‘壹’ 中国传统的裙子是谁发明的
武则天。
回溯中国的历史，女性从裤子到改为裙子的时代，已经有一千多年了。
在唐朝以前，女子着装除了贴身内衣外，仍然是外裤和长短衫。由于唐代崇尚丰满的女性，所以皇帝在选宫妃彩女时，除了注重面貌的秀丽之外，体态身材则以胖为美，传说武则天就是以相貌和身材均佳，而在唐太宗时就被选进宫里做才人。
在武则天当政期间，虽然严刑峻法，但能够选贤用良，精心治国，国家慢慢强盛起来，她也越发心宽体胖起来。平时，她的各种活动虽然都能出车入辇，但还是免不了需要自己步行或散步。由于她的腿偏于肥胖，再穿上绫罗绸缎的裤子，走起路来，很容易擦来擦去，蹭得裤子“哧哧”直响，这让旁人会不由自主地去寻觅出声的地方。这种事无法怪罪别人，她觉得很难堪，此时她真的感到肥胖的累赘。
武则天心里很烦，瞧着过于肥胖的双腿，实在不想再看下去了，干脆用一块缎子盖住，眼不见为净。这一来，倒让她想着想着开窍了，于是拿了块缎子在镜子前上下左右比划起来，后来干脆用缎子前后一裹，把双腿全围起来了，试着走起路来，既飘逸潇洒又好看。她高兴极了，赶忙叫人加工制作，然后让宫女们穿上，走上一圈让自己看看，随后又亲自加以改进，下令给自己也做条合体的穿上，感觉非常轻松自如，心里很满意。
但是，穿上这样的新服装，该叫它什么名字呢？武则天左思右想，认为平时人们身上穿的各种衣服，都有个“衣”字偏旁，自己是一国之君，干脆给君字加个“衣”字旁，叫“裙子”好了，这也可以说明“裙子”是自己这样的女皇帝发明的。
不过事情还没有了结。当武则天穿上自己发明的裙子，兴高采烈地到兴庆宫去散心，怎奈一走路，那新绸缎烦心的磨蹭声多少又会响起来了，这让她内心感到很扫兴。于是她又认真琢磨着改进的办法。一会儿，她正走到一座楼阁前，那楼阁四角飞檐上挂的铃儿被风一吹，都“叮铃铃”地响起来，而裙子烦心的磨蹭声却被盖住了。她心里灵机一动，轻松了许多，不禁想出个美妙的办法。
回宫以后，她让人在裙子上缀了几个小铜铃，然后再穿上裙子，这样走起路来就不会听到磨蹭的声响了。
从此以后，裙子开始由宫中传到了民间，社会上的妇女们也相继兴起了穿裙子这种方便的服装。
‘贰’ 38-小说创作之历代服饰资料参考（八）清朝服装(6)
4）汉族女子服装
清朝初期 ，汉族女子服装与明朝末期相同，以传统的 袄裙套装 为主。
中期 以后妇女多穿 裙装和套裤 。侍婢、乡村劳动女子只穿裤而不套裙。城镇女子则以简洁的长裙为主。富裕之家的女子裙式有多种，如在裙褶裥内绣有花纹图案的“ 月华裙 ”，以及用金银线将裙片拼合连接、宛如凤尾的“ 凤尾裙 ”。（即马面裙）
干隆时期 ，妇女喜欢上穿 镶粉色边的浅黄色衫 ，下配 绣花边的裙子 。
咸丰、同治时期 则在凤尾裙基础上出现了“ 鱼鳞百褶裙 ”，即在裙子的下摆处用线交叉相连，使之能展能收，形似鱼鳞。
光绪后期 的裙装开始加 飘带 ，尖角处缀以金、银、铜铃，行动起来叮当作响。
汉族女裙以 红色为贵 ，在喜庆时节女子多穿红裙，这种红色代表吉祥的理念影响至今。
镶绲绣彩 是清朝女装的 一大特点 ，一般在领、袖、襟、下摆、衩口、裤管等处镶绣。早期三镶五绲，后来发展为十八镶绲。汉女平时穿袄裙、披风等。 服装由内到外是 ：肚兜、贴身小袄、大袄、坎肩、云肩、披风。
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在我参考摘抄的书籍《中国服装简史》（王鸣 着）中，不知为何并没有提到“马面裙”（也许成书的时候还没有马面裙这个叫法吧！），但是我查阅的很多网上的资料，都有马面裙的内容介绍，我有必要在这里特别介绍一下。
马面裙是明、清时期汉族女子着装最典型的款式。
关于“ 马面裙 ”这个名字的来历，没有确切历史记载，但“ 马面 ”其实是一种建筑名称，指的是城墙体系中用于防御的结构，因为裙门相似所以这种褶裙就俗称“马面裙”。
马面裙，又名“ 马面褶裙 ”，中国古代汉族女子主要裙式之一，前后里外共有四个裙门，两两重合，外裙门有装饰，内裙门装饰较少或无装饰，马面裙侧面打裥，裙腰多用白色布，取白头偕老之意，以绳或纽固结。
在前面文章中写到明代女子服饰的时候（“ 31-小说创作之历代服饰资料参考（七）明朝服装(5) ”），里面的“ 月华裙、百褶裙” 就是 马面裙 。
（1）明代马面裙
马面裙始于明朝 （其前身很可能是宋朝的两边裙，出土实物为福建黄升墓出土的裙子），清朝汉族女子也流行穿马面裙，并且延续至民国。马面裙的结构大致能分成三部分，裙门光滑无褶子，两侧打褶子，就像这样：
马面裙还有“ 裙襕 ”，这是一种呈条状的纹饰，有着特殊的寓意，或显示身份的高贵，或表示平安吉祥，多见的纹样有蝙蝠、云纹、灯笼、八仙过海、麒麟缠枝、龙凤和云蟒纹饰等等。
明朝的马面裙较为简洁，马面褶大且疏，为活褶，转动起来很好看，宛若月华，所以 又叫做“月华裙 ”。明朝的马面裙有不加任何装饰的素色马面裙，有装饰底襕的，有装饰底襕加膝襕的裙子，就是那种有两道裙襕的裙子。
（2）清代马面裙
到了 清代 ，汉人女子们喜欢穿马面裙，与前朝不同的是，清马面裙结构繁复， 褶子细密 ，至多可以达到百褶，且都为 死褶 ，清代马面裙重视马面的装饰，多用刺绣等方式装饰马面，有些马面裙门有繁复刺绣，衍生出 侧裥式 、 襕干式 、 凤尾式 等形制类别
侧裥式（百褶裙）：
将马面裙两侧的裙幅打褶后所形成的样式称为侧裥式，这是明清马面裙共同的特点。清代马面裙的褶裥更加细而密，两侧对称，排列整齐有序，褶裥细密的程度“少则几十个，多者成百或多可达一百六十个”，俗称百褶裙。
襕干式（襕干裙）：
清代的马面裙中有一种独特的装饰方法，就是在两侧平整的裙幅上用深色绸缎裁制成细条分隔镶滚于其上，数十条细缎将裙幅分割成有序排列的几个部分，外观看起来就像“襕干”，因此叫襕干式。
凤尾式（凤尾裙）：
凤尾裙是 马面裙中比较特殊的一种 ，据李斗《扬州画舫录》记载，明末清初的妇女裙式，曾一度“以缎裁剪作条，每条绣花两畔，镶以金线，碎逗成裙，谓之凤尾”。充分显示出凤尾裙的特殊性：用数十条末端裁成尖角的彩色布条，并排在腰头处固定而成的裙子。凤尾裙应该是马面裙变化最大的样式，其两侧裙幅和前、后马面都不再是连续的面料，转而由细长的布条从形式上代之，由于布条间间隙较大，已不足以蔽体，故不单独穿着，通常围系在马面裙之外作为装饰。
清末，还出现了另两种形式： 凤尾侧裥式和凤尾襕干式。（这个找不到图了，自行脑补，呵呵~）
来一波马面裙美女图吧：
清朝后期 汉族中的贵妇也仿用满族旗袍或装饰手法，使满汉女装在演变中渐渐形成融合的趋势。
（摘抄自书籍《中国服装简史》王鸣 着）
‘叁’ 从清朝到现代，中国妇女的服饰发生了怎样的变化
从清朝到现代，中国妇女的服饰发生了巨大的变化！
在清代，满族女性穿穿着需要旗女头梳旗髻，身穿“旗装”，脚穿高底鞋。1880年，上衣、下裤，裤子是比较宽的阔脚裤，上衣依然保留着传统服饰的领口，是中国汉族女子的传统装束。
在民国早期，服饰类型渐变高领口、也由宽松变得紧身，这时期的女性穿着服装逐渐性感起来。
1985年，街头开始出现各种裙子、短袖、T恤等穿搭，色调也多元化了。1990年后，这个年代时期，女性的穿着也越来越时尚，露脐装、连体裤、哈伦裤、健美裤、蕾丝裙、等等，在大街小巷都能见到。
‘肆’ 清朝服饰的特点
1644年清兵入关后，满族的服饰风俗借助军事与政治的力量，在神州大地迅速传播开来。
在封建社会，服饰紧密联系着每个人的身份与社会等级。服装的式样、颜色、质地必须符合穿用者身份的高低贵贱。清代男子的服装，以袍、褂、袄、衫、裤为主。皇室、百官和黎民百姓在袍服上的区别主要表现在下摆开衩的数目上。皇室用四衩，官员开两衩，百姓不开衩。
服饰的穿用时间和场合也有严格的规定，如五品以上官员穿貂裘，必须于每年的冬至月(农历十一月)初一统一换穿，俗称“翻褂子”。每年农历三月百官换戴凉帽，八月换戴暖帽，届时要由礼部奏请，皇帝降旨一律换戴。
长袍马褂为清代男子最常用的服饰之一，与之搭配的是布靴和瓜皮帽。满族青年女子着旗装，其坎肩为一字式，中年妇女着旗袍。汉族妇女的服装组配，一般是袄、褂、裙和披风。
诗书礼仪之家，小姑娘长到13岁必须穿裙子。只穿裤不穿裙者，一般是侍婢和乡下劳动妇女，此外，妓女是不穿裙子的，只穿裤子，这是良家妇女与青楼女子在服饰上的根本区别。
(4)清代什么时候开始有裙子的扩展阅读
清朝是由少数民族满族建立的政权，因其长时间处于游牧日子和交战状态，所以紧身、简练、便于骑射是其服饰文化的主要特征，这与汉族传统的服饰文化差异较大。
从服装发展历史看，清代对传统服饰变革最大，清朝服饰形式是中国历代服饰中最为繁缛复杂，也是对于近世纪的中国服饰设计史上的一次大变革。
清代是中国历史上封建社会的最后一个王朝。多民族的国家得到进一步的巩固和发展，而封建制度衰落。从中国古代服装发展的历史来看，清代服装制度发生了重大的改变。几千年来世代相传的传统服装制度，由于八旗兵的进关，而遭到破坏，取而代之的是陌生的异族服装。
清代在中国服装史上是一个较为特殊的历史时期，它以满族的服饰装束为主，具有典型的北方游牧民族特色，这是清王朝统治者用暴力和禁令强制人们改冠易服的结果，致使中国古代服装在最后一个封建朝代发生了重大的变异。
历时数千年的宽袍大袖，拖裙盛冠，潇洒生动，纤弱柔美的的汉族传统遭到破坏和变革。而与之形成鲜明对比的衣袖短窄，素朴肃穆的满族旗装取得了统治地位。
旗装以用料节省、制作简便、穿着便利为其特点。清代服装尽管在外观形式上拼弃了许多传统的基本形制，但它内在的东西却没有改变，其精神实质与整个中华民族服装文化是一脉相承的。
它既体现了本民族的习俗特征，又保留了数千年遗留下来的等级制内容，然而其条文的庞杂、章规的繁缛，却超过了历代。
‘伍’ 裙子的发展历程
远古裙子这种服装，在我国可谓源远流长。众所周知，在远古时代，我们先祖为御寒冷，用树叶或者兽皮连在一起，便成了裙子的雏形。据东汉末年刘熙撰写的《释名·释衣服》上说：“裙”，“群”也，即把许多小片树叶和兽皮连接起来。 先秦相传在四千多年前，黄帝即定下“上衣下裳”的制度，规定不同的地位的人着不同颜色的衣裳。那时的“裳”，就是裙子。五代《实录》说：“古所贵衣裳连，下有裙随衣色而有缘（沿边而装饰曰“缘”。）；尧舜已降，有六破（破者，析也，即皱褶。）及直缝，皆去缘；商周以其太质，加花绣，上缀五色。盖自垂衣裳则有之，后世加文饰耳。”《实录》又说：“隋炀帝作长裙，十二破，名仙裙。”说明了裙子的演变。
夏商周时期，中原华夏族的服饰是上衣下裳，束发右衽。河南安阳出土的石雕奴隶主雕像，头戴扁帽，身穿右衽交领衣，下着裙,腰束大带，扎裹腿，穿翘尖鞋。这大体反映了商代服饰的情况。
在春秋战国时代,人们普遍着深衣，上衣与下裳相连.深衣类似连衣裙,但略有不同之处. 汉朝汉代时裙子便流传开来，不过上衣甚短，裙子甚长，如现代朝鲜人的裙装。现存的汉代陶俑、舞伎俑所着服饰就有如此明确的反映。那时裙子都有皱褶，即所谓“褶裥裙”。据文献汉人刘歆所着《西京杂记》，和汉人伶玄撰写的《飞燕外传》都记载了汉成帝皇后赵飞燕的故事，赵飞燕身穿云英紫裙，裙裾飘飘；鼓乐声中，在太液池畔翩翩起舞，恰时大风突起，身若轻盈的燕子被风吹起。成帝忙命侍从将她拉住，没想到惊慌之中却拽住了裙子。皇后得救了，而裙子上却被弄出了不少褶皱。可是，起了皱的裙子却比先前没有褶皱的更好看了。从此，宫女们竞相效仿，这便是当时的“留仙裙”。从汉代开始，裙子的样式逐渐接近现代样式。在长沙马王堆汉墓中,发现了完整的裙子实物，它是用4幅素绢拼制而成的,上窄下宽，呈梯形,裙腰也用素绢为之，裙腰的两端分别延长一截,以便系结。整条裙子不用任何纹饰，称无缘裙。汉代，普通男子中也有穿着短襦裙的。穿襦裙的人在劳动时将裙撩起来塞在腰间，以便于劳动。 《三国志·魏志·管宁传》载，“（管）宁常着皂帽、布襦袴、布裙”。 魏晋南北朝魏晋以后，裙子的式样不断增多，除了普通的长裙之外,还有绛色纱复裙，丹碧纱纹双裙，紫碧纱纹双裙，丹纱杯文罗裙等名目.两晋十六国时期,流行起间色裙.据《宋书·羊欣传》载，王献之当吴太守时,曾趁羊欣睡觉时，在羊欣所着新白绢裙子上题书数幅而去。羊欣本善书,得此真迹，书法大有长进。裙子是六朝时富贵子弟的常见装束，有“裙屐少年”之称。《北史·邢峦传》载：“萧深藻是裙屐少年，未治政务”即可为证。 隋唐隋代的裙子样式基本承袭南北朝时的风格,下长曳地的长裙在隋代特别受到人们的欢迎，间色裙在这个时期依然为人们所采用,唐代的裙子长度，与前代相比有明显的增加.隋唐时，裙子更加风行，有的裙子增加了裙幅，使裙子更加蓬然丰满。裙子被各个阶层所钟爱。唐代的服装主要由裙、衫、帔三件组成。裙长曳地，肩上再披着长围巾一样的帔帛。全唐诗中描写裙子和穿裙子的风姿的诗作将近有三百多篇。如：王昌龄的《采莲曲》比喻罗裙和荷叶一般青翠，在湖光山色中如一幅绝妙的画卷。“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开；乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。” ”白居易的《小曲新词》把穿着红裙的少女放在早秋的明月夜里，月色和裙色相映生辉。“红裙明月夜，碧殿早秋时。好向昭阳宿，天凉玉漏迟。”杜审言的《戏赠赵使君美人》则是另一番情景。好一句“红粉青娥映楚云，桃花马上石榴裙。”孟浩然的《春情》更把长裙的风姿摹写地曼妙无比。“坐时衣带萦纤草，行即裙裾扫落梅。”元稹的《晚宴湘亭》中，舞女红裙碧袖。“花低愁露醉，絮起觉春狂；舞旋红裙急，歌垂碧袖长。” 宋辽金元宋代的裙子色彩以素雅为主,裙身仍然很宽.宋代的裙子有六幅、八幅、十二幅的形式，共同的特征是折裥很多。裙子上的纹饰更是丰富多彩，有彩绘的，有染缬的，有作销金刺绣的，有缀珍珠的……裙子的色彩以郁金染的黄色最为高贵（此处郁金，所指应为中药里姜科郁金，而非现代所说的郁金香花）；也有红色裙，是歌舞伎穿的；而色彩艳丽的石榴裙最负盛名。宋代因袭了唐代的襦裙，将其作为日常生活中的主要服饰。由于受少数民族服饰的影响，宋代襦裙的衣襟形式可左可右，以右为主；在裙子中间的飘带上常挂有一个玉制的圆环饰物——“玉环绶”，用来压住裙幅，使裙子在人体运动时不至于随风飘舞而失优雅庄重之仪。
辽金元时期是由少数民族执政的时代，这个时期的汉族所用裙式,基本上沿袭宋代遗制。至于少数民族裙，则较多地保留了本民族的特点。如辽金时期的契丹、女真族,多穿一种襜裙，颜色以深暗为主,上绣连枝花木，周身折为6裥,通常穿在团衫之下。 明朝明代恢复了汉族传统习俗，裙子形制仍然保存着唐宋时的特色。曾风靡于唐代的红裙,到了明代则再度流行。明代流行褶裥长裙，并规定民间只能用紫色、桃红、绿色等浅淡颜色。但花式繁多，品种各异，有的裙子和现代人的裙子已无多大区别。《水浒传》：“（洪教头）脱衣裳，拽扎起裙子,掣条棒，使个旗鼓......”。成化年间(公元1465-1487年)，京城时兴一种“马尾裙”。这裙据说始于朝鲜国。裙式蓬大，舒适美观。传入京师后，京师人多“买服之”。最初，能织做者很少，价钱昂贵，只在一些富商贵公子中流行。以后商家及贩售者增多，“于是无贵无贱，服者日盛”，至成化末年，连朝官亦“多服之者矣”(陆容《菽园杂记》)。 清朝清代，由于清朝贵族的压迫，汉族上衣下裳的制度被破坏，裙子基本退出男装领域，但广大汉族妇女仍沿袭明朝的服装。清代初期的裙子,仍保存着明代的遗俗，有凤尾裙、月华裙等式样。后来随着时代的推移,也有许多新型的裙式问世。 弹墨裙就是其中的一种。它是以浅色绸缎为底，上用弹墨工艺印上黑色小花，因色彩素雅，花纹别致而深受欢迎，尤以士庶妇女所着为多。以后裙子的式样越来越多,随时有变，有在裙上装满各种飘带的；有在裙幅底下缀以无数小铃,使之叮当叮当的;也有裙幅下绣满水纹，随着人体的行动,一折一闪，异常美观。传统的百裥裙在这个时候也经过了改制：以数幅布帛为之,折成细裥，折裥之间以丝线交叉串联,因展开后形似鲤鱼的鳞甲，故被称之为鱼鳞百裙裥,这种裙式流行于晚清同治年间，有诗为证：凤尾为何久不闻,皮绵单夹弗纷纭。而今无论何时节，都着鱼鳞百裥裙。”至于太皇太后、皇太后、皇后及内外命妇,遇有朝贺、祭祀等重大礼节，都要穿着朝裙。朝裙通常穿在外褂之内。按照季节,朝裙被分为冬、夏两种形制，冬朝裙用料以缎为主,缘以兽皮;夏朝裙以纱为主，缘以织锦。制作是分为两 截,上用红色或 绿色，下用石青色,周身折有细裥，所用纹样有严格区别：嫔妃以上可用龙纹,以下则用蟒纹。
清朝后期，穿裙渐少。古代人穿裙子，一是为掩体，二是和礼节有关，并存在着严格规定。无论老太太和少奶奶，即使家居也要整整齐齐，否则被认为轻薄无礼。在家一般着黑色的裙子，式样为褶裥裙，裙幅家居为六幅，会客为八幅，所谓“裙拖六幅湘江水”来形容着裙之美。在清末民初时，红裙子是一种礼服，要夫妇双全者才可以穿。夫妇之间，惟正室可以穿红裙，姨太太亦不允穿红裙。 近现代时期近代，西式裙传入我国，成为人们日常穿着的重要服装,逐渐取代了以前传统的裙子。上世纪五六十年代，受苏联影响，流行布拉吉连衣裙。文革期间，裙装受严格限制。改革开放后，裙装重新流行。超短裙，吊带裙等纷纷传入中国内地，裙子的种类日渐增多。