A. 世界最长的名着小说
用5000字来描写一个人上一级台阶的状态?想象不到吧?下面是我总结的世界最长的名着小说，挑战一下吧。
世界最长的名着小说：《追忆似水年华》
《追忆逝水年华》是一部与传统小说不同的长篇小说。全书以叙述者“我”为主体，将其所见所闻所思所感融合一体，既有对社会生活，人情世态的真实描写，又是一份作者自我追求，自我认识的内心经历的记录。除叙事以外，还包含有大量的感想和议论。整部作品没有中心人物，没有完整的故事，没有波澜起伏，贯穿始终的情节线索。它大体以叙述者的生活经历和内心活动为轴心，穿插描写了大量的人物事件，犹如一棵枝丫交错的大树，可以说是在一部主要小说上派生着许多独立成篇的其他小说，也可以说是一部交织着好几个主题曲的巨大交响乐。
小说中的叙述者“我”是一个家境富裕而又体弱多病的青年，从小对书画有特殊的爱好，曾经尝试过文学创作，没有成功。他经常出入巴黎的上层社会，频繁往来于各茶会，舞会，招待会及其它时髦的社交场合，并钟情于犹太富商的女儿吉尔伯特，但不久就失恋了。此外，他还到过家乡贡柏莱小住，到过海滨胜地巴培克疗养。他结识了另一位少女阿尔伯蒂，发现阿尔伯蒂患同性恋，便决心娶她为妻，以纠正她的变态心理。他把阿尔伯蒂禁闭在自己家中，阿尔伯蒂却设法逃跑，于是，他多方打听她，寻找她，后来得知阿尔伯蒂骑马摔死。在悲痛中他认识到自己的禀赋是写作，他所经历的悲欢苦乐正是文学创作的材料，只有文学创作才能把昔日失去的东西找回来。
马塞尔·普鲁斯特
马塞尔·普鲁斯特(Marcel Proust，1871年7月10日-1922年11月18日)，法国意识流作家，全名为瓦伦坦·路易·乔治·欧仁·马塞尔·普鲁斯特(Valentin-Louis-Georges-Eugène-Marcel Proust)。马塞尔·普鲁斯特，法国20世纪伟大的小说家，意识流小说大师。1984年6月，法国《读书》杂志公布了中法国、西班牙、联邦德国、英国、意大利王国报刊据读者评选欧洲十名“最伟大作家”，所排名次，普鲁斯特名列第六。
意识流
“意识流”一词是心理学词汇，美国机能主义心理学家先驱詹姆斯创造出意识流(stream of consciousness)这个词，用来表示意识的流动特性，即个体的经验意识是一个统一的整体，但是意识的内容是不断变化的，从来不会静止不动。意识流文学泛指注重描绘人物意识流动状态的文学作品，既包括清醒的意识，更包括无意识、梦幻意识和语言前意识。意识流文学是现代主义文学的重要分支，主要成就局限在小说领域，在戏剧、诗歌中也有表现。意识流文学代着作有《追忆似水年华》、《尤利西斯》、《喧哗与骚动》等。
B. 达达主义代表人物有哪些
1、纪尧姆·阿波利奈尔–法国
法国着名诗人、小说家、剧作家和文艺评论家，达达主义代表人物，其诗歌和戏剧在表达形式上多有创新，被认为是超现实主义文艺运动的先驱之一。着有诗集《醇酒集》（1913）、《图画诗》（1918）及小说集《异端派首领与公司》（1910）、《被杀害的诗人》（1916）等。
C. 法国小马塞尔little marcel童装怎么样呢
little marcel将细节融入设计，并以淡雅、稳重的环保色系为基本色，加入流行元素作为点缀，我家宝贝的衣服一直买的都是小马塞尔的衣服，棉麻的材质感觉很不错，孩子穿着也很舒适，面料，等都比较符合宝贝。
D. 名人金句之马塞尔•普鲁斯特语录
马塞尔·普鲁斯特（Marcel Proust），20世纪法国最伟大的小说家，也是20世纪世界文学史上最伟大的小说家之一。代表作为长篇巨着《追忆似水年华》。其它作品还有长篇小说《让·桑德伊》、短篇小说集《欢乐与时日》、文学评论集《驳圣伯夫》等。
1.当一个人不能拥有的时候，他唯一能做的便是不要忘记。《追忆似水年华》
2.生命只是一连串孤立的片刻，靠着回忆和幻想，许多意义浮现了，然后消失，消失之后又浮现。
3.我终将遗忘梦境中的那些路径、山峦与田野，遗忘那些永远不能实现的梦。
4.现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。
5.尽管我们知道再无任何希望，我们仍然期待。等待稍稍一点动静，稍稍一点声响。
6.我们听到他的名字不会感到肉体的痛苦，看到他的笔迹也不会发抖，我们不会为了在街上遇见他而改变我们的行程，情感现实逐渐地变成心理现实，成为我们的精神现状：冷漠和遗忘 中跳跃的浪花。
7.有回忆才是完美人生。
8.就让料峭春风为一早就等在门口的彩蝶吹开耶路撒冷的第一朵玫瑰。
9.我到威尼斯时，发觉我的梦已经变成我的地址了。
10.我现在才明白，凡属严重错误都有一个共同的性质：那就是没有克制感情的冲动。
11.当岁月流逝，所有的东西都消失殆尽的时，唯有空中飘荡的气味还恋恋不散，让往事历历在目。
12.Always try to keep a patch of sky above your life. 永远努力在你的生活之上保留一片天空。
13.在很长一段时期里，我都是早早就躺下了。有时候，蜡烛才灭，我的眼皮儿随即合上，都来不及咕哝一句：‘我要睡着了。’半小时之后，我才想到应该睡觉；这一想，我反倒清醒过来。我打算把自以为还捏在手里的书放好，吹灭灯火。睡着的那会儿，我一直在思考刚才读的那本书，只是思路有点特别；我总觉得书里说的事儿，什么教堂呀，四重奏呀，弗朗索瓦一世和查理五世争强斗胜呀，全都同我直接有关。这种念头直到我醒来之后还延续了好几秒钟；它倒与我的理性不很相悖，只是象眼罩似的蒙住我的眼睛，使我一时觉察不到烛火早已熄灭。后来，它开始变得令人费解，好像是上一辈子的思想，经过还魂转世来到我的面前，于是书里的内容同我脱节，愿不愿意再挂上钩，全凭我自己决定。
14.想想吧，因为我们的懒惰，总想着来日方长，做何事都能拖则拖，竟致那么多的计划、旅行、恋爱、对人生的探究未见实行！大难不至，我们就会什么也不做，我们会发现自己又回到日复一日的平庸生活，生活的欲望被消磨殆尽。
15.惟一幸福的岁月是失去的岁月，惟一真实的乐园是失去的乐园。
16.然而在教堂跟所有不是教堂的住所之间，始终存在着一条我的理智无法逾越的界限。
17.所谓认识，只有对自身的认识可言。我们几乎也可以说，所谓嫉妒，只有对自身的嫉妒可言；别人的行为是无足轻重的；我们只有从自身感到的快乐中才能引出智慧和痛苦。
18.我们记忆最精华的部分保存在我们的外在世界，在雨日潮湿的空气里、在幽闭空间的气味里、在刚生起火的壁炉的芬芳里，也就是说，在每一个地方，只要我们的理智视为无用而加以摒弃的事物又重新被发现的话。那是过去岁月最后的保留地，是它的精粹，在我们的眼泪流干以后，又让我们重新潸然泪下。
19.习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。
20.回忆中的生活比当时当地的现实生活更为现实。
21.在很长一段时期里，我都是早早就躺下了。
22.就像凡德伊的七重奏一样，其中的两个主题-毁灭一切的时间和拯救一切的记忆对峙着。
意识流的鼻祖、拱顶小说结构的开创者——普鲁斯特32名句赏析！
1，当一个人不能拥有的时候，他唯一能做的便是不要忘记。
2，生命只是一连串孤立的片刻，靠着回忆和幻想，许多意义浮现了，然后消失，消失之后又浮现。
3，我终将遗忘梦境中的那些路径、山峦与田野，遗忘那些永远不能实现的梦。
4，任何一样东西，你渴望拥有它时，它就盛开。一旦你拥有它，它就凋谢了。
5，“就让料峭春风为一早就等在门口的彩蝶吹开耶路撒冷的第一朵玫瑰。”
6，当岁月流逝，所有的东西都消失殆尽时，唯有空中飘荡的气味还恋恋不散，让往事历历在目。
7，远远看去优美而神秘的人和事，只要拉近了看，就会明白它们原来既不神秘又不优美。
8，当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一。
9，唯一真实的乐园是我们已经失去的乐园，唯一有吸引力的世界是我们尚未踏入的世界。
10，真正的书籍应是黑夜和沉默的产物，而不是白昼和闲聊的果实。
11，我们记忆最精华的部分保存在我们的外在世界，在雨日潮湿的空气里、在幽闭空间的气味里、在刚生起火的壁炉的芬芳里，也就是说，在每一个地方，只要我们的理智视为无用而加以摒弃的事物又重新被发现的话。那是过去岁月最后的保留地，是它的精粹，在我们的眼泪流干以后，又让我们重新潸然泪下。
12，拥有美好回忆才是完美人生。
13，我们徒然回到我们曾经喜爱的地方；我们决不可能重睹它们，因为它们不是位于空间中，而是处在时间里，因为重游旧地的人不再是那个曾以自己的热情装点那个地方的儿童或少年。
14，所谓认识，只有对自身的认识可言。我们几乎也可以说，别人的行为是无足轻重的；我们只有从自身感到的快乐中才能引出智慧和痛苦。
15，想想吧，因为我们的懒惰，总想着来日方长，做何事都能拖则拖，竟致那么多的计划、旅行、恋爱、对人生的探究未见实行！大难不至，我们就会什么也不做，我们会发现自己又回到日复一日的平庸生活，生活的欲望被消磨殆尽。
16，每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。书籍只不过是一种光学仪器，帮助读者发现自己的内心。
17，回忆中的生活比此时此地的现实生活更为现实。
18，当我们到了生命的最后时刻，我们回首往事，审视从前所有的痛苦时光，我们会觉得痛苦的日子才是生命中最好的日子，因为正是那些日子造就了我们，那些开心的年头呢？全浪费了，什么都没学到。从这点看，幸福的时光即虚度的年华。
19，在夏天的那些房间里，你会向往和温馨的夜晚融合在一起，月光的清辉照在半开的百叶窗上，把它迷人的黑白相间的影子一直投射到床脚。人们几乎就睡在露天，像晨曦中被微风轻轻吹拂着的山雀。
20，每天清晨有多少双眼睛睁开，有多少人的意识苏醒过来，便有多少个世界。
21，我把面包片放到茶水里浸了浸，放进嘴里；我嘴里感到它软软的浸过茶的味道，突然，我产生了一种异样的心绪，感到了天竺葵和香橙的芳香，一种无以名状的幸福充满了全身；我动也不敢动，惟恐在我身上发生的不可思议的一切就此消失；我的思绪集中在这片唤起这一切奇妙感觉的浸过茶的面包上，骤然间，记忆中封闭的隔板受到振动松开了，以前在乡间住所度过的那些夏天，顿时涌现在我的意识中，连同那些夏天美好的早晨，一一再现了。但是这样的夏季清晨早已成了过去，而茶水泡软的面包的味觉，却成了那逝去的时间。
22，习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既不残忍也不迷人。
23，被爱的对象既是病又是药，这种药使疾病缓解或加剧。
24，时间看起来好象完全消逝，其实不然，它正与我们自身融为一体。
25，真正的发现之旅不在于寻找新的景观，而在于拥有新的眼光。
26，当母亲在世时，我更多地想到假如失去母亲的日子；而现在，母亲不在了，我则会经常想起从前有母亲的日子。
27，往事也是如此，当你有意回想它，只能是徒劳，智力的一切努力都是没用的。往事隐匿在智力范围之外，在智力所不能及的地方，在某个我们根本意想不到的物质对象（对这个物体所激起的反应）之中。这一物体，我们能在死亡来临之前遇到它，抑或永远都不能遇到它，纯粹出于偶然。
28，我们颤抖，不是为了自己，就是为了所爱的人。当我们的幸福不再掌握在他们手里时，我们对他们就能泰然处之，就能从容自如，就能无所畏惧。
29，有许多当年我以为能在心中长存不衰的东西也都残破不堪，而新的事物继而兴起，衍生出我当年意料不到的新的悲欢。
30，雨点象列队飞翔的候鸟，密集成行地自天而降。它们彼此紧挨着，在迅速的飞驰中，没有一滴离队，每一滴雨水都不仅各守其位，还带动着后面的雨点紧紧地跟上，天色顿时象飞过一群春燕似的暗了下来。
31，许多年以前，我也曾经经历过群花争妍的春天。
32，我觉得克尔特人的信仰很有道理，他们相信我们失去的亲人的灵魂不会死去，而是被囚禁在某个低等物种，比如说一头野兽、一株植物或一件没有生命的东西里面，对我们来说，亲人的灵魂真的就此消逝了。除非等到某一天，许多人也许永远等不到这一天，我们碰巧经过那棵囚禁着它们的大树，或者拿到它们寄寓的那件东西，这时它们会颤动，会呼唤我们，一旦我们认出了它们，魔法也就破除了。经我们解救，这些亲人的灵魂战胜了死亡，将重新和我们生活在一起。
E. 西方社会学马尔塞指出的当代发达工业社会作为单面社会的主要表现
马塞尔·杜尚（法语：Marcel Duchamp，中国大陆翻译为马塞尔·杜尚、台译杜尚，全名亨利·罗贝尔·马塞尔·迪尚（Henri-Robert-Marcel Duchamp）。他是二十世纪实验艺术的先锋，被誉为“现代艺术的守护神“，对于第二次世界大战前的西方艺术有着重要的影响，是达达主义及超现实主义的代表人物和创始人之一。（但其实杜尚不属于任何流派，因为他一生都在追求自由，真正心灵的自由。）[1]
马塞尔·杜尚
在西方艺术历史上，马塞尔·杜尚一直是一位争议颇多的人物。有人称他是严谨认真的艺术家，是20世纪实验艺术的先锋，是现代艺术的守护神；也有人称他是高雅艺术的嘲弄者，是艺术花篮中的一条毒蛇，是毁灭美的恶魔。
第一次世界大战时期的屠杀现象令杜尚至感绝望，他带领志同道合的艺术家掀起一场抗议的运动，也就是所谓的达达主义运动。“达”在法文中的意思是木马或婴儿“无意识的语言”，后者似乎更合乎这
马塞尔·杜尚
个运动的精神。人们常认为达达主义有虚无主义的色彩，而它本身的目标也是在让世人明白，所有的既定价值、道理或者美感标准，都已在第一次大战的摧残下，变得毫无意义。
1916 年到 1943 年这段短暂的流行期间内，达达主义激烈地散播非理性与反艺术思想，杜尚把签名与标题置于瓶架或铲雪机，小便池之类物品上，然后当成艺术作品展出。
在1905年，18岁的马塞尔·杜尚（Marcel Duchamp）为了逃避服兵役，装模作样学画版画，成了一名艺术家。没有人料到，这个的青年人会成为改写西方艺术史首屈一指的大家。[2]
杜尚：我要的东西不多
LCA
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个人事迹
在1917年，杜尚将一个从商店买来男用小便池起名为《泉》，匿名送到美国独立艺术家展览要求作为艺术品展出，成为现代艺术史上里程碑式的事件。杜尚之所以把小便池命名为《喷泉》，除了他确实是水淋淋的外表之外，也是对艺术大师们所画的《泉》的讽刺。
马塞尔·杜尚
1919年，杜尚用铅笔给达·芬奇笔下的蒙娜丽莎加上了式样不同的小胡子，于是“带胡须的蒙娜丽莎”成了西方绘画史上的名作。
杜尚初期的作品并未显露任何天才的迹象，像《布兰维尔的风景》那样印象主义的画作丝毫看不出作为一个艺术大家的深沉慧根。然而，当杜尚开始画出一些立体主义的重要作品，尤其是为哥哥的厨房画《研磨机》，着手创作将“时间-运动”作为考察对象的《下楼的裸女》，他已经对传统的静物美学产生怀疑，反对视网膜的感性美，而这意味着思想的开端，一扇朝向另一些事物的窗户悄然打开，新的艺术游戏规则而非美学规则正在静寂中酝酿一个世纪的暴风骤雨。
F. Marcel MARTIN（马塞尔．马尔丹）简介，谢谢！
马塞尔·马尔丹(1889～1973)
Marcel，Gabriel
法国哲学家，剧作家。存在主义的代表人物之一。毕业于巴黎大学 ，1910 年获博士学位 ，主要从事着述和研究。其哲学思想的基本特征是渲染孤独的人的存在及其痛苦，因此带有明显的宗教色彩。宗教伦理问题是其理论的中心问题。他强调，人在本质上是一种过渡性的存在，人永远在“旅途”中，永远达不到终点，也根本没有终点，人只有与上帝“交往”才能体验到自己真实的存在。着有《旅人》、《存在的奥秘》等。
G. 小拇指和七里靴的作者是谁
小拇指和七里靴的作者是法国童话家马赛尔埃梅。
马塞尔·埃梅Marcel Aymé（1902—1967），是二十世纪法国最伟大的短篇小说家、剧作家。
中文名
马塞尔·埃梅
外文名
Marcel Aymé
国籍
法国
职业
短篇小说家、剧作家
人物经历
生于法国东北部汝拉山区。家境贫苦，曾当过小工、小贩和银行雇员等。1925年开始写作，1928年他的小说《死者的高地》获得勒诺陀奖。他所写的长篇小说以《绿色的母马》（1935）最为着名，是第二次世界大战前最畅销的小说之一。他的中篇小说主要有《穿墙人》（1943）和《巴黎的酒》（1947）。专为儿童写的短篇小说集《捉猫游戏故事》（1934）流传很广，被列为法国中、小学教材。自1948年起，埃梅转向戏剧创作。1950年写成并演出的喜剧《克莱昂巴尔》是他的代表作。马塞尔・埃梅（1902―1967年）是20世纪法国最着名的文学家之一。本书是“世界短篇小说大师丛书”第二辑中的一种，共收入短篇小说18篇，几乎囊括了作者的所有名篇佳作，比如《穿墙记》、《图发尔案件》、《死亡时间》、《铜像》、《生存卡》、《假警察》等。
H. 《阳光小美女》中自杀男提到的法国作家是谁
一、《阳光小美女》中自杀男提到的法国作家是——是马塞尔·布鲁斯特。
马塞尔·普鲁斯特（1871-1922，Marcel Proust）是20世纪法国最伟大的小说家之一，意识流文学的先驱与大师。也是20世纪世界文学史上最伟大的小说家之一。普鲁斯特出生于一个非常富有的家庭，自幼体质孱弱、生性敏感、富于幻想，这对他文学禀赋早熟起了促进作用。中学时开始写诗，为报纸写专栏文章。后入巴黎大学和政治科学学校钻研修辞和哲学，对柏格森直觉主义的潜意识理论进行研究，尝试将其运用到小说创作中，可以说柏格森、弗洛伊德成了他一生文艺创作的导师。1984年6月，法国《读书》杂志公布了由法国、西班牙、联邦德国、英国、意大利王国报刊据读者评选欧洲十名“最伟大作家”，所排名次，普鲁斯特名列第六。
二、作品简介：
《阳光小美女》是由乔纳森·戴顿和维莱莉·法瑞斯共同执导一部家庭喜剧电影，由艾伦·阿金、阿比吉尔·布莱斯林和史蒂夫·卡瑞尔等联袂出演。
电影讲述胡弗斯一家总是有着各种各样的理不清的问题，可当7岁的小女儿奥利弗听到广播中传来的"阳光小美女"选美比赛那一刹那，他们决定没有什么比小女孩的大梦想更为重要。这个六口之家随即踏上了从小镇阿尔伯克基长途跋涉到加州参加比赛的路途。
影片于2006年7月26日(美国)上映。
三、剧情介绍：
影片讲述的是胡弗一家六个人的个性都很怪异，每个人都有自己的问题，但同时每个人都不愿意花时间去倾听别人的问题，因此家里的餐桌常常成为争吵爆发的战场。直到某一天，7岁的小女儿奥莉弗在大家的争吵间隙听到广播里传来“阳光小小姐”选美比赛的消息时，她发出了兴奋的尖叫声，这一刹那的尖叫终于暂时平息了正在进行的激烈争吵。在她的极力争取下，经过商量后的胡弗一家决定陪伴着小奥莉弗集体踏上寻梦之旅，从阿尔伯克基驾车长途跋涉到加利福尼亚，参加这场“阳光小小姐”的选美比赛。在这一路上，除了要面对家里这辆陈旧的大众旅行车不断罢工的技术性问题，胡弗一家还要接受心灵上的考验。在这条为小女儿寻梦的道路上，每个人的梦想都在经历着不断的碰撞和破灭。
一直深信自己成功法则的父亲成为了为自己鄙夷的LOSER；为飞行梦想发哑誓9个月的哥哥也遭遇了梦想的破灭；小主人翁奥利弗在比赛中大跳着爷爷为其排练的脱衣舞引来全场嘘声一片；感情事业失败寻死的舅舅在为爷爷购买色情书刊时碰上意气风发的旧情人和情敌；吸毒过量暴毙的爷爷以及他与世俗开的大大的玩笑。一家子的输家在一路上的种种经历让我们可以重新定义主流价值观中的成功与失败：生活还得继续，一切并不是只有输赢两个结果。