1. 红色旗袍配什么鞋子女
红色旗袍配什么鞋子女
红色旗袍配什么鞋子女，一个人的穿衣搭配要以自己的情况为主乎弯唯，在搭配服装时会体现出我们的个人审美与性格特点，搭配服装的要点是扬长避短，下面来看看红色旗袍配什么鞋子女。
红色旗袍配什么鞋子女1
搭配1、红色旗袍+红色鞋子
如果旗袍是纯红色的，那你可以选择红色鞋子，整体一身红色搭配下来，非常喜庆，也很协调
搭配2、红色旗袍+金色鞋子
穿着红色旗袍的话，金色也是红色的首选搭配，看起来既高贵又不乏典雅。
搭配3、红色旗袍+银色鞋子
如果旗袍的颜色是浅红的话，选择银色岁培的鞋子也可以，也非常百搭，而且凸显优雅气质。
红色旗袍配什么鞋子女2
look1 绿色水墨印花改良旗袍+白色单鞋
女孩子穿旗袍真的太有魅力了！任何女孩没有尝试过新中式国风我都会很难过，一直很喜欢旗袍，但是传统旗袍还是不太日常。这条旗袍改良版的雪纺连衣裙超喜欢！满满的复古文艺感 既显气质又有韵味，特别适合夏天穿，面料很清凉，绿色的水墨印花很清新，而且巨抬肤色。
look2 泡泡袖+中式盘扣改良旗袍+白色单鞋
韵味十足的新中式改良旗袍，简直就是温闹隐柔古典的代名词！瞬间提高审美的存在，美到极致的淡粉，让人一眼沦陷。
西式的泡泡袖设计+中式的盘扣旗袍，碰撞起来有着别样的魅力，不会显肩宽，泡泡袖不夸张刚刚好，长裙的款式后下摆有小开叉，足够日常不挑场合。
look3 浅灰蓝色改良旗袍+白色高跟鞋
浅灰蓝色改良旗袍色泽清新、淡雅，搭配立体的花样刺绣蕾丝，精致却低调，典雅而庄重,改良式旗袍的款式。结合小X型腰身设计,带着复古的优雅与高贵，刺绣同细微亮片连衣裙，拉高X腰线搭配立体蝴蝶结，灵动自然，搭配白色高跟鞋立显完美身形比例。
look4 法式旗袍连衣裙+白色粗跟单鞋
法式旗袍连衣裙好显气质：玫瑰菱形暗纹提花，清晰浪漫；斜襟装饰7颗珍珠扣，点缀精致；减龄泡泡袖，袖口搭配花边，灵动少女；腰部褶裥工艺，修饰曲线，大摆裙设计，显高显瘦。
红色旗袍配什么鞋子女3
穿旗袍如何搭配才显得好看
发型
从发型来说，如果穿着的是一件传统的长款旗袍要表现出旗袍的古典美气质，那么建议可以试试盘发；如果穿着的是一件短款改良旗袍要体现旗袍的现代时尚美，那么日常的长发披肩也可；如果穿着的是民国风旗袍要体现出民国风学生的'清纯，那么剪一个学生头短发也是一个好的选择。
妆容
从妆容来说，穿旗袍不一定淡妆浓抹总相宜，不过适当的描眉，口红还是必要的。请注意：旗袍不适宜类似烟熏妆之类的浓妆。舞台文艺表演时为了演出效果腮红是要打上去的。日常穿着时如果是要表现性感风情万种的样子，可以口红眼线描眉这样视觉感要强烈一点；如果要表现清纯优雅，那么精致的淡妆即可。这点各位美眉可以视情况和穿着场合自己决定。
配饰
从配饰来说，穿旗袍不宜佩戴夸张的饰物。头饰现在一般很少，只要不是很夸张就行；耳环选择精致小巧玲珑的远比大圈圈那种晃悠在耳边的好；一条细细的项链可以承托颈部的柔美纤细；直径较大的珠链挂饰只适合传统民族风情特色非常浓郁的旗袍， 除此之外请不要尝试。
穿旗袍的女人一般会在手腕处佩戴玉镯，亦可挽结红绳小挂件，金银手镯亦可，但不要过于宽厚而显得俗气，小直径的紫檀串珠之类亦可缠绕于手腕处，这样会显得玉臂更白皙纤美。
内衣
内衣只能从颜色上建议，若穿着较为薄的面料或者浅色系旗袍，请选择浅色或者肤色内衣，这样颜色不至于外露以免春光乍泄尴尬万分；若着深色或者布料较厚不会透光的旗袍，可放心自由选择内衣颜色。
腿部
腿部一般来说短款旗袍以长筒丝袜或者裸腿为主，高开衩旗袍为了突出白皙大腿若隐若现性感之美一般都是裸腿，冬天选择长款旗袍里面可以穿裤袜，但千万不要穿一条长裤在旗袍里面显得不伦不类！
鞋履
鞋履建议在我们前文中什么样的女人穿旗袍好看？有所提及，一般建议穿高跟鞋搭配旗袍。尖头高跟鞋适配绝大多数风格的旗袍。在穿着民国风系列旗袍时可以选择圆头高跟鞋或布鞋之类。
有三个千万不要请切记：千万不要穿运动鞋配旗袍，千万不要夏季穿凉拖配旗袍，千万不要穿松糕鞋配旗袍！这里再重点强调一下，不论穿什么鞋穿什么旗袍在什么季节都一定要穿袜子，穿袜子，穿袜子！夏季可以短丝袜也不要光脚！千万不要以为光脚是时尚，穿着旗袍时光脚是不伦不类的反时尚！
2. 旗袍是女性的代表，该怎么搭配旗袍可以表现出女性的知性美
一、女性在穿旗袍的时候，可以根据旗袍的样式和长短来搭配发型，长款旗袍可以选择盘发，这样可以显出古典的美，如果是短款的旗袍可以选择长发披肩，这样可以体现旗袍的现代美，如果是民国风旗袍可以搭配短发，能够显出民国学生的清纯。
四、穿旗袍的女性通常手腕上戴着玉镯，还可以系上红绳吊坠、金银手镯，但不能太厚太俗气，小直径的紫檀珠也可以包在手腕上。这会使玉臂更白更美，所以说女性在生气，不好的时候一定要搭配上相应的饰品，这样才能凸显旗袍的美丽。
旗袍是我们国家特有的衣服，穿着旗袍的话，可以显出女性的魅力，但是一定要搭配得当，不管是从头型还是从化妆以及配置方面都要进行搭配。
3. 仿照课文难忘的启蒙写作文
1. 仿照《难忘的启蒙》写一篇有关难忘的老师的作文
我的启蒙老师
我的启蒙老师——周老师。虽然仅仅是三个字，但在我心里却有三千斤的分量。
周老师从我踏入小学，直到三年级分班，都无微不至的关心我们。从作业到学习，她为我们付出了许许多多我们报答不了的贡献。我坚信：“没有周老师的谆谆教导，我们是不会明白人世间那简单又复杂的道理的。
因为我们，在周老师的脸上，又多了一丝皱纹……
周老师平如你省吃俭用，但是，给我们买工具，却是大笔大笔的。她认为，“钱是要用在实处的。”语文课——她笑逐颜开，而且还时常给我们补充课外知识，让我们从一年级就知道了“活到老，学到老。”
评讲试卷，大多数老师会觉得和麻烦。但是周老师从来不会！她总是耐心地听我们提问，帮我们解题……遇到困难，她不会置之不理。我觉得，周老师是个很好的老师！
周老师本来就多病，经过我们的“折磨”，她就更撑不住了。终于……病倒了，校长安排由三年级的郭老师来代课。高竖纳我们不喜欢郭老师，我们喜欢周老师！郭老师虽然也是和蔼可亲，但是我无法接受。那时，我们全班46个同学都期待着周老师回来的那一天。
上二年级时，我的脚扭伤了。同学们都在背地里嫌弃我。是您——让我在茫茫大海中找到了一个救生圈——你不但我嫌弃我，还帮助我，送我去校医室。当时，我有一万个感谢，但是我却怎么也说不出口，我哭了……
周老师，您离开我也有四年了，这四年间，我没有一刻忘记过您！您是我见多最好，最亲切的老师了！
希望……能在梦里相见……
2. 难忘的启蒙作文（一定要模仿课文内容写）
《难忘的启蒙》综合资料 一、教材说明 本纤枣课是一篇回忆启蒙老师的文章。
文章重点回忆了抗日讲演比赛、老师对“我”的两次批评、对日语课的抵制等三件事，表现了启蒙老师的爱国主义精神和对学生的严格要求，表达了作者对启蒙老师的崇敬、感激和怀念。 课文开头写“我”对启蒙老师的感激和怀念；由此，自然引出了对启蒙老师的回忆，重点讲了三件事；最后，讲启蒙老师的教育在“我”身上产生的影响。
课文的重点是对三件事的回忆，其中“抗日讲演比赛”和“抵制日语课”，对学生来说，可能是难点。 在家乡被日军占领、“学校离日本兵的炮楼”“只二百来米”的情况下，“多次”举行抗日讲演比赛，这实在是一种大无畏的英雄行为。
要知道，这件事一旦被日本侵略者发现，那些老师就可能人头落地。老师不可能不知道这一点。
但为了在孩子们心灵里播下爱国的种子，他们显然已置自己的生死于度外，这是一种何等崇高的爱国主义精神啊！正因如此，当“我”知道老师们的举动可能产生的后果时，“对老师们的勇敢，不能不从心底里感到无限的敬佩”。 老师们为什么对“翻译官上的日语”“特别宽容”呢？为什么“即使逃课，老师们也是不管的”呢？原因在于：这门课是日本侵略者强迫中国孩子上的，目的是借助语言课灌输侵略者的思想，把中国孩子变为他们统治下的驯服工具。
二、学习目标 1.正确、流利、有感情地朗读课文。 2.理解课文内容，感悟老师们的爱国精神和严谨、认真的工作态度，感受作者对启蒙老戚没师崇敬、感激和怀念的思想感情。
三、教学建议 1.这篇课文所叙述的事，虽然年代离学生较远，但内容并不陌生。学生对日本侵略中国的事应已有所了解，对作文和写字更是熟悉，加上作者以一个老年人的口吻娓娓道来，读来感到格外亲切。
因此，本课的教学，应尽量让学生自读自悟。开始学习时，可向学生介绍一些当时的时代背景。
再让学生独立阅读思考。在读、悟的过程中，可以通过圈圈、画画、作旁注等形式，记下自己的学习心得。
2.抓住题眼，引发思考，组织学生讨论。在学生自读、自悟的基础上，引导他们扣住题眼“启蒙”，让学生查字典理解词义，再联系课文内容想一想，“启蒙”在课文中是什么意思。
然后让学生围绕着课题为什么叫“难忘的启蒙”展开讨论，交流各人的阅读感受。 3.“阅读提示”中提出的“看看课文主要写了哪几件事，这几件事表现了启蒙老师怎样的品质”，可在学生认真读书的基础上进行讨论，使学生把握课文主要内容，理清课文叙述顺序。
4.学生读了这篇课文，可能会想到一些自己的经历，可酌情让学生说一说，也可作为一次练笔，让学生写一写。 5.本课是略读课文，字、词的学习不作为重点。
以下的词语解释，供教师备课时参考。 启蒙：使初学的人得到基本的、入门的知识。
课文中老师们对“我”的启蒙，主要是教导“我”要爱祖国，要勤勉，要做一个正直、诚实的人。 晦暗：光线昏暗。
沦陷：文中指当时我国领土被日本侵略者占领。 徒劳：无益地耗费劳力。
语文教案-难忘的启蒙 教案示例 教学目标： 1.正确、流利、有感情地朗读课文。 2.理解课文内容，感悟老师们的爱国精神和严谨、认真的工作态度，感受作者对启蒙老师崇敬、感激和怀念的思想感情。
教学过程： 一、导入新课 谈话：每个人都有自己的启蒙老师，也都会对启蒙老师留下深刻的印象，在你六年的小学生活中，给你印象最深的老师是谁？ 板书课题，同学们，课题中的“启蒙”是什么意思？ 二、初读课文 1.自由读全文，思考文章写了启蒙老师的哪几件事？ 2.你有哪些不懂的问题，提出来。 3.归纳学生提出的问题： （1）启蒙老师是些怎样的人，为什么让“我”时常心怀感激？ （2）为什么老师的许多表扬“我”都淡忘了，而教师的批评和惩戒“我”至今未曾忘记？ （3）“从这些宽严之间，同学们也领悟了一些道理。”
我们领悟了什么道理？ （4）文章的最后一句话是什么意思？ 三、小组讨论大家提出来的问题 可以全都讨论，也可以只讨论你们感兴趣的某些问题。 四、全班交流讨论结果，教师相机点拨 1.你觉得“我”的启蒙老师具有怎样的品质，作者是怎样写出来的？ （1）热爱祖国。
（2）治学严谨，教育严格。 （3）有感情地朗读这一部分。
2.理解最后一段话 教师引导：老师播下的种子是什么？这些种子开花结果了，是什么意思？最后一个反问句是什么意思？由这段话你想到了什么？ 有感情地齐读这句话。 五、谈感受 通过学习这篇课文，你想到了哪位老师，他给你留下了怎样的印象，用具体的事例说说这个老师的美好品质。
有兴趣的同学可以写下来。 附：板书设计 教案点评： 学生自学课文，提出不能解决的问题并带着问题读书，在读中思考、领会。
划词划句，动脑、动口、动手，弄懂课文内容。教师在检查预习的基础上，了解、归纳学生预习时遇到的问题，引导学生通过小组合作学习的方法解决自己的问题，并注意及时总结好的学习方法。
从而理解启蒙老师的优秀品质，唤起学生对美好的小学生活的回忆。
3. 急
我的启蒙老师
老师是辛勤的园丁，是知识道路上的启明星，是点燃自己照亮别人的蜡烛。六年的小学生活，我遇到了不少老师。每每想起老师，我都怀着深深的感激之情感谢老师，感谢我的启蒙老师们，感谢我生命中的那一盏盏“启明星”。
而最令我难忘的是我二年级的语文老师，她长着一头黑发，衣着并不光彩夺目，却总是端庄大方。那双微微内陷的大眼睛，让你能够看出她为学生的操劳。
初次和我生命中的“启明星”相遇是在升入二年级的第一天。那天是开学第一天，同学们都是被父母送到教室，我却要独自孤零零的走进教室，毕竟父母为这个家付出太多了，整天都早出晚归的。正想着要走进教室，这时看见一位老师迎面走来，她面带微笑把我领进了教室。自此，我便与这位老师结下了不解之缘。
听了老师的第一节课，我就深深的爱上了语文。她讲课十分生动，同学们听得津津有味，语文课从没有枯燥的感觉。每节课老师都会用一些巧妙的方法使我们认识对我们而言陌生的“面孔。”
慢慢的，班里的成绩是越来越好，老师也激励我们，不要骄傲，要继续努力。听到这里，同学们都充满了干劲，恨不得立刻再登上新的台阶。而老师也让我明白了一个终身受益的道理：你无法控制生命的长度，但可以掌握生命的宽度。珍惜时间，努力向上，你一定会成功。
时间飞快的流去，老师的音容相貌我却无法忘怀。舒老师您还好吗？
4. 难忘的启蒙 仿写 一定要自己写的
我时常怀着深深的感激之情，纪念着我的启蒙老师们。
是他们，在我童稚的心灵里播下美好的种子，教导我：要爱祖国，要勤勉，要做一个正直、诚实的人。几十年过去了，老师们的话仿佛还在我的耳边回响。
我的启蒙学堂叫竺西小学，它坐落在江南小镇——宜兴周铁桥的北街外。我还依稀记得那狭窄的天井，晦暗的教室，和没有座位、只有一个石砌的小“舞台”的礼堂……记得在这个礼堂里我们有过的永生难忘的集会。
那大概是1942年，沦陷时期的艰难岁月，我上小学三年级的时候。老师们曾组织全校的学生在这里举行过多次的抗日讲演比赛。
我也登过台。讲演稿是级任老师冯先生写的，记得里面有“人为刀俎，我为鱼肉”这样的话。
学校离北街外营桥边的日本兵炮楼很近，只二百来米。比赛时，专门有人在校门口放哨，见到日本兵或翻译官经过，就跑进来报告，讲演随即暂时停止，大家一起唱歌。
那时我还小，不大懂得这件事可能带来的后果。后来，当我知道日本侵略者是怎样残忍地虐杀中国的爱国者的时候，我对于老师们的勇敢，不能不从心底里感到无限的敬佩。
冯先生教国语，也教音乐。她爱穿青竹布的旗袍，有时套一件黑色的马甲，挺精神。
小学的校歌就是她教的。校歌的词和调都很美。
开头的几句是：“竺山屏于东，湖水环流永无穷。莘莘学子乐融融。
术学不尚虚荣，为的是经世致用。……”大概是为了让学生真正学得“经世致用”的本事吧，老师们对我们的要求是很严格的，严格到有点近乎严厉。
那时还没有废止体罚，弄不好，老师会用戒尺打你的手心。 我虚岁六岁就上学了，年纪小，上课时总很规矩地坐在前排，老师们都是蛮喜欢我的。
他们无疑说过不少表扬我的话，只是这些我已经无从记忆了；可我还是免不了受到批评乃至惩戒，这方面的情景我倒是至今未曾忘却。 在班上，作文和写大字算是我的“强项”了，然而就是在这两门课上，我也受到过申斥。
有一次作文，题目是记秋游。在文章的开头，我说：星期天的早晨，我和几个同学在西街外的草场上玩，忽然闻得一阵桂花香，我们就一起到棠下村摘桂花去了。
陈先生阅后在末尾批了“嗅觉特长”四个字。我不明白这批语的涵义，就去问。
先生板着面孔对我说：棠下离这儿有三里路，那里的桂花香你们也闻得见，难道是长着狗鼻子吗？这话有点刺伤我，不过我还是感到羞愧，因为我确实没有闻到桂花香，开头那几句是凭想象编造出来的。有一次上大字课，老师在发本子时把我叫到讲台前，严肃地对我说：你这次的成绩是丙，丙就是及格了，可对你来说，这是不及格，因为你本该得甲的。
以后再这样，就要打手心了。当着全班的面这样说我，我感到有点难堪，不过我在心里还是服气的，因为那节大字课的前半堂我尽和临座的同学说悄悄话了，字确实写得很不尽心。
在我的印象里，只有对一门课，老师们的态度特别宽容，那就是翻译官上的日语。即使逃课，老师们也是不管的。
而从这种宽严之间，我们这些小学生似乎也领悟到了老师们没有明说的某种道理。 抗战胜利那年，我小学毕业。
祖父母相继去世了，父亲还在大后方，我于是随姑母去上海就读。上海的私立中学英文程度很高，初一就读开明书局的《活用英语》第五册。
家乡的小学不上英语课，我自然跟不上班了。本来，一个乡下孩子在当时的上海，就是容易被人看不起的，更何况有的功课还不行！第二年父亲从大后方归来，我就转学到了宜兴和桥的彭城中学，并在那里做了住校生。
父亲是个诗人，生活在自己的天地里，很少关心孩子。是彭城中学的薛顺乾先生给了我从未享有过的父爱。
记得先生是江阴人，瘦高的个子，爱穿一件灰色长褂，还戴着一副黑边眼镜。上夜自习时，他喜欢看我写作业；监考时，他总长时间地站在身后看我答卷子；他还经常把我带回他自己的宿舍，关心我的冷暖，请我吃他煮的青蚕豆之类。
他那慈祥、亲切、信任的目光，温暖了我孤独的心，激发了我上进的勇气和力量。这一年，在全年级近一百名学生中，我竟然出乎意料地得了第一名。
从此以后，我就重新建立起了对于自己的信心，并且把在上海时一度有过的自卑感永远地扫除了。 从初三到高二，我回到家乡周铁桥，在竺西中学就读。
这里的老师，多数原是着名的江苏省立苏州高级中学的教学骨干和行政领导。他们因为开罪于国民党当局而被解聘，上告法院又遭败诉，于是才决定集体回乡重建竺西中学的。
他们的教学，不仅水平很高，而且极富特色。比如，程西民先生在公民课上就不讲国民党的党义，却告诉我们，世界是物质的，剥削制度是终归要被消灭的。
冯凤璋先生把教学课也讲得十分吸引人。他爱写板书，总是从左上角写起，把所讲的内容全部用板书加以演示，使学生们一目了然。
一堂课下来，正好满满堂堂，整整齐齐一黑板。毕馥真先生教英文，他采用原文版的《英文典大全》作语法教科书，引导我们照书本的要求把英文的句子进行图解，不允许我们对句子里任何一个词的含义、作用在理解上有一点误差。
他们一身正气，两袖清风，富于正义感；同时学力深厚，责任心极强。能够在他们的门下受业，实在是我们这些乡下年轻人的莫大幸运。
5. 《难忘的启蒙》仿写500字
我时常怀着深深的感激之情，思念着我的启蒙老师.在六年的学习里，老师不断的变换，教导我：要好好学习，要做对祖国有益的事.要做一个诚实的人.这句话一直在我身边回响.
我的启蒙学校叫郑大附小，它坐落在一个二七区的一个地方.我还依稀记得那明亮，宽敞的教室和各种设备、实验室、音乐室……记得在这个教室里我曾经受过许多老师的教育.
那大概是2005年，我上小学六年级的时候.我们学生组织去鬼屋，骑单车.我也参加在内组织人员有男有女.
两吃玩完回来后，受到了老师的严厉批评，我们小学生骑单车上路，还载人，是一件很危险的事.老师并规定没毕业前不能骑自行车上路，更不载人.
那时侯我还不懂这件事可能带来的后果.后来，当我看报纸的时候，看到有一个小男孩独自骑车上路，和一辆汽车相撞，抢救无效导致死亡，我要谢谢老师对我们的批评挽回一条生命.
我虽然是个女孩，但是我也有顽皮的时候.表扬我的话我已经淡忘了；可我受到批评乃至惩戒，这方面的情景我倒是至今未曾忘却.
一次，在数学棵上，在自习中，因为我和同桌讲话，让吴老师看见，就罚我多写十道的计算题.我意识到自己的错误，心甘情愿的将十道题写上了.有一次，在在改《语文学习指导》的时候，学习指导全对，因为我写字不好看，得了良+，老师说：“如果你把字写好的话就给你优.”我感到有一点难堪，不过我心理还是服气的，因为那次写学习指导的时候我确实写的不很用心.
在我的印象里，只有一门课，老师很放宽那就是美术课上，老师让我们尽情发挥.走向同学借东西，老师也不会说些什么.因为我知道，如果画画缺少一个用具也不行，所以我们可以借东西.
从那以后，漫长的岁月过去了，经历的事情许多也已淡忘，而少年时代生活的情景，启蒙老师们的音容笑貌，还不时地在我的记忆中浮现，引起我的思念和遐想.
我想到，老师们在平凡教学岗位上付出的一切不会是徒劳的.我相信老师播下的种子一定会开花的.
6. 喂,能把难忘的启蒙仿写作文给我吗~~求求你呢,快点啊
一提起启蒙老师，我的脑海里就立刻浮现出一个高大的形象。他就是我三年级的老师――杨继学。
杨老师与我们朝夕相处在杨老师身上有许多高尚的品质如严谨的工作作风，辛勤耕耘的敬业精神爱生如子的奉献精神都令我佩服。
我们的杨老师对我们的学习非常严格不允许我们出现不应该的错误。刚开学的时候我听讲不认真、写作业潦草。因为我暑假玩了一个假期的游戏，心还没有完全收回来，总想着游戏。老师发现我有些不对劲，就说：卞磊，你放学时去一下我的办公室。放学后我老老实实的去了，发现杨老师早以在那里等候我了。杨老师问我是不是有什么心事，我就把玩游戏的事说了出来，我本以为老师会批评我的，但是老师心平气和的说：游戏要适当的玩，不要过分沉迷。还有，学习不能三心二意，心不在焉，希望你能改正缺点。这句话让我记忆犹新，难以忘怀。
杨老师不光在学习上教育我，还在思想上教育我。
母校，是你让我从一个什么都不懂的顽童，，变成了一个有理想，有抱负的少先队员，是你把我领进了那无穷尽的知识海洋。母校，是你把我和敬爱的启蒙老师联系在一起，是你让我交到了这么多的知心伙伴。
忘不了，敬爱的老师，忘不了你那淳淳教诲，忘不了你那慈祥的目光，忘不了。。从枯燥的拼音字母到朗朗上口的作文，您为我们操了多少心，流了多少汗。你是勤勤恳恳的园丁，你是默默无闻的春蚕，你是英雄，你是不畏艰辛的英雄！你既温和又严肃，即谦虚又清高，既平凡又伟大。你用满腔热情教我们懂得了淳朴，自然，充实，高尚。参天大树忘不了根须，我们又怎能忘记自己的老师呢？
7. 仿写六年级下册难忘的启蒙第一段作文
时间像流水，一眨眼六年的小学生活即将结束。回顾往事，我留恋我的小学时代，更留恋我的启蒙老师。
记忆的大沙漠是无形的，寄托它的只有心灵与脑海，在这无边无际的大沙漠里，最大的狂风暴雨也卷不走的一粒沙――我的启蒙老师xxx 老师。
校园里的花开了，它们傲然地挺立着，看上去很美，不过，在我看来，我的启蒙老师――xxx 老师更美。她的美不仅在于人美，声音美，她的美更在于心灵美，美在品质，美在不骄傲。她培养出的一个又一个的有用之才，足以证明她的辛勤劳累，可她从不居功自傲，保持朴实无华的本色。于是，从小到大的我最崇拜的人物，便是老师。以前是因为觉得当老师很威风，很神气。到现在我从她的身上了解到，老师并不是在讲台上充充派头的人物。而是拥有一肚子帮学生解答难题的知识，和一颗对学生充满关怀、宽容心的优秀教师。想到这，小学六年来她为我们付出多少，那一幕一幕的情景又浮现在我的眼前。她总以丰富的情感，以严谨的治学态度，认真上好每一堂课，循循诱导，激发我们的思维。她将自己所学的知识毫无保留地传授给我们，带领我们在知识的海洋里遨游。她教我们语文总是循循善诱，不厌其烦，学生有不懂的地方，她即使很忙，也会放下手中的事，总是教了一遍又一遍，并且常常激励我们。记得小时侯，我不是很喜欢写作，她却把我的文章在班上朗读，幼小的我多么受宠若惊。不曾想那篇笨拙的小手笔，还掺杂着拼音和稚气，竟得到老师如此称赞。那天下课，她叫住了我，在我耳边说了一句悄悄话：“你有天赋，会写好作文的，好好努力吧。”从此，我便爱上了写作，常常得到喜报。当我们不小心犯了错误时，她很少批评我们，而是跟我们讲道理，当我们心服口服时，她便大度地宽容我们，也不会因为谁是一个犯了错的学生而对他“另眼相看”，而是一如既往地一视同仁。她的辛勤工作最令人感动，在学校没有批改完的作业本，她总是拿回家，在夜里坚持给我们批改完作业，一直忙到深夜才能休息。如果我们错了题，第二天，她总是在教室里，把我们叫到身边，给我们认真讲解，直到我们会做为止。
老师，谢谢您！
8. 写一篇 难忘的启蒙 700字的作文
难忘的启蒙（仿写） 我时常在不经意间想起我的启蒙老师。
是他们，在我的心里播下美好的种子，是他们，教导我们要诚实守信 ，谦虚努力，现在，老师的话语仍在我的耳边响起。 我的启蒙学园是黄埔学校小学部，它坐落于深圳市福田区市民中心的旁边。
我还依稀记得那破烂不堪的厕所和那一排排歪歪扭扭的桌椅。 我的语文老师姓陈，他有点喜欢吹牛，不过也因为他的幽默，我们总会被他的课堂迷住。
陈老师有一回说我们谁写了克隆的作文，谁就可以去阶梯教室看美国大片《第六日》，可是，我们写了，他却不再提起这件事，我们提醒他，他却很巧妙的引开了话题。等到开运动会的时候，他又说我们谁写了运动文稿，谁就可以去看《第六日》，虽然我们很不甘心，但是，那部大片对于我们确实有吸引力，我们用尽全力写了运动文稿，可是，陈老师却从此再也不说关于《第六日》的事，每次我们刚要说他却说到别的地方，我们只好就此作罢，不过，我想，以后陈老师说什么事我们都不是百分百相信吧。
陈老师还经常用各种各样的笑话来贬低我们的错误，记得有一回，我在五个“一”里面写的汗涔涔的涔字下面多了一点，原以为老师“开恩”，没想到，他在全班面前批评了我，虽然我有点难堪，不过我很甘心，因为，在写那次五个“一”的时候我在想着新出炉的游戏，心不在焉的，所以没仔细看就乱写一通。陈老师总是会用与众不同的方法让我们记住各种各样难记的东西，什么“红包”，什么拿肉去祭祀阿……这也是他和别的老师的不同之处吧！ 我的数学老师姓吴，是我们的班主任，他经常教导我们，做一个人，应该要诚实，要谦虚，要宽容。
现在，这些东西我已牢牢记住。 我的英语老师姓徐，英语可以说是我的薄弱之处，所以每次上英语课我都是能应付就应付过去，但是英语老师让我在不知不觉中喜欢上了英语，不再觉得学英语是一种任务。
我的启蒙老师和我的启蒙学园给我带来了很大的欢乐和启发，这将会伴我走完人生的道路。
4. 中老年人穿旗袍怎么穿出时尚
旗袍是最能体现体型美的服装，所以穿着一定要特别合身，过紧行动不便，而过于宽松又难以显现女性的形体美。
穿旗袍时要特别观察自己“三围”是否贴体舒适。
其次，必须检查领子、衣身、袖子、纽扣等细节之处是否一丝不苟，不然就会失去旗袍的独特魅力。
2、穿旗袍体型不能太瘦
现在的人追求以瘦为美，很多人更是拼了命的减肥。
但是过度减肥不仅对身体不好，而且从美观上来讲，太瘦的人反而只有骨感了。
穿旗袍就适合稍微圆润一点的身材。
3、旗袍的选择要与年龄相符
年龄大些的，面料颜色稍深些，款式适当宽松一些，以体现庄重华贵。
中年女性宜选择色彩明快、富丽高雅的面料，以体现典雅大方。
年轻女性则选绚丽多彩的颜色和活泼俊俏的款式，以体现青春活力。
4、穿旗袍要淡妆
脸部适当淡妆修饰更能凸现穿着旗袍的美丽，所谓淡妆就是通过恰到好处的方法。
强调突出自己面容本来所具有的自然美。妆色清淡典雅，自然协调，是对面容的轻微修饰与润色。
5、穿旗袍搭配合适的饰品
着装的搭配最能体现一个人的文化修养和审美情趣。
一定要记住，旗袍的饰品搭配千万不要“喧宾夺主”，当你身穿一件有特色的旗袍时，主角永远是旗袍本身。
其余的配饰也只能是绿叶，只能起到“画龙点睛”的点缀作用，否则会失去旗袍的韵味。
如手提包尽量选小包包，颜色最好要取旗袍中的一种单色。
鞋子可穿白或黑 纯色细高跟的船鞋，不要露出脚指头。
项链、手镯、耳环(坠)、胸针、披肩等也要根据旗袍所定，注意整体的“配套、和谐”。有时配饰少反而能突出旗袍的美丽。
适合夏季穿的旗袍
1、复古民族风刺绣旗袍连衣裙
这款现代流行的复古风，修身显瘦的七分袖，改良中长款，精美的刺绣，让你雍容华贵。
刘诗诗穿起旗袍也是满满的复古女人味，很有中国风，让你有不一样的美。
2、新款金丝绒旗袍
这件旗袍看起来很有年代感，这不正符合现在流行的复古风嘛。
同时，现代的制作工艺让这件旗袍能更好的满足人们对质感的要求。
5. 旗袍自己梳简单发型
旗袍自己梳简单发型
旗袍自己梳简单发型，旗袍是我们生活中比较常见的，很多女性的特别喜欢穿，穿旗袍就要搭配一个好看的发型，那么，旗袍自己梳简单发型有哪些呢？下面我整理了几款发型，大家参考一下。
旗袍自己梳简单发型1
能跟旗袍相配得当然必须有丸子头呀！但是单单只是丸子头就有点显得太单调，所以更适合旗袍的丸子头就是花瓣丸子头，既不单调而且优雅，步骤也比较简单，整体看起来会显得简洁优雅大方～
当然丸子头是很简单的懒人发型，如果有些人追求更高级更精致的发型，可以试试优雅低盘发，这款发型的操作比较复杂，但是效果惊人，而且配上好看的发饰，就完美了，简直夺人眼球！
还有就是俏皮可爱的辫子头，这款发型适合比较活泼可爱风的妹子。首先把头发分成两扎，扎在下面，然后分别把两扎头发编成麻花辫（步骤非常简单，就是把一扎头发分成两条然后相交，一直到底，再用皮筋绑起来），两条麻花辫扎好后，再把麻花辫尾和麻花辫头扎在一起，这样就形成一个麻花辫小圈圈，两边各一个麻花辫小圈圈，显得超级可爱！
如果不嫌麻烦 追求精致的.话，可以扎一个很经典的复古手推波纹发型，这个发型超级美而且很有复古的雅典风格，穿旗袍配上它真的不能再完美，但是这个发型需要的工具比较多，首先需要卷发棒把头发烫卷，还需要自己手动推出波纹用夹子夹住，还需要喷发胶把波纹固定，而且需要一点时间；有条件的可以在家自己尝试，或者去理发店做发型会更专业一些。
旗袍自己梳简单发型2
经典复古手推波
这是旗袍发型中最常见也最容易出彩的发型。经典的手推波省去了发丝的繁乱感，给人一种简练的感觉。柔美的波浪蜿蜒在头上，给人一种复古的妩媚感觉。这样的发型也更适合佩戴较大或更显眼的耳坠、耳扣等饰品，不会有累赘的感觉。
优雅大气高盘发
简单经典就一定不会出错！这是穿衣搭配第一法则。在脑后盘起一朵大大的发髻，用发夹做出花朵造型，也可以加入几根细长的麻花辫显得精致可爱。将刘海儿全部梳起，露出清爽干练的美人额，更添优雅复古的魅力！
简单素雅低盘发
与高盘发相比，低盘发少了高调的气质却增添了一许淡淡的温婉气质。安静气质的美女最适合这样的发型，简单大气的中分整齐的向后梳起，在下方轻轻的盘起发髻。温婉气质便淡淡的散发。
大朵花朵做发饰
不太会盘发的美女们，可以学习最简单的盘发技巧。在耳后侧面点缀一朵大大的花朵，就可以打造一个漂亮的懒人旗袍发型。这样大的花朵比较适合夏天来搭配，选择浅色系的花朵也不会造成厚重的感觉。
6. 民国婚礼礼服的变迁，是新与旧的碰撞，是时尚与传统的对话
民国是一个璀璨的时代，新旧思想的碰撞， 时尚 与传统在这里交织，“西风东渐”改变了固有的东西，在破与立之中，生活习惯与方式也正在悄悄的竖高发生着变化。
社会 的变革就像微风吹皱了一池春水，在人们的生活里荡起了一圈圈的涟漪。文化、思想、服饰、妆容，甚至是传统的婚礼，都接受着一场文明的洗礼。
民国的婚礼也正在中西合璧的趋势下，变得更加开明，婚礼的服装也从传统的凤冠霞帔，演变成旗袍、婚纱等融合了近代 时尚 元素的服装。
清代的婚礼服装大体还是延续了明朝的旧制，基本还是凤冠霞帔的模式，但是也有了一些不同的地方，就是融合了满族的一些习俗。
在清末民初之时，女子出嫁的重要头饰，还是凤冠，当然这个凤冠不是指的皇后专有标志，这个是新娘所佩戴的，彰显身份的婚礼必备品。凤冠通体都是耀眼的红色，这也象征了婚礼的吉祥。
凤冠的上半部分缀以红花、流苏、珠串等，显得富丽堂皇，人生的大事，一般的家庭都不会忽略这个大问题，在凤冠的打造上，也会花很多心思，他们会请专门的匠人去制作打理。
凤冠之上会团簇很多红色绒花，周围点饰小珍珠，只有绒花中间会出现大颗粒的珍珠，这也是凤冠的点睛之笔，珍珠的大小也是身份的象征，凤冠除了凤凰为主要装饰外，还有蝴蝶、花朵等等细小的装饰。
有了凤冠，云肩也是不能少的，云肩这种饰品出现得比较早，在隋朝就开始有了它的踪迹，汉代时开始被人们所接受，到宋朝时，云肩已经被普罗大众所接纳，“ 飞入寻常百姓家 。”明清时，云肩已经成为了一种 时尚 ，上至宫廷贵妇，下至平民女子，都把云肩当做一件常用装饰品。
十字交叉形状是云肩的基础款式，普遍流行，四合四如意云头的形制是云肩的标配，喻义为四平安稳，祥和如意，这是一种美好愿望与服饰的契合。当然服饰也不会全是千篇一律的样子，在十字交叉为主流款式下，形制也有所变化，审美的不同与发展，使云肩又有了 一字形、放射形 两类，这是根据人的审美喜好来定制的。
在婚礼这种人生大事上，云肩的款式更加雍容，采用了大云肩担当婚礼大事，大云肩的对角线长度达到了2.5米，工艺精湛，有着古典文化的独特优雅，云肩的款式，正好与中国古代的文化相契合，“天人合一”、“自然和谐”的喻义，使得云肩的款式更加符合传统意义的审美。
清末的传统婚礼服装还是遵循了传统的服饰审美，女性多以宽袍大袖，下着马面裙为主，而男性的婚服还是以长袍马褂，头戴礼帽为主。
到了清朝后期，接近末世之时，婚礼服装就开始从繁复的工艺里解脱出老纤陵来，由于人民生活的动荡不安，婚礼的服饰也开始有了很多的变化，女性的婚服从宽袍大袖逐渐发展成为窄袖，当然也有少数富贵人家，还是保留着宽袍大袖的传统礼制。
当清代开始慢慢走向衰亡之时，“西风东渐”的思潮开始渐渐的产生，留洋派也从西方国家学习到很多新的事物，在他们决定变革之时，开始从行为、服饰、思想等等做为切口，与传统的文化，产生了碰撞的火花。
在中国根深蒂固的传统思想下，女性的服装往往并不能展示她的曲线以及柔美。
直到1926年，第一批改良旗袍出现在大众的视野里，人们惊奇的发现，女性穿上这样的服装，其柔美的特性被展示得淋漓尽致，于是一大批思想进步的女性，纷纷穿上经过改良的旗袍走侍戚上街头，成为一道时代的亮丽风景。
随后改良旗袍也成为了婚礼的一个“常客”，特别是像上海这样的 时尚 之都，女性对于摩登装扮的敏感嗅觉，使得旗袍成为了一种惯常的装束，民间的婚礼也渐渐的接受以旗袍为礼服。但是这仅仅是局限于城市的接受，对于广大的农村来说，改良旗袍并没有普及下去，一是因为确实不适合劳动生产，二是接受度也远远没有达到全方面覆盖。
直到1927年，一场“ 文明婚礼” 炸开了传统的坚冰，宋美龄将新式文明婚礼作为范例召告天下，婚纱与新式礼服开始有了雏形。
1929年南京政府颁布《服制条例》，此时，旗袍登上了 历史 舞台，此条制让女性礼服的清单里多了旗袍这种款式，打破了清代以来，女性礼服上衣下裙的单一模式，让旗袍在礼服中大放异彩，旗袍也正式成为女性的“国服”。
民国“ 文明婚礼 ”的倡议，使旗袍走进了礼服的殿堂，作为新思想、新文明的产物，它承担着更重要的意义，是一场女性的自我觉醒，更是新思想的深远影响。而男性在“ 文明婚礼 ”的影响下，礼服的选择上，也有了更加自由的空间，他们可以穿上长袍，也可以穿上西装。
当然这是一场中西方文化的融合，在互相的碰撞中，总会产生一些错乱，比如胡适与江冬秀的婚礼，就足见当时婚礼在新旧之间的摇摆，新郎胡适身穿西装，外套礼服，新娘江冬秀穿黑色绸缎衣服，先由宾客致辞，后由新郎致答谢词，屋里悬挂着贺联，萦绕着留声机播放的音乐。
这一场新旧婚礼的上演，也让大家管中窥豹，虽然旗袍已经做为了“国服”，但是在城乡差异性与接受性来说，并没有普及到广大的农村。
不论是新式婚礼制度，还是礼服的改变，上海、广州、武汉等等通商城市，都走在时代的最前沿，成为改革的先驱者，而边远山区或者农村还是坚守着传统的婚姻礼制，宽袍大袖的婚礼服装依然存在。旗袍这种新兴产物不可能被接受，一是不利于生产生活，二是旗袍的高开叉，是不会被传统思想所接纳的。
当然，时代在不断进步，旗袍终究还是在婚礼中大放异彩，在时代的影像里留下它的灼灼其华。
1927年的12月1日，宋美龄女士的大婚现场，就是民国婚纱的开端。
宋美龄女士穿着圣洁的婚纱，手捧康乃馨，笑靥如花，蒋先生穿黑色燕尾服，内着白色衬衫，条纹西裤，银色领带。这场豪华的婚礼，把人们从摇曳不定的新旧碰撞里解脱出来，完美的诠释了新式婚礼的礼服版本。
从服饰、款式、颜色上都打破了原有的红色为天下的局面，圣洁的白色从此登上了婚礼的大雅之堂，从排斥到融合，婚纱成为了接受西方文化的标志之一。
1935年的2月7日，一场空前绝后的集体婚礼，在上海紧锣密鼓的筹划着，上海市 社会 局在各大公报发表了倡议书，“ 简单、经济、庄严 ”的文明婚礼被提上日程。
同年的4月3日，上海 社会 局出面举办了集体婚礼，当时有60对新人报名参加，最后确定下来57对参加这次集体婚礼。下午第一届新生活集体婚礼隆重开幕，这次婚礼可以说是异常热闹，为了维持现场，出动了大批警察维护秩序。
这次集体婚礼的服装是统一配置，全都是亚美织绸厂为这次婚礼特别制作的，新娘统一的长裙曳地，头戴圣洁的婚纱，胸前是参加活动的章证以及扎花，她们手捧鲜花，个个笑容灿烂，而新郎则是统一的蓝袍黑马褂。
整个婚礼庄严、简单，自上海开启了集体婚礼的先河后，各地也开始纷纷效仿，婚纱也成为新式婚礼的首选礼服。
《申报》也曾登载过新人穿着白色婚纱举行婚礼的新闻，新娘依然是一袭白色婚纱，而新郎还是长袍马褂，这种新旧交替的碰撞，是时代的过渡，是文明的变迁，也是传统与 时尚 的兼容并包，在长袍马褂与白色婚纱的奇妙组合中，一场文明的对话，开启了传递与接受的新局面。
文明婚礼，不但使得婚礼形式更加浪漫，也更加西式化，婚纱的款式也多种多样，有长袖、短袖、无袖等款式，婚纱可以长至脚踝，也可以结合旗袍与婚纱的款式，形成一种新的样式，新娘的白手套也可以量身定做，根据衣袖长度搭配出不同的长短。而男士的礼服多半是黑色燕尾服，一股浓浓的绅士风度，穿越空间，扑面而来。
但是从中国的传统观念来看，婚纱的白色是登不得婚礼的大堂的，白色只在丧事中出现，如果出现在婚礼现场，就是一种对婚礼的蔑视，或者是挑战了传统思维。
虽然接受了婚纱的样式，但是颜色上，又让人难以完全融合，《礼记》记载:“ 素服以送终也 ”。就是说，白色是出现在丧事里的，民间的传统习俗是强大的，如果身穿白衣举行婚礼，会被认为是不吉祥的，这种千百年传承下来的习俗想改变也是非常困难的，所以在很多地方，人们还是不会接受以纯白的婚纱作为礼服，只有特别新潮的人士，才会穿上婚纱完成人生大事。
在民国时，上海、广东、武汉等等地方由于通商口岸的方便，也更加容易吸收到西方的先进思潮，男人或者女人都受到过良好的教育，甚至有很多“留洋”人士，他们都是接受新思想的革新派，所以婚纱，西装在他们眼里就是婚礼的标配，这些人接受起来更加的容易。
而内陆以及乡镇地区婚礼的服装变化并不太大，甚至很多地方还是清代的传统，不容易接受白色的婚纱作为婚礼的吉服，在传统观念里，还是认为大红色是为吉祥，也不能接受婚纱的款式，旗袍的高开叉，这与教育以及地域有很大的关系。
东西方在婚礼颜色的冲突上，有些矛盾是不可调和的，杨绛先生在《将饮茶》中就提到过这样矛盾，“ 一九三五年夏天我结婚，三姑母来吃喜酒，穿了一身白夏布的衣裙和白皮鞋。贺客诧怪，以为她披麻戴孝来了。我倒认为她不过是一般所谓‘怪僻’。”
杨绛先生的三姑母，就是杨荫榆女士，她受过西方的教育，在当时应该是有着新兴思想的新女性，所以她穿着白色衣服，白色皮鞋来参加婚礼，对她自己来说，并没有什么不妥当，但是在场的贺客却认为她这样不合乎规矩。
民国是一个神奇的时代，是新旧思想交替，传统与 时尚 相互碰撞的时代，婚纱作为一种新兴事物，在通商繁荣之地，作为了当时开明人士的首选礼服，也为后来的婚礼服装奠定了基础，特别是现代 社会 ，全球 科技 共享，思想共存的时代，婚纱更是在现代舞台上大放异彩。
20世纪的30年代，是各种思想大混合的时代，传统的观念与西方的开放，形成对峙的阵营，在中国人传统的观念里，也还不能完全接受白色做为婚礼的主角，但是如果又不喜欢艳丽的大红色，怎么办？
于是在这种思想的碰撞下，粉色旗袍应运而生，在30年代的礼服舞台上它绽放着另类的光彩，传统的大红色已经被认为是守旧的思想，粉色开始坐上了 历史 的马车。
传统的婚礼中大红的颜色是吉祥如意的象征，更是一种对于新人的祝福之色，鲜少有淡雅的颜色出现在婚礼之中，而淡粉色的出现，打破了红色的艳俗，白色的寡淡，使得新思想与传统的对话，更加和谐委婉了一些。
30年代的很多上色照片，以及月份牌女郎，都分别出现了以粉色为主的颜色，粉色的旗袍也好，婚纱也罢，都把民国的风情传递给了 历史 ，使得如今的人们依然可以看到那一丝浪漫，在岁月里沉淀。
西式婚礼崇尚白色的圣洁，认为只有白色才能表达爱情的唯一，主张穿着白色的衣裙礼服，而在中国的传统意识里，白色是不能登上婚姻的殿堂的，因为白色代表了悲伤与丧葬，认为这是不祥的颜色，甚至在平常的服装当中，都很少见白色的身影，除非有重孝在身。
中国传统的婚礼是重视红色的，红色的礼服，红色的盖头，红色的鞋子，婚礼的主要色调都是以红色为主。
粉色旗袍的出现，把这两种颜色都进行了一次整合，粉色的礼服淡雅清爽，绣花也格外精美，摒弃了大红的耀眼，也没有大红色绣花的张扬，粉色旗袍多以小花为点缀，使得新娘更加清丽可人。
30年代的旧上海，是 时尚 的发源地，那十里洋场的繁华自是不必赘述，像这种代表了时髦与摩登的服装，必然会在这里生根发芽，直到璀璨夺目，零星小花与淡粉色旗袍相得益彰，配上一冠一纱，新人再手捧鲜花，璧人并立，便是当时的时髦标准了。
粉色旗袍上的小花与底色对比强烈，凹显出旗袍的亮丽，同时又不抢掉小花的风采，这种粉色旗袍的好处是清新淡雅，和谐平衡。
当然粉色旗袍也不能一统民国婚礼的江山，黄色旗袍也在 历史 舞台上绽放了光彩，黄色在封建王朝存在之时，是老百姓的禁用之色，可是当时光流淌到了民国时，黄色的禁忌被打开了，“飞入寻常百姓家”，黄色作为一种明快的颜色，很快受到了时髦女性的热爱，但是黄色依然没有成为当时的主流颜色，就像白色一样，“有人欢喜有人忧。”
在婚礼中，头饰是一个重头戏，在古代的意识里，头饰是一种身份、礼仪的象征。
同现代的头饰不同，民国的婚礼头饰，伴随着女性的服装变化而变化，经历着旗袍、婚纱的进步与衰退。民国的婚礼头饰主要有以下几种。
1、花冠披巾
这种花冠与披巾相结合的头饰，出现在20世纪的中后期，直到30年代的初期。
一冠一巾是这种头饰的标准形制，早期的花冠色彩淡雅，下垂白色纱巾，像下凡的神女，传统的味道依然很浓，与新郎的西装革履形成了鲜明的对比。
到了后期，时髦人士的头巾就进步了很多，少了繁复的花冠，也没有长及地面的白色纱巾，婚礼旗袍在白色头饰的映衬下若隐若现，显得相得益彰，虽然还是和新郎的西装革履有所差距，可是整个造型已经清爽淡雅了许多。
2、戏装头饰
戏装头饰，顾名思义，是从传统的戏剧中过渡而来的，当然不能全盘模仿。
戏装头饰被运用到婚礼当中，已经减少了很多繁杂的装饰，有的结合到花冠上，有的结合到罩纱上，这没有固定的模式，主要看主人的喜好。
3、西式头纱
做为西式代表的头纱，多以白色为主，而与西式头纱最相得益彰的还是婚纱，和旗袍搭配终究还是有些不伦不类。
多年后，民国的烟尘已经消失在 历史 长河之中，新娘的华服已经褪去颜色，头上的花冠已经沾染尘埃，但是那一抹民国的风情还在风中摇曳，那些照片上身穿婚礼盛装的新人已经不在，可是从他们留下的岁月痕迹中，我们看到了新旧思想的碰撞，传统与 时尚 的对话，民国的礼服，就是一场穿越 历史 的华服盛宴，人们在 历史 的胶片中，寻求蛛丝马迹，窥探那些远去的秘密。
7. 各色各样的民风民俗
一。满族满民风民俗
[民族简介]
满族，现有人口约9821000人。主要分布在东北三省，辽宁省为最多，少部分散居在全国各大中城市。 满族历史悠久，可追溯到2 0 0 0 多年前的肃慎人。肃慎人，是满族的最早祖先。辽、宋、元、明几个朝代称“女真”。长期生活在长白山以东、黑龙江、乌苏里江流域的广阔地区。1 6 世纪后期，努尔哈赤崛起，以女真人为主体融合了部分汉人、蒙古人和朝鲜人，形成了一个新的共同体——满族。 满族有自己的语言、文字。满族属阿尔泰语系满——通古斯语族满语支。满文是1 6 世纪末参照蒙古文字母创制的。后又在借用的蒙文字母上加“圈”加“点”，称之为“有圈点的满文”或“新满文”。由于清代以来大量满族迁入中原地区，在经济、文化、生活上与汉族交往密切，满族人民逐渐习用汉语文。 满族主要从事农业。散居城市的满族人大多从事工业和文化科学事业。在历史长期发展进程中，满族同胞对祖国的缔造和文化的发展都做出了重要贡献。
[饮食习惯]
饽饽是满族平时和节日的主要食品。饽饽是用粘米做成的。有豆面饽饽、苏叶饽饽和粘糕饽饽等。满族的饽饽很耐饿，携带方便，风味独具，至到今天仍是颇为风行的食品。 酸汤子也是满族的传统饽饽食品。萨其玛是驰名全国的满族糕点。
[婚丧习俗]
满族婚礼既带有本民族浓厚的特点，又融合了不少汉民族的风俗礼节，一般地讲要经过以下程序： 订婚：满族青年男女订婚有两种形式。一是男女青年的家长是熟人或朋友，相互了解，有意做亲，便 托媒人给子女许订终身，有的是男方向女方求婚，有的是女方向男方求婚。另一种是男女双方互不认识，托媒人为子女订婚，并由媒人转交双方的"门户贴"，开具双方的旗佐、履历、姓氏、三代。此外，还要互相检验生辰八字。 放定：即递财礼。分放大定和放小定两种。放小定是未来的媳妇拜见姑母兄嫂等男方家至亲时，得到财物。放大定叫做“过大礼”，俗称“下大菜”，就是选择吉日，男方将聘礼送到女方家。 结婚前一日，送亲的要喝“迎风酒”。新娘则离家到男方借好的寓所住宿，俗称“打下发”。次日清晨，女方家用彩车送亲，由其哥哥护送。彩车到新郎家时，洞房门前的地上放有一火盆，让喜轿车抬着新娘从火盆上经过，俗称"过火避邪"。为赶走或杀死随轿而来的鬼怪，新郎要向轿门虚射三箭；也有实射的，但一般都是朝轿底射，以免伤着新娘。接着，新娘被人扶出轿来到天地前，同新郎一同向北三叩首，俗称“拜北斗”。拜完北斗后举世闻名行“撇盏”仪式。即头戴红盖头的新娘和新郎，面朝南跪在院中神桌前，桌上供猪肘一方、酒三 盅、尖刀一把，萨满单腿跪在桌前，一面用满语念经，一面用尖刀把肉割成片抛向空中，同时端酒盅齐把酒泼到地上。主要目的是乞求上苍保佑新婚夫妇，使他们子孙满堂，白头偕老。举行完以上这些仪式后，新娘由全科人（即父母子女俱全的人）搀进洞房。新娘过门坎时，在门坎上放有一副马鞍，新娘必须从上面跨过去。新房的床铺必须全科人铺设，洞房铺好后要在房内奏乐，称 “响房”。新娘入洞房时，一小女孩手拿两面铜镜，对新娘照一下，然后把铜镜挂在新娘的前胸后背。接着，另一小女孩递过两只锡壶，里面盛有米、钱等，新娘或抱在怀里，或夹在腋窝，俗称“抱宝瓶”，又叫“抱保媒壶”。当新娘在床上坐稳后，新郎用秤杆把罩在新娘头上的红布揭去，叫做 “揭盖头”。接下来便是夫妻喝交杯酒，吃合喜面、长寿面或子孙饽饽等。
[建筑特色]
满族传统住房一般为西、中、东三间，大门朝南开，西间称西上屋，中间称堂屋，东间称东下屋。西上屋设南、西、北三面炕，西炕为贵，北炕为大，南炕为小，来客住西炕，长辈多住北炕，晚辈住南炕。
[服饰特色]
本世纪3 0 年代，满族男女都穿直统式的宽襟大袖长袍。女性旗袍下摆至（左骨右干）（小腿），有绣花卉纹饰。男性旗袍下摆及踝，无纹饰。4 0 年代后，受国内外新式服饰新潮的冲击，满族男性旗袍已废弃，女性旗袍由宽袖变窄袖，直筒变紧身贴腰，臀部略大，下摆回收，长及踝。逐渐形成今日各色各样讲究色彩装饰和人体线条美的旗袍样式。
[民族禁忌]
室内西炕不得随意坐人和堆放杂物；忌打狗、杀狗和忌食狗肉；不戴狗皮帽、不铺狗皮褥，忌讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。
二。蒙古族民风民俗
蒙古族自古以来就有各种迎宾礼节。预约的会客,不论是社会团体还是私人会面，主人总是远远的迎候着客人。有人会在路边等候，有的骑马飞驰而来，有的骑着摩托、乘着越野吉普车赶来，在隆重的场合还会分几个梯队迎接客人。
如果您到大草原旅游，您一定会到草原上蒙古族的住舍――蒙古包作客，因为这是蒙古族从古到今的传统。当来到这里，您一定会情不自禁地赞美主人的住处，“这真是一块好地方，草原的大自然景色多美好！”或者您会用临时学会的蒙语“赛努!赛努(好啊！好！)表示自己的情怀，一句蒙古语说出来，这里的主人会由衷地高兴。
当草原上的主人把您迎进蒙古包后，宾主相序而坐在蒙古包的左侧。一般来了十分尊贵的宾客，主人会主动让您坐在正北(男坐进包后的西侧，女坐进包后的东侧)位置上。这时候，主妇会把香甜的奶食品、手扒肉摆在客人面前，然后端上一碗滚烫飘香的奶茶，请客人们品尝。接着在问候和笑声中开始敬酒，主人手捧哈达，托着银碗、齐眉举盘，把美酒敬献在您的面前。如果客人一饮而尽，主人会非常高兴，顿时主客情融，气氛很快会热烈起来；如果您不善饮酒，接过银碗品一品也可以。但最好是把碗中酒喝了，这表达了对主人的尊重与亲密。
待客
这里的主人首先给客人斟上新熬的奶茶，摆上奶食、糕点、炒米等茶食为客人压饥解渴，有的还做点面条，让客人们少吃一点垫个频祝?然后敬酒。由主人先用小酒??酒盅)向客人们每人敬一杯，这就是敬酒的开始。接着用大杯(比银碗小一点专用敬酒的银制器皿)从客人中的年长者开始，依次一一进行；敬酒达一定杯数就要奏乐唱歌为客人们喝酒助兴；酒后用饭，招待客人的最高礼节为整羊宴，其次为羊背子宴。
神奇的蒙古包
如果说草原是绿色的大海，蒙古包则是大海中的点点白帆。蒙古包作为草原上特有的建筑，既美观又实用，而且结构简单，便于拆运。
蒙古包具有结构简单，便于拆迁组装，就地取材，自产自用等特点，非常适于游牧生活，蒙古包充分反映了游牧民族的聪明才智。在大海般的绿色草原上，星罗棋布的蒙古包白帆点点，会使人感悟人与大自然的和谐!蒙古包其形呈天幕式，圆形尖顶，外用一层或二层羊毛毡围裹，里面用“哈那”和“乌尼杆”支撑。“哈那”是数十根同样粗细、抛光后的木棍，用牛皮绳连接，构成可以伸缩的网状支架。“乌尼杆”是用木棍支撑的伞状包顶支架。蒙古包顶端还有“陶脑”――天窗，既可通气又可采光。整个蒙古包用数根毛绳牢 牢固定，抵御风的侵害。
华丽的民族服装
蒙古族的服饰包括衣、带、靴及头饰等，款式讲究，装潢精美。蒙古袍是蒙古族人民的主要服装。蒙古袍衣体宽大，袖子较长，下端不开叉，衣领较高，服带中围，非常适应广阔草原游牧生活中的防寒及一衣多用的需要。腰带是蒙古袍必不可少的，腰带一般由绸、缎等料制成，长达数米，颜色视袍子的颜色而定。男子扎腰带时，袍子向上提，下摆束得较短，即显得精干潇洒，骑乘或劳动时也方便。女子之相反，扎腰时一定要把袍子拉展，以显示身材的苗条健美。穿蒙古袍系腰带除装服饰上的需要外，实用价值也很大，系上腰带骑马时可以保持腰和肋骨的稳定和垂直，冬天还可保暖。
“查干萨日”的祝福
蒙古族把正月称为“查干萨日”(汉语意为“白月”)；草原上的春节活动主要有祭火、祝寿、拜年等，并且从农历腊月二十三开始，到正月(查干萨日)达到高潮。
祭火
蒙古族很早以来以祭火的习俗迎接春节，因为燃旺的火焰象征着一年里一切幸运吉祥。祭火在过去比较盛行，每家祭火的日期和方式也不同。“哈日楚户”(贫民)一般在腊月二十三日祭火，而“台吉”(贵族)在腊月二十四日祭火，有的牧户把系有五色彩绸的五小捆芦苇插在门外树上，将劈成细条的柞树放在燃旺的火撑子上方的四条腿上，户主穿好礼服跪在正门处的垫子上，把用油网包好的羊胸骨奉献给圣火。妇女们则将美酒、黄油洒进圣火，并按顺序站立，叩头。富裕的牧户则搞大型祭火，祭祀时用整羊，并将左邻右舍请来喝茶吃酒。有的将圣火点燃后三天不熄，三天中不许迁场，不许在圣火上烤脚。目前，传统的祭火在新一代牧民中已很少举行了，但是在草原旅游点和庆祝的喜庆日子，人们还是点一堆篝火助兴。
祝寿
春节期间牧民活动的主要内容之一。祝寿的对象为正当“本年”的长者。祝寿开始时，先为85、73高龄者祝寿，时间一般在腊月25或26日，腊月27至除夕的几天里，则为61、49的本年者祝寿。给长者祝寿时，晚辈除要行礼祝贺外，还要赠送寿礼以示尊敬。祝寿礼的轻重多寡，一般视祝寿对象的年龄大小而定。
除夕
草原上春节的高潮，附近的牧民们都要相互喝茶，然后人们扶老携幼聚集在年长者的家里，进行除夕“乃日” (宴会)或家人聚集在一起看电视节目。接着牧人们要到邀请自己的每家去作客，有时因户多，宴会往往通宵达旦。
除夕时，牧民家家都要摆放“花盘”即将点心、奶食、糖果等整齐地摆放在一个大盘子里，摆放的形式大部分呈圆柱体，也有方形的，每层一种，很有规则。这一习俗，不仅在牧民家中一直保留，而且在城市的蒙古族家中，也沿袭着这传统。
拜年
草原上春节最隆重的活动，拜年在正月初一晨曦微露时候开始，牧民们先祭敖包，然后开始家庭内部拜年，先是晚辈向长者问安跪拜，然后由长者祝福晚辈幸福长寿。拜年时，晚辈要衣帽端正，手捧哈达进行。
家庭拜年后，牧民们相互互拜。互拜时，先到年长者的家里，随着互拜的进行，人们自动结伴而行。每到一家，要以同行者的年龄大小依次而入。拜年时，牧民们一般要献上一两首颂辞或颂歌。对出色的歌手，户主会捧起放有哈达的奶食盘颂祝辞。草原上的春节富有浓郁的民族特色，是牧民们辛勤劳动一年后欢歌笑语的时刻。
草原宗教
内蒙古自治区也是一个多种宗教并存的民族地区，现有喇嘛教、伊斯兰教、天主教、基督教、东正教、汉佛教和道教7种宗教。汉佛教在我区有悠久的历史，其它宗教从十七世纪后先后传入。
锡盟的喇嘛教是属西藏佛教格鲁派，传播已有200多年的历史。解放前，锡盟有喇嘛教寺庙192座，喇嘛12750人，大多分布在牧区的苏木。1960年庙宇减少为102座，喇嘛 3542人，1966年庙宇减少到92座，喇嘛2290人。在十年内乱期间，党的宗教自由政策遭到破坏，喇嘛受到了很大的冲击，绝大多数寺庙被破坏，经书被焚毁；寺庙停止了活动，造成了严重的后果。粉碎“四人帮”后，特别是党的十一届三中全会以来，政府重申宗教信仰自由政策，锡盟喇嘛教的喇嘛和信教群众逐渐恢复他们的正常宗教活动，有的寺庙国家还拨给维修经费加以修缮，一些年老多病无依无靠的喇嘛领取了生活补贴，自养事业有所发展。
广东民风民俗大观园
“百里不同风,千里不同俗”.每个地方都有不同的特色。今天，就让我带大家走进广东民风民俗大观园吧！
凉茶
广东人最爱饮凉茶，认为凉茶是身体的保险公司，
有病服即能治病，无病服也能防病。如若成人一个月内不饮几杯凉茶（多为王老吉），婴幼儿2-3天不服一次七星茶，就认为身体健康没保障。
竹蔗茅根水是广东凉茶之一，有清热下火，生津止渴，润肺排毒之疗效。
常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等凉茶，都是由味苦性寒之药物组成，适用于四时感冒、头痛发热等积滞之症。其中王老吉的药性最为寒凉，五花茶和夏桑菊相对平和一些。小儿七星茶由味甘淡性寒流之药物组成，适用于小儿感冒发热、烦躁咬牙等症。适用于体质强壮、素来火旺湿盛、经常咽喉肿痛、大便干结、舌红苔黄腻者。但是，喝过凉茶的外地人唯一的感受就是一个字“苦”！我喝凉茶的时候，喝一口，一下子就塞进去好
几片陈皮去苦。
广东迎春花市
广州美称“花城”，其一年一度的迎春花市，已为世人所瞩目。春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔，各大公园都举办迎春花展，特别是除夕前三天．各区的主要街道上搭起彩楼，拱起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开阵势，售花卖桔，十里长街，繁花似锦，人海如潮，一直闹到初一凌晨，方才散去，这就是广州特有的年宵花市。
广州种花为业，已有100O多年的历史。早在五代南汉时代，珠江南岸庄头村一带，就有许多素馨花田，南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。 金桔象征“大吉大利”。与其相类似的还有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔诚膜拜，飘逸肃穆，深为善男信女所垂青。
每年腊月初，市面上有从福建漳州运来的大批水仙头，人们买回后，精心培植，通过对水温和日照的调节来控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃团圆饭时，或在正月初一的爆竹声中依次开放，这情景给人们带来无穷的乐趣。俗语说，“花开富贵”，这正巧取了个好兆头。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香气袭人，所以家家必备。
当然，广东还有好多民风民俗。比如：煲汤、
舞狮、种四方竹，甚至有的地方还有舞牛的……每个地方的民风民俗都有不同的特色，都等着我们去发现它呢！
中国的傣族是一只有着悠久文化传统的民族，人口近百万。主要散布在云南西双版纳傣族自治州.西部傣族景颇族自治州以及耿马孟连等自治县。
泼水节是傣族最为重要的节庆。每年阴历四月举行，一般为期三至四天。至今傣族人民中还流传着一个神话：远古的时候，傣族地区有一个恶魔，他作恶多端，人们恨透了他，可什么办法都对付不了恶魔。后来，七位姑娘发现了恶魔的致命弱点，只有恶魔的头发才可置于死地。一天夜里，姑娘们勇敢的杀害了恶魔。但恶魔的头一着地，就燃起了大火。此时，姑娘们立即轮流抱起头颅。每年换一次，当换人时。人们都给抱头颅的姑娘泼水，冲去身上的血污和疲倦。后来就形成了傣族最为重要的节日——泼水节。
在“麦日”也就是节日的第一天。人们一清早就要采集鲜花绿叶到佛寺供奉，但来清水“浴佛”——为佛像洗尘。“洗浴”完毕，集体性的泼水便开始了。一群男女青年带着清水，涌出大街小巷，逢人就泼。“水花放，傣家旺，”“泼湿一身，幸福终身”一朵朵吉祥.幸福.健康的水花在空中绽放。
划龙舟是泼水节最为精彩的节目之一，常常在泼水节的“麦帕雅晚玛”（第三天）举行。那日人们都穿上节日的盛装聚集在澜沧江畔，瑞丽江边，观看龙舟竞渡。江上停泊着各色各样的龙舟，船上坐者数十名强壮的选手，号令一响，龙舟便像离弦的箭往前飞去。到处都是锣声.鼓声.号子声.喝彩声，节日的气氛在这里达到了高潮。
“放高升”是泼水节的另一项节目。高升是傣族人民一种自制的烟火，将竹竿底部添以火药和其他配料，置于竹子搭成的高塔上，街上引线，常在夜晚燃放。在空中放出绚丽的烟火，犹如花团锦族，光彩夺目，甚是美妙。泼水节是傣族传统文化的结晶，是一个快乐而幸福的节日。
8. 冬天旗袍还能这么穿
冬天旗袍还能这么穿
冬天旗袍还能这么穿，在寒冷的天气也能美美哒出门。从古至今，旗袍都能完美的展现出女人的优美曲线，穿起来不仅有女人味还有古典气质。而且冬天旗袍还能这么穿，让你尽显女人的美。
冬天旗袍还能这么穿1
1、旗袍搭配披肩
在冬季的时候穿旗袍，美丽还有一种气场，这时候搭配上一件披肩，带着一种防风的效果。虽然披肩的保暖效果不够，但是在室内或者一些聚会的时候，就可以选择披肩。
2、旗袍搭配貂皮大衣
旗袍大牌貂皮大衣也是很多女生的首选，显得更加贵气，搭配起来也有一种和谐感。对于年轻的女生来说，最好可以选择浅色短款的貂皮大衣，带来一种活泼的感觉。成熟一些的女人，可以搭配短款的貂皮大衣，也可以选择长款的貂皮大衣，长款貂皮大衣气场更强大。
3、旗袍搭配风衣
旗袍穿搭的时候，还可以搭配一件风衣来穿，风衣本身是很气质的，搭配上旗袍，会让你的气质看起来更好。天气冷的地区，可以穿一件呢子风衣，保暖又抗风。
4、旗袍搭配针织开衫
如果想要穿的温柔一点，那就可以选择一款针织开衫、精致的编织纹路，优雅大方，简洁的流线造型，时尚浪漫，搭配复古旗袍，时尚又复古，还有一种女子的温婉。米白色的针织开衫是最百搭的，不管什么色调都可以搭配，白净又素雅，带有一种淑女的气息。
冬天旗袍还能这么穿2
一、冬天旗袍搭配
1、发型
从发型来说，如果穿着的是一件传统的长款旗袍要表现出旗袍的古典美气质，那么建议可以试试盘发；如果穿着的是一件短款改良旗袍要体现旗袍的现代时尚美，那么日常的长发披肩也可；如果穿着的是民国风旗袍要体现出民国风学生的清纯，那么剪一个学生头短发也是一个好的选择。
2、妆容
从妆容来说，穿旗袍不一定淡妆浓抹总相宜，不过适当的描眉，口红还是必要的。请注意：旗袍不适宜类似烟熏妆之类的浓妆。舞台文艺表演时为了演出效果腮红是要打上去的。日常穿着时如果是要表现性感风情万种的样子，可以口红眼线描眉这样视觉感要强烈一点；如果要表现清纯优雅，那么精致的淡妆即可。这点各位美眉可以视情况和穿着场合自己决定。
3、配饰
从配饰来说，穿旗袍不宜佩戴夸张的饰物。头饰现在一般很少，只要不是很夸张就行；耳环选择精致小巧玲珑的远比大圈圈那种晃悠在耳边的好；一条细细的项链可以承托颈部的柔美纤细；直径较大的珠链挂饰只适合传统民族风情特色非常浓郁的旗袍， 除此之外请不要尝试。穿旗袍的女人一般会在手腕处佩戴玉镯，亦可挽结红绳小挂件，金银手镯亦可，但不要过于宽厚而显得俗气，小直径的紫檀串珠之类亦可缠绕于手腕处，这样会显得玉臂更白皙纤美。
4、内衣
内衣只能从颜色上建议，若穿着较为薄的面料或者浅色系旗袍，请选择浅色或者肤色内衣，这样颜色不至于外露以免春光乍泄尴尬万分；若着深色或者布料较厚不会透光的旗袍，可放心自由选择内衣颜色。
5、腿部
腿部一般来说短款旗袍以长筒丝袜或者裸腿为主，高开衩旗袍为了突出白皙大腿若隐若现性感之美一般都是裸腿，冬天选择长款旗袍里面可以穿裤袜，但千万不要穿一条长裤在旗袍里面显得不伦不类！
6、鞋履
鞋履建议在我们前文中什么样的女人穿旗袍好看？有所提及，一般建议穿高跟鞋搭配旗袍。尖头高跟鞋适配绝大多数风格的旗袍。在穿着民国风系列旗袍时可以选择圆头高跟鞋或布鞋之类。有三个千万不要请切记：千万不要穿运动鞋配旗袍，千万不要夏季穿凉拖配旗袍，千万不要穿松糕鞋配旗袍！这里再重点强调一下，不论穿什么鞋穿什么旗袍在什么季节都一定要穿袜子，穿袜子，穿袜子！夏季可以短丝袜也不要光脚！千万不要以为光脚是时尚，穿着旗袍时光脚是不伦不类的反时尚！
二、冬天应该穿什么样的旗袍
1、我们首先解决冬季旗袍大家最关注的保暖性能问题。要挑选到可以防风御寒保暖的旗袍我们还得从面料选择上来着手。冬季旗袍一般会选择防风兼具保暖性能的面料。通常类如夹棉的这些旗袍比较容易处理好保暖的问题。因为有夹棉层的存在所以能挡住风寒的侵袭，同时也让旗袍有了锁温保温功能。
2、面料上选择好了后要注重保暖性能的话还得从款式上再来着手，冬季我们一般都是推荐长款的旗袍或者中长款的旗袍，这样更容易起到保暖的作用。图中的中长款夹棉旗袍，不但兼有夹棉层和中长款的款型，还有着让人意料之外的神来之笔—大毛领，更加增添了旗袍的保暖性能和美观度。
3、“旗袍保暖”的需求满足了之后我们下面要解决“旗袍好看”的需求，一件好看的旗袍先得从旗袍的花色上来着手。冬季我们推荐颜色鲜艳或者颜色略深的旗袍，建议尽量选择淡色系旗袍。根据这个大原则找到自己喜欢的、看起来也美美的花色旗袍就变得非常容易了。
4、要让旗袍穿起来好看，那么选择旗袍的版型也十分重要，修身塑形是旗袍最见功力的地方。冬季旗袍切勿以宽大为美，个人觉得冬季旗袍修身更为重要，因为旗袍下摆比较宽松就容易走风了，所以冬季旗袍一定要尽量选修身的旗袍，穿在身上除了显出线条曲线美，还能有紧紧锁住体温的功能。
5、好看又保暖的中长款夹棉旗袍最后，旗袍要穿出好看来，除了旗袍的自身之外，搭配的饰物和妆容还有仪态都是非常需要注重的'地方，毕竟旗袍代表着一种优雅的气质。我们的建议是配饰是精致为美，切勿选择造型夸张或者较大的饰物。发型可以采用盘发也可以自然披肩或者束发，勿烫发或者染发或者弄奇怪夸张的发型造型。
还有一点需要补充的，冬季穿旗袍光腿可能会冷，但不建议穿裤子哦，选择无色或者肉色的保暖裤袜，穿起来会显得更搭配一些。
三、旗袍穿什么样的好看
1、年龄层次分析
1从年龄层来看，30岁—39岁这个年龄段的女人最喜欢穿旗袍，而且都穿出了自己的风味和气质。从选择的旗袍款式来说，这个年龄段选择的旗袍一般中长款为主，可能是因为中长款更有迷人魅力的风韵；29岁以下的女性是选择短款旗袍的主力军，可能年轻觉得短款更性感时尚风潮；40岁以上的女人是长款旗袍的拥泵，估计是长款更代表文化底蕴更有古典气息。
2、身材体型分析
从身材体型来看，1.58米—1.72米这个身高段的女人穿出来的旗袍更合体，略瘦苗条、标准匀称、微胖丰满这三种体型是选择旗袍的绝大部分人群，她们往往把旗袍穿的曲线玲珑有致，让身材显得楚楚动人。而偏瘦或者较胖的人群则是非常小的比例。偏瘦撑不出旗袍的线条美，较胖则破坏了旗袍的线条美。
3、婚姻状况分析
从婚姻情况来看，已婚人群成未婚人群的碾压态势，而最能穿出旗袍风情的就是已婚少妇了，她们可以随心所欲的把旗袍穿出优雅气质，也可以穿出传统风情，既可以穿出亭亭玉立的淑女形象，也可以穿出风韵万千的熟女情怀。
4、教育程度分析
从受教育程度来看，高中到本科学历是最喜欢旗袍的人群学历水平，特别是大学这个文化教育程度的人群，她们最能穿出旗袍优雅知性的古典风韵。
5、从鞋履搭配分析
穿高跟鞋搭配旗袍最为常见也最为好看。高跟鞋一般以尖头为多。圆头高跟鞋或布鞋之类常见于民国风系列旗袍搭配。千万不要穿运动鞋配旗袍，千万不要夏季穿凉拖配旗袍，千万不要穿松糕鞋配旗袍！没有为什么，就是难看！
9. 写人生动形象的句子
1.柳树在小河边听着春之歌，微风一吹它摇动起像小辫子那样的枝条，好像在说：“春天真美!”
2.蜜蜂在花丛中翩翩起舞，饱览春天的美丽。
3.一盆盆花草从冬天的沉寂中睡醒来，抖掉全身的枯枝败叶，重新换上了新装。
4.宁静的夜晚，只有那天上的星星在窃窃私语。
5.海棠果摇动着它那圆圆的小脸，冲着你点头微笑。
6.那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。
7.一个个红石榴就像一个个小姑娘可爱的笑脸，躲在树枝间。
8.树缝里也漏着一两点路灯光，没精打彩的，是渴睡人的眼。
9.巨浪伸出双臂把我猛地托起。
10.收音机天天说个不停,令邻居十分讨厌!!!!!!
11.油蛉在这里低唱，蟋蟋们在这里弹琴、鸣蝉渗胡在树叶里长吟。
12.春尚浅，几处山顶上的梅花却挣扎着吐出红苞来。
13.微风柔和地吹, 柔和地爱抚我的面孔。
14.荷塘里的荷花都羞涩地打着朵，在微风中翩然起舞。
15.落叶随着风高低起舞。
16.我沐浴在大自然的怀抱中，让柔和的晚风轻抚着鬓角，吹去一切郁闷和烦恼。
17.阳春三月，沉睡了一冬的银梨树被蒙蒙细雨淋醒。
18.它脱下破旧的外衣，又开始新的生活;它贪婪地吮吸着春天那清新、甜润的露珠儿，慢慢地长出逗人喜爱的嫩枝绿叶。
19.仲夏夜，清风徐徐吹来，明月追赶晚霞，早早爬过山头，挂在中天，那月光似乎带着一股清凉，驱赶着酷日留下的余热。
20.蜘蛛把苍蝇拖来拖去，等苍蝇累得筋疲力尽，蜘蛛才高高兴兴地享用了这顿美餐。
21.当悲伤的水流入稳重的山，水这可怜儿的悲伤也勾起了山的悲伤，于是他们的心一起碎了;水把头埋入地下，山却把心的碎片一块块收好。于是就有了迷乱复杂的溶洞，就有了千姿百态的石笋，就有了洞口突突的泉水。
22.家就像根,永远是树叶的家;家就像红布条,永远系着游子的心,家就像大衣一件,不会提高温度,但却给予人们连火炉都不能替代的温暖.
23.人生如一次长长的旅行，旅行中有坦途也有弯路，你得以平静的心态面队每一天，挑战自我，执着向前，一如既往地朝着目的地走下去。当你到达终点站顾却来径时，才发现人生的旅途有喜有忧，有笑有泪，甚至得少失多，而这一切已构成了你生命旅程的全部。
24.梦像一片雪花 在空中飘舞 想抓住他，他已经融化了。
25.大海是如此的变换末测，平静却又很凶猛，温柔的但又很激烈，像光滑的穿衣镜，像肆虐的猛丛晌拦兽，像母亲的抚慰，像父亲的鞭打。
谨前26.这些流云在落日的映照下，转眼间变成一道银灰、一道橘黄、一道血红、一道绛紫，就像是美丽的仙女在空中抖动着五彩斑斓的锦缎。
27.小河清澈见底，如同一条透明的蓝绸子，静静地躺在大地的怀抱里。
28.山坡上，大路边，村子口，榛树叶子全都红了，红得像一团团火，把人们的心也给燃烧起来了。
29.秋天又迈着沉稳的脚步款款地向我们走来。悄无声息地走开。
30.秋便以翩跹之姿踏碎了夏天的流言，秋天是美丽的，在曼妙的韵律中舞着她的裙摆。