A. 花木兰的外貌描写
《木兰辞》中的描写：
脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。
白话译文：
脱去我打仗时穿的战袍，穿上我姑娘的衣裳，当着窗子整蠢厅猜理像云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。
《木兰辞》中根本没有对这位女英雄相貌的正面描写，她的头发、她的身材、她的肤色、她的眉眼口鼻，甚至表情等，一概没有。所以花木兰的样貌只能推测，那个时代，男子是阴柔为美的，然后男穿男装，女穿女装，如果穿错衣服会被认为是妖服。
所以在那个时代背景下。基本上你穿什么衣服，别人就会认为你是男性或者是女性。然后有的史料上记载当时的皇帝想把木兰纳入后宫，但是木兰不从，然后就自杀了。所以说，花木兰的长相应该是很不错的。
原文：
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归伏圆。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
白话译文：
织布机声一声接着一声，木兰姑娘当门在织布。织机停下来不再作响，只听见姑娘在叹息。问姑娘在思念什么，问姑娘在惦记什么。我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨夜看见征兵的文书，知道君王在大规模征募兵士，那么多卷征兵文书，每卷上都有父亲的名字。
父亲没有长大成人的儿子，木兰没有兄长，木兰愿意去买来马鞍和马匹，从此替父亲去出征。到东边的集市上买来骏马，西边的集市买来马鞍和鞍下的垫子，南边的集市买来嚼子和缰绳，北边的集市买来长鞭（马鞭）。
早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，但能听到黄河汹涌奔流的声音。早上辞别黄河上路，晚上到达黑山（燕山）脚下，听不见父母呼唤女儿的声音，但能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声。
行军万里奔赴战场作战，翻越关隘和山岭就像飞过去一样快。北方的寒风中传来打更声，清冷的月光映照着战士们的铠甲。将士们经过无数次出生入死的战斗，有些牺牲了，有的十年之后得胜而归。归来朝见天子，天子坐上殿堂（论功行赏）。
记功木兰最高一等，得到的赏赐千百金以上。天子问木兰有什么要求，木兰不愿做尚书省的官，希望骑上一匹千里马，送我回故乡。父母听说女儿回来了，互相搀扶着出城（迎接木兰）。姐姐听说妹妹回来了，对门梳妆打扮起来。
小弟弟听说姐姐回来了，霍霍地磨刀杀猪宰羊。打开我闺房东面的门，坐在我闺房西面的床上，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我姑娘的衣裳，当着窗子整理像云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。
出门去见同营的伙伴，伙伴们都很吃惊，同行数年之久，竟然不知道木兰是女孩子。雄兔两只脚时常动弹，雌兔两只眼时常眯着(所以容易辨别)。雄雌两只兔子一起并排着跑时，怎能辨别出哪只是雄兔，哪只是雌兔。
此文出自南北朝带型·佚名《木兰辞》
(1)花木兰穿上睡衣是什么样子扩展阅读
写作背景：
北魏时期，北方游牧民族柔然族不断南下骚扰，北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病，无法上战场，家中弟弟年龄尚幼，所以，木兰决定替父从军，从此开始了她长达十几年的军旅生活。
去边关打仗，对于很多男子来说都是艰苦的事情，而木兰既要隐瞒身份，又要与伙伴们一起杀敌，这就比一般从军的人更加艰难！可喜的是花木兰最终还是完成了自己的使命，在数十年后凯旋回家。
皇帝因为她的功劳之大，赦免其欺君之罪，同时认为她有能力在朝廷效力，任得一官半职.然而，花木兰因家有老父需要照顾拒绝了，请求皇帝能让自己返乡，去补偿和孝敬父母。千百年来，花木兰一直是受中国人尊敬的一位女性，因为她又勇敢又纯朴。
1998年，美国迪斯尼公司将花木兰的故事改编成了动画片，受到了全世界的欢迎。《木兰诗》被列入中学课本，被千千万万的人世代诵颂。木兰的事迹和形象被搬上舞台，长演不衰。她的精神激励着成千上万的中华儿女保卫国家，可歌可泣。
人物文化：
河南商丘市虞城县被中国民间文艺家协会命名为“中国木兰之乡”。人们为了纪念花木兰，在河南商丘虞城县内还建有木兰中学、木兰火车站、木兰宾馆、花木兰度假村、花木兰产业集团、花木兰民兵连、木兰巨型雕像等。商丘市还组建有花木兰武术协会、花木兰盘鼓队、花木兰舞龙队。每年的四月初八，木兰的生日，人们前来祭祀，人山人海，庙会盛大。
B. 王者荣耀花木兰享受的样子
1/ 5花木兰的设定是女中豪杰，丝毫不输给男人的女英雄。一开始的花木兰画风有点接近动漫。这个造型看起来并不是一为非常成熟的大姐，而是一个立志做一番事业的女孩子。刚刚离开家门，脸上虽然很有自信，但任谁都能看得出来这只是一个出处茅庐的丫头片子携毁喊。感觉这就是一个争强好胜的女孩子而已。
2/ 5二代的海报中，背景并没有变化，头发的颜色和眼睛的颜色发生了变化一些变化。红色的双眸看起来增加坚定。应该是已经上战场了吧，经历了战争的一番磨练，身上的稚气开始逐渐褪去，增加的是一分锐利和勇气。
3/ 5第三代的花木兰就发生了许多的变化，首先场景换了，从冰天雪地变成了樱花飞舞的地方。花木兰不再把自己的巨剑摆在身体前面。脸上也出现了一些的悲伤，看来在这段期间经历了不少的事情。有些事，不是自己只要有强大的力量就可以解决。也许就是从这里花木兰开始逐渐变成大姐大，开始学会成为团队的领导者。不过，肯定是要失去很多才会明白吧。
4/ 5第四代的花木兰同样呆在这个樱花飘落的地方，身上的白色衣服换成了红色。最重要的是此时的花木兰脸上就没有了那么悲余答伤的表情。看得出来她已经学会了把悲伤藏在心里面，不让别人看到。一份成熟开始呈现她的脸上。现在的花木兰已经可以说是团队里的核心了，能够带领自己的小团队完成各种任辩野务。
5/ 5第五代：想活命吗？紧跟着我！此时的花木兰已经成为了长城守卫军的首领，那句姐可是传说现在成了现实。长城内外，没有人不知道她的名号。在游戏里也不知道过去了多少年，那个出门建功立业的丫头片子成了一代天骄，这一路走过来是必要的付出许多艰辛。面对这样的花木兰你喜欢哪个时候的她呢？
C. 从军12年的花木兰，是凭借什么没被人发现是女儿身的
《木兰诗》以极其疑练的诗歌语言叙述了一个极具传奇色彩的女扮男装、代父从军的巾帼英雄保家卫国、杀敌立功的故事；情节完整，形象丰满。作品塑造了一个光彩夺目的爱国英雄形象，它标志着中国古代劳动妇女第一次以主角身份、喜剧色彩登上文学殿堂。从这一点来看，《木兰诗》开了女子文学的先河亳不为过，名副其实。
花木兰，中国古代巾帼英雄，忠孝节义，代父从军击败入侵民族而流传千古，唐代皇帝追封为“孝烈将军”。花木兰从军12年，为什么没有被发现是女儿身呢？
最后，我们学习《木兰辞》的时候有一句叫“万里赴戎机，关山度若飞”，这就说明木兰每天需要做的事情就是来回奔跑，而古代能够在军营中来回奔波的只有传递信息的通讯兵，这样的兵种就意味着可以和很多人分开，经常会独来独往，所以这也是她能够不被人发现的又一个原因，毕竟不多接触人。尤其里边”双兔傍地走，安能辨我是雌雄“又一次说明，行军打仗的过程中根本就不会有人注意到身边人是男女的问题，大家关注的焦点是怎么才能在战争中保命或者取胜。
D. 语文花木兰一课中当将士们看见花木兰穿着女装走出来,他们是怎样的神情会怎么做
花木兰穿着女装出门去见同营的伙伴，伙伴们都很吃惊，同行数年之久，竟然不知道木兰是女孩子。
《木兰诗》
当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
白话释义：
打开我闺房东面的门，坐在我闺房西面的床上，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我姑娘的衣裳，当着窗子整理像云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。出门去见同营的伙伴，伙伴们都很吃惊，同行数年之久，竟然不知道木兰是女孩子。雄兔两只脚时常动弹，雌兔两只眼时常眯着(所以容易辨别)。雄雌两只兔子一起并排着跑时，怎能辨别出哪只是雄兔，哪只是雌兔。
(4)花木兰穿上睡衣是什么样子扩展阅读
创作背景：
《木兰诗》产生的时代众说纷纭，但据其最早着录于陈释智匠所撰的《古今乐录》，可证其产生之时代不晚于陈。诗中称天子为“可汗”，征战地点皆在北方，则其产生之地域在北朝。诗中有“旦辞黄河去，暮至黑山头”，“但闻燕山胡骑声啾啾”语。黑山即杀虎山，在今内蒙古呼和浩特市东南，去黄河不远。燕山指燕然山，即今蒙古人民共和国杭爱山。
据此，《木兰诗》中之战事，当发生于北魏与柔然之间。柔然是北方游牧族大国，立国一百五十八年（394—552）间，与北魏及东魏、北齐曾发生过多次战争。而最主要之战场，正是黑山、燕然山一带。429年，北魏太武帝北伐柔然，便是“车驾出东道，向黑山”，“北度燕然山，南北三千里”。（《北史·蠕蠕传》，蠕蠕即柔然。）
此诗收入《乐府诗集》的《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中，至唐代已广为传诵，唐人韦元甫有拟作《木兰歌》，可以为证。因此，学者们大都认为，民歌《木兰诗》产生于北朝后期。