⑴ “旗袍”起源是什么
很多人看到一个“旗”字，就认为“旗袍”是满族的服饰改的，那么，真相真是如此吗？
其实在民国初期，首批穿“旗袍”的女子称呼自己穿的衣服是“长袍”、“长衫”，和当时男子穿的袍服名称相同。（汉人女子穿长袍，是反抗男女不平等的象征）只是因为之前几百年基本上女人只有满人穿袍服，汉女穿袄裙（上衣下裳是汉人女子传统穿法），所以不明真相的外人想当然地认为女人穿袍服那就是“旗袍”，其实这是一种错误的以讹传讹的叫法。
“旗袍”的起源最早可以追溯到明朝，立领斜襟盘扣在清朝之前就已经出现了，明末已经非常流行。
衣服没有领子 ，到了清朝末期，满族女子服饰模仿汉人女子加上了立领，完全汉化
大家可以去“旗袍是汉服”贴吧看看，那里有大量的历史资料可以证明“唐装旗袍”是汉人服饰，早在明朝就已经出现
⑵ 《朝花夕拾》中上海旗袍为什么被称为伤风败俗
当时盘踞江浙等地的北洋直系军阀孙传芳认为妇女穿了旗袍，
与男子就没有多大区别(那时男子通行穿长袍)，是伤风败俗的，曾下令禁止。
⑶ 旗袍最能体现中国女性的美，你知道它是怎样由来的吗
最早的旗袍雏形可以讲到明朝时期，那个时候出现明立领的衣服，后面移交到满族女子的长袍上，满人一般称为旗人，所以这件衣服就叫做“旗袍”。服饰是一个时代和国家的象征，中国历朝历代每个朝代服饰的样子都不一样，都有属于自己的特色例如汉服等等。女性在中华民国时期最常穿的衣服旗袍，不单单展现了东方服饰的美，还可以东方女性的美展现出来。
现在旗袍不单单活跃在国内，还出了国门，受到了许多外国人非常喜爱。旗袍是东方美东方气质的体现，上海女人可以穿出旗袍的韵味，害羞中带着些恬静清新，充分展现出东方的秀气，气韵之美。
⑷ 为什么民国时期上海女人那么喜欢穿旗袍
旗袍那个时候是城市里最普遍的装束。
⑸ 旗袍最能体现东方女人的美，最早的旗袍是怎样诞生出来的
服饰是一个国家和时代的象征，中国经历那么多朝代，每个朝代都有自己特定的服饰。中华民国时期女性最常穿的衣服旗袍，展现了东方服饰的美，也把东方女性的美展现出来。那么就会有人问旗袍最能体现东方女人的美，最早的旗袍是怎样诞生出来的？旗袍最早的雏形可以追溯到明朝时期，那时候出现明立领的衣服，后来又移交到满族女子的长袍上，因为满族被称为旗人，所以这件衣服就叫做“旗袍”。现在旗袍不仅仅活跃在国内，还走出了国门，受到了很多外国人的喜爱。旗袍是东方气质东方美的体现，上海女人能穿出旗袍的韵味，害羞中带有清新恬静，充分展现出东方的气韵，秀气之美。
⑹ 旗袍什么叫旗袍它是怎么来的（旗袍的由来）
旗袍（Qipao, Chinese dress, choegasam〕 旗袍起源于中国上海。 旗袍qípáo [chi-pao] 为民国时期中国妇女开始穿着的一种带有传统风格的长衫。其式样从满族妇女的袍子改制而成，故称。 鲁迅《朝花夕拾·五猖会》：“赛会虽然不像现在上海的旗袍、北京的谈国事，为当局所禁止，然而妇孺们是不许看的。” 夏衍《法西斯细菌》第三幕：“ 静子 三十一岁，穿着质素的旗袍，已经完全是一个中年的 中国 主妇了。” 旗袍，是一种内与外和谐统一的典型传统旧时时装，被誉为近代中国女性时装的代表。它以其 流动的旋律、潇洒的画意与浓郁的诗情，表现出近代中国女性贤淑、典雅、性感、清丽，诠释着20世纪上半叶的中国城市女性特有的时尚 性情与气质。
⑺ 上海的旗袍,北京的谈国事什么意思
上海的旗袍,北京的谈国事什么意思
上海小资像旗袍裹身（自己小美）,北京皇城根下的爷们专谈国事抓大事（牛逼）。
⑻ 旗袍的由来是什么
旗袍
旗袍的起源：旗袍，最初即“旗人之袍”。说起它的来历，有这么一个具有传奇色彩的传说:清朝入关，满人一统天下，旗人的服饰传入中原。一个叫黑妞的满族渔女，皮肤虽黑但很有光泽，人长得很俊俏，身材又好，被誉为“黑里俏”。她为了方便打鱼，就把原本的大套“一统江山”裙，剪裁成窄小的扣裙便装。后来，这个黑妞被选入皇宫，封为“黑娘娘”。旗袍就是由此流传开来的。最早清朝满族女子的旗袍，有单、夹、衬绒和丝棉袍之分。其特点是腰身宽松、平直，袖口宽大，衣长至脚踝。到了清朝后期，“元宝领”用得十分普遍，领高盖住脸腮碰到耳，袍身上多绣以各色花纹，领、袖、襟、裾都有多重宽阔的滚边。至咸丰、同治年间，镶滚达到高峰时期，有的甚至整件衣服全用花边镶滚，以至几乎难以辨识本来的衣料。旗女袍服的装饰之繁琐，几至登峰造极的境地。慈禧太后有一张照片:扮成观世音菩萨的样子，旁边李莲英太监扮成童子。这张照片里面慈禧太后穿了一件旗袍，镶滚嵌烫绣贴盘钉样样俱全，可以说是集旗袍工艺之大成。
1911年辛亥革命风暴骤起，推翻了中国历史上最后一个封建王朝。同时也把传统苛刻的礼教与风化观念丢在了一边，解除了服制上等级森严的种种桎梏。上海又是妇女寻求解放的重镇，加上西洋文化的影响。旗袍一扫清朝矫饰之风，趋向于简洁，色调力求淡雅，注重体现女性的自然之美。三十年代旗袍受西方短裙的影响，衣长缩短，袖口相应缩小，比以前更合身了。到了三十年代中期，旗袍盛行，衣长加长，两边叉开升高，腰身紧绷，显示女性的曲线美。四十年代，旗袍式样趋向于缩短衣长，减低领高，袖长短至肩下2－3寸，甚至没有袖子，外形如流线型。上海女人将旗袍演绎得千姿百态，楚楚动人。
旗袍的鼎盛：二十年代末，宋庆龄穿着碎花型的棉袍出现在阅兵观礼台上，而上海广告画上的女子，也开始了连身旗袍的妙曼风姿。于是，名媛名太纷纷效仿，开始穿着旗袍出入社交场合。这座中西合璧的城市，又将西式服装的贴身裁剪方式用在了宽松旗袍上，于是旗袍有了曲线，开始细沿主人的身材，细抚主人的芳心了。到了三十年代，旗袍有了衣缘上的细细花边，也有了开叉。也盛行过开叉开到几近臀下，那已有微含挑逗之意了。想想，如果你看见了阮玲玉、周璇那一干三十年代的女子，从纸醉金迷的十里洋场里袅袅走来，沧桑而风情，会让你看到什么？那必是如柳的体态，旗袍的细致，还带着十里洋场特有的奢糜繁荣和高傲不可亲近的气息。将旗袍穿出这样风韵无限的，莫过于上海女人了。那一抹江南的雅致，那一缕上海的精巧，那一丝繁荣下的世故聪慧，将女人的风姿和旗袍的剔透完全融于一体。张曼玉主演的《花样年华》，其时代背景正是二十世纪三十年代的上海。一名冷香端凝的女子，从头到尾被23件花团锦簇的旗袍密密实实地包裹着，在美艳之下紧箍着情感，耐人寻味。这部电影一放之后，骤然兴起了一阵旗袍热，很多很多女子为此重新想穿旗袍了。但上海的名媛名太毕竟是有身份的，是需要端庄的，于是开叉又回归到膝盖处，袍身长及地面，行步间微露皮鞋的尖头和细高跟，于是那种妖娆那种微含的性感尽现其中。再后来，由于时局的不稳，再没了那种如风扶细柳的心情心境，于是旗袍的摆线又上提。而宽袍大袖，也不再适合要做事的女人，于是衣袖也变得纤细合体。旗袍变得贴身精炼，而女人们，成熟的体态和优雅而不失干练的风度，也写在了旗袍上。
旗袍的艺术：近代中国的两位第一夫人——宋庆龄和宋美龄，她们在一些重要场合，都是身穿旗袍，不仅体现出东方女性的美丽，更将旗袍升华成了中国的国服。旗袍宋庆龄不仅自己爱穿，抗战时期，她曾将旗袍作为国粹送给了斯诺夫人海伦•斯诺。海伦•斯诺的好友玻莉穿着这件旗袍，在美国为中国抗战到处演讲募捐筹款。海伦•斯诺临终前有个心愿，要把这件中国旗袍完璧归赵。1998年这件漂泊了六十年的旗袍终于回到“宋庆龄故居”。
沪剧当中好的旗袍，一般都是演员的私产。因为好的旗袍必须是度身定做，才能完美地将女性的东方美表现出来。滑稽戏《七十二家房客》里的舞女，无论是她穿旗袍的样子还是走路的姿势，都会让人眼前一亮。正是许多老艺术家的悉心辅导，将穿旗袍的规矩传授给了年轻的后辈们，演员才能将舞女的这个角色演绎得如此生动而逼真。旗袍的产生同时也孕育了艺术。有了旗袍，才有了那世界上独具特色、独具魅力的东方气质与东方美。而上海女人白皙细腻的皮肤，相对高头大马的洋妇要娇小玲珑。凹凸有致的身形，天生就是应该穿旗袍的！旗袍看似密实，其实最是性感。含蓄之中，流闪着几丝只有在线装小说、绣像插图中的仕女才有的清幽，因而连带旗袍的性感，都是一种恬淡的靓丽！只有东方人穿上才有那数不清道不尽的东方气韵，才能恰如其分地衬托出东方人典雅、灵秀之美。
⑼ 用什么形容词形容“上海穿旗袍的女人”
闭月羞花
bi yuè xiū huā
出处
元·王子一《误入桃源》第四折：“引动这撩云拨雨心，想起那闭月羞花貌，撇的似绕朱门燕子寻巢。”
释义
闭：藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。
国色天香
guó sè tiān xiāng
出处
唐·李浚《摭异记》：“国色朝酣酒，天香夜染衣。”
释义
原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。
倾国倾城
[qīng guó qīng chéng]
出处
《诗·大雅·瞻卬》：“哲夫成城，哲妇倾城。”《汉书·外戚传》：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”
释义
倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。
亭亭玉立
[tíng tíng yù lì]
出处
明·张岱《公祭祁夫人文》：“一女英迈出群，亭亭玉立。”
释义
亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。
明眸皓齿
míng móu hào chǐ]
出处
三国魏·曹植《洛神赋》：“丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。”
释义
明亮的眼睛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽，也指美丽的女子。
窈窕淑女
[yǎo tiǎo shū nǚ]
出处
《诗经·周南·关睢》：“窈窕淑女，君子好逑。”
释义
窈窕：美好的样子。美好的女子。
天生丽质
[tiān shēng lì zhì]
出处
唐·白居易《长恨歌》：“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。”
释义
天生：天然生成。丽质：美丽的姿容。形容女子妩媚艳丽。
小家碧玉
[xiǎo jiā bì yù]
出处
《乐府诗集·碧玉歌》：“碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎义气重，遂得结金兰。”
释义
旧时指小户人家美丽的年轻女子。
秀色可餐
xiù sè kě cān
出处
晋·陆机《日出东南隅行》：“鲜肤一何润，秀色若可餐。”
释义
秀色：美女姿容或自然美景；餐：吃。原形容妇女美貌。后也形容景物秀丽。
冰肌玉骨
bīng jī yù gǔ
出处
《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。”宋·苏轼《洞仙歌》词：“冰肌玉骨，自清凉无汗。”
释义
冰：晶莹。肌骨如同冰玉一般。形容女子肌肤莹洁光滑。
⑽ 一生要强的上海人是什么梗
“一生要强的上海人”这个梗最近随着上海疫情被大家熟知，精致的上海人不管在什么时候都要保持着自己作为上海人的体面和倔强。
这次疫情，我们可以从三个方面了解到一生要强的上海人是如何要强的？
一、即使做核酸也要仪式感满满
说到上海，脑海中就浮现出两个字：精致。据说上海人不管年纪大小，都会打扮精致干净出门。老爷子都是发蜡和牛仔裤，阿姨都是旗袍，不管什么时候腔调不能放下，也是一生要强的上海人的倔强。
下面我们可以看一看网友拍到的上海人的精致现场：
年轻的女人们打扮得精致时尚，争相斗艳。如果不是在上海，对很多人来说疫情期间根本没有心思来精心打扮，有些人只考虑到舒适直接穿着睡衣就跑出来做核酸。如果非要给上海人的这种坚持找个理由，那就是一生要强的上海人了。
疫情期间，蔬菜和水果以及生活物资没有那么方便，连方便面都被市民争相囤货。但是因为受到315晚会曝光酸菜事件的影响，老坛酸菜面的销量大受影响。但是在疫情严重的上海，物资缺乏的情况下，只有老坛酸菜齐整整地留在货架上，还是不得不承认上海人的要强。
每个城市都是自己的文化和底蕴，对于上海人我觉得还是很可爱的，希望上海这个城市早日战胜疫情。