㈠ 跳出影视剧，还原一个真正的天地会
18世纪的中国，外表看起来是一个生机蓬勃的和谐社会。然而，就在这样一个所谓的“盛世”下，史无前例的人口爆炸和商业扩展渐渐引致一个游民社会诞生。他们纷纷投入山堂，借此呼朋引类，互援互助，一个“江湖”由此成形。
晚清乞丐，这样的游民就是秘密会社诞生的基础
在郑开的青少年时期，中国的社会经济已经从明朝的崩溃与满清的征服中恢复过来，随着白银的输入，物价缓慢而持续地上升，商业重新繁荣昌盛起来，尤其是闽粤一带发展速度更快。
商品经济密集的商业网络连接起了村庄和市镇。商业的发展不止意味着可以致富，反而可能意味着在充满竞争的世界里，生存空间更小了。尤其是人口大爆炸的压力，大量的劳动人口流入市井，无所归依。
郑开选择出家当和尚，正是当时无业游民们的出路之一。他应该未曾在官府注册在案，可能只是一位边缘僧侣。
有学者考证洪二和尚是在四川创办了天地会，不是没有这种可能，他完全有可能随西迁的移民们到四川讨生活。在那里和那些传统的自然经济容纳不了的游民阶层厮混，结成帮伙，患难与共，敛财分用。
于是，独立于以血缘为纽带的宗族组织和工商业为基础的行会组织之外，第三种社会组织“会党”产生了。
于是，贩夫走卒、散兵游勇、星相医卜，那些谋求不正当生活来源的盗匪和家业衰败了地主，都投入山堂，借此呼朋引类，互援互助。那些头脑灵活富于想象力之人，便乘势而出，做了领袖。
在表面的盛世之下是一个被人口过度增长、个人所得资源比例恶化和道德堕落的社会。“忠义堂前无大小，不贪富贵不欺贫”——天地会的信念吸引着那些生存无着流离失所之人和四方浪荡打劫偷盗之人。
这个秘密社会分解着传统的封建帝制和自然经济。在洪二和尚身后，历经嘉庆、道光两朝，天地会组织激增。
以此为肇端，哥老会、袍哥、青红帮等秘密会党和白莲教、天理教、拜上帝会等秘密教门最终加速了清王朝的灭亡。
（作者：庄秋水）
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㈡ 天地会在清朝的时候是如何产生的，最后又是如何灭亡的
干隆五十一年（1786），十一月，台湾林爽文起义，清军水陆两路提督进台平叛乱，这场起义持续了好几年，一开始由于清廷的轻视，出师不利，后来干隆不得不调陕甘总督福康安以“钦差协办大学士”的身份，统领湖广、四川、广西、贵州等省6万余军队登台作搜败战，耗费千万两白银方才彻底平定。
清廷在这场民乱中，第一次听到了“天地会”这个秘密组织。
事实上，在民乱发生的第二个月，也就是干隆五十一年十二月，起义军副元帅杨振国便被俘获，从他的口中，天地会浮出水面。
出生于福建漳浦的僧人提喜，最初在本村（高塘）寅钱寺出家，后来才到高溪观音亭为僧。干隆二十六年，他以结拜兄弟的方式，在高溪观音亭创立秘密组织，并以“人生以天地为本”之义，取名天地会。
他创造了三指诀，大指指天、小指指地，直伸中指按于心口，接烟递茶都用三指这个暗号，会内之任一见便知是自己人，又用五点二十一隐指洪字。
㈢ 清代的天地会是如何产生的
干隆五十一年（1786），十一月，台湾林爽文起义，清军水陆两路提督进台平叛乱，这场起义持续了好几年，一开始由于清廷的轻视，出师不利，后来干隆不得不调陕甘总督福康安以“钦差协办大学士”的身份，统领湖广、四川、广西、贵州等省6万余军队登台作战，耗费千万两白银方才彻底平定。
清廷在这场民乱中，第一次听到了“天地会”这个秘密组织。
事实上，在民乱发生的第二个月，也就是干隆五十一年十二月，起义军副元帅杨振国便被俘获，从他的口中，天地会浮出水面。
查明天地会起源于提喜，他的俗家姓名郑开，僧名提喜，又号洪二和尚。在给干隆的奏折中，伍拉纳说这个洪二和尚边是天地会众口中的万和尚，天地会所谓的“结万”，便是指结交万河而上，因为在漳浦土话中，“万”和“洪”是同音。
至于天丛数银地会的创会元老们，朱、李、桃中只出现过李少敏一人，其中朱鼎元、桃元及马九龙和尚，提喜传法时只说他们是远省会法术的人。
出生于福建漳浦的僧人提喜，最初在本村（高塘）寅钱寺出家，后来才到高溪观音亭为僧。干隆二十六年，他以结拜兄弟的方式，在高溪观音亭创立秘密组织，并以“人生以天地为本”之义，取名天地会。
他创造了三指诀，大指指天、小指指地，直伸中指按于心口，接烟递茶都用三指这个暗号，会内之任一见便知是自己人，又用五点二十一隐指洪字。
这大致就是清廷档案中记载的“天地会”之来源。
㈣ 天地会是什么时候落魄的
天地会是清末1855年开始时候落魄的。
干隆五十一年（1786），十一月，台湾林爽文起义，清军水陆两路提督进台平叛乱，这场起义持续了好几年，一开始由于清廷的轻视，出师不利，后来干隆不得不调陕甘总督福康安以“钦差协办大学士”的身份，统领湖广、四川、广西、贵州等省6万余军队登台作战，耗费千万两白银方才彻底平定。
清廷在这场民乱中，第一次听到了“天地会”这个秘密组织。
事实上，在民乱发生的第二个月，也就是干隆五十一年十二月，起义军副元帅杨振国便被俘获，从他的口中，天地会浮出水面。
“听得严烟说及天地会根源，是广东有个姓洪的和尚，叫洪二房，同一个姓朱德一起。洪二房和尚居住后溪凤花亭，不知叫什么名字，也不知住在哪里？”
随着杨振国的交代，清廷拉来了全国范围内持续数年的追捕天地会行动。
干隆严谕两广总督查办。在嘉应州海阳县，还真查到有洪和尚和姓朱德两个人，只不过，经过审讯，发现这两人并非天地会众，也没有不法行迹，而那个传说中的“凤花亭”也毫无下落。而这俩倒霉蛋，最终也被发配伊犁为奴。
1787年正月，两广总督孙士毅奏报，在饶平县拿获了许阿协、赖阿思、林阿俊等天地会会犯。许阿协供认自己是被赖阿边勾引入会，赖告诉他头人姓名为“洪李桃”，还传了他两首诗，其中有两句“木立斗世知天下，做蠢顺天行道合和同”。
据许阿协说，“木立斗世”是隐语，木字指顺治十八年，立字指康熙六十一年，斗字指雍正十三年，世字指的是天地会成立的干隆三十二年。
到了二月，孙士毅再次奏报，拿获了一名新会犯林功裕，供出赖阿德、洪李桃，朱红德等七人，这些人都是福建天地会会众。
于是，清廷的办案方向转向了福建。干隆甚至大胆猜测，杨振国所供的后溪凤花亭洪二和尚和桥燃朱姓之人，会不会便是洪李桃和朱洪德？
后来，杨振国供出来的第一个到台湾发展天地会的严烟被捕，押到北京后在刑部吐露了更多天地会秘密。他自己是在干隆四十七年被陈彪劝入会内，天地会的根由、暗号都是陈彪所告知。他听陈彪说，此会年代久远，朱姓叫朱鼎元，李姓实不知名字。陈彪曾教他两句口语：“三姓结万李桃红，九龙生天李朱洪。”据他说，朱姓李姓在四川，万和尚在广东。
作为要犯，严烟的供词很受重视，他为追查案件提供了两条线索。，干隆一方面让闽越追查陈彪、陈丕和张破脸狗等他供认的要犯，一面令四川总督在省内严密查办。
案情进展很快，张破脸狗很快被抓捕，供认来自广东的赵明德、陈丕、陈栋在他家赌博，被赵劝入天地会。之后，陈丕被关东驯服图萨布所抓，查明此人籍贯是护肩漳浦县，三十三年与张破脸狗同入天地会，拜提喜和尚为师。
据陈丕说，师傅提喜在漳浦高溪乡观音亭，他还供出陈彪住在平和县，赵明德也在漳浦云霄城北门内仓边巷。
提喜——陈彪——严烟——林爽文，这样一条传会线索便完整了。提喜成了天地会最重要的会犯。干隆下旨让福康安舞弊抓获僧人提喜。福康安很快就抓到了陈彪和僧人行义。在漳浦被抓的行义供认，他的师傅提喜是他的亲生父亲，提喜“因乳名洪，排行第二，故多称洪二和尚，已于四十四年身故。”提喜活着的时候，教他三指诀。不过，行义说，那只是用来诓骗银钱。陈彪则坚称，并不晓得天地会是洪二和尚传自何人。
最终，清廷找到了提喜的墓地，开棺验了尸骨，这桩持续数年的案子才算了结。
在干隆五十四年六月十二日以前，闽浙总督伍拉纳与福建驯服徐嗣曾多次提审行义和陈彪，最终，天地会这个秘密组织才得以显露大致轮廓。
查明天地会起源于提喜，他的俗家姓名郑开，僧名提喜，又号洪二和尚。在给干隆的奏折中，伍拉纳说这个洪二和尚边是天地会众口中的万和尚，天地会所谓的“结万”，便是指结交万河而上，因为在漳浦土话中，“万”和“洪”是同音。
至于天地会的创会元老们，朱、李、桃中只出现过李少敏一人，其中朱鼎元、桃元及马九龙和尚，提喜传法时只说他们是远省会法术的人。
出生于福建漳浦的僧人提喜，最初在本村（高塘）寅钱寺出家，后来才到高溪观音亭为僧。干隆二十六年，他以结拜兄弟的方式，在高溪观音亭创立秘密组织，并以“人生以天地为本”之义，取名天地会。
他创造了三指诀，大指指天、小指指地，直伸中指按于心口，接烟递茶都用三指这个暗号，会内之任一见便知是自己人，又用五点二十一隐敏胡虚指洪字。