Ⅰ 想要一些古代女子裙子的名称，简单一些，像罗裙，襦裙之类的，最好还有描述，谢谢
褶裥裙
汉代时裙子便流传开来，不过上衣甚短，裙子甚长，如现代朝鲜人的裙装。现存的汉代陶俑、舞伎俑所着服饰就有如此明确的反映。那时裙子都有皱褶，即所谓“褶裥裙”。
留仙裙
据文献汉人刘歆所着《西京杂记》，和汉人伶玄撰写的《飞燕外传》都记载了汉成帝皇后赵飞燕的故事，赵飞燕身穿云英紫裙，裙裾飘飘；鼓乐声中，在太液池畔翩翩起舞，恰时大风突起，身若轻盈的燕子被风吹起。成帝忙命侍从将她拉住，没想到惊慌之中却拽住了裙子。
皇后得救了，而裙子上却被弄出了不少褶皱。可是，起了皱的裙子却比先前没有褶皱的更好看了。从此，宫女们竞相效仿，这便是当时的“留仙裙”。
无缘裙
在长沙马王堆汉墓中，发现了完整的裙子实物，它是用4幅素绢拼制而成的，上窄下宽，呈梯形，裙腰也用素绢为之，裙腰的两端分别延长一截，以便系结。整条裙子不用任何纹饰，称"无缘裙"。
间色裙
两晋十六国时期，流行起"间色裙"。据《宋书·羊欣传》载，王献之当吴太守时,曾趁羊欣睡觉时，在羊欣所着新白绢裙子上题书数幅而去。
魏晋以后，裙子的式样不断增多，除了普通的长裙之外，还有绛色纱复裙，丹碧纱纹双裙，紫碧纱纹双裙，丹纱杯文罗裙等名目。
石榴裙
宋代的裙子色彩以素雅为主，裙子上的纹饰更是丰富多彩，有彩绘的，有染缬的，有作销金刺绣的，有缀珍珠的……裙子的色彩以郁金染的黄色最为高贵（此处郁金，所指应为中药里姜科郁金，而非现代所说的郁金香花）；而色彩艳丽的石榴裙最负盛名。
褶裥长裙
明代流行褶裥长裙，并规定民间只能用紫色、桃红、绿色等浅淡颜色。但花式繁多，品种各异，有的裙子和现代人的裙子已无多大区别。
马尾裙
成化年间（公元1465-1487年），京城时兴一种“马尾裙”。这裙据说始于朝鲜国。裙式蓬大，舒适美观。
弹墨裙
清代初期的裙子,仍保存着明代的遗俗，有凤尾裙、月华裙等式样。后来随着时代的推移,也有许多新型的裙式问世。 "弹墨裙"就是其中的一种。它是以浅色绸缎为底，上用弹墨工艺印上黑色小花，因色彩素雅，花纹别致而深受欢迎，尤以士庶妇女所着为多。
百裥裙
以数幅布帛为之，折成细裥，折裥之间以丝线交叉串联，因展开后形似鲤鱼的鳞甲，故被称之为"鱼鳞百裙裥"，这种裙式流行于晚清同治年间，有诗为证："凤尾为何久不闻，皮绵单夹弗纷纭。
朝裙
至于太皇太后、皇太后、皇后及内外命妇，遇有朝贺、祭祀等重大礼节，都要穿着朝裙。朝裙通常穿在外褂之内。按照季节，朝裙被分为冬、夏两种形制，冬朝裙用料以缎为主，缘以兽皮；夏朝裙以纱为主，缘以织锦。
(1)古代仙气的裙子叫什么扩展阅读
裙子从形态、长度、制作、着装和用途等各个角度被加以分类，有各种不同的名称。
按腰围分：低腰裙、无腰裙、带腰裙、宽腰裙、高腰裙、连衣裙
按形状分：紧身裙、圆首裙、钟型裙、包裙、半紧身裙、暗裥裙、三角襟裙、软襟裙、裤裙、抽折裙、箱型折裙、百折裙、罗伞折裙、圆形喇叭裙、鱼尾裙、塔裙、散裥裙、漩裙（蜗牛裙）
Ⅱ 古代女子的裙子，为什么叫做“石榴裙”
在唐代，石榴裙是年轻女子极为青睐的一种服饰款式。这种裙子色如石榴之红，不染其它颜色，往往使穿着它的女子俏丽动人。唐人万楚在《五月观妓》中说：“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花。”韦庄也唱道：“莫恨红裙破，休嫌白屋低”（《赠姬人》）。
“拜倒在石榴裙下”的来历 “拜倒在石榴裙下”是一句比喻男子对风流女性崇拜倾倒的俗语。这句俗语的产生与唐明皇和杨贵妃有关。 传说杨贵妃非常喜爱石榴花。唐天宝年间，唐明皇投其所好，在华清池西绣岭、王母祠等地广泛栽种石榴，每当榴花竞放之际，这位风流天子即设酒宴于“炽红火热”的石榴花丛中。 杨贵妃饮酒后，双腮绯红，唐明皇爱欣赏宠妃的妩媚醉态，常将贵妃被酒染之粉颈红云与石榴花相比，谁红得艳丽？因唐明皇过分宠爱杨贵妃，不理朝政，大臣们不敢指责皇上，则迁怒于杨贵妃，对她拒不使礼。 杨玉环无奈，依然爱赏榴花，爱吃石榴，特别爱穿绣满石榴花的彩裙。一天唐明皇设宴召群臣共饮，并邀杨玉环献舞助兴。可贵妃端起酒杯送到明皇唇边，向皇上耳语道：“这些臣子大多对臣妾侧目而视，不使礼，不恭敬，我不愿为他们献舞。”唐明皇闻之，感到宠妃受了委屈，立即下令，所有文官武将，见了贵妃一律使礼，拒不跪拜者，以欺君之罪严惩。 众臣无奈，凡见到杨玉环身着石榴裙走来，无不纷纷下跪使礼。于是“拜倒在石榴裙下”的典故流传千年，至今成了崇拜女性的俗语。
详见《网络》http://ke..com/view/7087.htm
Ⅲ 古代女子裙子的名字
霓裳。
Ⅳ 神仙的衣服到底是什么做的
神仙穿衣服吗？他们的衣服与凡人的有什么不同？
继上一讲，贫道谈到中国神仙飞行问题。这次我们折回来，说说中国神仙衣、食、住行中的“衣服”。
然而看官们会有疑问，神仙既然懂不寒不热之道，还穿什么衣服？
《三生三世十里桃花》中青丘白浅上神的素衣
《蜀仙传》中林青霞的造型
现代舞蹈：敦煌飞天
当然要穿了。而且神仙穿的衣服那才叫“华美衣裳”。《汉武内传》说到万仙之首――西王母出场时，是这样写的：
王母上殿东向坐，着黄褡?，文采鲜明，光仪淑穆。带灵飞大绶，腰佩分景之剑，头上太华髻，戴太真辰婴之冠，履玄?凤文之舄。视之可年三十许，修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世，真灵人也。
西王母
而《仙传拾遗》讲到玉皇的穿戴，是“冠三维之冠，服九色云霞之服”。
讲到这里，贫道需要跟看官们澄清一个问题。
其实，中国神仙的衣服主要来自两部分：一部分是当朝本土的服饰，一部分是借鉴印度佛教的。前者显然多为汉服，如霞帔、绶带，甚至佩短剑；后者就分明带有西域特色，像坦胸、赤臂、披帛、璎珞等。
留仙裙：汉代女性不穿裤子穿裙子
宋代宋宣祖后常服像：大衫霞帔
因为道教构建了三清四御、三界万灵的神仙体系，所以神仙服饰肯定也与道服脱不了干系。譬如全真五祖之一的吕洞宾：头戴华阳巾（乐天巾），衣逍遥服，又或“常着白?衫，系皂绦，变化不可度”。
还有一种特殊情况，就是神仙中的武将，比如赫赫有名的二郎神――杨戬，他是“头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。”（《西游记》第六回）
86版《西游记》中的二郎神
那神仙穿的衣服叫什么，有什么讲究吗？且听贫道继续讲。
唐代《法苑珠林》中有一案子正好说到此事，原来神仙穿的衣服叫“天衣”：
六欲界六天中皆服天衣，飞行自在。看之似衣，光色具足，不可以世间缯彩比之。色界诸天衣服虽号天衣，衣如非衣。其犹光明转胜转妙，不可名也。
而且，神仙衣服非常轻。比如，“忉利天衣重六铢。炎摩天衣重三铢。兜率陀天衣重一铢半。化乐天衣重一铢。他化自在天衣重半铢。”大家知道，古代一两等于十六铢。可以想象，神仙衣服已经轻到极点了。
敦煌莫高窟菩萨塑像
当然，有的看官就反对了，牛鼻子，这是佛教中的众神好么。
贫道也不狡辩。中国神仙分为：天仙、地仙和尸解仙。就其渊源来讲，我们更倾向于“羽衣”或者说“霓裳羽衣”。确实“羽衣”听起来更仙气儿。葛洪《神仙传》有载：
须臾，忽有三仙人在前，羽衣持节，以白玉版青玉介丹玉字授与羲，羲跪受，未能读。
而且，《女仙外史》中还对羽衣进行了详细描写：
一个个羽衣浅淡，都用的的水墨色，鹰背色，象牙色，鱼肚色，灰白色，驼绒色，藕合色，东方亮色，色色鲜妍，不是染匠染成，却是画家画就，斗合的或冰纹，或方圭，或桐叶，或圆璧，或波纹，或云气，或小折花样、大折花样，样样精奇??
无论是“天衣”还是“羽衣”，贫道以为神仙的衣服都是非凡间所有。
也许看官们都听说过这个典故：神仙的衣服是没有边缝的。这也是天衣与凡人衣服最大的不同。
唐传奇《灵怪录?郭翰》写郭翰与织女相会：
郭翰夏日卧庭中，仰视空中，有人冉冉而下，曰：“吾织女也。”徐视其衣，并无缝。翰问之，谓曰：“天衣本非针线为也。”
天哪！原来神仙的衣服都不是用针线做出来的。
那么，这些衣服都是用什么做出来的呢？
传说织女能织云雾
神仙衣服非锦非绣。天上也有一帮像织女一样的巧娘，日夜纺云织雾??
贫道只能言止于此。再多说，恐怕就泄露天机了。
【完】
怪好看团队官方出品文：淘沙子
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Ⅳ 留仙裙一类的古代裙子有哪些
留仙裙一类应该被称为广袖襦裙，汉代的都是这样的
Ⅵ 要古代裙子的名字
梅花纹纱袍
娟纱金丝绣花长裙
丝绸罩衣
菊纹上裳
百褶如意月裙
流彩暗花云锦宫装
金银丝鸾鸟朝凤绣纹朝服
翠纹织锦羽缎斗篷
缕金挑线纱裙
银纹绣百蝶度花裙
撒花烟罗衫
百花曳地裙
云纹绉纱袍
藕丝琵琶衿上裳
紫绡翠纹裙
软毛织锦披风
织锦镶毛斗篷
素绒绣花袄
捻金银丝线滑丝锦被
刺绣妆花裙
薄罗长袍
勾勒宝相花纹服
缕金百蝶穿花云缎裙
宫缎素雪绢裙
刻丝泥金银如意云纹缎裳
琵琶襟上衣
云雁细锦衣
弹花暗纹锦服
妆缎狐肷褶子大氅
八答晕春锦长衣
对襟羽纱衣裳
八团喜相逢厚锦镶银鼠皮披风
云霏妆花缎织彩百花飞蝶锦衣
织锦皮毛斗篷
碧霞云纹联珠对孔雀纹锦衣
镂金丝钮牡丹花纹蜀锦衣
暗花细丝褶缎裙
金丝织锦礼服
烟云蝴蝶裙
撒花纯面百褶裙
苏绣月华锦衫
四喜如意云纹锦锻
挑丝双窠云雁装
碧霞云纹霞帔
翡翠撒花洋绉裙
镂金百蝶穿花云锦袄
乌金云绣衫
蝶戏水仙裙衫
软银轻罗百合裙
漩涡纹纱绣裙
如意云纹衫
流彩飞花蹙金翚翟袆衣
十二破留仙长裙
乳云纱对襟衣衫
绣刻丝瑞草云雁广袖双丝绫鸾衣
缎地绣花百蝶裙
如意缎绣五彩祥云朝服
缎绣氅衣
五彩缂丝衫
立式水纹八宝立水裙
缎织掐花对襟外裳
盘金彩绣棉衣裙
曳地水袖百褶凤尾裙
金丝白纹昙花雨丝锦裙
牡丹凤凰纹浣花锦衫
散花百褶裙
古纹双蝶云形千水裙
白玉兰散花纱衣
牡丹薄水烟逶迤拖地长裙
古烟纹碧霞罗衣
散花如意云烟裙
烟水百花裙
霞彩千色梅花娇纱裙
桃花云雾烟罗衫
拖地烟笼梅花百水裙
碎花翠纱露水百合裙
团蝶百花烟雾凤尾裙
云丝披风
柔绢曳地长裙
团锦琢花衣衫
金边琵琶襟外袄
粉霞锦绶藕丝缎裙
窄衣领花绵长袍
细纹罗纱
锦绣双蝶钿花衫
月牙凤尾罗裙
翡翠烟罗绮云裙
绣衫罗裙
请问需不需要古代女子的发髻名称呢？我可以附送哦~
古代女子发髻的名称繁多，如：九鬟仙髻，垂云髻，凌云髻，近香髻，节晕髻，半翻髻，愁来髻等等
唐代发式有髻、鬟之分，髻为实心，鬟为空心。髻名称众多，有倭堕髻、螺髻、双螺髻、反绾髻、半翻髻（单刀半翻髻和双刀半翻髻）、惊鹄髻、双鬟望仙髻、抛家髻、乌蛮髻、盘桓髻、同心髻、交心髻、拔丛髻、回鹘髻、归顺髻、愁来髻、百合髻、长乐髻、堕马髻、闹扫状髻、乐游髻、反绾乐游髻、丛梳百叶髻、高髻、低髻、凤髻、小髻、侧髻、囚髻、偏髻、花髻（髻上插花者）、云髻、双髻、宝髻（缀以花钿、簪钗等首饰者）、平番髻、飞髻、义髻（假髻）等。鬟有：云鬟、高鬟、短鬟、低鬟、双鬟、圆鬟、同心鬟、垂鬟等
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Ⅶ 古代裙子名称
民俗 中国古代裙子小史
裙子是从裳演变而来的一种服饰。古代\"裙\"、\"群\"二字同源,群者,多也,当时布帛门幅狭窄,一条裙子通常由多幅布帛拼制而成,因有\"裙\"的名称。汉刘熙《释名·释衣服》：裙,群也,连接群幅也。\"说的就是这个意思。从大量资料来看,人们下体穿着裙子,大约是汉代以后才开始的风习,汉辛延年《羽林郎》诗:\"长裙连理带,广袖合欢襦\";无名氏《古诗为焦仲卿妻作》:\"着我绣狭裙,事事四五通\",都是汉代妇女穿裙的例证。形象资料中也有反映,如河南密县打虎亭汉墓出土的壁画上,就绘有许多穿裙的妇女。在湖南长沙马王堆汉墓中,还发现了完整的裙子实物,它是用4幅素绢拼制而成的,上窄下宽,呈梯形,裙腰也用素绢为之,裙腰的两端分别延长一截,以便系结。整条裙子不用任何纹饰,也没有缘边,当时称\"无缘裙\"。
《汝南先贤传》记\"戴良嫁五女,皆布裙无缘\",《后汉书·明德马皇后纪》:\"(后)常衣大练,裙不加缘。\"指的都是这种裙式。
魏晋以后，裙子的式样不断增多，色彩愈加丰富，裙上的装饰也日益讲究，除了普通的长裙之外,还有绛色纱复裙,丹碧纱纹双裙，紫碧纱纹双裙，丹纱杯文罗裙等名目。两晋十六国时期,在广大妇女中流行起一种名为\"间色裙\"的裙子,以两种以上颜色的布条间隔而成,整条裙子在制作时被剖成数道,几色相间,交映成趣。开始时间色的布的色彩搭配有红绿、红黄等。后来,整条裙子被剖的来愈多,间色的布幅也相应地变得愈来愈窄,颜色也就愈来愈丰富。
甘肃酒泉丁家闸古墓壁画上的妇女,就穿着这种样式的裙子。南北朝时期的裙子也很有特点，最明显的特点是裙上的纹饰明显增多,唐代的陆龟蒙曾着有《纪锦裙》一文,对他所见到的南北朝时期的一条锦裙备加赞叹,详细生动的描述：\"李君乃出古锦裙一幅示余：长四尺,下广上狭,下阔六寸,上减三寸半,皆周尺如直,其前则左有鹤二十,势如飞起,率曲折一胫,口中衔草？辈右有鹦鹉,耸肩舒尾,数与鹤相等。二禽大小不类,而又以花卉均布无余地。界道四向,五色间杂,道上累细细点缀其中,微云琐结,互以相带,有若皎霞残虹,流烟堕雾,春草夹径,远山截空,坏墙？苔,石泓秋水,印丹漫漏,蕊粉涂染,綟亘环佩,云隐涯岸,浓淡霏拂,霭抑冥密,始如不可辨别。及谛视之:条段斩绝,分画一一有去处,非绣非绘,缜致柔美,又不可状也纵非齐梁物,亦不下三百年矣。\"如此精美的精裙,简直成了一件专供欣赏的工艺精品了。
隋代妇女的裙子样式基本承袭南北朝时的风格,下长曳地的长裙在隋代特别受到妇女的欢迎,间色裙在这个时期依然为妇女所采用,不过间色的道数越来越多,间道也更为狭窄,整条裙子常被剖成12间道,俗谓\"十二破\",\"破\"即\"剖\"的意思,据说这种裙子为隋炀帝时所创,在当时有\"仙裙\"之美誉。唐刘存《事始》中即有\"炀帝作长裙,十二破,名’仙裙\\’\"的记载。唐代妇女的裙子长度,与前代相比有明显的增加,裙裙曳地在当时是常见的现象。为显示裙子的修长,妇女着裙时多将裙腰束在胸部,有时甚至束至腋下,裙子的下摆则盖住脚面,有时在地下还拖曳一截。唐人诗文中常提及这种情况,如王建《宫词》谓：\"黛眉小妇砑裙长\";王翰《观蛮童为伎作》诗：\"长裙锦带还留客\"；孟浩然《春情》诗：\"坐时衣带萦纤草,行即裙裾扫落梅\"等等。形象资料中也有不少反映,如《簪花仕女图》、《执扇仕女图》中，都绘有穿曳地长裙的妇女形象。为不妨碍活动，当时妇女穿着这种长裙劳作时，多特地将裙幅撩起，并在腰间以带系之。这样一来,裙裾就不会拖曳在地了。作这种装束的妇女形象,在唐代画家阎立本所绘的《步辇图》以及湖北武昌唐墓出土的陶俑上也都有反映。
唐代妇女的裙子宽度,一般以广博为尚,大多数妇女的裙子,都集6幅而成,因而有\"六幅罗裙窣地\"、\"裙拖六幅湘江水\"的形容。按《旧唐书》中所记载的布幅宽度推算,唐代的\"六幅\",相当于今3米以上,其裙子的宽度是可想而知了。唐代妇女除六幅外,还有用7幅、8幅为之者,如曹唐《小游仙诗》所称:\"书破明霞八幅裙\"。这类裙式,不仅影响到穿着者的活动,而且还造成了用料上的极大浪费,所以引起了朝廷的干涉。
Ⅷ 火了一种汉服叫嫦娥裙，清新又俏皮，温柔感十足，你觉得好看吗
随着汉服的不断发展和普及，由此引发的中国传统文化也受到了很多人的喜爱，作为一款中国特色突出的游戏，王者荣耀在很多方面也使用了传统文化素材，因此汉服商家将目光投向了游戏与汉服文化的融合，嫦娥裙使用了宋制汉服，在宋制汉服的基础上，做了一些改动，上身搭配直领上衣，搭配亮黄色吊带。
你可以为自己选择一些舒适的鞋子，但是这个汉服不一样，这个汉服的裙子正好是露脚的长度，所以要搭配一条合适的，搭配绣花鞋，选择绣花鞋时，可以选择蝴蝶结鞋或吊带鞋，这两款绣花鞋搭配蓬松的边缘配饰，会显得俏皮俏皮，可以为我们的汉服装扮增色不少，不管是哪种汉服，都有自己的风格，喜欢汉服的人不必拘泥于一种风格，多尝试不同的风格，才能找到不一样的自己。
Ⅸ 从古至今最有名的5件裙子，最后一件出自中国的最美，你觉得呢
我们对待美丽的事物都有着一种独特的追求，因为我们的内心中都对美好的事物有着一种莫名的亲近感。然而对于女生来说，所有美的事物之中没有比衣服更她们感到疯狂的东西了。尤其是对于裙子，从古至今所有的女性都无法抗拒它的美丽。今天小编在这里就和大家说一说那些世界上最有名的五件裙子。
再漫长的岁月里这样一件衣服承担了太多人的思念与心情，我们能够在今天再一次的说起它更多的是一种精神的存在。所以它的美丽已经超过了物理的视觉进入了人们的内心深处所以我们才说它才是最美丽的一件。
Ⅹ 唐朝女子各种裙子的名称
唐代女子裙子的名称：
一、罗裙：
丝罗制的裙子
二、百褶裙：
古时又称“留仙裙”，褶皱都是很规律地向一个方向打褶。
三、月华裙：
明朝末年，裙子的装饰日益讲究，裙幅也增至十幅，腰间的褶裥越来越密。
据传为一种浅色画裙，裙幅共十幅，腰间每褶各用一色，轻描淡绘，色极淡雅，风动如月华，因此得名。
四、花间裙：
是把两种或两种以上不同颜色、花纹的衣料，裁破成一条条细长的帛条。
然后把这些不同纹色的长帛条彼此相间地排列起来，密密地缝连在一起。
用这种拼缝而成的裙料做成裙子，就会呈现出一道道竖向的多彩条纹，因此又叫“裥色衣”。
制作花间裙，在裁剪帛料的时候，可以有意地把一条条帛条都裁成上窄下阔。
这样，拼缝出的裙子就会腰身收窄，显得穿裙人腰肢纤巧；
裙身越向下就越加扩张，也就是喇叭裙的形式，裙裾长拖到地，格外风流潇洒。
五、凤尾裙：
用绸缎裁剪成大小规则的条子，每条上绣以花鸟图纹，在两畔镶以金线，拼缀成裙，下配有彩色流苏，称为“凤尾裙”。
六、花笼裙：
用一种轻软细薄而透明的丝织品，即“单丝罗”制成的一种花裙。
七、襦裙：
唐妇女的日常服饰，大多上身着襦、袄、衫，下身束裙子，裙式及色彩之丰富前所未见。
初唐时女子装束接近隋代平民多小袖长裙。通常裙束襦外，收裙束至乳上，甚至腋下。裙常用两色绫罗拼合，形成褶裥效果。
中唐以后，贵族妇女衣着日趋讲究、华贵和宽大。
盛唐后，女装胸为时髦，裙长多可曳地，以多幅为佳。
常用两色绫拼合而成褶裥效果，外束裙腰上压上金银丝线作为装饰，上有双垂绣带，裙色以红紫黄绿为多，其中红裙最为流行。
襦裙：
唐妇女的日常服饰，大多上身着襦、袄、衫，下身束裙子，裙式及色彩之丰富前所未见。初唐时女子装束接近隋代平民多小袖长裙。
通常裙束襦外，收裙束至乳上，甚至腋下。裙常用两色绫罗拼合，形成褶裥效果。中唐以后，贵族妇女衣着日趋讲究、华贵和宽大。
盛唐后，女装胸为时髦，裙长多可曳地，以多幅为佳。
常用两色绫拼合而成褶裥效果，外束裙腰上压上金银丝线作为装饰，上有双垂绣带。
裙色以红紫黄绿为多，其中红裙最为流行。
半臂：
“半臂”又称半袖。
是以魏晋以来由上襦发展而来的一种无领（或翻领）对襟（或套头）的短外衣。通常袖长及肘，衣长及腰，对襟则胸前结带。
这种衣式在唐流行很久。
披帛：继承六朝的帔紫，由轻薄纱罗制成，上印花或加泥金银绘画，最初短阔，后变狭长，是利用丝帛轻盈飘逸之态进行装饰。
胡帽、幂篱、帷帽：胡帽是西域少数民族所戴帽子的总称。
初为男子头衣，女子在武则天时期兴穿胡装戴胡帽。
到开元初年，女子即使骑马外出，也着胡帽而不掩面。幂篱、帷帽都是女子外出遮蔽容颜之物，幂篱在先、帷帽在后。
妆容：唐近三百年来，女子的发髻式样和插戴是最为丰富多彩的时期。前期女子发髻承隋，后渐多样。
武则天时期兴起着胡装配胡帽，成为当时世风，上行下效。反映了唐时社会的开明、女子的相对自由。