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“冠”指帽子，古代帽子的另一个称呼叫元服，夏朝时的冠称为“弁”，又指缁布冠，商朝时称为“邸保而周朝则叫做“冕”。“簪”指插在发髻或头冠上的长针，“簪缨”是结冠的带子。
上身的服装是“衣”，下身的服装叫“裳”；衣服的前面叫“襟”，后幅称“裾”；“缝掖”指宽袖单衣。破烂的衣服叫“褴褛”，华丽的服饰称“华裾”。
“襁褓”指小孩穿的衣服，是背负小儿的背带和布兜；“弁髦”是保护婴儿前额的一种头发的装饰。
“左衽”指小襟在左边的衣服，东夷和北狄人的服饰就是这个样子；武夫的服式是前长后短的，“短后”便成为武夫衣服的名称了。
古代朝廷位列至尊的三公，用的是皇帝钦命的九种器物，即车马、衣服、乐具、朱户、纳陛、虎贲、弓矢、斧钺、鬯。士庶之人，年满20加冠有三加的礼仪，即初次加缁布冠，二次加皮弁，三次加爵弁。“布衣”指还没获取功名的读书人所穿的衣服，后又泛指百姓；“青衿”指青色的衣服，古时也是对读书人的一种称呼。缙绅和簪缨都是对仕宦人家的称呼，章甫和缝掖是对儒生的称呼。
在古代，黄色的衣服是贵人的服装，绿色的衣服是下等人穿的，如果用绿色的面料做衣，而里子却是黄色的，则被人们认为是颠倒了贵贱的伦序了。
中国古代流行时间最长的妇女服装款式是襦裙，其特征为上衣下裳，就是短小的上衣配长裙。历代襦裙的基本款式不变，主要是下身裙长有变化。
襦裙作为中国古代常服，非常普及，贵族和平民都穿着，主要的区别在制作襦裙的面料和工艺。从战国时期开始就有襦裙，到唐代最为流行，一直到明末才逐渐消失，前后近 2,000年。尽管襦裙长短宽窄有变化，但历代始终保持最初的款式。
古时履、屣、舄都是鞋子的名称，其中“履”是上朝穿的，“舄”是祭祀穿的，“屣”是家居时穿的。古人夏季穿葛草做的鞋，冬天则用皮屦，如果冬天仍用葛草做鞋，则会被人讥笑太吝啬。
古代有用不同材料制作鞋子，如汉代的青丝履、晋朝用丝线编织的鞋子、唐代的云头锦履，还有木制鞋――称木屐，在鞋底有二齿，可以在泥地上行走，也有用以制作木拖鞋的。古代另有一种加木底的鞋，称为“舄”，在鞋的前部有翘起的鞋头装饰。舄有不同颜色，以红色为上品，一般穿舄要与冕服搭配，是帝王参加大典活动时的必备服饰。
而清代妇女所穿的旗鞋则是最有特色的鞋子，也称花盆底鞋、马蹄底鞋，穿花盆底鞋者多为少女和中年妇女。
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2. 童装中文叫什么
中文就叫童装
童装简称儿童服装，指适合儿童穿着的服装。按照年龄段分包括婴儿服装、幼儿服装、小童服装、中童服装、大童服装等。还包括中小学的校园服装等。按照衣服的类型分为：连体服，外套，裤子，卫衣，套装，T恤衫等。
童装衣服的料子要求比成人高，既要好看，穿着又要舒服，关键还是童装质量要有保证，不能损害儿童健康，这是每位家长都很关注的一点。
3. 古代儿童服饰大全：六一儿童节，古风宝宝大作战！
古代儿童服饰大全：六一儿童节，古风宝宝大作战!下面我为大家带来详细的文章介绍。
全世界儿童的节日，孩子们都会穿新衣来庆祝，那么古代儿童所穿衣服除了与大人衣服相似的 衣服外，又有哪些独特的童装，烂柯人君带大家一起来了解一下。
宋 苏汉臣 冬日婴戏图
一、帽子
古代的婴儿多戴“虎头帽”，唐代的壁画中，我们就可以看到这一物件，据学者考证，虎头帽是模仿佛教中护法天王头戴虎头帽的形象，用来镇邪祛恶，从而保证小孩子的健康成长。时至今日，戴虎头帽这一传统在中华大地上依然十分流行。
风帽，这种帽子因为设计的特别像观音头上的装饰物，所以，又名观音兜。 这种帽子最早出现于汉代，至明清时期，这种帽子一直风行于儿童之间。风帽里面也可以加棉或者加动物皮毛，用作冬天戴。
到辽金元时期，由于北方少数民族在中原也建立了统治，少数民族的习惯大大影响了汉族的穿衣习惯，我们从传世图像中山仔神可以清楚看到许多儿童这一时期也开始带皮帽、貂帽，这种皮帽一般是丝绸或布所制作，但是在周围会加上一圈毛边，显得十分雍容华贵。
元 佚名 同胞一气图
古代儿童颈部有一个经常用的东西，称为“围涎”，在唐代敦煌壁画“化生童子”中就可以看到这一物品，围涎一般为圆形或者方形，戴在脖子上，后部开口可以系住，它的实际用处相当于我们今天的围帕，儿童多口水、吃饭容易粘在衣服上，用这一东西可以有效防止。围涎一般以六片或者八片布块缝制而成。大家都知道。“六”谐音“禄”，象征着人们升官的心愿;“八”谐音“发”，象征着人们发财的心愿。每一片的形状也是多式多样的，“寿桃”形的即是长命百岁的寓意，“瓜”形的寄托着家庭想象瓜类一样多子(籽)多福的美好期盼。
敦煌壁画，隐约还能看到右侧儿童颈间的围涎
在给儿童做装饰品或者衣服上绣纹彩时，我们还经常能看到这些形象。老虎，一般是代表着祛除灾祸，镇压邪魅的作用。鲤鱼，“鲤鱼跃龙门”、“连年有余”、“多财多福”都是古代家长的美好祝愿。莲花，一是取莲花纯洁、逗亏圣洁之性，表达对孩子的美好祝愿，此外，就是“连(莲)生贵子”之意了。还有的，就是麒麟、福绿寿三星、二十四孝等神话历史等相关的形象，每一样背后都有深厚的寓意。
二、上衣
从秦到清，有一种衣服十分流行，称为“裲[liǎng]裆”，跟我们的背心差不多，兵马俑中的武士俑便着这种衣服。裲裆一般是前胸与后背各一块布片，冬天穿可以在两块布中间缝上棉花。在肩部与腰部用布片或者丝线连接起来，这种衣服是男女老幼皆穿的，在影视剧，我们也经常可以看到这一件衣服。到清代，马甲开始流行，民间又称“坎肩”，也是清代男女老戚祥幼都喜欢穿的衣服。
裲裆铠
此外，我们对于古代小孩一个衣服很熟悉，即肚兜。儿童肚兜形象最早见于唐代的瓷器上面，肚兜主要的用处是用来保护小孩的肚子不受凉风影响，它在脖子处设计一个绳子来固定，腰部也用布带或者丝绳来固定。在夏季，肚兜可以直接外穿，我们经常所见童子戏水、童子采莲的古代儿童形象往往都是只着一件肚兜。
宋 李嵩 端阳戏婴图
古代还流行百家衣这一衣服，古代由于医疗卫生条件不好，且受佛教思想的影响(僧人的袈裟一般是拼凑许多碎布块做成的衣服，称百衲衣)，为了保佑儿童健康成长，古代的家长便问诸家来讨求布块，为儿童做成特定的百家衣。
右下孩童穿的百家衣
三、裤子
中国古人一般着装为“上衣下裳”，儿童也不例外，但是受胡风影响，裤子这一衣服在汉地也慢慢流行开，古代儿童的裤子一般包括：长裤、短裤、开裆裤。其中最有特色的开裆裤。
早在汉代，便出现一种裤子叫“穹裤”，后世根据胡服改造后，称之为“背带裙”，这种衣服的构成是长长的背带加一长裙，从服装的实用功能角度讲，两条长背带可以防止长裙脱落，对于身体塑形没完成的儿童，这一衣服可以防止裙子脱落，且腰部也不必系腰带，对于儿童身体的发育也没有影响与限制。这一衣服从汉至明，在妇女中间也十分流行。
隋朝背带裙
汉晋时期，有幸流传至今的壁画显示这一时期的儿童穿着一种叫“犊鼻裈”的裤子，这是一种三角裤。这种裤子一直沿用到清代，江南人十分喜爱它，称之为“牛头库”，因为这种裤子十分方便江南人在水田里劳动，一方面贴身穿着行动方便，另一方又可以遮羞。但这一裤子穿着者大多为下层劳动人民。
开裆裤的历史可以追溯到上古时期，因为汉族自古以来习惯传长袍大褂，所以对于袍子里面的衣服要求比较随意。尤其开裆裤对于缺乏自理能力的对于幼童来说，也是极其方便的。
四、鞋子、其他装饰品
今天，我们可以看到古代儿童鞋子的图像，大多为布鞋。中国古人是穿鞋 *** 靴，靴子被认为是北方少数民族的衣服，明太祖朱元璋曾下令“不许着靴”。但是到了明朝晚期，穿靴子的风气已经十分流行，也出现了许多儿童穿的靴子，靴子一般为软底，鞋面上绣有花纹。
此外，古代儿童也有一些特殊的装饰品与用具，例如长命锁。
《百子图》中的布鞋和长命锁
长命锁，从清代开始，有了给儿童佩带长命锁的习俗，一般为玉制或者金、银制，用来压抑邪秽，祈求长寿。这一习俗最早来自于满族，满族有个传统，在孩子刚出生时，一般都会向亲戚家索要线来织成锁状的装饰物，线用蓝、白、红、黄等颜色，将线聚成一根粗线做成圈状，然后在线头处打一个结，此处缝三块丝绸布，俗称“百家索”，在孩子大概四五岁的时候，举行挂索仪式。“索”与“锁”谐音，所以到后来，慢慢演变成为挂长命锁的习俗，但不变的是“祈求健康长寿”的祝福。
4. 儿童穿的衣服叫作童装，老年人穿的衣服叫作什么
儿童穿的衣服叫童装，老年人穿的衣服叫老年装，其实对于老年人穿的衣服也没有特别固定的说法，一般都是叫老年装。
5. 童装行业伊顿风尚怠惰告诉你新型骗子的古代文言文
现代文与文言文对译：童装：幼服。行业：业。风尚：俗。怠惰：懒。告诉你：嘱汝。新型岁耐裤：鲜生。骗子：欺者。“童装行业伊顿风尚怠惰告诉你新型骗子”用文言文可以这样亩腔说：乎简“嘱汝：幼服业伊顿俗，懒也。鲜生欺者。”
6. 中国古代服装是什么样子
【历史流变】
华梅着《服饰与中国文化》一书中，有这么一句话：“人无衣即无文化，中国人不制作服饰，即无中国文化。”诚然，人类尚在原始时期的时候，出于最原始的本能、需求，都会剥下动物的皮毛，以及剥离树皮、编织草叶作为御寒物穿着。这时候的“服饰”，是没有民族之分的，更无“图腾”、“花纹”、“用色”的差别，只存在炎热与寒冷地区的材料差别。
当陕西的半坡、浙江的河姆渡出现了纺轮，当江苏的草鞋山出现了葛布，浙江的钱山漾出现了蚕丝纺织品，而这些远古布料出现花纹与染色上的差别，显现出相同的技艺（代代相传）以及不同的纹饰偏好，那些如兽皮、草叶等最原始的“御寒服饰”便已被中国先民舍弃，中国原始文明物质文化就此开始产生萌芽，并独立发展、传承。
【商周时期】
商朝时服饰在冠帽、式样、颜色、纹饰中已产生了等级差别，“衣服所以表贵贱”，“施章乃服明上下”的观念已成型。但由于资料缺失，只知商朝尚白，多上衣下裳（裤），贵族有长袍，其他服制等级详细则不知。不过出土的商朝织物中，黑红白黄四色皆有，红黑居多。
交领、对襟、圆领的衣服早在商朝已出现，圆领不同于后世圆领袍，可以理解为贯头衫，在布料上剪一个圆洞套头的穿法并不独特。取一块布料，两边相交于胸前，也是远古最简单的穿法。但是运用裁剪做出领子、斜襟，并且重视右衽（出土皆右衽，甲骨文“衣”字或左或右），说明中国在服饰文化上已产生了独特的审美以及意念。
【秦汉时期】
秦始皇统一六国，并“兼收六国车旗服御”，重整了战国以来混乱的衣冠制度。但是秦王朝的短命，使我们只能由兵马俑一窥当时士兵、武官的着装。秦兵多着短直裾袍，搭配长裤，穿方头鞋，束发包头，或戴小冠，外系罩甲。在官位者袍衫稍长。
而汉朝“承秦后，多因其旧”，在西汉前期大量保留了秦朝的制度。另一方面，《周礼》的发现，《礼记》的编写，使得汉朝在礼制上又比战国、秦朝更加完善。华夏衣冠服制，可以说是始闹晌于黄帝，奠定于商周，发展于战国，大成于汉朝。汉族之族名，也始于汉朝。
汉朝所定《礼记》，以及重现的《周礼》，在往后数千年，各朝各代《舆服志》所记虽有所增减、流变，但大抵还是在汉所制定的范围内。往后汉族服饰经千年自然演变，明朝与汉朝差别显然，但《礼记》、《周礼》以及另一本儒家经典《仪礼》所规定的礼服制度，如丧服、深衣、玄端、冕服、袆衣……等等，式样大抵还是一脉相承的。是以历朝历代汉族（汉化）皇帝的冕服都是一个样式，只在色彩与纹章运用上略有差别。
【隋唐时代】
隋朝一统，至唐朝，华夏服制衣冠制度总算重归“汉制”，但是由于混乱已久，除去冕服等重大礼服，其余平民常服、时世装已与汉朝相去甚远。在头衣上，出现幞头，最初只是软布包头，往后渐渐发展成帽式，也就是后世俗称的乌纱帽，并有软脚、展脚等各种式样。
原用于西部遮风沙所用的幕离、帏帽也被大唐女子普遍采用，用作出行时遮蔽路人视线的道具，至宋朝仍有使用。据记载，明朝时一些地方女子出行仍有头纱蒙面的习惯。
圆领袍也在这时由西域传来的胡服，逐渐改制为汉服中的一种主要服饰。圆领袍不是贯头衫，而是恪守交领右衽，只不过是圆领的披穿式衣服。
襕衫在唐朝出现，为了恪守古深衣制，襕衫下摆只到膝盖，再续接布料至脚背，又加衣衣缘，以象征上衣下裳缝合一体的深衣。襕衫至宋明仍常被学子穿着。
【宋元时期】
宋朝商业发展迅速，市井文化繁荣，市民可反过来影响贵族潮流。在宋朝，大礼服依然不变，后妃之翟衣、凤冠也发展完善。宋朝公服也在经过五代十国后，确定为幞头、圆领袍，一直影响到明朝。但是平民服饰对比唐朝，又不一样。
宋朝女子自市井小民到贵族人家，皆喜单穿抹胸、裹肚，搭配开衩外裤（里面还有几层中裤），或系短裙、腰裙，以及茄孙偶尔的长裙。抹胸外无上衣，只套褙子，不系结。可以说是内衣外穿的最早典范了，以至于好几座女子宋墓无一件交领衣出土，皆是褙子、抹胸、长裤（裙）。
【明朝时期】
明太祖朱元璋建立明朝后，首要便是禁止辽元以来遗留的胡语、胡姓、胡服，力主恢复汉族衣冠制度。诏“衣冠悉如唐制”，但因资料液纳锋缺乏，考据限制等因素，最终也只恢复到宋制，并有了自己的发展。
礼服、官服等依然一如以往朝代，不过于官服，有了补子制度。后期皇帝冠服创新出圆领袍式的衮服。
男装依然是圆领袍、直裰、道袍、深衣、大氅，裋褐等传统款式，新式样的冠巾有所增加，另有元朝时流传下来的曳撒袍。
明朝出现具有特色的护领，即衣服领子上再镶一层异色领子，一般为白色，方便拆洗。
【清民时期】
清朝统治者为了强化统治，向汉丨人强行推行“剃发易服”，断送了华夏衣冠自黄帝始，传承了数千年的历史，从皇帝至官员纷纷异变，连厌恶“被发左衽”的孔子的后人也未能逃过。从新石器时代便磨制使用的发簪，没了。交领右衽的主要特征，没了。延续几千年的礼服、冠冕，都没了。汉族的服饰在这两百多年，遭到了毁灭性的打击，虽有“十从十不从”保留了一些，但亦不过是风中烛火，随着清末气数散尽，民国一味西化，所剩无几。
清朝妇女、儿童、优伶、僧道、死者等还可以穿着汉服。如今至清朝留下来的传世汉装实物，戏装、童装、道袍僧袍占大多数，女装虽说有保留，但多数还是随着男装异化，变成结合厂字领、盘扣等等满汉结合的产物。作为“和尚衣”“毛衫”“土棉袄”“婴儿服”保留下来的汉服童装，倒是一直存在，只是很少人去注意。
清末民初，汉丨人民族情绪高涨，海外许多留日学生对和服一见倾心，国内每光复一城，都有人穿着“戏服”、“古装”迎接士兵。不少知识分子提出恢复汉服的方案，但是孙中山当时力推西化，并未接纳这个意见，之后战争连连，虽说间或有复辟帝制闹剧、汉式学位服等与汉服相关的事件出现，但经过了内战、**、文革等一些系列动荡混乱后，清末遗留的最后的汉服记忆，也几乎从汉丨人的脑海中消失完了。新中国成立后，每当各民族齐聚一堂，汉族不是穿着中西结合的旗袍，便是穿着西装。
【现代未来】
“汉族的民族服装是什么？”
本世纪初，随着网络的普及，越来越多的中国网友们习惯在网络社区探讨各类问题。终于，有人提出这个问题。或许是一石激起千层浪，或许是说出了可以开启被误会、冷落已久的华夏文化宝盒的密码，越来越多人参与进这个问题中，经过一阵子网络探讨、争论，2003年普通工人王乐天穿起汉服走上了街，向媒体与世人宣告汉族服饰回归了。
汉服回归，至今已七年，或者说已近十年，眼看着快一轮了。从一个人，到汉网、天汉网、网络汉服吧，以及各地汉服网站，各地汉服组织纷纷兴起，加入的人越来越多，被考证、寻回的汉服款式越来越多，亦有不同于以往的款式创新。如成都、上海，广州一些大城市，路人对穿着汉服逛街的人也不再抱以看稀奇的态度，更多的是理解、鼓励。
7. 古代服装的称呼
1、“冠”指帽子，古代帽子的另一个称呼叫元服，夏朝时的冠称为“弁”，又指缁布冠，商朝时称为“冔”，而周朝则叫做“冕”。“簪”指插在发髻或头冠上的长针，“簪缨”是结冠的带子。
2、上身的服装是“衣”，下身的服装叫“裳”；衣服的前面叫“襟”，后幅称“裾”；“缝掖”指宽袖单衣。破烂的衣服叫“褴褛”，华丽的服饰称“华裾”。
3、“襁褓”指小孩穿的衣服，是背负小儿的背带和布兜；“弁髦”是保护婴儿前额的一种头发的装饰。
4、“左衽”指小襟在左边的衣服，东夷和北狄人的服饰就是这个样子；武夫的服式是前长后短的，“短后”便成为武夫衣服的名称了。
5、“布衣”指还没获取功名的读书人所穿的衣服，后又泛指百姓；“青衿”指青色的衣服，古时也是对读书人的一种称呼。缙绅和簪缨都是对仕宦人家的称呼，章甫和缝掖是对儒生的称呼。
6、在古代，黄色的衣服是贵人的服装，绿色的衣服是下等人穿的，如果用绿色的面料做衣，而里子却是黄色的，则被人们认为是颠倒了贵贱的伦序了。
7、中国古代流行时间最长的妇女服装款式是襦裙，其特征为上衣下裳，就是短小的上衣配长裙。历代襦裙的基本款式不变，主要是下身裙长有变化。
襦裙作为中国古代常服，非常普及，贵族和平民都穿着，主要的区别在制作襦裙的面料和工艺。从战国时期开始就有襦裙，到唐代最为流行，一直到明末才逐渐消失，前后近 2,000年。尽管襦裙长短宽窄有变化，但历代始终保持最初的款式。
(7)童装古代叫什么扩展阅读:
汉代着衣有七个特点：
1．穿外衣时，由于领大而且弯曲，穿衣时必需暴露中衣的领型；
2．穿衣必用白色面料做里；
3．袖宽为一尺二寸；
4．衫无袖；
5．穿皮毛服装时裘毛朝外；
6．腰带极为考究，所用带钩以金制成各种兽形，如螳螂形或琵琶形。形象十分生动有趣。一般长度在带钩从形、色和工艺上都达到了极高的水平，较比西周和战国时期，在设计和制作方面都要精美得多。因此颇受男人们的喜爱，佩戴者很多；
7．男子保持佩刀习俗，但所佩之刀有形无刃，因此失去了实际价值，主要是显示仪容。
8. 伊顿新型的童装骗子用古代文言文怎么说急急
现代文与文言桐数文对译念轮拍：伊仔羡顿：不翻译。新型的：鲜出。童装：幼服。骗子：欺者。“伊顿新型的童装骗子”用文言文可以这样说：鲜出幼服欺者，伊顿也。
9. 南瓜田童装之前叫什么
南瓜田童装之前叫什么，答案是南瓜田童装之前叫南瓜田。
10. 写小说不知道古代小孩穿的衣服叫什么——小公主
举几个例子，梅花纹纱袍，百褶裙，留仙裙，白玉兰散花纱衣，青纱裙