㈠ 怎么形容一个女人穿旗袍的美
一袭青衣，染就一树芳华。——《文学作品》
解释：形容绝代风华,遗世独立,不染纤尘。
锦袍素雅身段娇，春风拂柳展妖娆。舞步轻盈惊四座，醉眼周郎瞩小乔。——《文学作品》
解释：身段非常的优雅，春风拂过非常的妖娆，舞步轻盈，醉眼周郎瞩小乔。
窈窕淑女 君子好逑。——《诗·周南·关雎》
解释：漂亮的姑娘，谁都喜欢。
锦袍华贵淑女娇，玲珑曲折现苗条。媚态横生销魂处，飘然漫步飞燕骚。
解释：形容美丽的姑娘穿着旗袍非常的好看，步伐轻松。
芊芊淑女,婀娜旗袍着身,曼妙多姿。
解释：美丽女子穿着旗袍身材曼妙多姿非常好看。
旗袍真艳丽，绝色世人夸。尽显东方美，婀娜一枝花。
解释：旗袍非常的好看。人人都在夸赞，体现了东方姑娘的魅力。
旗服雅致衬娇容，蓝底白花雅韵生。东方佳丽多绝代，款款飘忽步履轻。
解释：形容旗袍和穿着旗袍的人都非常的好看。
新巧蓝袍软腰肢，拈花一笑惹情痴。
解释：漂亮的旗袍穿在身上，笑起来非常的好看。
腰瘦衬裙袍，袍裙衬瘦腰。
解释：旗袍尤其能掩盖掉中国女人腰长、胸部不太丰满等身材缺陷，更能突出中国女性特有的风情与魅力。
旗袍, 像一阕旧词, 旗袍, 又像一首婉约诗。
解释：旗袍就像一首旧诗，又好像一首委婉的诗词。
㈡ 旗袍什么叫旗袍
旗袍（Qipao, Chinese dress〕
也称中式旗袍。其主要结构特征是立领、右大襟、紧腰身、下摆开衩等。旗袍是中国女性的传统袍服，始于清朝的旗人着装。经过辛亥革命及现代的改良，保留了传统旗袍的服饰工艺，使其更加符合对人体的表现。这种比例非常适合胡人胸部较平、臀位较低、上身较长的体形特点。旗袍传达出现代的胡人主义思想和胡人独特的韵律之美。
旗袍作为袍服大家族中的一员，其发源有人认为可追溯到春秋战国时期的深衣。深衣自春秋战国至汉代曾为时人所重，后世的袍服或与深衣有着一定的渊源关系。事实上，深衣与袍服颇有差异，前者上下分裁，效果相当于把上衣下裳连成一体；袍服则不分上下，基本失去了上衣下裳的意义，后来袍服逐渐被接纳为一种稳定的服饰式样，与上衣下裳的服制并行不悖。袍服自汉代被用于朝服，起始多为交领、直据，衣身宽博、衣长至附、袖较肥阔，在袖口处收缩紧小，臂肘处形成圆弧状，称为“袂”，或称“牛胡”，古有“张袂成荫”之说。袍服式样历代有变制，汉代深衣制袍，唐代圆领裥袍，明代直身，都是典型的宽身长袍，穿着者多为知识分子及统治阶层，久而久之蔚成风尚。袍服因而代表的是一种不事生产的上层人士及文化人的清闲生活。服饰上的宽衫大袍。褒衣博带，逐渐成为中原地区衣饰文明的一种象征。
【旗袍的起源】
旗袍是我国一种富有民族风情的妇女服装，由满族妇女的长袍演变而来。由于满族称为“旗人”，故将其称之为“旗袍”。在清代，妇女服饰可谓是满汉并存。清初，满族妇女以长袍为主，而汉人妇女仍以上衣下裙为时尚；清中期，满汉各有仿效；到了清代后期，满族效仿汉族的风气日盛，甚至出现了“大半旗装改汉装，宫袍截作短衣裳”的情况，而汉族仿效满族服饰的风气，也于此时在一些达官贵妇中流行起来。
到了20世纪20年代，受西方服饰影响，经改进之后的旗袍逐渐在广大妇女中流行起来。这种旗袍是汉族妇女在吸收西洋服装样式后，通过不断改进，才进入千家万户的。旗袍的样式很多，开襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、双襟；领有高领、低领、无领；袖口有长袖、短袖、无袖；开衩有高开衩、低开衩；还有长旗袍、短旗袍、夹旗袍、单旗袍等。改良后的旗袍在20世纪30年代，几乎成为中国妇女的标准服装。
流行于少数民族地区或游牧民族的袍服，一般都较为紧窄合体，以利于骑射或其他激烈活动，这种服式多采用左衽、窄袖，袍身比较适体。历史上，汉族人民也曾多次采纳这种窄身合体的袍服样式，赵武灵王所推行的胡服骑射就是比较典型的事例。唐代的胡服也风行一时，胡服在唐开元、天宝年间与胡妆、胡骑、胡乐同为时人趋奉，可算异域文化一次大面积的流行范例，属于长安街头当年的“舶来品”。在辽、金、元及清朝等少数民族政权统治时期，合身的袍服都曾一度扮演着服饰的主角，虽然又都经历或表现出变得宽博的过程或趋势。清代由于历时最长且较稳定，故袍服可视为典型服饰。
顺治元年（公元1644年），清世祖率兵入关，定都北京，继而统一全国。随着政权的初步稳固，开始强制实行服制改革，掀起了一场声势浩大的雉发易服浪潮，律令之严性命攸关，有“留头不留发，留发不留头”之说。至此传统的冠戴衣裳几乎全被禁止穿戴，相传千年的上衣下裳的服饰形制只被保留在汉族女子家居时的着装中。庆典场合不分男女都要着袍，各类袍服名目繁多，有朝袍、龙袍、蟒袍及常服袍等之分。从字义解，旗袍泛指旗人（无论男女）所穿的长袍，不过只有八旗妇女日常所穿的长袍才与后世的旗袍有着血缘关系，用作礼服的朝袍、蟒袍等习惯上己不归为“旗袍”的范畴。清朝统治者强调满语骑射，力图保持其固有的生活习俗和穿着方式，一方面要用满族的服饰来同化汉人，同时又严禁满族及蒙古族妇女仿效汉族装束，从顶治、嘉庆年间屡次颁布的禁令中，满族女子违禁仿效汉族妇女装束的风气之盛，可见一斑。至清后期，亦有汉族女子效仿满族装束的。满汉妇女服饰风格的悄相交融，使双方服饰的差别日益减小，遂成为旗袍流行全国的前奏。
清朝后期，旗女所穿的长袍，衣身为宽博，造型线条平直硬朗，衣长至脚踝。“元宝领”用得十分普遍，领高盖住腮碰到耳，袍身上多绣以各色花纹，领、袖、襟、据都有多重宽阔的滚边。至咸丰、同治年间，镶滚达到高峰时期，有的甚至整件衣服全用花边镶滚，以至几乎难以辨识本来的衣料。旗女袍服的装饰之繁琐，几至登峰造极的境地。此时的清王朝正摇摇欲坠难以为继，清廷内外交困，国力式微。帝国主义的坚船利炮攻破了清朝封闭的国门。为挽救危亡，清廷洋务派提出“中学为体，西学为用”的救国方略，派遣大批留学生到国外学习，军队也改练新军。在中国学生和军人中最先出现了西式学生的操衣、操帽与西式军装、军帽。洋装的输入，提供了评判美的另一种参照系，直接影响社会服饰观念的变更。日后旗袍演化为融贯中西的新式款型，其受西方影响的改变可说即是由此开端。
1911年辛亥革命风暴骤起，推翻了中国历史上最后一个封建王朝，为西式服装在中国的普及清除了政治障碍，同时也把传统苛刻的礼教与风化观念丢在了一边，解除了服制上等级森严的种种桎桔。服装走向平民化、国际化的自由变革，已经水到渠成，旗袍由此卸去了传统沉重的负担。由于满族统治政权的消亡，旗袍此时穿着者甚少。西式中式装扮熙熙攘攘纷繁并处。旧式的旗女长袍既被摒弃，新式旗袍则在乱世妆扮中开始酿成。
此时的时装流行中心早已由苏、扬移至上海。商端口开放的上海华洋并处，五方杂居，成为十里洋场奢靡繁华之地。上海又是妇女寻求解放的重镇。传教士、商人、革命党人竞相创办女学，掀起了一股女权运动浪潮，寻求解放的社会大气候荡涤着服饰妆扮上的陈规陋习。服装装饰一扫清朝矫饰之风，趋向于简洁，色调力求淡雅，注重体现女性的自然之美。旗袍最初是以马甲的形式出现，马甲长及足背，加在短袄上。后将长马甲改成有袖的式样，也就成了新式旗袍的雏形。据说得风气之先的上海女学生是旗袍流行的始作俑者。当时的女学生作为知识女性的代表，成为社会的理想形象，她们是文明的象征、时尚的先导，以至社会名流，青楼女子等时髦人物都纷纷作女学生装扮。30、40年代是旗袍的全盛期，其基本廓形已臻于成熟。产生于辛亥革命后，北伐战争时期始渐流行的新式旗袍，有别于旗女的长袍。30年代后期出现的改良旗袍又在结构上吸取西式裁剪方法，使袍身更为称身合体，这在以后的章节中将会详细介绍。旗袍虽然脱胎于清旗女长袍，但已遇然不同于旧制，成为兼收并蓄中西服饰特色的近代中国女子的标准服装。
【旗女与汉女的着装】
作为女性着装的旗袍，与旗女有着密切的关系。所谓旗女，是指旗人家庭中的女性成员；旗人，则是清代对被编入八旗的人的称呼。清代八旗的成分以满族为主体，融合了汉族与蒙古族等其他民族在内。八旗中除清朝皇族爱新觉罗的宗室、觉罗以外，还包括八旗满洲、八旗蒙古和八旗汉军。八旗汉军和八旗蒙古分别由归附的汉人和蒙古人构成。清初八旗汉军有26万之众，是八旗满洲、八旗蒙古之和的3倍。因此，旗人不仅是满族人，还可以是蒙古族或汉族人。这样，把旗袍定义为满族人所穿的服装也就有失准确了。旗袍，本是袍服大家族中的一员。与中原地区的流行宽衫大袍、褒衣博带的袍服不同，以满族为代表的游牧民族的旗袍，一般都较为紧窄合体，以利于骑射或其他激烈活动。满族是生活在北方的少数民族，擅长渔猎并四处游牧，他们所穿着的袍四面开权，有扣绊束腰带，脱卸方便又保暖，非常适合他们的生活方式。后来归附于他们的汉人和蒙古人也采用了这种服式。明末清初八旗制度逐步确立，旗人的袍服有所变化发展，与满洲早期的样式也有所不同，这时旗女所穿的袍可说是旗袍真正的前身，到民国才成为现代意义上的旗袍，称为新旗袍或新式旗袍。旗女的袍装与汉族妇女的两截装束，在清初有着明显差异。清世祖率兵入关，定都北京，掀起了一场声势浩大的易服浪潮，而旗女袍服的装饰之繁琐，几至登峰造极的境地。
旗袍源流枣旗袍作为袍服大家族中的一员，其发源有人认为可追溯到春秋战国时期的深衣。
旗人之袍与旗袍枣旗袍不是一个固定的形式，而有一个变化发展的过程。把旗袍视为旗人之袍或旗女之袍虽看似无大错，却难免有望文生义之嫌。
【旗袍的历史】
民国之初——悄然过渡过的旗袍。
20世纪初，中国政治风云跌宕。辛亥革命废除帝制，创立民国，剪辫发，易服色，摧枯拉朽，把属于封建朝代的冠服等级制度送进了历史博物馆，这一切为新式旗袍的延生创造了条件。辛亥革命以"驱除鞑虏"的口号推翻了满话政权，同时也使旗人袍服走向了暂时的沉寂。三百年来终得一吐的对满族统治政权的不满，使"达拉翅"、"花盆底"等旗女的特征装束在一夜之间销声匿迹……
1924年，末代皇帝溥仪被逐出紫禁城，清朝冠服就此成为绝唱。1920年前后，新文化运动的春潮唤醒了人们对美的渴望，年轻一代显出空前的天真、轻松和愉悦。
这一时期，上海成为以女性妆饰的新展示台，追求服饰的新颖时髦成为当时的社会风尚，时髦女子对政治与服饰流行有着双重的敏感。
受日本式服装影响，20世纪10年代和20年代早期，"文明新装"开始流行，女学生与女教师爱着的黑色裙成为时尚。
20年代——倒大袖与新样式。
20世纪10年代和20年代早期，城市女性中时兴过一阵“文明新装”。
30年代——黄金时代（i）
本世纪20年代到40年代，是近代中国女装最光辉灿烂的时期，而30年代又可谓这一时期灿烂的顶峰。也就是在此时，旗袍奠定了它在女装舞台上不可替代的重要地位，成为中国女装的典型代表。
40年代——黄金时代（ii）
旗袍走向经典的过程，可说在30年代已基本完成，40年代是其黄金时代在时间上的延续。
20年代以后到40年代，是近代中国女装最光辉灿烂的时期，而30年代又可谓这一时期灿烂的顶峰。也就是在此时，旗袍奠定了它在女装舞台上不可替代的重要地位，成为中国女装的典型代表。
进入30年代后，旗袍造型完美成熟，堪称经典之作，使得以后的旗袍始终难以跳出该种廓形，只能在长短、胖瘦及装饰上略作变化而已……
全世界家喻户晓的旗袍，被称作Chinese dress的旗袍，实际上正是指30年代的旗袍。旗袍文化完成于30年代，30年代是属于旗袍的黄金时代。
可以说到这时中国才有了真正的时装，现代意义上的时装。外国衣料的源源输入，各大报刊杂志开辟的服装专栏，还有红极一时的月份牌时装美女画，都无疑推动着时装的产生与流行。由于旗袍的修长适体正好迎合了南方女性清瘦玲珑的身材特点，所以在上海滩倍受青睐……
而加入西式服装特点的海派旗袍，也就自然很快从上海风靡于全国各地。这样，作为海派文化的重要代表，海派旗袍便成为30年代旗袍的主流，我们所讲的30年代的旗袍也就是海派旗袍了。
30年代后期出现的改良旗袍又在结构上吸取西式裁剪方法，使袍身更为称身合体。旗袍虽然脱胎于清旗女长袍，但已迥然不同于旧制，成为兼收并蓄中西服饰特色的近代中国女子的标准服装……
建国之初，妇女穿衣服都学解放区的样子，鄙夷穿红戴绿扔"资产阶级小姐"。
人们对衣着美的追求似乎已完全转化成了对革命工作的狂热。旗袍所代表的悠闲、舒适的淑女形象在这种氛围里失去了其生存空间……
50年代——也有过灿烂的一瞬
在人民当家作主的时代，如果说服装也有流行的话，那流行的主导已转向平民。
到1956年，据说前苏联的某领袖人物到中国访问时提出，中国人的服装要体现社会主义欣欣向荣的新面貌，于是，政府号召“人人穿花衣裳。
这时出现的旗袍比以往增添了健康自然的气质。不妖、不媚、不纤巧、不病态，符合当时"美观大方"的标准，而且更为实用……
60、70年代——被冷落的20年
从1966年至1976年的“文革”，是传统文化的浩劫，也是旗袍的灾难。
80、90年代——辉煌难再
整个80年代，一直有人预测旗袍将会流行。尤其是80、90年代，女性的理想形象又有所改变，高挑细长、平肩窄臀的身材为人们所向往。
做为最能体现这种完美身材的旗袍有了生存和发展的空间。照说当年大受青睐的旗袍会再次回到人们当中。但出人意料的是，旗袍并未再度流行，而是只有少数人在穿……
旗袍的鼎盛年代已经远去，被冷落了30年之久的它，在80年代以来开放后的国土上显得有些落伍了。
不过，在80、90年代却出现了一种具有职业象征意义的"制服旗袍"。为了宣传和促销等目的，礼仪小姐、迎宾小姐以及娱乐场合和宾馆餐厅的女性服务员都穿起了旗袍。
这种旗袍千篇一律，多用化纤仿真丝面料，色彩鲜艳，开衩很高，做工粗糙。这实在有损旗袍在人们心目中的美好形象。人们为了区别自己的身份，更不敢贸然穿旗袍了……
90年代以来，女性理想形象又有所改变。高挑细长，平肩窄臀的身材为人们所向往。而作为最能衬托中国女性身材和气质的中国时装代表--旗袍，再一次吸引了人们注意的目光。国外，还有不少设计大师以旗袍为灵感，推出了有国际风味的旗袍，甚至是中国旗袍与欧洲夜礼服的结合产物
【旗袍的审美】
近十几年来，时装中重新出现的旗袍，在国际时装舞频频亮相，风姿绰约有胜当年，并被做为一种有民族代表意义的正式礼服出现在各种国际社礼仪场合。
旗袍的京派与海派
京派与海派代表着艺术、文化上的两种风格。海派风格以吸收西艺为特点，标新且灵活多样，商业气息浓厚；京派风格则带有官派作风，显得矜持凝练。
艺术家与旗袍
艺术，是通过塑造形象具体地反映社会生活、表现作者思想感情的一种社会意识形态。
【设计师与旗袍】
经过20世纪上半叶的演变，旗袍的各种基本特征和组成元素慢慢稳定下来。旗袍成为一种经典女装。经典相对稳定，而时装千变万化。但时装设计师常从经典的宝库中寻找灵感，旗袍也是设计师灵感的来源之一。
总之，旗袍是中国妇女的传统服装，而并非已经湮灭失传的历史服装。它既有沧桑变幻的往昔，更拥有焕然一新的现在。旗袍本身就具有一定的历史意义，加之可欣赏度高，因而极富有收藏价值。现代穿旗袍的女性虽然不多，但现代旗袍中不少地方仍保持了传统韵味，同时又能体现时尚之美，所以也具有一定的收藏价值。
【旗袍的选择】
旗袍已有300多年的发展历史，是具有浓郁的民族特色、体现着中华民放牧传统艺术、为国际上独树一帜的中国妇女代表服装。
旗袍品种如此繁多，选购时应注意以下两点。要根据自己穿用需要而定。如结婚礼服（旗袍）不仅面料质地上乘而且色彩鲜艳夺目，充满喜庆色彩；迎宾赴宴礼服（旗袍）面料应高级华贵，色彩柔和大方，外观稳重而高雅；便服旗袍可随心所欲，突出个性及体型美，穿着舒适大方。
市场上成衣旗袍的规格是按大众化的身材体型量制的。由于每个人身材都有自己特殊性，而旗袍又是趋于紧身、抱合性强的服装，尺寸规格则是选购旗袍的重要指标。所以，购买旗袍必须准确地测量出自己的“三围”，即胸围、腰围、臀围，并与旗袍：“三围”相适或略有余。然后，在更衣室试穿观其“三围”是否贴体舒适，其次还要观领子、衣身、袖子的长短与肥瘦等。旗袍尺寸大小的选购不同于连衣裙等服装，要求十分严格，否则将会失去其风格和独到之处。
旗袍面料的选择：旗袍选料是很广泛的。日常一般穿用的旗袍，夏季可选择纯棉印花细布、印花府绸、色织府绸、什色府绸、各种麻纱、印花横贡缎、提花布等薄型织品；自制的短旗袍，轻盈、凉爽、美观、实用。春秋季可选择化纤或混纺织品，如各种闪光绸、涤丝绸、以及各种薄型花呢等织物。这些织品虽然吸湿性、透气性差，但其外观比棉织品挺括平滑、绚丽悦目，在不冷不热的季节中穿用很适宜。
礼宾或演出穿用旗袍是十分考究的。夏季穿用，旗袍面料应选择真丝双绉、绢纺、电力纺、杭罗等真丝织品。该织品质地柔软、轻盈不粘身、舒适透凉。春秋季穿用，旗袍面料应选各种缎和丝绒类：如织锦缎、古香缎、金玉缎、绉缎、乔其立绒、金丝绒等等，这些高级面料制做的的旗袍能充分表现东方女性体型美、点线突出，丰韵而柔媚，华贵而高雅，如果在胸、领、襟稍加点缀装饰，更为光彩夺目。
【旗袍的保存和穿着】
一旗袍的整理
现在大部分女性所穿着的旗袍大都为织锦缎的面料，而这类锦缎都是不宜水洗的，所以穿着时应非常小心，尤其要注意不要沾染上油渍、可乐和口红，因为这类物质最难清洗，就算送去干洗店也未必能完全清除，所以我们建议：
1、旗袍不要连续穿着好几天。
2、要留意尖锐的物件，以避免旗袍钩洞与抽丝。
3、不要为了贪方便将袖子高高卷起。
二旗袍的洗烫
如果新穿的旗袍不小心弄脏了，可以用块微湿的布铺在脏处用熨斗熨烫一下，这样一些灰尘就会附着到布上，既清洁了旗袍，又起到整烫的作用。
三旗袍的收藏
旗袍如果不穿了要用衣架（宽宽的那种）把旗袍挂起来，注意肩部要撑妥当。在挂进衣橱前，还要记得放上防蛀用品。
另外，丝绸衣服要勤换勤洗，脱下后切勿搁置。穿着丝绸衣服时不要贴身，避免过多的汗液浸蚀衣服，使衣服变色、变质、破损。穿着丝绸服装也不要在席子、藤椅、木板等粗糙物上睡觉，以免造成不必要的破损和并丝。另外，收藏丝绸服装时，应放在樟木箱内，以防虫蛀。
张曼玉在演的《花样年华》中一连穿了20多套旗袍，成为旗袍公认的代言人，也使旗袍更加流行，更加进入普通人的生活。
【旗袍趣谈】
中国年轻女性的身材较之西方年轻女性，一般更显纤细、秀丽的曲线美，而线条简洁流畅、风格单纯又雍容华贵的旗袍，其最大优点正在于它能恰如其分地呈现出这种中国女性胴体的曲线美。它在符合中国年轻女性的审美需求同时，也因制作上省工省料，着装又很方便的优点，从而显出蓬勃的生命力。
那么，这种富有生命力的旗袍是怎样发展而来来的呢？
旗袍之名，源于努尔哈赤建立八旗制度，满族被称为“旗人”，他们的着装就被称为“旗袍”。最早的旗袍其基本款式是圆口领，窄袖，向右侧捻襟。下摆四面开衩，带扣绊，束腰带。”一年四季就这一个样式，仅有布科不同之分。这种男女均穿的袍褂服装，因在窄小的油口处，还接有一截止长下短的半月形袖头，形状似马蹄，所以又称“马蹄袖”，也叫“箭袖”。平时
绾起来，冬季行猫作战时放下，使之罩住手背，既可保暖又不影响拉弓射箭。四面开衩是为了便于上下马。束腰，一则可增加暖意卧；二则出猎时，可将干粮等装入前襟；三则随身带的小刀、匙子、箸努，以及放火镰、火石、火绒的小口袋和皮制烟荷包，都可挂在腰带上。
满族干1644年人主中原后，游猪变为农耕，加以与汉族文化如大领大油等的交流，原有作为民族文化表象特征的旗袍，也自然发生变化。如：不宜于农耕的窄袖油马蹄袖，就变成了喇叭袖；不常骑马、四开衩就改变为两开衩，甚至不开衩；旗袍就成了直筒式的宽袖大袖长袍样式。用料也有变化。以前定都东北盛京后，已由以皮抱为主改为多用棉布，这时，不但仍多用棉布，绸缎料也多起来。男人旗袍虽仍以蓝、黑二色为主，但读书人却有相当一部分人穿白、红、紫色的。至于黄色，因是皇家独尊之色，若用就会被砍头，且可株连九族，所以，民众是忌用的。
妇女的旗袍变化就更大，如圆口领上加了一寸多高的立领制工也精巧得多，不仅在领口、袖头和掖襟上加上了几道鲜艳花边或彩色牙子，且认为越多越美。清末北京地区还曾时兴过“十八镶”（即镶十八道花边），用料等花色品种就更是多样，虽仍为宽袍大袖，但较男式旗袍（后发展为长袍马褂）就显得远为俏丽。
辛亥革命后的改良旗袍，特别五四前后直到 30年代，女学生们常穿的蓝布旗袍，款式又有较大变化：宽松直筒式改为紧腰身；长度改短；两侧开衩的长短不一。30年代以后，旗袍的领子、袖子等处又多有变化，时而高领、时而低领、时而省去领子，袖子又由宽袖变窄袖，长度则有时可及手腕处，有时又短到上臂全裸露。而紧身贴腰显示曲线美的优点则一直保留。再加下摆回收，长及踝骨，就显得十分爽身合体。至于男性的直筒长袍，到40年代，已逐渐被新式服装潮流取代。
80年代以来，这种能显示胡人女性曲线美和风格美，既融满胡文化于一体，又注意吸收外来养料的旗袍，人们对它的热度又进一步上升。那开衩甚高，最高可至大腿根部的新式旗袍，随着女性步履的轻移、袍衩的时开时合，大腿的隐而不露，更显出一种既含蓄又开放的飘逸悠然的动态美。随着现代化离不开传统文化观念的进一步深入人心，在我国百花争艳的服苑中，旗袍这朵绚丽的香花，必将更吐馨香。
㈢ 高考当天你在想什么
我当时在想：
高考的意义决定你的人生方向。高考不是成功的唯一出路，但是高考却是你人生中很重要的经历。不是所有人都能对高考充满着期望，只要你进入高考就该珍惜这次人生磨砺。
人生一辈子都在成长，可每次的成长和经历都会留下不同烙印。高考是我们人生中最开始起步的烙印。它告诉我们未来的所有决策都从这里改变。高考之后你的人生才刚开始，无论学习和交流，是知识改变你的初衷。你对未来就会有更高的起点，你的社交也会变得与众不同，你的未来和方向不再让你迷茫。
综上所述，人的一生，看起来很漫长，但实际上，起决定性作用的只有几个关键点。希望大家在最该努力的年纪，轰轰烈烈地拼一次，为自己18岁的人生，选择一个更好的起点。
补充资料：
把高三的复习计划分为三大阶段。每个阶段有不同的任务、不同的目标和不同的学习方法。
第一阶段，是整个高三第一学期时间。这个阶段时间大约五个月，约占整个高三复习的一半时间左右。这高三文科复习四忌
一忌抛开考纲，盲目复习。高考各科都有《考试说明》，学生首先应该依据《考试说明》，明确高考的考查范围和重点内容，再有针对性地进行复习。
二忌急于求成，忽视小题。有些学生认为文科需要背诵的知识点太多，而在高考中基础知识题的分值不高，所以索性就放弃了。他们不知道解决好基础知识，正是提高文科成绩的关键所在。
三忌支离破碎，缺乏系统。有些学生认为与理科相比，文科知识缺乏系统性和逻辑性，可以随意捡章节进行复习。其实文科复习应兼顾知识、能力、方法三个层次。
四忌浮光掠影，只重皮毛。有些学生只重视知识的背诵，缺乏专题性反思，不知道自己的涨分点在哪里。
㈣ 穿旗袍是什么感觉
一袭青衣,染就一树芳华,两袖月光,诉说绝世风雅，行走在芳菲的流年里,身着旗袍的女子,永远是一道靓丽的风景。
㈤ 小的时候去山里上然后看见一个很高也比较粗的树，树的上部分穿的有一件男士旗袍，请问是哪地有这个习俗
应该是少数民族吧，对大自然崇拜的一种表达，是当地风俗习惯
㈥ 一花一世界,一树一菩提散文
在这暖风无边的时节，鲜花怒放，畅笑春风。在鲜花成片入目的时候，你可有过刹那的冲动仅仅去看其中的一朵花，仔仔细细满怀着情感去看？
人的生命也如那朵朵鲜花，回想当年时可能就如韦庄的词：当时年少春衫薄，骑马倚斜桥，满楼红袖招！每个人都有属于自己的最灿烂最快乐的年华！
芸芸众生就如那成片的花海，很少有人去细细察看其中某一朵花的确切样子，去用心体会那朵花在风中摇曳时到底是快乐还是忧伤——除非那朵花是自己特别喜欢的，除非那个人是对自己特别重要的！
当我们真正用心去看某一朵花、去了解某一个人的时候，往往就会发现：原来这朵花竟是人间绝色，原来这个人竟是一部传奇！世界上少的不是绝色与传奇，少的是善于和愿意去发现绝色与传奇的心灵和眼睛！否则，很多花都是人间绝色，很多人都是精彩传奇！
一花一世界，一树一菩提！
人在面临生死的时候，正如郭老师所说“在人生的特殊时刻”，更能体察生命和内心的诸多波动，会浮现更多感慨，会生出更多看透，会更能明白对自己来说什么才是最重要的！
两三天前，郭老师说，如果他能挨过今年，那么他有信心活到2028年、2038年，但是还有一种可能就是他没有办法挨过2018年。他说如果挨不过，他希望我以后能来看看师母，也希望我能和他的女儿艾伦成为朋友。每个人在面对爱情与婚姻时，都希望能一生一世一双人，这是一种执子之手与子偕老的完美，但是并非所有人都有这样的运气和机会去实践与获得这样的“一世情缘”。郭老师说他的情缘是“半生情缘”。他的“情缘”虽是“半生”，但已实属“难能”。因为“难能”，所以“可贵”。
他的前半生情缘属于施菊红老师，他的后半生情缘属于陆宁春女士。
我这个“野”学生在好奇心的驱使下，在由于了解老师而知道老师不会怪罪的“有恃无恐”下，又发扬了一次“胆大妄为”精神，嬉笑着“浅挖”了郭老师的“半生情缘”。
郭老师在大学时代是同学中的学霸，专业成绩基本都是第一名，但他大二的时候没有得第一。我嘿嘿笑着问他：“为什么没有得第一啊？”他说心思不集中。然后我心中一乐，打蛇随棍上，立即问他：“是不是去追求施老师了呀？”郭老师笑。这个笑容在我看来好像还有些腼腆，于是我乘胜追击，貌似笃定地说：“一定是去追求施老师了！”郭老师笑得更深了，他禁不住我的“威逼”，终于点头承认！
施老师是郭老师的大学同学，她又漂亮又温柔，这是她留给我们这群学生的印象，所以我觉得施老师年轻时应该不乏追求者。我对郭老师说：“你去追求施老师估计是要花心思的，想要在竞争中胜出的话，没有两把刷子是不行的！没考第一绝对情有可原！”郭老师笑，我把他的笑当成默认！我的好奇心继续作祟，继续呵呵地问他：“你有情敌吧？”这回郭老师很爽快地回答：“有！”哇噻！大爆料啊！于是我继续“深挖”，终于知道了这位情敌的“厉害”！
“情敌”因为不能得施老师芳心，在毕业离校时，在车站堵住了郭老师，和郭老师打了一架。我知道郭老师脑袋灵光，但他是“郭胖”，估计打架没有动脑筋灵光，八成会吃亏。这“情敌”也太过分了吧。难怪施老师不喜欢这个“情敌”！每个人都是自己感情的主宰，施老师喜欢谁是施老师的事。不论哪个人喜欢施老师，都应该尊重施老师的选择。这说明“情敌”并不懂得尊重他人的.意志，这是性格和修养层面的问题。再者，这位“情敌”没有把握事情的核心，问题的核心在于施老师的感情倾向而非郭老师，“情敌”打郭老师只会让施老师对他产生恶感。这既是解决问题的能力问题，也是情商问题。
据说多年后的同学聚会上，这位“情敌”曾为此向郭老师表达过歉意，但郭老师说他并没有给予回应。道不道歉是“情敌”的事，原不原谅是郭老师的事。我觉得郭老师的想法有道理。我觉得“情敌”的致歉是“情敌”的进步，是一种发展和成长，这是值得肯定的——成长与发展是人的终生事业。“情敌”的内心也是一个单独的世界——一花一世界，一草一天堂。也许对“情敌”来说，致歉本身就是一种意义。能够获得郭老师的谅解当然最好，若不能获得，也应平静接受。如果“情敌”现在能有这样的境界，倒也不失为一种值得尊重的状态。对于郭老师来说，原谅与否都是他自己的权利。虽然中国的传统文化倡导宽容，但是我现在觉得宽容该有限度，而且宽容不仅仅应该对他人实施，也应该对自己实施。在尊重自己内心的基础上对他人宽容才是正确的，否则从心理的角度来看就是对自己的“攻击”，那就不如尊重自己的“不宽容”。我们要看破一种心理误区：如果有人说“他都已经道歉了，你不原谅就是你不对了”，那么这就是一种心理陷阱，一种道德绑架。照这样的说法，罪犯只要道歉就不必坐牢啦？
回过头来看郭老师和施老师的青春年华，也算轰轰烈烈的爱情啊。
郭老师曾说，他和施老师是从大学时代一起走过来的人，感情是深厚的。现在我也更能理解郭老师说施老师车祸离开时世界崩塌的感觉。郭老师说施老师温柔体弱，所以生活中多数是他冲锋陷阵。而现在的师母陆宁春女士，在郭老师生病体弱的时候给予了他无微不至的照顾。我想，一个惯于冲锋陷阵的人受到别人照顾的时候，应该更能懂得另一个人在“生活战场”上的付出与辛苦吧？
所谓岁月静好，不过是有人替你负重前行！
陆宁春女士爱旗袍。能穿旗袍的人，多数有一种“属于旗袍”的身段与气质。我没有见过她年轻时容貌最盛的样子，但是管中窥豹可见一斑，我可以通过她现在的样子来推测她年轻时的样子。与她的实际年龄相比，现在的她显得很年轻。大前天晚上，我们坐在老师家客厅的沙发上，郭老师抱着他的热水袋，陆师母绣着她的十字绣，我嗑着瓜子，开心地聊天。我以前只听郭老师说陆师母对他的种种好，从没听他说多少他对陆师母的好。我回到家后曾把这些告诉我妈妈，我妈妈只回了一句话：“世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，想必你的郭老师对陆师母也是极好的。”我在郭老师家把我妈妈的话说出来的时候，果然引发了陆师母说郭老师的对她的种种好。
记得更早些的时候，郭老师对我说他的感觉不好，但是他不让陆师母知道，陆师母一直以为他的状态挺好的。我每次去郭老师家，也一直看到陆师母乐观开朗的样子。我想，郭老师不希望陆师母担心，所以要让陆师母觉得他很好。而陆师母为了给郭老师信心，所以要有乐观开朗的样子。对于他们两人来说，相互之间都是这样：“既然你希望我不担心，那么我就假装不担心吧，只为让你安心。”
郭老师说他爱吃蚕豆，于是陆师母天天从菜市场上买蚕豆；郭老师最近爱吃猪尾巴，陆师母就每天都买猪尾巴。郭老师有一个特点就是“持久”，但凡他爱上一样东西，包括吃的食物，总是百吃不厌，不会在短时间内“见异思迁”。而且郭老师的肠胃功能比较弱，所以师母做菜都煮得很透，便于郭老师消化。如果陆师母有喜酒之类的饭局要参加，也必定给郭老师把饭菜都准备好了再去。前段时间陆师母重感冒发烧，还闪了腰，只能卧床，但是她还有定期的工作必须要完成。除了工作之外，她还坚持起床给郭老师做饭，虽然郭老师有一手好厨艺，但是现在受体力限制，郭老师自己没有办法做饭。我在手机界面上看到郭老师说他很高兴，马上可以和陆师母吃早饭啦！我看了下时间，他和陆师母到近中午才吃上早饭。那时我的心里忽然迸发出一种带着伤感的感动——这是两个相依为命、互相扶持的人啊！
郭老师爱狗，其实对于他来说，狗也是他的陪伴者。陆师母要上班、上菜市场、参加必要的活动，不可能时时刻刻陪着郭老师，这时候小狗Lucky就是他的陪伴者。陆师母发烧闪了腰的那几日，没有人可以出去遛狗，于是小狗Lucky的生活没有了规律，有一天早上在家里解决了“生理问题”。陆师母不得不拖着病体打扫，也曾说养狗太麻烦，恨不得送掉这只小狗。但是过了这么久，我看小狗Lucky还是很幸福地生活在他们家里。这只小狗的名字Lucky的意思是“幸运”，我看它真是一只“幸运狗”——师母爱屋及乌，天天晚上带它出去溜。
郭老师体力有限，他需要什么的时候，他就会喊：“宁春！”然后陆师母就会把郭老师需要的东西拿过来。哈！当然现在郭老师有时也会叫我替他倒杯水或者灌个热水袋。
郭老师去上海的医院治疗，铺位紧张。郭老师在床铺上睡一晚，而陆师母就在旁边的椅子上蜷着将就一晚。诸如此类的事情有很多。
郭老师对我说的都是生活中琐碎的点点滴滴，但是人的生活就是一餐一饭，一言一句，这是平淡中的真实、真实中的关爱。
陆师母也对我说郭老师对她的好。她说郭老师对人特别实在。十年前，他们刚刚结婚时，有不少人出于对她的排斥而说她的坏话，把她说成一个善于欺骗和贪慕钱财的人。她曾为此委屈伤心哭泣。郭老师安慰她，别人说别人的，他们过他们的日子，只要郭老师知道师母的好就够了，别人的风言风语都不值一提。到了现在，时间证明了一切。陆师母说经过那段时间，她也成长了，因为她的心理强大了。我笑，深表赞同！因为我也被不少人误解，但是这段经历也让我成长了。我终于真正懂得“人不能也不必获得所有人的认同”。
郭老师忆起施老师去世时，曾对我说他深刻地体会到什么是人走茶凉。施老师走后发生了很多事，我在这里不能一一讲述，但是我很能理解郭老师的感受。郭老师说他由施老师的离开而明白：人生在世，真正重要的是自己在乎的人，和在乎自己的人，所以要在有生之年好好对待对自己来说重要的人！
陆师母还说，郭老师对陆师母的女儿璐璐很好，丝毫不亚于对他的亲生女儿艾伦。这让她非常感动。她的感动让我想起张宇的一首歌《给你们》，里面唱：“一定是特别的缘份，才可以一路走来变成了一家人。他多爱你几分，你多还他几分，找幸福的可能。从此不再是一个人，要处处时时想着念着都是我们。”
我知道郭老师对施老师怀有深厚的感情，很多亲人朋友都对施老师怀有深厚的感情。然而逝者已矣，她是郭老师记忆中的青春韶华和明媚爱情，也是他心上的无奈失去和深深伤痕；幸而还有来者可追，我们作为生者，要理解和尊重生者对于人生意义和幸福生活的追求。毕竟，无论怎样都追不回施老师的生命，我们能够给予她的就是怀念和记忆。郭老师作为生者，也要懂得“放过自己”，要真正放开胸怀去感受生命给予的温暖与美好。
郭老师和陆师母都能很自然地谈论他们的已经过世的曾经伴侣，这是一种懂得，一种胸怀，一种可贵的坦诚。
对于他们来说——一笑一尘缘，一方一净土。
在尘缘之外，净土之中，还有一个对郭老师来说极其重要的人，那就是他的女儿艾伦。
郭老师说艾伦并不经常打电话给他，因为在电话里聊着聊着，他就忍不住哭，所以估计艾伦因为不想惹他伤感而少打电话。我看郭老师提起艾伦电话的时候，说到电话内容的时候，在我面前也忍不住哽咽。我说我很理解艾伦的这种心情，因为我也有过类似感受。
我祖母在世时，我很想问她关于她年轻时代的事。因为我的祖辈经历抗日战争，经历解放战争，经历了历史的沧海桑田、家族的兴衰沉浮，他们的人生都很有传奇色彩，我很想把这些故事写下来。但是每当我想开口问她的时候，我总是欲言又止，因为我怕惹来祖母的伤感。那时我的祖母已经九十几岁高龄，她的同辈人基本都已经不在世，包括我的祖父。她有一次曾告诉我，她梦见我的祖父在普陀山出家，如果我有时间机会的话，去普陀山看一看僧人中有没有我的祖父。我的祖母是读书人，她到临终头脑都很清醒，她当然知道梦里的事情不可能是真的，这只能说明她对逝者的怀念。于是在一次又一次的欲言又止中，我最终都没有问出口，只能遗憾地让这些往事随着祖辈的离世而消散在历史中。
郭老师说，其实我应该问我祖母的，而且我的祖母应该会很高兴地和我谈这些，因为这些是我祖母的韶华。我相信郭老师的话，因为以郭老师现在的身体状况和心理状态，应该很能理解我祖母曾经的状态。我对郭老师说，成长是需要付出代价的。正因为我在祖母那里付出了“成长的代价”，我只能让当时的错失机会成为我此生的遗憾，所以我现在才能在郭老师面前懂得“珍惜机会”，懂得“只争朝夕”，懂得“有恃无恐”地“威逼”郭老师讲他和施老师的青春韶华、曾经爱情！
有些记忆、有些话题，即使伤感、即使流泪，也是幸福、也是盼望！
那晚和郭老师还有陆师母聊过以后，我心里弥漫着一种对于人生的怅然和感动。第二天我偶然看见花坛里盛开的各色鲜花，我仔细地、一朵一朵地看了其中几朵，发现每一朵都很美，哪怕凋零残缺的，也是一种缺憾美，毕竟生命仍在啊！是我的熟视无睹让它们的美淹没在了这片花海中。于是忽然之间我的心里升起一种对生命本身的感动。我想起郭老师，我要告诉他，生命就像那些鲜花，在活着的时候，就要尽情欣赏和享受生命的美！要珍惜和用心对待活着的每一个时刻！
一花一世界，一木一浮生！
㈦ 邱淑贞女儿穿旗袍裙撑得好满，你给她的身材打几分
邱淑贞就是香港女明星代表人物。虽然已经逐渐退出娱乐圈，但女儿沈月以绝色之美进入观众视线。年轻女孩长大后她很贵，即使她控制了古典旗袍，她也没有出丑。完美的曲线足以证明她二代人优越的基础条件。
只有对身材真正自信的女生，才能表现出最坦然的状态。沈月就是这种情况。她穿着抹胸上衣和筒裙，一点也不出丑。相反，她大胆地展示了自己的身材曲线。灰色印花裙上印有各种民族图案。虽然看起来不规则，但其实可以完美结合灰白色，她会在原有性感的基础上更纯粹一点。
穿着篮球服的衣服，她看起来像一个漂亮的年轻女孩。目前，许多女孩会选择用宽篮球服来显示自己的娇小身材，但沈月有不同的方法。修改篮球服后，宽松版会更贴合她的身材，释放曲线美。如果能在青春活力的形象中加入一些性感元素，风格会更加多变。
既然是少女，自然有很多少女应有的校园感。她穿毛衣看起来像个纯洁的女学生。她根本没有第二代明星的架子。黑色的简约单调加上多色印花点缀，潮流感会更加明显。超短牛仔裤迎合了整体的休闲风格，在塑造缺失的造型上也有很好的效果。球鞋充满活力，此时修长的双腿会让她成为女神。
邱淑贞女儿穿旗袍裙撑得好满，笔者给她的身材打8分。
㈧ 金鲤鱼的百裥裙的原文
金鲤鱼有一条百裥裙
金鲤鱼有一条百裥裙，大红洋级的，前幅绣着“喜鹊登梅”。金鲤鱼就喜欢个梅花，那上面可不是绣满了一朵朵的梅花。算一算，足足有九十九朵。两只喜鹊双双一对地停在梅枝上，姿式、颜色，配得再好没有，长长的尾巴，高高地翘着。
头是黑褐色的，背上青中带紫，肚子是一块白。梅花朵朵，真像是谁把鲜花撒上去的。旁边两幅是绣的蝴蝶穿花，周边全是如意花纹的绣花边。
裙子是刚从老樟木箱子里拿出来的，红光闪闪地平铺在大沙发上。珊珊不知怎么欣赏才好，她双手抚着胸口，兴奋地叹着气说：“唉！不得了，不得了，我从来没有见过这么美丽的百裥裙！”
她弯下腰伸手去摸摸那些梅花，那些平整的裥子，那些细致的花边。她轻轻地摸，仿佛一用力就会把那些娇嫩的花瓣儿摸散了似的。
然后她又斜起头来，娇憨地问妈妈：“妈咪！这条百裥裙是你结婚穿的礼服吗？”
妈妈微笑着摇摇头。这时爸爸刚好进来了，妈妈看了爸爸一眼，对珊珊说：“妈咪结婚已经穿新式礼服喽！”
“那么这是谁的呢？”珊珊又一边轻抚着裙子一边问。
“问你爸爸吧！”妈妈说。
爸爸并没有注意她们母女在说什么，他是进来拿晚报看的，这时他回过头来，才注意到沙发上的东西。他扶了扶眼镜，仔细地看了看，并没有看出什么来。
“爸，这是谁的百裥裙呀？不是妈咪跟你结婚穿的吗？”珊珊还是问。
爸爸只是轻轻摇摇头，并没有回答，仿佛他也闹不清当年结婚妈咪穿的什么衣服了。但是停一下，他像又想起了什么，扭过头来，看了那裙子一眼，问妈说：“这是哪里来的？”
“哪里来的？”妈咪谜语般地笑了，却对珊珊说：“是你祖母的呀！”
“祖母的？是祖母结婚穿的呀！”珊珊更加惊奇，更加地发生兴趣了。
听说是祖母的，爸又伸了一下脖子，把报纸放下来，对妈咪说：
“拿出来做什么呢？”
“问你的女儿。”妈妈对女儿讲“问爸爸”，对爸爸却又讲“问女儿”了，总是在打谜语。
珊珊又耸肩又挤眼的，满脸洋表情，她笑嘻嘻地说：
“我们学校欢送毕业同学晚会，有一个节目是服装表演，她们要我穿民初的新娘服装呢！”②
“民初的新娘子是穿这个吗？”爸爸不懂，问妈妈。
“谁知道！反正我没穿过！”妈咪有点生气爸爸的糊涂，他好像什么事都忘记了。
“爸，你忘了吗？”珊珊老实不客气地说：
“你是民国十年才结婚的呀！结了婚，你就一个人跑到日本去读书，一去十年才回来，害得我和哥哥们都 小了十岁（她撅了一下嘴）。你如果早十年生大哥，大哥今年不就四十岁了？连我也有二十八岁了呀！”
爸爸听了小女儿的话，哈哈地笑了，没表示意见。妈妈也笑了，也没表示意见。然后妈妈要叠起那条百 裥裙，珊珊可急了。说：“不要收呀，明天我就要拿到学校去，穿了好练习走路呢！”
妈妈说：“我看你还是另想办法吧！我是舍不得你拿去乱穿，这是存了四十多年的老古董咧！”
珊珊还是不依，她扭着腰肢，撒娇地说：
“我要拿去给同学们看。我要告诉她们，这是我祖母结婚穿的百裥裙！”
“谁告诉你这是你祖母结婚穿的啦？你祖母根本没穿过！”妈妈不在意地随口就讲了这么一句话，珊珊略显惊奇地瞪着眼睛看妈咪，爸爸却有些不耐烦地责备妈妈说：
“你跟小孩子讲这些没有意思的事情干什么呢？”
但是妈妈不会忘记祖母的，她常说，因为祖母的关系，爸爸终于去国十年回来了，不然的话，也许没有 珊珊的三个哥哥，更不要说珊珊了。
爸爸当然更不会忘记祖母，因为祖母的关系，他才决心到日本去读书的。
在这里，很少一可以说简直没有人认识当年的祖母，当然更不知道金鲤鱼有一条百裥裙的故事了。
六岁来到许家
许大太太常常喜欢指着金鲤鱼对人这么说：她呀，六岁来到许家，会什么呀？我还得天天给她梳辫子，伺候她哪！”
许大太太给金鲤鱼的辫子梳得很紧，她对金鲤鱼也管得很紧。没有人知道金鲤鱼的娘家在哪儿，就知道是许大太太随许大老爷在崇明县的任上，把金鲤鱼买来的。可是金鲤鱼并不是崇明县的人，听说是有人从镇 江把她带去的。六岁的小姑娘。
就流离转徙地卖到了许家。她聪明伶俐，人见人爱。虽然是个丫头的身份，可是许大太太收在房里当女儿看待。许家的丫头多的是，谁有金鲤鱼这么吃香？她原来是叫鲤鱼的，因为受宠，就有那多事的人，给加上个“金”字，从此就金鲤鱼金鲤鱼地叫顺了口。
许大太太生了许多女儿，大小姐，二小姐，三小姐，四小姐，五——还是小姐。到了五小姐，索性停止不生了。许家的人都很着急，许大老爷的官做得那么大，她如果没个儿子，很蹩扭。
因此老太太要考虑给儿子纳妾了。许大太太什么都行，就是生儿子不行，她看着自己的一窝女儿，一个赛一个地标致，如果其中有一个是儿子，也这么粉团儿似的，该是多么的不同！
那天许大太太带着五个女儿，还有金鲤鱼，在花厅里做女红。她请了龚嫂子来教女儿们绣花。龚嫂子是湖南人，来到北京，专给宫里绣花的，也在外面兼教闺中妇女刺绣。
许大太太懂得一点刺绣，她说顾绣虽然翎毛花卉山水人物无不逼真，可是湘绣也有它的特长，因为湘绣参考了外国绣法，显得新鲜活泼，所以她请了龚嫂子来教刺绣。
龚嫂子来了，闺中就不寂寞，她常常带来宫中逸事，都不是外面能知道的。所以她的来临，除了教习以外，也还多了一个谈天的朋友。
那天许大太太和龚嫂子又谈起了老爷要纳妾的事。龚嫂子忽然瞟了一眼金鲤鱼，努努嘴，没说什么。金鲤鱼正低头在白缎子上描花样。她这时十六岁了，个子可不大，小精豆子似的。许大太太明白了龚嫂子的意思，她寻思，龚嫂子的脑筋怎么转得那么快，眼前摆个十六岁的大丫头，她以前怎么就没想到呢！
金鲤鱼是她自己的人，百依百顺，逃不出她的手掌心。把金鲤鱼收房给老爷做姨太太，才是办法。她想得好，心里就畅快了许多，这些时候，为了老太太要给丈夫娶姨太太，她都快闷死了！”
六岁来到许家，十六岁收房做了许老爷的姨太太，金鲤鱼的个子还抵不上老爷书房里的小书架子高呢！就不要紧，她才十六岁，还在长哪！可是，年头儿收的房，年底她就做了母亲了。金鲤鱼真的生了一个粉团儿似的大儿子，举家欢天喜地，却都来向许大太太道喜，许大太太高兴得嘴都合不拢了。
许大太太不要金鲤鱼受累，奶妈早就给雇好了。一生下，就抱到自己的房里来抚养。许大太太没有什么可操心的了。许大老爷，就让他归了金鲤鱼吧！她有了振丰——是外公给起的名字——就够了。
有许大太这样一位大太太，怪不得人家会说：“金鲤鱼，你算是有福气的，遇上了这位大太太。”
金鲤鱼也觉得自己确是有福气的。可是当人家这么对她说的时候，她只笑笑。人家以为那笑意便是表示她的同意和满意，其实不，她不是那意思。她认为她有福气，并不是因为遇到了许大太太，而是因为她有一个争气的肚子，会生儿子。所以她笑笑，不否认，也不承认。
无论许大太太待她怎么好，她仍然是金红鱼。除了振丰叫她一声“妈”以外，许家一家人都还叫她金鲤鱼。老太太叫她金鲤鱼，大太太叫她金鲤鱼，小姐们也叫她金鲤鱼，她是一家三辈子人的金鲤鱼！金鲤鱼，金鲤鱼，她一直在想，怎么让这条金鲤鱼跳过龙门！
到了振丰十八岁，这个家庭都还没有什么大改变，只是这时已经民国了，许家的大老爷早已退隐在家做遗老了。
这一年的年底，就要为振丰完婚。振丰自己嫌早，但是父母之命难违，谁让他是这一家的独子，又是最小的呢！对方是江宁端木家的四小姐，也才不过十六岁。
从春天两家就开始准备了。儿子是金鲤鱼生的，如今要娶媳妇了，金鲤鱼是什么滋味？有什么打算？
有一天，她独自来到龚嫂子家。
绣个喜鹊登梅吧
龚嫂子不是当年在宫里走动的龚嫂子了，可是皇室的余荫，也还给她带来了许多幸运。她在哈德门里居家，虽然年纪大了，眼睛不行了，不能自己穿针引线地绣花，可是她收了一些女徒弟，一边教，一边也接一些定制的绣活，生意很好，远近皆知。交民巷里的洋人，也常到她家里来买绣货。
龚嫂子看见金鲤鱼来了，虽然惊奇，但很高兴。她总算是亲眼看着金鲤鱼从小丫头变成大丫头，又从大丫头收房作了姨奶奶，何况——多多少少，金鲤鱼能收房，总还是她给提的头儿呢。
金鲤鱼命中带了儿子，活该要享后福呢！她也听说金鲤鱼年底要娶儿媳妇了，所以她见了面就先向金鲤鱼道喜。金鲤鱼谢了她，两个人感叹着日子过得快。然后，金鲤鱼就说到正题上了，她说：“龚嫂子，我今天是来找龚嫂子给绣点东西。”
于是她解开包袱，摊开了一块大红洋缎，说是要做一条百裥裙，绣花的。
“绣什么呢？”龚嫂子问。
“就绣个喜鹊登梅吧！”金鲤鱼这么说了，然后指点着花样的排列，她要一幅绣满了梅花的“喜鹊登梅”，她说她就爱个梅花，自小爱梅花，爱得要命。她问龚嫂子对于她的设计，有什么意见？”
龚嫂子一边听金鲤鱼说，一边在寻思，这条百裥裙是给谁穿的？给新媳妇穿的吗？不对。新媳妇不穿“喜鹊登梅”这种花样，也用不着许家给做，端木家在南边，到时候会从南边带来不知道多多少少绣活呢！她不由得问了：“这条裙子是谁穿呀？”
“我。”金鲤鱼回答得很自然，很简单，很坚定。只是一个“我”字，分量可不轻。
“噢——”龚嫂子一时愣住了，答不上话，脑子在想，金鲤鱼要穿大红百裥裙了吗？她配吗？许家的规矩那么大，丫头收房的姨奶奶，哪就轮上穿红百裥裙了呢”就算是她生了儿子。
可是在许家，她知道得很清楚，儿子归儿子，金鲤鱼归金鲤鱼呀！她很纳闷。可是她仍然笑脸迎人地依照了金鲤鱼所设计的花样——绣个满幅喜鹊登梅。她答应赶工半个月做好。
喜鹊登梅的绣花大红百裥裙做好了，是龚嫂子亲自送来的。谁有龚嫂子懂事？她知道该怎么做，因此她直截了当地就送到金鲤鱼的房里。
打开了包袱，金鲤鱼看了看，表示很满意，就随手叠好又给包上了，她那稳定而不在乎的神气，真让龚嫂子吃惊。龚嫂子暗地里在算，金鲤鱼有多大了？十六岁收房，加上十八岁的儿子，今年三十四喽！到许家也快有三十年喽，她要穿红百裥裙啦！她不知道应当怎么说，金鲤鱼到底该不该穿？
金鲤鱼自己觉得她该穿。如果没有人出来主张她穿，那么，她自己来主张好了。送走了龚嫂子回到房里，她就知道“金鲤鱼有条百裥裙”这句话，一定已经被龚嫂子从前头的门房传到太太的后上房了。
甚至于跨院堆煤的小屋里，西院的丁香树底下，到处都悄声悄语在传这句话。可是，她不在乎，金鲤鱼不在乎。她正希望大家知道，她有一条大红西洋级的绣花百裥裙子。
很早以来，她就在想这样一条裙子，像家中一切喜庆日子时，老奶奶，少奶奶，姑奶奶们所穿的一样。她要把金鲤鱼和大红百裥裙，有一天连在一起——就是在她亲生儿子振丰娶亲的那天。谁说她不能穿？这是民国了，她知道民国的意义是什么——“我也能穿大红百裥裙”，这就是民国。
百裥裙收在樟木箱子时，她并没有拿出来给任何人看，也没有任何人来问过她，大家就心照不宣吧。她也没有试穿过，用不着那么猴儿急。她非常沉着，她知道该怎么样的沉着去应付那日子——她真正把大红绣花百裥裙穿上身的日子。
可是到了冬月底，许大太太发布了一个命令，大少爷振丰娶亲的那天，家里妇女一律穿旗袍，因为这是民国了，外面已经兴穿旗袍了，而且两个新人都是念洋学堂的，大家都穿旗袍，才显得一番新气象。
许大太太又说，她已经叫了亿丰祥的掌柜的来，做旗袍的绫罗绸缎会送来一车，每人一件，大家选吧。许大太太向大家说这些话的时候，曾向金鲤鱼扫了一眼。金鲤鱼坐在人堆里，眼睛可望着没有人的地方，身子扳得纹风不动，她真沉得住气。
她也知道这时有多少只眼睛向她射过来，仿佛改穿旗袍是冲着她一个人发的。空气不对，她像被人打了一门根子。她真没想到这一招儿，心像被虫啃般的痛苦。她被铁链链住了，想挣脱出来一下，都不可能。
到了大喜的日子，果然没有任何一条大红百裥裙出现。不穿大红百裥裙，固然没有身份的区别了，但是，穿了呢？不就有区别了吗？她就是要这一点点的区别呀！一条绣花大红百裥裙的分量，可比旗袍重多了，旗袍人人可以穿，大红百裥裙可不是的呀！
她多少年就梦想着，有一天穿上一条绣着满是梅花的大红西洋缎的百裥裙，在上房里，在花厅上，在喜棚下走动着窸窸窣窣的声音，是从熨得平整坚实的裙裥子里发出来的。那个声音，曾令她羡妒，令她渴望，令她伤心。
一去十年
当振丰赶到家，站在他的亲生母亲的病榻前时，金鲤鱼已经在弥留的状态中了。她仿佛睁开了眼，也仿佛哼哼地答应了儿子的呼声，可是她什么都不知道了。
这是振丰离国到日本读书十年后第一次回家——是一个急电给叫回来的。不然他会呆多久才回来呢？
当振丰十八岁刚结婚时，就感觉到家中的空气，对他的亲生母亲特别的不利，他也陷入痛苦中。他有抚养着他的母亲，宠惯着他的姐姐，关心着他的父亲，敬爱着他的亲友和仆从，但是他也有一个那样身份的亲生母亲。
他知道亲生母亲有什么样的痛苦，因为传遍全家的“金鲤鱼有一条百裥裙”的笑话，已经说明了一切。在这个新旧思想交替和冲突的时代和家庭里，他也无能为力。还是远远地走开吧，走离开这个沉闷的家庭，到日本去念书吧！
也许这个家庭没有了他这个目标人物，亲生母亲的强烈的身份观念，可以减轻下来，那么她的痛苦也说不定会随着消失了。他是怀着为人子的痛苦去国的，那时的心情只有自己知道，让他去告诉谁呢！
他在日本书念得很好，就一年年地呆下去了。他吸收了更多更新的学识，一心想钻研更高深的学问，便自私得顾不得国里的那个大家庭了。虽然也时时会兴起对新婚妻子的歉疚，但是结果总是安慰自己说，反正成婚太早，以后的日子长远得很呢。
现在他回来了，像去国是为了亲生母亲一样，回来仍是为了她，但母亲却死了！死，一了百了。可是他知道母亲是含恨而死的，恨自己一生连想穿一次大红百裥裙的机会都被剥夺了，对她是一件多么残酷的事。
她是郁郁不欢地度过了这十年的岁月吗？她也恨儿子吗？恨儿子远行不归，使她在家庭的地位，更不得伸张而永停在金鲤鱼的阶段上。生了儿子应当使母亲充满了骄傲的，她却没有得到，人们是一次次地压制了她应得的骄傲。
振丰也没有想到母亲这样早就去世了，他一直有个信念，总有一天让这个叫“妈”的母亲，和那个叫娘”的母亲，处于同等的地位，享受到同样的快乐。这是他的孝心，悔恨在母亲的有生之年，并没有向她表示过，竟让她含恨而死。
这一家人虽然都悲伤于金鲤鱼的死，但是该行的规矩，还是要照行。出殡的那一天，为了门的问题，不能解决。说是因为门窄了些，棺材抬不过去。振丰觉得很奇怪，他问到底是哪个门嫌窄了？
家人告诉他，是说的“旁门”，因为金鲤鱼是妾的身份，棺材是不能由大门抬出去的，所以他们正在计划着，要把旁边的门框临时拆下一条来，以便通过。
振丰听了，胸中有一把火，像要燃烧起来。他的脸涨红了，抑制着激动的心情，故意问：“我是姨太太生的，那么我也不能走大门了？”
老姑母苦笑着责备说：“傻孩子，怎么说这样的话！你当然是可以走大门……”
振丰还没等老姑母讲完，便冲动地，一下子跑到母亲的灵堂，趴伏在棺木上，捶打痛喊着说：“我可以走大门，那么就让我妈连着我走一回大门吧！就这么一回！就这么一回！”
所有的家人亲戚都被这景象吓住了。振丰一直伏在母亲的棺木上痛哭，别人也不知道该怎么劝解，因为太意外了。结局还是振丰扶着母亲的棺柩，堂堂正正地由大门抬了出去。
他觉得他在母亲的生前，从没有能在行为上表示一点孝顺，使她开心，他那时是那么小，那么一事无知，更缺乏对母亲的身份观念的了解。现在他这样做了，不知道母亲在冥冥中可体会到他的心意？但无论如何，他沉重的心情，总算是因此减轻了许多。
现在算不得什么了
看见妈妈舍不得把百裥裙给珊珊带到学校去，爸爸倒替珊珊说情了，他对妈妈说：“你就借她拿去吧，小孩子喜欢，就让她高兴高兴。
其实，现在看起来，这些都算不得什么了！那时，一条百裥裙对于一个女人的身份，是那样地重要吗？现在想来，真是不可思议的。看女学生只要高兴，就可以随便穿上它在台上露一露。唉！时代……”
话好像没说完，就在一声感喟下戛然而止了。而珊珊只听了头一句，就高兴得把百裥裙抱了起来，其余，爸爸说的什么，就完全不理会了。
妈妈也想起了什么，她对爸爸说：“振丰，你知道，我当初很有心要把这条百裥裙给放进棺材里，给妈一起陪葬算了，我知道妈是多么喜欢它。可是……”
妈也没再说下去了，她和爸一时都不再说话，沉入了缅想中。
珊珊却只顾拿了裙子朝身上比来比去，等到裙子扯开来是散开的两幅，珊珊才急得喊妈妈：“妈咪，快来，看这条裙子是怎么穿法嘛！”
妈拿起裙子来看看，笑了，她翻开那裙腰，指给爸爸和珊珊看，说：“我说没有人穿过，一点儿不错吧？看，带子都还没缝上去哪！”
(8)穿毕业旗袍抱树是什么意思扩展阅读：
这是一篇真切动人、寓意丰富、讲究技法的小说。
通过金鲤鱼穿一次百裥裙梦想的破灭，小说表现了身为小妾的小人物令人心碎的遭遇及其凄惨的一生。封建等级制度无孔不入地渗透到日常生活领域。
使得穿什么衣服也成了一种社会身份的标志，一种政治化的权力问题，由此揭示了旧中国妇女沉痛的心灵创伤。
参考资料：网络-金鲤鱼的百裥裙
㈨ 高考期间家长穿旗袍，寓意旗开得胜，会对学生心理有影响吗
高考期间家长穿旗袍，寓意旗开得胜，多少会对学生的心理有一定的影响，但这种影响主要是正面的，家长们通过穿旗袍的形式来对孩子参加高考寄予美好的期望，希望孩子在高考当中能够如鱼得水，考出好成绩，因此考生们也应该明白家长的良苦用心，家长穿旗袍，最主要的目的是为了给孩子加油打劲，而不是为了影响孩子参加高考，因此我们必须学会正确的去看待这个问题。
一、家长高考期间穿旗袍，给孩子的是正面的心理影响不少家长喜欢在孩子考试期间穿旗袍，不是为了凸显出自己曼妙的身材，而是通过穿旗袍寓意旗开得胜，为孩子参加高考加油，因此当考生们得知自己的家长穿旗袍是为了给自己加油的时候，相信也肯定会支持家长们的做法，考生们也应该理解家长的良苦用心。
家长们都有望子成龙，望女成凤的美好希望，希望自己的孩子能够在高考当中考出好成绩，金榜题名，不少家长就会以实际行动比如穿旗袍来表达自己对于孩子的期望，当然也有的学生会认为家长高考期间穿旗袍，会给自己造成一定的心理压力，让自己更加紧张。
其实家长们也应该要以平和的心态来面对高考，不要给孩子太多的压力，自己也不要有很高的期望，要学会放平自己的心态，在高考期间要学会多多鼓励孩子，也应该多和孩子进行沟通交流，理解孩子们内心的想法，如果学生认为家长高考期间穿旗袍会影响到自己参加高考，那么则要跟家长们表明自己的看法，相信家长们也会尊重孩子的意见，在高考期间不穿旗袍。
那么你们认为家长高考期间穿旗袍，是否会对学生的心理造成影响呢？欢迎大家在下方的评论区当中留言交流。
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㈩ 旗袍的赞美词有哪些
1、一袭青衣，染就一树芳华，两袖月光，诉说绝世风雅。
出自《文学作品》，作者：月色静好。
意思：穿着青色衣衫的人，映衬着满树的碧绿。宽大飘逸的两袖，是绝代的优雅美人啊。形容绝代风华，遗世而独立，不染纤尘。
2、旗服雅致衬娇容，蓝底白花雅韵生。东方佳丽多绝代，款款飘忽步履轻。
出自《醉美旗袍美人》，作者：吴雨谦。
意思：旗袍很是雅致，衬托容貌很是娇美。蓝色的底布生满白花，雅韵油然而生。东方很多丽人，风华绝代，步履款款。用来形容旗袍和穿着旗袍的人都非常的好看。
3、锦袍华贵淑女娇，玲珑曲折现苗条。媚态横生销魂处，飘然漫步飞燕骚。
出自《醉美旗袍美人》，作者：吴雨谦。
意思：锦袍很是华贵，衬得淑女很是娇美。玲珑、身材苗条。媚态应然而生，惹得他人皆销魂，款款而来，像极了梁上的飞燕，轻巧美丽。
4、新巧蓝袍软腰肢，拈花一笑惹情痴。
出自《醉美旗袍美人》，作者：吴雨谦。
意思：有新意的蓝袍，柔软的腰肢，轻轻一笑，便惹来了一群花痴。形容漂亮的旗袍穿在身伤，笑起来非常的好看。
5、腰瘦衬裙袍，袍裙衬瘦腰。
出自《醉美旗袍美人》，作者：吴雨谦。
意思：腰身很小的人衬得旗袍很美，反过来，旗袍也称的腰身很小。因为旗袍尤其能掩盖掉中国女人腰长、胸部不太丰满等身材缺陷，更能突出中国女性特有的风情与魅力。