Ⅰ 有人知道该怎么订旗袍做出来的比较好看吗
结婚季北京去哪里做旗袍
中国质量新闻网 2009-09-23 09:32:25
□ 赵雪/文 王嘉、冉建娜/摄
场地提供/瑞蚨祥、灵犀坊、上海徐、Lisa Tailor shop、湖景源、
9月金秋，结婚季来到。除了婚纱很多新娘都会穿一件红色旗袍亮相；而拿着入学通知书准备出国深造的女学生也要定制几件旗袍，为在国外学校的各种聚会中展现东方魅力。
丝绸锦缎裁几寸，千针万线一花开。一件定制的由上好面料剪裁、完全手工缝制并有大面积刺绣做成的旗袍，价格并不比国际品牌高级定制便宜。在北京，除被大众熟知的瑞蚨祥、上海徐等，还有不少大隐隐于市的旗袍定制店存在于“回头客”的口碑中，犹如暗香浮动，各自精彩。
如果你想定制一件旗袍，不论高端还是中低端，总有一处适合你。
瑞蚨祥：百年老号风采依旧
在熙熙攘攘的前门大街，瑞蚨祥、内联升等几家老字号门对门、脸对脸的呼应着，依旧门庭若市，透着大气与庄重。
北京瑞蚨祥绸布店始建于1893年(清光绪十九年)，据说天安门广场上升起的第一面五星红旗的面料就是瑞蚨祥提供的。北京曾流传着一首歌谣：“头顶马聚源，脚踩内联升，身穿瑞蚨祥”，形象地描绘出了老字号当年的风采。
当我们和店里一口京腔的老师傅攀谈时，两个漂亮的准新娘一个来试衣，一个来选样子。老师傅介绍，定制结婚旗袍在瑞蚨祥占据了不小的比例，此外，很多即将出国留学的女孩也纷纷到这里定制传统旗袍。
通常，在选好定制的种类后，老师傅会和顾客商量做出一个专业的定制款式面料选择方面的建议，如果你选择高级定制，他会向你展示你想要的旗袍的一个样图，在双方商榷完毕之后，店内的量体工作就结束了，剩下的工作就交给制作师傅来完成。在老师傅的订单上，可以看到对顾客身形、要求等各种详细记录，老师傅还会为后面制作师傅画出大致版型。
瑞蚨祥的旗袍大部分具有浓重的传统老北京范儿，大都为传统款式或是改良后的传统款式。老师傅介绍，很多年轻女孩因为怕暴露身材缺点，比如胳膊粗等问题，喜欢穿有半袖的旗袍。实际上，无袖旗袍更能体现女性的挺拔身材和气质。
定制面料、种类：普通定制；无手工刺绣的高级定制；加入刺绣的高级手工定制。普通定制，不接受顾客自带面料的定制（占据两层柜台的布料足够客人选择），整个店内的面料都以传统旗袍面料为主。
定制价格：无手工刺绣要求的高级定制900元起价；手工刺绣定制2000元起；店内展示的最贵的一件手工刺绣旗袍是10万元左右。
定制周期：周期为10天，其中包括一次试衣。
地点：北京前门大街
灵犀坊：传统工艺融入时代精神
“灵犀坊”就隐藏在国子监南边的“方家胡同46号”，这里是一处新开发的艺术创意区。店主徐冬是土生土长的北京人，从小在北京后海和国子监的成贤街长大。
“我主要是做设计，想在旗袍里融入一些时代的精神。”徐冬说。年轻人接受外来影响比较多，对传统的东西反而感知太少。她想通过利用时尚元素让更多年轻人接受旗袍，比如采用含有莱卡的棉和丝绸或毛呢等面料，图案则选择蟒纹等新颖、有一定时代感的，将古典元素和时尚结合起来。
在“灵犀坊”二层的墙壁上，挂着一幅具有浓郁“京绣”风格的“百子图”。她介绍，店里所有旗袍的刺绣均以“京绣”为主，有时会根据需要添加一些苗族的绣片等进行点缀。尽管她一直致力于让旗袍看起来更时尚，但在旗袍的制作过程中她仍然坚持使用传统工艺。
徐冬说，这里的旗袍手工师傅大约40岁左右，有的曾是已故台湾旗袍大师杨成贵的徒弟，制作时采用的版型都是杨成贵原创的，对人的身材可起到很多修饰作用。量体时，订单上会将顾客的身形描述详细，比如溜肩、胃大、肚子大或臀围大等，甚至顾客习惯性的站姿是含胸还是挺胸都有所涉及。
“做服装经常会碰到被模仿，外在的可以，但传统工艺模仿不了。”徐冬坚信一点——“喜欢我产品的一定是喜欢细腻的工艺和传递的文化。”她让助手拿来一件背部有拉链和大朵牡丹图案的旗袍，用手指着牡丹说：如果不是手工缝制，拉锁两边各一半的牡丹不会拼接得严丝合缝。
“我们80％的东西是要手工完成的”。徐冬用“漂亮”来形容手工缝制的优势。在她看来，旗袍最讲究的地方是滚边和盘扣。滚边不用衬做，而是打浆之后扣边再手工缝制。而盘扣，比如样式最简单的“一字扣”要经过打水线、扣边，放24根细纱线（根据面料不同，数量有所区别）后再扦边。而盘花扣时，里面还要放进可以窝的细铜丝，再充棉，才能让盘扣显得挺立不变形。这些看似最基础的手工艺，有的学徒要经过几个月甚至一年时间才能熟练操作。
在徐冬看来，机器缝制虽然提高了效率，却减少了内涵。她希望有更多人了解中国传统文化，体会“精致”的美好。
定制面料、种类：店里备有几大本面料小样可供顾客选择，面料全部从苏杭地区订货；如果不是非常有特色的面料，店主一般不接受顾客自带面料；手工刺绣风格以“京绣”为主。
定制价格：普通款（无手绣）1500元起，根据面料、形式、款式不同，其他工艺的价位一般在1500〜4000元。
定制周期：普通款（无任何手绣）约两周左右，如需加急提前告知工作人员，一般3天完成；中间需要顾客试衣一次。
特色服务：如果顾客取衣服时仍需要做一些小调整，工作人员会直接将旗袍拿到附近的工作间现场修改，顾客可以在二楼喝茶、看电影消磨时间，免去再跑一趟的麻烦。
地点：北京东城区安定门方家胡同46号E-107
上海徐：低调的奢华
如果说瑞蚨祥充满着京味儿，上海徐从店名开始就烙印着浓厚的海派风格，是落户北京的海派旗袍的象征。除了东方新天地店，上海徐其余7家店面都选在北京的高档酒店里，如丽都饭店、中国大饭店等。从上世纪90年代初开店至今，五星级酒店积累的良好人脉关系，对“上海徐”在开拓酒店市场上起到了很大的作用。这个高端的圈子，至今多是“上海徐”的消费者和支持者。
等待采访时，一个年轻小伙子正从试衣间走出来，一袭灰色长衫不禁让人意外，询问得知是为了朋友聚会特意定制一件传统相声演员穿的长衫。徐经理说，现在大众消费水平提升，旗袍、长衫这些中式衣服成为很多年轻人彰显个性的首选。东方新天地的店面正是面对大众和周围高档写字楼里的年轻白领，尤其是店里有很多成衣出售，也能适应现在的快速消费理念。
上海徐店内旗袍以正规的晚宴、会议等场合穿着为主。在高级定制方面，其面料均从杭州固定经销商处采购，经过严格挑选和质量把关。经销商随货出示一份面料规格清单，上海徐有专人按照自己企业的标准再进行缩水率等多方面检测，验证是否吻合经销商提供的数据。也正因为如此，为保证旗袍最后定制的质量，上海徐不采取顾客自带面料的做法。
现在，上海徐手工制作师傅基本来自苏州一带，有的已年近60岁。偶尔，碰到知名艺人或身份重要的客户，徐经理也会亲自上阵。当年，美国女歌星惠特尼•休斯顿在北京演出，徐经理亲自为其制作了一件黑色带刺绣旗袍，这让他觉得黑人穿旗袍也别有一番味道。
定制面料、种类：既出售成衣也量体定制，成衣对身材要求相对高；不接受顾客自带面料，店内面料有硬料、软料、绣花以及大披肩，有手工织绣、水晶纽扣、穿珠串珠、镶拼蕾丝等；手工刺绣风格以“苏绣”为主。
定制价格：成衣1200元起，织锦缎2280元，短款织锦缎1980元，绣花类1292〜8000元。
定制周期：周期为10天，其中包括一次试衣。
特色服务：披肩、围巾、手包等具有苏绣风格的小件都非常精致，还可以定制绸缎面料的鞋与旗袍搭配；在中国大饭店等店面还特为VIP顾客或名人特设有不在店内、隐蔽的试衣间。
地点：东长安街1号东方新天地1层AA10号
Lisa tailar shop：三里屯的常住客
Lisa tailar shop是Lisa夫妇共同开办的，在三里屯附近使馆区拥有较高的知名度，来这里做服装的90%是外国人。2008年北京残奥会时，国际残联主席就在这儿做了不少衣服。
走进店里，最抢眼的莫过于占据店内整整一面的布料台，丝绸、织锦缎、棉麻等面料应有尽有，都是从杭州丝绸城购买的。有些腼腆的Lisa说，其实所有面料都能做成旗袍，只是根据使用场合不同而已，比如棉布旗袍就非常适合家居装、真丝适合正式场合穿着等。
由于地处使馆区，这里顾客多为外籍人士，Lisa说，外国人相对喜欢穿露背、高开衩的旗袍。如果是客人自己带着设计样式，不太复杂都可以按照客人要求来做。在这里，和同样大面积的男装面料相对应，旗袍也让人有了日常装的简便。
定制面料、种类：不接受自带面料；中间要到店里进行一次试衣。
定制价格：普通旗袍（无手工刺绣）1500元起。
定制周期：普通旗袍一周左右，加急件约三四天。
特色服务：店里不仅做旗袍，还做各种男士西装、衬衫等。
地点：北京三里屯北街33号3.3三里屯服饰大厦三层
湖景源：邻家裁缝店
湖景源，这个2003年开业的烟袋斜街上小作坊式的个人店铺，对于传统旗袍的各种讲究很坚持，因为店主夫妇都是在老字号瑞蚨祥学艺多年的老师傅。
现在，湖景源裁缝店里共有4个人在做活，店主夫妇及其女儿，还有一个40多岁的老师傅。店主大姐说自己其实不懂什么理论上的知识，完全凭借自己的手艺做衣服。大姐实在、随和，有着手艺人因自信而产生的倔强：“如果你不信任我，我不会非让你明白我做的东西有多好”。她说，这里的顾客基本百分之百是回头客，小店靠的是口碑相传。
和店主聊天时，她的女儿一直坐在旁边静静地缝着一件旗袍的盘扣。耳濡目染的女儿自动要求走到旗袍制作的队伍中来，十分难得。“因为现在很多年轻人没有耐心，坐不住，不愿意做这些费时费力的工作”，店主无奈地笑笑。而女儿说起自己的顾客，明显变得有些眉飞色舞——那是一个在比利时开中国茶馆的女子，每次回国都要到这里来做几件旗袍带回去，想象着自己的顾客在异国穿着中国传统服饰，为当地顾客展示中国茶道的样子，她就觉得特别有成就感。
定制面料、种类：无手工刺绣的普通定制；加入手工刺绣的高级定制；传统面料为主，接受顾客自带面料。
定制价格：包括手工费和面料费，260元起。
Ⅱ 请问现代旗袍的式样方面有什么讲究吗
累琅个让港咸话，曾项背奈记尼光嗒嗒
苏绣旗袍史谈
冷 坚
旗袍，原为满族人穿的长袍。由于满族被称为旗人，因而这种长袍也就被称为旗袍。最初，这种旗袍不分男女老少，同一款式，只按季节分为单、夹、皮三种。其款式为：右衽大襟，直身式，圆领，下摆有直筒，左右开叉及四面开叉，镶石青色领袖边，长袖接马蹄形袖端。这种款式，是为满足满族人骑射生活需要而设计的。清王朝统一全国后，于顺治二年（1645年）下达剃发易服政令，逼迫汉人剃发留辫，改穿满旗服饰。但是，由于汉文化的影响，也由于满人骑射生活方式的改变，旗袍的款式和用料也逐渐发生了变化。特别是妇女的旗袍变化尤为显着，马蹄袖被改去，袖口渐渐由窄变宽至8寸至1尺；领口、衣襟及袖端边缘等处都镶绣着花纹，甚至旗袍满身都绣有当时流行的花卉和吉祥图案，做工越来越细，旗袍也越来越俏丽。于是苏绣旗袍也应运而生了。
苏州是苏绣的发源地，也是丝绸的盛产地，刺绣、缂丝、织造等无不精美绝伦。因此从元代至正年间起，朝廷便在苏州建立织造局，将苏州作为织绣宫廷服饰的基地。之后，虽然朝代变更，但苏州织造局的地位和作用却始终受到历代皇朝的重视，从明代到清代无一例外。清顺治三年（1646年），朝廷在苏州复建总织造局。次年，又在前明朝织造局的旧址上增建机房、染作、绣作等房屋89间，称织造北府，苏州人俗称“北局”。（段本洛，张圻福着：《苏州手工业史》）织造府专门为朝廷制作上至皇太后，下至文武各级官员的服饰，并由朝廷派京官督造，所耗经费非常惊人。康熙二十一年（1682年），仅丝织、刺绣工料两项支出白银就达八万余两。运用苏绣技艺制作的旗袍格外光彩照人。根据1966年内蒙古昭乌达盟巴林右旗十家子村考古发现，清康熙皇帝第三个女儿荣宪公主墓内随葬品中有三件袍服。（现藏内蒙古自治区博物馆）其中一件是吉服龙袍，二件是常服苏绣旗袍。这二件绣满精美图案的旗袍虽然陪葬二、三百年，却依然光彩熠熠，亮丽如新。其款式与现代的旗袍差别很大；除了右衽用的纽扣相同外，其款式象是上狭下宽的连衫裙。旗袍刺绣图案内容十分丰富。其中1件的前身及两袖头绣花瓶、鸟、壶、宝鼎等；胸前绣宝鼎、烟壶、果盘，间有螃蟹；下缘绣爵、鼎、如意、宝剑等。后身下缘绣狮子、如意、鼎、书画等，一轴画上绣花卉，并用黑色丝线绣“夏日画”三字，另一轴画上则绣着“春城无处不飞花”的诗句，并绣有书画收藏戳记三枚。另一件旗袍款通身绣的是蝴蝶；五彩缤纷的蝴蝶竞相飞舞，其间以花卉、彩云点缀，下缘绣山水，山水间又绣有吉祥宝物。胸前及背后各有两只大蝶相向飞舞，形成直径26厘米的圆形图案。（王维堤着《衣冠古国》）这两件旗袍充分显示了荣宪公主的尊贵气派，同时也反映了当时康熙女儿的生活情趣与审美追求。
在民间，清代初期一般妇女的服饰都比较朴素，而到了清代中期就较为繁褥了。道光朝以后，流行一种叫作氅衣的长便装。这种长可掩足的罩衣，形体宽大，圆领，大襟右衽，左右大开襟，袖宽而短，并镶接二层至三层不同颜色的衬袖，领襟、裙摆均镶有几道花边，左右腋下开裙上端以花边组成如意纹饰。氅衣在社会上影响很大，开始只是满族妇女穿着，后来各阶层妇女都纷纷仿效，广泛流行。更重要的是这种服饰对苏绣旗袍的演进，产生了深刻的影响。我们可以从清代中期刻印的桃花坞木刻年画《簪花舞蹈图》、《母子图》等作品中，见到当时闺阁女子穿的旗袍衣袖宽大，领、袖、襟、摆等处都镶绣着精美的如意花边图纹，十分华丽动人。到了咸丰、同治年间，苏州妇女的服饰更是追求新时离奇，旗袍款式多种多样，有琵琶襟、大襟、对襟等，在装饰工艺上，有绣花、印花或盘金间绣，镶滚之费更是成倍增长，有的旗袍的镶滚面积就占去整件衣服的四成，可谓不惜功本，至使江苏巡抚不得不颁布训俗条约，对苏州地区的风俗衣饰加以制约。至光绪、宣统年间，旗袍又有了变化：衣袖变小而短，上衣也缩短了一些，衣领却逐渐加高，但袖口的镶绣仍然较阔，第二道双重镶则缩小了些。今天，我们仍可以从一些现存的清代民间苏绣旗袍绣片实物见到：当时的旗袍多以质地优良的各色软缎为面料，刺绣纹样一般以花卉，吉祥题材为主，色彩秀丽雅洁，绣面平薄细匀光亮，针法有套针，施针，擞和针、戳纱、盘金等，做工相当精细。
辛亥革命后，由于受到外来西洋服饰的影响，旗袍的腰身开始收紧，衣领从1寸加高到2寸。至三十年代，旗袍更加盛行，此时的旗袍吸收西方裁剪的优点，使女性的胸部，腰际曲线得到充分的显示，大襟的式样更为多样，如一字襟，双大襟、斜大襟等。进入40年代后，旗袍省去繁杂的装饰，因而显得简洁，轻便、适体，一年四季都可穿着，其款式有单、有夹、有棉；有长袖、短袖、无袖；有低领、高领、无领；还有硬领、软领、直角领、圆角领等；在用料上有绸缎、有棉绸、士林布等；有绣花的，也有无绣的。
新中国成立后，旗袍成为中华文化的一种符号。穿着旗袍的中国妇女更能显示东方女子的庄重、秀美、典雅、娴静，就连东南亚各国乃至欧美等国家的妇女也爱上了旗袍。而精美秀丽的苏绣旗袍更受到各国妇女的喜爱。从二十世纪六十年代始，苏绣旗袍开始出口海外。其面料为精选的优质软缎、素绉缎，刺绣图案亦丰富多样，如月季、牡丹、凤凰、梅、兰、竹、菊等，一般多布局在前胸、领口、袖边，所用针法有散套、施针、打籽等，针法活泼、绣工精细、色彩雅洁。一些高档的苏绣旗袍还在刺绣图案上镶嵌五彩缤纷的珠子及闪闪发光的水钻，更使旗袍显得雍容华贵，华丽非凡。在款式上既继承了传统，又有创新，如在大襟上既有斜襟，琵琶襟，双开襟，还有弯襟。1989年，苏州刺绣厂设计绣制的一件旗袍在首届北京国际博览会上获得了金牌奖。这是一件以粉红色的软缎为面料绣制的超长旗袍，前身精绣了一只昂首而立的孔雀，其头在胸前，而雀身及其五彩翎毛尾巴一直延伸到旗袍的下缘。孔雀色彩艳丽而不俗，羽毛丰富，层次清晰、具有很高的艺术欣赏性，至使观众无不称赞其美。进入二十一世纪后，苏绣旗袍受到了崇尚时代新潮的年青女子的追捧，常将刺绣精美的旗袍作为婚礼及庆典上的礼服。可以相信，具有中华传统文化韵味的苏绣旗袍，今后还会有更新的发展。
Ⅲ 模特界的“泥石流”，她做了别人不敢做的寿衣模特，你怎么看
身亡在中国算作一个含有神秘感的忌讳词，而有关的殡仪岗位，在许多人的认知能力里，是霉气不干净的工作。95后女孩任赛男，却在毕业之后挑选这独特的领域，并变成了一名寿衣模特。一开始工作的情况下，母亲并没有少劝她离职，从业一些平稳且一切正常的工作。周边也是有许多同学们盆友不理解她，乃至生疏她。
Ⅳ 清朝汉族人穿旗袍吗
清朝时候旗人（也就是后来的满族人）男子平时穿的和汉族差不多，长衫扎腰带，长裤，布鞋，或者靴子。但在正式场合旗人男子穿的和汉族人就不一样了。
虽然当年清廷强制规定汉族男子装束必须效法满族，但这个命令除了发式以外其余方面并未认真执行。清时汉族男子的衣襟比满族男子的衣襟要小，袖口明显大一圈，而且没有马蹄袖。袍的下摆保持了明代式样，只在左右开岔，或者干脆不开岔，袍的领子一般用圆领，不使用衬领。中衣一般都用白色，而且比较长，有的和袍的长度相等。汉族男子也不使用皮带，仍沿用明代的丝绦。也很少穿靴子而习惯穿木底布鞋。
满族男子的正装与汉族截然不同，长袍一般都有四面开岔，有的还在右开岔上加以可以自主拆吊的活动下摆。袍上也没有领子，而是使用衬领。长袍的袖口是紧收的马蹄袖（叫箭袖）。马褂和马甲也是紧身的，而且长度不得超过腰。满族男子普遍使用皮带，用布带的不多。满族中衣的尺寸比较短，且颜色通常与袍子差不多。满族男子还有一种套裤，用厚帆布或者鹿皮制成，套在布裤外边便于骑马时穿。满族男子在正式场合必穿长靴，绝对不准穿布鞋，长靴大多是皮制的，个别用布制。
清代旗女与汉女的装束就更不一样了。满族女子的发形很特别，比如两把头，是在头顶先梳一个发籍，然后使用一个称为燕尾的发板，沿着燕尾把剩余的头发向下梳，最后用发掐固定在脑后。还有高粱头，是在头顶先固定一个发籍，然后使用一根大横簪平插在发籍上，将剩余的头发分左右宛在横簪上最后用发网固定。今天在电影里常见满族妇女头带答拉赤，其实在当时答拉赤并不常用，清时无论贵族还是普通旗妇，都只在礼仪场合才带它，平时是不带的。满族妇女不缠足，平时穿平底花布鞋，也只有在礼仪场合才穿花盆底或马蹄底。在清代贵族和普通旗妇的确平时都穿旗袍，礼仪场合的旗袍装饰要比平时旗袍华丽，头上再带以答拉赤，脚登花盆底，走起路来高贵端庄。满族妇女没有穿裙子的，穿裙子的场合只有两种，一是在皇家庆典上满洲贵族女子要在朝装内穿配裙，二是在家祭跳神时萨满要穿神裙（这种神裙无论男女萨满都必须穿）。
清代汉族女子基本保留了明代以来的上衫下裙风俗，尤其在南方，汉族女子常穿百折挂裙，裙摆正中有时会镶嵌精美的绣片，群折上也常有绣花，而且群长没足，随风飘摆尽显婀娜。清代汉族女子的发式与满洲女子的旗头有很大不同，各地花样非常多，而且佩带的装饰品很复杂，假发也十分普遍，有一种叫做装头的硬质假发套是整体带在头顶，高度超过2公分，与日本的木模假发很相似。汉族女子大多缠足，所以清中期以前穿外裤的很少。晚请时期汉族女装才开始流行裤子，但裤子的尺寸很大几乎接近裙子，为了“行不露足”其长度也和裙子相当。上身的衣服为冬袄夏衫，袄一般是紧袖高领，衫则是大袖口宽下摆。现代很多人都以为琵琶襟高领加扣子是满族服装的款式，其实都是误区。琵琶襟高领等元素都是在明代汉族服装中最早出现，后来的满族服装是受到明代汉装影响后又加入本民族元素而形成的。清代汉族女装也是沿用了明代的领部款式。
在清代，满洲人与汉人是可以通婚的，但有个前提，即通婚的范围一般只限于八旗组织内部。清代几乎所有满洲人都在八旗之列，与其通婚的汉人也必须在八旗之列，也就是汉军八旗。但对于八旗组织以外就都不准随便与平民通婚。即便是汉八旗和蒙古八旗也不准随便与旗外的汉人或蒙古人通婚。这就是清代的“旗民不婚”制度。这样作的原因是旗人是世代吃朝廷财政的预备役军属，生活费与田产都是朝廷的，他们一旦与平民结婚成家就会涉及到财产分配的问题，这样就会造成国家财产无行流失。所以清政府不许旗人聘娶民女，更不许旗女外嫁，因为前者会出彩礼，还会增加入旗人员，后者则会带走嫁妆。
Ⅳ 苗族的绣片是用来做什么的
绣片本是当地苗族用作于衣服上的装饰品，现在制做的绣片就可以用于家庭装饰或者是摆设物，也可作收藏品。
刺绣是苗族妇女的特长。很多作品都具有技术高超，造型奇特，想象丰富，色调强烈，风格古朴的特点。刺绣针法很多，有平绣、凸绣、辫绣、堆花、绉绣、缠绣等十多种，都有很高的艺术欣赏价值。如各地流行的平绣，着重于图案布局的美观匀称，色调分明，给人以明显的物感。凸绣，流行于台黔东南凯里、台江部份地区，它是用多层次的针法，使图象具有立体造型，并通过不同的色调，再突出图象的层次，使立体感更加强烈。辫绣，只在雷公山巴拉河一带才有，其方法是将若干根色线编成“辫子”，按设计图案平辅于布上，用丝线钉牢即成。纹理清晰，走向明朗，给人以一种深沉、结实、粗放、豪迈的感受。堆花，也流行于黔东南，其方法是用绫子剪作很多的三角形，再把每个三角的两角折成带尾的小三角。然后把它一个个辅于布上，后面的一个压住前面一个的大半，随压随缝，便成了所需的花鸟图案。
苗族刺绣图案色调多种多样。松桃地区以花、鸟、虫、鱼为主，喜用粉红、翠蓝、紫等色，较为素净。黔东南多以龙、鱼、蝴蝶、石榴为图案，喜红、蓝、粉红、紫等色。黔中地带喜用长条、长方、斜线等组套为几何图案，喜大红、大绿、涤蓝等色。艺术大师刘海粟对苗族的挑花工艺给予很高的评价：“缕云裁月，苗女巧夺天工，苏绣、湘绣比之，难以免俗。”
Ⅵ 老绣片如何缝在旗袍上
（1）确定衣料的正反面——把衣料的正面叠在里面,将粉线画在反面,浅色衣料勿用过深色的画粉；
（2）确定衣料的对折线——因旗袍前后中心都没设缝,所以排料时可以把面料独边对折,折够身肥为止.
（3）确定衣料图案的方向,使衣片、袖片、领片上的图案方向一致；（4）裁剪丝绒面料时,注意使各衣片毛绒倒向一致,以免有色差；
（5）裁剪时,要在轮廓线外加适当的缝份和贴边.如装缝普通拉链,止口需1.5cm,隐形拉链,止口需1cm,包边和嵌边的止口也有所不同.
（6）检查面料裁片和里料裁片的数量和质量.如一片右底襟（正反有无错裁）。
Ⅶ 往T恤上缝制刺绣绣片的机器叫什么
网体恤上缝制刺绣绣片的机器，应该是叫刺绣机吧。
Ⅷ 老绣片的清洗方法
物理方法物理方法主要是利用打磨的方式除去铁锈，例如用砂纸、砂轮、钢丝刷、钢丝球等进行打磨。
化学方法主要是利用酸与铁锈发生化学反应，从而达到除锈的目的。生活中常见的除锈剂主要成分为盐酸、稀硫酸，它们能与氧化铁反应。
(8)绣片怎么缝旗袍扩展阅读：
预防生锈的方法：
1、保持干燥：铁生锈是因为空气中的氧气溶解在水中促进铁生锈的化学反应。因而尽可能保持铁器的干燥。在湿度较大的环境中把铁器放置屋内。
2、防止暴晒：把铁器放置在烈日下也会促进铁氧化的化学反应，要防止铁器暴晒。
3、避免接触催化剂：酸可以加速铁的氧化反应，要避免让铁器接触酸，还有其他一些性质比较活泼的物质。
Ⅸ 如何手工把绣片缝在衣服上
同问。
我看到的都是带着底色直接缝在衣服上的。