1. 武安市有那些卖个性的衣服的地方别提新世纪
南园这边和南关街都有，楼主可以逛一下。衣服都挺时尚挺个性的
2. 武安哪有韩版大码女装店
小妹妹不要愁啊，去淘宝的话，买到的已经是转了好几手的货吧。
建议你直接到个原产地的好了，呵呵，搜一下
宁波胖人服装，如果还不知道请追问。我在胖人服装里面呆了三年了，对这个行业不要太熟哦，嘿嘿，希望可以帮助到你。
SOSO知道团队成员为您解答。
3. 想在武安开个女装店从哪里进货
邯郸轻纺城或者郑州或者石家庄的南三条
4. 中国戏曲的源头-傩戏到底是个怎样的戏种
傩戏，又称傩堂戏、端公戏，是在民间祭祀仪式基础上吸取民间戏曲而形成的一种戏曲形式，广泛流行于安徽、江西、湖北、湖南、四川、贵州、陕西、河北等省。演出剧目有《孟姜女》、《庞氏女》、《龙王女》、《桃源洞神》、《梁山土地》等，此外还有一些取材于《目连传》、《三国演义》、《西游记》故事的剧目。 傩戏又称傩堂戏、端公戏，是在民间祭祀仪式基础上吸取民间戏曲而形成的一种戏曲形式，广泛流行于安徽、江西、湖北、湖南、四川、贵州、陕西、河北等省。傩戏源于远古时代，早在先秦时期就有既娱神又娱人的巫歌傩舞。明末清初，各种地方戏曲蓬勃兴起，傩舞吸取戏曲形式，发展成为傩堂戏、端公戏。傩戏于康熙年间在湘西形成后，由沅水进入长江，向各地迅速发展，形成了不同的流派和艺术风格。湖南、湖北的傩堂戏吸收了花鼓戏的表演艺术，四川、贵州的傩戏吸收了花灯的艺术成分，江西、安徽的傩戏则吸收了徽剧和目连戏的养料。 傩戏的演出剧目有《孟姜女》、《庞氏女》、《龙王女》、《桃源洞神》、《梁山土地》等，此外还有一些取材于《目连传》、《三国演义》、《西游记》故事的剧目。剧本唱多白少，善于通过大段叙事性唱词交待事件，展开矛盾，塑造形象。演唱用本地方言，唱腔除第一类剧目用端公调外，其他均唱本地群众熟悉的戏曲腔调。除湖南沅陵等少数地区用唢呐在句尾伴奏外，多数傩戏只使用锣、鼓、钹等打击乐器。傩戏的脚色行当分生、旦、净、丑，多数戴面具表演。面具用樟木、丁香木、白杨木等不易开裂的木头雕刻、彩绘而成，按造型可分为整脸和半脸两种，整脸刻绘出人物戴的帽子和整个脸部，半脸则仅刻鼻子以上，没有嘴和下巴。人物按身菘煞治?某肌⑽浣?⒗衔獭⑸俑尽⑸裣傻取１硌莸幕?静椒ㄊ悄薪亲哒?健十覆剑??亲咚椴健⒃撇健Ｓ捎谫邢肥谴髯琶婢弑硌荩?识?鞣?却螅?绺窆牌哟轴睢? 由于历史背景和所接受的艺术影响不同，傩戏分为傩堂戏、地戏、阳戏三种。地戏是由明初“调北征南”留守在云南、贵州屯田戍边将士的后裔屯堡人为祭祀祖先而演出的一种傩戏，没有民间生活戏和才子佳人戏，所演都是反映历史故事的武打戏。而阳戏则恰恰相反，它是端公法师在作完法事后演给活人看的，故以演出反映民间生活的小戏为主，所唱腔调亦多吸收自花鼓、花灯等民间小戏。 傩戏是历史、民俗、民间宗教和原始戏剧的综合体，蕴藏着丰富的文化基因，具有重要的研究价值。各地的傩戏主要流传于乡间，随着社会的发展，娱乐活动不断丰富，愿意观看傩戏演出的人日益减少，傩戏传承困难。 傩戏(拼音:nuóxì)，源于远古时代，早在先秦时期就有既娱神又娱人的巫歌傩舞。明末清初，各种地方戏曲蓬勃兴起，傩舞吸取戏曲形式，发展成为傩堂戏、端公戏。傩戏于康熙年间在湘西形成后，由沅水进入长江，向各地迅速发展，形成了不同的流派和艺术风格。湖南、湖北的傩堂戏吸收了花鼓戏的表演艺术，四川、贵州的傩戏吸收了花灯的艺术成分，江西、安徽的傩戏则吸收了徽剧和目连戏的养料。 傩戏，也称为傩舞，是中国地方戏曲剧种之一。约在元明时由古代傩仪发展而成。初是以歌舞演故事，待到钟馗形象在傩仪中出现，傩戏才应运而生。钟馗打鬼的故事始见于唐人传奇志怪小说集《逸史》，戏曲里的钟馗形象即从小说移植而来，演钟馗3次进京应试，因权相杨国忠作梗，不中，愤而身亡。玉皇大帝悯其刚正不阿，敕封判官，统领天下鬼怪；青黄赤白黑五鬼不服，大闹，被钟馗降服。傩戏流行于四川、贵州、安徽贵池、青阳一带以及湖北西部山区。戴柳木面具的演员扮演传说中的驱除瘟疫的神——傩神，用反复的、大幅度的程序舞蹈动作表演，多在固定的节日演出。极具原始舞蹈风格。 [1] 傩戏又称傩堂戏、端公戏，是在民间祭祀仪式基础上吸取民间戏曲而形成的一种戏曲形式，广泛流行于安徽、江西、湖北、湖南、四川、贵州、陕西、河北等省。傩戏源于远古时代，早在先秦时期就有既娱神又娱人的巫歌傩舞。明末清初，各种地方戏曲蓬勃兴起，傩舞吸取戏曲形式，发展成为傩堂戏、端公戏。傩戏于康熙年间在湘西形成后，由沅水进入长江，向各地迅速发展，形成了不同的流派和艺术风格。湖南、湖北的傩堂戏吸收了花鼓戏的表演艺术，四川、贵州的傩戏吸收了花灯的艺术成分，江西、安徽的傩戏则吸收了徽剧和目连戏的养料。 中国的傩戏有着悠久的历史，它源于原始社会图腾崇拜的傩祭。到商代（前1600-前1046）形成了一种固定的用以驱鬼逐疫的祭祀仪式，这就是傩舞。傩舞的发展对中国的地方戏曲有影响。 演唱用本地方言，唱腔除第一类剧目用端公调外，其他均唱本地群众熟悉的戏曲腔调。除湖南沅陵等少数地区用唢呐在句尾伴奏外，多数傩戏只使用锣、鼓、钹等打击乐器。傩戏的脚色行当分生、旦、净、丑，多数戴面具表演。面具用樟木、丁香木、白杨木等不易开裂的木头雕刻、彩绘而成，按造型可分为整脸和半脸两种，整脸刻绘出人物戴的帽子和整个脸部，半脸则仅刻鼻子以上，没有嘴和下巴。 由于历史背景和所接受的艺术影响不同，傩戏分为傩堂戏、地戏、阳戏三种。地戏是由明初“调北征南”留守在云南、贵州屯田戍边将士的后裔屯堡人为祭祀祖先而演出的一种傩戏，没有民间生活戏和才子佳人戏，所演都是反映历史故事的武打戏。而阳戏则恰恰相反，它是端公法师在作完法事后演给活人看的，故以演出反映民间生活的小戏为主，所唱腔调亦多吸收自花鼓、花灯等民间小戏。 傩戏是历史、民俗、民间宗教和原始戏剧的综合体，蕴藏着丰富的文化基因，具有重要的研究价值。各地的傩戏主要流传于乡间，随着社会的发展，娱乐活动不断丰富，愿意观看傩戏演出的人日益减少，傩戏传承困难。 傩戏·武安傩戏 武安市地处河北省南部，东距邯郸市30华里。武安傩戏历史久远。从武安傩戏的规模、阵容和角色来看，有宋代宫廷大傩的遗风。武安傩戏内容丰富，娱神娱人节目多样，有队戏、赛戏、竹马等。傩戏面具角色原始古朴。 固义村傩戏是集祭祀、队戏、赛戏和多种民间艺术形式于一起的民间传统文化复合体。演出活动既有对人们进行孝道等伦理道德教化的作用，又表现了农耕社会的人们祈盼风调雨顺、五谷丰登和社会安宁的美好愿望。 武安傩戏的存在为研究中国仪式戏剧的发生和发展，提供了实证资料，有重要的研究价值。武安傩戏演出中的特殊角色——掌竹，是我国宋金杂剧引戏人“竹竿子”在当今的遗存。武安傩戏完整地再现了中国仪式戏剧发展衍变中的四种形态。 傩戏·池州傩戏 池州傩戏源于图腾崇拜意识，主要流传于中国佛教圣地九华山麓方圆百公里的 傩戏 贵池、石台和青阳等县（区），尤其集中于池州市贵池区的刘街、梅街、茅坦等乡镇几十个大姓家族，史载“无傩不成村”。它无职业班社和专业艺人，至今仍以宗族为演出单位，以祭祖、驱邪纳福和娱神娱祖娱人为目的，以戴面具为表演特征。 池州傩戏有“傩仪”、“傩舞”和“傩戏”等表现形式。整台“正戏”，饰演既有戏剧情节、表演程式，又有脚色行当和舞台砌末等戏曲特征的“本戏”。是靠“口传心授”的方式，宗族师承，世代沿袭，每年例行“春祭”和“秋祭”，“春祭”即每年农历正月初七（人日）至十五择日进行，“秋祭”即农历八月十五进行，平时不演出。 池州傩戏汇蓄和沉淀了上古到近代各个历史时期诸多文化信息，涉及多种学科、多个领域，内涵十分丰富，隐藏着博大精深的文化蕴涵和极高的文化人类学、戏剧学、宗教学、美术学、历史学、考古学和民俗学等学术研究价值，仍保持着古朴、粗犷的原始风貌，是中国最古老最重要的民俗仪式，是中国最具民族特色的文化象征，是我国现存“最古老、最完整”的古戏曲之一。 傩戏·侗族傩戏 “咚咚推”流行于湖南省新晃侗族自治县贡溪乡四路村天井寨，因演出时在“咚咚”（鼓声）、“推”（一种中间有凸出的小锣声）的锣鼓声中跳跃进行，“咚咚推”由此而得名。 “咚咚推”起源难以查考，天井寨最早的居民为龙姓侗族人，明永乐十七年（1419）从本省靖州迁来。龙姓人说：“‘咚咚推’头在靖州，尾在天井。”依此推论，这种傩戏，很有可能是明代由靖州传来的。 天井寨旧时有盘古庙、飞山庙各一座，春节期间每庙一年，轮流祭祀，祭祀时必演“咚咚推”。每逢天灾或瘟疫时，也要演唱“咚咚推”。“咚咚推”有简单情节的舞蹈，一部分是具有戏剧雏形的傩戏。所有的演唱全部用侗语。它的剧目有反映本民族生活的《跳土地》、《癞子偷牛》、《老汉推车》等；也有《关公捉貂蝉》、《古城会》等以关公为主角的三国戏。“咚咚推”的音乐多由当地山歌、民歌发展而成，常用的曲调有【溜溜腔】、【石垠腔】、【吟诵腔】、【垒歌】等。“咚咚推”演唱时所有角色全戴面具。常用的面具称为“交目”，共有36个。 “咚咚推”的表演在舞蹈中进行，演员的双脚一直是合着“锣鼓点”，踩着三角形，不停地跳动。老艺人介绍，这种踩三角形的舞蹈，是根据牛的身体而来，牛的头和两只前脚是一个三角形，牛的尾巴和两只后脚又是一个三角形。是侗族的农耕文化孕育了“咚咚推”。 1949年，“咚咚推”所有的面具失散。此后，演唱时或以临时做的纸面具，或以涂面化妆代替。1992年，当地群众重做面具，恢复了“咚咚推”的本来面目。近年来，“咚咚推”引起了国内外的广泛关注，先后有日、韩等专家对其进行过多次考察，均给予了高度评价。 傩戏·沅陵辰州傩戏 傩文化在五溪文化中占有重要地位。王逸在《楚辞章句·九歌序》中说：“昔楚国南郢之邑，沅、湘之间，其俗信鬼而好祀。其祀，必作歌舞以乐诸神。”五溪文化中的这种古俗，至今在沅陵，特别是七甲坪乡犹存。 沅陵“辰州傩”（又称土家傩），见诸史籍者甚多：清康熙四十四年（1705）《沅陵县志》记载：“辰俗巫作神戏，搬演孟姜女故事。以酬金多寡为全部半部之分，全者演至数日，荒诞不经，里中习以为常。”清干隆十年（1745）的《永顺县志》也记载有辰州傩戏的影响：“永俗酬神，必延辰郡师巫唱演傩戏。……至晚，演傩戏。敲锣击鼓，人各纸面一：有女装者，曰孟姜女；男扮者，曰范七郎。” 现存于沅陵县七甲坪镇的辰州傩的主要传人仅17人，辰州傩渊于荆楚，辐射于巴蜀吴越秦等地，曾一度影响中原。 傩戏按其内容形式有傩堂正戏、小戏、大本戏之分，正戏是法师请神演变而成，表演剧情简单，小戏已具小型戏曲特征，大戏的戏曲化程度较高，主要剧目有：《孟姜女》、《龙王女》、《七仙女》、《鲍三娘》等，傩技为绝技杂技表演，主要有上刀梯、过火槽、踩犁头等。 辰州傩不仅是戏剧的活化石，更重要的是它涵盖了政治、历史、民族、宗教、考古、文学、艺术等方面，是这些方面学术研究难得的研究文本。 德江县地处贵州东北部，古为南蛮之地，战国时代属巴、楚，元代以后设水特姜长官司、水德江长官司，明万历三十三年（1605）改置安化县，属思南府附郭。清光绪八年（1882），安化县治所迁移于大堡，即今德江县城。民国二年（1913），安化县改名为德江县。 德江自古为土家族等少数民族聚居之地，特殊的地理位置和历史沿革，使德江傩堂戏不仅源远流长，而且保存十分原始和完整，被专家学者誉为“中国戏剧活化石”。 德江傩堂戏又称傩戏和傩坛戏，土家人叫“杠神”。它是一种佩戴面具表演的宗教祭祀戏剧，也是一种古老的民族民间风俗文化活动。它源于古时的傩仪，是古傩的一种。汉代以后，逐渐发展成为具有浓厚娱人色彩的礼仪祀典。 傩戏是傩堂戏的主体部份，有正戏和插戏之分，共有八十多支，其中正戏16支。除傩戏之外，一般还要进行傩技（土家人称绝活）表演，项目由主家与坛班约定。在举行傩事活动前，土家族老师都要精心布置一个傩坛（傩堂），所以傩堂戏又称傩坛戏。傩坛布置精致，集编扎、剪纸、染印、绘画、书法、建筑等艺术为一体。 德江傩堂戏具有历史学、民俗学、宗教学、戏剧学等多学科学术研究价值；对中国文化与世界文化的丰富和完善都具有十分重要的意义。
5. 我是邯郸武安的。我想开一间杂牌服装店，价格要很低，但款式要好！请问哪里有进货
你如果做实体店，就是有门脸的话，建议去北京动物园进货，那里超多的服装批发市场，不过好的衣服还是需要你有足够的耐心去淘。天意就很不错。我原来就是那里进货的。听说郑州的批发市场现在也可以。石家庄三条那也凑合，偶尔去看看可以。
你说的做网店的那种属于代销，就是代理销售其他网店的货，你开个网店，把他们的服装图片等信息放到网店里，然后就可以卖了，有人买，你就从你上级的那个网店下订单，等于是你自己买的，然后邮寄到你自己的客户，等于你赚个差价，就是空手套白狼，这事我也做过的。嘿嘿嘿
6. 武安市有什么迷人的风光和丰富的物产
河北省武安市：武安是个好地方，有山有水有文化
武安位于河北省南部、太行山东麓，晋冀豫三省交界地带，总面积1806平方公里、人口83.7万，辖22个乡镇、502个行政村、1个省级工业园区、2个邯郸市级工业园区，是邯郸唯一的县级市，着名的地方戏曲之乡、古代冶炼之乡、中国小米之乡，有“冀南宝地”、“太行明珠”之称。
图说：主城区鸟瞰
武安历史悠久，距今约一万多年的“磁山文化”发源于此，是中华名族文明发祥地之一。武安春秋属晋，战国归赵，赫赫有名的苏秦、李牧、白起都曾被封为“武安君”，西汉初置县，有2200多年的建县史，1988年撤县建市。武安交通便利，自古就是西通“三晋”、东出太行的交通要冲。武安文化底蕴深厚，武安傩戏是黄河流域唯一现存的“戏剧活化石”。武安平调、武安落子两个地方戏种，被收入中国非物质文化遗产，武安钟灵敏秀、人杰地灵，名胜古迹俯拾皆是。
图说：十六沟
武安山水秀丽，风景迷人，旅游资源十分丰富，拥有5大类、38种旅游资源基本类型。近年来，该市依托丰富的自然资源和人文景观，遵循“八百里太行山水，一万年磁山文化，多彩武安，长寿乐园”的定位，以打造东太行旅游休闲度假区为目标，培育出京娘湖、七步沟、长寿村、朝阳沟、东山文化博艺园、磁山文化遗址、晋冀鲁豫中央局旧址、白沙等景区，形成了红色革命胜地游、绿色太行风情游、古色中华文明游三条旅游线路。先后被评为国家地质公园、国家森林公园、国家矿山公园、国家级水利风景区、国家级自然保护区。2006年荣获中国优秀旅游城市、中国优秀旅游目的地称号。目前全市拥有52家旅游景区，其中9家国家A级景区（5家4A，3家3A、1家2A），5家星级宾馆（1家五星、1家四星、3家三星），其中冀南唯一的1家国家五星级宾馆财富国际大酒店落户武安。拥有15家旅行社及分社和10家邯郸市级旅游商品生产企业，吃、住、行、游、购、娱旅游各大要素得到全面发展。2016年全市共接待游客680万人次，门票收入1.1亿元，综合收入51亿元。2017年上半年来武游客达到350万人次、门票收入9600万元、综合收入30亿元。
武安旅游大有可为，武安旅游充满希望。今后将继续加大激励扶持力度，举全市之力，全力打造“美丽武安，全域景区”，不断推进全市旅游业向现代化小康型旅游迈进。武安人民古道热肠，热忱欢迎各界友人前来投资兴业，游览观光。
图说：东山文化博艺园
一、资源现状
武安市地处太行山东麓。太行山在武安境内整体为东北-西南走向，地势总体西高东低。市境东部为起伏的丘陵或山间小平原（如安乐坪、小章坪、宋二庄坪），西部则为太行山区。武安西部山域素有“南山北川”之称，“南山”是指南部山区，即马家庄乡、徘徊镇一带。这里水资源缺乏，山体植被相对较差。“北川”是指北部的活水乡、管陶乡一带，主要有白云川、门道川、常社川和管陶川。北川水资源较为丰富，植被茂密，林木葱茏，山高峰险，河川秀丽。“国家地质公园”、“国家森林公园”、“国家级水利风景区”以及青崖寨、马武寨、白菜垴、古武当山、十八盘、摩天岭等诸多名山均在此山域， “八百里太行，美在武安”即主要指此地，旅游资源十分丰富。武安旅游开发的重点在北川，武安的主要景区、景点大多分布在北川。
图说：东太行
武安是洺河的发源地，南、北洺河分别发源于市域西北部的摩天岭南北两侧，几乎流经武安全境，然后在康二城镇永和村汇合成洺河。南、北洺河和洺河两岸杨柳千垂，每至春夏之际，层层绿阴胜似“隋堤”（隋代于扬州筑堤，堤因遍植杨柳而得名）。南、北洺河上游建有两大人工湖泊——京娘湖、朝阳湖，库区青山绿水，景色旖旎，构成武安山水游布局的鲜明特色。
武安历史文化底蕴深厚，已发现的古文化遗址达400多处，其中国家重点文物保护单位2处，省级文物保护单位35处。“磁山文化”遗址记录了武安近八千年的文明史，证明了中华民族是最早拥有养鸡、渔猎、植谷、制陶等技术的民族。晋冀鲁豫革命历史纪念馆则再现了抗日战争和解放战争时期晋冀鲁豫边区的创建和发展的光辉历史。
自然形胜和人文积淀造就了武安丰富的旅游资源。目前，全市已拥有国家A级景区5处。总投资5亿多元、被列入省级重点建设项目的七步沟景区等正在开发之中。此外，还有许多旅游资源有待开发。
图说：七步沟
二、主要景区及景点
1、自然景观
七步沟景区 位于活水乡境内，是武安国家地质公园的一部分，为省级重点旅游项目。七步沟山峰陡峭、沟深谷狭，动植物品种丰富。主要景区有：罗汉峡、马武寨、三棱山、百瀑峡、天门等。主要景点有：玉玺湖、马武寨、南天门、石林峰、煮青石、隐士塔、罗汉洞、梦溪湾、蝴蝶泉等。景区内建有滑雪场、上山缆车以及休闲度假设施和会议中心。
图说：京娘湖
京娘湖景区 位于活水乡境内，面积18平方公里，为国家4A级景区。居北洺河上游，由东西两条支流汇聚而成。湖面呈倒“人”字形，全长15公里，水面2700亩，库容3200立方米。景区分码头、水上乘船游、岛上游览三块八区。水上游览分东隅毓秀区和西隅京娘区。毓秀区有老虎洞、屏风山、落九天瀑布、神龟探海、双桥虹月、天下粮仓、一线天、青蛙石、火发山等十景；京娘区有高山平湖、赵匡胤题诗处、宋祖峡、滴翠岩、百丈崖瀑布、京娘投潭处、梳妆台、搭衣岩、京娘峡等八景，两处合称“京娘湖十八景”。贞义岛景区分京娘祠游览区、桃花境游览区、太祖峰景区、思幽谷浏览区等。
图说：长寿村
长寿村景区 位于活水乡境内，面积10平方公里，为国家4A级景区。景区山高林密，峰险石奇，主峰摩天岭海拔1747.5米。摩天岭之巅有峻极关，为通晋孔道。景区内有数处山泉涌出，四季长流不断，为优质天然矿泉水。泉旁有一小山村，山村村民寿命均在85岁以上，“长寿村”因此而得名。景区森林覆盖面积达万亩以上，有珍稀树木数十种，名贵中药材百余种。主要景观有：通天峡、马刨泉、龙盘树、长寿园、玉皇庙、古驿道、古长城等。
图说：朝阳沟景区
朝阳沟景区 国家4A级景区。位于管陶乡朝阳沟村西、晋冀豫三省交界处，青崖寨国家级自然保护区、国家森林公园、国家地质公园腹地，面积约30平方公里。戏剧《朝阳沟》原型地，着名戏剧编导演、“《朝阳沟》之父”杨兰春的故乡。景区包括民俗风情区、自然风光区、红色旅游区和休闲度假区。主要游览景点有列江村杨兰春故居，豫剧《朝阳沟》中人物栓保、银环旧居，以及阳坡垴、东山头、野草湾、跌水岩等自然景观。红色旅游区有抗日战争时期八路军梁沟兵工厂和八路军战斗生活旧址。其他景观还有原始森林公园、古山寨遗址、黑龙溶洞、马头山、狮子峰、五圣庙、饮马泉、百步天梯、一线天、朝阳湖等。
图说：莲花洞 内风景
聚龙山莲花洞景区 位于活水乡井峪村南，国家地质公园、国家森林公园之中，面积5平方公里。有典型的北方溶洞特点。山上建有龙王庙、碧霞宫等庙宇。
天慈峰林风景度假区 位于贺进镇道沟村，武安国家地质公园、国家森林公园内，面积15.5平方公里。景区最低处海拔160米，最高处海拔1190米。主要景观为月老庙、滴水岩、金银谷、太行人家（开心农场）、“情侣石”、“连理洞”、“许愿石”、山顶公园、拓展基地、少儿乐园等。景区内有“三怪”：怪坡、怪井、怪石；“三绝”：“月老洞”、“连心桥”、“许愿石”。月老庙建在百米悬崖绝壁上的山洞里，庙中有月老塑像，像前有一巨石，敲击如钟鸣，故名“响石”。
盛名度假村 位于管陶乡小店村西，国家地质公园，国家森林公园腹地，占地4000亩，森林覆盖率高达90%。是一处以特色餐饮、生态养生、商务娱乐、休闲度假、会议接待、拓展训练等六大基地为主的，商务会所、时尚运动、旅游地产、休闲娱乐等功能完备的综合生态休闲度假示范区。
图说：古武当风景如画
古武当山景区 原名老爷山，位于活水乡境内，国家森林公园、国家地质公园腹地，面积15平方公里，国家4A级景区。分下庙环山道、三丰城、南天门、峰顶、林海乐园和西山风光等六大区域。主要景观有“大鹏展翅”、“神猴献瑞”、“双龟对背”、毛公峰、鲁迅峰、茶壶山、“太极神掌”、“神龟探海”、“阳山奇观”、南岩宫、脱胎崖、“奶奶磨针石”、武当天池等。主峰金顶峰海拔1438米。桃花峰与主峰之间建有铁索桥。
武华山景区 位于活水乡后柏山村南，北与摩天岭接壤，南与七步沟毗邻。山顶建有游人桥、日月潭、山神庙、玉皇顶、天王殿、凉亭和高山旅馆、山顶公园等。主要景观为100多米高的瀑布和十多平方公里的松树林。
定晋岩景区 位于活水乡口上村寺沟自然村附近。景区内禅果寺始建于东魏高欢为渤海王时。该寺依山就势，瑰丽宏伟，为东魏以来的佛教圣地。后多有重修，现仅存遗址和部分碑刻。为河北省重点文物保护单位。
太行奇峡谷景区 位于管陶乡渠沟村，武安国家地质公园、国家森林公园内，面积25平方公里，海拔1777米的佛指峰屹立其间。主要景点有：菩萨台、龙台、修仙洞、马蹄泉、神龟峰、古皂角树、野猪林、伟人峰、山神古庙、古山寨遗址等。
太祖山风景区 位于贺进镇道沟村、四里岩水库北侧、武安国家森林公园入口处,与定晋岩交界。山上险处奇峰挺拔,溶洞精妙；缓处宽阔平坦,植被茂盛。山顶有古长城遗址。主要景观有五寨、玉柱峰、望日峰、太祖回音壁、明山寺、十二朝度假村、九龙潭等。
红山寺景区 位于北安乐乡北安乐村东、紫金山脉北麓，与邯郸、永年县接壤，在，面积8平方公里。以寺庙众多为其特色，历史上曾有72座庙宇，大小泥塑像15000余尊。主要建筑有大雄宝殿及东西配殿 、万佛楼、老母殿、黑龙殿、九龙圣母殿等。主要景观有：东西寨山、火焰山、蜡烛山、红峰夕照等。景区内有一洼清泉，名黑龙池，池水旱年不增，涝年不减，四季长流。
固镇元宝山游览区 位于固镇村元宝山，山顶有庙宇，建筑宏伟，古朴典雅。中央为九龙殿，东厢三郎庙，西厢财神庙。后殿圣母阁，上层为圣母殿，中层为陈列馆，展现固镇古今文化、经济状况，下层为菩萨阁。山坡丛林沟壑之中有历代寺院庵观祠坊。
万寿山 位于阳邑村西，主峰海拔591米，山下有寿圣寺。
九龙山 位于马家庄乡没梁殿村境内，海拔512米，山峰巍峨，犹如九条苍龙盘卧。
青龙山 又名青龙寨，位于石洞乡坦岭村东，海拔560米。顶部有巨石，褐色，椭圆体，堆积呈不规则状，突兀嶙峋，远望如一青色巨龙。山上建有庙宇，峰顶巨石上有明代石刻。
白云山 又名柏台垴、白菜垴，位于活水乡闫庄村东北。海拔1308.9米，主峰东、南、西三面为峭壁，唯北面辟一独径可攀至峰顶。山顶平阔，灌木丛生。有碧霞元君庙遗址。山上有明代武安籍书法家李尔育书“有天在上” 石刻。
儒山 在武安市区东北西土山乡儒山村附近，主峰海拔298米。山上建有庙宇，庙中有一古钟，上铸“子建曹公读书处”。山下有 “曹公泉”，相传为曹植饮马处。
粟山 位于北安庄乡魏粟山村东。海拔284米，山呈圆形，山顶建有庙宇，有13座院落，幽谧深邃。半山曾建有山憩亭，现存遗址。
2、人文景观景点
磁山文化遗址博物馆 磁山文化遗址位于磁山镇东南， 1988年1月被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。2011年10月，磁山文化博物馆建成。博物馆及其展区以磁山文化为主题，以自然山水为依托，集观光旅游、休闲度假、考古研究于一体，形成独具特色的古文化旅游区。博物馆占地700多平方米，分为南北两个展厅，南展厅陈列的文物主要有石磨盘、石磨棒、砺石等147件不同种类文物，北展厅则展示出土的动物骨器、胡桃、灶盘等50多件文物。馆内还安装了现代化密封保护装置，利用声光电等高科技手段布局。
图说：晋冀鲁豫中央局旧址
晋冀鲁豫边区革命纪念馆 位于冶陶镇区内。1946年10月，中共晋冀鲁豫中央局、晋冀鲁豫军区由邯郸市区迁至武安县冶陶镇，刘伯承、邓小平、董必武、徐向前等老一辈革命家曾长期在此战斗和生活。2006年5月，晋冀鲁豫中央局和晋冀鲁豫军区旧址被国务院公布为全国重点文物保护单位。纪念馆占地2000平方米，展出内容主要反映了当年晋冀鲁豫边区创建与发展的历史及武安革命斗争史。
东山文化博艺园 为国家4A级景区。位于武安市区东郊、邯郸-武安公路北侧，占地面积33万平方米。2002年由河北东山冶金工业有限公司董事长王更庆出资兴建，是集文化旅游、度假休闲、餐饮娱乐为一体的秀美园林。园区包括文化园、地质园、植物园、游乐园、风情文化娱乐园、水上乐园、洺膳园等7处主要游览活动区。其中文化园涵盖了武安山川物产和七千多年的人文历史；地质园占地15亩，以盆景形式展示了武安29种金属、非金属矿藏资源；植物园位于园区的东北角，占地50余亩，园内栽种了150多种来自武安各地的稀有树种。水上乐园占地45亩，有湖岸水榭、湖中小岛、游船码头。洺膳园是一座仿古建筑的餐饮楼，风格古朴典雅。
碧霞祠 位于武安市区北西土山乡东土山村北的高台之上，占地24亩。始建于明隆庆六年（1572年），重建于清干隆二十九年（1764年）。
舍利塔 位于武安市区，建于宋代。塔高38.71米，通体砖砌，共13层。平面呈正八边形，每边长3.4米，造型玲珑古香；每层东南西北四面正中有券门，出檐下有砖砌斗拱，各层斗拱垛数，尺寸大小不一。二、三层增建平座，二层四面有窗。塔分内外两层，塔心为八角形的塔柱，内外层之间留有通道，可由台级而上达第九层。由于塔身逐渐缩小，到十一层为木托着塔刹，塔心柱一至七层和九层留有一方室，为置佛而设。为河北省重点文物保护单位。
城隍庙 位于武安市区，始建于明洪武二年（1369年）。现存建筑有拜殿、中殿、后殿、走廊等。中殿、后殿为明代所建，拜殿为清代所建。中殿有壁画，为清代胡祥所绘。为河北省重点文物保护单位。
法华洞石窟 位于石洞乡青烟寺村洞蛟山腰，原为3个自然洞穴，北宋雍熙二年（985年）利用中洞加工而成。洞呈平面长方形，深约7米，宽约7米，高4米，形状不规则。洞内北壁造像1尊，高1.2米，头戴方形宝冠，冠中刻划佛1尊，身刻44条手臂，各执法器或兵器，手腕带环，结跏趺(jia fu)坐于莲花座上。此像为窟中最大、雕刻最精细的佛像。四壁遍刻小龛千佛像。河北省重点文物保护单位。
千佛洞石窟 位于贺进镇魏家庄村桃园山上，天然石灰岩溶洞，洞口面西，前临桃园河。南北两壁共刻有112个佛龛，内凿佛像164尊。南壁中段一佛龛内有刻于北宋徽宗大观三年（1108年）的题记。河北省重点文物保护单位。
图说：全国休闲农业与乡村旅游示范点白沙村
三、其他旅游资源
1、现代城市景观
武安广场 位于城市中心区，占地68亩。东西方向长211米，南北方向宽198米，地势西北高，东南低，高差近7米。2000年7月26日破土动工，5月12日正式向社会开放。
体育中心 位于武安广场南侧，占地204亩，总建筑面积8.8万平方米，是迄今冀南地区投资最多、规模最大、标准最高的体育设施。2009年开工建设，结合特殊的地基形状和建筑布局，设计了以大片绿化为主的大型体育文化休闲公园。体育中心由可容纳1.7万人的标准体育场、4300座的综合性体育馆及1250座的游泳馆组成。是目前河北省县级市唯一的综合型体育场馆。
高架桥
高架桥位于武安市区中山大街北段，于2007年启动建设，2008年10月26日通车。全长1100米，宽22米，双向六车道，最大高度17米。全线雨水、污水、煤气、热力、通信、广电、交通信号、电力等管线一次性入地埋设。为全省县级市中第一座城市高架桥。
2、传统民居
武安传统民居资源丰富，明清古建筑在市内各地皆有分布，仅被列入各级政府保护的古民居便有288处之多。其中具有代表性的古民居有房家庄园、徐家庄园、朱家庄园、郭家庄园、王顺庄园等，具有较高的观赏及研究价值。
3、平调落子、傩戏、赛戏
武安有国家级、省级、邯郸及武安市级非物质文化遗产48项，其中有多项具有观赏及研究价值，同时具有旅游开发的潜在利用价值。其中具有代表性的项目有武安平调、武安落子、固义傩戏、东通乐赛戏。
4、土特产、地方名吃、工艺品
主要特产 食品类：盒装武安小米、杂粮，核桃，花椒，活水醋、长寿“打老儿”茶叶、“长寿泉”矿泉水、“京娘湖”挂面、“青泉”啤酒、“宋祖御液”系列白酒等；中药材：以西部山区为多，计有600余种，已开发利用的有柴胡、丹参、地芋、党参、花粉、酸枣仁、生地、知母、丹皮、五加皮、鸡冠花、荆芥、白头翁等123 种；干鲜水果：主要有核桃.花椒、栗子、苹果、柿子、黑枣等；编织品：箩头、筐等。其他特产：麻、生漆、槐米、皮毛等。
风味小吃 为适应旅游业的快速发展，相关部门对本地传统餐饮文化进行了发掘，推出了具有武安特色的拉面、驴肉卷饼、乔麦灌肠等地方名小吃，并在矿建路建成了武安小吃一条街。同时，为展示武安民俗风情，发展了一批农家旅馆，开发了具有浓郁乡村风味的“农家饭”，主要包括武安烩菜、武安大锅菜、武安拽面等。各景区都推出了当地的饮食特色，如京娘湖鱼、笨鸡蛋炒韭菜、长寿宴、古武当山酒、山鸡、野兔等。2006年，武安市创建优秀旅游城市办公室发起，经广大群众评出了武安“十佳名小吃”，分别是：驴肉卷饼、拽面、锅盔夹肉、抿节、小炒、合碗、小米粥、灌肠、卤肉、熏兔。
旅游工艺品 工艺制品主要有荆编、柳编、草编。主要产品有提篮及坐垫等，曾出口荷兰、英国、日本。传统工艺品有制陶、泥塑、雕塑、剪纸、纸折、刺绣等，其中尤以夏庄的泥塑、石洞的木雕、北山底的石雕、西土山的刺绣最为有名。主要产品有工艺镜、牌、匾、花瓶、花盆、珐琅制品、绢花、刺绣门帘、地毯，挂毯、根木雕刻等。
旅游线路多姿多彩多趣
八百里太行山水，一万年磁山文化，依托丰富的自然资源景观和人文景观，武安市已逐步形成吃、住、行、游、购、娱为一体的旅游业发展格局。同时也形成各具特色的的三条旅游精品路线，分别是红色革命胜地游、绿色太行风情游和古色中华文明游。
古色
武安历史悠久，迄今约一万多年的“磁山文化”发源于此，是中华民族文明发祥地之一，被专家称为“中华农耕之源”。“磁山文化“”遗址是新石器时代人类文化的典型，它的发现把中华文明史整整提前了5000年，其所在地磁山镇已入选“中国魅力名镇”。武安固义村的傩戏据专家考证是黄河流域唯一现存的“戏剧活化石”。同时，在武安市东大门，有一处湖光山色交相辉映，亭台楼阁错落有致的秀美园林——东山文化博艺园，是一座集文化旅游、度假休闲、餐饮娱乐为一体的新型文化公园，总占地500多亩，公园以弘扬地方特色文化为主题，融丰富的武安文化于秀美的园林之中，内涵深厚，情景交融，堪称太行第一园。
A线：东山文化博艺园→徐家大院→房家大院→磁山文化遗址博物馆
B线：红山寺→碧霞祠→太祖山→定晋岩禅果寺
C线：九龙山圣井寺→朱家庄园→龙泉寺→舍利塔
红色
武安是着名的革命老区，在抗日战争时期、解放战争时期，许多老一辈无产阶级革命家曾战斗、生活在这里，武安人民为中国革命事业做出了巨大的牺牲和贡献。1945年11月至1948年5月，晋冀鲁豫中央局、晋冀鲁豫边区政府、晋冀鲁豫军区司令部都曾驻扎在武安冶陶，刘伯承、邓小平、徐向前等老一辈革命家都曾生活、战斗在这里。另外，这里还是《人民日报》创始阶段的驻地之一，还有抗日战争时期八路军第二大兵工厂——梁沟兵工厂，朱德、彭德怀、刘伯承等领导曾多次到这里视察。
A线：晋冀鲁豫中央局旧址→晋冀鲁豫军区司令部旧址→晋冀鲁豫边区政府旧址→人民日报社旧址
B线：东山文化博艺园→新华社旧址→梁沟兵工厂
绿色
武安市西部山深林茂，赤壁丹崖，峰奇水秀，气候凉爽，风景宜人。“太行三峡”京娘湖是国家水利风景区，湖面呈倒“人”字形，分东西两支，水面2445亩，平均水深20.5米，中间贞义岛上层峦叠嶂，林木茂盛，青山绿水和蓝天白云相互辉映，人文典故与历史传说相互融合。太行深处长寿村，因村民世世代代普遍长寿而被称为长寿村。这里郁郁葱葱的原始次生林、炎炎夏日的徐徐凉风，一年四季涓涓流淌的长寿泉水，太行山八大景观之一的峻极关和古长城遗址，吸引了国内外数不清的学者、专家、领导和普通游人前来探秘、观光、度假、避暑、旅游。豫剧《朝阳沟》的创作原型地朝阳沟景区，总面积18平方公里，三面环山，峰峦叠嶂；南北对称12道沟洼，流水潺潺，花木繁茂；分东西南北中五个景区，共有170多个景点、景观。随着豫剧《朝阳沟》唱红了大江南北，朝阳沟也被越来越多的人所知晓。因佛教文化中的“七步莲花”而得名的七步沟景区。项目总投资15亿元，是目前邯郸市民营投资规模最大的景区。内有形态各异的奇峰怪石，有天然的瀑布、峡谷、湖泊，有东汉开国大将马武练兵的马武寨，有始建于唐代的罗汉洞和白云寺，有代表民间宗教文化的明代隐士塔，还有体现红色文化的八路军一二九师战地医院遗址，并开发建设了冀南首家滑雪场以及登山索道和高档的旅游服务中心，为旅游度假添置了许多娱乐设施，形成了“春赏花、夏避暑、秋观叶、冬滑雪”的四季旅游产品，成为集生态旅游、历史和宗教文化旅游、红色旅游为一体的大型综合性旅游风景区。
7. 锦旗飘到了邯郸武安安康医院——一位腰腿疼患者的经历
7月12日上午，36岁的一位郭大哥为武安安康医院脊柱科的刘医生和护士团队送来一个锦旗，表达对刘医生的医疗技术的认可和护士团队的精心照顾表示感谢。
郭大哥在之前腿不能着地，经过多地治疗依然没有什么效果，通过邻居无意间谈起武安安康医院对于腰腿痛治疗有很好法的疗效，就抱着试试的态度在家人的陪同下坐轮椅来到武安安康医院就诊。
来到武安安康医院后由于郭大哥行动不便，脊柱科的刘医生来到医院门诊大厅接诊。通过刘医生对郭大哥的身体情况做了全面检测，根据检测结果，刘医生依照他的病情情况制定出一套有效的快速治疗方案。
在刘医生精准的治疗方案及护理人员的精心照料下，经过几天的治疗他的双腿可以着地了并可以短时间的独立行走一段了，刘医生说现在要静养康复一段时间，不能急功近利，一定要按照既定的治疗康复方案每天锻炼，不要心急做重活，就会越来越好。
郭大哥为表谢意，特意为刘医生和照顾他的护士团队送锦旗一面。
转自
链接：https://www.jianshu.com/p/a0e79d07c0f9