① 和尚脖子上带的叫什么名字,它的由来
不是一般出家法师挂的，只有大和尚才能挂珠。此“挂珠”有数珠108颗，次有隔珠，次有母珠，次有弟子珠，次有记子留.流苏严饰。每一珠皆表无量法，有不可思议功德，念珠皆是七宝制成，或水晶，或檀木，或琥珀，或宝玉，等等珍宝。
以此警示佛子念念勿忘佛。
佛教八宗，每一宗念珠都不同。
佛教临济宗念珠：
② 这种手套叫什么
户外运动叫半指手套，军队里面叫战术手套
③ 图片上日本和尚头上戴的是什么东西
两位僧人头上戴的都是笠的一种。
左边头上戴的叫深编笠，又称“天盖”。
右边头上戴的叫网代笠。
④ 菩萨戴的帽子是什么啊
菩萨戴的帽子叫：毗卢帽，又称天冠，上有五方五佛，如天冠米勒，地藏菩萨等。
放焰口时主座和尚所戴的一种绣有毗卢佛像的帽子，泛指僧帽。毗卢帽有多重性质，也称为”莲花帽“，”莲花法师帽“等，老版《西游记》唐僧曾经戴过这种帽子。
放焰口，一种佛教仪式，为一种根据救拨焰口恶鬼陀罗尼经而举行的施食恶鬼的法事。
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基本解释
菩萨的地位仅次于佛，是协助佛传播佛法，救助众生的人物。
菩萨在古印度佛教中为男子形象，流传到中国后，随着菩萨信仰的深入人心及其对世人而言所具有的深切的人情味，便逐渐转为温柔慈祥的女性形象。佛教雕塑中，菩萨多以古代印度和中国的贵族的服饰装扮，显得格外华丽而优雅。
在佛教初创的小乘时期，仅把释迦牟尼累世修行的前身和尚未成佛的悉达多王子称为菩萨。大乘佛教创立后，根据“人人具有佛性，人人皆可成佛”的理论，把凡是立下宏愿，上求佛道，下化众生的都称之为菩萨。
后来这个名称更加扩大化、世俗化，人们把那些精通佛法，德高望众的寺院高僧和在家居士也称作菩萨。菩萨的任务是将所有轮回中的众生度化成佛。
寺庙中供的菩萨像，主要的是文殊师利Manjusrikumārabhūta 、普贤、千手观音Samantabhadra 、观世音Avalokite'svara 、地藏 Ksitigarbha 。
菩萨是修学大乘道的通称，从初学，久学到最后身菩萨，浅深万类。但一般人总是想到观音、弥勒、文殊等大菩萨，这才不敢自称菩萨。初发心菩萨，虽还没有大功德，可是已经是一切“众生之上首”；不但为凡夫，而且为二乘圣贤所尊敬。
⑤ 这手套叫什么名字
后面的英语乱七八糟，也不是西班牙语
⑥ 孙悟空头上戴东西叫什么
孙悟空头上戴的那个叫做紧箍儿。
《西游记》第八回：“如来又取出三个箍儿，递与菩萨道：“此宝唤做紧箍儿。虽是一样三个，但只是用各不同，我有金紧禁的咒语三篇。
假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”
孙悟空被压在五行山下五百年后，被唐僧所救，拜其为师，唐僧为其取号行者，故又称孙行者，踏上西天取经之路。
因孙悟空打死劫经的六名强盗，唐僧数落，孙悟空一怒离去，观音化作老母，传给唐僧一顶嵌金花帽，一道紧箍咒，哄骗悟空戴上金花帽，金箍嵌入肉中。唐僧念动咒语，孙悟空就头疼难忍，以此为唐僧钳束孙悟空的手段。
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如来给观音的三个箍儿，观音分别给孙悟空和黑熊怪：
1、孙悟空：观音送唐僧，让唐僧治孙悟空的东西，取经路上，孙悟空一直带着。
2、黑熊怪：又称熊罴怪、黑熊精，出自古典名着《西游记》，是一个在黑风山上修炼成精的妖怪，因偷去了唐僧的锦镧袈裟而与孙悟空争斗。
最后孙悟空不得不去请观音，观音让孙悟空变作仙丹，钻入了黑熊怪的腹中，制服了黑熊怪。观音拿了一个禁箍儿，丢在那黑熊精头上降服他，让他跟自己去守后山。
⑦ 唐僧头上戴的帽子学名叫什么
是做法事用的五佛冠，也称毗卢冠。表五方佛智，是法界存在之根本
⑧ 和尚头上那几个点叫什么,有什么意思
戒疤又称香疤。指佛教徒为求受清净戒体而燃香于身上所遗留的疤痕。其行为根据或系起自于舍身供养之思想，或系为断除我执。
受戒时燃戒疤又称烧香疤，所燃香疤之数目一般有一、二、三、六、九、十二几种。十二点表示是受的戒律中最高的菩萨戒。在家众多于受菩萨戒日的前夜、烧戒疤于手腕；出家众的戒疤多烧于头顶。
1983年12月，中国佛教协会理事扩大会议作出了《关于汉族佛教寺庙剃度传戒问题的决议》。该决议中说：受戒时在受戒人头顶烧戒疤的做法并非佛教原有的仪制，因有损身体健康，今后一律废止。从此以后，新受戒的汉族僧人，头顶上再也不会有戒疤了。
戒疤的来历
《梵网经》四十八轻戒之第十六条说：若烧身、烧臂、烧指；若不烧身、臂、指供养诸佛，非出家菩萨。
《大佛顶首楞严经》卷六说：其有比丘发心决定修三摩地，能于如来形像之前，身燃一灯，烧一指，及于身上爇一香炷，我说是人无始宿债一时酬毕。
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戒疤的起源
一、烧戒疤的习俗，据说起源于元代，当时有位志德和尚受到元世祖的尊崇，他传戒时，规定受戒者每人燃香于头项，受沙弥戒的燃三柱香，受比丘戒的燃十二柱香，作为终身之誓。
这样一个小小的发明，后来居然悄悄地流传开来，并且世代传袭下来。这当然是一种残害身体的陋习，是汉地佛教文化的小小的土特产。
从这里我们也可以看到汉地佛教文化圈的一点特色，简单地说，就是佛教发展到后期，大众信仰比极少数思想家（佛学家）所构成的精英文化拥有强大得多的能量。
发明烧香疤（俗称烫香洞）的元僧志德根本算不得一个佛学家，但他的这个小发明，流传之广和深远却是惠能以后任何着名高僧的学说所不能比拟的。
二、另说中国和尚烧戒始于南朝梁代的梁武帝，梁武帝是个狂热的佛教徒，他曾三次舍身佛寺当和尚，又三次被大臣用重金向寺庙赎回。
当时，他大赦天下死囚，令其信佛当和尚。但又怕他们逃出寺院，重新犯罪，就以黥刑（在脸面刺字的一种刑法）为范本，在头上烧上戒疤以便随时识别，加以捕获，此即中国佛教徒烧戒的开始。
后来，烧戒被认为是入佛门苦修的开始，逐渐适用于所有的和尚，并一直延续至今，成为世俗人眼中和尚的标识之一。
参考资料来源：网络-戒疤
⑨ 这种手套叫什么名字
这种手套，怎么看着像钩织的，应该没有卖的，手巧的话，可以自己做
⑩ 和尚头上的点叫什么
和尚头上的点叫：戒疤。
古代和尚头上的6个点，术语叫作戒疤，为中国佛教独创，其他国家的佛教是没有结疤一说的。在平常人看来，头上点一个戒疤那得多疼啊？实则不然，戒疤在河上看起来那是相当神圣，是和尚尊贵身份的象征。
和尚点戒疤习俗相传源于元世祖年间，根据《中国和尚受戒·香疤考证》的说法，沙门志德主持金陵天禧寺的时候，与七众共同受戒。为了体现对佛祖的诚心，便选择在头上用香在头山点了戒疤。
来历：
《梵网经》四十八轻戒之第十六条说：“若烧身、烧臂、烧指；若不烧身、臂、指供养诸佛，非出家菩萨。”《大佛顶首楞严经》卷六说：“其有比丘发心决定修三摩地，能于如来形像之前，身燃一灯，烧一指，及于身上爇一香炷，我说是人无始宿债一时酬毕。”又《法华经·药王菩萨本事品》中说：“有一切众生喜见菩萨烧身、烧臂供养诸佛。”
从这几段经文的内容，说明了原来烧身有二重意义：一、是用以表伸至高无上的供养；二、为了消除业障。至于燃烧的位置，则不局限于头顶，身、臂、指都是可以的。