A. 立领,右开襟,警腰,衣长至膝下的旗袍,是什么名族
旗袍的样式很多,开襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、双襟;领有高领、低领、无领;袖口有长袖、短袖、无袖;开衩有高开衩、低开衩;还有长旗袍、短旗袍、夹旗袍、单旗袍等。
旗袍款式的变化主要是袖式、襟形的变化。
袖形的款式主要有:宽袖形、窄袖形、长袖、中袖、短袖或无袖。
襟形款式主要有圆襟、直襟、方襟、琵琶襟等:
圆襟旗袍礼服——襟处线条圆顺流畅;
直襟旗袍礼服——身材丰满、圆脸型的女性适合这一款式,可使身材显得修长;
方襟旗袍礼服——将襟部进行了大胆的改革,适合不同脸形穿着。
旗袍是我国一种富有传统风情的妇女服装,由满族妇女的长袍演变而来。由于满族称为“旗人”,故将其称之为“旗袍”。在清代,妇女服饰可谓是满汉并存。清初,满族妇女以长袍为主,而汉人妇女仍以上衣下裙为时尚;清中期,满汉各有仿效;到了清代后期,满族效仿汉族的风气日盛,甚至出现了“大半旗装改汉装,宫袍截作短衣裳”的情况,而汉族仿效满族服饰的风气,也于此时在一些达官贵妇中流行起来。
到了20世纪20年代,受西方服饰影响,经改进之后的旗袍逐渐在广大妇女中流行起来。这种旗袍是在吸收西洋服装样式后,通过不断改进,才进入千家万户的。旗袍的样式很多,开襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、双襟;领有高领、低领、无领;袖口有长袖、短袖、无袖;开衩有高开衩、低开衩;还有长旗袍、短旗袍、夹旗袍、单旗袍等。改良后的旗袍在20世纪30年代,几乎成为中国妇女的标准服装。
流行于少数民族地区或游牧民族的袍服,一般都较为紧窄合体,以利于骑射或其他激烈活动,这种服式多采用左衽、窄袖,袍身比较适体。历史上,汉族人民也曾多次采纳这种窄身合体的袍服样式,赵武灵王所推行的胡服骑射就是比较典型的事例。唐代的胡服也风行一时,胡服在唐开元、天宝年间与胡妆、胡骑、胡乐同为时人趋奉,可算异域文化一次大面积的流行范例,属于长安街头当年的“舶来品”。在辽、金、元及清朝等少数民族政权统治时期,合身的袍服都曾一度扮演着服饰的主角,虽然又都经历或表现出变得宽博的过程或趋势。清代由于历时最长,故袍服可视为典型服饰。
顺治元年(公元1644年),清世祖率兵入关,定都北京,继而统一全国。随着政权的初步稳固,开始强制实行服制改革,掀起了一场声势浩大的雉发易服浪潮,律令之严性命攸关,有“留头不留发,留发不留头”之说。至此传统的冠戴衣裳几乎全被禁止穿戴,相传千年的上衣下裳的服饰形制只被保留在汉族女子家居时的着装中。庆典场合不分男女都要着袍,各类袍服名目繁多,有朝袍、龙袍、蟒袍及常服袍等之分。从字义解,旗袍泛指旗人(无论男女)所穿的长袍,不过只有八旗妇女日常所穿的长袍才与后世的旗袍有着血缘关系,用作礼服的朝袍、蟒袍等习惯上己不归为“旗袍”的范畴。清朝统治者强调满语骑射,力图保持其固有的生活习俗和穿着方式,一方面要用满族的服饰来同化汉人,同时又严禁满族及蒙古族妇女仿效汉族装束,从顶治、嘉庆年间屡次颁布的禁令中,满族女子违禁仿效汉族妇女装束的风气之盛,可见一斑。至清后期,亦有汉族女子效仿满族装束的。满汉妇女服饰风格的悄相交融,使双方服饰的差别日益减小,遂成为旗袍流行全国的前奏。
清朝后期,旗女所穿的长袍,衣身为宽博,造型线条平直硬朗,衣长至脚踝。“元宝领”用得十分普遍,领高盖住腮碰到耳,袍身上多绣以各色花纹,领、袖、襟、据都有多重宽阔的滚边。至咸丰、同治年间,镶滚达到高峰时期,有的甚至整件衣服全用花边镶滚,以至几乎难以辨识本来的衣料。旗女袍服的装饰之繁琐,几至登峰造极的境地。此时的清王朝正内外交困,为挽救危亡,清廷洋务派提出“中学为体,西学为用”的救国方略,派遣大批留学生到国外学习,军队也改练新军。在中国学生和军人中最先出现了西式学生的操衣、操帽与西式军装、军帽。洋装的输入,提供了评判美的另一种参照系,直接影响社会服饰观念的变更。日后旗袍演化为融贯中西的新式款型,其受西方影响的改变可说即是由此开端。
1911年辛亥革命风暴骤起,推翻了中国历史上最后一个封建王朝,为西式服装在中国的普及清除了政治障碍,同时也把传统苛刻的礼教与风化观念丢在了一边,解除了服制上等级森严的种种桎桔。服装走向平民化、国际化的自由变革,已经水到渠成,旗袍由此卸去了传统沉重的负担。由于满族统治政权的消亡,旗袍此时穿着者甚少。西式中式装扮熙熙攘攘纷繁并处。旧式的旗女长袍既被摒弃,新式旗袍则在乱世妆扮中开始酿成。
此时的时装流行中心早已由苏、扬移至上海。商端口开放的上海华洋并处,五方杂居,成为十里洋场奢靡繁华之地。上海又是妇女寻求解放的重镇。传教士、商人、革命党人竞相创办女学,掀起了一股女权运动浪潮,寻求解放的社会大气候荡涤着服饰妆扮上的陈规陋习。服装装饰一扫清朝矫饰之风,趋向于简洁,色调力求淡雅,注重体现女性的自然之美。旗袍最初是以马甲的形式出现,马甲长及足背,加在短袄上。后将长马甲改成有袖的式样,也就成了新式旗袍的雏形。据说得风气之先的上海女学生是旗袍流行的始作俑者。当时的女学生作为知识女性的代表,成为社会的理想形象,她们是文明的象征、时尚的先导,以至社会名流,青楼女子等时髦人物都纷纷作女学生装扮。30、40年代是旗袍的全盛期,其基本廓形已臻于成熟。产生于辛亥革命后,北伐战争时期始渐流行的新式旗袍,有别于旗女的长袍。30年代后期出现的改良旗袍又在结构上吸取西式裁剪方法,使袍身更为称身合体,这在以后的章节中将会详细介绍。旗袍虽然脱胎于清旗女长袍,但已遇然不同于旧制,成为兼收并蓄中西服饰特色的近代中国女子的标准服装。
B. 唐装以右边开襟体现了民间文化的哪一个特点
右边开襟是汉族服装的传统,死人衣服才开在左边。现代唐装是改造革新的,男女都是对襟,现在所谓唐装,有几个样式是旁边开襟的?旗袍呢,却是清朝旗人的服装进关了,所以叫旗袍,那不是唐装。
C. 旗袍半开襟和全开襟的区别是什么
01顾名思义,全开襟就是从领子到侧腰,能够完全打开,就是扣子要从领子一直扣到下摆;半开襟就是只开一半,腰部以下是假扣,能明显看出下摆是不开襟的。
D. 旗袍扣子缝哪边,左右两边各有什么什么讲究
传统的旗袍一律是右衽开襟,所以扣子也是全部缝在右边的(右边开襟的衣服不是旗袍)。右衽大襟的开襟或半开襟形式、立领盘纽、摆侧开叉的细节布置,单片衣料、衣身连袖的平面裁剪等。
E. 偏襟旗袍在哪边开襟比较好为什么
偏襟旗袍是开在右边的,如果不小心在做旗袍时开在了左边是非常不利的,因为在古时候服饰开在左边是对先人的衣服才这样做的,这也是老一辈传下来的规矩,当然去了解中国古代服饰图片资料的话,也会发现右襟的情况是大多数人会选择的,也是比较常见的,这也是因为服饰的规制来源于儒家思想。大家也千万不要小看一件旗袍,虽然只是一件衣服,但是从领口到领行还有到工艺制作,都是有着极为长久的文化底蕴。
最后旗袍属于中国的国粹,穿旗袍时需要体现出美丽大方的气质。现代的旗袍大多都是改良版的,会更加适合大部分女性,对于身材要求也并没有那么高。
F. 旗袍左右两边的叫什么
左襟,右襟。
以下是小平老师(旗袍传承人)的观点:随着我对服饰(主要是旗袍) 的学习和研究,对很多传统服饰元素有了更深的理解。此分享仅为个人观点,如有不对之处敬请指出。经常有人对旗袍右衽(襟)右衽(襟)很是纠结。其实我觉得现在常见的形态既是一种服饰文化也是一种穿着习惯,衣以人为本嘛。关于旗袍该左襟还是右襟?曾经我特地问过我师傅,作为专注旗袍制作几十年的老裁缝旗他是这么回答我的:肯定是右襟耶。如果不小心把客人的衣服做成左襟,是一种大忌。因为只有先人的衣服才会做成左襟。这是从老一辈那里代代传下来的规矩。
G. 旗袍的摆型是指哪里领型, 开襟 ,滚边是什么意思
领型:一般领、企鹅领、凤仙领、无领 、水滴领、竹叶领 、马蹄领
开襟:中式上衣、袍子等的一种式样,前面的部分分开,纽扣在胸前的叫对开襟,在右侧的叫右开襟开襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、双襟
滚边:织品、衣服边上的装饰花边、印花或其他图案
H. 旗袍的开襟规则做成左开襟怎么办
旗袍的外观特征一般要求全部或部分具有以下特征:右衽大襟的开襟或半开襟形式,立领盘纽、摆侧开衩,单片衣料、衣身连袖的平面裁剪等。开衩只是旗袍的很多特征之一,不是唯一的,也不是必要的。
个人觉得,左开襟只要不是什么重要场合也可以穿啊,你要是觉得不好就双开襟,或者做个裙摆较短的旗袍,希望帮到你
I. 穿旗袍左襟右襟有讲究吗
有讲究。中国传统汉服,两边衣襟的穿法,自古以来都是要求左襟叠盖在右襟之上,而因为衣襟是朝右开,所以便称为“右衽”。右衽是华夏文化“尊礼成服”的概念里一个基本象征“文明”的符号。旗袍衣襟“右衽”的原因人类大多数都是右撇子,所以无论在东方还是西方的文化里面,都不免会出现重右轻左的现象。单从衣襟的处理方法,便可以看得出历来都是左撇子吃亏的。这种穿衣方式的起源,当然为了方便惯用右手的人伸手入怀中拿放随身物件。既成正统之后,“右衽”便成为华夏文化“尊礼成服”的概念里一个基本象征“文明”的符号,可以用来识别“左衽”的蛮夷之邦。
J. 丧袍开襟右边是否走知装袍左右开襟有何说法正确
旗袍左边开为丧服,右边为正常。