1. 2022年下半年最倒霉的生肖，2022年最倒霉的生肖女
2022年下半年最倒霉的生肖
閏六月都要過去了，你上半年的運氣還好嗎？家裡養魚的朋友們估計還比較順遂些吧，這是我們以往的經驗，可能也與養魚能分散注意力有關，另一方面魚自古就被視作吉祥之物，皆因取其「魚」與「余」同音，便是俗語所說的「年年有餘」。在風水學上，好的風水是風蓄氣得水，以得水為上。氣總處於流通之中，很容易被風吹散而打破循環平衡，但遇到水便會停下來，因此水可以使氣運流通平穩。而水中有吉物，更可以調整氣運流通的緩急，保得風水之地靈氣不散。這里所謂的吉物便是指錦鯉，在風水學上錦鯉也被稱為「招財旺福魚」。
當然即使你上半年的運勢不好也別糾結過去，迎接未來的好運才是正解。接下來，杜教授帶大家一起看看，農歷下半年十二生肖的生肖運勢好運會在何時出現？什麼時候又要防止衰運的降臨呢？如何搭配適合自己的風水錦鯉魚？
生肖鼠
屬鼠人進入2022 年丁酉雞年，本來因為有四顆吉星的鼎力相助下，可謂瑞氣盈門，吉慶滿堂，宏圖大展。但遺憾的是流年與太歲「子酉相破」為破太歲，亦是犯太歲的一種，雖相對而言比較輕微，但或多或少會對運勢造成一些。上半年有付出努力，不過回報並不如預期，事業上差點遭受滑鐵盧幸得貴人相助。你的事業吉運喜神將在秋分前後（陽歷2022 /09/23前後）降臨，會接二連三有傳來，有幸運平安、萬事順利的意象，即便受到各種不利局面的影響，亦可憑借自己的態度、努力和冥冥中的運氣而化險為夷，走出困局。而有「天喜」吉星，感情、人緣運亦比去年好，單身者有覓得另一半的機會。
生肖鼠的吉祥魚：吉祥錦鯉
在紅白斑上塗有一層墨汁般的斑紋，頭部紅斑上亦有黑色紋，俗稱「吉祥錦鯉」。（大正三色和昭和三色皆有其意）生肖鼠因位居生辰之首，故難免折財臨煞。紅白乃錦鯉正色，黑在風水上又有擋煞之效。因此，這種錦鯉外可擋煞，內可納和，是保屬鼠人一生平順的適宜之選。
生肖牛
屬牛人進入2022 年丁酉雞年，生肖丑牛與歲支酉雞呈「酉丑半合」之象，預示著今年能獲太歲貴人扶持，加之受多顆與事業運有關的吉星相助，可謂氣勢如虹，正是大展鴻圖的良好時機！
不過去年凶星的威脅仍有殘余，所以上半年前幾個月都鬱郁寡歡，有財富但快速流失，不利於投資創業，仍要經歷一番打拚，立秋前後（陽歷2022 /08/07前後）和白露前後（陽歷2022 /09/07前後）會有一波好運降臨，特別是感情方面，切忌顧慮過多，大寒前後（陽歷2022 /01/20前後）易陷入多愁善感的情緒中，雙方會爭吵頻發，此刻你需要做的不是數落對方的不是，而是做好自我情緒控制。
吉運財神爺會在處暑前後（陽歷2022 /08/23前後）和霜降前後（陽歷2022 /10/23前後）來到，財源大開，體育、福利統統都買起來，股票、外匯等投資該出手時就出手，畢竟就連玩個游戲也能幸運刷出高級裝備賣個好價錢。
生肖牛的吉祥魚：三元錦鯉
白底上有紅、黑斑紋，頭部具紅斑而無黑斑，胸鰭上有黑色條紋，俗稱「三元錦鯉」。風水上有三元不敗之說，是以此錦鯉白、紅、黑相間而福祿壽聚齊，頂有紅斑是為鴻運。最適宜屬牛人事事成就，福祿悠久。
生肖虎
屬虎人上半年仍受到去年沖太歲的後遺症影響，到年中這種混亂才逐漸消失，運勢開始步入穩定狀態。今年有一顆吉星「龍德」入命，「龍德」為「三德」之一，是一顆貴人星，主貴人，象徵貴人多助，努力有成，提拔晉升。從商的屬虎人今年經營環境也頗為理想，只要多加用心，誠信為本，必定能取得不錯的成績。今年也是一個吸收新知識的年份，不妨趁此機會學習進修，為未來發展做好知識儲備。但不幸的是今年將受到「暴敗」這顆強大凶星的負面影響，「暴敗」又稱天厄，正所謂「天有不測風雲」，恐有官非纏身。因此今年應多做少說，低調謙遜，不惹是非，以免受無妄之災牽連。吉運財神爺會在立秋前後（陽歷2022 /08/07前後）和小雪前後（陽歷2022 /11/22前後）來到，有意外錢財入賬，如親友的贈予、過去的債務還款等，可以買你心儀已久的東西了。 絡命中率也在提升，看到機會就不要放過。
生肖虎的吉祥魚：宗氏錦鯉
此品種為錦鯉的正宗，全身白底紅斑，不夾帶其它顏色，俗稱「宗氏錦鯉」。屬虎人因有帝王之命，故正氣過旺，不適宜養尋常風水魚，易克魚。僅有錦鯉正宗與帝王之命方能相得益彰，相生相息，正是應了錦上添花的妙喻。
生肖兔
很倒霉！很倒霉！很倒霉！（重要的事情說）
破財！破財！破財！
屬兔人進入2022 年丁酉雞年，與太歲卯酉正沖，六沖力量是犯太歲中最嚴重的一種，且金木交戰，雪上加霜。加之凶星同時雲集，吉星卻半顆也無，這預示著屬兔人今年的運勢陰霾密布，憂患重重，可能要面臨動盪不安的一年！「歲破」代表人際關系被嚴重，不論如何努力，仍難免小人攻擊，再加之「闌干」凶星的影響，容易招惹官司訴訟，不斷。
駕車或出外一定要注意安全，在處理與投資、合作、簽約等有關事項時，務必詳加分析，當心不慎陷入被動或，財因貪失，切記不要過於投機，以免追悔莫及。六沖之年對家人的健康影響也比較不利，如家中有老弱，要務必多加留意他們的身體狀況，有恙及時就醫，切勿拖延。
你的事業吉運喜神在處暑前後（陽歷2022 /08/23前後）降臨，問題被解決，錯誤被修復，你終於可以放鬆緊綳的神經，娛樂一下。同事主動交好，你可趁機搞好人緣、拓寬人脈，對未來會很有幫助。
總體而言，今年屬兔人運勢起伏難測，一定要調整好心態，冷靜面對，平常多行善事，家中也不要動土。不過也毋須太過擔心，沖太歲未必是一邊倒的不利影響，謹記今年「宜動不宜靜」。
所謂「太歲當頭坐，無喜必有禍」，今年可以舉辦婚嫁、添丁等喜事，可以一定程度上進行化解。
生肖兔的吉祥魚：旺財錦鯉
今年生肖兔沖太歲，損耗巨大，特別是金錢方面破財嚴重，一定要在家裡煞氣較重的角落安置一個魚缸，適合飼養全身清一色金黃錦鯉，俗稱「旺財錦鯉」。魚的顏色是正金色，便是五行屬金，金可生水，故財力量最強。屬兔人養此錦鯉，可以提高正財及橫財運，以彌補兔屬相的少財命象。
生肖龍
屬龍人進入2022 年丁酉雞年，生肖與太歲「辰酉相合」，看上去如天潢貴胄，但之力卻帶有一定的功利性，如同伴君如伴虎，吉凶難測，運勢起落。
立秋前後（陽歷2022 /08/07前後）人緣吉運喜神降臨，不僅人際關系融洽，有貴人星出現，還帶來桃花朵朵，更將大幅提升你的愛情好運磁場。想要小孩的家庭此時也可以發奮努力了。小寒前後（陽歷2022 /01/05前後）。吉運財神爺會在霜降前後（陽歷2022 /10/23前後）來到，此時出手成功率比其他時候至少高出三成，回報也將更大化。抓住一現的想法，今年是否能夠賺得盆滿缽滿說不定就靠它了。
今年還會受到三顆凶星的影響，「小耗」與破財有關，好在只是較小的破財意象，對於投機性、合約性的事項要多加謹慎，否則財運一出一入，賺錢就不多了。「死」則暗示是非爭端的風險增多，對宅運和家人的平安健康有不利的影響。
生肖龍的吉祥魚：五福錦鯉
此品種背部呈淺藍色或深藍色，鱗片外緣呈白色，臉頰部、腹部及各鰭基部呈赤色，稱為「五福錦鯉 」。風水學上，魚類顏色是藍色，便是五行屬水，故財力量很強。所以，屬龍人最適宜養五福錦鯉，既能借水勢添福引貴，助其年輕時飛黃騰達，又可借水的財之力，抵其中年流財之命。
生肖蛇
屬蛇人進入2022 年丁酉雞年，生肖與太歲形成了「巳酉半合」之勢，與太歲三合意味著貴人相助，這種力量比一般的貴人星要大得多。年逢「將星」、「三台」、「金匱」這三顆與事業發展、競爭密切相關的吉星，代表自己的力、競爭力、創造力將大大加強，這寓意今年是一個事業發展的大好時機，如果謀求官位晉升或事業突破，不妨把握時機，在白露前後（陽歷2022 /09/07前後）降臨，事業運勢將隨之沖到全年更高點，這是能否突破工作瓶頸的關鍵期，一定要好好把握。
不過下半年也有需要警惕的。「五」暗示個人情緒不穩定，心情煩悶，經常疑神疑，產生猜忌，情緒大受困擾，從而影響與家人和同事的關系。今年要注意少結交狐朋，也遠離酒色之事，以免惹禍。
生肖蛇的吉祥魚：擋煞錦鯉
黑底上有白斑或全黃斑紋，俗稱「擋煞錦鯉 」。黑色在風水學上素有「擋煞」之效，一般人都用它來向著煞方，籍以收擋煞氣。生肖蛇是事業運、名利運最旺的屬相，亦是煞氣最重的屬相。此「擋煞錦鯉」最宜為蛇屬人收擋煞氣，添補其所欠缺的和氣吉祥。
生肖馬
屬馬人進入2022 年丁酉雞年，與太歲午酉火金相剋，可太歲為一歲之主，威不可犯！這暗示著今年壓力和競爭都比較大，如果想要取得成績，仍需要付出巨大的努力。好在有一顆「太陰」吉星入命，「太陰」對女性更為有利，同時也有女性貴人相助之意象。你可以多留意身邊的女性貴人，爭取她們的幫助，將會有助於個人事業的發展。
今年從事與女性有關的行業，例如美容、女裝、化妝品等，也會有良好的收益。不過「太陰」動能不強，不宜期望過高。而如果是男性，則要注意與女性貴人交往過密而引煩。已婚者不論男女，要提防「紅鸞」的反面影響，注意與異往的分寸，以防陷入中。
你的事業吉運喜神在白露前後（陽歷2022 /09/07前後）降臨，會接二連三有傳來，讓你喜笑顏開。不妨向公司提你想升職加薪的事，或者毛遂自薦拿下你最想要做的項目，不會讓你失望的。吉運財神爺會在秋分前後（陽歷2022 /09/23前後）和小寒前後（陽歷2022 /01/05前後）來到，花銷減少，手頭明顯寬裕起來。工作給力將有意外的獎金發放，一直想買的東西開始大力打折促銷，會有種撿到宜的幸運。
從凶運方面來看，今年主要受到「貫索」的影響，這是一顆是非之星，將會人際關系，代表是非纏身，精神壓力大，要防止遭小人陷害，暗中作祟，凡事冷靜而對。有意在今年投資創業的屬馬人，宜選擇自己熟悉的行業或項目進行嘗試，同時避免與人合夥。
生肖馬的吉祥魚：偏財錦鯉
黑底上有紅、白花紋，胸鰭基部有黑斑，頭部必有大形黑斑，俗稱「偏財錦鯉 」。此種錦鯉借頂部大黑斑殺煞，一般而言有利偏財，很多風險高但利潤厚的所謂「偏門」行業，如麻將館、等，便很喜歡飼養它。是以生肖馬可借偏門之勢，造風行水，以助成就大事。
生肖羊
屬羊人進入2022 年丁酉雞年，今年有三顆有損平安的凶星混雜，運勢可謂不太理想。「披頭」和「喪門」兩顆凶星與家宅運勢的穩定性有直接的關連，這暗示今年的家運不大如前，家中年長病弱者身體健康也不容樂觀，令你擔心不已。
而「災煞」則是一顆與意外有關的凶星，代表多驚多險，今年要盡量避免危險的戶外運動，駕車或外出要多加註意安全，遵守交通規則，凡事謹慎為上。總體而言，屬羊人今年是負能量較多的一年，常有處於被動之中、事不順心，卻無可奈何之感覺，這種壓力又會讓自己帶著負面情緒工作，結果自然事倍功半，能力無法得到發揮，也難得到與同事的認可。所以一定要做好心理准備，有了良好的心態，才有冷靜的頭腦面對一切困難。所幸受到「驛馬」星的帶動，今年有動中生財的意向，賺錢方向宜「動」不宜靜。你的事業吉運喜神在寒露前後（陽歷2022 /10/08前後）降臨，你明顯感覺到諸事都變得十分順利，有重要計劃就提前規劃到這段時間執行吧。主動 你的舊友未來將成為你的貴人，快約出來聚一下。
提高警惕！你的事業衰神最有可能在小寒前後（陽歷2022 /01/05前後）出現，工作開始頻出狀況，讓你十分苦惱。你必須打起十二的精神來應對周遭發生的事，本職工作尤其要用心對待，爭取做到零差錯，因為此時你的所有錯誤都會被放大。
生肖羊的吉祥魚：官運錦鯉
頭頂有圓形紅斑，而魚身無紅斑，俗稱「官運錦鯉 」。擁有此魚者能得貴人相助，財路亨通，終成大業。地位權勢受人敬仰，有沖天之勢。屬羊人最適合養旺運錦鯉，不僅可以補運，而且還可引貴人相助而平劫難，成大業。
生肖猴
屬猴人進入2022 年丁酉雞年，太陽吉星高照，運勢還算不錯，只要自己辛勤努力，則事業財運必有所獲。上半年因為去年值太歲的關系有些力不從心，下半年你的事業吉運喜神在立冬前後（陽歷2022 /11/07前後）降臨，事業運勢將隨之沖到全年更高點。
吉運財神爺會在小寒前後（陽歷2022 /01/05前後）來到，財源大開，有男性貴人相助，只要勤勞努力，踏實上進，則不論事業工作，還是財運方面，當會有所收獲。另外如果有機會的話，不妨將工作重心轉移至外地，或創造異地出差的機會，將有助於加強個人運勢。但屬猴的女性則要當心因異性關系而引發家庭風波，這種分寸的把握務必慎之。
從事設計、創作、策劃等人士，會有不錯的想法和契機，另一方面也有錢財虛花、損財之意，平常應積谷防飢，以防不時之需。「晦氣」凶星則與運氣和人際關系有關，常會有倒霉之事找上門來，也要提防與同事、朋友、客戶之間的溝通問題，以免招人不滿，憑空樹敵，為自己增加不少阻礙。而「咸池」為霧水桃花之星，異性緣旺盛，這種桃花易合也易散，也易因異性而損財，自己一定要擦亮眼睛，多加分別！特別是已婚人士，桃花煞可能導致第三者出現家庭幸福。不過如果從事銷售等行業的人士，如果好好把握這種外緣力，對自己的工作反而會起到好的幫助作用。
生肖猴的吉祥魚：貴人錦鯉
紅底上有黑斑的錦鯉，俗稱「貴人錦鯉 」。此錦鯉以紅為底，紅乃風水上的，再添黑斑去煞，便是一發千里、、身高名望，智謀權力必集於一身。再則，屬猴人善於交際，而此魚以紅帶運，能助其呼朋引貴，見山開水，必成大業。
生肖雞
沒有最倒霉！只有更倒霉！
犯太歲！犯太歲！犯太歲！
屬雞人進入2022 年丁酉雞年，今年本命年值太歲，太歲當頭，又逢酉酉自刑，更是雪上加霜，再遇三大凶星同時入命，可謂吉凶莫測，壓力重重。
不過雖然工作壓力較大，但是可以將壓力轉化為責任，也意味著權力和晉升的機遇。「金匱」也有聚財之意，到年末應該會小有所獲。不過由於是正值本命年犯太歲之年，在太歲的強力下，兩顆吉星並不能發揮更大的效用，只能勉強堅守崗位，因此凡事適可而止，不要有太多不切實際的想法。
並且，今年又有三大凶星雲集，對平安福氣方面的威脅較大。「劍鋒」代表易受金屬所傷，駕車要加倍留意安全，不開賭氣車，平常也不要從事危險性的運動，以防導致意外累人累己，令身體受傷之餘也損財耗運。出門在外也要慎防財物或遺失。
大雪前後（陽歷2022 /12/07前後）愛情吉運喜神降臨，愛情迎來緩和期，此時誤會冰釋、情感升溫等等皆可以期待，用心努力就能有所收獲。此時多參加朋友聚會，說不定就能撞上桃花運。
提高警惕！你的事業衰神最有可能在大寒前後（陽歷2022 /01/20前後）出現，會被指責或瘋狂加班等，也可能是離職的預兆，總之倒霉的事情要來了，做好迎接風暴的心理准備。
吉運財神爺會在冬至前後（陽歷2022 /12/22前後）來到，不過也別亂花，馬上就會流失的財運能存一點是一點吧。
生肖雞的吉祥魚：招財錦鯉
全身菊黃金色的錦鯉，俗稱「招財錦鯉 」，以金生水，提升財力。但因屬雞人有流財的命，不適宜正金所帶來的橫財運。因此，屬雞人適合養招財錦鯉。此錦鯉鱗片所附著的金色既可財，又可避免過度財而致流財更甚。
生肖狗
屬狗人進入2022 年丁酉雞年，酉戌相害為害太歲，影響相對輕微，主要提防是非小人方面的影響。流年逢傷官，創意靈感會特別多，創造力很強，往往給人一種才華橫溢的感覺，個人學習能力也很強，事事追求完美，尤其利於專業人士，可以憑借自己的專長和技能，賺到相應的回報。
但運犯傷官，是非小人多，又與害太歲的負面力量混雜，對人際關系方面的較大。所以今年火氣會比較大，情緒易怒，容易得罪、長輩和同事朋友。切記在任何情況下，千萬不要恃才傲物，不可意氣用事，以和為貴，以謙虛寬容的態度面對贊揚和批評。你的事業吉運喜神在白露前後（陽歷2022 /09/07前後）降臨；你的事業衰神最有可能在大雪前後（陽歷2022 /12/07前後）出現，運勢下滑明顯，努力維持的平靜恐被打破，易捲入公司的中。此時凡事不要輕易表態，工作的事情更好能做到滴水不漏，提防被人抓住小辮子。
另外，今年受到「病」凶星對平安健康的不利影響，要注意身體出現毛病，傷身損財，特別留意眼睛、心血管、炎症、呼吸系統方面的問題，醫葯費的支出也難免會增加，應注意適當調配作息時間，平常加強鍛煉，多外出郊遊，呼吸大自然的新鮮空氣，增強個人的抵抗力。
總而言之，與太歲相害之年，身邊總會出現一些小人，自己應該做的就是冷靜對待，不急不躁，順其自然，把心思放在自己的工作和生活上，在交朋結友方面也要非常小心。今年家中不適合動土和裝修。
生肖狗的吉祥魚：納財錦鯉
身有銀色鱗片的錦鯉，俗稱「納財錦鯉 」。風水中銀色招財，加上水又能財，所以此魚為納財添福的不二之選。屬狗之人得此魚，可於財源廣通中結識貴人，助其進退自如，功利榮達，一生得志。
生肖豬
屬豬人度過了犯太歲的猴年，進入2022 年丁酉雞年，今年財庫被破，又只有一顆「八座」吉星扶持，幫助非常有限，而凶星卻眾多，可見今年的運勢將會面臨動盪多變。今年求財不利但求官有運，努力的方向應放在事業工作和權利聲名上，只要多加努力專注工作，充分發揮自己的才能，事業上必定會有良好的表現，甚或順勢解決一些長期以來的困難。從商者也可以借勢做好基礎工作，提升品質和服務，從而提高自己在業內的知名度，則也會對事業的長遠發展起到正面促進作用。
今年有很多社交應酬的機會，自己應多用心，放下矜持結識不同階層的人士，貴人可能就潛在他們之中，會對自己的事業發展有很大的幫助。不過財運方面並不理想，需要靠努力和才能賺取回報，吉運財神爺會在大雪前後（陽歷2022 /12/07前後）小來一波，但是下半年還是不宜投資、合夥或為人等，遇之要非常小心，慎重考慮，如無十足把握不要犯險，否則多半陷於血本無歸、難以翻身的局面。
財運衰神會在白露前後（陽歷2022 /09/07前後）跟隨你，給你出不少難題，所以這段時間 錢財的事都不怎麼順利，容易中途生變，不宜參加危險的戶外運動，建議購買保險保障自己。
生肖豬的吉祥魚：和氣錦鯉
此魚為無鱗鯉，身上有兩色以上的花紋，俗稱「和氣錦鯉 」。此種錦鯉花紋繁復，卻又無特定花色，正如萬變不離宗之八卦迴旋，恰合了風水中的「喜迴旋，忌直沖」。屬豬人適宜養此魚，不僅可以福星高照，還可將迴旋的財運轉為吉瑞。
上乘的風水是因人而異，因地制宜的，只有風水合了自己的命運，才能風生水起好運來。
以上就是與2022年下半年最倒霉的生肖相關內容，是關於生肖的分享。看完2022年最倒霉的生肖女後，希望這對大家有所幫助！
2. 清朝宮廷女子頭上戴的裝飾叫什麼。 她們腳上穿的鞋叫什麼
它的名字叫扁方，俗稱「旗頭」。「旗頭』』的另一個含義即指滿族婦女常用的幾種民族特徵顯著並具有獨特風韻的發型，如「兩把頭」、「水葫蘆」、「燕尾」、「大拉翅」、「高把頭」、「架子頭」、「前劉海」、「盤頭翅」等等的總稱。扁方是滿族婦女梳兩把頭時的主要首飾。在載濤、鄆寶惠兩人合寫的《清末貴族之生活》一文中，曾講道：「滿族女子平時梳兩把頭，式樣簡朴。皆以真發挽玉或翠之橫『扁方，之上。」橫插於發髻之上的類似發冠一樣的扁方長三十二至三十三點五厘米，寬四厘米左右，厚零點二至零點三厘米。呈尺形，一端半圓，另一端似卷軸。如一變相橫簪，無論是梳兩把頭或是大拉翅，它都是起到連接真、假發髻之中「梁」的作用。扁方的作用類似古代男子束發時用的長簪，也許扁方就是由此而演變過來的。扁方的質地多為白玉、青玉，少數為金、銀製品。清代中期，滿洲貴族婦女開始盛行"旗頭"，也叫"旗頭板"、"大拉翅"。就是以頭頂發髻為座，上面放置旗頭。旗頭和我們在舞台上看到的差不多，是一種扁形的冠，裡面有鐵架支撐，外面用青絨或青素緞等製成，正面有各種珠寶首飾的裝點，側面懸掛流蘇。旗頭是由"兩把頭"發展而來的，由於是進關以後才流行起來的，所以，人們也把它叫"大京樣"。
至於她們穿的是特製的高跟鞋，鞋跟在鞋子的中間，這種鞋叫花盆底鞋，這些鞋子由於底部厚而且面積小，所以穿上的人走路必須要慢且穩當，無形中增添了從容淡定的皇家味道。
3. 民風民俗的作文
.素凈大方的基諾族穿著
基諾族的衣裙，用本民族特意紡織的衣裳布與裙子布縫制，衣裙上的花紋圖案，在織布時就作過了巧妙安排，凡是可織出來的圖案均在織布時織在布上。因此，布料有上衣布和裙子布之分，一般不可混用。傳統的服裝，以白色和黑色為基本色調，因紡織工藝落後，所織棉布缺乏緊密、光滑之感，近似麻布。基諾族酷愛刺綉花紋圖案，無認男裝女裝都愛用橫、直彩條和幾何形圖案裝飾。男子上衣是無領、無扣的對襟衫，用織有縱橫交錯的彩色條格白布縫制。上衣的胸部以上部分強有彩色條格，橫向彩條色彩斑斕，極為顯眼。衣服背部中央鄉中有一個6寸見方的圖案，四周配有放射性線條，開如一朵葵花。但又有太陽放光之狀。基諾語稱這一圖案為「波羅阿波」，有太陽花與月亮花之意。衣襟邊沿、袖根部、肘部和袖口等部位，都鑲有數道術為顯眼的橫向彩條。白底上衣，被特意織上的圖案和紅、黃、藍、黑相間的彩條裝飾成一件色彩鮮明的花衣。
男褲為闊襠肥褲管白褲，褲腳邊沿同樣鑲有橫向紅、黑、白三色相間彩條。寬大的褲腰兩側各開一道3寸長的口子，縫有一塊四方形黑布。白褲在腹前打折，用綴有彩色纓穗的腰帶扎系於腰部。男子頭上蓄有三撮長發，用1米多長的黑色頭巾包頭。小腿上纏有裹腳布。男子衣服厚實寬松，穿在身上，增強了男人的壯實、強悍英姿。女子用織有彩條，再加綉圖案的布片束胸。上衣色調多為青色、黑色、無領、對襟，著意用紅、黃、黑、白彩色橫條裝飾衣襟邊沿和衣袖手旁觀。但凡女子，老幼均系長及膝蓋，上端白、下端黑的開合圍裙，裙沿上鑲紅條作飾，於腹前開合系於腰間。成年女子頭戴織有縱向彩條的尖頂三角形白布帽，兩側帽角下垂披於肩頭，額頭部位的帽沿外翻，開若一保尖頂白色筲箕扣在後腦勺上。未婚女好挽發於腦後，已婚婦女挽發於膠額上方。女子著裝，簡朴中透出素雅，使基諾族姑娘顯得楚楚動人。
基諾族服裝的鮮明特點是用彩條裝飾袖管和衣襟邊沿及後背。人們以彩條飾衣，據說與天上彩虹有關。民間傳說，古時候，有一對基諾族男女死相戀難分難舍。一個窮凶極惡的富家公子見那姑娘美麗無比，頓生歹意，用計搶走姑娘，逼其成婚。姑娘不從，被打得遍體鱗傷，死去活來。她的戀人歷盡萬苦千辛，救出姑娘。倆人逃離虎口不處，富家公子帶人追來，年輕伙子腿中數箭，倒在地上。大災臨頭多時，天空中出現了幾道彩虹纏住這對戀人，放出七彩光芒逼退了富家公子，一對戀人在彩虹環繞之中騰空而起，升上空中……。因此後人在縫制衣服時，便用彩條暗寓彩虹，以求吉祥免災。
2.昆明民風民俗
昆明是一個多民族匯集的城市，世居26個民族，形成聚居村或混居村街的有漢、彝、回、白、苗、哈尼、壯、傣、僳僳等民族。在長期的生產生活中，各民族既相互影響，融匯貫通，同時又保持各自的民族傳統，延續著許多獨特的生活方式、民俗習慣和文化藝術。生活在昆明地區的各民族同胞熱情好客，能歌善舞，民風純朴，無論是其待人接物的禮儀、風味獨特的飲食、絢麗多彩的服飾，還是風格各異的民居建築、妙趣橫生的婚嫁，都能使人感 受到鮮明的民族特色。
在眾多的民族節日中，彝族的「火把節」，白族的「三月街」，「繞三靈」，傣族的「潑水節」，苗族的「踩花山」，僳僳族的「刀桿節」等久負盛名，節日活動豐富多彩。每逢節日，各民族群眾都會穿上自己手工刺綉染制的民族盛裝，從四面八方匯聚到一起，舉行摔跤、鬥牛、對歌等活動。按照歲時節令，農歷三月初三的西山調子盛會、正月初九的金殿踏春、九九重陽的螺峰登高、中秋之夜的大觀賞月等許多習俗在民間十分流行。
昆明地方文藝種類繁多，滇劇、花燈、崑曲、民歌小調以及少數民族劇種、民間敘事長詩、民間傳說等，歷經數百年的發展和傳頌，為廣大人民群眾喜聞樂見。
3. 布依族的家教 家教，是老一輩對晚輩傳教自己本民族倫理道德的一種方式，也可稱家訓。布依族認為：「家教不嚴；禍害子孫。」
布依族人民禮貌好客、儉朴恭謙、尊老愛幼、扶善治惡，是老一輩嚴於律己的身教和苦口婆心的言教培育出來的。布依老人常自勉：「族旺家興全靠人，樹大葉茂全靠根。」
中華人民共和國成立以前，布依人入學讀書的極少，從生到死，都是生活在家族的范圍內。所以，布依族的家庭是終其子女一生的教育基地，家教是終身的教育方式。
布依族的家教，從幼年時代就開始抓起。「小小不扳，大了壓彎」、「不教不說，觀世墮落」，這是老人告誡年輕父母的話。年輕父母總是按老一輩傳下來的行為規范，以慈愛的態度盡量用身教讓孩子潛移默化，不讓孩子染上驕、懶、貪的壞習。他們教育兒童．「擔子要捆緊，做事要懂禮」、「憨人不讀書，讀書人不憨」、「靈人爭時間，憨人混光陰」、「廊糖水滴舊窩，後輩跟著前輩學。」
老年人對年輕人的教育，重在如何做人。如：「好吃莫多吃，伶言莫說盡」、「父母留淺吃淺，不要搶人吃；父母留深吃深，不要坑人吃」、「相交要直言直語，做事要禮儀在先」、「寨鄰有難多幫襯，自家天塌眾人撐」、「正道之財不嫌多，不義之財莫沾摸」、「憨人要多顧，靈人可少助」等等。
傳統的布依族家庭實行家長制，年最老者為長。三世同堂、四世同堂的人家很多，給家教提供了土壤和條件。對布依族中在外做事或當官的人，老人的告誡語言有：「為官宦要識文化，做官要碴王法」、「河清能見底，官清能見心」、「當官不知足，目間百姓哭」。……
布依族有著世世代代的家教傳統。新娘出嫁時，其母要唱《臨嫁訓女》教育新娘「……天上老天是大家的天，父母是自家的天，好吃的東西要留給公婆，你不留人家說你木懂禮。……」
布依族老人病危臨終時，寨中有名望的長者要替代病危老人向其子女唱《遺訓歌》。訓誡後人對老人的遺產「弟兄互相分……姊妹互相分，心窄不要吵架，心恨也不要打架，免得在老人面前丟臉，也免得在朋友面前丟臉。」
大家庭生活，常使晚輩親眼目睹老人的所做所為，家長常以身作則，為下一代樹立榜樣。老人的失誤，又常要求下一進行彌補。這種不斷完善的家教，利族利民，利國利家，世造就出大批優秀的布依兒女——羅平縣鍾山鄉小德江村的李齊，從小受布依族家教的影響，勤勞純朴，見義勇為。40年初曾帶領青年向土豪劣紳進行清算斗爭。加入游擊隊和黨組織後，承擔後勤工作，走村串寨，籌糧籌款。部隊外出開辟新區時，他往往在部隊未到達目的地之前就做好了安排部隊食宿的准備，多年如一日，任勞任怨。李家齊不幸身陷魔掌後，面對敵人的酷刑拷打，堅強勇敢，最後被敵人割舌、剝皮、抽筋，壯烈犧牲。表現了一個布依族共產黨員的高尚氣節。
歷任羅平縣第八、九、十屆副縣長的布依族女兒熊秀芬，一生廉潔自律，生活簡朴，工作認真，平易近人。當副縣長時，分管幹部人事工作，而愛人卻是農民。熊雖對其丈夫情感甚深，但並沒有因為自己手中有權而給丈夫安排工作。臨終前，縣上的幾位負責人請她提出個人的要求。她只要求她死後，喪事一切從簡。又問及她的丈夫、兒女需不需要什麼照顧時，熊副縣長沉默了一會，才回答：「我愛人是個老好人，在農村習慣了，勤腳快手的。縣政府招待所雜事多，經常找臨時工。在招待所忙的時節，請讓他優先來招待所當當臨時工吧。」
布依族的家教，是我國寶貴的道德遺產之一。當官者如能熟悉並接受一些布依族的家訓，可免於陷下腐敗罪惡的泥坑；為民者如能熟悉並接受一些布依族的家訓，能使自己變成一個文明、善良的人。
4.苗族民俗風情
苗族先民於秦漢時聚居在「五溪」地區，即今湘西、黔東等地。在中國古代典籍中，早就有關於五千多年前苗族先民的記載，這就是從黃河流域直到長江中游以南被稱為"南蠻"的氏族和部落。苗族歷史久遠，其先民可能是古代三南的一部分。一說淵源於殷周時代的「鬃」人。秦漢時主要居住在湘西、黔東一帶，包括在「長沙、武陵變』或「五溪蠻」的名稱之中，以後逐漸遷徙，散布在西南各地山區。還有認為是和遠古的「九黎」有關。四川、貴州、湖南的苗族至今把蚩尤當做自己的祖先。傳說蚩尤是「九黎」之君，在5000年前，九黎部落與黃帝部落沖突，敗而退出黃河下游，占據長江中、下游。逐漸形成「三苗」。公元前2世紀後，苗族先民大部分已遷至湘、鄂、川、黔等地。海南的苗族是十六世紀從廣西去的士兵。
苗族主要聚居於貴州省東南部、廣西大苗山、海南島及貴州、湖南、湖北、四川、雲南、廣西等省區的交界地帶，人口：970，000人。苗族的歷史悠久，在中國古代典籍中，早就有關於五千多年前苗族先民的記載，這就是從黃河流域直到長江中游以南被稱為"南蠻"的氏族和部落。苗族沒有文字，苗語屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。苗族居住在高山地帶，以農業為主，農作物有旱稻。包穀，蕎子，薯類和豆類，經濟作物是麻，一般是自己種麻，自己紡織.苗族人民有豐富的民間口頭文學，如古歌，詩歌、情歌等等。苗族也善舞蹈，蘆笙舞最為流行。
雲南苗族人口90.7萬，佔中國苗族人口的12.2%。主要聚居在文山壯族苗族自治州、紅河哈尼族彝族自治州、昭通地區以及武定、祿勸等縣。苗族有本民族的語言文字。
苗族有自己的語言，苗語分三大方言：湘西、黔東和川黔滇。1956年後，設計了拉丁字母形式的文字方案。由於苗族與漢族長期交往，有很大一部分苗族兼通漢語並用漢文。
苗族地區以農業為主，以狩獵為輔。苗族的挑花、刺綉、織錦、蠟染、剪紙、首飾製作等工藝美術瑰麗多彩，馳名中外。其中，苗族的蠟染工藝已有千年歷史。苗族服飾多達一百三十多種，可以同世界上任何一個民族的服飾相媲美。苗族是個能歌善舞的民族，尤以情歌、酒歌享有盛名。蘆笙是苗族最有代表性的樂器。
苗族以能歌善舞著稱，苗族民歌尤其豐富，每年農歷正月初二或5月5日花山節（即踩花山），青年男女歡聚一起踩鼓，跳蘆笙舞，對歌抒情，尋求配偶，同時舉行爬花桿、斗佔比賽。苗族擅長漬麻織布、剌綉、蠟染，工藝精湛，深得國內外贊譽。青年男女喜穿「五色斑衣」，集蠟染、剌綉於一身，絢麗多姿。苗族主要從事家業。過去，狩獵是一項主要的副業，常用弓弩、火槍圍獵獵物，實行「隔山打鳥，見者有份」的分配方式。一些苗族同胞信仰民間多神教和基督教。
1陝西：羊肉泡饃是陝西的風味美館，尤以西安的最享盛名。它料重味醇，肉料湯濃，鏌筋光滑，香氣四溢，食後餘味無穹，又有暖胃功能。羊肉泡饃古稱「羊羹」，宋代蘇軾有「隴饌有熊臘，秦烹唯羊羹」的詩句。傳說，牛羊肉泡是在公元前11世紀古代「牛羊羹」的基礎上演化而來的。西周時 曾將「牛羊羹」列為國王、諸侯的「禮饌」。據《宋書》記載， 南北朝時，毛修之因向宋武帝獻上牛羊羹這一絕味，武帝競封為太官史，後又升為尚書光祿大夫。
2北京：春餅。每年立春日，北京人都要吃春餅，名曰「咬春」。吃春餅的習俗，歷史悠久。《明宮史·飲食好尚》記載：「立春之前一日，順天府街東直門外，凡勛戚、內臣、達官、武士……至次日立春之時，無貴賤皆嚼蘿卜，名曰『咬春』，互相宴請，吃春餅和菜。」 這一習俗，可追朔到晉，而興於唐。 還講究吃和菜，就是用時令菜的心，如韭黃、菠黃等切絲，叫炒和菜。有的地方還講究用醬肚絲雞絲等熟肉夾在春餅里。吃春餅講究將和菜包起來，從頭吃到尾，叫「有頭有尾」，取吉利的意思。吃春餅時，全家圍坐一起，把烙好的春餅放在蒸鍋里，隨吃隨拿，為的是吃個熱乎勁兒。
中原文化博大精深，源遠流長。從表層看，她是一種地域文化，從深層看，她又不是一般的地域文化，而是中華民族傳統文化的根源和主幹，在中華文化發展史上佔有突出地位。具體講，她至少包含以下十個方面的主要內容。
（一）神龍文化
神龍是智慧、勇敢、吉祥、尊貴的象徵。河南是龍的故鄉。被稱為人文始祖的太昊伏羲，在今周口淮陽一帶「以龍師而龍名」，首創龍圖騰，實現了上古時期多個部族的第一次大融合；被稱為又一人文始祖的黃帝，在統一黃河流域各部落之後，為凝聚各部族的思想和精神，在今新鄭一帶也用龍作為新部落的圖騰，我們今天的中國人被稱為「炎黃子孫」和「龍的傳人」，就是因此而來。從發掘出土的文物來看，河南發現的龍文物不但歷史久遠，而且最為正宗。濮陽蚌龍距今6400年，是中國最早的龍形象，被考古學界譽為「中華第一龍」；在「華夏第一都」偃師二里頭遺址發現的大型綠松石龍形器，距今至少3700年，被學者命名為「中國龍」，等等。這些龍文化的遺存從夏、商、周到漢唐、明清一脈相承，都是中華民族龍圖騰的源頭，在形態上可以說都是北京故宮里各種龍形象的祖先。從中原大地產生並完善的龍形象，目前已成為中華民族的象徵、中華文明的精神內核、中華民族團結的紐帶和共同的精神支柱。
（二）漢字文化
漢字是傳承和弘揚中華文化的重要載體，是中華民族的基本標志，也是中華文明的顯著標志，並對朝鮮、韓國、日本甲骨文等國文字文化有巨大而深遠的影響。連續4000多年的漢字文化史，可以說就是一部中原漢字史，漢字的產生及其每一個重要發展階段幾乎都發生在中原大地上。傳說中黃帝時代的倉頡造字在河南；第一套完善的漢文字系統甲骨文出土在河南；幫助秦始皇「書同文」、制定規范書寫「小篆」的李斯，是河南上蔡人；編寫世界第一部字典、歸納漢字生成規律、統一字義解析的文字學家許慎是河南漯河人，他在家鄉完成了《說文解字》這部漢文字學巨著；至今我們還在使用的規范性字體「宋體」字產生在河南開封，著名的活字印刷術也發明於這里。
（三）姓氏文化
河南是中華姓氏的搖籃，中華姓氏無論肇始與大量衍生都與中原關系密切。《中華姓氏大典》中的4820個漢族姓氏中，起源於河南的有1834個，占姓氏總數的38％，其所包含的人口則佔到了今天漢族總人口的84.9%以上；在當今的300大姓中，根在河南的有171個，佔57％；在依人口數量多少而排列的100大姓中，有78個姓氏的源頭與部分源頭在河南，無論是李、王、張、劉為代表的中華四大姓，還是林、陳、鄭、黃為代表的南方四大姓，其根均在河南。近年來，河南以「萬姓同根，萬宗同源」為主題舉辦姓氏文化節，得到了海內外的廣泛認可與響應，在全球華人中掀起了尋根到河南、朝覲到河南、拜祖到河南的熱潮。姓氏文化是河南獨有的文化現象。
（四）農耕文化
農業最早是在中原地區興起來的。中原農耕文化包含了眾多特色耕作技術、科學發明。裴李崗文化有關遺存中出土了不少農業生產工具，為早期農耕文化的發達提供了實物證據，尤其是琢磨精製的石磨盤棒，成為我國所發現的最早的糧食加工工具。大家知道，三皇之首的伏羲教人們「作網」，開啟了漁獵經濟時代；炎帝號稱「神農氏」，教人們播種收獲，開創了農業時代。大禹採用疏導的辦法治水，推進了我國水利事業的發展，也促進了數學、測繪、交通等相關技術的進步。戰國時期，由河南人鄭國主持修建的「鄭國渠」，極大地改善了關中地區的農業生產條件。隨著民族的融合特別是中原人的南遷，先進的農業技術與理念傳播到南方，促進了中國古代農業水平的提高。可以說，中國農業的起源與發達、農業技術的發明與創造、農業的制度與理念，均與河南密切相關。
（五）商業文化
中國商人、商業和商業文化的起源在中原，是考古學界、史學界的共識。自古以來，中原地區就有比較自覺的商業意識，產生了中華商業文化的許多第一。商代的王亥「肇牽車牛遠服賈」，也就是第一個用牛車拉著貨物到遠地去做生意，被奉為商業鼻祖。第一個儒商孔老夫子的高足子貢，是河南浚縣人，不僅能做官，而且善於經商致富。第一個熱心公益事業而被後人稱為商聖的范蠡，是南陽人，他幫助越王勾踐滅吳復國之後，悄然引退，把才能用於經商。第一個愛國商人是新鄭人弦高，在經商途中遇到了秦師入侵，以自己的十五頭牛為代價智退秦軍。此外，中原還產生了中國商業的許多第一。比如中國歷史上第一批職業商人誕生於西周時期的洛陽，第一個由政府頒布的保護商人利益的法規《質誓》誕生於春秋時期的新鄭，以「城門之徵」為代表的最早的關稅徵收發生在春秋時期的商丘，第一個有戰略思路的產業商人為東周時洛陽人白圭，第一個商業理論家是今商丘人計然，最早的商家訴訟條例發生在春秋時的鄭國即今鄭州，第一個重商理論的倡導者為西漢洛陽人桑弘羊，唐代洛陽城內的管理市場的「三市之長」是最早的「市長」。世界上第一座真正意義的人口超百萬的國際化大都市就是北宋時的汴京（今開封），當時人口達到150多萬，宋代著名畫家張擇端的《清明上河圖》就是這一盛況的真實寫照，而歐洲最古老、最發達的城市之一倫敦當時只有5萬人。清代鞏義的康百萬家族，更是寫下了「富過十二代、歷經400年而不敗」的商業神話。由此可見，中原商業文化在中華文化體系中佔有重要的地位。
（六）思想文化
中原思想文化是中華民族思想文化的核心。伏羲在河南淮陽一帶演八卦，後來周文王在伏羲八卦的基礎上，在河南安陽羑里城監獄里寫成了對後世產生深遠影響的《易經》。諸子百家大多是河南人，而且活動區域主要在河南。道家的老子和莊子都是河南人，他們分別在河南寫成了影響深遠的《道德經》和《莊子》。孔子是儒學的開山人物，雖然出生在山東，但太極八卦祖籍河南商丘，而且孔子講學、游說的主要活動地域在中原。法家思想的代表人物韓非、商鞅和申不害，都是河南人。此外，墨家的墨子、縱橫家的蘇秦和張儀、兵家的吳起以及雜家的呂不韋，也都是河南人。東漢時，佛教傳入中原，以河南為中心向全國傳播，並迅速成為有重要影響的思想流派，最終與儒家和道家思想一起構成了中國思想文化的內核。東漢王充在洛陽寫成的《論衡》是一部唯物主義哲學巨著。南北朝時河南人范縝的《神滅論》系統地闡述了無神論的思想，具有重要的進步意義。少林僧人將儒、釋、道三者相融合，創立了影響深遠的禪宗。洛陽人程顥、程頤開創的宋代理學，又把儒學推向一個新的思想高峰，成為宋元明清以來居統治地位的主流意識形態。總的來看，中原思想文化傳達著剛健有為、自強不息、中庸尚和的生活哲學，不僅隱含著「日新」的變革進取精神，而且也體現了友好共處、嚮往和平的精神境界。這些思想文化塑造了中華民族的基本文化形態和性格，豐富了中華民族精神寶庫，並對世界文化產生了很大影響。
（七）科技文化
中原科技文化比較發達，具有內容的廣博性、發明創造的實用性、歷史發展的傳承性等特點。如安陽殷墟出土的「司母戊」大方鼎，是迄今為止發現的最大最重的青銅器，其冶鑄技術和工藝不僅達到那個時代最先進的水平，就連現代人也嘆為觀止。三門峽出土的西周時期的銅柄鐵劍，為目前我國最早的人工冶鐵實物，被譽為「華夏第一劍」。鄭州發現的漢代冶鐵高爐，為世界上最早的橢圓形高爐。東漢河南人杜詩發明的「水排」鼓風技術，較歐洲早1000餘年。陶器、瓷器最早也出現在河南。「仰韶彩陶」造型精美，「唐三彩」馳名中外，鈞瓷色彩繽紛，汝瓷古樸典雅，不僅都代表了歷史上瓷器製作技術的最高水平，而且具有極高的美學藝術價值。常言道，「家有財產萬千，不如鈞瓷一件」，就說明了這個道理。被譽為「科聖」的東漢太史令張衡，發明的「地動儀」比西方早1700年；創立的「渾天說」，比同時代的希臘天文學家托勒密「宇宙理論」先進得多。唐代河南人僧一行，不僅發明了世界上最早的自動計時器，而且比英國天文學家哈雷早1000年提出了「恆星自行」的觀點，他與同行們進行了世界上首次子午線實測活動，因此而成為古代天文學發展的里程碑。中國的四大發明，都是在中原孕育而發明的。