1. 我大清为什么在历史上贡献颇多，譬如改变汉人习惯，创造了旗袍给汉女来穿，等等等等！还有马褂！
大清的唯一贡献就是使中国出现了大批“八旗子弟”
其他的“功绩”可以列举为：
使得中国的科技倒退，社会矛盾加剧。
使得中国错过了工业革命的黄金时期从世界1强国沦落为被欺凌的角色。
用文字狱野蛮镇压和奴化汉家思想，使得大量的汉家传统和技术失传
用猪尾巴取代了汉家人自古引以为傲的冠~~~~
用丑陋的旗袍代替了汉家温文尔雅的汉服~~~~~~~
2. 为什么一堆汉族人在华服日想要穿旗袍
你以为有个旗字，就是只有满清的旗人才能穿的吗？那就是望文生义了，旗袍原称祺袍。旗袍也不是满族所创的服饰，而是汉族所创的服饰。就像苗刀，也并不是苗族所创的刀，而是明朝名将戚继光所创的，苗即是修长的意思。很多时候，都只是个习惯称呼而已，很多缺乏文史常识的人，就习惯望文生义。
论及旗袍风尚的起始时间，通常认为在20世纪民国时期，郑逸梅先生即称 “原来女子在清代穿短衣，不穿旗袍，旗袍在民国后始御之” 。至于具体的年份，以往的研究相对比较含糊。周锡保先生和张爱玲女士均以为旗袍的流行在1921年以后，周氏还以1923年的画报等资料推断，所谓旗袍在其时的上海数十人中不过一二 。事实上，以当时上海的新闻界对社会现象敏感程度，一种新式样的风行必然会引起广泛的关注，但是在1925年5月以前的如《申报》等报纸上很难查到有关于旗袍的文字，而大量资料为旗袍在1925年的出现提供了佐证 。在作为旧帝都的北京，也有记载表明旗袍时尚始于1925年 。因此，将旗袍流行的起始时间视为1925年当为合理。旗袍，中国和世界华人女性的传统服装 ，被誉为中国国粹和女性国服 。虽然其定义和产生的时间至今还存有诸多争议，但它仍然是中国悠久的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一。
旗袍形成于上个世纪20年代 ，有部分学者认为其源头可以追溯到先秦两汉时代的深衣 ，民国20年代之后成为最普遍的女子服装 ，由中华民国政府于1929年确定为国家礼服之一。
50年代后，旗袍在大陆渐渐被冷落，尤其文格中被视为“封建糟粕”、“资产阶级情调”遭受批判。
80年代之后随着传统文化在内地被重新重视，以及影视文化、时装表演、选美等带来的影响，旗袍不仅逐渐在大陆地区复兴，还遍及世界各个时尚之地。
1984年，旗袍被国务院指定为女性外交人员礼服。
从1990年北京亚运会起，历次大陆举行的奥运会、亚运会以及国际会议、博览会多选择旗袍作为礼仪服装。
2011年5月23日，旗袍手工制作工艺成为国务院批准公布第三批国家级非物质文化遗产之一。
2014年11月，在北京举行的第22届APEC会议上，中国政府选择旗袍作为与会各国领导人夫人的服装。
以卞向阳教授《论旗袍的流行起源》 为代表，认为旗袍是中国服装传统的西化变异。融合了旗袍马甲和文明新装的特点， 同时又结合了西式裙装的配伍形式， 构成了既有西方流行的影子而不同于中国传统袍服，又具有鲜明中国特色和时代象征的新时尚流行和服装审美的特点，可为中西服饰交融的设计典范。他同时认为“旗袍”名称的起源是一种“误称”，因为较早倡导旗袍的群体都是都市中受西学影响较深、追求男女平等反对封建礼教的新女性、学生等社会群体，她（他）们绝大多数是汉族人，她（他）们的祖先在清初经过流血抗争才为汉族妇女取得不穿满式服装的权利，她们不可能去复辟帝制时代的、还是异族压迫者的服饰，所以旗装袍在民国复辟的条件并不具备。
而民国之时“旗袍”的称呼之所以最终会流行开，是因为整个清代，汉族女装依然保留汉族女性传统的“上衣下裳”制。除了贵族命妇礼服外，寻常女子一般并不穿袍服，而旗女不论贵族女性礼服还是寻常女子的日常服饰却都是袍服。因此在长达近300年时间的潜移默化下，普通人已经习惯了“女子穿袍=旗女之袍”的历史记忆，所以在民国旗袍开始出现的时候会给普通人一种这是“旗袍”的联想。实际上民国旗袍首倡群体并不承认“旗袍”这个称呼，而是“只叫它做长衫、长衣或长袍，与男性服装混为一词，1926年2月27日上海《民国日报》有短文《袍而不旗》，提议改称“中华袍”。又有人提议叫做祺袍的，但兜兜转转的，最后还是叫回旗袍了。
看看下面某些人，就喜欢在那歪曲事实，自我矮化。本来根本就不算什么事，就是某些人太敏感，太过于小题大作，太过耿耿于怀，把本来很多是好事，也歪曲成坏事，然后上纲上线，越歪越离谱。他们一方面内心充满愤恨，愤世嫉俗，另一方面却宁愿相信汉人很蠢，宁愿相信汉人一切都是剽窃欺诈，总喜欢看点破事就扣到所有人头上，然后喷个没完没了。这些奇葩的思维到底是怎么来的？
3. 旗袍的由来及其演变过程
旗袍真正的前身，我以为是从清兵入关，定都北京，继而统一全国。随着政权的初步稳固，开始强制实行服制改革，掀起了一场声势浩大的雉发易服浪潮，律令之严性命攸关，有“留头不留发，留发不留头”之说。至此传统的冠戴衣裳几乎全被禁止穿戴，相传千年的上衣下裳的服饰形制只被保留在汉族女子家居时的着装中。庆典场合不分男女都要着袍，各类袍服名目繁多，有朝袍、龙袍、蟒袍及常服袍等之分。从字义解，旗袍泛指旗人（无论男女）所穿的长袍，不过只有八旗妇女日常所穿的长袍才与后世的旗袍有着血缘关系，用作礼服的朝袍、蟒袍等习惯上己不归为“旗袍”的范畴。清朝统治者强调满语骑射，力图保持其固有的生活习俗和穿着方式，一方面要用满族的服饰来同化汉人，同时又严禁满族及蒙古族妇女仿效汉族装束，至清后期，亦有汉族女子效仿满族装束的。满汉妇女服饰风格的悄相交融，使双方服饰的差别日益减小，遂成为旗袍流行全国的前奏。
旗袍真正的流行是在30、40年代的上海，此时的时装流行中心早已由苏、扬移至上海。商端口开放的上海华洋并处，五方杂居，成为十里洋场奢靡繁华之地。上海又是妇女寻求解放的重镇。30年代后期的旗袍在结构上吸取西式裁剪方法，使袍身更为称身合体，值得一提的是，当时作为领导服装潮流的十里洋场中摩登女郎、交际名媛影剧明星等，在旗袍式样上的标新立异，也促进了它的发展，青布旗袍最为当时的女学生所欢迎，一时不径而走，全国效仿。
*旗袍*顾名思义是由清朝时期女性所穿着的服饰演变而来，19世纪中叶，许多沿海大城市如上海，因华洋杂居受西风影响更甚，旗袍便是当时由汉族妇女在穿着中吸收西式服装裁剪方法不断改进而定型的。旗袍中所蕴含着中国文化、花鸟、图绘、手工刺绣，可谓是艺术的结合产物。 所以只要看到旗袍、听到旗袍，都会令人联想起高贵典雅、温柔婉约的中国女性特质。并且在世界服装时尚潮流不断的创新变换当中，旗袍依然有其独特的品味，尤其在近年来，旗袍服饰在时装世界的舞台上，也成为中国女性文化特质的代言
4. 大家都知道“旗人”是满族，哪为什么还把旗袍说是汉族的传统服饰
旗袍形成于上个世纪20年代，有部分学者认为其源头可以追溯到先秦两汉时代的深衣，是民国20年代之后最普遍的女子服装，由中华民国政府于1929年确定为国家礼服之一。
论及旗袍风尚的起始时间，通常认为在20世纪民国时期，郑逸梅先生即称 “原来女子在清代穿短衣，不穿旗袍，旗袍在民国后始御之” 。至于具体的年份，以往的研究相对比较含糊。周锡保先生和张爱玲女士均以为旗袍的流行在1921年以后，周氏还以1923年的画报等资料推断，所谓旗袍在其时的上海数十人中不过一二。事实上，以当时上海的新闻界对社会现象敏感程度，一种新式样的风行必然会引起广泛的关注，但是在1925年5月以前的如《申报》等报纸上很难查到有关于旗袍的文字，而大量资料为旗袍在1925年的出现提供了佐证。在作为旧帝都的北京，也有记载表明旗袍时尚始于1925年。因此，将旗袍流行的起始时间视为1925年当为合理。
5. 清朝汉族人穿旗袍吗
清朝时候旗人（也就是后来的满族人）男子平时穿的和汉族差不多，长衫扎腰带，长裤，布鞋，或者靴子。但在正式场合旗人男子穿的和汉族人就不一样了。
虽然当年清廷强制规定汉族男子装束必须效法满族，但这个命令除了发式以外其余方面并未认真执行。清时汉族男子的衣襟比满族男子的衣襟要小，袖口明显大一圈，而且没有马蹄袖。袍的下摆保持了明代式样，只在左右开岔，或者干脆不开岔，袍的领子一般用圆领，不使用衬领。中衣一般都用白色，而且比较长，有的和袍的长度相等。汉族男子也不使用皮带，仍沿用明代的丝绦。也很少穿靴子而习惯穿木底布鞋。
满族男子的正装与汉族截然不同，长袍一般都有四面开岔，有的还在右开岔上加以可以自主拆吊的活动下摆。袍上也没有领子，而是使用衬领。长袍的袖口是紧收的马蹄袖（叫箭袖）。马褂和马甲也是紧身的，而且长度不得超过腰。满族男子普遍使用皮带，用布带的不多。满族中衣的尺寸比较短，且颜色通常与袍子差不多。满族男子还有一种套裤，用厚帆布或者鹿皮制成，套在布裤外边便于骑马时穿。满族男子在正式场合必穿长靴，绝对不准穿布鞋，长靴大多是皮制的，个别用布制。
清代旗女与汉女的装束就更不一样了。满族女子的发形很特别，比如两把头，是在头顶先梳一个发籍，然后使用一个称为燕尾的发板，沿着燕尾把剩余的头发向下梳，最后用发掐固定在脑后。还有高粱头，是在头顶先固定一个发籍，然后使用一根大横簪平插在发籍上，将剩余的头发分左右宛在横簪上最后用发网固定。今天在电影里常见满族妇女头带答拉赤，其实在当时答拉赤并不常用，清时无论贵族还是普通旗妇，都只在礼仪场合才带它，平时是不带的。满族妇女不缠足，平时穿平底花布鞋，也只有在礼仪场合才穿花盆底或马蹄底。在清代贵族和普通旗妇的确平时都穿旗袍，礼仪场合的旗袍装饰要比平时旗袍华丽，头上再带以答拉赤，脚登花盆底，走起路来高贵端庄。满族妇女没有穿裙子的，穿裙子的场合只有两种，一是在皇家庆典上满洲贵族女子要在朝装内穿配裙，二是在家祭跳神时萨满要穿神裙（这种神裙无论男女萨满都必须穿）。
清代汉族女子基本保留了明代以来的上衫下裙风俗，尤其在南方，汉族女子常穿百折挂裙，裙摆正中有时会镶嵌精美的绣片，群折上也常有绣花，而且群长没足，随风飘摆尽显婀娜。清代汉族女子的发式与满洲女子的旗头有很大不同，各地花样非常多，而且佩带的装饰品很复杂，假发也十分普遍，有一种叫做装头的硬质假发套是整体带在头顶，高度超过2公分，与日本的木模假发很相似。汉族女子大多缠足，所以清中期以前穿外裤的很少。晚请时期汉族女装才开始流行裤子，但裤子的尺寸很大几乎接近裙子，为了“行不露足”其长度也和裙子相当。上身的衣服为冬袄夏衫，袄一般是紧袖高领，衫则是大袖口宽下摆。现代很多人都以为琵琶襟高领加扣子是满族服装的款式，其实都是误区。琵琶襟高领等元素都是在明代汉族服装中最早出现，后来的满族服装是受到明代汉装影响后又加入本民族元素而形成的。清代汉族女装也是沿用了明代的领部款式。
在清代，满洲人与汉人是可以通婚的，但有个前提，即通婚的范围一般只限于八旗组织内部。清代几乎所有满洲人都在八旗之列，与其通婚的汉人也必须在八旗之列，也就是汉军八旗。但对于八旗组织以外就都不准随便与平民通婚。即便是汉八旗和蒙古八旗也不准随便与旗外的汉人或蒙古人通婚。这就是清代的“旗民不婚”制度。这样作的原因是旗人是世代吃朝廷财政的预备役军属，生活费与田产都是朝廷的，他们一旦与平民结婚成家就会涉及到财产分配的问题，这样就会造成国家财产无行流失。所以清政府不许旗人聘娶民女，更不许旗女外嫁，因为前者会出彩礼，还会增加入旗人员，后者则会带走嫁妆。
6. “旗袍”最早是男子的象征，后来为什么成为女性专属
在民国服饰史上，旗袍可以说是一笔最惊艳的“糊涂账“。
民国时期，孙中山喊出“驱除鞑虏，恢复中华”的口号，可反讽的是，不久便兴起了旗袍。曹聚仁曾在《上海春秋》一书中说：“前清亡而旗袍兴，这也是我们这个时代的大变化”。
大约到1934年左右，旗袍从革命回归古典，既摆脱西化的模范，也摆脱对旗人妇女的模范，成为时人需求的袍子。
与此同时，象征勇武的男子旗袍，却在新的时代里成为了文雅之袍，甚至文雅到酸腐如孔乙己的长袍。再后来，男人穿长袍，就仿佛女人穿裙子一般，具有女性的特征了。
7. 旗袍出现于20世纪20年代,那时清朝都灭亡了，为什么还叫 旗袍
因为只有满族才穿旗袍，自清朝入关以来，渐渐的汉族服装彻底毁灭。辛亥以后，流行中山装，但是旗袍已经深入人心几百年了。所以在完全西化以前，中国人还是以满族服装为主。新中国建立改革开放以后，完全西化，服装才改变。但是盛大节日，还是以中山装为主。
旗袍渐渐的被贵族化，成为一种时尚。满族的入关，毁灭明朝，汉族服装已经丢失的差不多了。看日本，他们西化，但是完全没有放弃自己的名族服装。在中国只有少数名族已然穿自己的名族服装。
8. “旗袍”起源是什么
很多人看到一个“旗”字，就认为“旗袍”是满族的服饰改的，那么，真相真是如此吗？
其实在民国初期，首批穿“旗袍”的女子称呼自己穿的衣服是“长袍”、“长衫”，和当时男子穿的袍服名称相同。（汉人女子穿长袍，是反抗男女不平等的象征）只是因为之前几百年基本上女人只有满人穿袍服，汉女穿袄裙（上衣下裳是汉人女子传统穿法），所以不明真相的外人想当然地认为女人穿袍服那就是“旗袍”，其实这是一种错误的以讹传讹的叫法。
“旗袍”的起源最早可以追溯到明朝，立领斜襟盘扣在清朝之前就已经出现了，明末已经非常流行。
衣服没有领子 ，到了清朝末期，满族女子服饰模仿汉人女子加上了立领，完全汉化
大家可以去“旗袍是汉服”贴吧看看，那里有大量的历史资料可以证明“唐装旗袍”是汉人服饰，早在明朝就已经出现
9. 旗袍的由来是什么
旗袍是我国一种富有民族风情的妇女服装，由满族妇女的长袍演变而来。由于满族称为“旗人”，故将其称之为“旗袍”。在清代，妇女服饰可谓是满汉并存。
清初，满族妇女以长袍为主，而汉人妇女仍以上衣下裙为时尚；清中期，满汉各有仿效；到了清代后期，满族效仿汉族的风气日盛，甚至出现了“大半旗装改汉装，宫袍截作短衣裳”的情况，而汉族仿效满族服饰的风气，也于此时在一些达官贵妇中流行起来。
拓展资料：
旗袍，中国和世界华人女性的传统服装 ，被誉为中国国粹和女性国服 。虽然其定义和产生的时间至今还存有诸多争议，但它仍然是中国悠久的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一。
旗袍形成于上个世纪20年代 ，有部分学者认为其源头可以追溯到先秦两汉时代的深衣，民国20年代之后成为最普遍的女子服装 ，由中华民国政府于1929年确定为国家礼服之一。
清代旗装的裁制一直采用直线，胸、肩、腰、臀完全平直，使女性身体的曲线毫不外露。尽管旗袍改于满族妇女的旗装，但旗袍并不是旗装。旗袍是带有中国特色、体现西式审美、并采用西式剪裁的时装。旗装是满族的民族服饰。
民国旗袍起源的原因，有众多学者和当时的媒介认为，民国初女子为寻求思想的独立和女权的解放，效仿男穿子长袍是一个重要原因。
10. 清朝时期汉人都穿什么样的服装 是旗袍吗
清朝时期汉人不穿旗袍。
清朝女装：
汉族妇女在康熙、雍正时期还保留明代款式，时兴小袖衣和长裙。干隆以后，衣服渐肥渐短，袖口日宽，再加云肩，花样翻新无可底止。到晚清时都市妇女已去裙着裤，衣上镶花边、滚牙子，一衣之贵大都花在这上面。
清朝男装：
清代男装主要是长袍和马褂，袖端呈马蹄形是历代不曾见过的。长袍造型简练，立领直身，偏大襟，前后衣身有接缝，下摆有两开衩，四开衩和无开衩几种类型。
皇室贵族为便于骑射，着四面开衩长袍，即衣前后中缝和左右两侧均有开衩的式样，平民则着左右两侧开衩或称一裹圆的不开衩长袍。
(10)清朝为什么要叫汉人女子穿旗袍扩展阅读：
从记载顺治时期朝廷对民间着装下达的诏令中，可以了解到服饰变化的一些具体情节。顺治元年十月有令命文官衣冠按明代服制，民装无规定。
顺治二年六月规定了剃发之制，限旬日内一律遵行，违者杀而无赦。据说当时有一汉族遗老由于不愿剃发，只好改扮女子装束。
由于拒绝剃发而迫死的不计其数，而被逼无奈改扮女装的也为数不少。顺治四年十一月确定官民服饰之制，但只限服色和使用材料，所服之式样仍无明确规定。
直至干隆时期，规定了居住城市和人员稠密的区域普遍服用旗装外，闭塞地方的平民仍然不服用马褂，不戴红缨帽。
即使一些留有发辫的男人，也将辫盘绕在头顶，再加戴一顶毡帽，外观上很难辨认出来。特别是清初时留辫很短小，就更不好分辨。
满人进关，对男子采取强制性更装，女子的更装是逐步实现的。当时女子改装阻力很大，明装难以更改，反而大大吸引了满人。
不少旗人还特意模仿汉装，尽管干隆时期宫中一再降旨，禁止满人缠足，但异族女装的吸引力，使得不少满人违抗旨令的现象时有发生。