A. 旗字的笔顺怎么写
旗字的笔顺名称：点、横、横折钩、撇、撇、横、横、竖、竖、横、横、横、撇、点
笔画数：14
B. 袍组词，用袍字怎么组词
袍子
同袍表示或标志某一行业等级或职务的装束僧侣的袍子详细解释有夹层的一种长衣。唐李肇唐国史补卷下或有朝客讥宋济曰近日白袍子何
袍泽
袍与泽都是古代衣服的名称。长袍与内衣后来称军队中的同事岂曰无衣与子同袍。岂曰无衣与子同泽。诗经秦风无衣袍泽之谊袍泽故旧详
袍哥
旧时西南各省的一种反动帮会的成员也指这种反动帮会组织详细解释旧时活动于西南各省的帮会名。成员多数为城乡 * ，成分复
袍袖
袍子的袖管。宋钱愐钱氏私志徽皇闻米元章有字学，一日于瑶林殿张绢图方广二丈许召米书之，上出帘观看，令梁师道相伴赐酒果，乃反
袍襗
袍和襗。亦泛指衬身单衫。周礼天官玉府掌王之燕衣服汉郑玄注燕衣服者，巾絮寝衣袍襗之属。孙诒让正义案泽襗字通，诗笺杂记注及论
袍笏登场
袍古代官服笏古代大臣上朝所执手板。袍笏登场就是扮演大臣的演员登台演戏现在常用来比喻坏人上台有贬义或比喻新官上任有讽刺意袍
袍服
袍子。古代常用作官服。亦为长袍的通称详细解释袍子。古代常用作官服。亦为长袍的通称。宋史职官志四凡御殿大礼前一日，请乘舆衮
袍褂
袍服和外褂。清代官服的主要组成部分。清昭连啸亭杂录服饰沿革袍褂皆用密线缝纫，行列如绘，谓之实行。徐珂清稗类钞服饰成亲王之
袍笏
古代官员上朝时穿的官服和手拿的笏板详细解释朝服和手板。上古自天子以至大夫士人，朝会时皆穿朝服执笏。后世唯品官朝见君王时才
袍袴
即袍绔。唐薛逢宫词遥窥正殿帘开处，袍袴宫人扫御牀。参见袍绔。战袍，袴靴。军戎之服。亦指穿着军服的人。唐张鷟朝野佥载卷二周
袍袄
袍和袄。古代军戎服饰。指比铠甲轻便的战袍和战袄。盛行于六朝，唐宋因之。宋书孔琳之传昔事故之前，军器正用铠而已，至于袍袄裲
袍带丑
传统戏曲脚色行当。指穿蟒袍官服的丑角。京剧文丑的一种。扮演正反面角色的文武官员，大都说京白，也有说韵白的。一般讲究口齿伶
袍泽之谊
袍泽长袍与内衣，泛指军队中的同事。指军队中同事的交情友谊。
袍带
锦袍腰带。古代君王和贵官的常服。新唐书西域传上天竺南天竺使者曰蕃夷惟以袍带为宠。帝以锦袍金革带鱼袋并七事赐之。宋王辟之渑
袍铠
战袍与铠甲。三国演义第五十回过了险峻，路稍平坦。操回顾止有三百馀骑随后，并无衣甲袍铠整齐者。明史李远传远以轻兵六千，诈为
袍花
锦袍上的纹饰。唐白居易和春深之四通犀排带胯，瑞鹘勘袍花。
袍甲
战袍和铠甲。南朝齐萧子良净住子一志努力门着弘誓铠胄，被忍辱袍甲。
袍表
锦袍的面料。晋书桓冲传三郡皆平。诏赐钱百万，袍表千端。
袍领
袍子的领口。北史齐纪上高祖神武帝昂先闻其兄死，以矟刺柱，伏壮士执绍业于路，得勑书于袍领，遂来奔。元李孝光送达兼善典佥诗绣
袍鱼
锦袍鱼袋。古代帝王常用作赏赐臣下的礼物。宋梅尧臣闻尹师鲁赴泾州幕诗筹画当冕旒，袍鱼赐银茜。
袍皮老
方言。对袍哥的蔑称。李劼人天魔舞第十九章有票的才准上车，连司机台上的客人都一样这下，几个袍皮老都毛了，十几支 * 全亮了出
袍绔
袍子和套裤。后汉书李忠传时世祖自解所佩绶以带忠李贤注引东观记上初至不脱衣带，衣服垢薄，使忠解澣长襦，忠更作新袍绔鲜支小单
袍绔
袍子和套裤。后汉书李忠传时世祖自解所佩绶以带忠李贤注引东观记上初至不脱衣带，衣服垢薄，使忠解澣长襦，忠更作新袍绔鲜支小单
袍界
指袍哥团体。沙汀困兽记三前年冬天又加入袍界，当了大爷了可是讲他做什么呵！沙汀范老老师那是个无业知识分子，高中卒业，去年冬
袍仗
战袍和兵器。借指军容。新唐书杨弘礼传帝自山下望其众，袍仗精整，人人尽力，壮之。指衣着打扮。醉醒石第八回他是箇聪明人儿，庞
袍杖
战袍和兵器。晋书慕容宝载记时大风雪，冻死者相枕于道，宝恐为魏军所及，命去袍杖戎器，寸刃无返。参见袍仗。
袍套
补服的别称。亦名外褂外套。徐珂清稗类钞服饰巴图鲁坎肩京师盛行巴图鲁坎肩儿，各部司员见堂官往往服之，上加缨帽，南方呼为一字
袍襕
泛指袍服。襴，襴衫。唐王建和少府崔卿微雪早朝已傍祥鸾迷殿角，还穿瑞草入袍襴。
袍茧
亦作袍襺。袍和襺。亦泛指袍服。宋史舆服志三按皇侃说，祭服之下有袍茧，袍茧之下有中衣。张舜徽说文解字约注衣部襺襺乃袍之别名
袍帔
锦袍霞帔。宋孟元老东京梦华录公主出降又有宫嫔数十，皆真珠钗插吊朶玲珑簇罗头面，红罗销金袍帔。参阅沉从文中国古代服饰研究宋
袍鞾
袍服和靴。宋洪迈夷坚支志丁三赵失舟若有物执其柁，即时沦覆俄一笼漂至前，视之，则叔勅诰袍鞾之属，虽遭渰浸，略不污湿。王闿运
袍襺
见袍茧。
袍褂党
指民国初年穿长袍马褂以示反对共和的豪绅阶层。鲁迅花边文学洋服的没落这故事颇为传诵一时，给袍褂党扬眉吐气。
袍段
制袍用的料子。南史范晔传法静还，义康饷熙先铜匕铜镊袍段棊奁等物。
袍罩儿
套在袍子外面的大褂罩袍
C. 旗字笔顺怎么写
旗字的笔顺：点、横、横折钩、撇、撇、横、横、竖、竖、横、横、横、撇、点。
基本信息：
拼音：qí，四角码：08281
部首：方，总笔画：14，部首外：10
98五笔：ytaw，86五笔：ytaw，郑码：syme
基本解释：
1、用布、纸、绸子或其他材料做成的标识，多是长方形或方形：旗子。
2、中国清代满族的军队编制和户口编制（共分八旗，后又建立蒙古八旗，汉军八旗），特指属于满族的：旗人（满族人），旗籍，旗袍。
3、中国内蒙古自治区的行政区划，相当于县。
(3)旗袍字怎么写扩展阅读：
相关组词：
1、升旗[shēng qí]
把国旗、军旗等慢慢地升到旗杆顶上。
2、旗手[qí shǒu]
在队伍前面打旗子的人。常用来比喻领导群众前进的先行人物。
3、红旗[hóng qí]
红色的旗子，是无产阶级革命的象征。
4、旗杆[qí gān]
悬挂旗子用的杆子。
5、旗帜[qí zhì]
旗子。
D. 旗袍是起源于我国的那个少数民族
论旗袍的流行起源
世界服装网 www.csfz.cn 2005-10-09 16:00:25.0
无论是在国内还是国外，学术界抑或设计界，旗袍在很多人看来属中国传统服装的当然代表，甚至已经成为中国服装传统的代名词。但是，站在21世纪的高处回首中国悠久的服装历史，旗袍真就那么传统吗？从某种意义上说,旗袍从流行之初就注定了它是拖着西化影子的中华国粹。深入考察旗袍流行的起源，不但有助于澄清中国的服装及设计史实，亦为中国现代服装设计如何将民族传统与国际流行交融提供一个生动的范例。
一、旗袍风尚的基本特征
所谓“旗袍”，指衣裳连属的一件制服装（One-piece Dress），同时，它必须全部具有或部分突出以下典型外观表征：右衽大襟的开襟或半开襟形式，立领盘纽、摆侧开衩的细节布置，单片衣料、衣身连袖的平面裁剪等。尽管有观点认为旗袍包含清代旗装的袍和民国女性的袍，但是通常意义上的旗袍一般是指20世纪民国以后的一种女装式样。而所谓“旗袍风尚”则更多是从装扮行为模式和社会群体角度考虑，其基本特征为：以旗袍为基本品类，在配伍上则具有一件制服装的特点，下身基本不再配穿可能外露的裙或长裤，在一定的社会群体中风行一时。
二、旗袍风行的起始时间、地点和人群
论及旗袍风尚的起始时间，通常认为在20世纪民国时期，郑逸梅先生即称“原来女子在清代穿短衣，不穿旗袍，旗袍在民国后始御之”。至于具体的年份，以往的研究相对比较含糊。周锡保先生和张爱玲女士均以为旗袍的流行在1921年以后，周氏还以1923年的画报等资料推断所谓旗袍在其时的上海数十人中不过一二。事实上，以当时上海的新闻界对社会现象敏感程度，一种新式样的风行必然会引起广泛的关注，但是在1925年5月以前的如《申报》等报纸上很难查到有关于旗袍的文字，而大量资料为旗袍在1925年的出现提供了佐证。在作为旧帝都的北京，也有记载表明旗袍时尚始于1925年。因此，将旗袍流行的起始时间视为1925年当为合理。
至于旗袍风尚的始发地，应在其时对中国服装流行影响最为广泛的上海或北京。尽管旗袍从名称上望文生义应与满族人有必然的联系，而北京的满族人非但在数量远多于上海，还在衣着上保持有本族旗装(Qi Style,也称满装Manchu Style)传统，且两地旗袍风尚的起始时间也较为一致，但是，旗袍在当时是一种新派的时兴，它与满族人旧时的袍在穿法上有诸多不同，但却和西式裙装颇为类似，以上海在中国唯一的时尚中心地位、西风东渐的先得之地以及追求衣着时兴的城市特征而言，1948年屠诗聘先生断言旗袍“开始流行于上海，逐渐流入内地”并非虚妄，而许地山先生早在1935年也曾有过类似论述。
关于旗袍风尚的始发群体，有诸多原始记载和研究结论表明为上海的女学生群体。以当时其“女界领袖”的衣着引领地位和对西化新事物的接受能力而论，也只有她们才可能是旗袍最早的主要使用者。
三、旗袍式样的起源分析
关于旗袍的式样起源已经有诸多的研究。很多结论认为民国旗袍是清代旗装中的袍的延续，其主要依据为两者之间形的类似和名的联想，国外也有将其称为“Mandarin Dress”。但是，此类推论很难解读旗袍风尚中弃裙裤而穿袜甚至裸腿的迥异于此前中国传统的装扮特征。事实上，服装历史中很多款式的类似纯属巧合，断言其承袭却又不尽然。在清代，女式旗装袍一般称为衬衣或氅衣,却很少有旗袍之说。尽管沈从文先生在论述雍正四妃子便服时曾谈到其中两件长袍“已经具有后来旗袍规模”，但本意应该是求得对研究主体的形象说明而非指两者之间的因袭必然。张爱玲曾将最早的旗袍解释为1921年女学生对男装袍的款式借用，但少有论证。还有境外研究认为旗袍的起源是汉装、旗装和西方服装的元素结合，却又语焉不详。
作者无意否认旗袍与中国传统服装的必然联系，但是如果仔细考察旗袍的早期时尚，我们会发现它尽管具有中国传统服装的部分款式特征，但并非清代旗装袍的嫡生，如今被看作国粹的旗袍从风行之初就脱不了西化的胎记。
首先，必须看到传统的袍在中国女性中的普遍使用曾出现断层。清代的满族女性穿袍，汉族女子则主要为褂、袄配裙和裤。尽管满汉服装间的区别到清末已很模糊，但民国初年女性穿袍者“极不普遍”。其次，从历史的沿革角度考虑，自19世纪末起包括服装在内的部分旧传统习俗就被有识之士当作妨碍中国进步的障碍，1911年辛亥革命期间废除了清代的服装礼仪制度，还发生了短暂的排满风潮，其后又有“五四”新文化运动的洗礼，在受西方文明影响最早也最大的上海，复制清代旗装袍的社会条件似不充分。再从旗袍的使用群体角度分析，旗袍初始的穿用者和最早的倡导者是都市中受西学影响较深的学生等社会群体，她(他)们绝大多数是汉族人，她(他)们的祖先在清初经过流血抗争才为汉族妇女取得不穿满式服装的权利，服装史上由此有了清代女装的“汉装(Han Style或Chinese Style)”和“旗装”之分，尽管自清末起上海女装就是西洋东洋、汉装满装兼而有之，但要让其照搬曾为之唾弃的旧传统服装少有可能。由此可见，旗袍与清代旗装中的袍应该不会有直接的渊源关系。
任何新流行的兴起在其偶发性的背后都有必然性。联系1925年前后的上海女装时尚，可以对旗袍式样的诞生作如下解释：自20世纪10年代起，传自留学东洋女学生的少有纹饰短衣长裙的“文明新装”成为新派女性的时髦；马甲原本是清代以来上海妇女的常用衣类，短可及腰长可至膝，20世纪20年代初时兴一种长至小腿的大马甲，类似旗装式样的袍而无袖，有人为求区别也为标榜新奇将它称为“旗袍马甲”；至旗袍风行之前，开始有将旗袍马甲着于褂袄之外而取代裙和裤的穿法，部分研究认为旗袍即脱胎于此；再将日常生活中的旗袍马甲加上文明新装中风行的及肘喇叭袖（时称倒大袖），构成了旗袍最早的流行式样。
但是，如此仅说明了旗袍本身的形的由来，却无法解释旗袍风尚中与旧传统完全不同的服装配伍方法，而这恰恰是民国的旗袍和以往传统衣着习俗之最大区别所在：自清代至旗袍风行之前，无论是汉族还是满族女性均通过与袍服或上装相配的裙和长裤将下肢基本遮盖。而在旗袍的配伍中,除1925年旗袍流行的萌芽期有少量袍中穿裤的记载外,其时尚主流基本为旗袍内不着可能外露的裙及长裤，而是配穿合体的袜，甚至不着袜而裸露小腿。
作者注意到，旗袍与当时的连衣裙等西式裙装在衣裳连属的制式和衣装搭配上均有出奇的相似，包铭新先生也曾将旗袍比喻为中国的One-piece Dress。早在20世纪初，上海已经于华洋杂处中见识并开始宽容地接纳了包括西式裙装在内的西方服装体系；10年代中期后上海流行跳交际舞（时称“交际茶舞”），摩登女子穿用的“茶舞服”中就有西式连衣裙；对于部分受西方文明影响较大的女性群体而言，西式裙装也常为其所用；而且作为旗袍母体之一的文明新装亦不同于日本和中国传统服装，它是西方服装体系通过日本再迂回传到中国的结果，裙已经不是中国传统的围系式而改为西式套穿，裙内也不再穿着长裤；加之上海“时髦机器”的城市特性对服装流行求新求变的诉求，在上海的西式学堂的女学生群体中最早出现了融旗袍马甲、文明新装和西式裙的诸多特性于一体的旗袍新流行也就不难理解。旗袍之所以“只不过略仿旗装，和真正满人的袍，相去很远”，其根本原因应在于此，而这又是过去的某些研究较为忽略之处。
四、旗袍称谓的由来推断
尽管自清代以来，袍就不是普通汉族女性的日常服装，在上海只有旗人和少数欲以衣装猎奇争艳者穿用，但由于男子的普遍使用，当时的人们对袍并不陌生，而所谓旗袍确实与其在外形上十分类似，将它归类为“袍”也很合理，何况还有男袍女穿之旗袍起源说。同时，因为汉族男性早在清初就改穿满式男装，而旗装中的男、女袍除大小和装饰不同外几乎形出一辙，加上旗袍前身之旗袍马甲也与旗装的袍多有相似之处，由此可以理出旗袍与旗装袍的间接联系。“旗”字则可从“旗袍马甲”中得到解读，“旗袍”称谓甚至还可能是它的直接衍化。非但如此，较先采纳旗袍的又是一个鼓吹男女同权的社会群体，她们不但要通过旗袍摒弃过去妇女上衣下裙两截穿衣的习俗以改变中国女性的弱势群体形象，更想无论在称呼上还是在式样上都取得和男性一样使用袍的权利。而且尽管其时的上海已经较为开放，保守思想仍有相当势力，对西式装扮和新奇时髦虽然见怪不怪，但在流行的推广过程中还是阻力重重。新式、样冠以看似传统的“旗袍”之名以强调中式模糊西化，也许是为体现五族共和及男女平等的民主思想，更可能是期待以此减轻社会的群体压力。
五、旗袍流行的美学解读、消费保证和社会机遇
任何一种式样要成为时尚，必须为大众的美学理念所认可、消费相对便利并包容于一定的社会氛围。风行之始的旗袍是中式表观下的西化穿用，其既有中国服装传统的外观承袭，但又是西风吹拂下的传统变异。时尚美好出乎想象的强大力量，渴望和想往包括服装流行在内的西方文明的社会风气，加上民众重视衣饰的习俗和传统服装制作业的基础，以及北伐革命风起云涌的时代背景，终于成就了旗袍的在中国的全面流行。
对于旗袍时尚的美学解读，尽管有观点认为其在于类似西式审美所嘉许的人体曲线显露，但事实上旗袍风尚仍体现了中国传统审美的潜意识并构成了具有中国20世纪前期的时代特征的新的衣饰美学观⒂。早期的旗袍依然是传统的平面结构，其连身通袖强调的还是手臂下垂时传统美人的溜肩，腿也只在袍衩间得到意念上的完整；尽管旗袍在胸臀的最大处是合体的，但由于没有横向腰线分割和胸腰省道，腰部虽通过边缝内收但仍具相当的宽松度，在顺畅的廓形下，胸的突显依然较西式服装为弱，而东方人种臂的扁平却被忽略；至于纤腰则是概念想象的必然，身段婀娜者自不必说，即便是腰变粗腹显赘穿上旗袍仍有臆想中的苗条，最多只是使袍在腹前有一个不明显的凸出曲面，反而显出中国传统式的“富态”，这使得旗袍无论二八佳丽或六十年纪均相适相宜。如此构成的旗袍非但中国的女人喜欢它，即便男人也欣赏它，老派人物接纳它是因为其有传统的服装表征和审美意趣，西式因素的融入又迎合了当时所必需的开明 ；新派人物欢迎它则着眼于其中西交融的衣着方式，还具有紧跟西方的流行感和一个完全中国味道的名字。而旗袍对于服饰配伍的中西包容又体现出不同社会群体的审美偏爱。
由于早期旗袍的结构和传统服装脉络相承并不复杂，同时其简练的廓型和局部装饰又对材料具有极大的兼容性，服装制作因人而异相当便利，这使得旗袍的风行在物质上成为可能。旗袍可以到弄堂口胡同旁的裁缝摊或把裁缝请到家里量身而制，如果付不起工钱则干脆自做自穿或请人帮忙，而当时的时装店通常只卖西式服装，至多有一两个柜面承接那些不满意江湖裁缝又不愿自己动手的富家女子的旗袍定做。尽管其时并没有设计师的职业分工，但是具有优秀服装传统的中国女性特别如上海的时尚民众，将其流行主张通过裁缝之手在不知不觉中完成了现代概念中的设计行为。正是由于旗袍的这种泛设计性使旗袍看似大同小异但有着丰富的局部变化，进而造就了旗袍个性充沛的风尚流行。
20世纪20年代的中国社会背景为旗袍的风行提供了有利时机。北伐革命的隆隆炮声和妇女解放的阵阵口号，成了作为新女性的标志之一的旗袍为社会接纳乃至赞许的最好理由。社会各界特别是商业功利驱使下的纺织厂、服装店等则对旗袍时尚的推波助澜。妇女特别是城市女性的时髦天性也使旗袍加速进入百姓衣装生活。自1927年以后，旗袍的流行逐渐由城市向乡村推广，至20世纪30年代，旗袍已经取代上衣下裙而成为中国女性的主要服装品类。
六、结论
旗袍风尚是中国服装传统的西化变异。它起始于1925年上海的女学生群体，1927年后风行全国。早期旗袍的式样融合了旗袍马甲和文明新装的特点，同时又结合了西式裙装的配伍形式，构成了既有西方流行的影子而不同于中国传统袍服、又具有鲜明的中国特色和时代象征的新的时尚流行和服装审美，并被现代人视为20世纪中国衣着传统的代表和中西交融的设计典范。鉴于旗袍风尚与以往袍服的区别，可将“旗袍”作为20世纪20年代以后的全部具备或部分突出如右衽开襟、立领、盘纽、摆侧开衩等局部特征的一件制女装的专门指称，而将此前旗装中的袍称作“旗装袍”。同时，由于境外研究以及英文翻译对旗袍的表述多种多样，如“Mandarin Dress”、“Ch'ipau”以及“Cheongsam”等，建议统一以“Qi Pao”指代。
E. 旗袍各方面一百字以内小介绍
旗袍，这一被当代国际服装界誉为“东方女装”的代表，如今不仅受到我国广大汉族妇女的爱戴，而且也受到西方欧美妇女的青睐。其实，提起旗袍，它还是起源于十六世纪中期满族妇女的民族服装，至于这种旗袍是谁设计的，又是怎样得以推广的呢？满族民间流传着这样一个美丽的传说故事。传说，从前镜泊湖畔有个满族渔家姑娘，因为长得脸黑俊俏，心灵手巧，人称她“黑妞儿”。她觉得穿着古代传下来的肥大衣裙，打鱼不方便，就自己剪裁了一种连衣带裙多扣拌长衫，既省布合体，又劳动方便。后来，她被选进宫中封为“黑娘娘”，因过不惯官廷生活，穿不惯又肥又大的山河地理裙，就穿起从前自己剪裁的多扣拌长衫。皇上认为她擅自改变官廷服饰有罪，就赶她出宫，并一脚踢中她后心而死去。关东满人听到黑娘娘死的消息，大哭了三天，还穿起她剪裁的那种长袍来纪念她。后来，在旗的妇女认为方便，穿的人多了，就叫它为“旗袍”。说也奇怪，凡穿上旗袍的妇女，都变得十分苗条、俊美，据说那是心灵手巧的黑娘娘在晴中帮助她们打扮哩。
当然，这仅仅是民间传说，但也说明这种满族的民族服饰旗袍由原始的宽腰身直筒式逐渐形成现代汉旗妇女喜爱的线条流畅、贴身合体的流线型旗袍，是经历了多少的漫长演变。最早，旗人穿的旗袍，一般不过脚。只有满族妇女出嫁时，才穿过脚旗袍，作为出嫁礼服。因为，满族贵族妇女都穿高跟木屐，所以，她们的旗袍过脚，以便将脚盖住。清世祖入关，迁都北京，旗袍开始在中原流行。清统一中国，也统一全国服饰，男人穿长袍马褂，女人穿旗袍。以后，随着满汉生活的融合，统一，旗袍不仅被汉族妇女吸收，并不断进行革新。特别随着辛亥革命的风云，旗袍迅速在全国普及。从二十年代未到三十年代初，吸收了西方女装盛行的短袍，旗袍亦随之变短，身长仅过膝，袖口缩口，滚边变窄。三十年代中期，旗袍又渐渐变长甚至曳地，两边的权开得很高，里面衬马甲，腰身变得极窄，以至贴体，更显出女性的曲线。四十年代，旗袍再度缩短，而袖子则短到直至全部取消，几乎又回到二百年前的长马甲时代，所不同的只是更加轻便适体，变成流线型。近年来，旗袍款式又有新的改革，出现了后装袖、有肩缝旗袍，暗褶式开衩旗袍、短连袖旗袍、无袖旗袍等等具有当代开放气息的新款式。
汉族妇女为啥喜爱穿旗袍？主要旗袍的造型与妇女的体态相适合，线条简便，优美大方，所以，有人认为旗袍是中国女人独有的福音，可起到彩云托月的作用。而且，旗袍是老少宜穿，四季相宜，雅俗共赏。根据季节的变化和穿着者的不同需要、爱好，可长可短，可做单旗袍、夹旗袍；也可做衬绒短袍、丝棉旗袍。并且，随着选料不同，可展现出不同风格。选用小花、素格、细条丝绸制作，可显示出温和、稳重的风韵；选用织锦类衣料制作，可当迎宾、赴宴的华贵眼饰。因此，当中国旗袍在日本、法国等地展销对，很受当地妇女人士欢迎，她们不借重金，争购旗袍，特别是黑丝绒夹金花、篓金花的高档旗袍，最为抢手。总之，旗袍正以浓郁的民族风格，体现了中华民族传统的服饰美。它不仅成为我国女装的代表，同时也公认为东方传统女装的象征
旗袍的大概起源——旗袍最早是满族旗人的长袍，宽袍大袖，三百年来没有改变。
“人人都学上海样，学来学去学不像，等到学到三分像，上海已经变了样。”这是本世纪三、四十年代流行于世的歌谣，但已形象地反映出上海在当时的服装界占有多么显要的领先地位。
本世纪三、四十年代是中国近代女装最光辉灿烂的时期，而30年代可以说是这一时期灿烂的顶峰。也就是说在此时，旗袍奠定了它在女装舞台上不可替代的重要地位，成为中国女装典型代表。被称作Chinese dress的旗袍，和加入西式风格的海派旗袍，很快地从上海风靡全国各地。让全世界家喻户晓的实际上是三十年代的旗袍，旗袍比较适合中国女性清瘦玲珑的身材特点，尤其很受上海女性的欢迎。加上这一时期外国的面料不断地进入中国，各大报刊杂志上都有服装专栏，还有当时流行的月份牌时装美女画，都推动时装的产生与流行。各大百货公司也常常举行时装表演及展览。尤其是上海，成了全国的时装中心，因为当时欧美的追最新款式仅隔三、四个月就流行到上海，全国各地都以上海为样板，竞相模仿。国内外通商交流的机会越来频繁，欧洲进口的布匹、羽纱、呢绒、蕾丝等纺织品大量涌入，使得人们选择的范围广了、着装的观念也改变了。作为海派文化的重要代表，海派旗袍便成了30年代旗袍的主流了。三十年代的上海上流社会名门闺秀追赶时髦、享受奢华的生活，在中国历史上是空前绝后的，她们崇尚西化的生活：游泳、骑马、跳舞、打高尔夫球，这也就要求服装更美观、和体。加上30年代欧美流行收腰就更体现出女性美，这就注定旗袍会变得更修长而紧身，并有高叉，从而符合30年代精致玲珑、开放活泼的理想形象。
30年代旗袍的款式有两个特点：“中西合璧，变化多端”。当时爱美女性旗袍穿着方法是多种多样的，有局部西化，也有在旗袍外搭配西式外套。局部西化是指领和袖采用西式服装做法。如西式翻领、荷叶袖、开叉袖、还有下摆缀荷叶边，或缀不对称蕾丝等夸张的样子，但这仅是一些明星和贵妇的社交礼服，大多数人还是喜欢将旗袍和西式服装搭配起来穿。比如：在旗袍外穿西式外套、裘皮大衣、绒线衫、背心等，在脖子上系围巾，或戴上珍珠项链显得大方而别致。
当时修长而收腰的旗袍配上烫发、透明丝袜、高跟皮鞋、项链、耳环、手表、皮包，都是最时尚的装扮，女性角色的扮演得到了充分的强调。后来，还出现一种改良旗袍，就是在剪裁中加入很多西式剪裁方法，从而使旗袍更合体、更实用。旗袍，成为中华民族别具一格的“国服”了。
可以说，如果没有近代上海的开端口，没有“中体西用”，“西学东渐”就不存在旗袍西化，也就无所谓“海派旗袍”了
F. 旗袍起源于哪个朝代呢
旗袍有女性国服之称，是展现东方美的极佳选择，它以立体式修身剪裁为主，强调展现女性的曲线，因此旗袍最易打造S型的体态，同时又不失东方女性特有的内敛与优雅。
一、旗袍的起源旗袍是我国一种富有民族风情的妇女服装，是中国女性的传统袍服，始于清朝的旗人着装。经过辛亥革命及现代的改良，保留了传统旗袍的服饰工艺，使其更加符合对人体的表现。
旗袍作为袍服大家族中的一员，其发源有人认为可追溯到春秋战国时期的深衣。深衣自春秋战国至汉代曾为人所重，后世的袍服或与深衣有着一定的渊源关系。
在清代，妇女服饰可谓是满汉并存。清初，满族妇女以长袍为主，而汉人妇女仍以上衣下裙为时尚；到了清代后期，而汉族仿效满族服饰的风气，也于此时在一些达官贵妇中流行起来。
到了20世纪20年代，受西方服饰影响，经改进之后的旗袍逐渐在广大妇女中流行起来。这种旗袍是汉族妇女在吸收西洋服装样式后，通过不断改进，才进入千家万户的。
于是今人皆曰裙是汉人妇女的服装，却不知两三千年来中国的妇女们本是袍、裙兼施，以袍形长衣为传统的礼服，但因时代变迁，便有袍裙夹杂的纠葛，亟待澄清。
台湾就曾针对旗袍的问题有过一场正名运动，将对近代汉籍女袍之名旗袍正名为祺袍。去其歧义，取其吉祥之意。顾证名实，澄清讹误庶几名归实至，顺理成章。
中国妇女有多种袍服，上下两三千年一脉相承，更不应只以旗袍一词涵盖一切。为何必改旗袍为祺袍，因中国妇女之袍服，乃两三千年来的古礼，而旗袍一词起源甚晚，只三百余年，和可当三千年女袍之实？
旗袍是中国和世界华人女性的传统服装，被誉为中国国粹和女性国服。就袍服的演变过程看，袍服的演变史就是一部民族的融合史，文化的交融史。旗袍不是完全的古典，更多的一种精神，一种文化的苏醒，一种怀旧情怀。各位看官，你说呢？
G. 旗袍这俩个字有多少笔画
旗14笔，袍10笔。共24笔
H. 旗袍五笔怎么打
ytpu=旗袍
取旗字前两码y(方)跟t(�)和袍字前两码p(礻)u(丷)
I. 稚、避、峻、啪、瞪、僻、瞅、靴、魔、刑、哼、绑、啃、袍、执、这几个字拼音和组词怎样写 快点哦
稚、避、峻、啪、瞪、僻、瞅、靴、魔、刑、哼、绑、啃、袍、执、这几个字
拼音和组词
稚、---童稚、 稚子、 稚拙、 稚犬、 稚齿、 稚女、 稚妻、 稚虫
避、---躲避、 避开、 避让、 避暑、 避免、 避嫌、 逃避、 避讳、 回避、
峻、---峻峭、 冷峻、 险峻、 陡峻、 峻拔、 峻急、 幽峻、 峻烈、 奇峻、 峻岭
啪、---噼啪、 啪嚓、 劈啪、 啪嗒、 啪唧、 砰啪、 啪哒、 啪塌、 啪搭
瞪、---迷瞪、 瞪视、 瞪目、 瞪人、 瞪愕、
僻、---孤僻、 幽僻、 偏僻、 怪僻、 僻野、 僻陋、 隐僻、 乡僻
瞅、---瞅见、 瞅准、 睬瞅、 瞅问、 瞅睬、 瞅紧、 溜瞅、瞅着
靴、---靴子、 马靴、 雨靴、 胶靴、 靴靿、 皮靴、 战靴、 脱靴
魔、---魔杖、 魔力、 魔手、 魔法、 恶魔、 魔方、 着魔、 魔窟、 魔掌、
刑、---酷刑、 死刑、 刑法、 刑警、 缓刑、 绞刑、 电刑、 刑具、 刑事、 刑罚、
哼、---哼哧、 哼唷、 哼唱、 哼哼、 哼哈、 哼气、 打哼
绑、---捆绑、 绑架、 绑腿、 反绑、 绑缚、 绑匪、 绑票、 松绑、 陪绑
啃、---啃啮、 啃气、 啃嚼、 啃声、 啮啃、 啃食、 啃噬、 啃青
袍、---旗袍、 袍子、 袍泽、 长袍、 睡袍、 黄袍、 白袍、 锦袍、 袍服、
执、---执着、 执着、 固执、 执行、 偏执、 回执、 执事、 争执、 执法