㈠ 要把旗袍拍出端庄优雅的意味，旗袍拍摄中应该注意哪些事
旗袍是许多拍摄者喜爱拍摄的人像类主题，不一样的拍摄者，因技术水平不一样和对旗袍含义了解不一样，拍摄的方法也有所不同，因而，所发生的难题也是有一些不一样。但对于普遍的情况来说，我认为应当留意以下几点：提到拍摄旗袍，都以为是拍摄旗袍人像图片，但不一定，有的时候拍摄服装旗袍。旗袍人像图片目的是为了主要表现人，旗袍的样式和颜色的挑选，关键依据角色的身型外观设计和风格特性来选取。
光源有高低、硬软、冷热之分，在挑选拍摄光源的时，要选用较为匀称温和的光束开展拍摄，这样可以更快的呈现出旗袍的层次感和关键点。特别是丝绸面料的旗袍，也是需要注意光源的应用，不然会出现返光，修容过曝，不可以精确体现出绸缎的层次感和颜色。
㈡ 旗袍通常适合在什么场合穿
参加节庆典礼、文艺演出、婚礼宴等，旗袍是中国国粹和女性国服，只要不是太艳丽的颜色，较深的颜色都很庄重的。
㈢ 中国传统女装的剪裁方法
旗袍是一种经典的中国传统女装，其剪裁方法经过了从古代到近代的演变。
古代旗袍大多采用平直的线条，衣身宽松，两边开叉，胸腰围度与衣裙的尺寸比例较为接近。而近代的旗袍则进入了立体造型时代，衣片上出现了省道，腰部更为合体，还配上了西式的装袖，旗袍的衣长、袖长大大缩短、腰身也越为合体。
旗袍款式的变化主要是袖式、襟形的变化。袖形的款式主要有：宽袖形、窄袖形、长袖、中袖、短袖或无袖。襟形款式主要有圆襟、直襟、方襟、琵琶襟等：圆襟旗袍礼服——襟处线条圆顺流畅；直襟旗袍礼服——身材丰满、圆脸型的女性适合这一款式，可使身材显得修长；方襟旗袍礼服——将襟部进行了大胆的改革，适合不同脸形穿着。琵琶襟旗袍礼服——此外还有双圆襟旗袍、双开襟旗袍等款式。
旗袍的装饰工艺设计方面，古代旗袍的工艺特点是精细的手工制作，适用各种刺绣、镶、嵌、滚等工艺；近代旗袍的工艺特点则是式样简洁合体的线条结构代替精细的手工制作。
旗袍衣边装饰手法及工艺处理包括各种镶边、滚边和嵌边，如单色镶边、单色滚边、滚嵌滚、嵌边、混合滚、三色镶边等。旗袍的花钮装饰是旗袍本身一件精美的装饰品，采用的图案，多为古色古乡的龙、凤、孔雀、福、绿、寿、喜、吉祥如意等。其它装饰还包括绣花、手绘等手法。
旗袍排料裁剪注意事项包括确定衣料的正反面、确定衣料的对折线、确定衣料图案的方向、裁剪丝绒面料时的注意事项、裁剪时要在轮廓线外加适当的缝份和贴边、检查面料裁片和里料裁片的数量和质量等。
旗袍的缝制工艺包括衣片归拔、贴牵条等步骤。贴牵条的作用是牵制作用，防止拉伸变形，对于一些轻薄面料，牵条还起着减少缝口起皱的作用。服装中凡是容易拉伸变形的部位都应敷上牵条，如袋口、驳口线、领口线、袖窿、门襟止口等。敷牵条时，一般要略拉紧一点敷上，特别是易拉伸的部位。
旗袍制作工艺要求较高，需要细致的操作和良好的技巧。想要制作一件旗袍，建议定做，以确保效果。
㈣ 有哪些款式的旗袍比较好看
旗袍，作为一种具有悠久历史和深厚文化底蕴的中国传统服饰，以其优雅的线条、合体的剪裁和独特的魅力，一直受到女性的喜爱。从民国时期至今，旗袍经历了多次演变，不仅在款式上有了多样化的发展，而且在风格上也呈现出不同的审美趋势。不同款式的旗袍能够展现女性的不同风采，以下是一些较为受欢迎的旗袍款式：
经典旗袍：
直襟旗袍：直襟的设计使旗袍显得庄重而优雅，适合正式场合穿着。
斜襟旗袍：斜襟从领口斜划过胸前，是现代旗袍常见的开襟方式，增添了一份时尚感。
大圆襟旗袍：线条圆顺流畅，是现代旗袍常见的开襟方式，展现了女性的温柔韵味。
海派旗袍：
海派旗袍以大胆的创新和突破传统着称，如短袖、无领、衣长至膝盖的“风凉旗袍”，展现了女性的时尚与前卫。
京派旗袍：
京派旗袍坚持传统，强调内在的品格和修养，用传统的平面裁剪，袍身平直宽大，体现了中国人的骨相美。
苏派旗袍：
苏派旗袍用料讲究，多用苏州丝绸、软缎，领口、衣襟、袖口边缘绣有苏绣，展现了江南女子的温婉与雅致。
粤派旗袍：
粤派旗袍简约实用，常常是单色无图案，无绲边盘扣的长衫，适合日常穿着，展现了香港女性的实用与时尚。
白色旗袍：
白色旗袍干净雅洁，能烘托出清丽脱俗的味道，适合各种肤色的女性。
黑色旗袍：
黑色旗袍永不过时的经典色，贵气十足，适合重要场合，展现出女性的高贵与神秘。
粉色旗袍：
粉色旗袍甜美温柔，适合肤色白的女生，展现了少女的清新与甜美。
印花旗袍：
印花旗袍赋予了旗袍更多的画面感，不同的图案彰显出不同的风情，品味和格调也各不相同。
此外，在选择旗袍时，还应注意以下几点：
身材匹配：选择适合自己的款式，如脖子修长的人穿高领更有优势，腰细的人更适合贴身剪裁。
面料选择：丝绒、棉质、丝绸等不同面料适合不同气质的女性，选择合适的面料可以更好地展现个人魅力。
细节关注：盘扣、门襟等细节的选择也会影响整体气质，简约或复古的设计可以根据个人喜好和场合需要来选择。
综上所述，好看的旗袍款式多种多样，每种款式都有其独特的魅力和适用场合。无论是经典的直襟旗袍、时尚的海派旗袍、传统的京派旗袍、温婉的苏派旗袍、实用的粤派旗袍，还是各种颜色的旗袍，都能够在不同程度上展现女性的美。关键在于选择适合自己身材、气质和场合的旗袍，通过合理的搭配，展现出自己的独特风采。
㈤ 大家可以给些关于旗袍的资料吗
旗袍作为袍服大家族中的一员，其发源有人认为可追溯到春秋战国时期的深衣。深衣自春秋战国至汉代曾为时人所重，后世的袍服或与深衣有着一定的渊源关系。事实上，深衣与袍服颇有差异，前者上下分裁，效果相当于把上衣下裳连成一体；袍服则不分上下，基本失去了上衣下裳的意义，后来袍服逐渐被接纳为一种稳定的服饰式样，与上衣下裳的服制并行不悖。袍服自汉代被用于朝服，起始多为交领、直据，衣身宽博、衣长至附、袖较肥阔，在袖口处收缩紧小，臂肘处形成圆弧状，称为“袂”，或称“牛胡”，古有“张袂成荫”之说。袍服式样历代有变制，汉代深衣制袍，唐代圆领裥袍，明代直身，都是典型的宽身长袍，穿着者多为知识分子及统治阶层，久而久之蔚成风尚。袍服因而代表的是一种不事生产的上层人士及文化人的清闲生活。服饰上的宽衫大袍。褒衣博带，逐渐成为中原地区衣饰文明的一种象征。
流行于少数民族地区或游牧民族的袍服，一般都较为紧窄合体，以利于骑射或其他激烈活动，这种服式多采用左衽、窄袖，袍身比较适体。历史上，汉族人民也曾多次采纳这种窄身合体的袍服样式，赵武灵王所推行的胡服骑射就是比较典型的事例。唐代的胡服也风行一时，胡服在唐开元、天宝年间与胡妆、胡骑、胡乐同为时人趋奉，可算异域文化一次大面积的流行范例，属于长安街头当年的“舶来品”。在辽、金、元及清朝等少数民族政权统治时期，合身的袍服都曾一度扮演着服饰的主角，虽然又都经历或表现出变得宽博的过程或趋势。清代由于历时最长且较稳定，故袍服可视为典型服饰。
顺治元年（公元1644年），清世祖率兵入关，定都北京，继而统一全国。随着政权的初步稳固，开始强制实行服制改革，掀起了一场声势浩大的雉发易服浪潮，律令之严性命攸关，有“留头不留发，留发不留头”之说。至此传统的冠戴衣裳几乎全被禁止穿戴，相传千年的上衣下裳的服饰形制只被保留在汉族女子家居时的着装中。庆典场合不分男女都要着袍，各类袍服名目繁多，有朝袍、龙袍、蟒袍及常服袍等之分。从字义解，旗袍泛指旗人（无论男女）所穿的长袍，不过只有八旗妇女日常所穿的长袍才与后世的旗袍有着血缘关系，用作礼服的朝袍、蟒袍等习惯上己不归为“旗袍”的范畴。清朝统治者强调满语骑射，力图保持其固有的生活习俗和穿着方式，一方面要用满族的服饰来同化汉人，同时又严禁满族及蒙古族妇女仿效汉族装束，从顶治、嘉庆年间屡次颁布的禁令中，满族女子违禁仿效汉族妇女装束的风气之盛，可见一斑。至清后期，亦有汉族女子效仿满族装束的。满汉妇女服饰风格的悄相交融，使双方服饰的差别日益减小，遂成为旗袍流行全国的前奏。
清朝后期，旗女所穿的长袍，衣身为宽博，造型线条平直硬朗，衣长至脚踝。“元宝领”用得十分普遍，领高盖住腮碰到耳，袍身上多绣以各色花纹，领、袖、襟、据都有多重宽阔的滚边。至咸丰、同治年间，镶滚达到高峰时期，有的甚至?整件衣服全用花边镶滚，以至几乎难以辨识本来的衣料。旗女袍服的装饰之繁琐，几至登峰造极的境地。此时的清王朝正摇摇欲坠难以为继，清廷内外交困，国力式微。帝国主义的坚船利炮攻破了清朝封闭的国门。为挽救危亡，清廷洋务派提出“中学为体，西学为用”的救国方略，派遣大批留学生到国外学习，军队也改练新军。在中国学生和军人中最先出现了西式学生的操衣、操帽与西式军装、军帽。洋装的输入，提供了评判美的另一种参照系，直接影响社会服饰观念的变更。日后旗袍演化为融贯中西的新式款型，其受西方影响的改变可说即是由此开端。
1911年辛亥革命风暴骤起，推翻了中国历史上最后一个封建王朝，为西式服装在中国的普及清除了政治障碍，同时也把传统苛刻的礼教与风化观念丢在了一边，解除了服制上等级森严的种种桎桔。服装走向平民化、国际化的自由变革，已经水到渠成，旗袍由此卸去了传统沉重的负担。由于满族统治政权的消亡，旗袍此时穿着者甚少。西式中式装扮熙熙攘攘纷繁并处。旧式的旗女长袍既被摒弃，新式旗袍则在乱世妆扮中开始酿成。
此时的时装流行中心早已由苏、扬移至上海。商端口开放的上海华洋并处，五方杂居，成为十里洋场奢靡繁华之地。上海又是妇女寻求解放的重镇。传教士、商人、革命党人竞相创办女学，掀起了一股女权运动浪潮，寻求解放的社会大气候荡涤着服饰妆扮上的陈规陋习。服装装饰一扫清朝矫饰之风，趋向于简洁，色调力求淡雅，注重体现女性的自然之美。旗袍最初是以马甲的形式出现，马甲长及足背，加在短袄上。后将长马甲改成有袖的式样，也就成了新式旗袍的雏形。据说得风气之先的上海女学生是旗袍流行的始作俑者。当时的女学生作为知识女性的代表，成为社会的理想形象，她们是文明的象征、时尚的先导，以至社会名流，青楼女子等时髦人物都纷纷作女学生装扮。30、40年代是旗袍的全盛期，其基本廓形已臻于成熟。产生于辛亥革命后，北伐战争时期始渐流行的新式旗袍，有别于旗女的长袍。30年代后期出现的改良旗袍又在结构上吸取西式裁剪方法，使袍身更为称身合体，这在以后的章节中将会详细介绍。旗袍虽然脱胎于清旗女长袍，但已遇然不同于旧制，成?为兼收并蓄中西服饰特色的近代中国女子的标准服装。
旗女与汉女的着装
作为女性着装的旗袍，与旗女有着密切的关系。所谓旗女，是指旗人家庭中的女性成员；旗人，则是清代对被编入八旗的人的称呼。清代八旗的成分以满族为主体，融合了汉族与蒙古族等其他民族在内。八旗中除清朝皇族爱新觉罗的宗室、觉罗以外，还包括八旗满洲、八旗蒙古和八旗汉军。八旗汉军和八旗蒙古分别由归附的汉人和蒙古人构成。清初八旗汉军有26万之众，是八旗满洲、八旗蒙古之和的3倍。因此，旗人不仅是满族人，还可以是蒙古族或汉族人。这样，把旗袍定义为满族人所穿的服装也就有失准确了。满族是生活在北方的少数民族，擅长渔猎并四处游牧，他们所穿着的袍四面开权，有扣绊束腰带，脱卸方便又保暖，非常适合他们的生活方式。后来归附于他们的汉人和蒙古人也采用了这种服式。明末清初八旗制度逐步确立，旗人的袍服有所变化发展，与满洲早期的样式也有所不同，这时旗女所穿的袍可说是旗袍真正的?前身，到民国才成为现代意义上的旗袍，称为新旗袍或新式旗袍。旗女的袍装与汉族妇女的两截装束，在清初有着明显差异。
满族入关后成了统治者，曾强令汉人剃发易服，但是强制性的服饰同化政策非但没有达到预期目的，反而激起汉人强烈的反抗。为了缓和矛盾，清政府不得不采纳了明朝遗臣金之俊的“十不从”。其中有：“男从女不从”、“生从死不从”、“倡从优伶不从”。“仕宦从而婚姻不从”等数条，才使汉族妇女得以继续穿着显示本民族气节的服饰，而戏装、结婚礼服、死殓丧葬服也同时被允许保恃明代式样。在清代前期一直沿续到中期，旗女着装与汉女着装呈现出泾渭分明的特色。
当时区分旗女与汉女的装扮主要有三点：一看发髻。旗女梳旗髻，即两把头、叉子头或一字头，因其中插入架子使之呈双角扁平状，故又称“架子头”。这种假髻到咸丰以后更为夸张高耸，演变成为“达拉翅”，被汉人称作“旗头”。汉女则梳平髻，喜戴黑绒布帽和遮眉勒，发型低矮而贴体，更显其低眉顺眼的含蓄气质。
二看着裙还是着袍。旗女穿袍，袍是她们最重要也最普遍的服饰。袍里面穿裤，礼服袍还要加马蹄袖和繁复的装饰与附件。八旗妇女从不穿裙，即使把贵妇朝服中的朝裙算作裙的话，也还是极少有机会穿着的。八旗妇女一般在隆重场合穿礼服袍，包括朝服、吉服和行服，而日常则穿便服袍，包括旗袍的原身－－衬衣和氅衣。衬衣圆领右衽，捻襟直身平袖，无开襟，有五个纽，衣长掩足。袖分有袖头和无袖头两类，面料以绒绣、织花、平金为多，周身加以边饰，常穿在里面。夏季衬衣可单穿，秋冬加有皮棉。氅衣穿在衬衣外面，与衬衣类同，只是左右开禊至腋下，开禊顶端饰以云头，且装饰较为华丽考究。边镶和纹饰繁复精细，还缀有花边、花绦子、狗牙儿。氅衣多穿于正式场合。清代文康的《儿女英雄传》中就有许多关于旗女这种袍装打扮的文字描写，如：“只见那太太穿一件鱼白的百蝶衬衣儿，套一件绦色二个五幅捧寿织就地景儿的氅衣儿，窄生生的领儿，细条条的身子，周身绝不是那大宽的织边绣边，又是甚么猪牙绦子，狗牙绦子的，胡镶滚作，都用三分宽的石青片金窄边儿，拓一道十三股里外拄金线的绦子，正卷着两折袖儿；头上梳着短短的两把头儿……。”
而与旗女相反，汉女穿裙，从不穿袍，她们仍沿袭旧时的上衣下裳制。上着衫祆下着裙或裤，上下衣不连属。穿裙是汉族妇女的一大特点，清代汉族女裙种类繁多，如百褶裙、凤尾裙、月华裙、马面裙、裥干裙等。裙前后有裙门，裙内穿裤，也有青楼女子或独处家中时不穿裙只穿裤的。《儿女英雄传》中写道：“忽见旁边儿又过来了个年轻的小媳妇子，穿一件享肩贴背，镶大如意儿、水红里子、西湖色的濮县绸的半大夹袄儿，并不穿裙子，露出半截子三镶对靠青绉绉散腿裤儿裤子；脚下一双过桥高底大红缎子小鞋儿；……”汉族女子婚嫁时穿红喜裙，上配石青或大红绣花袄褂，凤冠霞帔，沿袭旧制。
三看鞋。由于旗女无缠足陋习，她们穿宽大的高底旗鞋。木制高底位于鞋底中部，因形似花盆、马蹄，又被称为“花盆底”、“马蹄底”。而汉女则个个“三寸金莲”，着小巧精致的绣花弓鞋，高底则位于鞋的后部。
旗袍与上袄下裙的装式在总体风格上区别明显。首先，旗女的旗袍上下一体，线条流畅，汉女的上袄下裙分割线多，富节奏感；旗袍紧窄合体显露腰身，而上袄下裙却异常宽肥，竭力将女性曲线掩藏于宽衣大袖之下，集中反映了宋明理学“存天理灭人欲”的一面；旗袍更易使穿着者显得长身玉立。?其次，旗袍的审美趣味中心在上面，而袄裙的趣味就显然在下面了。穿高底鞋加之袍长及地，将旗女腰线抬高，下肢拉长，重心也随之上移；而肥大至膝的袄衫则将汉女腰线降低，拉长了上身，重心随之下移。基于民族文化的差异，旗人重头而轻脚，假髻虽然夸张高耸，天足却被掩盖于袍摆之下。相反，汉文化倾心于“纤纤作细步”，“三寸金莲”倒是无论如何要露出裙摆的。简约的小髻，肥大平直的衣裙更容易将观者的注意力吸引到足下，这就是汉人的重脚而轻头了。
旗袍与袄裙在具体形制上也存在许多差异，例如旗袍有一字襟、缺襟等种种斜襟，礼服上还有马蹄袖，袄裙却多为对襟；袄衫上戴领抹，沿用本族的交领，而旗袍在最初则无领，只戴领巾兑，直到清末才有旗袍立领，而且也非交领。在装饰配伍方面，旗袍原本是相当简朴的，入关后慢慢朝繁复的方向发展，甚至大大超过汉女的袄裙，镶、滚、嵌、绣、荡、贴、盘、钉样样俱全（这在汉女袄裙上也能见到），而且许多正式礼服袍均有接袖和箭袖，使整只袖被分成数段，每一段的图案风格、色彩和面料都截然不同，这是汉装所没有的。
旗女与汉女着装存在的差异，归根结底反映了异族文化间的差异。内敛型的汉文化造就了上袄下裙，而外向的八旗文化则产生了旗袍。在两种服饰截然对立的时期，也是两种文化撞击的年比。然而，正如文化之间的冲突会逐渐磨合化解，旗汉服饰的差异也并非不可调和。清王朝统治稳固后社会趋于安定富足，民族融合在不知不觉中进行。即使是禁令也禁不住旗袍变得宽身大袖，袄褂变得越来越长，类似于袍。清中期时旗女与汉女着装的界限已不再那么明确，晚期更是互借互用。旗袍采用汉族的吉祥纹饰以及刺绣工艺，袖上也出现类似半臂的深色装饰。有穿着长坎肩的汉女，也有穿袍身极短露出双脚的旗女。同一时期的旗汉服装也会反映同样的时兴做法和装饰手段。总之，旗女与汉女的着装已由初期的对立走向了融汇交合。
旗人之袍与旗袍
旗袍不是一个固定的形式，而有一个变化发展的过程。把旗袍视为旗人之袍或旗女之袍虽看似无大错，却难免有望文生义之嫌。旗袍的内涵要比旗人之袍或旗女之袍丰富得多。
清代的旗人之袍包括男袍和女袍，而旗袍却仅指女袍。民国男子们所着袍衫即使仍带清代遗风，也不算旗袍。旗人之袍中有冠服袍和一般日常穿的袍，冠服袍有龙袍、蟒袍、常服袍和行袍，按级别等差穿用。一般男子的袍，初期尚长，顺治未减短至膝，不久又加长至脚踝。中后期流行宽松式，袖子有一尺余长的。甲午、庚子战争之后，受适身式西方服式的影响，男袍的款式也变得越来越紧瘦，长盖脚面，袖仅容臂，形不掩臀。穿了这种袍，连蹲一蹲身子都会把衣服撑破。《京华竹枝词》有“新式衣裳夸有根，极长极窄太难论，洋人着服图灵便，几见缠躬不可蹲”的描述，反映了清末男袍的时尚趋向。
清代旗女之袍与男袍差别不大，主要是服饰图案上的差异。旗女之袍本身的发展可分为两个阶段。第一阶段的旗女之袍较为瘦长紧窄，袖口亦小，装饰简单，原因是旗人重骑射，所着之袍要与生活方式相适应。第二阶段的旗女之袍变得宽肥，装饰却繁褥到了极点，这主要是由于天下承平，旗人生活安定，趋于奢侈，旗女、汉女服饰之间的交流融合日多的缘故。
广义地说，旗袍经历了清代的旗女之袍、民国时期的新旗袍和当代时装旗袍三个时期的发展，其中以民国时期的新旗袍最典型也最为重要。狭义地说，旗袍就是民国旗袍，当然还可以包括民国以后基本保持民国旗袍特征的旗袍。旗袍这一称谓虽然也偶见于清代文献，但广泛而频繁地被使用也要到民国。
民国旗袍也经历了经典旗袍(basic?style)和改良旗袍两个阶段。第一阶段以传统的直身平面裁剪为主，并开始引人西方的开省道等工艺，使旗袍更加合身。第二阶段引人更多的西式裁制方法，如装袖、装垫肩和拉链等。
清代旗女之袍与民国新旗袍的主要差别有四点。第一是旗女之袍不显露形体，特别是后期，宽大平直；民国旗袍开省收腰，表现体态。这与两个时期的思想观念有关。中国古代服装，包括清代的旗人之袍，强调文本而漠视人本，重服饰图案而不强调人体曲线。中国一贯不赞成太触目的女人，对人体也持十分含蓄的态度。古代的美人，脸是主要的，削肩、平胸、细腰、窄臀、单薄的美人压在层层的衣衫底下。与历代中原服装相比，旗人之袍就算是称身适体的了，但它只是修长了旗女的身材，却依然隐藏起她们的身体。民国旗袍受西方人本思想的影响很大，西方服饰充分表现甚至夸张人体线条，往往不惜采用极端的方法。在这里，要紧的是人，旗袍的作用不外乎烘云托月忠实地将人体轮廓曲线勾出。
㈥ 什么地方可以做旗袍
线下的话，一般唐装店，婚纱店都有定制旗袍。
线上的话，淘宝店铺有很多有接做旗袍的单。
旗袍，中国和世界华人女性的传统服装 ，被誉为中国国粹和女性国服。虽然其定义和产生的时间至今还存有诸多争议，但它仍然是中国悠久的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一。
旗袍形成于上个世纪20年代 ，有部分学者认为其源头可以追溯到先秦两汉时代的深衣 ，民国20年代之后成为最普遍的女子服装，由中华民国政府于1929年确定为国家礼服之一。
(6)旗袍圆门怎么拍扩展阅读：
领型起伏
中国旗袍的领式经历了交领、矩领、直领、盘领、圆领、立领等变化。
旗袍的领型花样百出，领的高度先高后低。19世纪末20世纪初，上海领风气之先，流行起“元宝领”，领高可直抵腭下，继而至耳，拢住下巴，美化了脸型。
旗袍的领型由高到低，低领成为流行趋势，并慢慢向无领发展，女学生爱穿无领旗袍，因为样式新颖、俏皮，引得社会上的其它女性也纷纷效仿。
旗袍的领型有元宝领、圆领、方领、低领、凤仙领等，还有水滴领、V字领、连立领等款式。为了保证旗袍的领时硬挺的，师傅用浆糊将白布浆硬，放入领内，有些高级面料制成的旗袍，在低于领口处，手工缝上一条刮浆白棉布，便于拆洗。
㈦ 米希雅| 旗袍之美
一
一针一线，绣出绝代风华，说的是旗袍。
在我脑海中，始终有这样一副图景，旗袍女子坐在红木梳妆台前，将胭脂，轻轻的擦在脸上，用眉笔，将眉毛一根根的描摹，然后把曾经的人世悲欢一点点的掩埋。
女子穿上旗袍，那动人的姿态便有了。譬如那款款的莲步，随着双腿交叉摇曳，摆动的韵律，是撩人的。旗袍女子的笑是影影绰绰的，那身段是莲一般的微微颤动。当美丽的女子遇上旗袍，便是柔上加柔，什么都是无骨的，什么都是青翠可人的，娇艳和风情在旗袍中显露无疑。
旗袍上还应绣有金黄盘结的丝绒与花朵，或者嵌了细小银白的亮片。明媚与柔软之间隐约着一个女子的明媚与风情。如果手中再捧一本书，那美便在此刻无边无际的荡漾开了。
旗袍，自然有不可严说的庄严，爱它的女子，灵魂也是如同青海雪域的圣水，纯粹无垢。旗袍的裁剪里总有女人不想透露的心事，它是女人若比邻的一个知己，秘而不宣。
穿旗袍的女子，巧笑嫣然，行过市井深巷，一身束身旗袍，立领很高，更能衬托出优美的颈部曲线，开口快到大腿根部，匀称而又隐藏的双腿若隐若现，恰好的保留了一丝丝的欲动。都说旗袍是女人间流行的一种绝症，没有哪个女人不爱它。
旗袍像是一个妖媚的舞姬，穿上它的女子，也自有一股风情。那微妙地，身体的弯曲度，就是风情的长度。
有人说旗袍束身，且开口低于膝的那是大家闺秀。大门不出，二门不迈，走起路来有束缚，莲花小碎步。旗袍宽松者，那是一般主妇纯粹为了便于劳作。恰好的剪裁让它看起来没有半点的风尘味，冷艳动人，散发出一种强大的气场。
二
每一个旗袍女子的味道都是不同的，或暖香袭人或清凉舒的，或书香清雅，或檀香幽邃，或梅香侵衣。
女子穿旗袍，泼了命的也穿不出那份雅来。有所局促，只是小打小闹的美，总之不是骨子里的东西，一时兴过，眼前便真的旧在了那里。那份意境无论怎样“蜻蜓点水”怎么推也推不开。
旗袍女子，用色是淡淡的，用笔细细的，是一心一意勾勒出来的。旗袍女子，有着纯净的内心，清澈的笑容，从容的心境，一颦一笑中都流露着她们的玲珑巧思。
邻居家的阿婆，我唤她刘姐。在我印象中，她似乎永远都是不老的样子。十几年前，在她那个年代，亦是芳华无限，想要娶她的男子是要踏破了门槛的，无数的男子都曾拜倒在她的连衣裙下。哦，不，是旗袍下。如今，和她同龄的一些女子两鬓上早已添了霜，沧桑的已经认不出了本原的样子。人事变迁，而她始终穿着她那一身旗袍，演绎着她的不老神话，像一径夏花，幽香着它的幽香。
今年她退休了，一头微雪的秀发绾一朵簪，灵秀的五官上添了些细密的皱纹，微微一笑的样子，反而更加亲切可人。与她打招呼时，她轻声应到。
她满脸光整洁而又高贵，笑容眼神毫不紊乱。一身素色旗袍，质地轻柔，立领玲珑而又小巧，她的步履明快而又流畅。
虽然年过60，但她身上没有岁月留下的痕迹，也没有风雨留下的沧桑，亦如湖水，清澈幽深，永远是那样的鲜活明亮，饱满丰沛。
她的话不多，眉眼中尽是温柔恬静，如低吟的流水，安静自持。无论什么时候，总是那么浅浅的笑着，嘴角的弧度永远向上。说话的声音是吴侬软语的，如同枝头上的鸟鸣一般清亮。
她嘴角的笑是正襟过的，是经过一番修饰的，是人前显贵的，是惜墨如金的。笑里带着一种老庄持重的风彩，如沐春风，无处不宁静。
除了平时的工作除外，她最大的爱好就是跳舞，站在舞池中央，腰肢只是轻微摆动，那如同涟漪般荡漾的姿态，便能吸引住所有人的目光。她的每一个步伐都是不慌不忙的，即使是在舞蹈节奏快的部分，她也能将节奏掌控于内心，从未失过分寸。眉开眼笑中尽是岁月历经之后的从容淡定。
穿旗袍的女子温婉典雅，底子上敛着团团的静气，似一树一树的玉兰花开，能照破山河万朵。
三
那些有着良好修养的女子，尽管样貌平凡，但穿上旗袍之后，都会变得动人。内在的善美诚然可贵，但终究需要外在的烘托。外在的呈现往往也映衬了一个人内在的品位，以及对待生活的态度。一个举止高雅，穿着优雅，衣着得体的人，想必也很难对人生心存懈怠。
平日里她也爱写字，画画，弹琴。曾经，她给我看过一张照片，身着优雅的旗袍，挽着古典的发簪，手中捧着一本书，她说那是她青春时代读书的日子拍的。秀美的脸庞上，眼神深邃而又宁静，尽管没有化妆，那清亮的素靥，也有不施粉黛的好。樱桃还未熟红，梅子还未成酒，一切都值得期许。眼波里尽是温柔，像如同藏在酒窖里的甜酒，是斟一杯便可饮一盏的清冽。
那件旗袍是圆领大襟青花旗袍，底子上还有枝枝蔓蔓。她的衣服上的每一个细节都是匠心独韵，将女子的温婉细腻，含蓄秀逸，诠释得尽乎完美。她气质脱俗，贞静平和，娴雅大方，是水样儿的女人，有着水样儿的心思。穿上旗袍便有了水样儿的灵动与柔美。
性情温婉，温润中蕴藏了几分雅致。她的一举手一投足，总有一份人间不曾有的风情。眉淡如烟，绛唇映日，温润如玉，清贞自然。她是苏州的女子，骨子里沁着温柔，一好似缕春风，能抚慰心中所有的不快。
她陪伴他的丈夫无怨无悔的走过了数十几个春秋，甚至在爱人遭遇事业低谷时仍然不离不弃，两人相濡以沫，因此成就了一段爱情佳话。
漂亮的女子，都不一定将旗袍穿出它的味道。而她经历了60年的风雨，但她依旧有着少女情怀，眉宇间写满了细碎的心思，爱跳舞，唱歌，爱涂指甲油。这般年纪，还是风情无限，但那风情并非是矫揉造作的，她的风情是揉进了恬静，在人的心头种了春风的。
这样的女子，走过了尘世间的风风雨雨，虽历经世事，却通透而又睿智。世间纷争，风雨琳琅，人世难居，但她的内心始终无暇自洁，如同青花瓷上缠绕的枝蔓，清丽简约。
这样的女子，如一枝独秀的花，疏影横斜，一涓秋水点黄昏。任世事纵横缭绕，而不被尘埃掩覆，把烟火日常过至清凉丰沛，明净娟好。
四
旗袍，如同青石小巷的梅子雨，在心头婉约着。又如同宋词那般，素雅端然。每一个旗袍里都住着一个灵魂有香气的女子，穿旗袍的女子是一首诗一幅画，一阙美到极致的风景。
旗袍诠释着属于东方女人的典雅秀丽，雍容华贵，色彩绚烂，线条简洁，风格多样，以万变的姿态穿梭于人间，交织着女人旖旎的梦。没有哪一种服饰能够像旗袍一样，将女子曼妙的身体曲线勾勒的如此巧妙，把女子柔美贤淑的气质尽显无遗。
这些年来，最爱的也是旗袍，三四年的时间，衣厨里便小有了风光。它们如若眼光流转，顾盼生辉的女子，装点着我的世界。不同质地尺寸与颜色的旗袍有十几件，林林总总挂满了衣橱。看到它们时，好似经由了浩瀚春天，内心生出无限的满足。
深蓝色的旗袍，嵌了黛青的丝质花朵，稳妥持重，宛若一朵暗夜里的蓝色妖姬，炽烈的红色花朵在旗袍上渲染的极盛，是旗袍上最有胆识的一朵。告别了陈旧的派头，生怕不能张扬。红，是果断的惊魂药，痴绝入骨。
少年时的自己，就对旗袍钟了情，或许是因为芊芊玉指中的那一首戴望舒的小诗，还有丁香般的旗袍女子，它们好似和风细雨缭绕在自己清澈澄幽的18岁。
每一个女子美好的梦，不都是从一件旗袍开始的吗？
无论翠意葱茏的18岁，还是是花开正好的30岁。抑或是两鬓白霜的50岁，旗袍能让孤美的光阴生了花。
在烟雨江南，让人魂牵梦绕的，除了大大小小的古典园林，还有那丁香般的旗袍女子，她们执一把油纸伞，婉约着身子，从古老的雨巷中翩然走来，行走在烟雨柳岸，盈盈秋波，凝眸一望便是千年，纯净而婉约的神韵让人回味深远。雨巷，油纸伞，旗袍女子，一副静美流芳的画意扑朔而来。
款款而来，风姿卓越，让云低垂，让水停留，更让心爱的男子回眸凝神。旗袍包裹着她曼妙的身躯，玲珑有致，古典温柔，让人忍不住在她的风韵里跌峦起伏。也让女子有了一种隐隐绰绰的细香。那香是浸透了女子的底蕴，布施了岁月的恩泽的。
她的美开在寂静里。旗袍让女子美的自然与纯粹，不管什么时间，什么地点，只要女子着一身旗袍，就能成为所有场合中的焦点。
穿旗袍的女子如尘世里的梦，她们有着极致的文艺情怀，浪漫少女的心。她回眸一笑的样子，晦暗的时光都会被它照亮。浮尘里的荣宠，于她来说，都是人世不惊，那姿，是将进酒，决绝，果断，不念旧心。是昂着脸，对过去说挥手自兹去。
张爱玲说“衣服是一种言语，随身携带的一种袖珍戏剧。贴身的环境那就是衣服，我们各人住在各人的衣服里。”而我说，衣服里藏着女人最隐晦的心思，它可看可触，更能牵动一个女子的心。
她还说“现在要紧的是人，旗袍的作用不外乎烘云托月，忠实地将人体轮廓曲曲勾出。”“就算再没有心肝的女子说起她去年那件织锦缎夹袍的时候，也是一往情深的。”
徐志摩致陆小曼的情书中，里面也提到了陆小曼的一件素色旗袍，朴素而雅丽。他说“我爱你朴素，我爱你奢华，你穿上一件蓝布袍，你的眉目间就有了一种特异的光彩，我看了心里就觉得无可名状的欢喜。朴素是真的高贵，你穿戴整齐的时候当然是好看，但那好看是寻常的，人人都认得的。素服时的美，有我独到的领略。”
旗袍有着不被定义的美，或素雅简洁，高贵大气，或落落大方。让每一个女子看起来娴静端庄，淑丽姣好，并能给予其自信和欢喜。就算是再风风火火的女子穿在身上自然也是行如弱柳扶风，婀娜多姿。坐似娇花照水，静美姝丽。
五
旗袍，在素常岁月里眉生细香，寂静清芬。
母亲有一件旗袍，是浅粉色的真丝镶珠花旗袍。我摸了又摸，爱的要命。我对母亲说，我也想要一件旗袍。那时母亲的神色肃穆极了，说等你长大了才能穿。
旗袍在儿时岁月，好似一树梨白，一朵花开，牵动着我的魂魄。18岁生日那年，母亲派人给我定做了一件亚麻旗袍，我感动的落下了眼泪。旗袍上的图案有牡丹，玫瑰，茉莉等等。那牡丹是富贵奢侈的，但也是静中的跳跃，能将女人压到最静。我开心极了，如同一处清喜的水泽，荡漾起了涟漪。
清幽明澈的18岁，着一身旗袍，眼眸中是薄暮向晚，尽显温柔。起路来的袅娜姿态，如冬日里的千树万树梨花开，似有暗香浮动。
喜欢微雨的天气，静静的坐在轩窗前，松松的绾个发簪，将青丝束在脑后，搭配上精美有样子的什物，走过江南小巷，走过青石板。雨声淋漓，柔怀幽荡。
旗袍装点着素常的日子，让日子里多了些皎洁的月光。
六
世间的每一个旗袍女子都是一帧图画，一朵花开，或徐或缓的行走在人生的陌上，心中种着清寞与鲜妍，明月与清风，不觉冬去春来，不觉雪融春暖。他们从不风风火火，由内而外散发出的东方典雅的风韵，让人不能自拔。典雅，温柔，高贵，华丽，端庄，不张扬，她们或许不具有看一眼就动人的美，相反，只有在久久凝视她的时候，才会向你敞开，丰富，深沉，持久深邃的美。
一袭旗袍，在树静闲庭里，帘卷小香风，人傍绿荫眠，牡丹倚云开。旗袍让女子孤美的光阴生了花。
当胭脂用尽时，不妨穿一件旗袍吧，无需妆容的修饰，却自成风雅，不待风吹却绝代方华。
㈧ 旗袍是具有中国特色的女性服饰，为什么旗袍是的衣襟是左襟压右襟
人类大多数都是右撇子，所以无论在东方还是西方的文化里面，都不免会出现重右轻左的现象。单从衣襟的处理方法，便可以看得出历来都是左撇子吃亏的。
中国的传统汉服服，两边衣襟的穿法，自古以来都是左襟叠盖在右襟之上，而因为衣襟是朝右开，所以便称为“右衽”。
而左衽由于将右侧衣衽掩盖在衣服内侧，反而不会勾住弓弦。 古人穿着右衽服装的时候，也有解决勾住弓弦问题的方法，就是“袒左”。