1. 考古学家研究文物是带的手套叫什么名字和警察取证物是带的手套一不一样
当然是一样的啊！！都是为了不对物品留下DNA残液、指纹或对物品造成损坏！
2. 考古就像开盲盒，考古过程中要注意哪些问题
考古过程中需要注意到的问题比较多，第一个问题就是需要注意自己的安全问题。一些古墓之中都是有设置机关的，这一点我们在那些相关类型的网络小说中也可以看出。虽说网络小说确实描述的有点太骇人了，但是实际的情况其实也相差不多。考古的第一要义就是需要注重自己的人身安全，有许多墓地都是垂直向下的，因此这个高度还是比较高的。如果说不小心摔下去的话，那么安全就很难再保障好。在考古的时候最需要注重的就是人员安全，考古虽然重要，但是自己的安危是更重要的。考古这件行为在近期比较火，因为三星堆的出土，使得考古的热度再一次喷薄。
3. 古时候的人戴手套吗
查阅手套的历史记载，它最早见于公元前六世纪的荷马史诗，古希腊人进食时，同今日的印度或中东人一样，是吃抓饭的，不过他们用手抓饭之前，要戴上特制的手套。所以，手套曾是历史上的用餐抓饭工具。
欧洲宗教界接过手套后，改变了它的功能，神职人员戴白手套，表示圣洁和虔诚，至今仍有某些教派的宗教仪式，必须戴白手套。十九世纪前，白手套的神圣作用扩大到国王发布政令、法官判案都要戴上，甚至将军、骑士们也戴起白手套表示为神圣而战。不仅西方如此，近百年的中国军阀混战、日军侵略中国等，军官们也戴白手套，成了军人标榜尚武圣战的装饰。而今各国军队仪仗仍戴白手套，就逄赤道上的军人也忍热保持传统。
欧洲曾用手套象征权威和圣洁，所以早年的欧洲骑士，将白手套戴上，表示执行神圣公务；摘下手套拿在手中，表示潇洒闲暇；把手套扔在对方面前，表示挑战决斗；被挑战的骑士拾起手套，宣示应战……
女人戴手套多为高雅美丽，所以古欧洲有丝绸、丝绒等质地的装饰手套，黑白彩色长短俱全。十九世纪还出现手绘和黑色网织手套，给人以神秘的感观
4. 中国古代发明使用手套没
考古发现证实，古代中国在战国时代就有手套，湖北江陵藤店1号楚墓发掘出土有“越王朱勾自作用剑”的鸟书铭文越王剑，同时还发现有一双皮手套。皮手套长28.5厘米，五指分开，套口稍长，与现代手套的通常样式非常接近。这当然是那会儿贵族们所用的好东西，平民们也许还没有可能用它，至少是没有皮手套。
古代还有丝绢菱罗缝制的手套，长沙马王堆汉墓就有出土。墓中随葬的一件九子漆奁里，就装着三副手套。其中一副“朱色菱纹罗手套”，长26.5厘米，直筒露指头形，大拇指套分缝，掌面为朱红色菱纹罗，掌部上下两侧饰“千金绦”，绦上有篆书白文“千金”字样。
在马王堆汉墓中，由于墓中所有的随葬品都登记在简册上，所以我们才有机会知道汉代人称手套为“尉”。尉，按《通俗文》说，“火斗曰尉”。火斗就是熨斗，这个尉就是熨，看到这个字就已经有温暖的感觉了。手套取名为尉，与这个火斗关联很大。
手套的名称，显然是晚近出现的。现代南方人俗称手套为“手笼”或“手笼子”，手笼这个名字明代就有。今贵州安顺屯堡明代移民后裔仍用手笼，这是600年前的风尚。手笼又指称一种筒状护手，或称手筒、暖手筒，双手对合筒中，可保暖，但不如手套那样便于执事。
现代使用的手套，有合指和分指式样的不同，也有露指与不露指的区别，这些式样都有不短于2000年的历史传统。
5. 考古人员发掘时要不要戴手套
发掘时可以不要，但搬拿时一定要戴手套。
《田野考古工作规程》中规定文物采集的 — 般步骤是：
(一)记录
记录要随时进行.这个过程应该贯穿考古现场保护的始终.不仅包括对文物进行所有的操作程序和步骤的文字记录和照相、录像等音像资料。还包括每天的工作日记，档案记录是出土文物保护修复的第一手资料，记录和保存好档案，能为后人进行文物保护修复工作提供借鉴和帮助。
(二)采样
所采集样品包括环境样品和文物样品。环境样品是指从考古现场环境中的土质，水质，墓室内气体等获得的样品。文物样品是指从文物上采集的颜色，漆片，纺织品，金属饰品，粮食颗粒，器物中的残留物等样品。对获得的样品进行科学的分析检测，是考古和实验室保护研究的重要依据。
采样的基本原则是：
1、所取样品能够尽量满足研究的需要。
2、要明确样品的层位以及共存的遗物。
3、尽量选择残器或破损器物不被注意的部位采样，不要对器物纹饰和重要部位造成损伤。
4、科学保管样品，避免外界因素干扰，使之失去科学研究价值。
(三)搬拿
地下文物经过多年的地下埋藏和不断的土壤腐蚀过程，文物本身发生很多的变化，不再是入藏时那样的结实，虽然看起来很完好，其实却很脆弱。所以搬拿时应遵守以下规则：
1 、 必须戴上手套，目的是保护文物不受污染。
2 、拿文物时要小心谨慎，轻而稳。
3 、 小件器物应该双手捧着，大件器物应该一只手托底，另一只手扶持，或者双手捧着器物的中下部分，不要提它的口沿和耳部。
4 、 纺织品和纤维制品不要折叠，应放在一个托板上搬拿。
(四)提取
“提取” 是指将文物从土里剥离出来的过程，它是文物出土后的第一次移动，提取质量的好坏，直接影响以后的保护修复工作，所以，它是考古发掘现场保护技术的重要环节。无论采取何种方法提取文物，首先必须考虑提取是否会对文物造成损害或影响。其次必须了解所提取文物的强度。在一般情况下，最好能采取一些措施，对文物进行必要的补强处理，尽可能地保证文物的安全。此外，整个提取过程要做好记录工作。
整体提取主要用在非常脆弱或复杂迹象文物的提取，整体提取一般有箱取法、插板法和托网法。使用的插板示意箱取法： 箱取法又称“套箱法”，是在考古发掘现场应用最广泛的一种方法。是指在将需要提取的遗存同周围的土分割开来，然后套上木箱，再将底部掏空，使遗存剥离出来的方法。 图 3.8 是箱取法的箱体示意图提取方法可分为背衬法和整体提取法。背衬法主要用于大的片状的文物提取。例如壁画的揭取。整体提取主要用在非常脆弱或复杂迹象文物的提取。
《田野考古工作规程》是根据1982年公布的《中华人民共和国文物保护法》和田野考古工作符合科学要求的原则所制订的，并于1984年发布实施。全书共分八章，内容包括：总则，考古调查，考古发掘单位和领队职责，考古发掘，发掘资料整理，发掘成果刊布，发掘资料管理，附则。另有附录和表格样式两部分内容。
6. 马未都：我鉴定文物不戴手套，为什么说戴手套的多数是伪专家
马未都在古董行，不敢说是排名第一的大佬级人物，最起码也是有头有脸的人物。毕竟，人家在古董行风生水起的时候，好多人还不知道怎么一回事就错失了人生第一桶金。马未都捯饬文物的时代，恰恰是文物满大街白菜价的时代。千载难逢的时机，就这么眷顾了马未都。马未都可谓是名利双收，尤其是文物鉴定理论，在实践中得到检验，因而，马未都言其“我鉴定文物不戴手套，戴手套的多数是伪专家，忽悠外行人”，这还是很有说服力的。
马未都言他人不敢言之言，直言了当地说出古董行中这戴白手套的潜规则。古董行真假难辨，与其说是为了鉴定而鉴定，倒不如说是鉴定人心。马未都相对于其行里人来说，还是属于那种比较有良知的鉴定家。就冲着马未都所说“我鉴定文物不戴手套，戴手套的多数是伪专家，忽悠外行人”，就当得起马先生这样的称呼。大家对于马未都所说的戴白手套，有何高见呢？
7. 唐朝有手套吗看到簪中录里周子秦用手套验尸那段，感觉怪怪的……
小说都是杜撰，硬伤很多，不用很认证的纠结！！
手套是舶来品，最早出现于公元前6世纪的《荷马史诗》，中国古代貌似没有出现过手套，至少我在古装剧中就没见过。再者手套在古代中国没有用武之地，手套都是由丝织品或皮革做的，穷人买不起，富人手上带的都是彰显身份的首饰，不可能戴手套。而且我们古代的衣服袖子都很长，手都藏在袖子中，清朝的嫔妃也没有用过手套，她们冬天都是把手包在狐裘做的筒子里（两头是通的，把手从两边插进去）详见《金枝欲孽》。清朝末年，外强入侵，带来了手套，民国时期就流行开来了并得到广泛的应用，那时就叫手套。
8. 考古工地是什么
考古工地就是田野发掘的现场。
田野发掘是田野考古最重要和最常见的基本方法。发掘之前，要根据发掘目的与相关学科的工作人员一道设计技术路线，使学术目的明确、方案切实可行。最常见的田野发掘有遗址发掘和墓葬发掘两大类。遗址的具体发掘方法为“探方”法，即把发掘区划分为若干相等的正方格———“探方”，探方内的土层以土质（松、软、硬），土色（各种颜色）和结构（含沙量等）划分为不同的文化层，按照先上后下的顺序依次发掘。探方中每层下出现的各类遗迹如灰坑、房基、窖穴、道路等，按照从晚到早的原则逐一清理。发掘时对各种遗物如石器、骨器、陶器、蚌器、石头、人类遗骸和动物骨骼以及测年的木炭样品等都要收集。墓葬发掘，首先确认墓葬被埋在哪层土层之下，弄清墓葬的形制、结构，仔细清理葬具、尸骨和随葬品。
考古工地现场
9. 考古专家为什么穿白衣服
考古专家穿白衣服是他们的统一工作服，专用服装。
国家文物局印发的《考古装备及设施配备导则（试行）》文件，第二章第十二条明确规定了：第十二条考古专用服装包括帽子、安全头盔、上装、下装、手套、鞋靴，以及防护眼镜、防尘口罩等。（一）考古专用服装应满足防暑排汗、防寒保暖、防滑防刺和安全防护等要求。（二）考古专用服装应有统一、明确的标识，可在帽子、头盔、上装等明显位置。
考古表示古代遗存中（尤其是原始社会）所观察到的共同体。“考古”这一名词，在汉语中出现很早，如北宋时期的学者吕大临就曾着《考古图》（1092年）一书，但当时所谓"考古"，仅限于对一些传世的青铜器和石刻等物的搜集和整理，与近代意义上的考古学含义有很大的区别。
10. 为什么考古学家清理陪葬品不戴手套
戴手套会降低手的灵敏性，有可能破坏文物，但是搬拿文物的时候要带手套。