㈠ 二战前欧美女人为何不敢穿裤子，只能穿裙子有什么故事吗
因为当时不仅只有中国有封建迷信思想，西方国家也是有的。在当时，女人穿裤子会被社会认为是不伦不类的不正经女人，而且还会受到很多人的抨击，甚至是联系到宗教信仰和道德方面的问题。
传说中，西方女人不能穿裤子与束腰有着不可分割的关系。因为束腰的裙子可以完美的展现女性的细腰，翘臀并且可以用大大的裙摆挡住下半身，那个时代，之所以不能穿裤子，是因为裤子会显现腿部和臀部线条，下半身即使是展现出来形状也是不可以的，两次战争改变了人们刻板固执的审美标准，特别是在二战以后无论在东西方，裤装也逐步也成为女性的着装选择之一。
㈡ 为何塔利班不先杀女人啊伊斯兰教义是怎样规定的
塔利班 并不代表伊斯兰教。
而且塔利班也不缺女人，有伊斯兰教义绝对禁止凌辱女人。
就如上面朋友说的跟教义无关。 我想是随机性的。
就象抗日战争时期，抓到了日本人，杀不杀谁就得看条件和心情了
㈢ 塔利班女人为啥出来要套面纱
塔利班和基地组织信仰的都是伊斯兰教，女人戴面纱这是伊斯兰教的教旨！
㈣ 怎么评价养家之人
《养家之人》评价在第90届奥斯卡提名的动画长片中，该片虽非最优秀的一部，但是它勇敢而独特地用动画的肩膀，担起人间大义。故事讲的是悲惨世界，但不止于悲惨，它还讲述苦难中明亮的心灵，在正负对撞的世界里，放射出动人光华。
该片对世界的贡献，是它把远方最绝望的生活，最细小的存在，用言简意赅的动画，在人们面前活一遍。这个故事当然也能用真人实景拍，但更重“意”的手绘，出人意料地承担起更广阔、更透纸背的叙述。
在动画的光影中，人们再次近读了阿富汗的血泪，理解这世界上那些没有出路的生活，另一种悲欢的度量衡，如此卑微又如此强大 。（大众日报评）
剧情简介
11岁的帕尔瓦娜，在喀布尔拥有贫穷快乐的家。她的家是那么的拮据，风沙从四面八方灌进来。虽是个破家，却有干净灿烂的梦。开明的教师爹爹教她和姐姐识文断字，给她们讲藏着道理的历史和寓言。
(4)塔利班为什么不允许女人穿裙子扩展阅读：
角色介绍
1、帕瓦娜
倔强、勇敢的小女孩。在塔利班的严酷统治之下，她的爸爸被迫害入狱。虽然塔利班不允许女人工作，但是为了养家糊口，她伪装成男孩，化名“奥狄什”（意思是“火”），出门打工挣钱。她还学着父亲的样子，给一家人讲述古老传说。
2、努鲁拉
帕尔瓦娜的父亲，以代写书信养家糊口。和平时期曾是一名教师，在战争中失去了一条腿。他思想开明，不顾塔利班禁止妇女受教育的命令，教两个女儿识文断字，给孩子们讲藏着道理的历史和寓言故事，让他们在贫困的生活中仍能拥有灿烂的梦想。
㈤ 1800年的法国，法律规定禁止女性穿长裤，而此举的目的是
人类社会是有等级的，不同的人有不同的等级，不同等级的人在衣食住行方面是不同的。人类文明早期，女子是社会生产力的主要部分，因为女子的采集与织衣解决了族人的吃穿问题；男性使用石质武器狩猎，成果不足女性，自己又无法生育后代，因此那时是母系社会。
男性地位低于女性。随着金属冶炼技术的出现，青铜武器与铁质武器相继出现，借助这些武器的能量，男人成为社会的主要生产力，女性渐渐沦为男人的附庸。欧洲的封建时代，男权主导社会，女性被要求在家相夫教子，只能穿裙子，不能穿裤子，穿裤子是男性的特权。
㈥ 非洲最奇葩的习俗，女人永远禁止穿裤子，一生只能穿裙子吗
这个女人永远禁止穿裤子的奇葩习俗，是属于非洲乌干达。虽然这里的女人不能穿裤子，但是她们也不是赤身裸体。她们可以选择穿裙子，也可以理解为这里的女人一生都是穿裙子。
非洲人的一些的习俗我们无法理解，一生只穿裙子，在这种情况下也是肯定的。毕竟对于某些非洲人来讲，他们没有彻底进化到现代！
㈦ 为什么伊拉克女人带头巾
头巾--伊拉克妇女的护身符
青年参考
(“如果有一天我们得从头到脚全身包裹，如果有一天我们要穿着传统的黑袍才能上街，那也将是伊拉克作为一个文明国家的终结。”)
JackieSpinner文胡永华编译
我们希望自己不要引人注目，这些巴格达大学的年轻女子解释说。她们5个女学生围坐在一起，白头巾紧紧地裹着她们严肃的面庞。戴头巾主要是为了隐匿自己，避免被人跟踪、绑架或枪杀。这就是目前伊拉克许多穆斯林和基督教妇女的现状。
戴上头巾逃避恐惧
自从美军入侵以来的几个月里，不戴传统的穆斯林头巾冒险外出的妇女越来越少。在巴格达，普通的穆斯林妇女过去曾觉得她们有选择权，可以戴头巾也可以不戴，即便是过去萨达姆统治的几十年里宗教压迫一直不断。保守的穆斯林认为女人应当用头巾遮住她们的美丽，避免诱惑那些见到她们的面孔的男人。这些指示清楚地写在了他们的圣经——《可兰经》中。
这种戴头巾的习俗在伊斯兰世界的各个地方有所不同。在比较世俗的国家，比如土耳其，那里的女子都按西方的方式打扮，而像沙特阿拉伯这样严格遵守宗教教义的国家，在公众场合，所有的妇女都得用头巾蒙住头还有大部分的面孔。
在过去的几年间，越来越多居住在西欧的穆斯林妇女已经开始戴头巾了——在某些情形下，头巾是作为一种宗教的标识，在其他情况下，则是由于当地其他移民所施加的压力。
虽然伊拉克主要是穆斯林，但许多年以来，它的首都一直是个时尚的现代都市。在20世纪60年代的时候，妇女们都曾经穿短裙和低领衫。但她们的女儿们说她们再也不能享有这样的自由了。罪魁祸首便是那些顽固分子，正是他们掀起战后的叛乱风潮。
“由于国内目前的局势，安全感普遍缺失，人们开始寻找一种方式来逃避恐惧，”FadhilShaker，巴格达大学的心理学教授说，“对于妇女而言，头巾是最好的保护方式。妇女们觉得头巾像一面墙壁一样，可以阻止人们看见她们。”
战前，伊拉克的基督教妇女很少戴头巾，她们的宗教并没有这种要求。在伊拉克，穆斯林和基督徒一直和平共处，基督徒并未觉得有压力需要融合到穆斯林中去。甚至在几个月前，在基督徒聚集的街区，不戴头巾的基督教妇女或穿法衣的天主教修女还是司空见惯的景象。
但现在，伊拉克社会好像失去了它的凝聚力和宗教宽容。基督徒觉得受到了孤立。任何与美国人、外国军队或临时政府打交道的人都觉得受到了排挤。
信仰，不能用头巾强迫
巴格达大学的女学生们正在辩论妇女是否应当戴头巾。有些人戴头巾是因为宗教的原因，但大多数最近才开始戴头巾的人纯粹是出于恐惧和害怕。
“要是一位妇女或女孩子戴上头巾的话，她就能避免很多麻烦，”一位穆斯林学生说。这位学生觉得穆斯林妇女应当戴头巾，但谁也没有权利强迫别人戴头巾。“首先，人们应当明白她们为什么要戴头巾；否则把它系在头上就没有意义。”
“那些想要逼迫妇女们都戴上头巾的人是不想让任何西方的东西在伊拉克传播，”NoorAli，19岁，她说她从14岁起就开始戴头巾了，“他们想把这里变成另一个喀布尔，”她指的是阿富汗的首都，它在1996年到2001年期间曾由塔利班——伊斯兰的极端分子统治。
“塔利班在那里失败了，他们又想在伊拉克进行尝试，”Ali说。“每个人都应当有自由，可以选择戴不戴头巾。做决定的不是我们。真主将裁决这一切。”
一位名叫Dalia的21岁的工程系大学生也同意逼迫妇女们戴头巾的观点并不能赢得民心。
“我们不能强迫人们信仰我们所信仰的东西，”Dalia说，她也是一位穆斯林。“他们甚至要基督徒也戴头巾。基督徒有他们自己的信仰，与我们的不同。我们不应该强迫他们做我们想要做的事情。我们希望我们的国家安定稳固，我觉得逼迫人们做他们不想做的事情只会使得局势更加紧张。”Dalia说她是学校里少数的不戴头巾的女学生之一。
“头巾与信仰没什么关系，”她说。“我担心有一天恐怕我们得从头到脚全身包裹，穿着传统的黑袍才能上街，那也将是伊拉克作为一个文明国家的终结。”
㈧ 伊斯兰歧视妇女吗
在伊斯兰社会，妇女地位是低下的，应该说，伊斯兰妇女是受到歧视的。
由于妇女不能工作，导致许多学校师资不足，无法正常开课。这些激进保守的措施，改变了妇女的生活。失去了收入的妇女，只能依靠救济生活。国际社会向阿富汗提供的援助物资中，有一半都被妇女领走了；许多战争寡妇面临贫困饥馑，不能养活白己的孩子，处于饥寒交迫的境地。塔利班虽然会对她们进行一定的生活补贴，但也不过是杯水车薪，无济于事。
2003年，阿富汗的女性提出一份“女性权力账单”，其中被放在第一位的是女性受教育的权利，然后才是医疗保障、个人安全、对丧偶妇女的支持和自由发表自己言论的权利。即使这些最基本的权利，在阿富汗妇女眼中依然还是奢侈品。可见妇女地位上多么低下。
㈨ 阿富汗妇女为什么蒙头
2021年8月15日这一天发生一件国际性大事，阿富汗塔利班武装人员进入阿富汗首都喀布尔并占领总统府，然后宣布掌控阿富汗国家。这也让阿富汗成为了很多人关注的一个国家，同时相信大家在关注这个国家也能发现一个现场，就是很多阿富汗妇女会蒙着面，这个到底是为什么原因呢？这其实是从一种传统过度到了强制性措施最后保留下来的习俗。
还是希望第二次掌权的塔利班政权不要冒天下之大不韪，一定要带领阿富汗人民过上幸福美满的日子。