A. 萌三国漫画司马懿女装哪一集
第3集，根据萌三国漫画剧集介绍，在剧中司马懿女装是在第3集。
B. 三国演义里司马懿是不是没穿女衣啊
司马懿穿了女衣。
《三国演义》第130回——上方谷司马受困，五丈原诸葛禳星
诸葛亮用粮草引诱司马懿来攻，司马懿上当，被困上方谷，差点被烧死，最后侥幸逃脱，此后再也不敢出战，诸葛亮为激怒司马懿出战，遣使者送巾帼素衣给司马懿，司马懿受之，并当着使者面穿上问使者咋样。
(2)司马懿女装在什么地方扩展阅读
司马懿（179年—251年9月7日 ），字仲达，河内郡温县孝敬里（今河南省焦作市温县）人。三国时期魏国政治家、军事谋略家，魏国权臣，西晋王朝的奠基人。
人物评价
司马懿在世的时候，在魏国威望是相当之高的，即使毌丘俭、文钦在其死后讨伐司马师，檄文中依然对司马懿有“故相国懿，匡辅魏室，历事忠贞“等赞誉。史书上称其使“天下欣赖”“天下大悦”。到晋朝初年，司马炎在太康年间做到了“天下无穷人”的太康之治，至司马遹被传像司马懿，而能在当时“誉流于天下”。
C. 旧版三国司马懿换女装是哪一集
？
《新三国演义》第22集：“司马懿深夜换女装逃走”。
D. 司马懿为何被叫做女装大佬与诸葛亮有关吗
众所周知，司马懿有很多外号：比如司马大宣王、冢虎，鹰视狼顾等，然而还有一个外号只在三国迷之中流传，而且是近几年才兴起的，那就是女装大佬，而且这个名号还是诸葛亮给送的！
诸葛亮与司马懿
诶，我就是女装大佬！
正史中自然不可能出现这样的情况，但是司马懿采用紧逼防守拒不出战的方式耗走诸葛亮也被人所调侃。诸葛亮就是送了女装羞辱司马懿也不能使他出战，一方面司马懿心理素质足够强大，另一方面也说明了诸葛亮在军事上对魏国的压迫性，这点我们在下篇关于卤城之战迷云探究中再深入讨论。
怪不得有人调侃，司马懿女装大佬的身份，是诸葛亮给打出来的。
E. 新版司马懿穿女装在哪一集
第22集
诸葛亮想和司马懿决战，可是司马懿坚守不出，诸葛亮就修书一封外加粉红色女装逼司马懿出战，可是司马懿接受女装而且穿上了衣服，在渭水河边穿着女装朗读诸葛亮的出师表
F. 《虎啸龙吟》司马懿为什么穿红衣
因为在当时司马懿决定发动高平陵之变，夺取魏国政权。红黑色的服饰是从汉朝到晋朝都是很尊贵的颜色，司马懿穿上红衣就是想表达他要做至尊，没有人能压住他的磅礴气势。
在预告中司马懿穿着朝靴和红衣出现在大殿上时，每个人都觉得他已经到了权利巅峰，这是司马懿人生中最张扬的时刻，没有人可以盖住他的气势。
司马懿这一生大部分都生活的很憋屈，从曹操到曹芳，每代帝王对他最多的是猜忌，所以司马懿活的小心翼翼，只要能保司马家平安他什么都可以做。
当初他和诸葛亮两军对战的时候，诸葛亮为了引司马懿出兵送给他女装，司马懿只能穿上女装背《出师表》，其实他也是在暗示自己，不要像诸葛亮那般愚忠，这一切的铺垫都是为后来司马懿黑化做铺垫。
司马懿后期这身红衣是陈同勋设计的，他表示这套服饰修改了很多遍，如果颜色太轻就觉得司马懿特别轻浮，而颜色太深的话不能让司马懿表现出他的心理变化，对朝野重臣的俯视感，所以这件衣服的颜色相当难把握，最后陈同勋决定用麻，经过缜密的设计，让衣服有了穿透感。
观众能从这件衣服上看出司马懿的情绪，这一次司马懿终于能做执刀人，想要怎么样都行。
(6)司马懿女装在什么地方扩展阅读
《军师联盟》和《虎啸龙吟》
《军师联盟》与《虎啸龙吟》讲述的是司马懿的倥偬一生，从《军师联盟》里司马懿的一腔热血与谨小慎微，到《虎啸龙吟》的忍辱负重与杀伐果断，司马懿在冰与火之歌里笑到了最后，以一个胜利者的落寞背影。
《军师联盟》与《虎啸龙吟》没有刻意去歌颂谁，去抹黑谁，它把血淋淋的历史和肮脏的政治摊开给你看，让你自己去判断与共鸣！
《军师联盟》与《虎啸龙吟》刻画的人物非常饱满。曹操的雄才大略与冷血无情、荀彧荀攸的高风亮节与固执己见、曹丕曹叡的帝王驭人、夏侯一族的累世忠良、三马同曹的鹰视狼顾！
曹操慨叹关羽时的豪情万丈让人心旌荡漾，夏侯玄上断头台的英雄气概让人泪眼婆娑，而赤脚舞在满地血污刑场上的蒹葭，脑子里满是失败被屠戮的曹爽一族，和被株连的三千多人，让人心生破碎！
可这就是历史！一朵开在累累白骨上的血腥之花，绚丽多彩，却冷若冰霜！
G. 受辱穿女装又耗死诸葛亮的司马懿，历史原型是哪样的
诸葛亮为了激司马懿出战，送上女装侮辱他。没想到司马懿竟真的穿上了女装，还带领魏军在渭水河边朗诵起了《出师表》。他吟诵时表情严肃、气势逼人，仿佛在展示自己绝不出战的决心。吟诵后，他向对岸的诸葛亮深鞠一躬，这一弯腰，是对河对岸这位对手、知音、师长的诚挚敬意。
他身后的魏军将士在朗诵时同样神情庄重，司马师甚至忍不住落泪。古人赞颂《出师表》“鬼神泣壮烈”，如此能感动鬼神的忠义，足以超越阵营、国家的限制，感染到魏国的将士们。所以面对敌军将领时，魏军将士的眼中没有讽刺、挑衅，反而是肃穆、庄重，想必他们也对《出师表》中的拳拳爱国心肃然起敬。
H. 司马懿之军师联盟出师表哪一集
21集。司马懿穿着女装在渭水河畔背诵诸葛亮的出师表，字字铿锵，既表现出对诸葛亮忠义智谋的敬佩之情，同时也向诸葛亮表达他拒战的决心。诸葛亮与司马懿隔河对望，见司马懿为了拒战竟然穿上女装，诸葛亮气的吐血昏倒。
诸葛亮为报答刘备的知遇之恩，一心北伐，担心其他人做事不周全，他不论大事小事，事必躬亲，力求事事圆满，因此积劳成疾，身体早就吃不消了，他担心战事再耗下去，他死后也没有面目去高升粗见刘备。此次北伐本已万事俱备，刚出祁山便遇上司马懿这个对手，诸葛亮没戚镇料到司马懿竟然深知他心，也能忍辱负重，战场上是讲究天时、地利、人和的，上次葫芦山埋伏司马懿，眼看计策就成了，却败在天时，难道大汉朝的气数真的已经尽了吗?诸葛亮对于刘备的承诺依然坚守，如何对付司马懿，还需要再另想对策。
司马懿与曹叡互相猜忌，司马懿清楚曹叡的气量是容不下功高震主之人的，如若除去诸葛亮，兔死狗烹，司马家也一样会被曹叡以各种理由灭了，因此他忍下各种屈辱，坚持拒战。
曹叡笑或兵分三路大败吴军，吴军已经撤退，但司马懿仍然没有和蜀军开战，辟邪带着曹叡的圣旨来到司马懿大营，提醒司马懿三月之期只剩下不到十日，曹叡已经安排曹爽前往长安交接兵权了，在曹爽到达长安之前如果还不能退蜀，那司马懿就会被就地处决。
I. 历史上司马懿有没有女装过
没有。
诸葛亮送巾帼服饰给司马懿的事情也许有，但司马懿当场就怒了，叫嚣着要与蜀军决战，当然司马懿只是喊喊，后来也没派兵出来打。
所以说司马懿根本没有女装过，更别说还穿戴了女装去怼诸葛亮。
而且送巾帼这事，除了晋书宣帝纪，别处史料都没有记载。三国志则压根什么都没提。
既然只是晋书一家的记录，女装有没有送出过都存疑，晋书喜欢黑诸葛亮，洗白司马懿。毕竟斩俘万计这种神话故事都出过。
J. 历史上最早的娘炮形象是司马懿诸葛亮是怎么逼司马懿穿女装的
诸葛亮北伐，司马懿一直不主动出击，导致诸葛亮把各种激将法都给用上了，而且最狠的是还给司马懿寄了一套女装，如果你司马懿承认不敢进攻那就穿上女装。结果司马懿比诸葛亮还狠，二话不说就穿上了女装，也是让诸葛亮没想到，还被气的吐了一口血。所以司马懿这次的举动也被调侃是历史上最早的娘炮形象。但这也不能怪司马懿，毕竟战事伟大，只能说司马懿不拘小节，注定能成大事。
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历史上最早的娘炮鄙视来自哪里?来自诸葛亮。《晋书·宣帝纪》里记载，诸葛亮北伐出祁山，跟司马懿的魏国军队隔着渭水对峙。蜀军劳师远征、利于速战;魏军以逸待劳、利于持久。
诸葛亮要打，司马懿不干。诸葛亮天天派人隔着河骂街挑衅，司马懿高挂免战牌选择性失聪。诸葛亮无计可施之下，就祭出了娘炮鄙视的大招。
诸葛亮派人给河对岸的司马懿送去了一套女人的衣服，“因遗帝(司马懿)巾帼妇人之饰。”从发夹到吊带装到高跟鞋，完整的一套三国高级女装送去给司马懿，意思再明显不过了：是个男人，就出来真刀真枪地干;躲起来不敢亮剑，你就是个大娘炮。
在电视剧《军师联盟》的这一段情节里，司马懿不怒反笑，施施然穿上女装、大摇大摆出辕门来到河边，再选了二十个嗓门特大堪比高音喇叭的魏军，高声朗诵对面诸葛亮的《出师表》。诸葛亮一听，一口老血就喷了出来。
在现实中，司马懿是没有这番做派的。他当然是勃然大怒：说我是娘炮?是可忍孰不可忍!众将士提上刀都跟我出去拼了——可是等等，我们是魏国官兵，陛下吩咐我们只守不打，我们要打也要先请示陛下批准，走正常的流程才符合正当的程序嘛。你们等等，我马上给陛下写信，一批准我们马上就打。
结果魏明帝曹睿派了大臣辛毗来监军，既定方针不变：不许打。司马懿大声问他：难道你没有看到吗?对面鄙视我是娘炮!不行我一定要跟他们干。
司马懿全副武装带着手下一堆将士就要往外冲，辛毗拿着尚方宝剑站在营门口：谁敢出去就砍谁。于是司马懿只能捶胸顿足：大家都看见了，不是我不想打，谁愿意顶个娘炮的恶名呢?可是没法啊，有宝剑管着啊。
姜维在对面看到了，问诸葛亮：辛毗拿着剑，看样子魏军不会出来打了吧?
诸葛亮叹一口气：司马懿本来就不会打。他之所以要上书请战，都是做给手下看的，只是为了证明他不是娘炮。他借皇帝的使臣来制约魏军，自己就能洗脱娘炮的嫌疑了。他要是真想打，千里迢迢地请示干什么?他又怎么会是动辄请示的那种人?
可见在两千年前，娘炮鄙视的威力就无比巨大，尤其在军队之中。一代枭雄如司马懿，也不敢正面跟娘炮鄙视硬扛，而是借力打力化于无形。因为他一旦被手下视为娘炮，那军心就散了，说话也没人听，还打个P的仗。
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有趣的是，诸葛亮虽然对司马懿使出了娘炮鄙视的大招，但在后人看来，却认为可以把他比作帮助刘邦灭楚建汉的谋士张良张子房：一个具有娘炮嫌疑的名人。例如在《三国演义》里，罗贯中就借水镜先生司马徽的口，把诸葛亮比作“旺汉四百年之张子房。”
太史公司马迁在他的《史记》里，对张良的外貌有记载：“余以为其人计魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女”，意思就是说我以为张良是一个高大威猛的伟男子，结果见到了画像，样子却像一个漂亮姑娘一样。
见多识广的司马迁，为什么会凭感觉臆断张良高大而威猛呢?来看看张良都干过什么事：
张良是战国韩国的贵族，祖父父亲都做过韩国丞相。秦始皇灭了韩国，于是张良就准备刺秦，一雪国仇家恨。他把家产全部变卖了，造了一个一百二十斤重的大铁椎，又找了一个能扔得动大铁椎的大力士，埋伏在秦始皇巡游的路上准备刺杀。结果因为情报有误，砸错了车队里的其他车，秦始皇不但安然无恙，还为中文造就了一个“误中副车”的成语。年纪轻轻就敢冒险刺杀九五之尊，张良的胆子有多大，也就不用说了。
过了十年，张良遇到了刘邦，就在他身边担任出谋划策的智囊。刘邦打下咸阳，是张良劝他要胸怀大志，不要贪恋豪华宫室和美色;刘邦在项羽的鸿门宴上，是张良设计让项羽终于没有杀掉刘邦;让韩信彭越英布各自独挡一面围攻项羽，也是张良的计策。可以说没有张良，就没有刘邦的十面埋伏、项羽的四面楚歌。
建功易、守成难，刘邦当上了汉朝皇帝，开始诛杀功臣。韩信英布彭越一个个死于非命，但张良却安然无恙——不但安然无恙，还参与谋划了确定第二代接班人人选这样随时可能掉脑袋的大事。跟张良一起的萧何、陈平等一干人最后都因权力斗争而遭到政治打击，只有张良依然安如泰山——而且还修道去了。
刘邦自己评价张良，“夫运筹策帷帐之中，决胜千里外，吾不如子房。”跟刘邦一起出来打天下的有许多人，最后像张良一样善终的几乎没有。刺杀统一天下的皇帝、造就一代开国的皇帝、筹划第二代接班的皇帝，张良一生做的事情惊天动地。难怪在司马迁的心目中，一直以为他是个高大魁梧的威猛男。
等到看到张良长得其实像漂亮大姑娘一样的时候，司马迁不禁感叹，要是以貌取人，张良就会活过来狠狠打你的脸。
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娘炮鄙视，一般都指的是对懦弱、胆怯和无能的鄙视。一个人有没有大智大勇，往往取决于临事之际的态度，而不是一目了然的外表。纤弱女子也可能临危不惧百折不挠，相反抠脚大汉可能是危急关头变节最快的那一个。
跟张良齐名的大将韩信，也遭受过娘炮鄙视。当街遇上没事挑衅的恶少流氓，逼韩信从裤裆下钻过去才不难为他，韩信就钻过去，任凭围观吃瓜群众怎样笑他是没胆的娘炮都不顾不问。
几年以后当韩信率军诛灭项羽，以齐王的身份把几年前的恶少流氓找来问话时，曾经雄赳赳气昂昂的恶少却吓得尿了裤子。所以一千二百年之后，绝顶聪明的苏轼才会对韩信大加赞赏，“天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。”而韩信也只是文弱男，不是樊哙那种粗犷得肌肉都要裂开了的暴力男。
南北朝时的北齐兰陵王高长恭，史书对他的记载也是“貌柔心壮，音容兼美”、“白类美妇人”。放在今天来看，颜值温柔、皮肤白得像美女，多半也会被认为是一个娘炮。由于盛世美颜实在太突出，对阵时不能令人一见心寒，高长恭还专门制作了恶鬼面具作战时戴上。
但戴不戴面具，高长恭都是万中无一的猛将兄。当时北周数万大军围困洛阳，高长恭率五百死士为先锋，一路人挡杀人佛挡杀佛地杀开一条血路直抵城下，然后再跟后面赶到的援军内外夹攻，杀得北周军丢盔弃甲而去，丢下的装备绵延三十余里。
这就是中国军事史上着名的邙山大捷，此役之后，没有一个人敢把高长恭跟娘炮挂钩。
不说古人说今人。世界杯上的韩国队门将赵贤祐，跟一般胡子拉碴的球员不同，他不但化妆甚至还会纹眉打粉底。放在某种话语背景里，又是一个不折不扣的娘炮。
但赵贤祐不但是韩国队世界杯三场比赛的主力门将，更是在比赛中高接低挡发挥出色。他的表现致使在韩国这样大男子主义盛行的国度，也基本没人骂他不配国家男足主力门将的位置。不管他看上去再怎么娘，在韩国队大门前，他都是暂时无可取代的那一个。
世界上没有两片相同的树叶。有女孩生来长得像男孩，也有男孩生来长得像女孩。如果说娘炮鄙视有一定的合理性，那也是对懦弱无能的鄙视——可是从古到今，历史上无数例子证明：勇气和智慧，并不一定跟粗犷外貌百分之百地挂钩。动辄将娘炮挂在嘴边，既是对女性的轻慢，也是对男性自身的侮辱。
男孩当然应该有男孩的样子，女孩也当然应该有女孩的样子。但社会越来越宽容多元，对外貌的评定也不可能一成不变。以貌取人，实在是愚蠢。无论男女，阳刚英武之气都应该是临事不惧的大智大勇、不带恶意的以理服人，而不是对自己看不惯事物的动辄鄙视、炫耀肌肉式的以力服人。
否则在批判自以为是坏榜样的同时，很有可能会成为更坏的榜样。