① 古代都是男大夫，女病人是如何保护隐私的呢
在古代社会中，男女两性之间特别讲究“男女有别和男女授受不亲”的观念，这种封建礼教的禁锢，使得古时候无数妇女，因为不愿意在男医生面前大方就诊而过早丧命。据元代的元明善在《节妇》中记载：有一位寡妇马氏不幸患上了乳房生疮溃烂的病症，虽然此病带给她无尽的痛苦，但是，她始终都不肯找男医生为她治疗(古代女医生极少)，终因疾病恶化而丧命。据说，直到临死，马氏还是固执地表示：“宁死，此疾不可男子见。”试想，如果是妇科疾病，她们又会何等痛苦!古代即使是诊看女人一般的病症，家主通常也会在生病的女人病床前设置纱帐或挂帷幔阻隔，医生只能透过纱帐观察女病人的气色、舌苔等，并简单问一些病症，完成“望、闻、问”三诊。
这三步隔着纱帐勉强可以完成，但中医最重要的“切”诊就是诊脉却不得不做。但古代女人最忌讳自己的芊芊玉手被别的男人摸到，严重者甚至认为被陌生男人摸过手就是“失贞”。古代看病，有“走出去”和“请进来”两种就医模式。“走出去”就是去医生家里就诊，但女人生病了，更多是“请进来”，把医生领到家里看，以方便医生的望、闻、问、切。这时候，女病人仍不能直接给医生看，要用东西“隔”一下，以遵从“男女授受不亲”的信条。即便可以出来见男医生，女病人也要用纱巾或扇子“蔽面”。普遍的情况是，家人会在病床前设纱帐，也有的在闺房外挂帷，医生透过纱帐观察女病人的气色、舌象等。
“四诊”环节中，最重要的是“切”。切诊，即号脉，又称把脉，摸捏病人的手臂号脉象。而古代女人最忌讳手让别的男人摸，被陌生人摸了算是“失贞”。宋代司马光的《家范》中记载一例子：一妇女带着孩子，背着丈夫的遗体投宿，男店主不准，把她硬拉了出去。这个妇女便认为被污身了，用斧子砍掉了被拉过的手臂。这种行为虽然极端，但说明古代女人的贞洁意识十分强烈。所以古代男医生给女病人诊疗时，是绝对不会直接触碰女病人肌肤的。但不摸如何切诊？医生会戴上手套，或是用薄纱罩在女病人的手臂上，然后才出手号脉。
古代的封建礼教真是坑死人，在男医生为女病人诊病过程中，它虽然也产生了一定的积极意义，但从最大限度地保护女病人的生命健康角度来看，它还是腐朽没落的。当然，今天的社会中，男医生和女患者之间也确实不乏趁机揩油的事情发生，但只要医患双方多注意一下，很多时候还是可以避免的。
② 宁医十男子，不医一妇人，古代为何会有这样的特殊规定
古时候医生常说："宁医十男子，不医一妇人"，有很深的涵义。这句话不仅是说男女在身体和空间上都有所隔离，我国古代男女有别、男尊女卑的社会背景，同时也在说古代女性由于生理因素，住宿条件阴暗，极易染病，加上遭受种种社会束缚，难以获得医疗救助，呈现出"红颜薄命"现象，所以才会出现"不医一妇人"的说法，医疗有限，水平也有限。那么问题来了，古代的女性医疗到底是怎么样的呢？今天，就让小编带你来探讨一下这个话题。
③ 中医号脉是否准确
你好，考虑并不是非常准确。任何时间怀孕胎儿性别的概率都是在50％左右。把脉的准确性也并不是非常高。正规医院一般是不会告诉你胎儿性别的，要想看性别只有自己去一些有B超机器的小诊所花钱看，大约需要4个月左右，准确就在80％左右。
④ 古代人得妇科病怎么办
女性患者就医，如何保护隐私一直是一个社会话题。古代医生诊疗有望、闻、问、切即所谓的“四诊”。在讲究“男女有别”、“男女授受不亲”的中国古代封建社会，下面由我给大家介绍古代人得 妇科 病怎么办，仅供大家参考。
古代人得妇科病怎么办
方法一：直接等死不看病
古代医生基本上都是男性，在儒家伦理占主导地位、讲究“男女有别”、“男女授受不亲”的背景下，古代一直有“女病难医”、“宁治十男子，不治一女人”的说法。特别是皇帝后宫的女病人，男医生尤其“碰不得”。即使病得再重，也不能随便请男医生进宫去为女患者看病。而且，历朝历代都有规范后宫女人就医行为的规矩。
明太祖朱元璋在洪武五年(公元1372年)六月，命礼臣议宫官女职之制时特别规定：“宫嫔以下有疾，医者不得入宫。”可见，嫔妃生病只能根据病情让医生开药方，即所谓“以证取药”。
朱元璋如此这般，初衷是“鉴前代女祸，立纲陈纪，首严内教”，根本上还是考虑后宫女人的隐私。即便医生被允许进入后宫看病，也有极严格的规定。
民间有这么一个 传说 ，明成祖朱棣的孝慈皇后患有乳疾，不少名医诊后都不见效，皆因无法直视，诊断困难。有一天来了一位道士，说能治好皇后的病。但这道士只能远远地站在门外，不能进入皇后的房间。如何切脉?这道士想出了一个法子，让人在皇后的手腕缠上一根丝线，通过这根丝线判断皇后的脉象。
朱棣为了测试道士医术的真假，暗中将丝线先后绑在皇后的玉环上和猫脚上，结果都被道士识破了，结果道士真的治好了皇后的病。这个传说既说明道士的医术相当高明，也从侧面反映了古代男医生给高贵妇女看病的难度。
民间女性同样有封建礼教的禁锢，女子生病特别是患了妇科 疾病 往往羞于启齿，或语焉不详。有的女病人宁愿病死也不愿意公开隐私。元明善的《节妇》中，记载了一位乳房生疮溃烂的寡妇马氏，由于拒绝男医生治疗，最终丧命。马氏说：“宁死，此疾不可男子见。”
方法二：戴个手套或薄纱号脉
古代看病，有“走出去”和“请进来”两种就医模式。“走出去”就是去医生家里就诊，但女人生病了，更多是“请进来”，把医生领到家里看，以方便医生的望、闻、问、切。这时候，女病人仍不能直接给医生看，要用东西“隔”一下，以遵从“男女授受不亲”的信条。即便可以出来见男医生，女病人也要用纱巾或扇子“蔽面”。
普遍的情况是，家人会在病床前设纱帐，也有的在闺房外挂帷，医生透过纱帐观察女病人的气色、舌象等，完成“望诊”的程序。
光“望”当然不行，“四诊”环节中，最重要的是“切”。切诊，即号脉，又称把脉，摸捏病人的手臂号脉象。而古代女人最忌讳手让别的男人摸，被陌生人摸了算是“失贞”。宋代司马光的《家范》中记载一例子：一妇女带着孩子，背着丈夫的遗体投宿，男店主不准，把她硬拉了出去。这个妇女便认为被污身了，用斧子砍掉了被拉过的手臂。这种行为虽然极端，但说明古代女人的贞洁意识十分强烈。所以古代男医生给女病人诊疗时，是绝对不会直接触碰女病人肌肤的。但不摸如何切诊?医生会戴上手套，或是用薄纱罩在女病人的手臂上，然后才出手号脉。
明代名医在《 医学 入门·习医规格》中，总结出一套古代医生行医的行为准则，其中提到给女患者看病的如下 注意事项 ——
“如诊妇女，须托其至亲，先问证色与舌及所饮食，然后随其所便，或证重而就床隔帐诊之，或证轻而就门隔帷诊之，亦必以薄纱罩手;寡妇室女，愈加敬谨，此非小节。”李梴还特别指出，遇到女病人家庭困难，医生要“自袖薄纱”。
古代得妇科病的引发原因
一、阴部感染及炎症刺激阴部感染及炎症刺激是造成外阴白斑的一个主要的原因，50%甚至更多的患者都是因此而患病的，外阴感染与日常的生活习惯是否 健康 有关，而炎症刺激主要是滴虫 阴道炎 、霉菌性阴道炎、 宫颈糜烂 等炎症等引起阴遭分泌物增加及白带变性，长期刺檄外阴，引起外阴白斑病。
二、 内分泌 失调 内分泌失调 是导致外阴白斑的另一个重要原因，通过氚标记胸腺嘧啶的测定，认为真皮中存在一种具有组织特异性的蛋白质激素，能抑制表皮细胞分裂生长仅作用于表皮局部，称为抑素。它使局部结缔组织增生和该处表皮代谢的刺激之间失调导致外阴白斑。
⑤ 把脉,医生说我想的太多,心里的事太多,他是怎么试出来
中医号脉其实就是医生用手指触按病人的动脉搏动，以探查脉象,从而了解病情的一种诊断方法。还有就是根据你的心神不宁就可以看出你的心事重重了。
把脉是由动脉搏动的显现部位（深、浅）、速率（快、慢）、强度（有力、无力）、节律（整齐与否、有无歇止）和形态等方面组成的。脉象是中医辨证的一个重要依据，对分辨疾病的原因，推断疾病的变化，识别病情的真假，判断疾病的预后等，都具有重要的临床意义。
由于脉为血之府，贯通全身，所以体脏腑发生病变，往往反映于脉，有时在症状还未充分显露之前，脉象已经发生了改变。所以，把脉作为中国的传统文化流传至今。
脉象是脉动应指的形象。脉象的产生与心脏的波动，心气的盛衰，脉道的通利和气血的盈亏直接相关。所以，心、脉是形成脉象的主要脏器。气血是形成脉象的物质基础。
同时，血液循行脉道之中，流布全身，运行不息，除心脏的主导作用外，还必须有各脏器的协调配合：肺朝百脉，肺气敷布，血液方能布散；脾统血，为气血生化之源，血液靠脾气的充养和统摄得以运行；肝藏血，主疏泄以调节血量；肾藏精，精能生血，又能化气，肾气为各脏腑组织功能活动的原动力。
故能反映全身脏腑、气血、阴阳的综合信息。当脏腑、气血发生病变后，必然从脉搏上表现出来，呈现病理脉象，成为诊断疾病的重要依据。
⑥ 医生戴手套可以诊脉吗
医生戴手套也是可以整麦的，因为本身手套就比较薄嘛，但是如果手套比较厚的话，就没有办法了。
⑦ 特以诊脉为名耳——金匮真言论之八
顺
顺从、温顺，面部肌肉群走势是竖着的，满脸横肉的人就不顺。
精，五谷是补充精的最好的东西。消化过程消耗自身气血最少，最经济。吃肉的人欲望强，吃素更恬淡。食谷者慧，肉食者鄙，未能远虑。吃肉会更近人情。
血液、淋巴液、体液，液体和半固体都是精。
女性在排软期脾气最好，错过了到月经期脾气最不好。
肾是制冷的，肝是制热的，脾是中。
外面天气热，身体也跟着热，是肾阴不足。
火神派，引心火下行。
冬不藏精，春必温病。
温病热邪，直接入脏，先犯肺。然后手厥阴心包经，扁桃体红肿，心开窍于舌，窍是洞，实际是喉咙。心包再往里就是心经。
温病条辨，辩证不同，叶天士、吴鞠通这一派。富裕的人容易的。原因是冬天流失肾精太多。
伤寒的人恶寒，温病不恶寒，因是热邪，症状一派热象。
暑是复合邪气，又湿又热，沙漠只能是火热之邪。
湿邪缠绵黏腻，发烧但不能用凉药，因脾胃寒，也不能用热药，
淡渗利湿，先把水排掉，六一散，滑石6，生甘草1，散剂像土一样，把水吸收掉
十滴水，用的药更热，治中暑腹绞疼。
一定不要暴晒和吃寒凉的食物。
夏天吐泻不能止，不要阻止排毒。
绿茶适合南方炎热气候喝，寒凉。
夏天要出汗，不然秋成风疟。
古代人演戏戴面具，画脸谱，不演戏了就摘下来，出戏，要能控制角色转化。
能对着桌椅板凳讲几个小时的，要气足。点石成金。
卧室不要放电视，带很多信息。
疟疾用小柴胡汤，既驱邪又扶正。
扁鹊仓公列传，“特以诊脉为名耳。”
实证：不该有的有了，
虚症：该有的没有
中医不能批量生产，要手把手教。要有根器，要有人教，
濒湖脉诀27种脉象，医生号脉前先调自己的息，再去衡量一吸四至。
医生手冰凉，自己痹着，气到不了，号不出来。
把手放在桌子上能感受到指尖的跳动，然后才能号脉。
⑧ 太医给怀孕的女性把脉，诊出喜脉的原理是什么
中西医豪赌过招脉诊准确率
此番，他更拿出5万奖金发起挑战，以随机盲法测中医脉诊准确率是否能超80%。据介绍，目前“挑战赛”奖金已在部分网友赞助下追加到10万元。随后，成都老中医吕即来表示，愿意出20万作为奖金，摆一个中西医擂台赛，挑战多种病症。不但要验孕，还要挑战通过诊脉来判断还有几天来月经。
面对挑战，北京中医药大学教师杨桢和吕即来已纷纷通过微博报名参加应战。据悉，目前双方正在商量挑战的具体方案，初定由32名育龄妇女协助参与测试，挑战者与参试者之间用布帘遮挡，仅根据诊脉结果来判断参试者怀孕情况。
现状
妈妈们多通过 科技 手段验孕
对于这次争论，正在怀孕的妈妈们无疑是最有资格表达。不少孕龄女性表示，把脉验孕纯当作“心理测试”，她们更相信通过尿检、B超等现代医学检测的检验方法。
妈妈们还表示，之所以不选用中医确诊，是觉得中医单凭经验，准确率不高。西医则使用 科技 手段检测，结果更为精准。“另外，通过B超、验血等还能够检测出是否是"问题宝宝"，相对来说，西医的检测结果直接、精准、省时”。
观点 中医把脉验孕到底靠不靠谱？
这场看来有点较真的打赌，也引起了学界和市民的讨论。“如果把脉不准，臣妾怀孕了怎么办？”“看来清宫戏的整体格局要改写了”……也有人认为，这样的讨论有一定的意义，毕竟真理越辨越明。对此，相关的中西医专家也有自己的看法。
把脉是否真可以验证出怀孕
医书上描述喜脉就是滑脉，怀孕的脉象摸上去跳动得很欢快，且有力流利，如珠子在盘上滚动一样。
广州市第一人民医院南沙医院中医医师邓聪表示，怀孕通过脉象会有所反映，但仅仅是通过脉象来诊断也会有“误差”，结合中医的“望闻问切”四诊合参等来诊断是否怀孕则“八九不离十”了。
“确实可以通过把脉来诊断女性是否怀孕。”邓聪介绍，“医书上描述喜脉就是滑脉，怀孕的脉象摸上去跳动得很欢快，且有力流利，如珠子在盘上滚动一样。”
邓聪还介绍，脉象分为“寸脉”、“关脉”和“尺脉”三部分，分别对应食指、中指、无名指。 健康 的怀孕女性，把脉时，医生会明显感觉到三个手指的脉搏跳动都是非常有力流畅的，“特别是无名指所对应的尺脉，因中医认为尺脉就是肾脉，如《脉经》曰"肾名胞门子户，尺中肾脉也，尺之脉按之不绝，法妊娠也"，而正常人的尺脉一般不会动得如此有力。”邓聪解释，这种情况下，结合“望闻问切”等诊断方法，就可以确定其是否怀孕了。
在广州越秀某三甲西医院工作的邓勃表示，由于自己非中医专业人士，不好评判这种方法是否靠谱，“我认为这次争议的重点在于，中医缺乏拿得出来的数据支持。”邓勃认为，把脉是中医几千年积累下来的方法，肯定有一定的经验准确性，“但这次拿35例来打赌，为何之前没有进行数千数万人的大样本统计呢？如果有数据说明，质疑的人也就无话可说了”。
临床是否会用把脉确诊怀孕
女性刚怀孕，是比较难诊断，但一般在3个月以上就比较容易摸出滑脉了。
把脉能诊断出怀孕，那目前是否在临床上应用？邓聪介绍，“ 健康 女性刚怀孕，是比较难诊断，随着孕周时间的增加，脉象也越来越明显。一般在3个月以上就比较容易摸出滑脉了。”邓聪指出，用现代医学来诊断怀孕肯定会安全很多，单纯地用脉象确实是有点片面，而且，其准确率也没有统计过。
“现在很少用把脉来诊断怀孕，只是用于日常疾病的诊断治疗。”其建议，育龄女性不要仅靠脉象来诊断是否怀孕，还是应多参照生化检查，作出更加明确的诊断（尿液检测就很便捷）。“毕竟，通过脉象只能够摸出是否是死胎或者是活胎，是否有先天心或者遗传疾病、畸形等只能通过现代医学来诊断”。
邓勃也表示，目前可以确定的是，无论是中医院还是西医院，在确诊怀孕的临床标准中，并无“诊脉验孕”一条，怀孕确诊的金标准有3条：分别是尿检法、血液检查和超声检查。
把脉还能分辨胎儿男女性别
妈妈肚子里怀的是男孩子，左手的脉象就比右手快一点、有力一点，反之则为女孩。
对于本次争议，不少中医“粉丝”认为，把脉不仅可验孕，还能辨别性别。
对此，有中医专家也表示，古代医书上确有这方面的记载，但学校里并没有医学教材专门就此论述过。但既然古医书有记载，应该是有一定的参考价值。据介绍，古医书推崇的是“男左女右”听脉方法，通过对比双手的脉象来判断。如妈妈肚子里怀的是男孩子，左手的脉象就比右手快一点、有力一点，反之则为女孩。一些中医专家表示，中医里通过脉象来诊断男女，自己“试过”且比较准，但从不会明确给胎儿把“男女”胎脉象，结果更不会告诉患者。
在省中医院工作的丁邦晗教授从事的是中西医结合研究，他坦言，这次打赌有点“ 娱乐 化”，诊脉验孕的方法是可行的，但也不能说百分百准确，具体还与中医专家水平有关，“对一些练过内气功的专家来说，诊脉会更准确。”即便如此，诊断也应是一个整体，不能说单纯靠一个脉象就确诊，“机器都不能百分百，并非每种办法都是万能的。”他最后表示。
您好，很高兴有机会回答您的提问，并且希望我们的回答对您有所帮助。
首先，很多电视剧里都会看到太医给妃子把脉，然后几秒钟之后激动的说“恭喜，您有喜了~”当然，电视剧里有一定的夸张成分，但是中医能把出喜脉的确是有一定的科学根据的。只是目前来说，并没有一个非常系统化的中医，而我们至今看到的中医也90%以上是未达到水平的，更不要提于古代的医生相比了，毕竟以前的人讲究匠人精神，专于某项研究不超过10年都不好意思出来讲，而现在我们就连上学也不够专心，还得玩，谈恋爱，吃喝等等，所以可想而知以前的人多么厉害。
话说回来，中医虽然很多地方并没有很科学的道理解释，但的确是我国传承了几千年，一个很牛很了不起的行业，可惜的是越来越少的人去专项研究，只是学会表面，至于喜脉也是比较粗浅的部分，原理就是在人怀孕的时候脉搏会有所不同，会明显感到里面有“游珠”，也就是滑脉的现象，再加上中医的望闻问切，看一些您的变化，那么基本就可以确定是否怀孕了。
最后，如果您对中医比较感兴趣，可以跟您分享一期节目，是湖南台的天天向上，我记得有一期请来一个国家级别的中医，然后讲给国外某位人物看病的事情，说西医很多程度上无法治愈，但是在中医其实很多年前就已经有涉及并且有治疗方案了。当然了，对于中医我们还是要保持一种敬畏心的，可是对于很多不懂装懂的中医就真的该鄙视了。
女性在怀孕后，身体肯定会有一定的变化，包括激素水平、血液循环等等，这些变化肯定会有外在的表现，比如脉象的变化、神色的变化等。古人通过不断的观察、积累，把这些细微的变化记录下来，然后在碰到这样的脉象，结合对患者的观察、询问等，综合判断出是否怀孕，或者是其他的 健康 问题。这在“阅病无数”太医里，他们对一些重要的妃子的生活观察以及 健康 的记录都会很细，可以参考的信息更多，诊断的准确性会很高。太医们就是根据对患者的生活观测、走路神态、气色、身体反应等，结合脉诊进行判断。
怀孕的脉象在很多的传统医籍中都有记载，都是古人对怀孕后身体变化的总结，到现在依然具有参考意义：人的基本构造没有改变！所以在一些偏远地区，依然还在运用脉诊等传统方式去判断女性是否怀孕。不过脉诊对经验的积累是有很高的要求的，怀孕的脉象容易与某些 健康 问题的脉象混淆。个体差异也很大，这个体的差异还包括医生的差异，这些都会导致诊断的误差增加。
所以脉诊在古代没有现在的那么多的检测手段的情况下，是相对最为准确的诊断方式了。而现代，对怀孕的诊断手段就非常多了，尿检（早孕试纸）、血检、B超等等，可以先用简单的方式初步检测，然后再用较为准确的方式来最终确定。而传统医学的脉诊此时完全可以作为早期初步检测的手段之一，配合B超来最终确认。
我们在古装戏上经常会见到这样的桥段：太医凝神聚气，为娘娘把脉。然后突然下跪大呼：“恭喜娘娘，贺喜娘娘，您这是喜脉啊！”。看到这里，电视机前的观众都会意：娘娘怀孕了。
那么，什么是喜脉？把出喜脉为什么说是怀孕呢？
事实上，女性妊娠之后，生理状态改变，脉象也随之变化。随着妊娠的进展，脉象呈现一定的变化规律。
1、身有病而无邪脉。妇女妊娠停经后1-3个月期间，会出现不同程度的特殊反应，如头晕、肢重、懒动、恶心呕吐、饮食偏嗜等。诊断过程中如果六脉调和，无明显病脉，便是妊娠，即《素问·腹中论》谓“何以知怀子之且生也？曰：身有病而无邪脉也”。
2、尺脉小弱到按之不绝。随着孕期增加，妊娠脉在尺部的表现尤为明显。清代黄元御认为：“盖子宫者，少阴肾之位也，故见于尺，之所以脉象有异，胎元初结，气血凝塞不见流溢， 故脉形小弱”。冲为血海，任主胞胎，女子孕胎依赖冲任调养，冲任起源胞宫，胞宫居于肾位，故尺脉最能反映妊娠脉象变化。胎元初结，阴血凝聚，故尺脉小弱，而后气血渐充，肾气充足，尺脉按之不绝。
3、六脉滑数，尺脉尤甚。此即所谓喜脉，也就是中医上讲的滑脉，古人形容为往来流利，应指圆滑，如珠走盘。孕妇停经2-3个月以上，表现为六部脉滑数，以尺脉表现最为显着。祖国医学认为“妇人以血养胎”，气血留聚胞宫，气血充实，血流加快，故脉象“往来前却，流利展转，替替然如珠之应指”。如《诸病源候论》言：“诊其妊娠脉滑疾，重以手按之散者，胎已三月也……重手按之不散，但疾不滑者，五月也”。
所以，喜脉往往是在妊娠三个月后才比较明显。把右手的食指，中指，无名指顺序放在左手的手腕上，如果怀孕了，无名指，中指和食指三个指头都能清晰的把到很滑利的脉象。当然，滑脉不仅仅只在例假和妊娠期间出现，当体内有食积、痰湿、湿热等病理表现时候也会出现。
王浩浩硕士研究生/王传航教授
来个测试吧。
第一回合。绝对隔离，测试者有男有女，还要带着手套和穿着长衫，并且隔着一道墙，墙上只有一个能通过手的洞，中医大夫只能看到把脉的部位，其他的啥都不知道。来20个男女(包括没怀孕的女性，有来月经的，也有没来的)测试者，共测试30次，其中10次是测试者换衣服换手套后再次把脉测试。不建议统一的服装和手套，这样由于测试者肤色可能会让大夫知道是否是同一人，服装和手套颜色变化会干扰人对肤色的判断。这个测试可以看出，完全的单纯把脉能否判断出怀孕。
第二回合。相对隔离，测试方法一致，但两个房间可以通过电脑打字沟通，不能问是男是女，只能问症状和日常生活情况等诊断信息。测试者有10次会故意说错症状。这个测评可以看出，在把脉和问诊的情况下能否判断出怀孕，同时在把脉与问诊结果不符的时候大夫如何判断。
第三回合。测试者和大夫面对面把脉，测试者除了头部颈部以外，身体躲在大衣里，测试者可以让大夫看舌头等诊断(不能碰到)，测试者走在过来的时候，大夫不能看到测试者走路姿势并带耳机听音乐，等测试者坐好之后开始诊断。这个测试表明在问诊，把脉和只看头部颈部的情况下大夫如何判断。
第四回合。和第三回合类似，但大夫可以看着测试者走过来坐到椅子上，测试者只会穿薄夏装。不过部分测试者(包括怀孕的和没怀孕的)会有意的不自然走路。这个测试表明，在把脉，问诊，看活动和身体状况下大夫如何判断。
第五回合。完全没有任何限制，大夫可以采用望闻问切一切手段来诊断。这个测评表明大夫平时如何判断。
通过上述5个回合，就能看出靠谱不靠谱了。
再来一个西医对照测试，可以这样。由专人做心电图，然后。。。
第一回合。大夫只能看到心电图，然后判断是否怀孕。这些心电图也是有男有女。
第二回合。大夫即能看心电图，测试者也可以通过电脑打字沟通，但不能见测试者。
第三回合。大夫能看到心电图，也能面对面沟通，也不用挡住身体。没有限制。
通过这3回合，看看心电图能否判断出怀孕。
把脉怎么知道孕妇是喜脉？是什么原理？现今可用彩超等机器检测出来胎儿的情况，其准确度较高。而中医只用三个指头也能测出腹中胎儿的情况，是从古至今无数医人通过实践总结出来的方法，准确率也很高，熟练高手能够准确到百分之九十以上！
人左右两手各有三脉，寸、关、尺。尺脉主肾，在女主胞。平时关与尺博动基本均衡，如果有孕，尺博有力，与关比较明显不同，可断有孕无疑。上问何知有喜？在这里是指男孩的意思。医书说乾道生男，坤道生女！两手尺脉对比，左尺强于右尺，生男。右尺强于左尺生女。此法只是四诊中的切法，再加其余三诊，会更高提高准确率。医生只有多临床多实践，经历得越多，准确率越高。要注意，还有三诊不便细述，但看从道者自悟如何了。成手中医生一伸手便知有没有，根据脉象，孕怀几个月？也是当时必问的问题，也算有人明知故问，答错了，会影响人家对你的信任！想挣两个小钱吃饭，也是不容易。
中医切喜脉不是凭空忽悠，已传承几千年，只是如今能有此绝招者少之又少，原因是现代中医基本上没有这一课程，所以培养出来的中医师基本上没有这方面的知识，也不会把喜脉，在民间仅有极少数得到祖传和师传者才可以切出喜脉。把喜脉分为三步，第一步是前脉(前期)，也就是怀孕后的50天内，通过脉象诊断女性是否已怀孕，第二步是中脉(中期)，女性怀孕在90天内辨别男女性别，第三步是后脉(后期)，通过脉象诊断婴儿的生理缺陷及 健康 状况，当然脉象只是诊断喜脉的其中之一，它要结合望闻问才能作出准确无误，比如在辨判男女性别时，除了切脉外，还要望肚形，《内经》说，“男婴如斧，女婴如箕”，问气，问孕妇对食物的喜爱，胎儿是否好动，动向部位，等等，就可诊断是男是女，十拿九稳。我开设内台比试中西医诊怀孕，当然是一件好事，但这种桃战缺乏中医的常理知识，其一不要把中医“四诊”分别开来，其二现实 社会 中的中医真的还没几个能诊脉，这是近代忽视中医的后果。
古代人们卫生知识不普及，好多人怀孕了也不知道。医生问问月经情况，有没有孕吐，观察脸有没有变圆，胸部有没有变大，腹部有没有隆起，结合起来判断基本也就八九不离十了 。怀孕妇女由于体内激素水平的变化，面相体态都会出现变化，有经验的医生一眼就能看出来。把脉能够得到的信息不过是孕妇心率的变化而已，没有那么神奇，都是被现代人吹的。望闻问切不可偏废。
如果把脉那么有用，完全可以发明压力传感器装在手腕上，记录脉压变化的曲线，然后拿出图形来对患者说，这种脉象就是怀孕了，所有的医生和医学生也能一目了然，从此没有争议。
先说说 中医是中华民族五千年文化结晶这是不可否认的 是一代代人通过摸索实践出来的 但古代由于 科技 发展水平不能解释汤药治病的机理 所以用一套相对现代而言的唯心哲学理论来解释治病的机理 同时由于古代中国人的传统思想影响 人体解剖学在中医理论中几乎没有发展 如果人体解剖学在中医能发展的话 那么中医发展到现在就如同现在的西医甚至成就更高 所以现在的中医理论内脏还是五脏六腑 这就是中医的局限性 所以中医也能治病 但治病理论像哲学晦涩难懂 但中医治疗中还采取了类似心理治疗的方法 如西医告知不需要住院治疗了回家半个月等死 而中医给你不断吃药 让你相信一直吃药会好起来的心理暗示 确实很多被西医吓死的病人通过中医治疗痊愈 所谓死马当做活马医并不是贬义
再说说现代西医 任何古代医学其实是医巫不分家的 西医也是 而且西医的实践比如中医 但随着近代西医人体解剖学的发展及 科技 推动下 西医成为现代人看病的主要手段 西医的治疗理论都能科学解释并有一套严格细分的标准 而且不像中医晦涩的理论 任何人都能进行科普了解一些治病的机理 西医最大的特点是针对性 就如感染了 化验找感染源的病毒或病菌 然后针对该病菌或者病毒的采用抗生素治疗
在今后西医会随着 科技 发展而不断进步 在若干年后 将没有中西医的区分 只有 科技 医学 中医很多治疗方法及汤药将会以科学的方式进行系统研究及用于临床治疗 就好比青蒿素 在中医的典籍里发现青蒿 然后通过科学方法提炼 最后用西医的方法治疗
我学过中医，但是只是基本了解。我们的中医学老师是个真正的老中医，一把年纪的老头。他就跟我们讲过，把脉这个东西，以前的确是有的。只是现在慢慢的没落了。
因为以前医学不发达，什么检查手段都没有。医生们只能靠把脉，所以说把脉就跟我们现在西医学习解剖一样，是基础里面的基础。如果不会把脉，在以前你敢当医生？估计治坏一个大户人家就要被早早地砍死了！
而现在，即使是真正的中医出身的，把脉基本上都是只知皮毛，不通精髓。但是因为有那么多先进的仪器，也不需要你去仅仅依靠把脉来看病了，所以就是真正的中医，现在也不敢靠把脉来吃饭了。
与其在那里坐着吭哧吭哧把上一阵，还不如一块钱买一根早孕试纸，接点尿30秒搞定，而且准确率还高，何必舍近求远呢？就是现在中医门诊上面，来看妇科的，医生也不是按住就给你把脉，而是先给你开个单子，去，门诊接尿，验个孕！
⑨ 古代的医生男性居多女性极少，又讲究男女授受不亲，可是女人得病怎么办
当然也是有对应的手段和方法，比如诊断生病的女人时在其病床前设置纱帐或挂帷幔隔绝，而大夫只要透过帷帐查看女病人的气色、舌苔等然后进行把脉进行诊断。
古代的医生，男性居多，生病了绝大多数要靠男医生诊治，当然，接生婆除外。所以医生为避嫌也要采取一些非常之手段，比如早女子面前挂帷幔隔绝，大夫带着手套进行诊脉等方法。当然有些看的开的女子还是愿意被治疗的，但是她们是请大夫到家里来治疗。医生带着手套把脉，不可以直接接触女子肌肤，男大夫通常会戴上薄一点的手套。
当然古代也有女医生，并不是没有，在古代很少一部分医馆里面也会培养女医生，但是主治大夫还是男的。
⑩ 中医大夫一般会用几根手指给病人号脉哪几根
您好！中医大夫一般会用三个指头给病人号脉。由食指对寸，中指对关，无名指对尺脉给左右双手号脉。男先用医生的右手对左手寸关尺，女者先用医生的左手对右手的寸关尺脉位。原来还要作三部九候的号脉。病情复杂的时候，也要采用此法。确实有助诊断。