㈠ 跳出影視劇，還原一個真正的天地會
18世紀的中國，外表看起來是一個生機蓬勃的和諧社會。然而，就在這樣一個所謂的「盛世」下，史無前例的人口爆炸和商業擴展漸漸引致一個遊民社會誕生。他們紛紛投入山堂，藉此呼朋引類，互援互助，一個「江湖」由此成形。
晚清乞丐，這樣的遊民就是秘密會社誕生的基礎
在鄭開的青少年時期，中國的社會經濟已經從明朝的崩潰與滿清的征服中恢復過來，隨著白銀的輸入，物價緩慢而持續地上升，商業重新繁榮昌盛起來，尤其是閩粵一帶發展速度更快。
商品經濟密集的商業網路連接起了村莊和市鎮。商業的發展不止意味著可以致富，反而可能意味著在充滿競爭的世界裡，生存空間更小了。尤其是人口大爆炸的壓力，大量的勞動人口流入市井，無所歸依。
鄭開選擇出家當和尚，正是當時無業遊民們的出路之一。他應該未曾在官府注冊在案，可能只是一位邊緣僧侶。
有學者考證洪二和尚是在四川創辦了天地會，不是沒有這種可能，他完全有可能隨西遷的移民們到四川討生活。在那裡和那些傳統的自然經濟容納不了的遊民階層廝混，結成幫伙，患難與共，斂財分用。
於是，獨立於以血緣為紐帶的宗族組織和工商業為基礎的行會組織之外，第三種社會組織「會黨」產生了。
於是，販夫走卒、散兵游勇、星相醫卜，那些謀求不正當生活來源的盜匪和家業衰敗了地主，都投入山堂，藉此呼朋引類，互援互助。那些頭腦靈活富於想像力之人，便乘勢而出，做了領袖。
在表面的盛世之下是一個被人口過度增長、個人所得資源比例惡化和道德墮落的社會。「忠義堂前無大小，不貪富貴不欺貧」——天地會的信念吸引著那些生存無著流離失所之人和四方浪盪打劫偷盜之人。
這個秘密社會分解著傳統的封建帝制和自然經濟。在洪二和尚身後，歷經嘉慶、道光兩朝，天地會組織激增。
以此為肇端，哥老會、袍哥、青紅幫等秘密會黨和白蓮教、天理教、拜上帝會等秘密教門最終加速了清王朝的滅亡。
（作者：庄秋水）
看歷史微信公眾號：EYEONHISTORY
㈡ 天地會在清朝的時候是如何產生的，最後又是如何滅亡的
乾隆五十一年（1786），十一月，台灣林爽文起義，清軍水陸兩路提督進台平叛亂，這場起義持續了好幾年，一開始由於清廷的輕視，出師不利，後來乾隆不得不調陝甘總督福康安以“欽差協辦大學士”的身份，統領湖廣、四川、廣西、貴州等省6萬余軍隊登台作搜敗戰，耗費千萬兩白銀方才徹底平定。
清廷在這場民亂中，第一次聽到了“天地會”這個秘密組織。
事實上，在民亂發生的第二個月，也就是乾隆五十一年十二月，起義軍副元帥楊振國便被俘獲，從他的口中，天地會浮出水面。
出生於福建漳浦的僧人提喜，最初在本村（高塘）寅錢寺出家，後來才到高溪觀音亭為僧。乾隆二十六年，他以結拜兄弟的方式，在高溪觀音亭創立秘密組織，並以“人生以天地為本”之義，取名天地會。
他創造了三指訣，大指指天、小指指地，直伸中指按於心口，接煙遞茶都用三指這個暗號，會內之任一見便知是自己人，又用五點二十一隱指洪字。
㈢ 清代的天地會是如何產生的
乾隆五十一年（1786），十一月，台灣林爽文起義，清軍水陸兩路提督進台平叛亂，這場起義持續了好幾年，一開始由於清廷的輕視，出師不利，後來乾隆不得不調陝甘總督福康安以「欽差協辦大學士」的身份，統領湖廣、四川、廣西、貴州等省6萬余軍隊登台作戰，耗費千萬兩白銀方才徹底平定。
清廷在這場民亂中，第一次聽到了「天地會」這個秘密組織。
事實上，在民亂發生的第二個月，也就是乾隆五十一年十二月，起義軍副元帥楊振國便被俘獲，從他的口中，天地會浮出水面。
查明天地會起源於提喜，他的俗家姓名鄭開，僧名提喜，又號洪二和尚。在給乾隆的奏摺中，伍拉納說這個洪二和尚邊是天地會眾口中的萬和尚，天地會所謂的「結萬」，便是指結交萬河而上，因為在漳浦土話中，「萬」和「洪」是同音。
至於天叢數銀地會的創會元老們，朱、李、桃中只出現過李少敏一人，其中朱鼎元、桃元及馬九龍和尚，提喜傳法時只說他們是遠省會法術的人。
出生於福建漳浦的僧人提喜，最初在本村（高塘）寅錢寺出家，後來才到高溪觀音亭為僧。乾隆二十六年，他以結拜兄弟的方式，在高溪觀音亭創立秘密組織，並以「人生以天地為本」之義，取名天地會。
他創造了三指訣，大指指天、小指指地，直伸中指按於心口，接煙遞茶都用三指這個暗號，會內之任一見便知是自己人，又用五點二十一隱指洪字。
這大致就是清廷檔案中記載的「天地會」之來源。
㈣ 天地會是什麼時候落魄的
天地會是清末1855年開始時候落魄的。
乾隆五十一年（1786），十一月，台灣林爽文起義，清軍水陸兩路提督進台平叛亂，這場起義持續了好幾年，一開始由於清廷的輕視，出師不利，後來乾隆不得不調陝甘總督福康安以「欽差協辦大學士」的身份，統領湖廣、四川、廣西、貴州等省6萬余軍隊登台作戰，耗費千萬兩白銀方才徹底平定。
清廷在這場民亂中，第一次聽到了「天地會」這個秘密組織。
事實上，在民亂發生的第二個月，也就是乾隆五十一年十二月，起義軍副元帥楊振國便被俘獲，從他的口中，天地會浮出水面。
「聽得嚴煙說及天地會根源，是廣東有個姓洪的和尚，叫洪二房，同一個姓朱德一起。洪二房和尚居住後溪鳳花亭，不知叫什麼名字，也不知住在哪裡？」
隨著楊振國的交代，清廷拉來了全國范圍內持續數年的追捕天地會行動。
乾隆嚴諭兩廣總督查辦。在嘉應州海陽縣，還真查到有洪和尚和姓朱德兩個人，只不過，經過審訊，發現這兩人並非天地會眾，也沒有不法行跡，而那個傳說中的「鳳花亭」也毫無下落。而這倆倒霉蛋，最終也被發配伊犁為奴。
1787年正月，兩廣總督孫士毅奏報，在饒平縣拿獲了許阿協、賴阿思、林阿俊等天地會會犯。許阿協供認自己是被賴阿邊勾引入會，賴告訴他頭人姓名為「洪李桃」，還傳了他兩首詩，其中有兩句「木立斗世知天下，做蠢順天行道合和同」。
據許阿協說，「木立斗世」是隱語，木字指順治十八年，立字指康熙六十一年，斗字指雍正十三年，世字指的是天地會成立的乾隆三十二年。
到了二月，孫士毅再次奏報，拿獲了一名新會犯林功裕，供出賴阿德、洪李桃，朱紅德等七人，這些人都是福建天地會會眾。
於是，清廷的辦案方向轉向了福建。乾隆甚至大膽猜測，楊振國所供的後溪鳳花亭洪二和尚和橋燃朱姓之人，會不會便是洪李桃和朱洪德？
後來，楊振國供出來的第一個到台灣發展天地會的嚴煙被捕，押到北京後在刑部吐露了更多天地會秘密。他自己是在乾隆四十七年被陳彪勸入會內，天地會的根由、暗號都是陳彪所告知。他聽陳彪說，此會年代久遠，朱姓叫朱鼎元，李姓實不知名字。陳彪曾教他兩句口語：「三姓結萬李桃紅，九龍生天李朱洪。」據他說，朱姓李姓在四川，萬和尚在廣東。
作為要犯，嚴煙的供詞很受重視，他為追查案件提供了兩條線索。，乾隆一方面讓閩越追查陳彪、陳丕和張破臉狗等他供認的要犯，一面令四川總督在省內嚴密查辦。
案情進展很快，張破臉狗很快被抓捕，供認來自廣東的趙明德、陳丕、陳棟在他家賭博，被趙勸入天地會。之後，陳丕被關東馴服圖薩布所抓，查明此人籍貫是護肩漳浦縣，三十三年與張破臉狗同入天地會，拜提喜和尚為師。
據陳丕說，師傅提喜在漳浦高溪鄉觀音亭，他還供出陳彪住在平和縣，趙明德也在漳浦雲霄城北門內倉邊巷。
提喜——陳彪——嚴煙——林爽文，這樣一條傳會線索便完整了。提喜成了天地會最重要的會犯。乾隆下旨讓福康安舞弊抓獲僧人提喜。福康安很快就抓到了陳彪和僧人行義。在漳浦被抓的行義供認，他的師傅提喜是他的親生父親，提喜「因乳名洪，排行第二，故多稱洪二和尚，已於四十四年身故。」提喜活著的時候，教他三指訣。不過，行義說，那隻是用來誆騙銀錢。陳彪則堅稱，並不曉得天地會是洪二和尚傳自何人。
最終，清廷找到了提喜的墓地，開棺驗了屍骨，這樁持續數年的案子才算了結。
在乾隆五十四年六月十二日以前，閩浙總督伍拉納與福建馴服徐嗣曾多次提審行義和陳彪，最終，天地會這個秘密組織才得以顯露大致輪廓。
查明天地會起源於提喜，他的俗家姓名鄭開，僧名提喜，又號洪二和尚。在給乾隆的奏摺中，伍拉納說這個洪二和尚邊是天地會眾口中的萬和尚，天地會所謂的「結萬」，便是指結交萬河而上，因為在漳浦土話中，「萬」和「洪」是同音。
至於天地會的創會元老們，朱、李、桃中只出現過李少敏一人，其中朱鼎元、桃元及馬九龍和尚，提喜傳法時只說他們是遠省會法術的人。
出生於福建漳浦的僧人提喜，最初在本村（高塘）寅錢寺出家，後來才到高溪觀音亭為僧。乾隆二十六年，他以結拜兄弟的方式，在高溪觀音亭創立秘密組織，並以「人生以天地為本」之義，取名天地會。
他創造了三指訣，大指指天、小指指地，直伸中指按於心口，接煙遞茶都用三指這個暗號，會內之任一見便知是自己人，又用五點二十一隱敏胡虛指洪字。