㈠ 大红色旗袍配什么颜色的披肩
大红色旗袍可以搭配的披肩有
1、白色斗篷式旗袍披肩
斗篷式旗袍披肩主要是用于大的披风或是半圆形的大披肩，这种旗袍披肩披在身上，有如穿大衣的效果，令人倍感浪漫，用大方披肩或是长披肩也能穿出这种效果。不过用这种方法穿戴配搭旗袍礼服时，应该避免选择厚重的材质。
㈡ 旗袍配哪种料子的披肩最合适呢皮草（兔毛）薄的跟围巾差不多的那种还是毛呢的呢
有设计师曾说过，披肩是种灵性之物，一定要到瞎返了合适的衣裳上才会显出它原本拥有的神韵，而披肩和旗袍向来是一对孪生姐妹。一件搭配得体的披肩不仅能为丝绸料单薄旗袍提供御寒功用，更能把旗袍的灵秀、端庄、嬗变表现得淋漓尽致。
披肩注重质地和剪裁，真丝、纱质、缎质等轻薄型面料和羊绒袭旁、羊毛、皮草等华贵型面料的披肩平分秋色，褶皱、镂空刺绣、缇花图样、民拍神橡族印花等元素被融入其中，并以亮片、珠珠、水钻作为点缀。颜色方面，橘、绿、金、紫、卡其等多变颜色交融而成的丰富色彩不但一点都不突兀，反而流露出女人活泼的一面。
㈢ 旗袍秀旗帜怎么拿红纱巾
1、先把红纱巾披在肩头，然后把它的头部往后拉，让红纱巾穿过胸前，把它披在腰部；
2、把红纱巾的尾部往后拉，把它披在腰部，前端留一点，留在胸前；
3、另外一只手，把旗袍的右边拉起来，从红纱巾的顶部穿过，再把右边的红纱巾拉到左边，戚改然后再把右边的红纱巾拉到左边，把红纱巾披在腰部；逗余
4、最后，将旗袍的头部披在脖子上，把红纱巾的尾部拉到旗袍的正中山仔滚央，用手把旗袍的两边固定在胸前的红纱巾上，完成旗袍秀旗帜的动作。
㈣ 古装女子的长裙子外面披得薄纱般的长外披是叫什么名字最好把古代大大小小的服饰的名字配图片网址回答。
旧石器时代晚期的人类已知缝衣，周口店山顶洞人的文化遗存中曾发掘出骨针。到了新石器时代晚期，在不同地区和族别的人们中间，服饰款式已各不相同。以发型为例，大地湾文化中有剪短的披发，马家窑文化中有后垂的编发，大汶口文化中有用猪獠牙制成的发箍，龙山文化中则用骨笄束发，陕西龙山文化之神木石峁遗址出土的玉人头像，头顶有髻，可能就是用笄束发的反映。骨笄在相当于夏代的二里头文化的二里头类型与东下冯类型诸遗址中均曾出土，形制与商代的同类器物相同。因此得知束发为髻在远古时已是华夏族服装的特征。
编辑本段夏商与西周
夏商与西周时的衣着无实物存世，据安阳侯家庄墓及妇好墓所出玉、石人像，可知商代贵族上身穿交领衣，腰束绅带，下身着裳，腹前系市(蔽膝)。西周时遗留下来的人像材料更少。从洛阳出土的玉人及铜制人形车辖来看，衣、裳、带、市仍是贵族男装的基本组成部分。其衣用正色，裳用间色，并特别重视裳前之市。西周铜器铭文记载周王在册命典礼上颁赐的服装中，常有“朱市、葱黄”(《毛公鼎》)“市、黄”(《询簋》)等物。市、 黄即古文献中的、 衡，指蔽膝，衡则指包括系玉之组和玉件在内的整套佩饰。河南信阳长台关与湖北江陵纪南城战国墓所出之俑，均在腹前系玉佩。贵族则在玉佩下衬以色彩特殊的，因而引人瞩目，成为代表身份地位的一种标志。 西周的建立，使社会生产力大大发展和提高了，物质明显丰富起来，社会秩序也走向条理化，并有了规章制度。服饰形制也由于尊卑等级的存在、礼仪的需要而进一步规范化，被纳入"礼治"范围，尊卑贵贱，各有分别。 这时候服饰的专用界限等级标志开始清晰，品种类别也相应地增加，像宫室中拜天地、敬鬼神时专有祭礼服，上朝大典时有朝会服，军事之中专有从戎服，婚嫁之仪专用婚礼服，吊丧时又有丧服。衣裳虽然还是采用上衣玄下裳黄，但在官职服饰中增加了裳前襟的大带（大带是用丝织或缂制成，宽四寸）、玉（以玉为原料，以丝带连系在腰间的挂饰）。另外在服色上也开始有了等级差别。西周的服式除宽衣长带的特有风格以外，还吸收了北方鲜卑族（今锡伯族）以带钩束腰的服饰花色（在丝带的接头处，以金、银、铜或铁等金属制成的精细的勾或扣）。
编辑本段春秋战国
这时深衣和胡服开始推广。深衣将过去上下不相连的衣裳连属在一起，所以叫 春秋战国服装
深衣。它的下摆不开衩口，而是将衣襟接长，向后拥掩，即所谓“续衽钩边”。深衣在战国时相当流行，周王室及赵、中山、秦、齐等国的遗物中，均曾发现穿深衣的人物形象。楚墓出土木俑的深衣，细部结构表现得更为明确。短袖衣是楚服的一项特征。江陵马山 1号楚墓曾出短袖的“衣”，衣即衣，据《说文》的解释，这是一种短衣。根据曾侯乙编钟之钟金人的服装看，应即短袖之衣。 胡服主要指衣裤式的服装，尤以着长裤为特点，是中国北方草原民族的服装。为骑马方便，他们多穿较窄的上衣、长裤和靴。这种服制据《史记·赵世家》说，是赵武灵王首先用来装备赵国军队的。山西长治分水岭所出铜武士像，上身穿矩领直襟上衣，下身着长裤，腰系绦带，佩剑，正是采用胡服的赵国战士的形象。 “胡服之制，冠则惠文，带则贝带，履则靴，裤则上褶下裤....... 自战国赵武灵王，胡服骑射，裤褶传人中国，历代皆以为戎服，或用其冠，或用其履，或用其衣服及带，或三者全用，晋代民间，始偶用之。南北朝之世，北朝以胡服定为常服，南朝系汉族，仍为戎服，比及隋唐，帝王定为田猎之服，或上下公服，民间则为时服流风最盛。溯其由传人以至兴盛，由军用以至民服，历史悠长，变化复杂，王(国维)氏《胡服考》言之最详，不赘。唯唐代胡服，何以特盛，向来无人研究，王氏所考，亦未提及。依愚所见，不外以下三因：(1>唐代胡人，杂居内地，为数众多;(2)贵族阶级，废古之席坐，而为胡人倚坐；(3)朝臣侍从，弃车而尚骑马。 胡服之中，有所谓半臂者。古称半臂，今言马褂。《说文》无褂字，《玉篇》 春秋战国服装
亦无之，恐即卦字，褂卦皆从圭得声，俗作褂，但不能作“挂”或“挂”。无袖或半臂之衣，皆为胡服，《罪唯录·冠服志》云：“历朝挎褶，戎服也，袖短，或无袖而衣中断，下有横摺，又下有竖摺。若袖长，则为曳撒，或腰中间断，以一线道横之，谓之程子衣，无线道，谓之道袍。” 似此裤褶，又变为胡服总名。凡无袖、短袖、长袖之衣，与腰中间有线道横截或无线道横截之袍，皆可称为裤褶，因而今所论之半臂，其为胡服，决无问题。至其形制，宋曾三异《同话录》“貉袖”条述之最详： “近岁衣制，有一种如旋袄，长不过腰，两袖仅掩肘，以最厚之帛为之，仍用夹裹，或其中用绵者，以紫皂缘之，名日貉袖，闻之起于御马苑圉人，短前后襟者，坐鞍上不妨脱，着短袖者以其便于控驭耳。”长不过腰，两袖仅掩肘，缘边用紫皂布，有夹衣，亦有绵衣，显然为半臂制度。以其短前后襟，坐鞍上不妨脱，故亦可称为马褂，马褂即对襟衣。明清之制犹然。《日知录》卷二十八《对襟衣》所谓：“太祖实录洪武二十六年三月禁，官民步卒人等，服对襟衣，唯骑马许服，以便于乘马故也。”是也。”（摘自黄现璠着《古书解读初探》）
编辑本段秦汉
秦汉时期由于国家统一，服装风格也趋于一致。秦朝是中国历史上第一个幅员广大、民族众多的封建统一国家。 秦王政当上始皇帝之后，立即着手推行一系列加强中央集权的措施，如统一度量衡、刑律条令等，其中也包括衣冠服饰制度。不过，由于秦始皇当政时间太短，服饰制度仅属初创，还不完备，只在服装的颜色上做了统一。秦始皇深受阴阳五行学说影响，相信秦克周，应当是水克火，因为周朝是"火气胜金，色尚赤"，那么秦胜周就是水德，颜色崇尚黑色。这样，在秦朝，黑色为尊贵的颜色，衣饰也以黑色为时尚颜色了。 秦代铠甲战服我们从出土文物中可以看见。在陕西临潼出土的陶俑所着铠甲应是秦兵俑中最为常见的铠甲样式，是普通战士的装束，这类铠甲有如下特点：胸部的甲片都是上片压下片，腹部的甲片，都是下片压上片，以便于活动。从胸腹正中的中线来看，所有甲片都由中间向两侧叠压，肩部甲片的组合与腹部相同。在肩部、腹部和颈下周围的甲片都用连甲带连接，所有甲片上都有甲钉，其数或二或三或四不等，最多不超过六枚。甲衣的长度，前后相等，下摆一般多为圆形。 秦始皇陵兵马俑坑中大批陶俑的出土，为秦汉武士的服装提供了较充分的例证。 汉代服装
他们穿的半长衣所交掩之曲裾虽较浅， 但仍为深衣之属， 其下身着长裤，腰系施钩之革带。这种装束在西汉时仍广泛流行，裤也逐渐向全社会普及。冠制的确立是在汉代实现的。上古时，华夏族之冠主要从属于礼制，男子成年时皆行冠礼。汉代的冠则主要从属于服制，是身份、官职以至官阶的表征。身份低微的人，只能戴帻而不能戴冠。冠本为加于发髻上的一个发罩，并不覆盖整个头顶。帻则像一顶便帽。冠和帻原来互不相关，到了王莽时，据说因为他头秃，所以先戴帻，帻上再加冠。后来这种戴法普及开来，因而在东汉画像石上出现的冠，也都在下面垫着帻。冠和帻不能随便配合，文官戴的进贤冠要配屋顶状的介帻，武官戴的武弁大冠则要配平顶的平上帻。进贤冠前部高耸，后部倾斜，外观若斜俎形。冠前有“梁”，可根据梁数的多寡来区别戴冠者的身份。皇帝戴的通天冠和诸侯王戴的远游冠也都是在进贤冠的基础上增益华饰而成。武弁大冠又名“惠()文冠”，起初只是用(薄麻布)制作的下垂双耳之弁，后来在弁下垫帻，进一步又在弁上涂漆，其状遂若漆沙笼，故又名“笼冠”。甘肃武威磨嘴子62号新莽墓曾出土了纱笼冠。此外，武士也戴冠。执法的官员则戴獬豸冠。 在区别尊卑方面，进贤冠上的梁虽然起一定作用，但梁数多不过三，等级的划分较粗略。所以汉代又用绶作为官阶的标志，不同等级的官员之绶的颜色、织法、密度和长度都不相同。这时的绶是系在官印上的带子，但它和西周时佩玉之组实一脉相通。 汉代妇女曲裾
汉代妇女一般将头发向后梳成下垂的圆髻，名椎髻。常着深衣，女式深衣之华丽者名衣，它的曲裾不但在下身缠绕好些层，且在其斜幅上缀以三角形物及长飘带，即文献中所称之与。其状可在四川出土的汉代画像砖上见到。 汉代着衣有七个特点： 1．穿外衣时，由于领大而且弯曲，穿衣时必需暴露中衣的领型； 2．穿衣必用白色面料做里； 3．袖宽为一尺二寸； 4．衫无袖； 5．穿皮毛服装时裘毛朝外； 6．腰带极为考究，所用带钩以金制成各种兽形，如螳螂形或琵琶形。形象十分生动有趣。一般长度在带钩从形、色和工艺上都达到了极高的水平，较比西周和战国时期，在设计和制作方面都要精美得多。因此颇受男人们的喜爱，佩戴者很多； 7．男子保持佩刀习俗，但所佩之刀有形无刃，因此失去了实际价值，主要是显示仪容。 汉代祭服延用"大制度"，遵从古礼穿冕服佩绶、佩玉。皇帝、公卿、诸侯均用大，只是在所系玉石的串珠或丝绳的质地上加以区别。皇太后、太后、公卿夫人等的祭服(谒庙服)、亲蚕服、朝见服和婚礼服的形式都采用深衣制。 汉时劳动女子总是上穿短襦，下穿长裙，膝上装饰长长垂下的腰带。劳动男子常服是上身穿襦，下身穿犊鼻裤，并在衣外围罩布裙；这种装束不分工奴、农奴、商贾、士人都一样。
编辑本段魏晋
魏晋服装服饰虽然保留了汉代的基本形式，但在风格特征上，却有独到突出的地方，这与当时的艺术品和工艺品的创作思路有密切关系，其风格的同一性比较明显。 公元六世纪波斯图案花纹通过"丝绸之路"传入中国，对当时的纺织、服装以及其他装饰物，都产生了不小的影响。这一点在敦煌壁画上多有反映。 魏晋时期规定宫中朝服用红色，常服用紫色。白色为平民百姓服色。这时的服式仍以襦、裙为主，裘是非正式衣服。妇女装饰比较考究，有金环、银约指和绕腕的跳脱等。在质地上宫中与宫外仍有很大区别。 魏晋的铠甲最普遍的形式是两裆铠，长至膝上，腰部以上是胸背甲有的用小甲片编缀而成，有的用整块大甲片，甲身分前后两片，肩部及两侧用带系束。胸前和背后有圆护。因大多以铜铁等金属制成，并且打磨的得极光，颇似镜子。在战场上穿"明光铠"，由于太阳的照射，会发出耀眼的"明光"，所以这样称呼。这种铠甲的样式很多，而且繁简不一，有的只是在裆的基础上前后各加两块圆护，有的则装有护肩、护膝，复杂的还有重护肩。身甲大多长至臀部，腰间用皮带系束。
编辑本段南北朝
南朝服式以襦裙为主，妇女尤其以着裙为正统，不穿裙而露裤的人，被看做是没礼貌的行为。当时女子头上包白纶巾(是一种配有青丝带的头巾，传说在三国时诸葛亮平时戴此头巾)，衣袖长而且窄并加以缕雕花纹。跳舞者穿长衫，并在身上披挂很长的带子，头上束纨巾。 南北朝服式还有"袍"和"衫"，衫在晋时已是必着衣的一种。"裘"在此时极为珍贵，以貂裘为最。""是少年喜爱的衣物，浮薄少年更喜爱有色之""、"襦"、"帔"、"鹤氅"，这些都是此时普及的衣装。 南朝服式基本上继承魏晋，由于战乱和国度的频繁更替，反映在着装方面也有变化。江南衣式比北方短小，但当时却流行戴小帽穿大衣的风气，有时将一只袖分成两只，一条裙截成两裙，有的款式大领大带，有的衣窄袖小，有的裙长曳地，有的衣长蔽脚。南朝的朝服仍是玄衣。服饰用料有规定，三品官以下的不得穿用杂色绮做的衣服，六品官以下者只能穿七彩绮，不可使用罗绡。南朝的艺术品与服饰风格一脉相承，许多出土的陶俑形象，向我们展示了细腰圆脸型的女子，面目神情十分娟秀，尤其出自江南的俑塑特点更突出，这与服饰的拖地长裙和宽衣披带均十分协调一致。 北朝的服式，官宦正式场合穿着朱色单衣，便服和军服以为主。穿红色袍就佩带金带，穿小袖长身袍则用金玉带。平民妇女以襦袄为常服，这与南朝并无两样。北朝时期着装衣料中绫锦最为华贵。 南北朝的卷草花纹是在汉代的云纹图案的基础上发展起来的。敦煌造井(单独适合纹样)、三角形花(适合纹样)和条状花(二方连续)、飞天、云纹等动态形象巧妙地结合起来，既古朴、秀丽，又含蓄柔和。当时的毛织毯、麻布和丝绸都是盛行的产品。
编辑本段隋唐
在南北朝胡、汉服装相互影响而又各成系统的基础上产生的唐代服制，出现了“法服” 与“常服”并行的局面。作为大礼服的法服仍是传统的冠、冕、衣、裳，常服则是在鲜卑装的基础上改进而成。唐代男子上自皇帝下至厮役，在日常生活中都穿常服，包括圆领缺袍、幞头、革带及长靴。缺袍即开衩的长袍。幞头则是由鲜卑帽演变出来的，它本是一幅头巾，系裹时两个巾角向前抱住发髻，其余两个巾角在脑后结扎，多余的部分自然垂下。幞头的质料起初用黑色的缯或罗，所以垂下的巾角也是软的，故称“软脚幞头”。以后又在巾角中用铜、铁丝作骨，将它撑起来，成为“硬脚幞头”。由于硬脚的形状及翘起的角度不同，又有“句脚”、“展脚”、“朝天”等式。唐代的革带上起初装有供系物用的窄皮条，故此种带名带。上面并固着若干方形饰牌，名。依官阶之不同，分别用玉、金、犀、银、瑜石、蓝铁等材料制作，从而使革带也成为区别官阶的标志。另外，北周时出现的“品色衣”，在唐代已形成制度，成为此后中国官服的一大特色。唐代官员自一品至九品，服色以紫、绯、绿、青为等差。 唐代服装
唐代女装主要由裙、衫、帔组成。这时常将衫掩于裙内，所以显得裙子很长。帔又名帔帛，像一条长而薄的披巾，是受了西亚佛教的影响才在中原流行的。唐代前期女装中还流行卷檐虚帽、翻领外衣等胡服，安史之乱后，此风渐歇。 唐朝还流行女子穿"胡服"。"胡服"就是西域人的服装。腰带形式也深受胡服影响。在此以前，人们的腰饰是以金银铜铁，这时候流行系"蹀躞带"，带上有金饰，并扣有短而小的小带以作系物之用。这种腰带服用最盛是在唐代，以后延用一直至北宋年代。 唐代服装
盛唐以后，胡服的影响逐渐减弱，女服的样式日趋宽大。到了中晚唐时期，这种特点更加明显，一般妇女服装，袖宽往往四尺以上。中晚唐的贵族礼服，一般多在重要场合穿着，穿着这种礼服，发上还簪有金翠花钿，所以又称"钿钗礼衣"。 唐高宗以后，以紫色为三品官的服色；浅绯色为五品官服色，深绿色为六品官服色，浅绿色为七品官服色，深青色为八品官服色，浅青色为九品官服色，黄色为宫外之人及庶民服色。 唐装还对邻国有很大的影响。比如日本和服从色彩上大大吸取了唐装的精华，朝鲜服也从形式上承继了唐装的长处。唐装襦裙线条柔长，十分优美自如，用料主要是丝织品，因此它的衣物以"软"和"飘柔"着称。唐装本身品类多，善变化，从外形到装饰均大胆吸收外来服饰特点，多以中亚、印度、伊朗、波斯及北方和西域外族服饰为参考，充实唐代服饰文化，使得唐代服饰丰富多采富丽堂皇，风格独特奇异多姿，成为中国历史服饰中的一朵奇葩，世人瞩目。
编辑本段宋代
宋代服装大体沿袭唐制。这时的幞头内衬木骨、外罩漆纱，宋人称之为“幞头帽子”， 宋代服装
可随意脱戴，与唐初必须临时系裹的软脚幞头大不相同。这时，皇帝和高官戴的展脚幞头，两脚向两侧平直伸出，可达数尺。身份低的公差、仆役等，则多戴无脚幞头。 宋代妇女也穿裙和衫，这时的衫子多为对襟，盖在裙外。裙较窄，多施细摺，福州黄墓中除出罗裙外，还有开裆裤与合裆裤，可见宋代妇女在裙内着裤。起于五代时的缠足，至北宋晚期已逐渐流行。 宋代品官制度基本上沿袭前代，因此宫中的官服也与前代相仿，分为朝服、祭服、公服、戎服、丧服和时服。朝服是红衣红裳，内穿白色罗质中单，外系罗料大带，并有绯色罗料蔽膝，身挂锦绶、玉、玉钏，下着白绫袜黑皮履。除这种朝服是统一样式外，官职的高低是以搭配的不同来区别的。主要是在有无禅衣（中单）和锦绶上的图案上作级别变化。穿朝服时必戴"进贤冠"（一种涂漆的梁冠帽），"貂蝉冠"(又名"笼巾"，是以藤丝编成形，上面涂漆的冠帽)，獬豸冠(属进贤冠一类)。 公服即常服，又名"从省服"，以曲领大袖，腰间束革带为主要形式，另有窄袖式样也。这种服式以用色区别等级。如九品官以上用青色；七品官以上用绿色；五品官以上用朱色；三品官以上用紫色。到宋元丰年间用色稍有更改，四品以上用紫色；六品以上用绯色；九品以上用绿色。按当时的规定，服用紫色和绯色(朱色)衣者，都要配挂金银装饰的鱼袋，高低职位以此物加以明显的区别。 宋代服装
时服是按季节赐发给官臣的衣物。上至将相皇帝大将下至侍卫步军，赐发的品种有袍、袄、衫、袍肚、裤等。所赐之服大部分是织有鸟兽的锦纹。 宋代男子除在朝的官服以外，平日的常服也是很有特色的，常服也叫"私服"。宋官与平民百姓的燕居服形式上没有太大区别。只是在用色上有较为明显的规定和限制。 宋时常服有如下几种： "袍"有宽袖广身和窄袖窄身两种类型，有官职的是锦袍，无官职的是白布袍。 "襦"、"袄"为平民日常穿用的必备之服。 "短褐"是一种既短又粗的布衣，为贫苦人服。 "衫"，这是一种裳下摆接一横的男人长衫。 "裳"，沿袭上衣下裳的古制。是冕服、朝服或私居服的式样。宋时也有上衣下裳的穿法。男子也穿用对领镶黑边饰的长上衣配黄裳。居家时不束带，待客时束带。 "直裰"是一种比较宽大的长衣。由于下摆无衩而背部却有中缝而称"直裰"。 "鹤氅"，宽长曳地，是一种用鹤毛与其他鸟毛合捻成绒织成的裘衣，十分贵重。 此外宋代男式衣着，还有布衫和罗衫。内用的叫汗衫，有交领和颌领形式。质料很考究，多用绸缎、纱、罗。颜色有白、青、皂（黑）、杏黄、茶褐等。袄的质料有布、绸、罗、锦、丝和皮。袄的用色有青、红、枣红、墨绿、鹅黄等几种。贵族裤子的质地也十分讲究，多以纱、罗、绢、绸、绮、绫，并有平素纹、大提花、小提花等图案装饰，裤色以驼黄、棕、褐为主色。
编辑本段元代
元代是中国历史上民族融合的时代，服装服饰也充分体现了这一特点。元太祖成吉思汗自1206年建都， 元代服装
灭西夏、金之后，民族组成主要以蒙古族为主。元代由于民族矛盾比较尖锐，长期处于战乱状态，纺织业、手工业遭到很大破坏。宫中服制长期延用宋式。直到l321年元英宗时期才参照古制，制定了天子和百官的上衣连下裳上紧下短，并在腰间加襞积，肩背挂大珠的"质孙服"制，汉人称"一色衣"或"质孙服"。这是承袭汉族又兼有蒙古民族特点的服制。 "质孙服"服用面很广，大臣在内宫大宴中可以穿着，乐工和卫士也同样服用。这种服式上、下级的区别体现在质地粗细的不同上。天子的有十五个等级(以质分级层次〉。每级所用的原料和选色完全统一，衣服和帽子一致，整体效果十分出色。比如衣服若是金锦剪茸，其帽也必然是金锦暖帽；若衣服用白色粉皮，其帽必定是白金答子暖帽。天子夏服也有十五等级，与冬装类同。百官的冬服有九个等级，夏季有十四个等级，同样也是以质地和色泽区分。 "比肩"、"比甲"也是常服。"比肩"是一种有里有面的较马褂稍长的皮衣，元代蒙人称之为"襻子答忽"。"比甲"则是便于骑射的衣裳，无领无袖，前短后长，以襻相连的便服。元代男子的公服多随汉族习俗，常服的外面，罩一件短袖衫子，妇女也有这种习俗（称为襦裙半臂）。 元代女服分贵族和平民两种样式。贵族多为蒙人，以皮衣皮帽为民族装，貂鼠和羊皮制衣较为广泛，式样多为宽大的袍式、袖口窄小、袖身宽肥，由于衣长曳地，贵夫人外出行乐时，必须有女奴牵拉。这种袍式在肩部做有一云肩，即所谓"金绣云肩翠玉缨"，十分华美。作为礼服的袍，面料质地十分考究，采用大红色织金、锦、蒙茸和很长的毡类织物。当时最流行的服用色彩以红、黄、绿、褐、玫红、紫、金等为主。元代平民妇女穿汉族的襦裙，半臂也颇为通行，汉装的样子常在宫中的舞蹈伴奏人身上出现，唐代的窄袖衫和帽式也有保存。此外受邻国高丽的影响，都城的贵族后妃们也有模仿高丽女装的习俗。
编辑本段明代
文武官服之忠靖冠服
明初要求衣冠恢复唐制（如左图所示） 明初官服
，其法服的式样与唐代相近，只是将进贤冠改为梁冠，又增加了忠靖冠等冠式。明代的公服亦用幞头和圆领袍，但这时的幞头外涂黑漆，脚短而阔，名乌纱帽，无官职的平民不得服用。公服除依品级规定服色外，还在胸、背缀补子。文官补子中饰鸟，武官饰兽。为褒奖官员的功勋，另特赐蟒袍、飞鱼服、斗牛服等服饰。蟒是四爪之龙，飞鱼为鱼尾有鳍之蟒，斗牛则在蟒头上加弯曲的牛角。官至极品则用玉带。所以“蟒袍玉带”就成为这时大官僚之最显赫的装束。明代的汉服影像颇远，近至东北亚的朝鲜，远至日本、琉球等藩属国。汉服是中国汉族的传统服装，起于轩辕黄帝，而终止于满清的大屠杀。56个民族，每个民族都是平等，而汉族也应当永远其民族服装，即汉服。
编辑本段清代
清朝是以满族统治者为主的政权机构，满族旗人的风俗习惯影响着中原地区。几千年来世代 清代服饰
相传的传统服制度，由于满族贵族的“剃发易服”、“十从十不从”、“留头不留发”政策以及大量的屠杀汉民，造成了中国传统的衣冠的消亡。这种屠杀式的变革，是中国传统服制的又一次变态式的发展，是历史上"胡服骑射"、"开放唐装"之后的第三次明显的突变。 历时数千年的宽袍大袖（祭服，非常服）、潇洒富丽、纤细柔弱，与衣身膨胀、衣袖短窄的满装形式，形成鲜明的对比。 满族的旗装，外轮廓呈长方形，马鞍形领掩颊护面，衣服上下不取腰身，衫不露外，偏襟右衽以盘纽为饰，假袖二至三幅，马蹄袖盖手，镶滚工艺装饰，衣外加衣，增加坎肩或马褂。时至今日，它对现代服装也有一定的影响。特别是随时代发展，经过加工曲线突出体态暴露的旗袍，具有暂时的存在价值。 旗袍或短装有琵琶襟、大襟和对襟等几种不同形式。与其相配的裙或裤，以满地印花、绣花和裥等工艺手段作装饰。襟边、领边和袖边均以镶、滚、绣等为饰。清初满族妇女与男人的装扮相差不多，不同之处只是穿耳梳髻，未嫁女垂辫。满族妇女不缠足、不穿裙，衣外坎肩与衫齐平，长衫之内有小衣，相当于汉族妇女的肚兜，衣外之衣又称"乌龙"。 明、清两代汉族女装变化不大，仍着衫、裙，清代后期始以裤代裙。清中期以后女装层层镶边，称为“滚镶”。清代满族妇女着旗装，她们不缠足，不束裙，皆穿旗袍，有时外加坎肩。干隆以后，满族女装中出现高底的“花盆底”鞋。咸丰以后，又出现高大的“两把头”、“大拉翅”等发型，成为满族女装之突出的特征。 旗袍马褂 马褂、旗袍是清代满族男女的典型服饰。 旗袍
马褂是一种穿于袍服外的短衣，衣长至脐，袖仅遮肘，主要是为了便于骑马，故称为“马褂”。它区别于汉族在宋明时期的马褂，满清的马褂不修边幅。满人初进关时，通过大屠杀而迫使汉族穿上它们的马褂。康熙雍正年间，由于奴化政策，才开始在社会上流行，并发展成单、夹、纱、皮、棉等服装，成为男式便衣，士庶都可穿着。 的样式有琵琶襟、大襟、对襟三种。琵琶襟马褂，因其右襟短缺，又叫缺襟马褂，穿上它可以行动自如，常用作出行装。大襟马褂，则将衣襟开在右边，四周用异色作为缘边，一般作常服使用。对襟马褂，其服色在各个时期有多种变化：初沿天青色，至干隆中期，又尚玫瑰紫，后又推崇深绛色（人称“福色”），到了嘉庆年间，则流行泥金及浅灰色。大袖对襟马褂可代替外褂而作为礼服使用，颜色多用天青色，大小官员在谒客时常穿此服，因其身长袖窄，也称作“长袖马褂”。 中有一种颜色不能随便使用，那就是黄色。黄马褂，是皇帝特赐的服装。穿着这种赐服的人，主要有三类：一是随皇帝“巡幸”的侍卫，称为“职任褂子”；二是行围校射时，中靶或获猎多者，称为“行围褂子”；三是在治事或战事中建有功勋者，称为“武功褂子”，这些人还要被载入史册。只有这种御赐的马褂才可以随时穿着。 大褂
旗袍是中国清朝的妇女服装，由满族妇女的长袍演变而来。由于满族称为“旗人”，故将其称之为“旗袍”。清初，满族妇女以长袍为主，而汉人妇女仍以上衣下裳为时尚；清中期，满汉各有仿效；到了清代后期，满族效仿汉族的风气日盛。经汉人改进之后的旗袍逐渐在广大妇女中流行起来。这种旗袍是汉族妇女在吸收西洋服装样式后，通过不断改进，才进入千家万户的。旗袍的样式很多，开襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、双襟；领有高领、低领、无领；袖口有长袖、短袖、无袖；开衩有高开衩、低开衩；还有长旗袍、短旗袍、夹旗袍、单旗袍等。改良后的旗袍在20世纪30年代，几乎成为中国妇女的标准服装。
发型与冠戴能增加女子仪容的俊美，又能体现出女子的年龄与身份特点。段成式《髻鬟品》就记载了不下百余种，其髻名虽多，但基本上是按髻的形态与装饰而命名，如髻似螺，曰螺髻，如髻饰以凤，曰凤髻等。古代女子发型变化，基本上是按梳、绾、鬟、结、盘、叠、鬓等变化而成，再饰以各种簪、钗、步摇、珠花等首饰，因此研究女子发型主要是探讨其梳编形式与规律。据古代作品及记载，概括分为结鬟式、拧旋式、盘叠式、结椎式、反绾式、双挂式等主要六类。
㈤ 那中国的传统婚礼服饰不是也有新娘的服装叫穿凤冠霞披吗我不知道到底是旗袍还是那个唉。。。
旗袍是传统服装，中国的代表服装，凤冠霞帔是以前人结婚穿的，其实都可以写的，现在婚礼敬酒还是穿旗袍的多，胖的人就穿改良式的旗袍，凤冠霞帔毕竟不适合敬酒的，凤冠戴头上又很重，只适合特殊婚礼
㈥ 旗袍搭配什么样的披肩时尚又大气
旗袍配什么样的披肩好看呢？这主要看你的旗袍是什么材质的，什么颜色，也要看你在什么场合穿。下面我就几款旗袍和披肩的搭配。看看能不能帮到你。
丝绒披肩搭配旗袍
▲九月分是结婚季，很多孩子结婚的妈妈们会选旗袍穿。但是又担心身材不好不好意思，同时也要适当的保暖。这个时候穿短袖旗袍就要配一条披肩。那么这种真丝丝绒烧麦花的披肩就很合适。保暖还能修饰身材。酒红色大气高贵百搭，很有质感。很适合孩子结婚的妈妈们配旗袍穿。
▲这种丝绒烧花的披肩也可以当围巾用。蛮实用的。底布是100%真丝，上面的绒和流苏是人造丝的。黑色配上红色的旗袍，大气高贵很 时尚 。冬天还能当围巾用。
▲这条丝绒烧花的披肩是黑色的真丝底布，上面的花花有绿色的叶子，丝绒因为绒毛倒伏的方向不同，光线不同，呈现出的颜色也不同。很有层次感。搭配红色，绿色等色彩鲜艳的旗袍都不错。复古大气。也是两用的，秋冬可以当围巾用。
▲紫色是很高贵的颜色。搭配黑色，紫色或酒红色的旗袍都很好看。大气端庄复古优雅，也很适合孩子结婚的妈妈们穿旗袍时用。
羊毛披肩
▲这个蓝黄渐变的披肩是丝毛混纺的。很适合夏天用。特别是当你的旗袍是黑色，蓝色或黄色时，搭配起来很好看。因为披肩是彩色的，那么旗袍一点要净色的才和谐。
▲羊毛披肩在深秋和冬天非常实用。这种也是披肩和围巾两用，70x200的尺寸。保暖又在气。酒红色很适合在喜庆的场合配旗袍穿。冬天做为围巾也是非常不错的。百分百纯羊羔毛材质，很实用的。
▲驼色的羊毛披肩大气高贵显得很有钱。用来搭配旗袍不错，这个颜色很百搭，象黑色，红色，米白，卡其或深深浅浅的驼色都不错。冬天用作围巾和大方搭配也是非常好看的。
带袖披肩
▲仿貂绒的带袖披肩 时尚 又复古，和旗袍配在一起穿不错，这个很厚，象个毛呢小外套。冬天用很不错。保暖又实用、
丝巾做为旗袍披肩也不错。
如果你只是偶尔穿旗袍，其实也没有必要专门买披肩，可以在你的衣拒里选一条真丝的大方巾或长围巾就可以了。只要在颜色上注意一下，就会搭配的很好看了。当然如果旗袍是花的，那所搭的丝巾就要净色。如果旗袍是净色的，那丝巾可以是花的，不管怎么搭，一定要保证净色的那个颜色是花色里有的一种颜色。这样才好看 时尚 。
综上所述：配旗袍的披肩还不少呢，不过要根椐穿着的场合和旗袍的颜色来选披肩，象丝绒披肩，羊毛披肩，貂绒披肩都不可以。就是普能的真丝大方巾或长巾也是可以的。只要颜色配的不错，就会有很好的效果，复古又兼具 时尚 。蛮好看的。
旗袍搭配这样的披肩 时尚 又大气，秒变女神。
穿旗袍怎么少得了一款合适的披肩呢，什么样的披肩搭配旗袍好看呢？羊绒、毛呢、皮草、针织棉线、真丝、纱质、缎质披肩各有各的特点，下面就和我一起看看旗袍与披肩的搭配技巧吧。
披肩的搭配效果
旗袍搭配披肩，可以出席各种场合，如大型宴会、酒会、演出，着晚礼服出场，既是装饰又可以弥补旗袍的某些不足。如色彩上的调和，如果觉得旗袍色彩过于暗淡，可以着一件亮色披肩，起到画龙点睛的作用。
有的披肩只需要搭在胳膊的臂弯处做点缀即可，下垂度要自然，高雅风度自然流淌。也有的披肩可以穿在身上，类似斗篷，斗篷搭配旗袍，一般宴会或婚宴上比较常见一点，斗篷视觉上有垫肩效果，使整体的造型感丰富起来，流露出的骄傲的尊贵，气场十足。
披肩的分类
一般的披肩工序比较简单，因此种类也比较繁杂，无法统一归类，我简单的归了几个大类。室外披肩的质地以羊绒、毛呢、皮草、针织棉线为主，款式宽而厚，披在肩上的确可以抵御风寒。室内披肩，质地以真丝、纱质、缎质为主，突出亮丽、润滑的质感，衬托雍容华贵的气质。
1. 黑色丝绒披肩
这款黑色丝绒披肩是非常有质感的，穿起来也是非常的大气、典雅的，搭配一件相同材质的丝绒旗袍是非常显贵气的。
2. 真丝
真丝披肩手感柔软滑爽
有飘逸的感觉
和比较强的呼吸感
而加上流苏设计
让披肩有律动的效果
与旗袍的默契结合
散发出高贵典雅的气质
3. 针织
棉混纺披肩垂感比较好
舒适透气
妩媚不张扬
自然散发出成中式新古典的唯美韵味
与旗袍搭配
是品位搭配格调
挡不住的优雅魅惑
4. 月白色水墨风披肩
水墨风格的衣服是非常有中国的文化底蕴的，这款月白色水墨风披肩，优雅、大气又非常古典美，搭配一件粉色的旗袍是非常漂亮的。
5. 羊绒
羊绒手感厚实温暖
随意披搭在脖间
就能感受到骤然而至的暖意
垂坠的效果
为整身的搭配营造出些许的浪漫情怀
瞬间自信起来、风情起来、感性起来
6. 玫红色羊绒披肩
羊绒披肩的保暖性是非常好的，这款玫红色羊绒披肩靓丽又非常大方，搭配一件深色系的旗袍是非常好看的。
旗袍搭配披肩
这种华丽强调的是静美
就像站在初春的深处看哈默画廊的一幅油画
乍暖还寒的街头
一女子身着复古旗袍
披着柔软的披肩
风情款款地走来
像某电影里的一个镜头
撩拨着人的心绪
梦一般美丽着
夏季穿旗袍的话，可以搭配雪纺纱的披肩。 冬季穿旗袍的话，一般旗袍配皮草披肩比较好看；如果你想搭配的比较出众的话，那你就需要多费工夫和多花心思，在色彩搭配界有这样一句话“紫是骨头绿是筋，配黄配红更新艳″。 总之红色的旗袍最好配，搭配黑(或白)色披肩都不会有太大的问题。
网络供图
这个要看你想穿车什么样的感觉了。想要雍容华贵的就皮草搭肩。想要低调奢华点就真丝披肩。再低调点的有针织的。钩花镂空拼接的。保暖又 时尚
旗袍是我们国家女性的传统服装，被誉为我们国产国粹，下面介绍几款适合搭配旗袍的披肩，希望对同样专注搭配的你有所帮助。
旗袍搭配披肩，可以出席各种场合，如大型宴会、酒会、演出，着晚礼服出场，既是装饰又可以弥补旗袍的某些不足。
如色彩上的调和，如果觉得旗袍色彩过于暗淡，可以着一件亮色披肩，起到画龙点睛的作用。
如果旗袍颜色过于靓丽，就可以选择一条颜色饱和度较低的披肩，比如黑色、白色、裸色、灰色等。
有的披肩只需要搭在胳膊的臂弯处做点缀即可，下垂度要自然，高雅风度自然流淌。
也有的披肩可以穿在身上，类似斗篷，斗篷搭配旗袍，一般宴会或婚宴上比较常见一点，斗篷视觉上有垫肩效果，使整体的造型感丰富起来，流露出的骄傲的尊贵，气场十足。
披肩的分类
一般的披肩工序比较简单，因此种类也比较繁杂，无法统一归类，旗袍姐姐简单的归了几个大类。
按穿着场合分类：
室外披肩：质地以羊绒、毛呢、皮草、针织棉线为主，款式宽而厚，披在肩上的确可以抵御风寒。
室内披肩：质地以真丝、纱质、缎质为主，突出亮丽、润滑的质感，衬托雍容华贵的气质。
按材料质地分类：
1、羊绒、毛呢：
羊绒毛呢披肩手感厚实温暖，百搭实用，搭配旗袍是秋冬较具韵味的服饰，随意的披搭，自然的下垂，闪现出优雅动人的气质。
中西合璧的搭配美学，品位搭配格调，也是学院派淑女闺秀的喜好，一款出彩的披肩会成为你服饰风格的延伸，为你的整体形象加分不少。
2、皮草
皮草外观上肌理丰富，视觉和触觉上展现着高贵华丽，旗袍搭配奢华皮草，立显气场十足，不经意间流露出的尊贵和优雅。
3、针织棉线：
棉混纺披肩垂感比较好，舒适透气，与旗袍的默契结合，闪现出唯美动人的古韵气质。
可以裹，也可以挽，是一种品位的象征，一种 时尚 感的凝聚。着一袭旗袍， 搭配一款特色民族风披肩，可以说是高档搭配的穿越经典，品位搭配的 时尚 格调。
4、真丝、纱质、缎质：
真丝披肩手感柔软滑爽，有飘逸的感觉，和比较强的呼吸感，而加上流苏设计，让披肩有律动的效果。视觉上风情典雅，可以将旗袍衬托的贵气十足。
丝巾往往是增添女性魅力有效的装饰，同时用来防晒，别具一格的风采足以使你成为一道流动的风景，非常具有画面感。
这类披肩适合室内搭配旗袍，起到装饰点缀的作用，让您在每个场合焕发光彩。
披肩的围法
►今天旗袍姐姐就来教教大家，怎样披肩的不同围法就能变换超多风格~
1、前后交叉法：
有一定长度的围巾，在肩膀上开始绕圈，只让围巾的一端露在胸前。也叫绕半圈系法，穿戴的时候，建议用绕脖子围一圈，两端等长，分别搭在胸前、背后，这样容易显得瘦。
不过围巾的长度一定要在膝盖以上，太长不仅让你显矮，行动间还会显得拖沓。围巾随意披在衣襟前虽然不怎么保暖，但是这种效果看上去潇洒又随意。
2、肩褶结：
肩褶结也称裹肩，将披肩二分法分别披在左右两肩并包裹在肩上。凹造型的同时更具保暖效果，慵懒随意的味道更是十分适合这个季节寒冷的气氛。
长方形披肩的固定造型，特点是实用，保暖。同色系的披肩与衣服搭配起来比较容易，看起来 时尚 高雅。披肩的围法也很简单，适合质地厚的披肩。
旗袍搭配什么样的披肩更时尚？这在旗袍领或里演变百年风云，什么是正确的披肩呢？我来谈谈中国旗袍是代表“东方美女″之韵的一款传统服饰的古装，它把中国女性打扮的非常到位充分体现了女性曲线，丰满肥臀得体的神秘之感，是凸显女人之美和"东方美女″的魅力之韵，中华民族的国粹旗袍，完美的展现了″东方女性″的之美韵，是中国女性百年来的传统服装，旗袍在过去面料要求很高，丝绸绣花，桑蚕真丝刺绣，现如今时代进步了都成了印花技术，刺绣花的很少了，古艺术印花发展很快，现代印花艺术也很先进，做工精美技术很精巧，美女们穿上很贴身又舒服又凸显了″东方美女″丰满曲线忧美的丰姿。走进搭配天地看看美女们穿旗袍传统装美丽风彩的美姿，图4:赵四小姐把旗袍穿得如此多娇美丽，把旗袍搭配的非常柔美，提高人们视觉更加优美，优雅最好的穿搭姿态，把旗袍的风情，完完美美的披肩搭配体现了“东方女人″的内敛含畜又妩媚，着实的展现出了“东方美女″的丰满曲线高雅气质之美感。图3:5:6:孙夫人是民国时期最爱穿旗袍的一位美人，她和孙中山的合影，她把旗袍搭配打造如此独美，一顶帽子，一个大反领披肩搭配十分协调完美显出了“东方女人″的独美韵味，图3:孙夫人同游行在大街穿旗袍的风彩，一个大披肩搭配，如此多彩的显出了协调完美的独美风姿，孙夫人也是旗袍最为顶盛期，把旗袍搭配的十分流行的独美风姿，一个美丽的披肩完美地展示出了“东方美女″的之韵味，成了民国时期的一道靓丽的风景线。完美古典中国的穿旗袍第一美人，给人难以抬拒的“东方女人″的魅力，古色古味的民国时期最流行的中国国粹旗袍，孙夫人把旗袍穿搭有声有色。图1:三位美女穿不同颜色的旗袍:粉红色:绿色:蓝色印花，三位美女外配白色披肩风衣，把旗袍搭配的淋漓紧致之美，女人作为人世间最美的尤物，曲线玲珑，娇柔细嫩，妩媚风情，把旗袍穿出了“东方美女″的之美韵。图2:三种不同颜色的旗袍，外配披肩风衣，把旗袍穿出了“东方美女″的之韵风情之美，体现了传统女人的韵味古代人的风姿之美。图7:8:9:红色旗袍:黑色旗袍:红色旗袍:三款不同的旗袍搭配，用长丝巾披肩，也体现了时尚搭配新风格，更凸显了“东方美女″丰满性感穿旗袍的独美之风度，体现了中国红的吉祥无限靓丽“东方美女″的气质，古典风格民族风韵，一个披肩又显出了“东方美女″神气之美韵味，又有独特古典美女的魅力，更显女人甜美性感穿旗袍的风彩之美韵。
绣花披肩。
旗袍的搭配感觉自然大方就好。
狐狸毛大披肩
斗篷，中式斗篷，秀中惠外
㈦ 旗袍搭什么披肩或外套
一种是白色蕾丝透明披肩。
一种是纯色宽围巾。
㈧ 旗袍搭在胳膊上的是什么
披肩。
有的披肩只需要搭在胳膊的臂弯处做点缀即可，下垂度要自然，高雅风度自然流淌。也有的披肩可以穿在身上，类似斗篷，斗篷搭配旗袍。
穿旗袍可以配个大披肩，把披肩的两个角搭在胳膊上，显得特别有风度。天气冷的时候搭配披肩可以保暖。
㈨ 古代女子肩上披的那条丝带叫什么好像叫什么帛
古代女子肩上披的那条丝带叫什么？好像叫什么帛
古代女子肩上披的那条丝带叫披帛
披帛，隋代壁画中已有披帛，唐代广泛流行。用银花或金银粉绘花的薄纱罗制作，一端固定在半臂的胸带上，再披搭肩上，旋绕于手臂间。披帛分两种：一种横幅较宽，长度较短，多为已婚妇女所用；另一种长度可达两米以上，多为未婚女子所用。
古代女子披在肩上的那跟带子叫什么?
花冠和盖头。妇女发式和花冠，是当时对美追求的重点，最能表现宋代装束的变化。唐及五代的女子花冠已日趋危巧，宋代花冠再加发展变化，通常以花鸟状簪钗梳篦插于发髻之上，无奇不有。辽、西夏、金分别为中国古代契丹侍碧、党项、女真民族建立的政权，其服饰反映了在与汉民族进行长期文化交流中，各自发扬民族传统的发展轨迹。党项族妇女多着翻领胡服，领间刺绣精美。契丹、女真族一般穿窄袖圆领齐膝外衣，足下着长统靴，宜于马上作战射猎;妇女穿仔谈弊窄袖交领袍衫，长齐足背，都是左衽，正与汉人相反，所习惯穿用的钓墩传到内地曾广为流行。辽金政权考虑到与汉族杂处共存的现实，都曾设“南官”制度，以汉族治境内汉人，对汉族官员采用唐宋官服旧制。
古代女子披的绸带叫什么 好听，易懂一点
雪纺，紫绡，四经绞罗，缎带，提花绸，绫罗， 双绉， 碧绉，双宫
古代女子披在双臂绕于身后的那条布叫什么?
披肩
披肩也叫云肩，多以丝缎织锦制作，大多数云肩用四个云纹组成，叫四合如意式，还有柳叶式、荷花式等等，上面都有吉祥命题，例如富贵牡丹、多福多寿、连年有鱼等等。明清的时候流行很多，大多都在婚庆喜宴等场合使用。
披肩是从隋朝（581-618）以后发展而成的一种衣饰，它围脖子一周，佩戴在肩上。到清代（1644-1911）时，披肩普及到社会的各个阶层，特别是婚嫁时成为青年妇女不可或缺的衣饰。发展到后来，披肩多在岁时节令或婚嫁时佩戴。披肩的形式多为“四合如意”形，也有条带状。披肩的制作一般做成两层八片垂云，每片云子上或刺绣花鸟草虫，或刺绣戏文故事。一件精美的披肩需要很长的时间才能绣成，其工艺之精巧，令人赞叹。披肩的绣制有各种各样的针法，如挽针、接针、滚针、松针、钉线、打子、圈金、抢针、齐针，样式也较为繁多。
藏羚羊底绒制成的披肩称为“沙图什”，是世界公认的最精美最柔软的披肩。 一条披肩是以数只藏羚羊的生命为代价而织成念族的。 藏羚羊绒从西藏走私到印度寨模和克什米尔，在那里可以合法的使用藏羚羊绒织成披肩和似巾，但出口贸易仍然是非法的。
尽管印度历史上有使用沙图什披肩作嫁妆的风俗，但西方时尚界对沙图什的追求是直接导致80年代末和90年代初盗猎大幅度上升的原因。每年估计有2万只藏羚羊因为沙图什的原因被猎杀。
旧上海旗袍舞肩上披的叫什么
披肩
古代男子束发的丝带叫什么
纶巾。
这是在20岁加冠的时候才会开始给孩子使用的。
正所谓，十而孩提、二十而加冠、三十而立、四十而不惑。
这个东西，就是在小孩子20岁的时候成人礼的时候，由家族长辈长老为孩子加上第一冠。
古代叫钟叫什么，好像叫 日什么
日晷
日晷，又称“日规”，是我国古代利用日影测得时刻的一种计时仪器。其原理就是利用太阳投射的影子来测定并划分时刻。日晷通常由铜制的指标和石制的圆盘组成。这种利用太阳光的投影来计时的方法是人类在天文计时领域的重大发明，这项发明被人类沿用达几千年之久。
古代女子带的头饰叫什么是带珠子的那种
太多了，给精确点
理论上来说基本上都可以弄个珠子上去
古代女子出嫁叫什么
古时称公主出嫁和皇子出就藩封为“出阁”。如出阁未期。——元稹《七女封公主制》唐朝以后逐渐变为泛指女子出嫁
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归
古代“归”的本义指女子出嫁，但女子回娘家也称“归”，多意。
（一）本义:女子出嫁
归,女嫁也。——《说文》
帝乙归妹。——《易·泰》
桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》(之子:这个女子)
女有归。——《礼记·礼运》
妇人谓嫁曰归。——《公羊传·隐公二年》
生女有所归,鸡狗亦得将。——杜甫《新婚别》
后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事。——明·归有光《项脊轩志》
又如:归适(出嫁);归女(嫁女);归妹(嫁妹)。
（二）指出嫁女儿返回娘家
害瀚害否,归宁父母。——《诗·周南·葛覃》
凡诸侯之女归宁曰来,出曰来归。——《左传·庄公二十八年》
大归曰来归。——《公羊传》
又如:归安(旧时谓出嫁的女子回娘家省视父母);归宗(出嫁女子回归娘家)。
（三）又特指女子被婆家休弃回家
古代人绑在额头上的丝带叫什么
抹额，也称额带、头箍、发箍、眉勒、脑包，为束在额前的巾饰，一般多饰以刺绣或珠玉。
抹额最早为北方少数民族所创的避寒之物，《续汉书·舆服志》注，胡广曰：“北方寒冷，以貂皮暖额，附施于冠，因遂变成首饰，此即抹额之滥觞。”亦称“抹头”，束在额上的巾。
《新唐书·娄师德传》：“戴红抹额。”
《席上腐谈》：“以绡缚其头，即今之抹额也。”在宋代的仪卫中，如教官服幞头红绣抹额，招箭班的皆长脚幞头，紫绣抹额，，就是用红紫等色的纱绢，裹在头上的抹额。