1. 据说军阀姨太太穿的旗袍裙摆越长、开衩越高，军阀姨太太的地位越高，是这样吗
最近网络上“军阀姨太太”这个梗大火特火，尤其是在抖音上，一股穿旗袍自称军阀姨太太的风潮吹起，标题上打着“在民国，你看我能做第几房姨太太”等匪夷所思画风突变之语。旗袍，清代旗女的袍服发展而来，兴起于民国时代，是当时的国家法定礼服。旗袍好看是公认的，得到世界各国女性所认可，现代人穿着它，是爱它的美，但穿着它，说“自己是军阀姨太太”“自己要当军阀姨太太”这就太过太丢份了。前几年流行说“春风十里”讲的是古代青楼等风月场所，“春风十里不如你”是贬义的，其实这多少有失偏驳。但说起军阀姨太太，这是真的贬义了。军阀是旧时代的糟粕，姨太太也是，军阀姨太太更是，新时代的文明女性，怎么能想着去做旧时代男女不平等下的军阀姨太太呢？今天我们就来聊一聊民国真实的“军
2. 为什么民国的时候穿旗袍的女性多，而现在却少了
我是萨沙，我来回答。
第一，也是最重要的。
旗袍是非常挑体型的。
穿旗袍的人，必须有相当完美的体型，也就是长腿，细腰，翘臀和酥胸，缺一不可，尤其不能有小肚子。
能够乐于穿旗袍的人，多是身材很好的女性，当然为此她们也很辛苦。
以特别爱旗袍的宋美龄为例，她压根控制体重，每天都要称重，一重立即减少食量。
当减少吃饭没效果的时候，宋美龄还会抽烟，因为抽烟有一定减肥效果。
第二，当年的服饰比较贫乏
旗袍真正流行是20年代，当时中国 社会 还比较保守，辛亥革命不过10年。
而满清末年，女人穿着是非常保守的。
短短十年间，虽然思想有一定开放，但要让一个女孩公然穿着西洋的女装，尤其是女裙在中国大街上走，恐怕还是会被指指点点的。
但旗袍不同，旗袍至少是中国服饰的演变，穿旗袍的女人不会有什么麻烦。
其实最初的旗袍是比较保守的，第一不会露大腿，第二不会有明显的胸部曲线，这都是后来一步步演化而来的。
其实当时中国女性，想要选择时装，不是洋装就是旗袍，没其他选项了。
今天就不同，可以选择面太多了，谁还愿意穿旗袍。
第三，旗袍总体比较正式，不休闲。
旗袍样式比较正式，一定要做工比较考究的旗袍才好看，也比较华丽。如果普通面料的旗袍，或者做工较差的，就不是很好看了，还不如普通连衣裙。
所以，旗袍比较适合参加正式的场合，不太适合休闲场所。
今天港澳台的正式场合，会有不少女人穿旗袍，但民间就很少了。
就像北京大街上，谁会穿着晚礼服走路，同一个道理。
旗袍是每个女性们的至爱。
小女子也极其钟爱美仑美奂的旗袍。更能凸显女性柔美身材，娇艳动人、婀娜多姿的体态。
改良的旗袍在现代很多场合还是可以穿着的。例如:旗袍秀、私人聚会、假日活动等等……
现私人衣柜里也珍藏好几种不同款式经改良的旗袍。素色、花色，浅色、深色，件件有自身独特的设计和魅力，爱不释手的美丽，也有依依不舍的情愫。
为什么民国盛行的旗袍，现在女性很少穿呢？
尽管时光匆匆流逝，穿旗袍的女性已不多。是现代快节奏的生活已不适应， 社会 也在不断进步和变化，多元素的服装提供女性们更多亮点的选择。
但旗袍仍不失为国家在举办各种运动会上成为接待的服饰，作为中国文化的代表符号，牢牢吸引世界各国友人惊叹的目光，更是出现在各种节假日表演的服装展示秀，深受大家的欢迎和喜爱。
旗袍作为中国国粹之一，在 时尚 界已越来越受宠爱，注入更多现代元素与其相融合，受更多爱美的女性青睐和追捧。
民国时，只有大城市里的交际花，当官的太太们，富商的太太小姐们及有钱的大户人家的女人穿旗袍。穷人穿不起，农村人当时穷的更穿不起。有衣穿就行了，像张家口，甘肃，宁夏每人都没有一身衣服。不要看现在拍的电视剧当真的，连农村妇女都穿旗袍。查一查网上真实的老照片，问一问健在的老人，民国时中国有多落后，多穷。
女人能穿旗袍的一定优雅知性。
原来的戏子现在的明星穿旗袍虽然好看，但有一股风尘味，这就难免美中不足。
还有一种人穿旗袍好看的就是富婆，一身的肉，鼓得满满的，特有气魄。
另一种被人忽视的，穿旗袍好看的人，就是守规矩人家的女儿，她们有一股与生俱来的清澈透明与清爽软绵的味道……
其实，我本人很喜欢旗袍，又喜欢欣赏别人穿旗袍。
我希望中国女人都把旗袍当便服穿，这样可以达到纠正女人不良习惯的目的。
女子先为人女儿，就得给父母长脸。
结婚后给丈夫和婆家长脸。
生孩子后给子女长脸。
总之一个优雅知性的女子，无论走到哪里都会受欢迎，逗人喜爱。
这样的好事，我建议女人就不用找借口了，直接把穿旗袍，当便衣吧。
民国时期恰是大清王朝没落的后继。妇女在家主内，男人在外挣钱养家。女人没有较强的体力劳动，适合于旗袍装饰。达官显贵的男人们所娶的女人都是金枝玉叶，身材苗条，适合于旗袍装饰。男女普遍认可旗袍装饰为女人 时尚 装饰。
解放后，妇女走上了 社会 工作岗位，一些工作不宜旗袍装，加之批评封资修，旗袍装淡出了服饰文化，……
自改革开放后，解禁了“封资修”束缚，旗袍装又重新套上了阿拉多姿的女人身上……
从服饰基本的功能来说，旗袍是非常不适合现代的 社会 。哪怕是民国时期，旗袍也不适合大部分的普通人，所以真正穿旗袍的人实际上不多的。
对于大部分的人来说，日常之中是需要和柴米油盐酱醋茶打交道的，特别是对于年轻人，大部分人还需要每天去工作。某些大城市的工作，996是常态，每天早高峰和晚高峰是需要挤地铁的，试问这种情况下穿旗袍是一个好选择吗？现代生活都是快节奏，可以旗袍上面那一排扣子就能够让大部分人崩溃，每天穿衣，脱衣就非常麻烦。
不要看影视剧上民国时期穿旗袍的女性多好看。要知道那个时候，能吃顿饱饭就不容易了，能够穿旗袍的，多半家境是不错的。旗袍这种服装实际上更适合那种大户人家的女子，衣食无忧，不用干什么活，每天只需要负责把自己打扮得漂漂亮亮就行了。甚至她们那个时候不需要自己打扮，毕竟家里都有好多丫鬟佣人，穿衣服、扣扣子都不需要自己动手。
旗袍最流行的时候是在民国，那个时候的旗袍主要也是在一些大城市。我们知道民国经济发展水平是非常落后的，20世纪30年代的时候，乡村人口占到总人数的79%，市镇人口占到总人数的11%，城市人口占到总人数的10%。
换句话来说，旗袍流行也不过在十分之一的人之中流行。对于大部分的人来说，是不可能过这样的生活。
旗袍和汉服实际上是一样的，都是比较小众的。如果真正想要在现代 社会 中成为日常服装，那么它们必定需要进行改良，以适应这个迅速变化的时代。
实际上从旗袍的发展 历史 就能够看出来，旗袍实际上也是不断变化的。20实际20年代的时候，受西洋服饰的影响，旗袍由原来宽大的形制变得收腰合体，线条简洁。它能够突出女性身材，又能够保留东方女性的含蓄。所以当时很多电影明星、 时尚 女郎、知识女性非常偏爱旗袍，而且旗袍的风格变化多样。
旗袍是满族女性服饰，最初是比较含蓄的，我们看满清宫廷里那些格格穿的就是含蓄款，后来这东西汉族女性也喜欢穿了，就改良了些，更紧致了，开叉也高了些。民国期间最有名的旗袍粉丝莫过于宋美龄了，据说有上万件，而且用料都很名贵，她也有资本这么穿。
穿旗袍确实是民国 时尚 女性的首选服饰，一来凸显身材，二来旗袍面料质感能给人一种高贵感。三来，侧开襟的，穿起来方便。所以我们看很多民国知名女性的留影大多是旗袍照
那么为什么到了现代没几个人穿了呢，我想不外几个原因，最重要的就是过时了，民国时期男性都穿什么呢？标准装扮是长袍马褂，这其实也是清朝流传下来的习惯，曾左李胡都有长袍马褂留影，民国期间男性名人也都是一袭长袍马褂装扮。就连宋美龄的老公常凯申也有这样的照片存世。到如今，历经了军阀混战，八年抗战，国共内战，抗美援朝等战争及其它运动后，旗袍不可避免地过时了，哪有什么服装可以一火二百年呢?现在台湾地区也没几个人穿它啊。如果不是它还有一点 历史 价值的话估计连提都不会有人提，被彻底埋在 历史 里了。
到了近些年，旗袍运用多是在一些礼仪性或服务性质的场合出现，这已经背离了它存在的初衷，那就是高贵典雅。所以没有几个人会穿，现在与民国穿旗袍唯一重叠的行业是舞女。
因为目前主流流行不同和选择更多而已
以前能吃上窝窝头的时候很幸福。现在给你窝窝头，馒头，面条，肠粉，点心，米饭，各色佳肴。你打算一个月里吃几天窝窝头呢
另外一个比较重要的原因是，很多旗袍对着装来说算偏正式导致很多女性朋友认为穿旗袍比较张扬和高调。旗袍对身材和气质的不同呈现的美感差异也大很容易产生对比，所以很多女孩子对它又爱又恨望而却步
我就很爱旗袍，并且尤其衷爱老旗袍。一年四季有3季离不开旗袍，目前衣柜里几十件旗袍
中华民国始于1912年，结束于1949年，自辛亥革命前后，新文化运动唤起了人们对美的追求，轻松、愉快的思想成为了年轻男女的理想追求目标。中国女性开始意识到“曲线美”的时期，传统与 时尚 的碰撞，女装由宽大变的窄小，袖子由长变短。
而我们觉得旗袍在民国时期很流行是从影视作品上了解到的。其实除了旗袍，还有其他服饰在民国时期也是非常流行的。其中有各式各样的西式连衣裙，西式洋装，上衣+半身裙的学生装，简约中山装的上下衣裤。
旗袍是起始于1920年代开始于上海，随后风靡全国，1930年代达到鼎盛时期。
旗袍在民国时期的流行是思想从封闭走向开放，是时代的一个象征。那些落入风尘，开放的妓女们或者是那些走出深闺的新潮女性们，是引领旗袍流行的先行者模特儿，最具影响力的是长三堂子中的名妓们。
旗袍是一个时代的象征，可以作为传统服饰去传承，但时代是不停地变更发展的，改革开放后也经过几轮的时装变革，信息化的时代让我们从局限性走向多元化，旗袍不在是我们唯一的选择。
旗袍非常具有年代感，在版型方面趋于正式，在现代生活中若不是特定场合，穿旗袍会看起来过于隆重，中华民国政府于1929年把旗袍确定为国家礼服之一。
而且现今的女性们在仪态举止上比较自由，若穿上旗袍就不能随意地跑动，举手投足会受到各种限制，时刻提醒自己抬头挺胸收腹，不然显得不伦不类，无法满足动如脱兔追公交车，挤地铁，玩过山车的女性们。
旗袍非常具有古典韵味，非常挑气质，并非适合每一个女性。长相男性化，体型魁梧，气质粗犷的女性就不适合穿，假如王菲的女儿窦靖童穿上旗袍，很难相得益彰。多元化的现代需要多元化的服装去满足各种气质个性的女性。
最后就是身材体型了，旗袍的设计非常具有曲线感，显现玲珑突兀的女性曲线美。但是旗袍对身材的要求非常高，并非每个女性都有凹凸有致的身材，身材不好的女性不仅不能穿出旗袍的美感，还放大暴露体型的缺点。
像这样的体型，没办法想象她穿旗袍会是怎么样的效果。毕竟在我们的印象当中穿旗袍应该是这样的。
虽然旗袍不再是流行款式，但是对于中国文化传承是极具意义的。旗袍作为中国妇女的传统服装，而并非已经湮灭失传的 历史 服装。旗袍文化传承既有沧桑变幻的往昔，也仍保持了传统韵味，同时又能体现 时尚 之美。但是需要将旗袍文化复兴，还需要大家对传统文化多多关注，为文化的传承出一份力量。
因为旗袍对身材要求比较高 旗袍最适合的是削肩瘦腰的身形 还要有气质才能穿出气韵 最重要的是以前旗袍比较便宜 现在一般的旗袍因为料子不太好 贴身穿的话对皮肤不是太好 而且夏天又很热 所以 穿旗袍的女生就比较少了，但是还是会向往啊
3. 扮“军阀姨太太”时，韩安冉是一身怎样的装扮
说起网红界的头号人物，韩安冉必须有一席之地，从《变形计》中走出来的叛逆女孩，那句“活到老整到老”也成了她的经典名言，韩安冉也并没有食言，她和参加《变形计》时又变化了许多，网上流行“军阀姨太太”的梗，韩安冉也穿上旗袍扮演了一把“姨太太”，妩媚妖娆贵气十足，脸却已经崩坏！
在这个浮华的社会，吸引眼球成了很多人的追求，各种恶臭充斥的网红界，也带来了许多不良的风气，对于一个女人来说，由内而外散发出来的阳光与知性，远比随时崩坏的外表更让人赏心悦目，依依相信，大部分的人对“美”的定义，都是正面与积极的，至于这些浮华与虚假，就当是看热闹吧！
4. 请问军阀太太旗袍分长短吗
因该分吧，军阀的太穿的太短了不好吧，应该穿长的，比较好吧！
5. 描写民国时期，女生衣着和北洋军阀的句子
刘半农等所着《赛金花本事》：对清末民初曾经风光无限的状元夫人、名妓赛金花是这样描述的——“就说我吧，除去时头上戴一根大簪，三排小簪，每排是四根，全都是翡翠的。梳着五套头——当时最时兴的样式——颈上挂金链，戴着珐琅银表。冬天穿狐裘都是按着颜色深浅替换。我耳朵上戴的那副牛奶珠坠子就值几千两。“
上海《时报》：“妇女现流行一种淫妖之时下衣服，实为不成体统，不堪寓目者。女衫手臂露出一尺左右，女裤则吊高一尺有余，乃至暑天，内则穿一粉红洋纱背心，而外罩一有眼纱之纱衫，几至肌肉尽露。此等妖服，始行于妓女，妓女以色事人，本不足责，乃上海之各大家闺秀，均效学妓女之时下流行恶习。妖服冶容诲淫，女教沦亡，至斯已极。”
张爱玲对服装的描述：“黄的宽袍大袖，嘈切的云朵盘头；黑色绸底上装嵌着桃红的边，青灰长裙，淡黄玳瑁眼镜；如意镶边的宝蓝配着苹果绿色的绣花袄裤”；“有一种橄榄绿的暗色绸，上面掠过大的黑影，满蓄的风雷。还有一种丝质的日本料子，淡湖色，闪着木纹、水纹；每隔一段路，水上漂着两朵茶碗大的梅花，铁划银钩，像中世纪礼拜堂里的五彩玻璃窗画，红玻璃上嵌着沉重的铁质沿边”。
推荐《更衣记》：
《更衣记》是传奇作家张爱玲女士的一篇美文。作者用她从容淡然的笔墨在短短的千字文中将辛亥革命前后的百年服饰演变娓娓道来，字里行间巧妙地讲述着她对服饰的独特见解。 如果当初世代相传的衣服没有大批卖给收旧货的，一年一度六月里晒衣裳，该是一件辉煌热闹的事罢。你在竹竿与竹竿之间走过，两边拦着绫罗绸缎的墙——那是埋在地底下的古代宫室里发掘出的甬道。你把额角贴在织金的花绣上。太阳在这边的时候，将金线晒得滚烫，然而现在已经冷了。
从前的人吃力地过了一辈子，所作所为，渐渐蒙上了灰尘；子孙晾衣裳的时候又把灰尘给抖了下来，在黄色的太阳里飞舞着。回忆这东西若是有气味的话，那就是樟脑的香，甜而稳妥，像记得分明的块乐，甜而怅惘，像忘却了的忧愁。
我们不大能够想象过去的世界，这么迂缓，安静，齐整——在满清三百年的统治下，女人竟没有什么时装可言！一代又一代的人穿着同样的衣服而不觉得厌烦。开国的时候，因为“男降女不降”，女子的服装还保留着显着的明代遗风。从十七世纪中叶直到十九世纪末，流行着极度宽大的衫裤，有一种四平八稳的沉着气象。领圈很低，有等于无。穿在外面的“大袄”，在并非正式的场合，宽了衣，便露出“中袄”。
“中袄”里面有紧窄合身的“小袄”，上床也不脱去，多半是娇媚的，桃红或水红。三件袄子之上又加着“云肩背心”，黑缎宽镶，盘着大云头。
削肩，细腰，平胸，薄而小的标准美女在这一层层衣衫的重压下失踪了。她的本身是不存在的，不过是一个衣架子罢了。中国人不赞成太触目的女人。历史上记载的耸人听闻的美德——譬如说，一只胳膊被陌生男子拉了一把，便将它砍掉——虽然博得普通的赞叹，知识阶级对之总隐隐地觉得有点遗憾，因为一个女人不该吸引过度的注意；任是铁铮铮的名字，挂在千万人的嘴唇上，也在呼吸的水蒸气里生了锈。
女人要想出众一点，连这样堂而皇之的途径都有人反对，何况奇装异服，自然那更是伤风败俗了。
出门时裤子上罩的裙子，其规律化更为彻底。通常都是黑色，逢着喜度年节，太太穿红的，姨太太穿粉红。寡妇系黑裙，可是丈夫过世多年之后，如有公婆在堂，她可以穿湖色或雪青。裙上的细褶是女人的仪态最严格的试验。家教好的姑娘，莲步姗姗，百褶裙虽不至于纹丝不动，也只限于最轻微的摇颤。不惯穿裙的小家碧玉走起路来便予人以惊风骇浪的印象。更为苛刻的是新娘的红裙，裙腰垂下一条条半寸来宽的飘带，带端系着铃。行动时只许有一点隐约的叮当，像远山上宝塔上的风铃。晚至一九二○年左右，比较潇洒自由的宽褶裙入时了，这一类的裙子方才完全废除。
穿皮子，更是禁不起一些出入，便被目为暴发户。皮衣有一定的季节，分门别类，至为详尽。十月里若是冷得出奇，穿三层皮是可以的，至于穿什么皮，那却要顾到季节而不能顾到天气了。初冬穿“小毛”，如青种羊，紫羔，珠羔；然后穿“中毛”，如银鼠，灰鼠，灰脊，狐腿，甘肩，倭刀；隆冬穿“大毛”，——白狐，青狐，西狐，玄狐，紫貂。“有功名”的人方能穿貂。中下等阶级的人以前比现在富裕得多，大都有一件金银嵌或羊皮袍子。
姑娘们的“昭君套”为阴森的冬月添上点色彩。根据历代的图画，昭君出塞所戴的风兜是爱斯基摩式的，简单大方，好莱坞明星仿制者颇多。中国十九世纪的“昭君套”却是颠狂冶艳的，——一顶瓜皮帽，帽檐围上一圈皮，帽顶缀着极大的红绒球，脑后垂着两根粉红缎带，带端缀着一对金印，动辄相击作声。
对于细节的过份的注意。为这一时期的服装的要点。现代西方的时装，不必要的点缀品未尝不花样多端，但是都有个目的——把眼睛的蓝色发扬光大起来，补助不发达的胸部，使人看上去高些或矮些，集中注意力在腰肢上，消灭臀部过度的曲线……古中国衣衫上的点缀品却是完全无意义的。若说它是纯粹装饰性质的罢，为什么连鞋底上也满布着繁缛的图案呢？鞋的本身就很少在人前露脸的机会，别说鞋底了，高底的边缘也充塞着密密的花纹。
袄子有“三镶三滚”，“五镶五滚”，“七镶七滚”之别，镶滚之外，下摆与大襟上还闪烁着水钻盘的梅花，菊花。袖上另钉着名唤“阑干”的丝质花边，宽约七寸，挖空镂出福寿字样。
这样聚集了无数小小的有趣之点。这样不停地另生枝节，放恣，不讲理，在不相干的事物上浪费了精力，正是中国有闲阶级一贯的态度。惟有世界上最清闲的国家里最闲的人，方才能够领略到这些细节的妙处。制造一百种相仿而不犯重的图案，固然需要艺术与时间；欣赏它，也同样地烦难。
古中国的时装设计家似乎不知道，一个女人到底不是大观园。太多的堆砌使兴趣不能集中。我们的时装的历史，一言以蔽之，就是这些点缀品的逐渐减去。
当然事情不是这么简单。还有腰身大小的交替盈蚀。第一个严重的变化发生在光绪三十二三年。铁路已经不那么稀罕了，火车开始在中国人的生活里占一重要位置。诸大商港的时新款式迅速地传入内地。衣裤渐渐缩小，“阑干”与阔滚条过了时，单剩下一条极窄的。扁的是“韭菜边”，圆的是“灯草边”，又称“线香滚”。在政治动乱与社会不靖的时期——譬如欧洲的文艺复兴时代——时髦的衣服永远是紧匝在身上，轻捷利落，容许剧烈的活动。在十五世纪的意大利，因为衣裤过于紧小，肘弯膝盖，筋骨接榫处非得开缝不可。中国衣服在革命酝酿期间差一点就胀裂开来了。“小皇帝”登基的时候，袄子套在人身上像刀鞘。中国女人的紧身背心的功用实在奇妙——衣服再紧些，衣服底下的肉体也还不是写实派的作风，看上去不大像个女人而像一缕诗魂。长袄的直线延至膝盖为止，下面虚飘飘垂下两条窄窄的裤管，似脚非脚的金莲抱歉地轻轻踏在地上。铅笔一般瘦的裤脚妙在给人一种伶仃无告的感觉。在中国诗里，“可怜”是“可爱”的代名词。男人向有保护异性的嗜好，而在青黄不接的过渡时代，颠连困苦的生活情形更激动了这种倾向。宽袍大袖的，端凝的妇女现在发现太福相了是不行的，做个薄命人反倒于她们有利。
那又是一个各趋极端的时代。政治与家庭制度的缺点突然被揭穿。年青的知识阶级仇视着传统的一切，甚至于中国的一切。保守性的方面也因为惊恐的缘故而增强了压力。神经质的论争无日不进行着，在家庭里，在报纸上，在娱乐场所。连涂脂抹粉的文明戏演员，姨太太们的理想恋人，也在戏台上向他们的未婚妻借题发挥讨论时事，声泪俱下。
一向心平气和的古国从来没有如此骚动过。在那歇斯底里的气氛里，“元宝领”这东西产生了——高得与鼻尖平行的硬领，像缅甸的一层层叠至尺来高的金属顶圈一般，逼迫女人们伸长了脖子。这吓人的衣领与下面的一捻柳腰完全不相称。头重脚轻，无均衡的性质正象征了那个时代。
民国初建立，有一时期似乎各方面都有浮面的清明气象。
大家都认真相信卢骚的理想化的人权主义。学生们热诚拥护投票制度，非孝，自由恋爱。甚至于纯粹的精神恋爱也有人实验过，但似乎不会成功。
时装上也显出空前的天真，轻快，愉悦。“喇叭管袖子”飘飘欲仙，露出一大截玉腕。短袄腰部极为紧小。上层阶级的女人出门系裙，在家里只穿一条齐膝的短裤，丝袜也只到膝为止，裤与袜的交界处偶然也大胆地暴露了膝盖，存心不良的女人往往从袄底垂下挑拨性的长而宽的淡色丝质裤带，带端飘着排穗。
民国初年的时装，大部份的灵感是得自西方的。衣领减低了不算，甚至被蠲免了的时候也有。领口挖成圆形，方形，鸡心形，金刚钻形。白色丝质围巾四季都能用。白丝袜脚跟上的黑绣花，像虫的行列，蠕蠕爬到腿肚子上。交际花与妓女常常有戴平光眼镜以为美的。舶来品不分皂白地被接受，可见一斑。
军阀来来去去，马蹄后飞沙走石，跟着他们自己的官员，政府，法律，跌跌绊绊赶上去的时装，也同样地千变万化。短袄的下摆忽而圆，忽而尖，忽而六角形。女人的衣服往常是和珠宝一般，没有年纪的，随时可以变卖，然而在民国的当铺里不复受欢迎了，因为过了时就一文不值。
时装的日新月异并不一定表现活泼的精神与新颖的思想。恰巧相反。它可以代表呆滞；由于其他活动范围内的失败，所有的创造力都流入衣服的区域里去。在政治混乱期间，人们没有能力改良他们的生活情形。他们只能够创造他们贴身的环境——那就是衣服。我们各人住在各人的衣服里。
一九二一年，女人穿上了长袍。发源于满洲的旗装自从旗人入关之后一直是与中土的服装并行着的，各不相犯。旗下的妇女嫌她们的旗袍缺乏女性美，也想改穿较妩媚的袄裤，然而皇帝下诏，严厉禁止了。五族共和之后，全国妇女突然一致采用旗袍，倒不是为了效忠于满清，提倡复辟运动，而是因为女子蓄意要模仿男子。在中国，自古以来女人的代名词是“三绺梳头，两截穿衣。”一截穿衣与两截穿衣是很细微的区别，似乎没有什么不公平之处，可是一九二○年的女人很容易地就多了心。她们初受西方文化的薰陶，醉心于男女平权之说，可是四周的实际情形与理想相差太远了，羞愤之下，她们排斥女性化的一切，恨不得将女人的根性斩尽杀绝。
因此初兴的旗袍是严冷方正的，具有清教徒的风格。
政治上，对内对外陆续发生的不幸事件使民众灰了心。青年人的理想总有支持不了的一天。时装开始紧缩。喇叭管袖子收小了。一九三○年，袖长及肘，衣领又高了起来。往年的元宝领的优点在它的适宜的角度，斜斜地切过两腮，不是瓜子脸也变了瓜子脸，这一次的高领却是圆筒式的，紧抵着下颔，肌肉尚未松弛的姑娘们也生了双下巴。这种衣领根本不可恕。可是它象征了十年前那种理智化的淫逸的空气——直挺挺的衣领远远隔开了女神似的头与下面的丰柔肉身。这儿有讽刺、有绝望后的狂笑。
当时欧美流行着的双排钮扣的军人式的外套正和中国人凄厉的心情一拍即合。然而恪守中庸之道的中国女人在那雄赳赳的大衣底下穿着拂地的丝绒长袍，袍叉开到大腿上，露出同样质料的长裤子，裤脚上闪着银色花边。衣服的主人翁也是这样的奇异的配搭，表面上无不激烈地唱高调，骨子里还是唯物主义者。
近年来最重要的变化是衣袖的废除。（那似乎是极其艰难危险的工作，小心翼翼地，费了二十年的工夫方才完全剪去。）同时衣领矮了，袍身短了，装饰性质的镶滚也免了，改用盘花钮扣来代替，不久连钮扣也被捐弃了，改用揿钮。总之，这笔账完全是减法——所有的点缀品，无论有用没用，一概剔去。剩下的只有一件紧身背心，露出颈项，两臂与小腿。
现在要紧的是人，旗袍的作用不外乎烘云托月忠实地将人体轮廓曲曲勾出。革命前的装束却反之，人属次要，单只注重诗意的线条，于是女人的体格公式化，不脱衣服不知道她与她有什么不同。
我们的时装不是一种有计划有组织的实业，不比在巴黎，几个规模宏大的时装公司如Lelong’s，Schiaparelli’s，垄断一切，影响及整个白种人的世界。我们的裁缝却是没主张的。公众的幻想往往不谋而合，产生一种不可思议的洪流。裁缝只有追随的份儿。因为这缘故，中国的时装更可以作民意的代表。
究竟谁是时装的首创者，很难证明，因为中国人素不尊重版权，而且作者也不甚介意，既然抄袭是最隆重的赞美。最近入时的半长不短的袖子，又称“四分之三袖”，上海人便说是香港发起的，而香港人又说是由上海传来的，互相推诿，不敢负责。
一双袖子翩翩归来，预兆形式主义的复兴。最新的发展是向传统的一方面走，细节虽不能恢复，轮廓却可尽量引用，用得活泛，一样能够适应现代环境的需要。旗袍的大襟采取围裙式，就是个好例子，很有点“三日入厨下”的风情，耐人寻味。
男装的近代史较为平淡。只有一个极短的时期，民国四年至八九年，男人的衣服也讲究花哨，滚上多道的如意头，而且男女的衣料可以通用，然而生当其时的人都认为是天下大乱的怪现状之一。目前中国人的西装，固然是谨严而黯淡，遵守西洋绅士的成规，即是中装也长年地在灰色，咖啡色，深青里面打滚，质地与图案也极单调。男子的生活比女子自由得多，然而单凭这一件不自由，我就不愿意做一个男子。
衣服似乎是不足挂齿的小事。刘备说过这样的话：“兄弟如手足，妻子如衣服。”可是如果女人能够做到“丈夫如衣服”的地步，就很不容易。有个西方作家（是萧伯纳么？）曾经抱怨过，多数女人选择丈夫远不及选择帽子一般的聚精会神，慎重考虑。再没有心肝的女子说起她“去年那件织锦缎夹袍”的时候，也是一往情深的。
直到十八世纪为止，中外的男子尚有穿红着绿的权利。男子服色的限制是现代文明的特征。不论这在心理上有没有不健康的影响，至少这是不必要的压抑。文明社会的集团生活里，必要的压抑有许多种，似乎小节上应当放纵些，作为补偿。有这么一种议论，说男性如果对于衣着感到兴趣些，也许他们会安分一点，不至于千方百计争取社会的注意与赞美，为了造就一己的声望，不惜祸国殃民。若说只消将男人打扮得花红柳绿的，天下就太平了，那当然是笑话。大红蟒衣里面戴着绣花肚兜的官员，照样会淆乱朝纲。但是预言家威尔斯的合理化的乌托邦里面的男女公民一律穿着最鲜艳的薄膜质的衣裤，斗篷，这倒也值得做我们参考的资料。
因为习惯上的关系，男子打扮得略略不中程式，的确看着不顺眼，中装上加大衣，就是一个例子，不如另加上一件棉袍或皮袍来得妥当，便臃肿些也不妨。有一次我在电车上看见一个年青人，也许是学生，也许是店伙，用米色绿方格的兔子呢制了太紧的袍，脚上穿着女式红绿条纹短袜，嘴里衔着别致的描花假象牙烟斗，烟斗里并没有烟。他吮了一会，拿下来把它一截截拆开了，又装上去，再送到嘴里去吮，面上颇有得色。乍看觉得可笑，然而为什么不呢，如果他喜欢？……
秋凉的薄暮，小菜场上收了摊子，满地的鱼腥和青白色的芦粟的皮与渣。一个小孩骑了自行车冲过来，卖弄本领，大叫一声，放松了扶手，摇摆着，轻倩地掠过。在这一刹那，满街的人都充满了不可理喻的景仰之心。人生最可爱的当儿便在那一撒手罢？
6. 日常穿着旗袍如何选择外搭
论及旗袍风尚的起始时间，通常认为在20世纪民国时期，郑逸梅先生即称 “原来女子在清代穿短衣，不穿旗袍，旗袍在民国后始御之”。至于具体的年份，以往的研究相对比较含糊。周锡保先生和张爱玲女士均以为旗袍的流行在1921年以后，周氏还以1923年的画报等资料推断，所谓旗袍在其时的上海数十人中不过一二。事实上，以当时上海的新闻界对社会现象敏感程度，一种新式样的风行必然会引起广泛的关注，但是在1925年5月以前的如《申报》等报纸上很难查到有关于旗袍的文字，而大量资料为旗袍在1925年的出现提供了佐证。在作为旧帝都的北京，也有记载表明旗袍时尚始于1925年。因此，将旗袍流行的起始时间视为1925年当为合理。
旗袍貌似很多人觉得日常不好搭配，很多场合不适合，其实旗袍可以很日常哦
1.端庄路线：套个开衫围个围巾又红又专，让我想起江姐绣红旗，我的热泪就顺着针线走啊
2.奢靡路线：丝绸的面料外搭貂绒披肩，对于军阀的三房姨太太来说，没有这标配能抬得起头来以上的两种稍微适合正式场合，或者年龄较大的女性。这是21世纪了。我认为上面两种示范，或奢靡或端庄，都不大适合日常穿搭。
3日常中我们可以选择旗袍搭配小皮衣，两种不同风格的碰撞也很棒啊
4也可以搭配牛津鞋提花羊毛袜子和夹克衫，但前提他们最好是同一色系的
5及膝靴也是阔以的，但同时就不要再穿皮衣了，会被人怀疑职业的：（胸前别了个小葫芦：）是真的葫芦。
6长款外套也非常适合哦
7全是流苏的波西米亚兮兮的外套，一定要和猫分开保存。它会hyper，你的外套会完蛋：）
搭配是私人的事，跟购买能力有关，有个人经历有关，跟身材的短板长处有关，跟天气晴暖有关。脚上穿靴子运动鞋凉鞋拖鞋洞洞鞋甚至风火轮都可以。外面穿衬衫夹克皮衣棉袄hoodie甚至软肋铠甲也没有问题。千万千万别再搞开衫or披肩+高跟鞋老气套路了，饭馆儿门前千千万，不缺你一个迎宾范儿。
7. 军阀衣服怎么穿
不知大家在看电视剧的时候，看到民国时期的女子会不会不禁眼前一亮呢？生逢乱世的她们，给人的感觉都是知性温婉，又果敢坚毅。而她们身上的服饰通常也是大家关注的焦点，这样传统又新奇的服饰，绝对能让你出门成为全场C位！
一．民国风服饰特点
民国风服饰最大的特点就是中西方融合，中国传统的服饰讲究华丽和保守，而清朝末年开始，西方的思想和文化渐渐渗透到了我们的生活中，这批新潮服饰便应运而生。女性服饰主要有学生装，旗袍，洋裙等。
学生装是早期留洋归来的学生带回的服饰，看起来十分温婉，是知识青年的象征。而旗袍则凸显身材，是为成熟女性的服饰，一般为大户人家的太太们所穿，看起来知性大方。洋裙则是大户人家的小姐们所穿，长度比较保守，但看起来华丽又充满活力。
二．民国风服饰如何挑选
民国风服饰款式复杂多样，适宜人群也不尽相同那么我们该如何选择适合自己的民国风服饰呢？
1. 根据肤色挑选
大部分民国风服饰对于所有人来说都是非常友好的，毕竟是我们自己的传统服饰，适合我们普遍的黄皮肤。此外对于肤色较暗的仙女来说，红色系是非常友好的，暗红色及砖红色是着名的显白色，看起来既温柔又有气色。
蓝色和黑色系也是不错的选择，深蓝色看起来十分的高贵深沉，一出场就有如深海以及宝石般璀璨的颜色，黑色则是非常百搭的一个颜色了，显白的同时又非常显瘦。那么皮肤偏白的仙女，不妨试试暖黄色以及浅蓝色哦，清纯又有活力，秒变少女！
2. 根据身形挑选
对于身材高挑，前凸后翘的仙女来说，旗袍绝对能让你俘获众多目光，贴身设计的旗袍在凸显身材曲线的同时增添了几分典雅的感觉，性感又不失温柔。
那么对自己身材不是很满意的的仙女们当然不能只有干羡慕的份，身材比较微胖的穿民国学生装非常合适。学生装版型较为宽松，特别是下半身是A字型的，而这种版型能够将大腿和臀部遮盖住，可以很好得修饰下半身。
3.根据材质挑选
除了款式，材质也是我们不能忽略的问题，真丝触手生凉，丝毫不会有粘腻的感觉，此外真丝服饰富有垂感，不会由于吸汗而贴在身上，适合夏季以及初秋穿。云锦整体看起来华丽明亮，质感也非常轻盈，所以挑选民国风裙子的时候可以尽量挑选这种材质，看上去更为减龄。
棉布则是最为质朴的一种材质，适合典雅朴素的风格，特别适合喜欢紫色这种颜色的女孩子，因为紫色也代表差不多也是属于这种风格。
4.根据场合挑选
当然了，民国装不是所有场合都适用的，毕竟我们是礼仪之邦，服装并不只是用来遮羞，根据不同的场合来挑选衣服也是大有讲究的。如果是参加晚宴等重要场合，暗色系的旗袍绝对能让大家脱颖而出。
旗袍能很好的展现大家的仪表美，为大家增加交际魅力，使人有深入交流的欲望。那么对于日常的出行来说，浅色系旗袍以及刺绣印花裙，布褂等都是非常合适的，穿出去仿佛让人看到江南水乡一般，尽显女儿家的温婉美。如果是拍写真，舞会等穿着夸张的场合，军阀太太款式的大衣也是不错的选择哦。
三．民国风服饰的搭配
1. 少女系列搭配
倘如想要穿出少女风格的话，一定少不了粉色系的服装。而且抛开颜色来说，衣服的版型一定要小女人风一点，那么粉色改良刺绣小旗袍就排上用场了。这种小旗袍上身非常有小家碧玉的感觉，并且有着非常减龄的效果。但要注意的是衣服上的的绣花一定不能多，多了显繁杂。而且搭配的发型不能是那种复古风格，比如盘发之类的，否则就会出现风格跳跃的穿搭常见问题。
身材好的妹子一定要拥有一件修身小旗袍，修身的旗袍也不会显紧绷，并且也特别贴身能够很好的显出身材线条。旗袍真的是很能够展现性感魅力，走在街上一定回头率超高。但秋季到了，应该抓紧炎热的小尾巴，挑选一身长款开叉旗袍，走起路来摇曳生姿，好有感觉。
喜欢传统文化又想要不失时尚风格的妹子可以考虑一下民国风学生装。因为学生装中以中国特色为主，里面也融入了大量的西方元素。一下子就能穿出文艺女青年的感觉，再随意挽上一个小清新发型，妥妥的清新女神。
肩小的妹子一般都不知道怎么挑选合适的衣服，那么这种民国风学生装就很适合你们了。因为学生装的上衣衣型比较窄小，并且胳膊上肉多的话也可以在衣袖上做一些挑选，比如喇叭袖和花苞袖等。下身裙子的颜色尽量选择和上衣相差不要太大的，如果不知道颜色色系怎么区分的话，就可以挑选一件百搭的墨白色，并且墨白色有着一种气质清冷高雅，朴素淡薄的风格。
2. 轻熟风搭配
秋季到来，选择一件民国大衣是最能够显气质的。民国大衣主要就是自带典雅气质，并且搭配一直特别流行且热门的杏色就特别有质感。但民国大衣和现代大衣的区别就是，民国大衣有特别精心的小刺绣，这些小刺绣搭配在大衣上特别鲜活，有一种生机感，可以让人看上去更显精气神。民国大衣就非常适合气质高雅的女人穿，一上身就将成熟知性女人的魅力散发出来。
穿上身非常显身体线条，笔直的大衣给人一种庄重的感觉，成熟女人的魅力扑面而来，日常穿搭也非常合适。里面搭配一件修身毛衣或者垂感裙装，可以增添不少知性韵味，气质又优雅。
如果觉得太过单调的话，披肩斗篷也是很值得选择的。披肩作为外搭，与大衣相比减少了许多厚重感，更加轻快活泼，能让我们的服饰更加具有层次感，披肩斗篷可以让本就优雅的仙女们气质更加出众，透露出一种知性典雅的美，而且一下子整体造型的层次感就有了。
而且穿着方便不会对日常活动造成影响，搭配也比较随意，不论内搭什么，外边一件斗篷都能让你看起来淡雅成熟许多。
四．民国风搭配发型
1.中分麻花长辫
长辫是非常独特富有年代感的，长辫配上民国学生装绝对是一加一大于二的效果，中分可以有效地修饰额头，此外不用加任何饰品妆容装饰，都给人一种光洁磊落的感觉，更显甜美清纯。
2.齐刘海披肩长发
这款发型属于百搭发型，不管是搭配旗袍还是长裙都显得清新可人，温婉知性，建议选取少量头发束在脑后，再搭配上一个简单的发饰，化上淡淡的妆，非常有少女的感觉。
3.盘发
低马尾盘发或者侧骨辫都是非常温柔知性的，将头发略微凌乱的盘在脑后，额前再加一些碎发修饰，不至于太精致却更能凸显气质，从内而外都是满满的复古气息。
喜欢民国风服饰的小仙女们可以尝试一下这几种搭配，独特的风格绝对能让大家成为街头最靓的仔。
8. 为了阻止女人穿旗袍，孙传芳实行了什么措施
孙传芳在民国时期算是一个大军阀了，孙传芳号称浙闽苏皖赣五省联军的总司令，孙传芳当时统领着数十万大军，跟东北玩张作霖、还有吴佩孚并称为“北洋三大军阀”。但是，就是这么一位枭雄，却经常做一些让人哭笑不得的事情。
民国的时候，当时的大画家刘海粟，在当时的大上海举办办女模特的人体写生课，民国时期很封建的，这绝对是捅破天的事情，当时所有的人都在骂刘海粟，伤风败俗！
孙传芳除了这个奇葩异类，在国家大事上也奇葩。当时的孙中山宣传自己的三民主义，官员当人民的公仆。而孙传芳却创造了自己的“三爱主义”，爱国、爱民、爱友。
爱民，就是要当人民的父母，你想啊，爹娘哪有不疼儿女的。
爱国，日军侵华后，冈村宁次曾多次劝他出山，但是，孙传芳每次都拒绝了，说我绝不当汉奸，对不起祖宗！
1935年11月13日，孙传芳被仇人杀掉，终年50岁。
9. 抖音上的军阀太太是怎么回事，最近抖音上面都是旗袍
最近一段时间刮起了一阵对无论是洋地名，洋称呼，洋服饰……改造而弘扬国粹的风潮，故而沉寂多年的旗袍被堂而皇之的登堂入流了。