Ⅰ 大家可以给些关于旗袍的资料吗
旗袍作为袍服大家族中的一员，其发源有人认为可追溯到春秋战国时期的深衣。深衣自春秋战国至汉代曾为时人所重，后世的袍服或与深衣有着一定的渊源关系。事实上，深衣与袍服颇有差异，前者上下分裁，效果相当于把上衣下裳连成一体；袍服则不分上下，基本失去了上衣下裳的意义，后来袍服逐渐被接纳为一种稳定的服饰式样，与上衣下裳的服制并行不悖。袍服自汉代被用于朝服，起始多为交领、直据，衣身宽博、衣长至附、袖较肥阔，在袖口处收缩紧小，臂肘处形成圆弧状，称为“袂”，或称“牛胡”，古有“张袂成荫”之说。袍服式样历代有变制，汉代深衣制袍，唐代圆领裥袍，明代直身，都是典型的宽身长袍，穿着者多为知识分子及统治阶层，久而久之蔚成风尚。袍服因而代表的是一种不事生产的上层人士及文化人的清闲生活。服饰上的宽衫大袍。褒衣博带，逐渐成为中原地区衣饰文明的一种象征。
流行于少数民族地区或游牧民族的袍服，一般都较为紧窄合体，以利于骑射或其他激烈活动，这种服式多采用左衽、窄袖，袍身比较适体。历史上，汉族人民也曾多次采纳这种窄身合体的袍服样式，赵武灵王所推行的胡服骑射就是比较典型的事例。唐代的胡服也风行一时，胡服在唐开元、天宝年间与胡妆、胡骑、胡乐同为时人趋奉，可算异域文化一次大面积的流行范例，属于长安街头当年的“舶来品”。在辽、金、元及清朝等少数民族政权统治时期，合身的袍服都曾一度扮演着服饰的主角，虽然又都经历或表现出变得宽博的过程或趋势。清代由于历时最长且较稳定，故袍服可视为典型服饰。
顺治元年（公元1644年），清世祖率兵入关，定都北京，继而统一全国。随着政权的初步稳固，开始强制实行服制改革，掀起了一场声势浩大的雉发易服浪潮，律令之严性命攸关，有“留头不留发，留发不留头”之说。至此传统的冠戴衣裳几乎全被禁止穿戴，相传千年的上衣下裳的服饰形制只被保留在汉族女子家居时的着装中。庆典场合不分男女都要着袍，各类袍服名目繁多，有朝袍、龙袍、蟒袍及常服袍等之分。从字义解，旗袍泛指旗人（无论男女）所穿的长袍，不过只有八旗妇女日常所穿的长袍才与后世的旗袍有着血缘关系，用作礼服的朝袍、蟒袍等习惯上己不归为“旗袍”的范畴。清朝统治者强调满语骑射，力图保持其固有的生活习俗和穿着方式，一方面要用满族的服饰来同化汉人，同时又严禁满族及蒙古族妇女仿效汉族装束，从顶治、嘉庆年间屡次颁布的禁令中，满族女子违禁仿效汉族妇女装束的风气之盛，可见一斑。至清后期，亦有汉族女子效仿满族装束的。满汉妇女服饰风格的悄相交融，使双方服饰的差别日益减小，遂成为旗袍流行全国的前奏。
清朝后期，旗女所穿的长袍，衣身为宽博，造型线条平直硬朗，衣长至脚踝。“元宝领”用得十分普遍，领高盖住腮碰到耳，袍身上多绣以各色花纹，领、袖、襟、据都有多重宽阔的滚边。至咸丰、同治年间，镶滚达到高峰时期，有的甚至?整件衣服全用花边镶滚，以至几乎难以辨识本来的衣料。旗女袍服的装饰之繁琐，几至登峰造极的境地。此时的清王朝正摇摇欲坠难以为继，清廷内外交困，国力式微。帝国主义的坚船利炮攻破了清朝封闭的国门。为挽救危亡，清廷洋务派提出“中学为体，西学为用”的救国方略，派遣大批留学生到国外学习，军队也改练新军。在中国学生和军人中最先出现了西式学生的操衣、操帽与西式军装、军帽。洋装的输入，提供了评判美的另一种参照系，直接影响社会服饰观念的变更。日后旗袍演化为融贯中西的新式款型，其受西方影响的改变可说即是由此开端。
1911年辛亥革命风暴骤起，推翻了中国历史上最后一个封建王朝，为西式服装在中国的普及清除了政治障碍，同时也把传统苛刻的礼教与风化观念丢在了一边，解除了服制上等级森严的种种桎桔。服装走向平民化、国际化的自由变革，已经水到渠成，旗袍由此卸去了传统沉重的负担。由于满族统治政权的消亡，旗袍此时穿着者甚少。西式中式装扮熙熙攘攘纷繁并处。旧式的旗女长袍既被摒弃，新式旗袍则在乱世妆扮中开始酿成。
此时的时装流行中心早已由苏、扬移至上海。商端口开放的上海华洋并处，五方杂居，成为十里洋场奢靡繁华之地。上海又是妇女寻求解放的重镇。传教士、商人、革命党人竞相创办女学，掀起了一股女权运动浪潮，寻求解放的社会大气候荡涤着服饰妆扮上的陈规陋习。服装装饰一扫清朝矫饰之风，趋向于简洁，色调力求淡雅，注重体现女性的自然之美。旗袍最初是以马甲的形式出现，马甲长及足背，加在短袄上。后将长马甲改成有袖的式样，也就成了新式旗袍的雏形。据说得风气之先的上海女学生是旗袍流行的始作俑者。当时的女学生作为知识女性的代表，成为社会的理想形象，她们是文明的象征、时尚的先导，以至社会名流，青楼女子等时髦人物都纷纷作女学生装扮。30、40年代是旗袍的全盛期，其基本廓形已臻于成熟。产生于辛亥革命后，北伐战争时期始渐流行的新式旗袍，有别于旗女的长袍。30年代后期出现的改良旗袍又在结构上吸取西式裁剪方法，使袍身更为称身合体，这在以后的章节中将会详细介绍。旗袍虽然脱胎于清旗女长袍，但已遇然不同于旧制，成?为兼收并蓄中西服饰特色的近代中国女子的标准服装。
旗女与汉女的着装
作为女性着装的旗袍，与旗女有着密切的关系。所谓旗女，是指旗人家庭中的女性成员；旗人，则是清代对被编入八旗的人的称呼。清代八旗的成分以满族为主体，融合了汉族与蒙古族等其他民族在内。八旗中除清朝皇族爱新觉罗的宗室、觉罗以外，还包括八旗满洲、八旗蒙古和八旗汉军。八旗汉军和八旗蒙古分别由归附的汉人和蒙古人构成。清初八旗汉军有26万之众，是八旗满洲、八旗蒙古之和的3倍。因此，旗人不仅是满族人，还可以是蒙古族或汉族人。这样，把旗袍定义为满族人所穿的服装也就有失准确了。满族是生活在北方的少数民族，擅长渔猎并四处游牧，他们所穿着的袍四面开权，有扣绊束腰带，脱卸方便又保暖，非常适合他们的生活方式。后来归附于他们的汉人和蒙古人也采用了这种服式。明末清初八旗制度逐步确立，旗人的袍服有所变化发展，与满洲早期的样式也有所不同，这时旗女所穿的袍可说是旗袍真正的?前身，到民国才成为现代意义上的旗袍，称为新旗袍或新式旗袍。旗女的袍装与汉族妇女的两截装束，在清初有着明显差异。
满族入关后成了统治者，曾强令汉人剃发易服，但是强制性的服饰同化政策非但没有达到预期目的，反而激起汉人强烈的反抗。为了缓和矛盾，清政府不得不采纳了明朝遗臣金之俊的“十不从”。其中有：“男从女不从”、“生从死不从”、“倡从优伶不从”。“仕宦从而婚姻不从”等数条，才使汉族妇女得以继续穿着显示本民族气节的服饰，而戏装、结婚礼服、死殓丧葬服也同时被允许保恃明代式样。在清代前期一直沿续到中期，旗女着装与汉女着装呈现出泾渭分明的特色。
当时区分旗女与汉女的装扮主要有三点：一看发髻。旗女梳旗髻，即两把头、叉子头或一字头，因其中插入架子使之呈双角扁平状，故又称“架子头”。这种假髻到咸丰以后更为夸张高耸，演变成为“达拉翅”，被汉人称作“旗头”。汉女则梳平髻，喜戴黑绒布帽和遮眉勒，发型低矮而贴体，更显其低眉顺眼的含蓄气质。
二看着裙还是着袍。旗女穿袍，袍是她们最重要也最普遍的服饰。袍里面穿裤，礼服袍还要加马蹄袖和繁复的装饰与附件。八旗妇女从不穿裙，即使把贵妇朝服中的朝裙算作裙的话，也还是极少有机会穿着的。八旗妇女一般在隆重场合穿礼服袍，包括朝服、吉服和行服，而日常则穿便服袍，包括旗袍的原身－－衬衣和氅衣。衬衣圆领右衽，捻襟直身平袖，无开襟，有五个纽，衣长掩足。袖分有袖头和无袖头两类，面料以绒绣、织花、平金为多，周身加以边饰，常穿在里面。夏季衬衣可单穿，秋冬加有皮棉。氅衣穿在衬衣外面，与衬衣类同，只是左右开禊至腋下，开禊顶端饰以云头，且装饰较为华丽考究。边镶和纹饰繁复精细，还缀有花边、花绦子、狗牙儿。氅衣多穿于正式场合。清代文康的《儿女英雄传》中就有许多关于旗女这种袍装打扮的文字描写，如：“只见那太太穿一件鱼白的百蝶衬衣儿，套一件绦色二个五幅捧寿织就地景儿的氅衣儿，窄生生的领儿，细条条的身子，周身绝不是那大宽的织边绣边，又是甚么猪牙绦子，狗牙绦子的，胡镶滚作，都用三分宽的石青片金窄边儿，拓一道十三股里外拄金线的绦子，正卷着两折袖儿；头上梳着短短的两把头儿……。”
而与旗女相反，汉女穿裙，从不穿袍，她们仍沿袭旧时的上衣下裳制。上着衫祆下着裙或裤，上下衣不连属。穿裙是汉族妇女的一大特点，清代汉族女裙种类繁多，如百褶裙、凤尾裙、月华裙、马面裙、裥干裙等。裙前后有裙门，裙内穿裤，也有青楼女子或独处家中时不穿裙只穿裤的。《儿女英雄传》中写道：“忽见旁边儿又过来了个年轻的小媳妇子，穿一件享肩贴背，镶大如意儿、水红里子、西湖色的濮县绸的半大夹袄儿，并不穿裙子，露出半截子三镶对靠青绉绉散腿裤儿裤子；脚下一双过桥高底大红缎子小鞋儿；……”汉族女子婚嫁时穿红喜裙，上配石青或大红绣花袄褂，凤冠霞帔，沿袭旧制。
三看鞋。由于旗女无缠足陋习，她们穿宽大的高底旗鞋。木制高底位于鞋底中部，因形似花盆、马蹄，又被称为“花盆底”、“马蹄底”。而汉女则个个“三寸金莲”，着小巧精致的绣花弓鞋，高底则位于鞋的后部。
旗袍与上袄下裙的装式在总体风格上区别明显。首先，旗女的旗袍上下一体，线条流畅，汉女的上袄下裙分割线多，富节奏感；旗袍紧窄合体显露腰身，而上袄下裙却异常宽肥，竭力将女性曲线掩藏于宽衣大袖之下，集中反映了宋明理学“存天理灭人欲”的一面；旗袍更易使穿着者显得长身玉立。?其次，旗袍的审美趣味中心在上面，而袄裙的趣味就显然在下面了。穿高底鞋加之袍长及地，将旗女腰线抬高，下肢拉长，重心也随之上移；而肥大至膝的袄衫则将汉女腰线降低，拉长了上身，重心随之下移。基于民族文化的差异，旗人重头而轻脚，假髻虽然夸张高耸，天足却被掩盖于袍摆之下。相反，汉文化倾心于“纤纤作细步”，“三寸金莲”倒是无论如何要露出裙摆的。简约的小髻，肥大平直的衣裙更容易将观者的注意力吸引到足下，这就是汉人的重脚而轻头了。
旗袍与袄裙在具体形制上也存在许多差异，例如旗袍有一字襟、缺襟等种种斜襟，礼服上还有马蹄袖，袄裙却多为对襟；袄衫上戴领抹，沿用本族的交领，而旗袍在最初则无领，只戴领巾兑，直到清末才有旗袍立领，而且也非交领。在装饰配伍方面，旗袍原本是相当简朴的，入关后慢慢朝繁复的方向发展，甚至大大超过汉女的袄裙，镶、滚、嵌、绣、荡、贴、盘、钉样样俱全（这在汉女袄裙上也能见到），而且许多正式礼服袍均有接袖和箭袖，使整只袖被分成数段，每一段的图案风格、色彩和面料都截然不同，这是汉装所没有的。
旗女与汉女着装存在的差异，归根结底反映了异族文化间的差异。内敛型的汉文化造就了上袄下裙，而外向的八旗文化则产生了旗袍。在两种服饰截然对立的时期，也是两种文化撞击的年比。然而，正如文化之间的冲突会逐渐磨合化解，旗汉服饰的差异也并非不可调和。清王朝统治稳固后社会趋于安定富足，民族融合在不知不觉中进行。即使是禁令也禁不住旗袍变得宽身大袖，袄褂变得越来越长，类似于袍。清中期时旗女与汉女着装的界限已不再那么明确，晚期更是互借互用。旗袍采用汉族的吉祥纹饰以及刺绣工艺，袖上也出现类似半臂的深色装饰。有穿着长坎肩的汉女，也有穿袍身极短露出双脚的旗女。同一时期的旗汉服装也会反映同样的时兴做法和装饰手段。总之，旗女与汉女的着装已由初期的对立走向了融汇交合。
旗人之袍与旗袍
旗袍不是一个固定的形式，而有一个变化发展的过程。把旗袍视为旗人之袍或旗女之袍虽看似无大错，却难免有望文生义之嫌。旗袍的内涵要比旗人之袍或旗女之袍丰富得多。
清代的旗人之袍包括男袍和女袍，而旗袍却仅指女袍。民国男子们所着袍衫即使仍带清代遗风，也不算旗袍。旗人之袍中有冠服袍和一般日常穿的袍，冠服袍有龙袍、蟒袍、常服袍和行袍，按级别等差穿用。一般男子的袍，初期尚长，顺治未减短至膝，不久又加长至脚踝。中后期流行宽松式，袖子有一尺余长的。甲午、庚子战争之后，受适身式西方服式的影响，男袍的款式也变得越来越紧瘦，长盖脚面，袖仅容臂，形不掩臀。穿了这种袍，连蹲一蹲身子都会把衣服撑破。《京华竹枝词》有“新式衣裳夸有根，极长极窄太难论，洋人着服图灵便，几见缠躬不可蹲”的描述，反映了清末男袍的时尚趋向。
清代旗女之袍与男袍差别不大，主要是服饰图案上的差异。旗女之袍本身的发展可分为两个阶段。第一阶段的旗女之袍较为瘦长紧窄，袖口亦小，装饰简单，原因是旗人重骑射，所着之袍要与生活方式相适应。第二阶段的旗女之袍变得宽肥，装饰却繁褥到了极点，这主要是由于天下承平，旗人生活安定，趋于奢侈，旗女、汉女服饰之间的交流融合日多的缘故。
广义地说，旗袍经历了清代的旗女之袍、民国时期的新旗袍和当代时装旗袍三个时期的发展，其中以民国时期的新旗袍最典型也最为重要。狭义地说，旗袍就是民国旗袍，当然还可以包括民国以后基本保持民国旗袍特征的旗袍。旗袍这一称谓虽然也偶见于清代文献，但广泛而频繁地被使用也要到民国。
民国旗袍也经历了经典旗袍(basic?style)和改良旗袍两个阶段。第一阶段以传统的直身平面裁剪为主，并开始引人西方的开省道等工艺，使旗袍更加合身。第二阶段引人更多的西式裁制方法，如装袖、装垫肩和拉链等。
清代旗女之袍与民国新旗袍的主要差别有四点。第一是旗女之袍不显露形体，特别是后期，宽大平直；民国旗袍开省收腰，表现体态。这与两个时期的思想观念有关。中国古代服装，包括清代的旗人之袍，强调文本而漠视人本，重服饰图案而不强调人体曲线。中国一贯不赞成太触目的女人，对人体也持十分含蓄的态度。古代的美人，脸是主要的，削肩、平胸、细腰、窄臀、单薄的美人压在层层的衣衫底下。与历代中原服装相比，旗人之袍就算是称身适体的了，但它只是修长了旗女的身材，却依然隐藏起她们的身体。民国旗袍受西方人本思想的影响很大，西方服饰充分表现甚至夸张人体线条，往往不惜采用极端的方法。在这里，要紧的是人，旗袍的作用不外乎烘云托月忠实地将人体轮廓曲线勾出。
Ⅱ 五十岁穿什么旗袍好看
五十岁女性穿以下旗袍会比较好看：
短袖真丝旗袍：
- 材质：真丝材质柔软舒适，适合中年女性穿着。
- 设计：精致的印花花纹能够凸显女性的韵味，小立领和斜开扣的设计则能恰到好处地修饰颈部和身形线条，同时凸显曼妙的腰型。
青花瓷旗袍：
- 特色：青花瓷印花独特且优雅，具有中国传统文化的韵味。
- 版型：修饰的版型能够很好地凸显女性的曼妙腰身。下摆的小开叉设计则增添了几分性感，适合中年女性展现成熟魅力。
印花修身旗袍：
- 花纹：精致的花纹能够完美展现女性的韵味。
- 版型：修身的版型凸显优雅的身段，斜开扣复古优雅，下摆小开叉则能够展现纤长的美腿，增添整体的美感。
总结：无论选择哪种旗袍，最重要的是要根据自己的身形、气质和喜好来选择适合自己的款式。适合自己的旗袍不仅能够展现个人的独特魅力，还能增添自信和优雅。
Ⅲ 旗袍的花纹样式都哪些
先说说样式吧。大体的就两样，正宗的和改良性的。
至于花纹，多得不计其数
Ⅳ 司藤的旗袍，太美了
旗袍 ，是为数不多的
历经岁月变迁后，
流传到现代 社会 依旧
饱含生命力的传统服饰，
看似束缚的版型，
实际是自我的尝试和表达。
由景甜主演的网剧《司藤》，
将旗袍这种典雅的美，
从民国延伸到现代，
为我们带来一场旗袍盛宴。
各式各样的紧身旗袍，
勾勒出司藤的玲珑曲线，
配上一双柳叶弯眉、
一抹艳丽的红唇，
清冷中带着几分性感妖冶，
淋漓尽致地表现了
她骨子里的傲娇妩媚。
01
民国旗袍，彰显东方之美
民国的故事中，
司藤穿的旗袍就是传统款式，
发型也符合民国时的装扮。
她一出场，
穿了件白色真丝旗袍，
看似简单朴素，
行动处却落落大方，
做工考究，极为重视细节。
搭配珍珠白的小披肩，
上面还有藤纹刺绣和流苏，
穿一双同色的小皮鞋，
一步一婀娜，踏在了心上，
超级有复古名媛的感觉。
还有复古的手推波发型，
半隐半露的娇俏脸庞，
舒扬的远山眉、发梢的弧度
与旗袍勾勒的身材曲线相得益彰，
层层叠叠，含蓄却又妩媚。
同样是白色旗袍，
披上 粉色软呢连帽斗篷 ，
头发编成大麻花辫，
配上粉嫩的发饰，
呈现出一种娇弱的美感，
静坐湖边的司藤，
完全就是怀春的少女。
她的一颦一笑间，
都是那个年代的感觉，
将想象中摇曳生姿的
民国旗袍美人带进了现实，
让我们领略到旗袍的韵致，
端庄、灵动、妩媚，
展现了东方含蓄式的美。
02
现代旗袍，融合传统与现代的 时尚
在复活后的现代，
她的旗袍不只是传统款式，
而是 结合现代审美做出了改良 。
发型上也有很大改变，
从盘发变成披发，
黑长直，或波浪卷，
这些现代流行的发型，
搭配上旗袍也甚是美艳。
复活后的第一件旗袍，
用 薄荷绿 衬托她出尘的气质，
胸口手臂上的镂空设计，
加上珠绣和蕾丝的点缀，
黑发如瀑，即使不施粉黛，
也显得贵气、有风情。
最让人喜欢的，
还是那件 姜黄色旗袍 。
丝绒材质，植物纹刺绣，
裙身设计中暗藏巧思，
领口处精致的镂空拼接，
典雅时髦又不失性感。
配上司藤海藻般的长发，
以及精美的珍珠发箍，
高贵冷艳中透露着娴静之美。
司藤虽是妖精，
却不曾少了仙气。
这件 淡绿色的真丝旗袍 ，
裙身上满是藤绕蝴蝶纹样，
外搭了件淡青色的云肩纱披，
刺绣流珠更添华美，
与鬓边的蝴蝶发卡相呼应，
让人不禁赞叹仙女下凡！
这些现代的旗袍，
既保留了传统服饰的美感，
又增添了新颖的元素，
日常中穿着也不觉突兀，
尽显东方女子的温婉大方。
03
日常着装，以舒适为主
除了符合时代的特征，
司藤在不同情况下，
也会穿上合适的旗袍，
更深刻地展现人物的性格。
生活中的司藤更加柔美，
轻柔的丝绸、浅淡的颜色，
最能体现这种温和。
香槟色的绱袖旗袍，
带有蕾丝缀珠绣的藤纹，
远看素雅，近看贵气，
手执书卷坐于树下静读，
美成了一道风景。
除旗袍以外，
司藤还穿了几件 改良汉服 ，
都是 以舒适为主 ，
不过分在意形制和花纹。
在照顾瓦房时，
一身白色藤纹乔其纱内袍，
罩了件淡蓝色的真丝纱披，
轻松又舒适。
练字、看书、喝茶时，
一件刺绣 长大襟 ，
搭配丝绒镂空拼接外套，
戴上适配的发卡和珍珠耳环，
将人带入悠闲、安适的时光中。
材质柔顺、颜色素雅，
穿着简单不复杂，
同样也是日常的穿衣之法。
04
颜色深、质感重，更添气场
温柔只是司藤的保护色，
在需要展现力量与气场时，
她会穿得很霸气。
宴请七大悬师时，
她选择了 紫罗兰色 的衣服，
烂花绒旗袍、丝绒斗篷，
稳重又不失气场，
霸气中还带着点冷艳，
震慑了全场。
去黑背山山洞救秦放时，
司藤穿了 藏青色的旗袍和外裳 ，
简单搭配上金属项链，
披散的头发中，
还编了几绺小麻花辫，
成熟稳重里还有一股侠气。
之后的一套 深蓝色丝绒旗袍 ，
搭配了绣有金丝花纹的云肩，
发饰与树叶耳饰突出金属感，
更为她增添质感与气场。
较深的颜色，厚重的质感，
还有与之搭配的精致配饰，
在十足的女人味中，
彰显着沉稳气质。
整部剧从服饰到妆发，
司藤展示了真正的
“眉色如望远山，脸际常若芙蓉” 。
旗袍上的每个细节，
都能映衬出她的性格特点。
此时的旗袍已不仅仅是一种服饰，
更代表着传统文化的延续创新，
将传统的美毫无保留地演绎出来。
旗袍之美，
美在其形、色、纹，
让中国女子变得风姿卓越；
更美在于其骨和魂，
不同于时下硬邦邦的审美标准，
敢于穿旗袍的女人，
都是大方从容、自信盎然的，
是那样的鲜活灵动，
令人心生向往。
Ⅳ 旗袍的花纹图案主要有哪些。
旗袍的花纹图案极为丰富，以下是一些主要类型：
1. 梅花：梅花是坚韧、纯洁和高雅的象征。
2. 牡丹：被誉为花中之王的牡丹，代表着富贵、繁荣和幸福。
3. 菊花：菊花的象征是长寿、健康和吉祥。
4. 百合：百合花寓意百年好合、纯洁和美好。
5. 月季：月季花代表着富贵、快乐和幸福。
除了花卉图案，旗袍上还常见以下几种：
1. 中国结：不同的结饰形状寓意各异，如方胜结寓意一路平安，双蝶结寓意比翼双飞，如意结寓意吉祥如意等。
2. 祥云纹：祥云纹象征吉祥、瑞气盈盈。
3. 走兽类：如凤凰、鸳鸯等，这些图案象征着吉祥、美好和爱情。
这些图案不仅赋予旗袍独特的美感，而且蕴含着深厚的文化内涵，进一步提升了旗袍的韵味与魅力。
Ⅵ 旗袍的寓意和特点
1、风行于本世纪20年代的旗袍，脱胎于清代满族妇女服装，是由汉族妇女在穿着中吸收西洋服装式样不断改进而定型的。当时的变化并不复杂。
2、从20世纪20年代至40年代末，中国旗袍风行了20多年，旗袍的款式几经变化，使旗袍彻底摆脱了老式样，改变了中国妇女长期来束胸裹臀的旧貌，让女性的体态和曲线美充分显示出来，适合了当时的风尚，促进了女性解放。旗袍的诞生几乎成成为20年代后期中国新女性的典型装扮。
3、自30年代起，旗袍几乎成了中国妇女的标准服装，无不穿着。旗袍甚至成了交际场合和外交活动的礼服。后来，旗袍传到了外国，被西洋女子效仿穿着。
4、发展至今，旗袍的样式花色都逐渐繁多，随着复古风尚的流行，旗袍重新演绎昔日的精彩。作为中国服饰文化的重要组成部分的旗袍，有着悠久的历史，象征着华夏文明，衬托东方女性的优雅气质，仍然在样式上不断创新，在时尚的舞台上大放异彩。
二、袍的寓意和特点
旗袍样式多样，基本都有以下特征：右衽大襟为开襟半襟形式，立领盘组摆侧开衩,。单片衣料、衣身连袖的平面裁剪。开衩只是旗袍的很多特征之一，不是唯一的，也不是必要的。
旗袍是美丽典雅的代名词，展现女性的端庄优美与迷人曲线，非常适合突女性柔美的特征。旗袍是传统的象征，具有浓郁的民族特色，承载着历史和文化的积淀，作为时装，章显女性的婉媚，承载着女性身上的隽永和优雅。
三、旗袍的花纹样式
1、花草图案
最能代表中国传统文化的花草图案，就是梅兰竹菊四君子了，再有就是莲花等，具有美好象征意义的花纹图案。
【梅】
梅花凌寒独自开，所以坚韧、经霜傲雪等特质在人们心中具有美好的印象；梅花有五瓣，象征福禄寿喜财；梅花和喜鹊一起出现时，又代表着喜上眉梢的吉祥寓意。
【兰】
兰花清新淡雅，深受文人雅士的喜爱。在旗袍上以兰花作为装饰，也能够凸显女性的温婉气质。
【竹】
高风亮节，坚韧不拔，是想到竹的第一印象。旗袍纹样中的竹的形象，大多是翠绿的竹叶点缀在旗袍上。
【菊】
菊花的花型十分的饱满，虽然菊花的印象属于悠闲恬淡，但是在旗袍上的菊花图案却有着富贵长寿的寓意。
花草图案是旗袍纹样当中运用最多的花纹，既可以简单简约，也可以富丽华贵。
Ⅶ 18岁的女孩子穿旗袍好看吗 穿什么颜色，花纹的最好
对于身高超过165cm，体重在50公斤左右的18岁女孩子来说，无论选择哪种颜色的旗袍都能展现出迷人的风采。旗袍的优雅与女性的柔美完美融合，能够突出她们的身材优势。
在颜色的选择上，浅粉色、淡蓝色或米白色等柔和色调的旗袍尤为合适。这些颜色能够营造出一种清新脱俗的感觉，让人看起来更加温婉可人。当然，如果喜欢更加鲜艳的色彩，那么大红、宝蓝或墨绿等深色调的旗袍也能彰显出独特的气质和魅力。
至于花纹方面，可以选择一些简约而不失美感的图案，如碎花、云朵或蝴蝶等，这些元素能够增加旗袍的层次感，让整体造型更加丰富。当然，如果你追求更加独特的风格，那么也可以尝试一些抽象艺术或民族风的花纹设计，展现出别具一格的风采。
除此之外，旗袍的版型也是非常重要的因素。选择合身的旗袍能够更好地展现女性的曲线，让身形显得更加曼妙。建议挑选那些能够贴合腰部、适度收紧下摆的设计，这样不仅能够突出腰线，还能让腿部线条更加流畅。
总的来说，18岁的女孩子穿着旗袍的确非常好看。根据个人喜好和场合的不同，选择合适的颜色、花纹以及版型，能够让自己在穿着旗袍时更加自信和美丽。
Ⅷ 深色花纹新式旗袍，清丽又高雅，所以小姐姐们你们会喜欢这身穿搭吗
深色花纹的新中式旗袍，既清丽又十分的高雅，小姐姐们会喜欢这身穿搭。时尚是一个轮回，变换的十分之快，虽然说现在虽然说是在现在这个年代，很多年轻小姐姐们甚至是中老年的女性已经会很少穿这种新中式的旗袍出门了，但是呢，也不排除有一部分的小姐姐对这种旗袍的喜爱。像图片上这位小姐姐穿的这款新中式的旗袍就恰到好处，不会过于的暴露，而且看起来十分的温柔，总是会给人一种大家闺秀的感觉！
除此之外呢，小姐姐为了搭配这件新中式的旗袍，还特地的拿了一款黑色的皮质包包，从图片中不难看出，小姐姐拿的这款手提包，包包的质量看上去非常的不错，而且摸起来也很有质感，虽然说版型有点迷你，但是里面的容量却足以了，平常日常出门逛街还是很不错的。所以说小姐姐们快跟着我一起学习穿搭，跟着我变得越来越美吧！
Ⅸ 旗袍的花纹样式都哪些
1. 现代感旗袍花纹：选择条纹、波点、格子等样式。
2. 传统风格旗袍花纹：保持有领、有袖的设计，选择传统纹样。