㈠ 諸葛亮為何要送司馬懿女裝
司馬懿和諸葛亮對峙一百多天，諸葛亮幾次派人挑戰，司馬懿堅守不出營。於是諸葛亮派人送給司馬懿女子的服飾（用來羞辱司馬懿，激將法）；司馬懿大怒，上請戰表，（魏）帝派衛尉辛毗帶著節（使者持節代表的是皇帝）到軍中出任軍師以阻止司馬懿出戰。護軍姜維對諸葛亮說：「辛毗（佐治是辛毗的字）帶著節到了，賊（指司馬懿及魏軍）不會再出戰了。諸葛亮（對姜維）說：「他（司馬懿）本來就無心出戰，之所以向魏帝請戰，是借魏帝的威風來壓制魏軍諸將出戰。將在軍，君命有所不受，如果他想攻擊我們，怎麼會向千里之外的魏帝請戰！」
啟示：1、司馬懿始終不出戰，啟示我們應該堅持正確的方針不動搖。2、諸葛亮用送司馬懿女裝的方法以求激怒對方使對方犯錯，啟示我們憤怒容易使人犯錯3、司馬懿受激將還是不出戰，啟示我們隨時要保持頭腦清醒4、司馬懿向魏帝請戰是做給手下看的，是期望用魏帝來壓制手下的驕兵悍將，而且魏帝也明白司馬懿請戰背後的意思，派人來幫司馬懿震懾手下的人，這啟示我們上下級要有默契，必要的時候，下級辦事可以以上級的名義來提高威懾力
㈡ 司馬懿在和諸葛亮三軍對峙時，諸葛亮為什麼會給司馬懿一套女裝呢
司馬懿在和諸葛亮三軍對峙的時候，諸葛亮為什麼會給司馬懿發一套女裝？這也要從當時的戰場說起，當時正值諸葛亮連克數城，對陣士氣不不強的魏國軍隊。而蜀國軍隊士氣則非常高漲，因此司馬懿決定閉關守城，堅決不出。正是因為如此，諸葛亮希望通過送司馬懿一套女裝的方式，嘲諷司馬懿下一個女士，唯唯諾諾，不敢出戰。
當然這情節是在三國志當中，並不是在《三國演義》當中。因為在《三國演義》當中更多的是偏向於蜀國而言。一般的正式都會選擇參考三國志這一部較為經典，並且對於史實更為客觀的記載書籍。
㈢ 諸葛亮是個足智多謀的人，他為什麼派人送女子衣物給司馬懿
諸葛亮派人送女子衣物給司馬懿，本意是想以這個行動來羞辱司馬懿，想用激將法來騙司馬懿出戰。不料司馬懿當場穿上，向使者表明不出戰的決心，命使者回去轉告諸葛亮，諸葛亮聽到後，氣的多次吐血。
公元234年，諸葛亮率領蜀國軍隊開始了第五次北伐，但是曹魏的前線總指揮司馬懿是一個老謀深算的傢伙，知道諸葛亮每次出兵都面臨是糧草問題。因為蜀中道路艱險，就算有木牛流馬，也是杯水車薪。故而採取堅守不戰。
諸葛亮讓士兵在司馬懿營前叫陣、辱罵，但是不管諸葛亮如何挑釁，司馬懿就是不理你。在司馬懿看來，這種罵陣的小兒科激將法對他來說是免疫的。他就等著諸葛亮的部隊罵累了，吃完了不多的軍糧，然後打道回府去吧。
那諸葛亮也知道如此僵持下去，當然對蜀漢不利。於是在叫陣沒有任何效果的情況下，諸葛亮靈機一動，就派人給司馬懿送去了一件女人的衣服。這明顯是對司馬懿的侮辱，意思是司馬懿你只配做個娘們，做不了統帥。曹魏諸將，深感惱怒，要出戰。但是司馬懿卻阻止了諸將的請求。
(3)諸葛亮送司馬女裝什麼典故擴展閱讀
司馬懿在魏明帝大修宮室之際他也加以勸諫，魏明帝駕崩後他奏請罷修宮室，雕玩物之人力，節用務農，使天下欣賴。識拔人才上，司馬懿從寒門中提拔了鄧艾、王基、州泰等人才，如虞預所說，經略之才可謂遠矣。
在扳倒曹爽後，司馬懿或以剿殺，或以監禁的方式削弱曹魏宗室力量，為日後其子孫篡魏開晉打下堅實基礎。
曹魏和東吳鄰近地帶的屯田，主要是在淮河南北。但僅是民屯。正始二年（241年），司馬懿主持對吳作戰時，始與鄧艾籌劃在淮南淮北創建軍屯。
㈣ 諸葛亮為什麼派人送女子衣物給司馬懿
是為了氣司馬懿，讓他出兵與諸葛亮決戰，詳情如下：
公元234年開春，蜀國養精蓄銳整頓兵馬，積攢糧食，已經准備了整整三年。諸葛亮又率領了十幾萬蜀國大兵開始了又一輪的攻擊魏國之戰。
當年四月，諸葛亮率領著這些蜀國軍隊進發到了郿縣，有一條河叫渭水河，河邊有一個地方叫五丈原，諸葛亮就先停下來，在五丈原安營紮寨，准備隨時發起攻擊。
而司馬懿帶兵在南原背水為營，從正面擋住了諸葛亮的東進之路。蜀軍面對魏軍堅固的營寨，不能前進一步。因為蜀軍路途遙遠，運送糧草不便，上幾次都是因為沒有糧食吃了，才前功盡棄。
而諸葛亮守在五丈原也只能是干著急。沒有一點辦法，就派人到司馬懿的軍營前挑戰罵陣，但是司馬懿也不理睬，高掛免戰牌，司馬懿不讓任何人出城作戰，想要耗死諸葛亮的大軍。
諸葛亮心生一計，人使者送了一身女人的衣服給司馬懿，以這個行動來羞辱司馬懿，想用激將法來騙司馬懿出戰。
司馬懿當場穿上，擺弄舞姿，向使者說明我司馬懿就是堅守你諸葛亮能把我怎麼樣，諸葛亮聽到後，氣的多次吐血。
(4)諸葛亮送司馬女裝什麼典故擴展閱讀：
諸葛病逝
諸葛亮和司馬懿都是三國時期著名的智者和權臣，他們用兵如神無人能及。諸葛亮縱橫天下，生平很少遇到對手，但是六齣祁山卻無功而返，最後受阻於司馬懿，病死在了五丈原。
諸葛亮派遣使節到司馬懿軍中，司馬懿向使者詢問諸葛亮的睡眠、飲食和辦事多少，不打聽軍事情況，使者答道：「諸葛公早起晚睡，凡是二十杖以 上的責罰，都親自披閱；所吃的飯食不到幾升。」
司馬懿告訴人說：「諸葛孔明進食少而事務煩，他還能活多久呢！」 諸葛亮病重，劉禪派遣尚書僕射李福前來問候，同時詢問國家大事。李福來到，諸葛亮談話完畢，辭別而去，幾天之後又回來。
諸葛亮說：「我知道您返回來的意圖，近來雖然整天談話，有些事還沒有交待，又來聽取決定了。你所要問的事蔣琬適合。」
李福道歉說：「日前確實不曾詢問，如您面年這後，誰可以擔負重任，所以就又返回。再請問蔣琬之後，誰可承擔重任？」諸葛亮說：「費可以繼任。「又問費禕之後怎麼樣？諸葛亮沒有回答。
當月，諸葛亮在軍中去世，長史楊儀整頓軍隊而退。百姓跑著去報告司馬懿，司馬懿追擊蜀漢軍。姜維命令楊儀調轉戰旗方向，擂響戰鼓，像是即將對司馬懿進攻。
司馬懿收軍後退，不敢向前逼進。於是楊儀結陣離去，進入斜谷之後才發喪。百姓為此事編了一句諺語說：「死諸葛亮嚇走活仲達。」
司馬懿聽到後笑著說：「這是我能夠意料諸葛亮活著，不能料想諸葛亮已死的緣故。」司馬懿到諸葛亮駐軍營壘處所察看，感嘆說：「真是天下的奇才啊！」追到赤岸，沒有追上蜀漢軍而還。
㈤ 誰給我講講諸葛亮給司馬懿穿女兒裝的典故。
諸葛亮
和
司馬懿
打仗
司馬懿守城不出
諸葛亮就送了女人衣服給司馬懿
意思是說他打仗像個女人一樣
後司馬懿的兒子
就帶兵出城了
㈥ 為何諸葛亮要給司馬懿送去女裝呢
其實，最了解你的人，往往不是親人或朋友，而是對手！比如，曹操和劉備，諸葛亮和司馬懿，這都是相知相殺的一對兒。
其中曹操和劉備最具喜感！因為發展到最後，兩人都活成了對方當年的模樣。如晚年時的曹操，明明得到了漢中，司馬懿和劉曄都勸趁機進攻西川。可曹操卻說出了「得隴望蜀」，表示人心不能太貪！
這種話劉備曾說過，曹操進攻荊州時，劉備帶著百姓來到荊州城下，當時諸葛亮勸劉備，趕緊趁機奪荊州，可劉備卻嘆「吾不忍也」。
再說明白些就是，如今的諸葛亮，是代表著三國時期，最後的那抹理想光芒。隨著諸葛亮星落五丈原，整個三國便墜入到了功利和冷血時代——司馬懿就是代表！
這其實也是為何人們都普遍喜愛三國前期的原因，曹操、劉備、諸葛亮、關羽、荀彧等等，我們可以說他們有這樣或那樣的缺點，卻誰也沒法否認，在他們身上無不閃耀著理想的光芒，讓人熱血激昂，更讓人肅然起敬！
㈦ 司馬懿為何被叫做女裝大佬與諸葛亮有關嗎
眾所周知，司馬懿有很多外號：比如司馬大宣王、冢虎，鷹視狼顧等，然而還有一個外號只在三國迷之中流傳，而且是近幾年才興起的，那就是女裝大佬，而且這個名號還是諸葛亮給送的！
諸葛亮與司馬懿
誒，我就是女裝大佬！
正史中自然不可能出現這樣的情況，但是司馬懿採用緊逼防守拒不出戰的方式耗走諸葛亮也被人所調侃。諸葛亮就是送了女裝羞辱司馬懿也不能使他出戰，一方面司馬懿心理素質足夠強大，另一方面也說明了諸葛亮在軍事上對魏國的壓迫性，這點我們在下篇關於鹵城之戰迷雲探究中再深入討論。
怪不得有人調侃，司馬懿女裝大佬的身份，是諸葛亮給打出來的。
㈧ 《三國演義》里諸葛亮派人給司馬懿送去一套女人衣裳，司馬懿到底穿沒穿
穿了。情況是諸葛亮為了激司馬懿出戰，送女衣給他，暗諷他不是男人，營里將領一看，主將都被嘲諷說不是男人了，各個大怒，司馬懿不管，然後還穿給營內諸將看，說挺合身的.......然後和諸將說他本人都沒生氣，他們氣個P啊，就是不準出戰.......
㈨ 為什麼諸葛亮給司馬懿送女裝，收下後笑諸葛亮命不久矣
諸葛亮和司馬懿是戰場上的老對手了，如果不是兩個人所處的立場不同，那麼他們說不定會成為很好的朋友。諸葛亮最後一次北伐，兩個人在五丈原相互對峙，這次上天並不眷顧諸葛亮，原本兩次優勢都因為天氣的緣故而葬送。他們兩個每次對陣，司馬懿都會防守的非常嚴密，他採取的對策就是拖，只要拖到蜀軍糧草耗盡，那麼他就可以不戰而勝。但是諸葛亮卻深知自己不能拖下去，除了拖下去對自己不利之外，他也感覺到自己的生命快到盡頭了。於是為了引誘司馬懿出來作戰，諸葛亮用了最後的方法那就是給司馬懿送女裝。
雖然諸葛亮最後的計劃沒能實行，但是司馬懿對她還是贊不絕口。司馬懿也曾經說過，雖說兩個人在不同的陣營，但是就像是知己一樣。而蜀國也正是因為沒有正確實行諸葛亮的計策，才導致最終的滅亡。
㈩ 諸葛亮為什麼送女人衣服給司馬懿
司馬懿的確是被諸葛亮當眾侮辱，但為何被辱都沒有一點生氣呢，司馬懿心胸寬廣，因為他知道這是諸葛亮的一道激將法，他不會中計其實被侮辱和成功感是相互相乘的，於自己失敗之處還被侮辱當然是人都會恨之入骨，但是當人家看不過你的成功而拿你成功之處來作侮辱，你是知道人家在生氣、在妒忌，在無法爭風的情況下做這些無謂事情，你不單此不會覺得被侮辱，反而會笑出來，是種奸笑、蔑視的笑，這種感覺只會令你更覺得自己成功，更有壓到對方的成就感，這又怎麼會生氣呢？司馬懿當時就是這種感覺，你說他會生氣嗎？諸葛亮送一件女人衣服給他，已證明了諸葛亮對他以逸待勞的戰略束手無策，連女人的潑罵街頭技量都用上了，司馬懿連笑都來不及了，是真的很難找出生氣的情緒來的啊，其實恥辱又好，自尊又好都是等於放在一個天秤的一邊，他帶給你什麼的情緒是要看天秤的另一邊所放下的是多重的東西，當另一邊所放的東西重於恥辱和自尊的話，那麼這些就不再是恥辱和自尊的了，司馬懿收到這衣服是一種侮辱，但他看見堂堂一個世傳智能平天下的伏龍先生面對自己都只有束手無策，都只能送套衣服過來求戰，想到他在蜀營那邊是多麼暴跳如雷，心急如焚，又沒辦法，這套衣服就不是侮辱了，反而是件禮物，諸葛亮送我一套禮物，就好象聽見諸葛亮說：你出戰吧，我求你了，否則我真的撐不去了，司馬懿想到這些怎能不冷笑：諸葛亮真是個傻瓜。
一個人的才能高低是在於能否夠分清事非、心明如鏡，才會令人正確地判斷事非黑白，有效應對問題，方為智者，智更有大小之分，大智若愚，大勇若脅，是得小智之人難以看穿的，得小智者成事不足敗事有餘，得大智者可統千軍萬馬，整治河山，司馬懿就是個大智之人，是從這件典故上可以看出來，對收衣之事魏軍眾無不暴跳如雷，就司馬懿當事人暗笑心中，還穿起來細細品賞，可見大智之人真的不多，小智之人彼彼皆是也！