⑴ 旗袍前面的布叫什么
织锦缎。
在经面缎上起三色以上纬花的中国传统丝织物。织锦缎是19世纪末在中国江南织锦的基础上发展而来的，表面光亮细腻，手感丰厚，色彩绚丽悦目。给人的感觉是高贵与庄重、典雅、华丽。
曾经是达官贵人的喜爱。主要用作女用高级服装，也常用于制做领带、床罩、台毯、靠垫等装饰用品。
⑵ 清朝格格服的白色围巾叫什么名字
清朝格格服的白色围巾叫“领衣”。
清代礼服例无衣领，另于袍上加以硬领，连结于硬领之下的前后两长片，叫做领衣。俗称“牛舌头”。 周锡保 《中国古代服饰史》第十四章第二节：“冠与服之外，尚有冠上的花翎，朝服上的披领，颈间的硬领和领衣，挂的朝珠，腰间束的带及靴等。”
⑶ 中国旗袍的纽扣有什么特点
你说的是盘扣吧
盘扣或称盘钮，是传统中国服装使用的一种纽扣，用来固定衣襟或装饰。
历史清朝以前的中国服装有时候在不明显的位置会有少数扣子。自明朝万历年间开始，高领女装的领子上就曾见有1-2个金属制的领扣[1]。清初以后，绸布制的盘扣开始被使用。马褂、旗袍和唐装上衣都用盘扣在正面固定衣襟。
制作和分类
盘扣的扣子是用称为“袢条”的折叠缝纫的布料细条编织而成。这和现代用整块硬质材料打洞而成的纽扣不一样。如布料细薄可以内衬棉纱线。做装饰花扣的袢条一般则内衬金属丝，以便于定形。
直盘扣
直扣是最简单的盘扣。用一根袢条编结成球状的扣坨，另一根对折成扣带。扣坨和扣带缝在衣襟两侧并相对。
琵琶扣花扣花扣是纯装饰性的扣子，没有相对的扣带和固定功能。因结构可分为实心（中心部位被袢条充满）和空心（中空或用其他布料包棉花嵌在里面）两类。
⑷ 衣领有多少种分类
衣领的分类有：圆领、V领、方领、立领、翻领。
1，圆领
圆领，就是一般领口的设计款式。圆领式样在中国的汉朝便有出现，当时主要是作为内衣穿着，但一直到隋唐才开始盛行，成为官式常服。这种服装延续了唐，五代，宋，明，并对日本，高丽等国产生了很大的影响。
现代的圆领T恤更加普及，能展示出完美的身体线条，还能给人一种轻松自由的感觉。而且，圆领T恤还很适合用于多档次搭配，视觉效果好的没话说之外还有就是他的随意性也是让很多人着迷的地方。
2，V领
衣服领口呈现字母“V”的形状。
3，方领
方领指领角呈方形的领型。如领面较窄，则称之为小方领。
4，立领
立领是正装衣服风格，是指领子穿着的时候是立起来的，而且没有办法翻下去。立领服装讲究的就是简洁、利落、挺拔。
5，翻领
指翻在底领外面的领面造型。一般的衣物都有翻领，适合青少年的穿着。
(4)旗袍带的领圈叫什么扩展阅读：
圆口是日常最常见的领子开口方式，几乎能从每个人的衣橱里找出一件圆领衫。圆领衫”平易近人“对穿着者不挑剔的特点也成为了许多经久不衰时髦单品的标志性设计。所以无论是内穿还是外搭，圆领衫是每个季节最需要的单品。
V领上衣可以使脖子线条自然伸长,有拉长身高和瘦身的效果，搭配同样修身的瘦腿裤，可以让你在视觉上更加显瘦，而且这么搭配不容易出错，随意又轻松。
V领露出性感锁骨，让脖颈显修长，而且还让上半身超级显瘦，搭配宽松阔腿裤，可以轻松打造出完美的X廓型。
⑸ 旗袍上的流苏叫什么
旗袍上的流苏叫穗子。
流苏又称穗子，为一种下垂的，以五彩羽毛或丝绒等扎成、如禾穗状的饰物，常见挂与帐中窗帘四角或玉佩扇子手柄。有道是道家崇紫色，释门尚姜黄，才子香红佳人绿，流苏，随风飘摇荡漾，传递着古雅与婉约的韵味。
一种下垂的以五彩羽毛或丝线等制成的穗子，常用于舞台服装的裙边下摆等处。唐代妇女流行的头饰步摇，是其中一种。还有冕旒，帝王头上的流苏，以珍珠串成，按等级划分，数量有所不同。
流苏制作款式简介
制作流苏的方式，与绳结艺术有一个不同的地方是，它是带有神秘的宗教意味。当时的流苏方式只是用四种颜色的羊毛绳线，以绑结方式制成。
由于时代的变迁，加上各地的风俗各异，令流苏有了重大的不同；主要的材料和制作方法不同，已分有两种特式－阿什肯纳兹式和塞法迪式。
一个缝结圈、2个结扎十个缝结圈、2个结扎五个缝结圈、2个结扎六个缝结圈、2个结扎五个缝结圈、2个结扎。其余三条如以上的方式制造。从10、5、6和5的圈的数目总和为26个圈数，为13圈数的2倍的数目。
⑹ 旗袍是什么族的服饰
旗袍是满族的服饰。
旗袍本是满族的民族服饰，作为一个游牧民族，满族在入关前主要以狩猎为生。所以，最早的满族服装设计要利于骑射。
典型的满族男性服装由一整块环绕全身的直筒型布料制成，衣袍下摆剪裁为四片。衣袍还包括圆领（round collar ）、窄袖（narrow cuff）、数枚纽扣（buttons）以及一条腰带（waist band）。女性服装基本与男装类似，但袍服的下摆只剪裁为两片。
上世纪二十年代末，长衫的长度大大缩短，下摆从脚踝提高到了小腿。腰线收紧了，同时位于大腿两侧的开衩也相应地提高了。这个时期的旗袍，变得更加凸现女性的柔美。
二十世纪三十年代至四十年代，旗袍的流行达到了顶峰。旗袍不再是传统的满洲服饰， 它彻底改良为一种凸显女性窈窕曲线的服饰，设计多样，材质各异，色彩缤纷。
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1、旗袍本身所具有的文化价值
旗袍是中国传统服饰的代表，它的产生和发展，都深深扎根于中华文明的沃土之中，体现了中华民族特有的文化价值和民族精神。
旗袍中盘花扣的编制，镶滚边的精作，都是中国服饰的独特创举。盘花扣是古老的“中国结”的一种，从原始社会新石器时代这种绳结就已经出现，慢慢地演变成一种民间手工艺，延传至今，在服饰上的应用，凝结了先民们的智慧和创造潜能，展示了中华民族悠久的历史和灿烂的文明。
而旗袍上的盘花扣是利用中国结的编制工艺手段，以大自然为题材，在旗袍扣位的小小面积上，进行了精工再造，发展出很多的图案和花式，展现了中国传统的民族艺术和民族精华，具有中国浓郁的民族风格。
旗袍的用料多为锦、缎、绉、绸，这些都是中国生产的传统的衣服面料，面料上多配有象征吉祥如意的图案，以表达独特的文化内涵。这些特色，不但具有传统文化的意蕴，更体现了深邃的民族精神。
2、旗袍所表现的含蓄婉约的儒家思想
服饰文化与民族精神是一脉相承的，有着紧密的联系。儒家思想影响着中国社会几千年并在现在也持续着这种影响。
儒家礼教讲究含蓄、中庸，旗袍线条简洁流畅，婉约含蓄，在“露”的同时讲究“遮”，含蓄之中，流闪着几丝只有在线装小说、绣像插图中的仕女才有的清幽气质，因而连带旗袍的性感，都是一种恬淡的靓丽。
旗袍是中国女性着装文化的典型标志，其整体造型风格既符合中国艺术和谐的特点，又将具有东方特质的装饰手法融入其中。在这里，旗袍所表现的服饰文化特色与中国传统的思想感情是有一致性的，因而其独特的魅力得以经久地流行。
3、旗袍所体现的民族文化理念
旗袍文化展现了生动的民族精神，是一种民族文化理念的代表。旗袍表达的是含蓄、朦胧、婉约，它适度地强调胸、臀和细腰，以造型的自然简约格调体现服饰的大家品质：典雅、淑秀、端庄，给人以审美的感受。
旗袍注重精细艺术手法和工艺表达，大量采用的刺绣、图案等丰富的服饰手段，表达了丰富的现象和意境；同时旗袍的端庄、大气，较好地体现了中国服饰力求稳重、平静，有助安宁、融洽和礼让的人际关系，较好地体现了中国服饰文化以伦理道德自律、维持礼仪之邦的精神。
现在的旗袍已经和流行趋势相结合，在国际时装舞台上频频亮相，而且被作为一种民族代表意义的正式礼服，出现在各种国际社交礼仪场合。旗袍从流行走向经典，它寄托着民族服饰上的一种家园情结，一种民族精神的再现。
⑺ 古代女子肩上披的那条丝带叫什么好像叫什么帛
古代女子肩上披的那条丝带叫什么？好像叫什么帛
古代女子肩上披的那条丝带叫披帛
披帛，隋代壁画中已有披帛，唐代广泛流行。用银花或金银粉绘花的薄纱罗制作，一端固定在半臂的胸带上，再披搭肩上，旋绕于手臂间。披帛分两种：一种横幅较宽，长度较短，多为已婚妇女所用；另一种长度可达两米以上，多为未婚女子所用。
古代女子披在肩上的那跟带子叫什么?
花冠和盖头。妇女发式和花冠，是当时对美追求的重点，最能表现宋代装束的变化。唐及五代的女子花冠已日趋危巧，宋代花冠再加发展变化，通常以花鸟状簪钗梳篦插于发髻之上，无奇不有。辽、西夏、金分别为中国古代契丹侍碧、党项、女真民族建立的政权，其服饰反映了在与汉民族进行长期文化交流中，各自发扬民族传统的发展轨迹。党项族妇女多着翻领胡服，领间刺绣精美。契丹、女真族一般穿窄袖圆领齐膝外衣，足下着长统靴，宜于马上作战射猎;妇女穿仔谈弊窄袖交领袍衫，长齐足背，都是左衽，正与汉人相反，所习惯穿用的钓墩传到内地曾广为流行。辽金政权考虑到与汉族杂处共存的现实，都曾设“南官”制度，以汉族治境内汉人，对汉族官员采用唐宋官服旧制。
古代女子披的绸带叫什么 好听，易懂一点
雪纺，紫绡，四经绞罗，缎带，提花绸，绫罗， 双绉， 碧绉，双宫
古代女子披在双臂绕于身后的那条布叫什么?
披肩
披肩也叫云肩，多以丝缎织锦制作，大多数云肩用四个云纹组成，叫四合如意式，还有柳叶式、荷花式等等，上面都有吉祥命题，例如富贵牡丹、多福多寿、连年有鱼等等。明清的时候流行很多，大多都在婚庆喜宴等场合使用。
披肩是从隋朝（581-618）以后发展而成的一种衣饰，它围脖子一周，佩戴在肩上。到清代（1644-1911）时，披肩普及到社会的各个阶层，特别是婚嫁时成为青年妇女不可或缺的衣饰。发展到后来，披肩多在岁时节令或婚嫁时佩戴。披肩的形式多为“四合如意”形，也有条带状。披肩的制作一般做成两层八片垂云，每片云子上或刺绣花鸟草虫，或刺绣戏文故事。一件精美的披肩需要很长的时间才能绣成，其工艺之精巧，令人赞叹。披肩的绣制有各种各样的针法，如挽针、接针、滚针、松针、钉线、打子、圈金、抢针、齐针，样式也较为繁多。
藏羚羊底绒制成的披肩称为“沙图什”，是世界公认的最精美最柔软的披肩。 一条披肩是以数只藏羚羊的生命为代价而织成念族的。 藏羚羊绒从西藏走私到印度寨模和克什米尔，在那里可以合法的使用藏羚羊绒织成披肩和似巾，但出口贸易仍然是非法的。
尽管印度历史上有使用沙图什披肩作嫁妆的风俗，但西方时尚界对沙图什的追求是直接导致80年代末和90年代初盗猎大幅度上升的原因。每年估计有2万只藏羚羊因为沙图什的原因被猎杀。
旧上海旗袍舞肩上披的叫什么
披肩
古代男子束发的丝带叫什么
纶巾。
这是在20岁加冠的时候才会开始给孩子使用的。
正所谓，十而孩提、二十而加冠、三十而立、四十而不惑。
这个东西，就是在小孩子20岁的时候成人礼的时候，由家族长辈长老为孩子加上第一冠。
古代叫钟叫什么，好像叫 日什么
日晷
日晷，又称“日规”，是我国古代利用日影测得时刻的一种计时仪器。其原理就是利用太阳投射的影子来测定并划分时刻。日晷通常由铜制的指标和石制的圆盘组成。这种利用太阳光的投影来计时的方法是人类在天文计时领域的重大发明，这项发明被人类沿用达几千年之久。
古代女子带的头饰叫什么是带珠子的那种
太多了，给精确点
理论上来说基本上都可以弄个珠子上去
古代女子出嫁叫什么
古时称公主出嫁和皇子出就藩封为“出阁”。如出阁未期。——元稹《七女封公主制》唐朝以后逐渐变为泛指女子出嫁
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归
古代“归”的本义指女子出嫁，但女子回娘家也称“归”，多意。
（一）本义:女子出嫁
归,女嫁也。——《说文》
帝乙归妹。——《易·泰》
桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》(之子:这个女子)
女有归。——《礼记·礼运》
妇人谓嫁曰归。——《公羊传·隐公二年》
生女有所归,鸡狗亦得将。——杜甫《新婚别》
后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事。——明·归有光《项脊轩志》
又如:归适(出嫁);归女(嫁女);归妹(嫁妹)。
（二）指出嫁女儿返回娘家
害瀚害否,归宁父母。——《诗·周南·葛覃》
凡诸侯之女归宁曰来,出曰来归。——《左传·庄公二十八年》
大归曰来归。——《公羊传》
又如:归安(旧时谓出嫁的女子回娘家省视父母);归宗(出嫁女子回归娘家)。
（三）又特指女子被婆家休弃回家
古代人绑在额头上的丝带叫什么
抹额，也称额带、头箍、发箍、眉勒、脑包，为束在额前的巾饰，一般多饰以刺绣或珠玉。
抹额最早为北方少数民族所创的避寒之物，《续汉书·舆服志》注，胡广曰：“北方寒冷，以貂皮暖额，附施于冠，因遂变成首饰，此即抹额之滥觞。”亦称“抹头”，束在额上的巾。
《新唐书·娄师德传》：“戴红抹额。”
《席上腐谈》：“以绡缚其头，即今之抹额也。”在宋代的仪卫中，如教官服幞头红绣抹额，招箭班的皆长脚幞头，紫绣抹额，，就是用红紫等色的纱绢，裹在头上的抹额。
⑻ 清宫戏里宫中女装带的白色领巾叫什么
清宫戏里宫中女装带的白色领巾叫长领巾，也叫假领子，不是清朝服饰里固有的。满洲的传统服饰，是没有领子的，或者说衣领分开，男女装都是如此，但是，在穿官衣的时候，除了夏季的伏天，会另衬上一件领衣或是戴上一条假领子，女便服也是如此，衬衣、氅衣都没有领子，围在脖子上的那个条形织物，实际上就是领子的功用，载涛等《清末贵族生活》:"(氅衣、衬衣)不用卷领，以围脖手绢代之。"这个"围脖手绢"便是那条织物。
满族女子穿长及脚面的旗装，或外罩坎肩。脚着长筒白丝袜，穿花盆底绣花鞋，裤腿扎青、红、粉红等各色腿带。服装喜用各种色彩和图案的丝绸、花缎、罗纱或棉麻衣料制成。有的将旗装面上绣成一组图案，更多在衣襟、袖口、领口、下摆处镶上多层精细的花边。盘头翅，梳两把头或旗髻。喜戴耳环、手镯、戒指、头簪、大绒花和鬓花等各种装饰品。
(8)旗袍带的领圈叫什么扩展阅读：
满族妇女穿的旗装，是直立式的宽襟大袖长袍，下摆及小腿，也外有绣花纹饰。样式美观大方，讲究装饰，领口，袖头，衣襟都绣有不同颜色的花边，有的多至十几道，穿起来匀称苗条，婀娜多姿。有一种女式旗装叫“大挽袖”，把花纹绣在袖裏，“挽”出来更显得美观.满族妇女所穿旗装，从样式到做工都十分讲究.在旗装领口，衣襟，袖边等处镶嵌几道花条或彩牙儿，有的还要镶上18道衣边才算是美。天寒时则外加马褂或马甲于袍外，即长到肚脐、四面开衩、对襟的短褂，俗称马褂。
⑼ 旗袍圆襟小襟怎么缝合
小襟转弯又是反方向来车缝的，所以车不好就平服，但车这前应该用实样标注也好刀口位置，转弯的位剪几条口，深度不能超过止口线。小襟转弯又是反方向来车缝的，所以车不好就平服，但车这前应该用实样标注也好刀口位置，转弯的位剪几条口，深度不能超过止口线。小襟转弯又是反方向来车缝的，所以车不好就平服，但车这前应该用实样标注也好刀口位置，转弯的位剪几条口，深度不能超过止口线。小襟转弯又是反方向来车缝的，所以车不好就平服，但车这前应该用实样标注也好刀口位置，转弯的位剪几条口，深度不能超过止口线。