A. 迪士尼动画片小叮当里这个穿红色裙子的仙女叫什么名字呀
名字： Rosetta
中文名字： 罗塞塔
B. 阿索的红裙子主讲什么 读后感觉什么
阿索是个大眼睛，梳麻花辫的小姑娘。她有一双灵巧的手，每天下午放学后，都会用这双手来串山楂果。
阿索家里有只大竹筐，筐里有许多红红的山楂果。把果子串在细细的竹签上，然后蘸上糖浆，就能做出许多酸甜可口的糖葫芦。
可是，做这么多的糖葫芦干什么?哦，原来阿索的妈妈是卖糖葫芦的。妈妈每天都会在街头的小摊上卖糖葫芦，那些糖葫芦，都是阿索前一天晚上事先串好的。
可是这一天，阿索穿糖葫芦的时候却怎么也集中不起精神了。一串糖葫芦五个山楂果，她却时而串成四个，时而串成六个，脑子里，全是丽丽那条美丽的裙子。
丽丽是阿索的同桌。明天六一儿童节，老师安排阿索和丽丽表演舞蹈，排练了很多次，阿索和丽丽对舞蹈已经很熟悉了。可是今天，丽丽穿着一条漂亮的白裙子来排练舞蹈，她说那是妈妈特意买给她表演节目穿的。
可是阿索没有漂亮的裙子，她只有一条灰色的棉布裙子，已经很旧很旧了，如果穿着参加表演，也许同学们会笑话自己的。阿索想向妈妈要一条裙子，可是，她知道妈妈要卖许多串糖葫芦，才能买到一条漂亮的裙子。
到底要不要向妈妈要裙子呢?阿索反复问自己。
这样吧!就数一数竹筐里山楂果的个数，如果是单数，就向妈妈要裙子，如果是双数，就穿着自己的灰裙子表演节目。
一，二，三，四……阿索数呀数，终于数清了果子的个数——正好199个，是单数!那么，等妈妈回来，就让她给自己买裙子。可是，可是……妈妈天天做糖葫芦，一双手变得越来越粗糙，也许妈妈更需要一副手套。还有，妈妈每天中午的午餐是一个馒头，如果不买裙子，也许妈妈可以买几个包子来解解馋……
阿索犹豫着，最后决定穿着自己的灰裙子参加表演。
于是她把灰裙子叠整齐，放在床头，便躺下睡觉了。
那晚，阿索做了一个梦，她梦见自己穿着一条美丽的红裙子跳啊跳啊，那条裙子鲜红鲜红的，是山楂果的颜色。
C. 一个日本动漫 主角是个小女孩 穿着红裙子好像戴个草帽 头发是黑色的类似于宫崎骏的画风 但不是宫崎骏
悬崖上的金鱼姬？或者吧！但头发好像不是黑色的
D. 罗琳娜绘本《两个好朋友》读后感
《两个好朋友》内容简介：亚历克斯和露露（一只狗和一只猫）是最好的朋友，因为他们有很多共同的爱好：在公园里跑、跳、荡秋千等等。但是，两个朋友也有很多不同之处。例如，亚历克斯酷爱足球，喜欢冒险，梦想当一名船长；但露露只喜欢画画。当亚历克斯意识到两个人的差异时，他开始时刻思考这个问题，并产生了深深的忧虑——担心两个人会因为彼此的差异而产生可怕的对立。不过，露露似乎不这么认为……
《两个好朋友》可以让小朋友进行角色扮演，做成舞台剧的形式。让小朋友明白自身和其他人的差异性，接受自己独特的个性，接纳自己，提高对自己的自信心，从而有勇气开展人际交往关系。
E. 求这个漫画 穿着红色裙子的女孩子
这个角色出自动画《每日妈妈》。原版漫画太老，现在已经很难找到了。
F. 辛德勒的名单中有一个小女孩穿着红裙子，红色预示着什莫，代表了什莫
暗红色的衣袖中伸出一只柔弱的小手，上方有一只粗壮健硕的大手，正在坚定有力地挽起小手；凸现叠加在两只手之上的，是老式打字机透过一条仿佛浸染过鲜血的色带打出的名单。封套的右下角赫然矗立着影片的名字——《辛德勒的名单》。
影片开始，犹太人围立桌旁衷情圣咏的心声是传统的祈祷仪式，摇曳闪动、集束不定的烛光随着合声的减弱渐渐被黑色吞没。影片由彩色切换为黑白两色的画面。贯穿影片始终的凄惨哀惋的小提琴独奏和几近无伴奏的混声合唱给出的强弱和谐依然不失圣咏的曲式，一位小女孩衣裙上的红色亮点短暂的跳动给出的生命色彩仍然不忘立虹为记的永约。影片结尾处伸开的地平线上，圣咏的基调展开世俗的旋律拥过来黑压压的一群人，画面果断地转为彩色的鲜艳，横扫一切的光明，"我使云彩盖地的时候，必有虹现在云彩中，让世界五颜六色。"
辛德勒是一位德国人，他利用德国人发起的战争，诱逼犹太商人投资，并雇佣廉价的犹太人做工，生产适用于战争的军用铝制品，然后他自己以当时其身份的优势广开销路，在那个硝烟弥漫的年代大赚了一笔钱。获取暴利之后的他对他的妻子说；"我敢说这里的人，他们不会轻易忘记辛德勒，他们会说；'奥斯卡•辛德勒人人记得他，他做出了杰出的事，他能做别人所不能的，他空手来到这里，带着两只旅行箱离去，装满了世上的财富。'"
1943年犹太区域的惨案--流血的一天开始了。无数的犹太人被从家中赶到了街上，一阵阵枪声之后，一群群犹太人倒了下去。入夜了，以为安全了的犹太人从各自藏身的地方"走"了出来，从地板下面，从床铺下面，从钢琴中……但是他们还没来得及呼吸一口安宁的空气，耳边又响起了枪声……血从天花板上渗出，从床铺下流出……一位德国指挥官悠闲地弹起了巴赫的乐曲……其时，一位德国军官对辛德勒说："今天是历史的时刻，今天将会被纪念。600年前，犹太人到科拉科落了脚，他们在商业、科学、教育、艺术上兴盛起来，他们一无所有的来，一无所有，却发了迹，六个世纪，形成了犹太人的科拉科，到今天晚上，六个世纪的历史成为谣言，它们从未发生过，今天才是历史。"
财富和永恒是人类个人和集群追逐的目标，让世人记住，成为历史。财富容易被易手，历史经常被改写，财富是不是能取代人生的价值，历史是不是能抹煞存在的记忆。是良心发现还是信仰发生？发现和发生是一样的重要，否则，没有发现，生命的起点不会实现人生的目标，没有发生，人生的目标会违背人生的起点。发生让人们有根据，发现让人们做见证。身为这场战争的亲临者和目击者，辛德勒开始重新思考价值发生的根据，重新思考记忆发现的见证。
德军要撤离科拉科时，犹太人将被转移到集中营，辛德勒以生产军火需要大量劳力的名义，开始用战争期间赚来的金钱买下一个个必遭集中营厄运的犹太人：卓斯纳、维恩、罗斯纳、费佛堡、费雪、夏法、伍兰克、霍洛维兹……辛德勒的名单救下了1100名犹太人。为了不至引起怀疑而被封掉工厂，辛德勒买来其它工厂生产的军火冒充本厂产品，他说："如果我们厂生产出合格的军火的话，我会不高兴的。"战争结束了，德国人失败了，工人们获得了生存的自由，辛德勒则破产了，并因"战犯"罪名必须逃亡。"辛德勒的名单"作为价值让世人测度它的财富。"辛德勒的名单"作为记忆让世人缅怀它的历史。
工人用自己保存下的一颗金牙，也是他们战后仅存的唯一可触的所有，为辛德勒铸成了一枚戒指，刻上了犹太法典上的一句希伯莱经文："救一条命等于救全世界。" 作为犹太人他们认为没有什么能与拯救世界相比，拯救世界不可能抽象地拯救人类，也许会尽可能具体地对待每一条命。辛德勒哽咽地说："我花掉了太多钱……我本可以……这辆车--十条命……这枚胸针--两条命……" 作为辛德勒本人认为他做的还不够，犹太人却握着他的手安慰他说："你已经做了很多。"施义的与受益的相互感激成就拯救的历史。
犹太人世世代代浪迹天涯，只身孤影的行走在地球上，他们仍保留着自己的语言和自己的整体，他们不轻易并入他人的社会，因为他们不能像其他社会中人那样来确定他们的邻舍，然后爱憎分明，他们只能以圣经中善良的撒玛利亚人的寓言启示认定他们生活中的邻舍，然后企求爱邻舍如同爱自己。集体的道德、社会的理想、国家的利益、民族的解放划定的区域都是为了成为他人的邻舍。人类是自由结舍的家园。
粗陋的打字机敲打名单的镜头是整个影片的一条主线，也是最不提神的沉闷和枯燥，也正是这主题画面铅石一样顽固的重音和背景音乐羽翼一样舒展的柔声让人们沉闷不语思绪万千。艺术不是善意的美学概论，不是进化之美神的人文现象，是创造之神美的形式表白。辛德勒被犹太人尊为"义人"， "辛德勒的名单"上在册的犹太人亦把自己称为"辛德勒的犹太人"。名单,在辛德勒的墓碑上成为不被遗忘的记忆。犹太人至今每年仍以诵读名单的方式悼念在二战中死难的同胞，在特定的场合许多人轮流诵读一读就是好几天。名单,在他们的记忆中成为不被遗忘的墓碑。
"……这名单，是生路……。"
回答者： 红茶之夏 - 初入江湖 二级 11-29 16:30
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G. 我想寻找一个90年代的卡通人物，是个穿红色裙子的小女孩
动画《小露露》里的，黑色卷发红色裙子，名字也叫小露露
H. 那些动漫人物穿的红色长裙
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=这问题。
《黑执事》里夏尔的姑姑【满脸血、
《犬夜叉》里桔梗【巫女服那么宽。算长裙吧（喂喂
东方系列（一个游戏）里的博丽灵梦
《蔷薇少女》里的真红
《魔法少女小圆》里的佐仓杏子
《银魂》里的神乐
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除了犬夜叉谁一直穿红啊=
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