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民国的旗袍是什么样的

发布时间: 2023-02-18 06:02:29

㈠ 清朝旗袍和民国旗袍有什么区别

清朝旗袍和民国旗袍的区别:清朝旗袍是满族的传统服饰,宽松肥大;民国旗袍是属于时尚,称身适体,短袍窄袖。

㈡ 为什么民国旗袍是短袖呢

具体原因如下:
1、民国时期的短袖旗袍是由清未旗袍改进型,为追求舒适美观并适宜女学生穿戴而产生。
2、半袖旗袍就是一个典型代表,不同于传统旗袍讲究对称的美感,半袖旗袍追求时尚与不同。

㈢ 民国时期的杂志上,有许多关于“旗袍”概念的讨论,什么是旗袍

旗袍是民国时期一种非常独特的衣物,这种衣物可以展现女性身材的曼妙感,而且也受到了当时很多年轻女性的侠义支持,在当时旗袍是一种非常流行的穿法。

㈣ 民国时期上海流行的旗袍,这种服装是怎么演变出来的

说到旗袍,这对很多女性来说应该不奇怪,特别是民国时期,旗袍成为那个时代女性非常独特的服务。事实上,这种服装是从满族服务演变而来的。必须说,这些青年学生为旗袍的普及做出了自己的积极贡献。

旗袍流行的黄金时代是上世纪30年代,旗袍在这一时期流行起来,风格不断翻新,旗袍在流行之初,人们常穿得有点丰满,后来,随着时间的推移,这种风格得到了改进,它综合了一些西方短裙的优点,领口相应减少,长度也适当缩短。

我想很多女人都很欣赏这种服务,当然,有些现代女性还是要求服装店为她们剪一两件旗袍,但她们大多只是想在家里过“民国”瘾,时代日新月异。

㈤ 民国时期服饰是怎么样的

民国制服的造型基础除了中装之外,还加上了西装或中西合璧的元素,总体上可以分为中式传统、西式摩登与中西合璧三大类别。

男性服饰:从长马褂到中山装、西装

女子的着装恰好反映了当时女装的三种主要类型。第一是上衣下裙类,青年妇女多穿窄而修长的高领衫裙,下穿黑色长裙,裙下不施绣纹,衣衫也比较朴素,这是民初女装的时尚。第二是上衣下裤类,这与上衣下裙类似,只是下装的裙改成了裤。第三是旗袍,这是属于满汉交融类型的旗袍,大襟右衽,连袖直身,其特点是宽大、平直、下长盖脚。但是不久,旗袍的长度缩短,腰身收紧,曲线明显。

㈥ 旗袍是什么样的衣服

也称中式旗袍。其主要结构特征是立领、右大襟、紧腰身、下摆开衩等。旗袍是中国女性的传统袍服,始于清朝的旗人着装。经过辛亥革命及现代的改良,保留了传统旗袍的服饰工艺,使其更加符合对人体的表现。这种比例非常适合胡人胸部较平、臀位较低、上身较长的体形特点。旗袍传达出现代的胡人主义思想和胡人独特的韵律之美。

旗袍作为袍服大家族中的一员,其发源有人认为可追溯到春秋战国时期的深衣。深衣自春秋战国至汉代曾为时人所重,后世的袍服或与深衣有着一定的渊源关系。事实上,深衣与袍服颇有差异,前者上下分裁,效果相当于把上衣下裳连成一体;袍服则不分上下,基本失去了上衣下裳的意义,后来袍服逐渐被接纳为一种稳定的服饰式样,与上衣下裳的服制并行不悖。袍服自汉代被用于朝服,起始多为交领、直据,衣身宽博、衣长至附、袖较肥阔,在袖口处收缩紧小,臂肘处形成圆弧状,称为“袂”,或称“牛胡”,古有“张袂成荫”之说。袍服式样历代有变制,汉代深衣制袍,唐代圆领裥袍,明代直身,都是典型的宽身长袍,穿着者多为知识分子及统治阶层,久而久之蔚成风尚。袍服因而代表的是一种不事生产的上层人士及文化人的清闲生活。服饰上的宽衫大袍。褒衣博带,逐渐成为中原地区衣饰文明的一种象征。

【旗袍的起源】

旗袍是我国一种富有民族风情的妇女服装,由满族妇女的长袍演变而来。由于满族称为“旗人”,故将其称之为“旗袍”。在清代,妇女服饰可谓是满汉并存。清初,满族妇女以长袍为主,而汉人妇女仍以上衣下裙为时尚;清中期,满汉各有仿效;到了清代后期,满族效仿汉族的风气日盛,甚至出现了“大半旗装改汉装,宫袍截作短衣裳”的情况,而汉族仿效满族服饰的风气,也于此时在一些达官贵妇中流行起来。

到了20世纪20年代,受西方服饰影响,经改进之后的旗袍逐渐在广大妇女中流行起来。这种旗袍是汉族妇女在吸收西洋服装样式后,通过不断改进,才进入千家万户的。旗袍的样式很多,开襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、双襟;领有高领、低领、无领;袖口有长袖、短袖、无袖;开衩有高开衩、低开衩;还有长旗袍、短旗袍、夹旗袍、单旗袍等。改良后的旗袍在20世纪30年代,几乎成为中国妇女的标准服装。

流行于少数民族地区或游牧民族的袍服,一般都较为紧窄合体,以利于骑射或其他激烈活动,这种服式多采用左衽、窄袖,袍身比较适体。历史上,汉族人民也曾多次采纳这种窄身合体的袍服样式,赵武灵王所推行的胡服骑射就是比较典型的事例。唐代的胡服也风行一时,胡服在唐开元、天宝年间与胡妆、胡骑、胡乐同为时人趋奉,可算异域文化一次大面积的流行范例,属于长安街头当年的“舶来品”。在辽、金、元及清朝等少数民族政权统治时期,合身的袍服都曾一度扮演着服饰的主角,虽然又都经历或表现出变得宽博的过程或趋势。清代由于历时最长且较稳定,故袍服可视为典型服饰。

顺治元年(公元1644年),清世祖率兵入关,定都北京,继而统一全国。随着政权的初步稳固,开始强制实行服制改革,掀起了一场声势浩大的雉发易服浪潮,律令之严性命攸关,有“留头不留发,留发不留头”之说。至此传统的冠戴衣裳几乎全被禁止穿戴,相传千年的上衣下裳的服饰形制只被保留在汉族女子家居时的着装中。庆典场合不分男女都要着袍,各类袍服名目繁多,有朝袍、龙袍、蟒袍及常服袍等之分。从字义解,旗袍泛指旗人(无论男女)所穿的长袍,不过只有八旗妇女日常所穿的长袍才与后世的旗袍有着血缘关系,用作礼服的朝袍、蟒袍等习惯上己不归为“旗袍”的范畴。清朝统治者强调满语骑射,力图保持其固有的生活习俗和穿着方式,一方面要用满族的服饰来同化汉人,同时又严禁满族及蒙古族妇女仿效汉族装束,从顶治、嘉庆年间屡次颁布的禁令中,满族女子违禁仿效汉族妇女装束的风气之盛,可见一斑。至清后期,亦有汉族女子效仿满族装束的。满汉妇女服饰风格的悄相交融,使双方服饰的差别日益减小,遂成为旗袍流行全国的前奏。

清朝后期,旗女所穿的长袍,衣身为宽博,造型线条平直硬朗,衣长至脚踝。“元宝领”用得十分普遍,领高盖住腮碰到耳,袍身上多绣以各色花纹,领、袖、襟、据都有多重宽阔的滚边。至咸丰、同治年间,镶滚达到高峰时期,有的甚至整件衣服全用花边镶滚,以至几乎难以辨识本来的衣料。旗女袍服的装饰之繁琐,几至登峰造极的境地。此时的清王朝正摇摇欲坠难以为继,清廷内外交困,国力式微。帝国主义的坚船利炮攻破了清朝封闭的国门。为挽救危亡,清廷洋务派提出“中学为体,西学为用”的救国方略,派遣大批留学生到国外学习,军队也改练新军。在中国学生和军人中最先出现了西式学生的操衣、操帽与西式军装、军帽。洋装的输入,提供了评判美的另一种参照系,直接影响社会服饰观念的变更。日后旗袍演化为融贯中西的新式款型,其受西方影响的改变可说即是由此开端。

㈦ 民国风:旗袍的魅力,你get到了吗

作为中国 历史 上最特殊的时代,民国在饮食、服饰等诸多方面深受清朝和西方文化的影响,其中服饰发生了很大的变化,男装逐渐从长袍马褂转变为中山装和中山装,而女装开始从传统的中国服装向旗袍传播,民国时期的许多女装风格为后人所津津乐道。

近年来,民国影视剧逐渐成为热点,包括、赵丽颖、刘诗诗、在内的许多当红女演员都参与了类似题材的影视剧创作。这些女演员穿着民族旗袍,身材优雅迷人。此外,它们还有自己非凡的价值和中国古典美人的味道,可以说是真正的美,但最美丽的是民国的风格。

在众多的民国影视中,个人认为赵丽颖塑造的民国形象实在令人惊叹,在《老九门》,赵丽颖扮演尹新月,每个人的形态都是萝莉,可爱,一丝丝的男子气概。赵丽颖在剧中其千变万化的风格完美展现了民国女性不同的风采。其中,蕾丝搭配非常昂贵的白色皮草领外套,但也不失女孩的清新,生动诠释了民国富家的 社会 名流气质。在《胭脂》中,其带有轻微"柔和可爱"气氛的"优雅"风格可以说是得心应手;在间谍片《密战》中,赵丽颖饰演知性、温柔、大胆、勇敢的的兰芳,以其高超的演技,将民国时期独立女性的形象淋漓尽致地展现出来。

其中大部分都是民国服装,民国服装中的旗袍是中国乃至世界女性的传统服装,被誉为中国的国粹和女性的民族服装。尽管对它的定义和产生时间有很多争议,但它仍然是中国悠久的服饰文化中最绚丽的现象和形式之一。旗袍形成于20世纪20年代,一些学者认为,它的起源可以追溯到先秦两汉时期的深服。

除了中国服装之外,民国时期的制服造型基础还加入了西服或中西合璧的元素:中国传统、西方现代和中西合璧。女装只是反映了当时女装的三种主要类型。第一件是夹克的下裙。年轻女性通常穿窄而细长的高领裙和黑色长裙。裙子下面没有刺绣图案,衣服也比较简单。这是民国初年的女装 时尚 。第二种是夹克衫下的裤子,和夹克衫下的裙子相似,只是夹克衫下的裙子换成了裤子。第三种是旗袍,属于满汉交融的类型。最初旗袍比较宽松,甚至袖子和版直的样式。其它的特点是宽、直、长款。但不久,旗袍的长度缩短了,腰部收紧了,曲线明显了,更好的展现出女性的特点,优雅中夹杂着性感,深受女性的喜爱。

对于民国旗袍来说,不管是明星穿搭还是普通人,都值得我们所展示旗袍最美的一刻,传承中国服装。

㈧ 民国有上下分体的旗袍吗

有的。
民国风旗袍裙一共有四个花色,每个花色都是上下两件套,上面是一件旗袍小衫,下面是一件半身长裙。
这种旗袍有美丽的版型,套装设计,不失民国风又显时尚,能让穿着的你女人味儿大爆发。

㈨ 民国时期的旗袍和现在的旗袍有那些不一样

在人的心理活动中,一般欲望的实现常有两种结果:一种是得到满足,一种是得不到满足。当人的欲望得到满足时,则有惬意的情感体验 ;而当欲望得不到满足时,则有焦虑之感。辛亥革命以“驱除鞑虏”的口号推翻满清政权,一夜之间旗女装束销声匿迹。一种追求新颖时髦、强调女性曲线的新式旗袍在乱世中酿成,摆脱了封建文化的制约,摒弃硬朗造型的满清旗袍,民主、自由的精神得以体现。

西方立体结构的裁剪方式传入中国以后,受西方人本思想的影响,西方服饰强调表现甚至夸张人体线条,往往不惜采用极端的方法,夸张人体的臀和胸,紧收腰,制造修饰后的曲线造型,提供以人为本的审美意识。民国旗袍以人体为主要设计对象,开省收腰,缩短长度,表现体态,衬托出东方女性窈窕的身姿,忠实地将人体轮廓曲线勾描出来,让女性散发出诱人的魅力。由于民国妇女走出庭院参与教育和工商等社会活动,功能性的要求逐渐突出,旗袍的造型两边开出高衩,对女性行为约束已经开始大大放松,身心发育的文化环境得到改善,审美造型一改在胸、腰、臀呈平直硬朗状态的习惯,将衣服裁剪趋向合身适体,采用黄金比定位,在强调与女性身体曲线吻合的同时,一扫清朝矫饰之风,去繁就简,其造型特点是衣领矮了、袍身短了、袖子剪了、装饰镶滚免了,趋向于简洁,力求淡雅,在满足当代妇女功能要求的前提下,崇尚人体的自然曲线美,让妇女从封建压迫中解救出来,追求全新的生活方式。

民国旗袍经历了经典和改良两个阶段,第一阶段以传统的直身平面裁剪为主,开省道使旗袍合身;第二阶段引入西方立体裁剪,装袖,装垫肩和拉链形成立体造型。这些造型接近东方人的审美理想与习惯,含蓄端秀,“露”而不“妖”。古代诗人认为“诗以若有若无为美”,因此,人体自然三围曲线造型的旗袍被称为中国女装国粹,讲究的也是含而不露的神韵。

旗袍造型的美感没有固定的量化指标,它是顺其自然地由主体意识不断调节,而使之同外界的条件相适应,达到美与人体自然曲线的有机结合,真正达到国人的审美要求。