Ⅰ 和旗袍打交道是什么意思
喜欢旗袍，迷恋旗袍。
旗袍是由由旗人长袍发展而来的。
旗袍本不是汉服，而是旗人的长袍，原本满族男女都可穿旗袍，不过只有八旗妇女日常所穿的长袍才与后来的旗袍有关系。
旗袍的流行，始于上世纪20年代初。流行初期的改良旗袍一改宽大、平直的特点，对宽大直腰（无腰身）的满人长袍进行收腰的设计，缩小袖口，形成腰身，以贴合女性的身体曲线。
Ⅱ 道教道袍怎么穿
道教的道袍的话，可以通过电视上的一种穿法，然后就可以嗯，跟正常的穿衣服应该差不多
Ⅲ 为什么旗袍不宜代表汉族的民族服装
最近在国际大会上，中国的旗袍可所谓风光无限。旗袍现在为很多人喜欢，我也不反对中国做为什么国服装。但是对于汉族人来说，旗袍是不是自己的服装。当今55个民族都有自己的民族服装。可是汉族有什么呢？不仅延续了清朝满族的风采。而且在很多时候找不到属于自己的民族服装。现在的汉族人很迷茫。 什么才是汉族的服装，一个民族最可悲的是失去自己的文化。包括民族服饰，朝鲜族有自己的民族服饰，他们很爱他们自己的东西。可是汉族那5000年的光彩的文化中闪光的一点，就是汉族的服饰。。首先，中国古代虽为多民族国家但汉文化还是占主流。自古以来汉族就是个以农业为主的民族，不是马背上的游牧民族，也是个爱好和平不好战的民族。由于生产节奏的需求以及气候特征的需要，产生了以宽衣大袖为主、缓慢休闲式的服饰特色。虽然有胡服骑射等那也仅仅限于军队，目的是为了便于打仗。贵族和广大人民老百姓还是以宽大，舒适的裙襦为主，以符合民族习惯的生活节奏。因此，自古以来占国家主体的服饰还是汉族服饰。汉族服饰根深蒂固的文化潜在意识在我们脑海中打下了深深的印记。我们之所以把传统穿的东西叫衣裳（衣 上衣 裳 下裙）而不是袍。宽大的袖子在古代典籍中有很多关于它的记录，如两袖清风这样的成语、袖里藏书藏物之类的典故。汉族服饰也是没有像旗袍那样的扣子的。据说扣子这个东西起源于西方、功效等同于当时的‘领带’，都是为了系住衣服的。古代汉族则不用扣子领带而用裙子上的腰带将衣服系住，因此便有了像“罗带轻分 裙带关系”这样的词汇。 现在南方很多地区也将穿衣服叫“扎衣裳”，可见不是“系扣”，而是用绳子或带子扎绑。汉族的领子样式虽然在历朝历代变化的比较大，但一般都较宽松不像旗袍那样的领子紧贴在脖子上。主要是由于满族长期在较寒冷的地区居住，气候的差异而形成的，因此，明以前历史上像旗袍这样的服饰并没有占主流。 第二种观点认为旗袍是满汉融合的产物。不错，旗袍确实经过很大的变革和改良，也容进很多汉族服饰元素在里面，比如采用汉族的丝绸锦绣等华贵的面料、汉族的纹饰、刺绣技巧等等。但问题是旗袍的满族服饰的本质没有改变。正所谓万变不离其中，旗袍之所以叫旗袍而不是别的，旗袍的两旁开旗、立领、盘襟、盘扣都是满族服饰的最重要特征，说是有汉族的服饰特色，就跟装潢的不能再中国的餐厅里面卖的还是卖当劳一样。 其次，现在的中国除了服装，主流文化上还是汉族文化。汉族是一个有着丰富文化思想的民族，因此服饰里也蕴涵着相当的文化内涵，比如受儒家、道家的思想充分在服饰里体现出来，追求那种平和、不于世争、宽厚仁爱塑造了汉服的宽大、随和以及包容四海的气度。天人合一、飘逸洒脱也体现在汉服的样式。感觉上，汉族女子更是深受礼教等道德的束缚与影响，以穿宽大随和的裙子为主，不可能像最初的满族妇女那样穿旗袍是为了骑马。因此，旗袍马褂的样式与中国自古的文明文化相悖，也无法体现一个民族的文化内涵与文化特色。 现在旗袍也并不是纯满族的东西，而是满族服饰与西方文明结合的产物。因此，露出大腿、穿着高跟鞋的旗袍女未免会显得不伦不类。 运用西方的剪裁方式显得性感苗条与晚礼服无甚差别，失去了民族很多原汁原味的东西。民族服装是需要原有特色的。 并不是成天的与时俱进，也不是盲目的追求西方去迎合西方人的审美观点。否则的话，西方人回去欣赏本国mm的晚礼服西装好了。 还用的着成天看你的‘国粹’？ 也许在他们眼里看来，以着如此性感大方服饰的民族怎么会是传说中的含蓄、典雅的东方中国女性？ 再加上短袖、无袖、露着大腿、几乎半赤的民族服装 会不会让他们以为中国人以前居住在类似非洲或热带地区的雨林里？恐怕怎么也不会想到《礼记》中那个记载服饰类型繁多 以庄重为主的民族会和眼前的这个民族是同一个民族。 也许有人会说我守旧，管他这么多只要是美的服饰不就可以了吗？但一个民族的服饰与其民族的文化背景是紧密相连的。 它所代表的是一个民族、一个民族整体的素质。不管这个文化好也巴歹也罢，它毕竟反映的是一个民族纯粹的东西。 是这个国家/民族历史的缩影？ 其实，汉民族是个包容性很强的民族.但包容性很强的民族并不是所有的事物都以‘拿来主义’的方式才能显的其胸襟广阔。拿来主义也要吸收好的，吸收伊优点。折扇是日本人发明的但中国人觉得它轻巧美观逐渐的就发展成了扇画。中国人主动西方科技是为了使自己壮大。 民族之间的融合发展也是要优生劣汰的。不可否认在历史上汉族文明是灿烂先进的，有利于统一和发展全国各族人民。 因此少数民族自身学习汉族很多习俗文化；同样，汉族也有其不足之处，同样也应该学习有些民族的热情奔放、坦诚。 好客等品质 先进的方面融合其不先进的方面 只有这样 各民族才能在交流 融合中取得共同发展与进步？ 同样，汉服相比于旗袍，更具有文化底蕴、更能展示中国古老的文明，也更能代表中国人的思想与面貌。
Ⅳ 汉服常服和礼服有什么区别
旗袍是近代中国的新产物 诞生时间不久远 从一开始便受到女性的欢迎 其实 旗袍毕竟是迎合大多数现代人的审美观点的 性感且苗条 可是 作为一种单纯追求时尚 追求美的服饰 或者是满族自己的服饰倒也罢了 最近这几年却频频代表中国特有的文化 以及作为中国传统民族服饰亮相于世界 在这里我就不得不想说上几句了
旗袍 众所周知 是满族妇女服饰的改良 可现在很多人却把它当成汉族的民族服饰甚至将其代表整个中华 这些主要是由于他们认为在各民族兴旺或发展的历代 像旗袍这样的服装自古就有或者产生过 第二种认为旗袍是汉民族服饰的观点就是清时期的满汉服饰的相融合的作品
在这里我想反驳一下 旗袍是满族民族的服饰是无可厚非的 首先 中国古代虽为多民族国家但汉文化还是占主流 自古以来中国就是个以农业为主的民族 不是马背上的游牧民族 也是个爱好和平不好战的民族 由于生产节奏的需求以及气候特征的需要 产生了以宽衣大袖为主 缓慢休闲式的服饰特色 虽然有胡服骑射等那也仅仅限于军队 目的是为了便于打仗 贵族和广大人民老百姓还是以宽大 舒适的裙襦为主 以符合民族习惯的生活节奏 因此 自古以来占国家主体的服饰还是汉族服饰 汉族服饰根深蒂固的文化潜在意识在我们脑海中打下了深深的印记 我们之所以把传统穿的东西叫衣裳（衣 上衣 裳 下裙）而不是袍 宽大的袖子在古代典籍中有很多关于它的记录 如两袖清风这样的成语 袖里藏书藏物之类的典故 汉族服饰也是没有像旗袍那样的扣子的 据说扣子这个东西起源于西方 功效等同于当时的‘领带’ 都是为了系住衣服的 古代汉族则不用扣子领带而用裙子上的腰带将衣服系住 因此便有了像“罗带轻分 裙带关系”这样的词汇
现在南方很多地区也将穿衣服叫“扎衣裳” 可见不是“系 扣 ”而是用绳子或带子扎绑 还有汉族服饰的领制从历代来看几乎都是呈”y”字形，一直没有变化，这在其他民族服饰中是不多见的，而且都较宽松不像旗袍那样的领子紧贴在脖子上 主要是由于满族长期在较寒冷的地区居住 气候的差异而形成的 因此 明以前历史上像旗袍这样的服饰并没有占主流
第二种观点认为旗袍是满汉融合的产物 不错 旗袍确实经过很大的变革和改良 也容进很多汉族服饰元素在里面 比如采用汉族的丝绸锦绣等华贵的面料 汉族的纹饰 刺绣技巧等等 但问题是旗袍的满族服饰的本质没有改变 正所谓万变不离其中 旗袍之所以叫旗袍而不是别的 旗袍的两旁开旗 立领 盘襟 盘扣都是满族服饰的最重要特征 说是有汉族的服饰特色 就跟装潢的不能再中国的餐厅里面卖的还是卖当劳一样
其次 现在的中国除了服装 主流文化上还是汉族文化 汉族是一个有着丰富文化思想的民族 因此服饰里也蕴涵着相当的文化内涵 比如受儒家 道家的思想充分在服饰里体现出来 追求那种平和 不于世争 宽厚仁爱塑造了汉服的宽大 随和以及包容四海的气度 天人合一 飘逸洒脱也体现在汉服的样式 感觉上 汉族女子更是深受礼教等道德的束缚与影响 以穿宽大随和的裙子为主 不可能像最初的满族妇女那样穿旗袍是为了骑马 因此 旗袍马褂的样式与中国自古的文明文化相悖 也无法体现一个民族的文化内涵与文化特色
现在旗袍也并不是纯满族的东西 而是满族服饰与西方文明结合的产物 因此 露出大腿 穿着高跟鞋的旗袍女未免会显得不伦不类 运用西方的剪裁方式显得性感苗条与晚礼服无甚差别 失去了民族很多原汁原味的东西 民族服装是需要原有特色的 并不是成天的与时俱进 也不是盲目的追求西方去迎合西方人的审美观点 否则的话 西方人回去欣赏本国MM的晚礼服西装好了 还用的着成天看你的‘国粹’？ 也许在他们眼里看来 以着如此性感大方服饰的民族怎么会是传说中的含蓄 典雅的东方/中国女性？ 再加上短袖/无袖 露着大腿 几乎半赤的民族服装 会不会让他们以为中国人以前居住在类似非洲或热带地区的雨林里？恐怕怎么也不会想到《礼记》中那个记载服饰类型繁多 以庄重为主的民族会和眼前的这个民族是同一个民族
也许有人会说我守旧 管他这么多只要是美的服饰不就可以了吗？但一个民族的服饰与其民族的文化背景是紧密相连的 它所代表的是一个民族 一个民族整体的素质 不管这个文化好也巴歹也罢 它毕竟反映的是一个民族纯粹的东西 是这个国家/民族历史的缩影
其实 汉民族是个包容性很强的民族 但包容性很强的民族并不是所有的事物都以‘拿来主义’的方式才能显的其胸襟广阔 拿来主义也要吸收好的 吸收伊优点 折扇是日本人发明的但中国人觉得它轻巧美观逐渐的就发展成了扇画 中国人主动西方科技是为了使自己壮大 民族之间的融合发展也是要优生劣汰的 不可否认在历史上汉族文明是灿烂先进的 有利于统一和发展全国各族人民 因此少数民族自身学习汉族很多习俗文化 同样 汉族也有其不足之处 同样也应该学习有些民族的热情奔放 坦诚 好客等品质 先进的方面融合其不先进的方面 只有这样 各民族才能在交流 融合中取得共同发展与进步
同样汉服相比于旗袍 更具有文化底蕴 更能展示中国古老的文明 也更能代表中国人的思想与面貌
现在旗袍受到人们青睐的原因是什么？不是人们不知道旗袍来自于满装 而是民族性格有了根本的改变 受西方文化理念的同化 我们已经不再认为飘逸优雅为美 而是越暴露越美 我们的审美观已经有可根本的改变 说白了 我们已经被西方所同化 汉文化中华文化复兴绝不是仅仅汉服一件事 它需要连带支撑起太多的东西 只有等中国强大了 民族意识有了 文化才能复兴 我们才能真正做回我们自己 做回中国人来 而且 更重要的是受西方审美的影响 或者是 潜意识里透着西方就是性感大方的代表 这还是一种文化观念 并且更是一种地地道道的文化霸权侵略 现在国人已经迷失了自己 其实他们会发现 汉服也不逊色
.旗袍 一个没有文化内涵 它的暴露恰恰说明了那仅仅是赤露的文化 只有精神赤露的民族才会去当做珍宝.
民族文化心理的偏差
旗袍不仅和汉族传统文化向悖 连国服都算不上 试问那一个国家把*女审美意向去当作正统文化稀罕？说白了还是现代人们理解的偏差 他们未必没有什么民族精神 否则也不会这么渴望民族服装的出现 社会形态决定社会意识 国家对传统文化教育的不重视才导致人们对传统理解的不到位 乃至偏差
说道*女装 谁都不会喜欢 但旗袍的问题只能说明他们认识不到那是*女装或者就是认为古代中国文化就是那样的 因为 他们没有参照物 与现代更轻浮的服装相比较之下 他们只能认为旗袍相对来说还算是比较保守含蓄的了 所以 看到有人总在说旗袍含蓄 旗袍最能表现中国女性美云云 就是因为他们没有能看到或者发现更含蓄更能体现中国女性美的
再有就是明知传统而故为的 这就是民族精神的偏差 和服比汉服更麻烦但却被日本人视为国宝 这就是对历史文化态度的问题 所以 抓问题要抓根源 走流行道路商业化只是图一时之快 治标而不治本 对文化的学习认识上不去 现代化汉服也只能是阵流行风 人们也只是外在披着层表皮 精神上还是没有衣服穿
观世界各国 把如此肤浅没有文化根基的服饰当作传统来珍惜的也只有文化意识处于扭曲混乱时代的中国！
满服与汉服的基本区别
满服与汉服区别最大的就是衣领的部分与穿着方式 清代服装无论一筒到底的宫装 还是民间女子略带有汉式风格的满服 还是后来的旗袍 他们都是围绕一个中心改良变化的 既衣领都是大襟 就是立领+圆襟+右衽的新式样 呈横S形 衣服主要是通过挂系方式穿上的 满服有基本两大样式 既大襟与对襟 还有一种就是比较正宗满服的琵琶襟 这几种区别汉服的就是都有麻线扣暴露在外面
而汉服和满服一样 无论怎么改变 也是围绕一个不变的中心展开的 既交领 衣服主要是通过围合方式穿上的
而汉服与满服的基本区分也在此 他们二者最本质的地方式有区别的
所以 旗袍还是满服的改良
Ⅳ 旗袍上的流苏叫什么
旗袍上的流苏叫穗子。
流苏又称穗子，为一种下垂的，以五彩羽毛或丝绒等扎成、如禾穗状的饰物，常见挂与帐中窗帘四角或玉佩扇子手柄。有道是道家崇紫色，释门尚姜黄，才子香红佳人绿，流苏，随风飘摇荡漾，传递着古雅与婉约的韵味。
一种下垂的以五彩羽毛或丝线等制成的穗子，常用于舞台服装的裙边下摆等处。唐代妇女流行的头饰步摇，是其中一种。还有冕旒，帝王头上的流苏，以珍珠串成，按等级划分，数量有所不同。
流苏制作款式简介
制作流苏的方式，与绳结艺术有一个不同的地方是，它是带有神秘的宗教意味。当时的流苏方式只是用四种颜色的羊毛绳线，以绑结方式制成。
由于时代的变迁，加上各地的风俗各异，令流苏有了重大的不同；主要的材料和制作方法不同，已分有两种特式－阿什肯纳兹式和塞法迪式。
一个缝结圈、2个结扎十个缝结圈、2个结扎五个缝结圈、2个结扎六个缝结圈、2个结扎五个缝结圈、2个结扎。其余三条如以上的方式制造。从10、5、6和5的圈的数目总和为26个圈数，为13圈数的2倍的数目。
Ⅵ 旗袍的意义和象征是什么
1、旗袍文化内涵是中国女性解放的象征
旗袍文化内涵不仅仅是传统象征，还是中国女性解放的象征。中国的古代妇女服饰，基本都是保守为主，在辛亥革命运动之后，上海掀起了女权运动浪潮，当时上海的女学生们无不年轻、时尚，是旗袍文化内涵传播流行的先驱者。以至社会各行各业、都市名媛、时尚人物纷纷效仿女学生们的打扮。
近代旗袍是中国女性服饰禁锢解放后的产物，随着“五四”运动推向高潮，随着旗袍的不断创新，旗袍彻底摆脱了过去的老面孔，改变了中国女性长期以来束胸宽袍裹臂的旧貌，让女性体态美和曲线美充分展示出来，把历来饱受封建时代压制的女性臵于服饰艺术的浪尖上，同时非常明确地提出对于禁欲主义的一种反抗，旗袍文化内涵的变革为女性解放立了汗马功劳。
2、旗袍文化内涵是世界对于“中国风”的诠释
旗袍文化内涵是世界对于“中国风”的诠释之一，一件旗袍往往包含了多种中国风元素。近年来中国风深深影响着国际时装界，旗袍文化内涵受到了众多大咖设计师们的青睐，大胆突破了旗袍原有模式，融入了时代创新精神，注入了时代的血液，赋予了青春的活力，用一种崭新的观念，抒发着一种崭新的情怀，展现了旗袍文化内涵。
举个例子，在2004年的雅典奥运会闭幕式上，中国作为下一届举办国，要表演一个节目。中方代表团派出的是14名中国女孩，身穿改良的短旗袍，红底白色大牡丹花为图案的传统花色，用传统的琵琶、二胡等民族乐器共同演奏了中国乐曲《茉莉花》，富含浓郁的“中国味道”，把“中国风”吹向全世界，旗袍文化内涵那独到的韵味，全世界眼睛一亮，为之惊叹、羡慕。
3、旗袍文化内涵是近代中西文化相互融合的象征
旗袍文化内涵不同于中国其他的传统文化，旗袍文化内涵是近代中西文化相互融合的结果。近代旗袍不是过去的满族旗袍，近代在变革之后其实吸取了很多西方特色，在原有的基础上创造出特有的中国旗袍文化内涵。如果对清代传统旗袍与近代改良旗袍进行比较，会发现在不同的时代文化背景下，由于人们的信仰和审美情趣的不同，旗袍也会呈现出不同的审美风格。
要说满族旗袍和近代旗袍的最大的区别，其实就是线条的表现以及款式的不同。满族旗袍受儒家等级、中庸、求同思想的影响，清代传统旗袍以繁缛富赡、温柔敦厚、程式单一为美。而近代的旗袍文化内涵，是在西方平等、人本、自由思潮的影响下，近代改良旗袍以自然简单、形体曲线、自由多样为美。
4、旗袍文化内涵是民族精神与特色的象征
旗袍文化内涵是民族精神与特色的象征，即使现代旗袍已经融入了西方的文化元素。但是旗袍文化内涵的骨子依旧是传统的，却又是变化无穷的。旗袍凭借着自身所存在的独特精神文化内涵，在中国乃至世界服装坛上享有一席之地。虽然今天的旗袍远不如二十世纪三、四十年代流行之广、影响之深，但旗袍文化内涵再一次苏醒了，并且作为中国的一种象征走向世界，这在传统文化迅速流逝的现代显得是那么难能可贵！
旗袍文化内涵的本身就是中国传统服饰文化的载体，沉淀着不同的生活习俗、审美情趣、色彩爱好以及种种文化心态、意识观念等文明要素。旗袍作为中国传统服饰的典型代表，它的产生和发展，都深深扎根于中华文明的沃土之中，体现了中华民族特有的文化价值和民族精神，展现了中国传统的民族艺术和民族精华，具有中国浓郁的民族风格。
5、旗袍文化内涵是中国传统文化在近代复兴的象征
旗袍文化内涵是中国传统文化在近代复兴的象征，之所以说是复兴，是因为旗袍在新中国成立后的某段敏感时期沉寂过，在最近几年，国家大力倡导宣传传统文化，旗袍文化内涵开始复苏。旗袍作为最能衬托中国女性身材和气质的中国时装代表，再一次吸引了人们注意的目光。随着传统文化重新被重视，旗袍也被视为中华民族的象征之一，旗袍文化内涵也被越来越多人所关注。
延续了一个世纪之久的旗袍，即使经过了岁月长河的几番洗礼，但是几经演变却依然保持着浓郁的中国风情，顽强的生命力绝非其他传统服装可比。毫无疑问，旗袍文化内涵的流传还将继续，也许在将来的某个时期它会再度创造美丽的奇迹。
Ⅶ 旗袍的意思是什么
旗袍，中国女性的传统服装，被誉为中国国粹和女性国服。虽然其定义和产生的时间至今还存有诸多争议，但它仍然是中国悠久的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一。
旗袍形成于上个世纪20年代，有部分学者认为其源头可以追溯到先秦两汉时代的深衣，是民国20年代之后最普遍的女子服装，由中华民国政府于1929年确定为国家礼服之一。
50年代后，旗袍在大陆渐渐被冷落，尤其文革中被视为"封建糟粕"、"资产阶级情调"遭受批判。
80年代之后随着传统文化在内地被重新重视，以及影视文化、时装表演、选美等带来的影响，旗袍不仅逐渐在大陆地区复兴，还遍及世界各个时尚之地。
1984年，旗袍被国务院指定为女性外交人员礼服。
从1990年北京亚运会起，历次大陆举行的奥运会、亚运会以及国际会议、博览会多选择旗袍作为大会礼仪服装
2011年5月23日，旗袍手工制作工艺成为国务院批准公布第三批国家级非物质文化遗产之一。
2014年11月，在北京举行的第22届APEC会议上，中国政府选择旗袍作为与会各国领导人夫人的服装
希望对你有帮助！
Ⅷ 旗袍的来历!
希望对你有帮助：旗袍的样式起源在民间一般认为改良于清代旗女之袍，1840年以后进入近代，西洋文化浸袭着清朝本土文化，许多沿海大城市，尤其是上海这样的大都会，因华洋杂居，得西文风气之先，服饰也开始发生潜在的变革。
辛亥革命废除帝制，创立民国。民国之初，剪辫发，易服色，换掉
清朝的服饰，并把属于封建朝代的冠服等级制度送进了历史博物馆，这一切为倒大袖与新样式旗袍的延生创造了条件。二十年代早期，城市女性中时兴过一阵“文明新装”。
黄金时代
二十世纪二十年代到四十年代，是中国旗袍最灿烂的时期。尤其是三十年代，旗袍奠定了它在女装舞台上不可替代的重要地位，成为中国女装的典型代表，基本完成旗袍文化走向经典的过程，四十年代是其黄金时代在时间上的延续。经过二十世纪上半叶的演变，旗袍的各种基本特征和组成元素慢慢稳定下来。旗袍成为一种经典女装。经典相对稳定，而时装千变万化。但时装设计师常从经典的宝库中寻找灵感，旗袍也是设计师灵感的来源之一。
特点：古典旗装大多采用平直的线条，衣身宽松，两边开叉，胸腰围度与衣裙的尺寸比例较为接近。旗袍外观特征一般要求全部或部分具有以下特征：右衽大襟的开襟或半开襟形式，立领盘纽、摆侧开衩，单片衣料、衣身连袖的平面裁剪等。开衩只是旗袍的很多特征之一，不是唯一的，也不是必要的。
旗袍的京派与海派，代表着艺术、文化上的两种风格。海派风格以吸收西艺为特点，标新且灵活多样，商业气息浓厚；京派风格则带有官派作风，显得矜持凝练。艺术，是通过塑造形象具体地反映社会生活、表现作者思想感情的一种社会意识形态。设计师与旗袍经过20世纪上半叶的演变，旗袍的各种基本特征和组成元素慢慢稳定下来。旗袍成为一种经典女装也是设计师灵感的来源之一。