Ⅰ 旗袍和汉服都是中国服饰，为何旗袍被认定为中国的国服
旗袍是在民国时期产生的，是新时代的象征。旗袍是这些民国女子追求新思想的载体，具有非常大纪念意义。因为在汉代之后，古代人民认为只有男性才能穿袍服。但是当时这些民国女子接受了那些外国先进思想的熏陶之后就开始主动提出抗议说女人也可以穿长袍。
旗袍其实更能展现出民国时期女子追求新思想的理念。要知道古代女子受传统思想文化的熏陶，思想往往都是比较保守的。但是到了民国时期，那些女性接受了西方先进思想的熏陶之后就逐渐追求平等自由的权利。在一开始其实只有男性才能够穿长袍，所以在那个大环境下那些自由女性就开始提女性其实也可以穿长袍，于是就产生了旗袍这种服饰。汉服当时之所以不是国服的最主要原因就是在清朝的时候汉服断层了。
Ⅱ 旗袍在何时被国民政府定为“国服”
1929年，国民政府将中山装定为礼服，同年公布的《服装条例》又选定旗袍为“国服”。
Ⅲ 中华服的中华服-国服沿革
中山装曾一度被世界公认为中国的“国服”。1911年辛亥革命后孙中山设计了中山装。1929年，国民政府将中山装定为礼服，同年公布的《服装条例》又选定旗袍为“国服”。中山装虽然在建国后并未被明确定为国服，但在相当长的一段时间党和国家领导人带头穿中山装，大部分国家公务人员也将其作为制服。直到现在在一些重要的国际场合，许多名人仍习惯于选择以中山装亮相。
李延声委员认为：孙中山先生在当时极其艰难的条件下设计的中山装主要着眼于政治考虑，略显简陋，还不能完全展示中华民族独有东方美学神韵，因而也就不能承担新时期国服的重任。而曾经被西方叹为“世界上最性感的服装”的旗袍沦为了娱乐大众的“工作制服”，也难以重新被国人认同。
李延声委员提案认为，改革开放30多年，中国对外交往空前频繁，国服问题的重要性开始日益凸显出来。2001年上海举行的国际峰会(APEC)会议上，各国领导人身着“中式唐装”集体亮相。这使得唐装在海内外华人中迅速流行开来。然而新唐装由于设计不够理想，虽然华丽，但显得不够庄重，有点俗气。在迅速流行之后很快又逐渐淡出了人们的视野。
2006年3月17日，上海国际服装文化节国际服装论坛以“和谐·时尚·国服”为主题，邀请海内外专家为中国国服寻找答案。最近几年，许多人大代表、政协委员和专家学者纷纷提出建议，要求国家正式确立国服。有鉴于此，李延声委员特提出建议设计“中华服”作为国服的提案。
Ⅳ 旗袍被誉为中国国粹和女性国服，它最早出现在哪个朝代
旗袍最早出现于民国。
旗袍不是中国任何一个民族的传统服饰，出现于民国，由满族传统服饰旗装女士袍子结合西式立体裁剪而成的新式服装。
被誉为国粹是因为旗袍滚边采用满族传统滚边工艺，满族厂字领，满族盘扣，结合汉族的传统吉祥纹饰，和各类传统绣工（苏绣、蜀绣等）。
Ⅳ 中国国服是什么旗袍,还是汉服
中国国服是改良版的中式服装简洁、精炼、大方，中间一排中式绣花使其更加礼服化，也更典雅，左上口袋放了一块口袋巾，是借鉴西方元素显示贵宾身份，在晚宴等隆重场合表明对对方的尊重。
与传统中山装不同，中国国服把惯常的明门襟改为暗门襟，衬托本人大方、沉稳气质。以中山装为基础的改良中式服装场合适应性好，既“上得厅堂”，也能作为便服。
只要在颜色上稍作变化即可，还可用新式面料体现时尚感，年轻人穿同样好看，老少皆宜，推广性好。中式服装比西装更有特点，在国际舞台展现更加鲜明的中国符号和中国色彩，中国人看到也会感觉十分亲切。
(5)什么时候中山装和旗袍被誉为国服扩展阅读
自炎黄时期至清朝以前，汉服作为历史悠久的服饰几千年来一直是中国的国服、礼服和常用服装，清军入关后被清朝统治者强行废除，从此汉服走向没落。 民国时期中山装一度被公认为中国的“国服”。
中山装曾一度被世界公认为中国的“国服”。1911年辛亥革命后孙中山设计了中山装。1929年，国民政府将中山装定为礼服，同年公布的《服装条例》又选定旗袍为“国服”。
中山装虽然在建国后并未被明确定为国服，但在相当长的一段时间党和国家领导人带头穿中山装，大部分国家公务人员也将其作为制服。在一些重要的国际场合，许多名人仍习惯于选择以中山装亮相。
有人认为孙中山在极其艰难的条件下设计的中山装主要着眼于政治考虑，略显简陋，还不能完全展示中华民族独有东方美学神韵，因而也就不能承担新时期国服的重任。
Ⅵ 可以说旗袍跟中山装是民（国）服么
30年代和40年代是旗袍的黄金时代，也是近代中国女装最为光辉灿烂的时期。这时的旗袍造型纤长，与此时欧洲流行的女装廓形相吻合。此时旗袍已经完全跳出了旗女之袍的局限，完全是一个“中西合璧”的新服式了。先是有了“别裁派”的说法。旗袍的局部被西化，在领、袖外采用西式的处理，如用荷叶领、西式翻领、荷叶袖等，或用左右开襟的双襟。这些改革的应用虽并不广泛，但表示了当时人们思想上的自由，旗袍原有的程式不再是必须遵循的。旗袍与西式外套的搭配也是“别裁派”的一个特点，这使得旗袍进入了国际服装大家族，可以与多种现代服装组合，说明它已经“国际化和现代化了”。20年代的旗袍仍然宽大平直；与当时流行的倒大袖相呼应，旗袍的下摆比较大，整个袍身也是呈“倒大”的形状。但肩、胸乃至腰部，则已呈合身之趋势。张爱玲说：“初兴的旗袍是严冷方正的，具有清教徒的风。”这位以善于观察和描述时装的女作家所说的“初兴”，如果是指20年代，那“严冷方正”一定是她童年的印象了。
Ⅶ 中山装和旗袍为什么会成为我国的国服
中山装 孙中山先生亲自创导的中山装，是在尊重我国广大劳动人民穿短衣长裤的习惯的基础上，指示奉帮裁缝吸收了南洋华侨中流行的“企领文装”为上衣基样而设计的。中山装是经过改良的服装，造型美观大方，突出表现在领口是闭关式八字型，与欧美以及亚洲其他国家的西服领有明显的区别，从而具有独特的中国特色。中山装在后背有被中缝，并且在后背中腰有腰节省，穿起来收腰挺胸，舒适自然。与中山装配套的裤子，把中国传统的抿裆裤改变为前后各两片组成，腰围有褶裥，裤脚带折边，结构合理，有庄重、严肃、朴实的美感。中山装兼有西装的特点，同时也适应国情，充分表现出中国人新的时代精神。旗袍是民国时期最具代表性的服装。20年代初期，旗袍的款式与清末的旗袍并没有很大的区别。20年代末期，受欧美服装造型的影响，吸收了西洋服饰的裁剪方法，减短衣长，收紧腰身，在腰线处收省，是旗袍的轮廓一概以往的直线式为收腰曲线式，式女性的身体曲线美在穿着中自然的表现出来。40年代，旗袍基本上完成了从宽体到紧身的轮廓变化后，将样式变化的重点落在了领、袖、衣长、下摆等具体的款式细节方面，这种改良的女装衬托出了东方女性含蓄、典雅、端庄、秀美的风姿。
Ⅷ 旗袍唐装中山装就是国服
民间定义的国服唐装原意指代唐代的汉服，一种传统的襦，裙装，这种风格一般流行在初唐时期，基本上是沿袭了自东汉以来华夏妇女传统的上衣下裳制。是我们汉族的服装。与现代的唐装概念明显不同。现代意义上的唐装泛指具有中国满清风格的服装，是少数民族的服装。不能代表五千年的汉族服饰文化。
两种解释
1.最合理的解释是“唐朝的服装”；即汉服，也就民间定义的国服
2.另外一种比较牵强的解释是“唐人街华人的中式着装”。唐装旗袍等满清服装
后一种说法的由来，有些“出口转内销”的味道，西方国家称“中华街”为“china town”英文发音很像“唐”于是译为“唐人街”，于是就把这些华人街的“唐人”所着的唐装旗袍等中式服装叫做“唐装”。这种现代伪唐装：是清末的中式着装风格的服装，也即是“唐人街华人的中式着装”。这种服装事实上是满清马褂的延续与改良，属于满服的范畴，与“唐朝的服装”（汉服）在风格、款式上面并无丝毫相似之处。
误区：绝大多数的国人都把这种源于“唐人街华人的中式着装”的唐装旗袍满装马褂误认为是“唐朝的服装”。
中山装为服装的一种，是以中国革命先行者孙中山命名的男用套装。上身左右各有两个带盖子和扣子的口袋，下身是西式长裤，由孙中山提倡而得名。中山装是在广泛吸收欧美服饰优点的基础上形成的，孙中山综合了西式服装与中式服装的特点，设计出的一种直翻领有袋盖的四贴袋服装，定名为中山装，此后几十年，中山装大为流行，成为中国男子喜欢的标准服装。 所以从时间和式样上看也不能叫做国服。
国服承载着一种文化，一种礼仪，一份民族自尊和自豪感。就像韩国人的韩服、日本人的和服、苏格兰高地男子的褶裥短裙和东南亚一带马来民族的沙笼和峇迪，或多或少都承载着这些元素。现在世界各国大体上都以穿西装为主，但在节日或重大庆典活动时，各民族的人都要穿上自己的民族服装。然而，当瓦杰帕伊穿一身洁白的印度长袍翩翩而来，小泉纯一郎着一袭宽大的和服走向世界的时候，中华民族，作为这个世界上人口最多的民族，号称拥有五千年光辉灿烂文明历史，却没办法拥有一件属于自己民族的服饰（中国官方还没有定义国服）。