⑴ 懂得中西餐礼仪能有什么好处
我们努力工作，最先满足的就是“吃”。我们可以住得差一点，穿得差一些，但是吃却是不能省略的。饮食文化是一种文化的沉淀。在使用筷子用餐的国家，有中国、韩国、日本，但是由于一些性格或者一些习俗，对于筷子，也会有一些不同，在日本因为全民信仰“正直、坚强”就连筷子也包含了国民性，他们所使用的筷子就是方方正正的；而韩国因为一些历史原因，他们的筷子头很尖，只是为了协助他们更好的使用汤匙；而在我国，因为祖先有着精准求精的优良传统，我们现在使用的筷子，无论从外形、使用的材质、还是外包装都有很多的改进。饮食文化差异，是一个民族一个国家长久以来的一种信念或是一种传统，因为各有不同所以也就各有讲究及注意。更好的学习这方面的区别，不止是为了增长见闻，补充知识，同时也是一种对于差异文化的支持和理解，更能体现现代社会的相互尊重、和睦团结。以上仅为个人意见，仅供参考。
⑵ 胶手套是宽口好还是束口好
鞋子合不合适脚是最明白的，胶手套也是，宽口窄口这也关乎到你平时的个人习惯。
⑶ 今天收到一束玫瑰 花店包装好的 底部有一个类似泡沫的方块，请问有什么作用
花泥 ，作用是让花能保鲜的久一点。花泥也叫花泉或吸水海绵，是用酚醛塑料发泡制成的一种插花用品。同花插一样，是一种固定和支撑花材的专用特制用具，形似长方形砖块，质轻如泡沫塑料，色多为深绿，吸水后又重如铅块，插作花篮和使用宽口浅身花器时都离不开它。
(3)手套束口和宽口有什么区别扩展阅读：
插入花瓶后的养护方法
水质清洁
插花时要选用清洁的水，如用自来水，应先放置一昼夜后再用。
水量适中
水深要在切口以上，水面与空气要有最大的接触面。盘类容器的水深，应以浸过插花切口高度为宜，以保证花枝切口能及时吸水；瓶类容器的水深，应在瓶身的最宽处，因为此处的水面与空气接触面最大，有利于花枝呼吸通畅，减少细菌的感染。
经常换水
春夏季每1～2天换一次水，秋冬季每2～3天换水一次（为防止瓶水变质，可放少量食盐等防腐剂）。换水时要清除残花败叶，适当剪短花枝，重新更替切口，并在花材上喷水。
摆放合理
夏季应避免强烈的阳光直射，冬季要离暖气远一点，否则将加速花枝的呼吸作用和水分的蒸发，易造成花朵凋萎。另外，一定要注意不能将瓶插鲜花放在成熟的水果附近，因为水果会释放出乙烯，也会引起鲜花早谢。
⑷ 待产包都需要准备些什么
我老婆是顺产，只住院3天，用到的如下这些： 住院：保健手册、户口本、身份证 准妈妈：睡衣一套、产妇专用卫生巾、卫生纸（长条型）、拖鞋、水杯、餐具、红糖、换洗内裤、防溢乳垫、哺乳胸罩2-3个。 宝宝：奶粉、奶瓶1个、和尚服2件、纸尿裤、婴儿包被、湿巾，婴儿用指甲刀 大致就这些! 如果要全是看下面 待产包清单-产妇用品 1． 内衣2套。 2． 拖鞋1双，冬天尤其要选择能包住脚后跟的棉拖鞋，防止生产后脚部受凉。 3． 袜子2双。 4． 帽子1顶，产后防止头部受风。 5． 方便穿脱的大衣一件，在病房外活动时可能会用到。 6． 哺乳衣2件。 7． 哺乳文胸2件。 8． 防溢乳垫1盒。 9． 吸奶器1个。 10． 乳头保护霜1个，保护新妈咪柔嫩的乳头。 11． 夜用卫生巾4包，日用卫生巾2包，生产之后用。 12． 看护垫1包，防止产后恶露弄脏床垫。 13． 一次性内裤1包。 14． 手纸2卷。 15． 餐巾纸、湿纸巾各1包。 16． 喝水杯1个，吸管1包，方便新妈咪随时可以喝水。 17． 餐具1套。 18． 红糖1包。 19． 毛巾2条，洗脸和洗脚用。 20． 塑料盆2个，洗脸、洗脚用。 21． 梳子，镜子，牙具，洗浴用品，护肤霜。 22． 产后束腹带，如果是自然分娩，产后第二天就可以使用。 23． 手机及充电器。 24． 零钱。 25． 简单的零食，比如饼干或者巧克力之类，偶尔饿了可以补充能量。 26． 小记事本、笔。 27． 随身听或者mp3，帮助缓解紧张的情绪，放松心情。 待产包清单-新生儿的用品 1． 和尚领内衣2-4套。 2． 包单2-4条。 3． 帽子1顶。 4． 抱被1个，根据季节选择薄厚，出院时包裹宝贝用。 5． 小被子1条。 6． 婴儿浴盆1个，出生第二天可以开始洗澡。 7． 浴巾1条。 8． 婴儿专用洗发露、沐浴露各1瓶。 9． 婴儿润肤露1瓶，浴后和抚触时用。 10． 婴儿护臀膏1个。 11． 纸尿裤（出生婴儿装）1包。 12． 婴儿柔湿巾1包，宝贝便后清洁用。 13． 婴儿口手巾1包，清洁宝贝的小手，妈咪哺乳前也可以用来清洁乳头。 待产包清单-其他相关用品 1． 照相机和DV，在第一时间给小宝贝拍照留念。 2． 就诊卡，挂号证，围产手册，如果有献血证也要带好，以防万一。 3． 身份证。 4． 现金或者银行卡，用于住院押金。 5． 最好在宝贝出生前就确定男、女宝贝名字各一个，有些医院要求出生后就办理出生证。 6． 如果之前签订过脐血保存协议，一定不要忘记带上脐血收集袋和脐血库的联系电话。
⑸ 婴儿棉和纯棉有什么区别
一般购买婴儿衣服时，家长都会在商家标签上看到不是写100%全棉就是写着纯棉的，那么到底是全棉好还是纯棉好，有些家长认为只要是棉质的就好了，有些认为一定要100%全棉才好。
其实100%全棉衣服不一定是最好的，因为全棉容易缩水，有可能每洗一次就缩水一次，很快就不合身要更换了，而纯棉一般只有95%以上棉，在纺织纯棉面料时会添加其他一些成分，如氨纶、腈纶或莱卡等化纤成分，添加之后不仅能解决衣服缩水问题，还能使衣服面料增加弹性，不易变形，让婴儿穿着的更加舒适，所以对于婴儿来说，纯棉衣服比全棉衣服要更好。
虽然纯棉衣服比较适合婴儿穿着，但不能仅仅关注衣服的面料是否含棉，还要看看衣服是否有经过染色或者印花的，因为染色或印花的衣服碱残留是非常高的，当婴儿皮肤接触到这些碱，碱性就会破坏婴儿皮肤表层的肌肤，因此含印花或染色的衣服是不能给婴儿穿的，尤其不要给婴儿做贴身内衣穿着。
哺乳期饮食注意事项：
1、哺乳期应供给充足的优质蛋白质。动物性食品如鸡蛋、禽肉类、鱼类等可提供优质蛋白质，宜多食用。
2、哺乳期应该尽量做到食物种类齐全，不要偏食，数量要相应的增加，以保证能够摄入足够的营养素。这就是说除了吃主食谷类食物，副食应该多样化，一日以4-5餐为宜。
3、哺乳期应摄入足够的新鲜蔬菜、水果和海藻类。新鲜蔬菜和水果含有多种维生素、无机盐、纤维素、果胶、有机酸等成分，海藻类还可以供给适量的碘。
4、哺乳期应多食含钙丰富的食品。乳母钙的需要量大，需要特别注意补充。乳及乳制品含钙量最高，并且易于吸收利用，每天应供给一定数量。
5、哺乳期为了预防贫血，应多摄入含铁高的食物，如动物的肝脏、肉类、鱼类、某些蔬菜、大豆及其制品等。
⑹ 待产需要准备什么
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⑺ 可以动手做的科学小实验 ！！！马上要
制造明矾晶体
二、原理
日常生活中，随处可见被抛弃的饮料罐，除了塑胶制品外，金属罐中以铁、铝制者较多。铝罐若任其自然分解(反应)，约需一百年的时间才能完全分解，是一种不易被分解的废弃物。
铝元素(Al, Aluminum, 原子量=26.9815)约在1825年被科学家发现，直到1886年，才发展出利用电解法大量生产的工业技术。在此之前（如法国的拿破仑时代），铝金属曾经比等重的黄金还要贵，不像现在是“用完就丢”，一点都不觉得该珍惜。
虽然铝是地壳中含量高居第三位的元素(约占地壳的8.2 %，仅次于氧、矽)，世界上每年的年产量超过千万吨，但这并不代表其可以取之不尽，用之不竭。而且在铝的生产、冶炼过程中，由原料铝矾土(bauxite，主要含A12O3)的精炼，电解，到铝的电解精炼(得到99.90 %以上的纯度)，都需要消耗许多原料及资源。其中单是电能方面，每生产一公斤的精炼铝，就需约33度(33kW-hr)的电力;每制造一个铝罐(375 ml容量)，即需约18公克的铝金属。
基于所有天然资源都有取尽用竭的事实，我们有义务将废弃物中，可以再回收、利用的部份，尽力地回收，以免后代子孙无资源可用，并可降低对“地球村”的危害。
铝罐的回收，除了最有经济效益，用于直接生产“再制铝”之外，我们还可以运用化学方法，制成一些有用的产品，明矾(Alum)就是其中之一。
铝是活泼的金属，但与稀酸液的反应缓慢，因其表面会产生一层致密的氧化膜，阻止内部的金属铝缝续反应；强碱性溶液则可溶解这层氧化膜，并进一步与内部的铝反应。过量的碱性溶液与铝片反应，会产生氢气及可溶性的Al(OH)4-胶体，反应式如下：
(1-1)
此溶液刚加入酸时，可以移去一个OH-，产生白绒毛状的氢氧化铝[A1(OH)3]沈淀(在水质净化时，此白绒毛状胶体，可用于吸附杂质，使水变得澄清。)：
(1-2)
若溶液继续加酸，则A1(OH)3可被溶解，形成A13+ (在水溶液中，A13+是以水合铝离子，[A1(H2O)63+] 的八面体形式存在)。
若再将碱液加入含A1(OH)3沈淀的水溶液中，则再产生可溶的Al(OH)4-。像Al(OH)3这样，能分别与酸及碱反应的物质，称为两性物质(amphoteric substances)。其它常见的例子有Sb(OH)3、Zn(OH)2、Sn(OH)4、Ti(OH)4 …等。
明矾(Alum)是一系列离子化合物的统称，其简式可写成MMIII(SO4)2．12H2O，或是(MIII)2(SO4)3．(M)2SO4．24H2O]； 其中M为一价阳离子(如K+，NH4+，Na+)，MIII为三价阳离子(如A13+，Fe3+，Cr3+)。明矾中的12个结晶水，一般认为其中6个H2O分子是与MIII紧密结合，另外6个H2O分子则与M及硫酸根呈较弱(松)的结合状态，在较低温时(约64.5℃)，即可能部分脱水。
明矾的种类很多，用途也很广泛。本实验使用的碱是KOH，酸则为H2SO4，因此M = K，MIII =Al。当条件合适时(最重要的因素是：必须形成过饱和溶液)，可形成无色透明的钾矾结晶(硫酸铝钾，Aluminum Potassium Sulfate，KA1(SO4)2．12H2O)。
结晶体的大小，与其结晶时的操作条件有绝对关系。若是使用冰浴法，快速取得产物时，大都只能获得极细的微晶粒，类似精盐状。若想获致较完整的漂亮大结晶，就需运用再结晶法，在洁净且合适的条件下，缓缓养晶，约隔三至七天，就有机会看到漂亮的钾矾结晶。钾矾是最常见的明矾，主要用于水质净化、染色、造纸及食品添加剂…¨等用途。
这个实验的反应式(依实验顺序)统整如下：
(A).铝片与KOH 溶液反应：
(1-3)
(B).溶液刚加入H2SO4时：
(1-4)
(C).溶液继续加入H2SO4之后：
(1-5)
(D)明矾结晶的形成(冰浴之后：
(1-6)
三、器材
减压过滤装置 1套
剪刀 1支
砂布 1小张
烧 杯 100 ml 2个
烧 杯 500 ml 1个
加热器 1台
四、药品
铝片(由废铝罐剪下) 约0.2 g
KOH 1.5 M 9 ml
H2SO4 9 M 约4 ml
酒精水溶液(1:1 混合液) 5 ml
冰块 约半杯
五、实验步骤：
1. 请自备一个废弃铝罐。(请小心，不要错将铁罐当铝罐！如何区别？)
2. 将铝罐剪开，裁出一片约8 cm (L) X 5 cm (W) 大小的铝片。用砂纸磨去表面的油漆，颜料及透明塑胶内衬(必要时，请戴上棉纱手套保护手部)。
3. 将磨光后的铝片剪成约0.5 cm X 0.5 cm的小片，置于称量纸上，称取约0.2 g的铝片，纪录重量时，应精确纪录至0.001 g。
4. 把剪好，称妥的小铝片放在100 ml的烧杯中，小心加入9 ml的1.5 M KOH溶液(请事先戴上乳胶制安全手套，以资保护)；将烧杯放在加热器上缓缓加热(以温度计测量，约70°C即可，小心控温)，以加速反应进行。由于反应会产生氢气，而氢与空气混合后(约4 ~ 75 %的浓度)，在高温下易爆燃(点火温度585 ℃)，因此需小心操作，且不可有裸火或点火，如此可避免发生危险。
5. 反应进行中，应适时控温，约70°C即可，以免溶液发生突沸，造成烫伤等危害。若溶液由无色变成灰黑色，则可能是因油漆或塑胶未磨除乾净所致，不会影响结果。铝片在反应过程中，可能出现周期性的上升下降的现象，请仔细观察，并思考、探讨可能的成因。
6. 加热约20分钟后，氢气不再产生时，代表反应结束(此时溶液约为原溶液的3/4)。立即用抽气过滤装置，过滤此热溶液。再利用少量(约1~2 m1)的去离子水，分两次润洗烧杯并过滤(应避免使用太多的水，以免无法形成饱和溶液)。收取澄清滤液，舍去残留滤纸上的固体，分别记录两者的颜色。
7. 将澄清滤液(可能呈淡黄色)，倒入另一个100 ml烧杯中，以少量去离子水润洗过滤瓶，并入滤液中。待滤液冷却后，一边搅拌，一边将4 ml的9 M H2SO4溶液，小心、缓慢加入此滤液中，其间应注意观察及记录所发生的变化，并与相关反应方程式互为印证。搅拌至溶液呈澄清状，且无白色固态絮状物残留为止。（必要时可再加热以溶解固态絮状物。）
8. 若要在当天取得结晶物(而非以约一周时间，缓慢地养成明矾大结晶)，则需将装产物的烧杯置于冰浴中(在500 ml烧杯中放入半量冰块，再加入恰好盖满冰块的水)，使溶液发生过饱和，形成明矾结晶并析出。冰浴约20分钟后，结晶大概会完成。
9. 再次利用抽气过滤装置收集产物，应是纯白色的结晶。取5 ml的酒精水溶液，先取一半润洗装滤液的烧杯，润洗液倒入漏斗内，再过滤。另一半用于清洗漏斗内的产物。用玻棒将产物平铺在白瓷漏斗上，持续抽气10分钟。当产物干燥后，移到表玻璃上，称重并计算粗产率。(过滤之前，表玻璃应先称重，才能得到明矾结晶的重量。)
10. 再结晶：将收集到的明矾产物(应是纯白色的细小结晶，否则需再纯化！)，放入一个以洁净的100 ml烧杯中，依明矾结晶的重量及水温(明矾的溶解度，在20 ℃时约为：11.4 g / 100 ml 水)，估算合适的去离子水量，期使明矾结晶恰可完全溶解，形成接近饱和溶液的情况；切忌加入过多的水量，令隔周之后，仍看不到较完整的漂亮大结晶。
⑻ 布依族服饰的服饰区别
生活南北盘江两岸的布依族，一直保留着传统的民族服饰。布依人的男子服饰和女子服饰有很大的区别，但服饰都是由布依族妇女用自纺、自织、自染、自绣的布料缝制而成。靛染所用的靛是用“蓼蓝草”浸泡过滤制成。人们用靛青把布染成深蓝、中蓝、浅蓝，灰、深灰、青色和月白色等色泽。染布分大缸和小缸，大缸洗染，织前染色的有花蓝格子头帕、头巾、白底花蓝格子带等。织后染色是用早晨的阳光和露水等古老方法漂白后的布料，若染青布就在家庭小缸进行染制，若染其它颜色的须要到洗染专业户那里去染制。洗染前，首先把蓝靛放入大染缸，加适量的水、石灰、白酒、土碱等原料，通过化学反应后再放白布，要多次取放、冲洗，直到布已染成所需颜色。然后把牛皮熬成的胶上在布料上，用脚踩石滚把布滚平直至有光泽为止。用小缸染青布，就是把蓝靛放于小缸中，放适量的水，加适量的石灰、土碱、白酒或米酒等原料，使其起化学变化之后，才把白布用水煮而后下缸。下缸后，每天取放三次，三天冲洗一次，这叫“头风”。好的染缸只需要三风，不好的染缸，则要染四风，才可“上药”。“上药”是取野糖梨树皮和红籽刺皮加清水熬成紫红色的水汁，把已染上色的布放于紫红色汁中浸染，取出晒干，再次下染缸进行浸染，同样每天取放三次。三天后，经过最后一次冲洗，晒干后，即成理想的青布。染青布的工序有以上三道，缺一不可，尤其是“上药”就跟冲洗相片时定影和上光一样重要。
刺绣，布依语称为“谷绣”，是贞丰布依族又一传统纺织工艺。刺绣是布依族女孩必须学会的手艺，布依男青年往往以此作为选择配偶的重要标准之一，更是妇女显示其才能聪明灵巧、富于创造的具体体现。刺绣一般都是将图纸剪贴在绸缎上进行。种类有“贵高作”、“贵杂玛母”、“贵独粑”、“贵银钩”、“万字海”、“银钩闹老”等几十种。图案多为房舍楼阁、鱼虾龙蛇、河流船帆、飞禽走兽、花草林木、山水田园等，也有人物描画和传说中的神话故事，整个图面精细别致、古朴典雅。刺绣可用作服饰、帐檐门帘、桌布、被面、背带、头帕、荷包、挂包、鞋面、手帕等装饰。
纺织，将备好的花条系在纺纱机上摇、拉成锭，把线锭回成线圈，脱下线圈用清水浸湿后，再放入白米浆中煮二小时左右，然后取出挂于长竹竿上风干。这样上浆的目的，是使棉线增强拉力和挺度。线风干以后，就拿套在线架上回裹在滚筒上成线锭，再把线锭一个一个排列在线架上进行牵引。要做多长多宽的布，牵引时，根据纱锭多少和棉线根数来决定。牵引的这些线都是经线，经线的多少决定布的宽窄和厚薄，经线历来都是偶数线头，不要单数，这是筘门固定好了的。竹筘中有360、384、408、432、456、480根线头几种规格。选定筘门后，就把经线一根一根地进行钻筘上帘，随即将全部经线裹在滚轴上，然后装机纺织。
编布用木质结构织布机。在编织过程中，除平板白布是使用单梭、双帘、双踏板外，其余各种花布要用四把梭子、八匹经线八个踏板。编织花格布时，四把梭子各装上所需颜色的纬线摆在面前，编织者根据花纹图案的需要，更换梭子，两脚按一定的顺序蹬踩踏板，使经线张开所需的纬口，梭子从中来回有节奏地钻行，手脚要协调，动作要敏捷熟练自如，编成的布才紧密平整，花纹有条不紊，工艺才过关。
蜡染，蜡染的花纹图案多为花草或几何图形，常见的有蕨菜花、团花、小花、牵牛花、喇叭花、漩涡、花辩、锯齿、三角、方格、菱形、太阳、水波、龙凤、鸳鸯、野鹿、双寿双喜等。这些花纹图案中，有同形组合成花，多形组合成体；有的花上套花，花中显花，方圆并蓄，蜡染布多用于妇女服饰上，或用作床单、被面、帐檐等。
布依族男子服饰在历史上演变较快，式样比女装简单，制作费工少，朴素简便。其样式有长衫和对襟衣两种。长衫有蓝、黑、白三种，均为宽襟右侧开扣，白色长衫为孝服。男式的对襟衣均为胸前排扣，裤子为大吊裆，裤脚直筒，裤口宽八、九寸。老年人、成年人根据季节、环境不同或包蓝黑花格帕或包青帕或包白帕。老年人大多头缠头帕，上身穿青或灰长衫，下穿蓝或青吊裆直筒裤，脚穿布鞋或胶(皮)鞋。而成年人的打扮则是头裹蓝黑花帕，上穿蓝或灰对襟衣，下穿吊裆直筒裤或现代流行裤，脚穿毛边布鞋、胶鞋或皮鞋。
布依族妇女服饰，因居住的环境气候不同，服饰也不尽相同，较有代表性的是居住在贞丰县珉谷、者相、北盘江、长田、挽澜等乡镇布依村寨的布依妇女服饰。其装束是：婚前发辫绕头，婚后结发髻，罩上马尾编成的网套、扎银簪。热天，中青年妇女喜包盘盘头，显得干净利索，落落大方。冷天则包牛角帕以御寒。老年妇女一年四季多包角头，上装是窄领、胸宽、右侧开扣，肩部均是三寸青布盘肩并镶花边，衣袖宽口，袖口用五寸青布接成，接头镶“栏杆”，衣长及臀部，边幅前后都呈弧形；下装着自染的青色吊裆直筒土布裤，裤口尺许，毛边，脚穿绣花尖尖鞋或各种布鞋或胶鞋等。上装着青布作底，绸缎作心且绣上各色图案的花围腰。用绸缎制作并镶有栏杆的围腰带，打活结，使其垂吊于背后腰带处；手上戴有骨玉，银手镯；青年人还佩戴银扣、银蝴蝶和各种银花。
花围腰最富有民族特色和考研价值，据民间传说，系于胸前的围腰胸花，绣有布依房舍楼阁、流水船帆、龙蛇鱼虾、山水草木、田园风光等代表布依家园，而胸花下往左右两边彩色栏杆绣条则表示南北盘江，系于身后打活结的两条围腰飘带表示南北盘江汇合后漂流的红水河。整块花围腰是布依族家园居住的南北江、红水河组成，其土地肥沃，水源丰沛，田园秀美。布依女因有一件美妙的花围腰而自豪，受人夸奖。在长期的靛染生产实践过程中，贞丰布依人练就和掌握了凉布、撒布、抛布、滚布、捶布、叠布等高超、娴熟的技艺，有很高的研究、参考价值。
童装最具特色的当属童帽，童帽是根据各位母亲的喜爱和艺术欣赏水平，气候特点和娃娃的脸型而选用各色布和绸缎缝制，大多选用鲜色的栏干镶边，挑选鲜色的丝线刺绣。童帽形状各异，花样喜人，有仿动物头面缝制的，如猫头帽、狮头帽、兔头帽等；有仿古代头盔的包耳帽，有仿古代文官的乌纱帽等。帽子面前，都要钉满银质罗汉或玉石罗汉，或钉上“长命富贵”等吉祥字样的玉扣；帽子背后，吊有彩色耍须和数个银质的小铃铛，琳琅满目，惹人喜爱。
布依族服饰是聪明智慧的布依人在山川秀丽、气候宜人、田土肥沃、诗情画意的北盘两岸，用自种的棉花自纺、自织、自染、自缝、自绣的各色土布制作的民族服装样式。虽经历史磨砺，仍保持鲜明的民族特色，蜡染及缝染、叠染、枫香染，蜡染多为青、兰底白花，花色文静素雅，与身处的自然空间环境，蓝天、白云、青山、绿水融为一体，达到人与自然的美妙和谐。缝染，更为古老，不用蜡水画图案，而是用扎染工艺，即凭技艺用手将布料缝捏缝制成所需花纹后再浸染，技艺要求高，花纹风格与蜡染各领风骚。
布依族服饰，经三千多年的历史演进与传承，形成了具有自己民族特色的服饰文化圈，它包涵了种、纺、织、染、绣、缝以及凝结了纺织文化背景中的民俗文化特征，构成了以纺和织为母体的布依布，蜡染、刺绣、挑花、镶缀、裁缝、服饰等系列纺织文化现象，是布依族文化精髓的集中体现之一。同时，布依族服饰质料款式结构所表现出来的不仅是一种形式的美，如色调的冷暖、色彩的淡雅、节奏的明快、韵律的流动、构图的疏密粗犷等等；同时也表达布依族人民的精神、观念、心理、情感、意志、审美等深含的内容，布依族人正是通过其服饰给人质朴自然之美。
从布依族服饰原料的染织技艺现状来看，部分地区还传承纺纱、织布、靛染、蜡染、挑花刺绣的传统，大多数地区的传统服饰技艺都随着经济的发展，技术的进步，外来文化的强烈影响而逐渐消失。特别是青年人审美性趣的多元化，加上种棉、轧花、搓棉、弹棉、纺线、织布、蜡染的布依人家越来越少，自纺自织自染自缝的传统工艺遭遇严重的挑战。加之现在外出打工和读书的中青年人，服装与时俱进，变化极大，在家劳作的中青年人，除走亲访友，赶集交易要礼节性地穿本民族服装外，平时皆着汉装，昔日辉煌的布依服饰于今有濒临消失的危险。
⑼ 洗碗手套是宽口好还是束口好
束口好。因为不容易掉。
⑽ 丁晴手套罗口好还是宽口好
手套的话，应该是罗纹口的，要比宽口的好，罗纹口的保暖性更好一点。