‘壹’ 湛江市哪里有大码女装店
霞山外贸服装城。金纺服装城附近，上悦城对面的霞山外贸服装城，这里主要经营大码女装，男装，童装，还有内衣，男女鞋，皮具，箱包等等。二楼有化妆品，美容美甲。
‘贰’ 霞浦步行街女装店怎么样
挺好的，店内的衣服都是新颖时尚的设计，质量也是可也保障，而且价格也是非常优惠，可以放心购买。
‘叁’ 直径2.5米的大樟树有多少年（家里头老人说建国时就这么大了）
直径2米左右都360年了
‘肆’ 霞浦俩轮摩托考试车什么样子的
一般的跨骑摩托。
一般摩托车科目二和科目三都是用的带横杆的女装车，男女通用的，就是那种没有脚踏，跟电动车不一样的横杆摩托车，得跨骑的。
考试当然和你平时开的不一样啊，不过考试并不难，我去年刚考完，就考前两天借了亲戚的摩托车练了几圈，考试当天第一个考，很轻松就过了。基本上平时有开过电动车的都不难通过。
‘伍’ 关于赞美霞浦的诗句(霞浦籍诗人关于咏颂美的霞浦的诗)
1.霞浦籍诗人关于咏颂美的霞浦的诗
美丽的霞浦（文/雨中枫叶）
那一排排紫菜的架子
犹如一艘艘战舰在海面上并驾齐驱
夕阳下的你更加迷人
你就是一篇谱写在海面上跳动的乐章
海滩上的小船
横七竖八的躺在岸上休息
你一定累了，快歇歇你匆忙的脚步吧
因为你承载了人的太多的梦想
撒网的渔人
看你那娴熟的动作
海里的每一朵浪花都曾为你歌过
因为你深爱着这里的每一寸土地
霞浦县，福建省宁德市辖县，是闽东最古老的县份，曾是闽东的政治、经济、文化中心，是中华人民共和国国务院批准的沿海经济开放县，是福建最早开放的对台贸易口岸，是“中国海带之乡”、“中国紫菜之乡”，素有“海滨邹鲁”之誉。
资料来源网络，供参考。
2.有什么诗句是赞美福建的
赞美福建的诗句推荐：生活如永定；价值如连城；幸福如龙海；长寿比东山；身体要永泰；事业定长泰；生意拟建瓯；道路登上杭；快乐永长乐；笑容如石狮； 人生愿福安；命运靠德化；运气至将乐；财气冲云霄； 爱情似罗源；缘份聚浦城；佳人倚屏南；秋眸透闽清；生活悠宁德；稳定胜龙岩；闲来学仙游；累了歇闽候；悠然过连江；漫步武夷山；春天踏漳浦；夏季潜安溪；秋来往南靖；冬至望建阳；客家祖长汀；土楼崇华安；世世祈诏安；代代久惠安； 居住乃福州；屋建依晋江； 家广置莆田；户望有霞浦；雄伟大厦门；门奢赢金门；饮水来泉州；想吃去沙县；耕种有大田；丰收看古田； 心静能三明；神怡时南平；大力举福鼎；脾性当平和；人心慈平潭；量大自福清；心静照明溪；为人切清流；日子挺顺昌；滋润有光泽；国盛须政和；民心盼永定；乱世用武平；盛世民柘荣；父母长寿宁；家人常泰宁；交友圆周宁；诸事全宁化；祈兄弟永安；祷爱人永春；祝亲戚漳平；愿朋友南安；风物满漳州；宝地属福建。
3.关于饮茶
红茶是经过发酵烘制而成的，发酵时茶叶在氧化酶的作用下变成红色氧化物，成为红茶。
红茶品性温和，味道醇厚，除含多种水溶性维生素外，还富含微量元素钾，当冲泡后70%的钾可溶于茶水内。钾有增强心脏血液循环的作用，并能减少钙在体内的消耗。
因红茶中所含的锰是骨结构不可缺少的元素之一，因而常喝红茶对骨骼强健也有益处。 国外有资料报道，经常饮红茶还有防治流感、中风及皮肤癌的效果。
研究表明，由于红茶中含有一种类黄酮化合物，其作用类似于抗氧化剂，能防止中风和心脏病。美国一项最新研究显示：每天喝一杯红茶的人与不喝茶的相比，前者罹患心脏病的风险要比后者低40%以 红茶可以帮助胃肠消化、促进食欲，可利尿、消除水肿，并强壮心脏功能。
预防疾病方面：红茶的抗菌力强，用红茶漱口可防滤过性病毒引起的感冒，并预防蛀牙与食物中毒，降低血糖值与高血压。 美研究发现红茶漱口可防蛀牙 *助消化 *消除水肿 *降低血糖、高血压 *消除口臭 *预防蛀牙 喝红茶好处多 改善血管功能助健康 与振芳联络 C900711004 喝红茶有助于预防心血管疾病、中风和癌症等致命疾病，可能不是新闻，不过一项最新的研究终于发现，红茶能改善人体的血管功能，对健康有明显助益。
红茶在世界各地是非常普遍的饮料，而研究也发现，喝红茶有助于减缓冠状动脉疾病的病情，并减少中风及罹患某些癌症的机率，不过一直到最近，一项最新的研究才发现，红茶如何在我们的体内发挥作用。 这项研究追踪了50名心脏病患者，他们在一个月内，除了喝白开水外，每天还喝4杯红茶，结果发现血管功能有明显的改善，这和控制血流、并预防血液凝块的内皮细胞有密切关连，然而医师也指出，这并不代表红茶能够取代药物。
根据过去的研究发现，葡萄、苹果、洋葱和红茶等类黄酮含量高的饮食，有助于预防中风和心脏病，当然生活习惯，也要跟着改变，包括戒菸、控制体重、饮酒适量、多吃蔬菜水果和低脂的食物等等。 研究人员表示，也许喝红茶对个人健康，帮助有限，但就整体而言，它的影响还是不容忽视。
4.明朝的官员等级
明朝官员制度简介 宗人府。
宗人令一人，左、右宗正各一人，左、右宗人各一人，并正一品掌皇九族之属籍，以时修其玉牒，书宗室子女适庶、名封、嗣袭、生卒、婚嫁、谥葬之事。凡宗室陈请，为闻于上，达材能，录罪过。
初，洪武三年置大宗正院。 其属，经历司，经历一人，正五品典出纳文移 太师、太傅、太保为三公，正一品少师、少傅、少保为三孤，从一品掌佐天子，理阴阳，经邦弘化，其职至重。
太子太师、太子太傅、太子太保，并从一品掌以道德辅导太子，而谨护翼之。太子少师、太子少傅、太子少保，并正二品掌奉太子以观三公之道德而教谕焉。
太子宾客，正三品掌侍太子赞相礼仪，规诲过失。皆东宫大臣，无定员，无专授。
左、右丞相，正一品 平章政事，从一品 左、右丞， 正二品 参知政事，从二品 郎中， 正五品 员外郎 正六品 都事、检校，正七品 照磨管勾，从七品 参议府参议，正三品 参军断事，从三品 断事、经历，正七品 知事， 正八品 都镇抚司都镇抚，正五品 功所功郎，正七品。 吏部： 尚书一人， 正二品 左、右侍郎正三品 司务厅司务 从九品 文选、验封、稽勋、考功 四清吏司，各郎中一人，正五品 员外郎一人，从五品 主事一人，正六品 正一品，初授特进荣禄大夫，升授特进光禄大夫。
从一品，初授荣禄大夫，升授光禄大夫。 正二品，初授资善大夫，升授资政大夫，加授资德大夫。
从二品，初授中奉大夫，升授通奉大夫，加授正奉大夫。 正三品，初授嘉议大夫，升授通议大夫，加授正议大夫。
从三品，初授亚中大夫，升授中大夫，加授大中大夫。 正四品，初授中顺大夫，升授中宪大夫，加授中议大夫。
从四品，初授朝列大夫，升授朝议大夫，加授朝请大夫。 正五品，初授奉议大夫，升授奉政大夫。
从五品，初授奉训大夫，升授奉直大夫。 正六品，初授承直郎，升授承德郎。
从六品，初授承务郎，升授儒林郎，吏材干出身授宣德郎。 正七品，初授承事郎，升授文林郎，吏材干授宣议郎。
从七品，初授从仕郎，升授征仕郎。 正八品，初授迪功郎，升授修职郎。
从八品，初授迪功佐郎，升授修职佐郎。 正九品，初授将仕郎，升授登仕郎。
从九品，初授将仕佐郎，升授登仕佐郎。外命妇之号九。
公曰某国夫人。侯曰某侯夫人。
伯曰某伯夫人。 一品曰夫人，后称一品夫人。
二品曰夫人。三品曰淑人。
四品曰恭人。五品曰宜人。
六品曰安人。七品曰孺人。
上述为很小一部分，另有2部，48司，与外派官职，不计其数，难以累述。 另外您说的知县七品只是一部分知县，县分三等。
粮十万石以下为上县，知县从六品； 六万石以下为中县， 知县正七品； 三万石以下为下县， 知县从七品。 明朝官吏职务 知县--县长，县法院院长，检察院院长 知州--地级市市长法院院长，检察院院长 知府--省级城市，副省级城市市长法院院长，检察院院长 承宣布政使司--省长 税课司--税务局局长 织染杂造--纺织局局长 巡检司---公安局局长 递运所使--邮政局局长 礼部尚书--文化部，教育部长 兵部尚书--国防部部长 吏部尚书--人事部部长 太仆寺卿--交通部部长（管马的） 鸿胪寺卿--外交礼仪 尚宝司卿--盖章的，保管御玺 。
5.求助几篇赞美畲族的诗歌或散文
畲族，现有630378人，主要居住在福建、浙江两省的广大山区，其余分布在江西、广东和安徽省境内。
其聚居点多为数十户人家 组成的自然村寨，因而形成典型的 散居与杂居特 点。 畲族地区处于中国东南丘陵地带，山不高但苍翠，水不阔却纵横，气候湿润，资源丰富，除品种多而优的水稻和薯类等农作物外，景宁香菇和惠明茶最负盛名。
畲族人民早在唐代就在闽、粤、赣交界地区繁衍生息。南宋时期“畲民”的族称见于史书。
畲族自称“山 哈”或“山达”，意为“山里的客人”。新中国成立后，统称为畲族。
畲族有自己的民族语言，属汉藏语系，大部人讲当地方言。没有本民族文字，通用汉语文。
精巧的编织工艺 畲族的编织工艺最受赞誉的是彩带和竹编。彩带即花腰带，又称合手巾带。
畲族姑娘从五六岁起，就跟着母亲学习编织彩带，彩带精致的程度，是衡量姑娘心灵 手巧的重要标准。姑娘定婚时，在送给男方的回礼中，必须得有亲手织的彩带。
彩带既是装饰品，又是擦汗掸尘的生活用品。彩带一般长1.3 米，宽0.2 米。
图案主要分两种，一种是柳条纹组成的两方连图案；另一种是印染的蓝底白花图案。从内容上来说，有“十三行 ”、“十二生肖”、“水击花”、“铜钱帮”、“五字带”等。
直接在彩带上绣吉祥祝福等内容的在畲乡更为流行。 畲族地区盛产石竹、斑竹、金竹、雷公竹等竹子， 为竹编工艺品生产提供了丰富的原材料。
精巧的竹编工艺品从材料破竹到染色喷漆需几十道工序。除日常生活用的屏风、挂联、枕头、席子、椅子等外，还有许多造型生动，美观精巧，色彩鲜艳的筐、篮等。
如鹅形筐， 以鹅身为容体，以回首的曲颈为提梁，以乳白原色竹篾为羽毛，栩栩如生，美观实用。许多竹编工艺品已远销海外，深受人们的青睐。
竹编中堪称畲族一绝的是斗笠。其竹篾细若发丝，一顶斗笠的上层篾就有2 2 0 至2 4 0 条之多。
从斗笠的外缘看，有两条边和三条边两种 。从斗笠的上面看，有斗笠燕、顶、四格、三屋檐、云 头、燕嘴、虎牙、斗笠星等多种不同的花纹。
斗笠以五 彩九重篾编织而成，既精致轻巧，又滴水不漏，配上水红绸带及各色珠子，更加耀眼夺目。畲族妇女在外出赶集或走亲访友时，都要戴上花斗笠。
男女互嫁的婚俗 在畲族民间，除通常的嫁女之外，还有男嫁女方的婚俗。男嫁女方有两种：入赘到未婚女子家的叫“做女 婿”；入赘给寡妇的叫“上门”。
无儿子的家庭多行招赘，但不少有儿子的家庭也让儿子去入赘，而让女儿中留“招儿子”（即招女婿）。一般入赘者的子女要随母姓，也有两个儿子分别随父母姓的。
若夫妻双方都是独生子女，就得“做两头家”，即新婚头几年两边的家都要照顾，居无定处。几年之后，才能确定在夫妻娘家中 经济条件较好的一方落户。
婚前有说亲和定亲两个阶段，礼仪讲究颇多。娶亲时，男方派出由新郎的叔伯、善歌的“赤郎”、作为伴郎的“接姑”、厨子和能说会道的“赤郎子”组成迎亲 队伍，由媒人带领于婚礼两天前赶到女家，鸣鞭炮叫开 门，送上礼品，行“脱鞋礼”（脱掉草鞋，洗脚，穿上新布鞋），双方歌手对歌欢宴，新娘在席间敬酒，并接受宾客与长辈赠送的红包，谓之“讨百家银”。
当晚的 歌宴要通宵达旦，男方的歌手若唱答不上女方歌手的问题，脸上要被抹锅底灰，引得哄堂大笑。第二天，在女家行“请祖公”礼，即向祖宗牌位报告婚事，请求保佑 。
尔后，新娘的母亲把嫁妆摆在床上，母女坐在床旁哭 得难舍难分，叫做“哭嫁妆”。第三天是正式婚礼，新娘依夫家远近决定上轿启程的时间，原则是天亮前要赶 到新娘家。
途中新娘不得回头，以保证婚后白头到老。到新娘家大门外，新娘要张伞通过不断接替铺在前面的 红布袋，象征着传宗接代。
在通往中堂的路上，夫家的亲友要撒生花生，预祝多生贵子。在中堂拜祖宗时，新郎始与新娘见面。
婚后第三天，新郎陪新娘回娘家行回门礼。住两夜或四夜再回夫家。
直至今日，这一古老的 规矩在畲乡仍在沿袭。 风格独特的凤凰装 畲族妇女服装，各地略有差别，其共同特点是上衣多刺绣。
尤其是福建福鼎和霞浦的女上装，在衣领、大 襟、服斗甚至袖口上都有各色刺绣花纹图案和花鸟龙凤图案。畲族妇女最主要的装束，那就是“凤凰装”。
红 头绳扎的长辫高盘于头顶，象征着凤头；衣裳、围裙（ 合手巾）上用大红、桃红、杏黄及金银丝线镶绣出五彩缤纷的花边图案，象征着凤凰的颈项、腰身和羽毛；扎 在腰后飘荡不定的金色腰带头，象征着凤尾；佩于全身 的叮当作响的银饰，象征着凤鸣。已婚妇女一般头戴“ 凤冠”。
它是在精制的细竹管外包上红布帕，悬一条3 0 多厘米长、3 厘米宽的红绫做成的。冠上有一块圆银 牌，下垂3个小银牌于前额，称为“龙髻”，表示是“ 三公主”戴的凤冠。
关于凤凰装有个传说：畲族的始祖盘瓠王因平番有功，高辛帝把自己的女儿三公主嫁给他 。成婚时帝后给女儿戴上凤冠，穿上镶着珠宝的凤衣，祝福她象凤凰一样给生活带来祥瑞。
三公主有了儿女后，也把女儿打扮得象凤凰一样。当女儿出嫁时，凤凰从广东的凤凰山衔来凤凰装送给她做嫁衣。
从此，畲家女便穿凤凰装，以示吉祥如意。有些地方把。
‘陆’ 霞浦县城到溪南镇的班车去哪里搭
在长途汽车站后面，实在找不到，就坐黄包车，5搞定。
‘柒’ 请问大家 霞浦县城哪里有可以在家做的手工活 家里有两个残疾人 急 谢谢了🙏
最好亲自在家边附近找一找实体店或者实体工厂。如果是网络上的那种手工活，就不要参与了。对方会卷走你的押金，或者让你交材料费，设备费，还会跟你签订合同，但你做出来的产品永远不合格，永远达不到对方所谓的要求，对方故意以质量为理由拒绝付款，你就血本无归了。最后对方就是变相卖了一堆材料设备给你。所以千万不要抱着侥幸的心态参与。一旦落入圈套，烦恼无穷。
‘捌’ 泰州哪里有艾诺丝雅诗女装品牌店
艾诺丝雅诗女装品牌店在泰州有泰州华润万象店、艾诺丝、艾诺丝雅诗等三家店。艾诺丝(泰州华润万象城店)：泰州市海陵区永定东路399号(金融服务区对面)泰州万象城F3。艾诺丝：泰州市兴化市牌楼中路157号。艾诺丝雅诗：泰州市姜堰区迎宾西路165号共三家店。艾诺丝雅诗是二三线的品牌，艾诺丝雅诗严把质量关，注重创新，能够突破传统的消费观念，给人们带来高档次的衣服。
‘玖’ 畲族有哪些民间习俗和文化艺术
文化艺术
畲族人民在迁徙过程中，在拓荒殖土的同时，创造了绚丽多姿的文化艺术，具有鲜明的民族特色。 畲族文学艺术十分丰富。山歌是畲族文学的主要组成部分，多以畲语歌唱的形式表达。所以畲族文学基本上是民间口头文学。他们每逢佳节喜庆之日，歌声飞扬，即使在山间田野劳动，探亲访友迎宾之时，也常常以歌对话。流传下来的山歌约有1000多篇、四五万行。在长篇叙事诗歌中、最着名的就是《高皇歌》。《高皇歌》又称《盘古歌》、《龙皇歌》、《盘瓠王歌》，是一首长达三四百句的七言史诗。它以神话的形式，叙述了畲族始祖盘瓠立下奇功及其不畏艰难繁衍出盘、蓝、雷、钟四姓子孙的传说。反映了畲族的原始宗教信仰和图腾崇拜。尤其是，他们还把这一传说绘成连环画式的画像，称祖图，即在一幅十来丈长的布帛上，用彩笔把这一传说的40多个画像连环式地绘在画卷上，世代珍藏。 畲族民歌随处可见，以畲语歌唱的形式表达。每逢佳节喜庆之日便歌声飞扬，即使在山间田野劳动，探亲访友迎宾之时，也常常以歌对话。流传下来的山歌约有一千多篇，计四五万行。畲族的演唱形式有独唱、对唱、齐唱等。其中无伴奏的山歌是畲族人最喜爱的一种民歌方式。“双音”是畲族人擅长的二声部重唱的唱法，又称“双条落”。
精巧的编织工艺
勤劳淳朴的畲族妇女，不但是生产能手，也是编织刺绣的能工巧匠。他们手工艺品种类丰富，色彩斑斓，风格独特。如编织的彩带，又称合手巾带，即花腰带，案花纹多样，配色美观大方。编织的斗笠，花纹细巧，工艺精致，配以水红绸带、白带及各色珠子，更富有民族特色，是畲族妇女最喜爱的一件装饰品。畲族姑娘精心织绣的绣帕或彩带，送给心爱的情侣，是最好的定情物。解放后，这种工艺技术得到了更加发扬光大，成为抢手的旅游产品和出口产品。 畲族的编织工艺最受赞誉的是彩带和竹编。彩带即花腰带，又称合手巾带。畲族姑娘从五六岁起，就跟着母亲学习编织彩带，彩带精致的程度，是衡量姑娘心灵手巧的重要标准。 畲族地区盛产石竹、斑竹、金竹、雷公竹等竹子， 为竹编工艺品生产提供了丰富的原材料。畲族妇女服装，各地略有差别，其共同特点是上衣多刺绣。尤其是福建福鼎和霞浦的女上装，在衣领、大 襟、服斗甚至袖口上都有各色刺绣花纹图案和花鸟龙凤图案。畲族妇女最主要的装束，那就是“凤凰装”。
别具一格的民族体育
畲族人民历来重视体育活动，体育活动的项目也很多，有武术、登山、“打尺寸”、“操石磉”、骑“海马”、竹林竞技等。畲族武术以畲拳最着名，棍术次之。畲拳乃畲族独创，已有300多年的历史。创编者名叫雷乌龙，人闪尊称为“乌龙公”。畲拳的主要动作有冲、扭、顶、搁 、削、托、拨、踢、扫、跳等。畲族武术分棍术和拳术两大类。棍术种类多，动作名称复杂多样。拳术十分普及，作为拳术的一部分，有令人叫绝的点穴功夫。武术精通的老拳师一般都会点穴术和医术。但是，畲族武术还需要进一步地整理、挖掘。
悠久的酿酒文化
景宁山区有一种珍贵的绿曲酒，绿曲酒是畲族人民的智慧结晶，据说相传于唐永泰二年（766），距今约有1200多年历史。由于浙西南地方自身生产力水平低下、文化传播方式落后、固步自封的生活观念等客观因素，畲族绿曲酒在传承中历尽沧桑、几近匿迹。 但也因浙西南景宁山区自古相对闭塞、保守和拙于张扬的生存空间，成全了畲族绿曲酒生生不息的影响力。1984年经国务院公布成立全国唯一的景宁畲族自治县，畲族后人为纪念先祖，整合专家学者、族人酿酒师等经过长期的挖掘、整理、研发，将畲族绿曲酒进行了综合的质量评定和品牌提升，并取名“百岁门1984畲族绿曲酒”，以传承养生文化和宏扬民族精神。 景宁畲族绿曲酒与其它着名白酒相比，畲族绿曲酒都是经过粮食酿造、蒸馏的白酒，不同之处在于其独特的二次重酿技术——将米酿白酒回窖加入深山花草二次重酿，并经过长时间的日晒和低温洞藏，使酒体充分吸收、蕴藏了深山天然作物的自然色泽和芬芳后，再多次过滤自然陈化。酒体在色泽上呈现出自然纯净的金黄兼翠绿，酒液莹澈透明，犹如深山碧玉；清新淡雅的山草香轻柔飘逸，入口顺滑，纯净清幽、成熟雅致、风格独特。 景宁畲族绿曲酒采用深山天然原材料做为基酒原材，崇尚自然健康、尊重传统文化、重视现代科技，符合人们回归自然的要求。并且酿造原材料取自无污染自然生成物，富含天然有效活性营养成份、葡萄多酚、茶多酚、花青素、淫羊藿甙、芳香油、天然抗氧化剂等物质，抗癌、抗氧化、抗过敏、抗疲劳、增强体质、改善性功能、增强皮肤弹性和柔滑性、改善烦躁易怒、头昏乏力、记忆力减退等症状，具有较强的延缓衰老和增强免疫力的作用。
风俗节日
米酒
历史上畲族人民辗转迁徙，物质生活尤为简朴。他们“结庐山谷，诛茅为瓦，编竹为篱，伐荻为户 畲族“三月三”乌饭节
牖”，聚族而居。一般住茅草房和木结构瓦房。现在随着畲族人民生活水平的改变，修小楼房的人越来越多。火笼、火塘是畲族人民家庭生活所不可缺少的。由于山区气候寒冷，严冬腊月，一家人都围坐在火塘边烤火取暖。畲族山区，水田少，旱地多，水稻种植较少，杂粮较多。他们普遍以地瓜米掺上稻米为主食，纯米饭只是宴请贵宾时才用，喜食虾皮、海带、豆腐等。尤喜饮“米酒”和“麦酒”。
服饰
畲族的传统服饰，斑斓绚丽，丰富多彩。畲族服装崇尚青蓝色，衣料多为自织的麻布。现在畲族男子服装与汉族无异，而闽东、浙南的部分畲族妇女，服饰仍具有鲜明的民族风格。衣领、袖口和右襟多镶花边，有穿短裤裹绑腿的习惯。尤其是妇女的发式与汉族不同。少女喜用红色绒线与头发缠在一起，编成一条长辫子，盘在头上。已婚妇女一般都头戴凤冠，即用一根细小精制的竹管，外包红布帕，下悬一条一尺长、一寸宽的红绫。老、中、青不同年龄的妇女，发间还分别环束黑色、蓝色或红色绒线。冠上饰有一块圆银牌，牌上悬着三块小银牌；垂在额前，畲族称 它为龙髻，表示是“三公主”戴的凤冠(传说中，高辛帝把自己的三公主许配给斩犬戎番王头有功的盘瓠。冠上还插一根银簪，再佩戴上银项圈、银链、银手镯和耳环，显得格外艳丽夺目。
婚俗
解放前，畲族婚姻家庭普遍实行一夫一妻制，仍保留着古朴的婚俗。一般同姓不婚，本民族内部的盘、蓝、雷、钟四姓中自相婚配。本来，氏族外婚制是畲族传统婚俗。但由于历代统治者的民族压近和歧视政策，畲、汉两族之间严禁通婚，曾是畲族内部的一条族规。解放后，随着民族平等团结政策的执行，畲、汉两族之间的通婚日益增多。古代，畲族青年男女有自由恋爱的传统，对歌成婚是畲族先民的习俗。但随着封建地主经济的发展，受到汉族婚姻观念的影响，到解放前畲族婚姻的封建买卖包办现象十分严重。解放后被革除，现在畲族青年男女基本上都是自由恋爱，婚姻自主。丧葬形式是土葬，保留有拾骨重葬习俗。
传统节日
畲族节日主要有农历的三月三、农历四月的分龙节、七月初七、立秋日、中秋节、重阳节、春节等。另外，每年农历二月十五、七月十五、八月十五都是畲族的祭祖日。 畲家很重视传统节日，重视祖先崇拜，每年二、七、八月的十五日为祭祖日，信奉鬼神。祭祖时要以两杯酒、一杯茶、三荤三素六碗菜，加上不同时节的馃。在节日期间除酒肉必不可少外，每个节日吃什么都有一定的传统习惯。但不论过什么节日都要做糍粑。成年人过生日除杀鸡、宰鸭外，也要做糍粑。 “三月三”是畲族传统节日，每年农历三月初三举行，其主要活动是去野外“踏青”，吃乌米饭，以缅怀祖先，亦称“乌饭节”。乌米饭就是用一种植物的汁液把糯米饭染成乌色。相传在唐代，畲族首领雷万兴和蓝奉高，领导着畲族人民反抗当时的统治阶级，被朝廷军队围困在山上。将士们靠吃一种叫‘呜饭”的野果等充饥度过年关，第二年三月三日冲出包围，取得胜利。为纪念他们，人们把三月三日作为节日，吃“乌米饭”表示纪念。节日期间，附近几十里同宗词的畲族云集歌场，自晨至暮，对歌盘歌，内容为歌颂盘瓠，怀念始祖。整个畲山，沉浸在一片歌的海洋之中。晚上，各家吃“乌米饭”。深夜，进行祭祖活动。 此外，畲族也过春节。过春节时除宰鸡杀猪外，还要做糍粑，祝愿在新年里有好时运，日子年年（粘粘）甜。初一早上，全家叩拜“盘古祖先”，老人讲祖先创业的艰难，过后举家团聚，唱山歌，送贺礼。青年男女则走乡串寨，以歌传情，互叙友情。
‘拾’ 霞浦哪里好玩
素有“海国桃源”之誉的杨家溪风景区，位于太姥山西南侧，霞浦县境内牙城镇西北部。原名南洋坪，相传因北宋名将杨文广在此平定南蛮十八洞之一，并留杨家将士驻守而得名。杨家溪又名九鲤溪、七里溪，１９８８年８月经国务院批准，与太姥山之景并列于第二批国家重点旅游风景区之“太姥山名胜区”，是太姥山“山、海、川”三大主要景区之一。杨家溪景色幽美、气候宜人，古樟翠绿、卢荻飞絮、红叶辉映、龙亭风瀑、竹筏悠长。景区既有奇峰怪石、急濑碧潭、岩洞瀑布、古树名木等自然景观，又有古道、古驿、古庙、古桥、古堡、古寨及历代摩崖石刻等人文景观，还有杨文广、朱熹、王十朋、游朴等名人在此的民间传说及畲家对歌、中秋曳石等民俗活动。景区冬暖夏凉，气候宜人，山货充足，海鲜丰富，交通便捷，是一处体现自然风光和田园风光的生态旅游区，为理想的旅游、度假、避暑、游泳、垂钓之胜地。高罗海滨度假村位于霞浦县东南，面临浩瀚的太平洋，距县城35公里。宽阔沙滩长达2000余米，面积90公顷。碧波荡漾，舣天舟点点，海鸟成群。海面上星罗棋布的大小岛屿风光秀丽、美不胜收，构成一幅幅天然的海景画卷 度假村座落于海滩林荫之中，更具天然质朴的格调。海鲜楼、茶座、客房，淡水沐浴室、美容按摩厅、快艇、游船等旅游设施齐全。游客心情享受天然海水浴、日光浴，清晨观看日出，夜晚聆听涛声，白天林中吕茗，亦可在沙滩开展排球、足球、放风筝等有益寿身心健康的活动；抑或乘快艇在海上自由飞驰、上岛探险、观礁、垂钓、拾贝、摸螺，更富情趣和刺激。 乘游艇在海上乐园游览，一个又一个美丽的岛屿从身边掠过。登上对岸的鲸沙岛，海滩上散布着奇形怪状的卵石，叫人爱不释手。岛上礁石嶙峋，洞穴奇特，有海龙洞、桃子峰、插平峰、狮子屿等景点，形状惟妙惟肖。退潮时，游客们在礁石中捡螺、挖海蛎，抓小蟹，到岸边钓鱼，然后用收获的“战利品”进行烧烤，其乐无穷。 高罗海滩边还有绿荫醉人的天然防护林，有铁树、棕树、剑麻、木麻黄等1．2万多株，筑成了绿色的屏障。夏天人们在树林里乘凉，玩游戏，别有一番情趣 轻松自在、享受自然、搏击大海、体验人生——高罗海滨度假村的真正含义。 “一贝龙潭”犹如世外桃源的畲寨峡谷距县城六公里，景区面积四平方公里，具有三大特色。（一）自然景色原生态。主要景观有：一贝瀑布、巨龙潜水、石滩轻流、青龙吐水、石井映月、一石陋室、情侣洞天、两树同心、百年古屋；（二）畲寨风情最浓郁。民居古朴、畲俗独特、服饰多彩、畲歌美妙、舞蹈精彩。“一贝畲族陈列馆再现畲族历史、文化精品”；（三）娱乐多样异彩纷呈。有漂流、游泳、攀岩、滑索、野战、射箭、垂钓、烧烤、野外生存等，还有畲家风味酒楼，畲乡风情木屋，让您玩得开心、吃住舒适。 景点相关介绍 “空海大师纪念堂”是由中日双方出资于1994年5月21日建成的。它与1984年在西安青龙寺遗址兴建的“惠果、空海大师纪念堂”遥相辉映。绿草如茵宽广平坦的空埕右侧竖着的两块石碑，刻着建盖该堂经过和有关单位及个人芳名的碑文；左侧也对称地竖着两块石碑，一个是新居祐政先生的《赤岸镇赞歌》七言排律一首，另一个是高野山大学教授静慈圆写的“重访赤岸”七言绝诗四首：“高野残香冻未消，闽江桃杏正娇娇，兹行不为寻芳去，开祖苦心共此朝；求法不辞千里遥，漂流赤岸骨心销。多亏禹域贤义士，东土得传真密苗；别后经年又及春，轻飞梁燕拂清尘。长溪千古今犹昔，百代遗芳说苦辛；依依杨柳偎东风，赤岸桃花艳里红。遗迹依回千载亿，芳丛处处泪盈衷。”沿着笔直的朝拜道我们就来到了“空海大师纪念堂”的正殿。殿堂上横挂着由原中国佛教协会会长赵朴初先生书写的“空海大师纪念堂”匾额。纪念堂正殿分为前厅和后厅，一进前厅您看到立柱上有两副对联：“往古今来斯道宣息，善邻结义相贵通聘”和“永结和平硕果青龙化雨润扶桑，长开友好鲜花空海登赤岸”。这两副对联的意思是：因中日文化交流的先驱空海登陆而开始的中日民间友好往来，将永远延续下去；中日两国人民的友谊也将因霞浦赤岸、西安青龙寺、与日本高野山金刚峰寺作为中日友好的纽带而永远凝结在一起。殿正中端立着由日本国运来的檀香木雕刻而成的高1.5米空海大师雕像，空海大师身穿袈裟，面目安详，口中似乎还念念有词。雕像的前方摆设着供奉礼品和长明灯、花瓶、香炉、烛台等一整套法器，每一次日本信徒来到这里都要用这套法器做法事，表达他们的虔诚信仰。 其实霞浦玩的地方很多！有山有海！吃海鲜！都很不错！