『壹』 湛江市哪裡有大碼女裝店
霞山外貿服裝城。金紡服裝城附近，上悅城對面的霞山外貿服裝城，這里主要經營大碼女裝，男裝，童裝，還有內衣，男女鞋，皮具，箱包等等。二樓有化妝品，美容美甲。
『貳』 霞浦步行街女裝店怎麼樣
挺好的，店內的衣服都是新穎時尚的設計，質量也是可也保障，而且價格也是非常優惠，可以放心購買。
『叄』 直徑2.5米的大樟樹有多少年（家裡頭老人說建國時就這么大了）
直徑2米左右都360年了
『肆』 霞浦倆輪摩托考試車什麼樣子的
一般的跨騎摩托。
一般摩托車科目二和科目三都是用的帶橫桿的女裝車，男女通用的，就是那種沒有腳踏，跟電動車不一樣的橫桿摩托車，得跨騎的。
考試當然和你平時開的不一樣啊，不過考試並不難，我去年剛考完，就考前兩天借了親戚的摩托車練了幾圈，考試當天第一個考，很輕松就過了。基本上平時有開過電動車的都不難通過。
『伍』 關於贊美霞浦的詩句(霞浦籍詩人關於詠頌美的霞浦的詩)
1.霞浦籍詩人關於詠頌美的霞浦的詩
美麗的霞浦（文/雨中楓葉）
那一排排紫菜的架子
猶如一艘艘戰艦在海面上並駕齊驅
夕陽下的你更加迷人
你就是一篇譜寫在海面上跳動的樂章
海灘上的小船
橫七豎八的躺在岸上休息
你一定累了，快歇歇你匆忙的腳步吧
因為你承載了人的太多的夢想
撒網的漁人
看你那嫻熟的動作
海里的每一朵浪花都曾為你歌過
因為你深愛著這里的每一寸土地
霞浦縣，福建省寧德市轄縣，是閩東最古老的縣份，曾是閩東的政治、經濟、文化中心，是中華人民共和國國務院批準的沿海經濟開放縣，是福建最早開放的對台貿易口岸，是「中國海帶之鄉」、「中國紫菜之鄉」，素有「海濱鄒魯」之譽。
資料來源網路，供參考。
2.有什麼詩句是贊美福建的
贊美福建的詩句推薦：生活如永定；價值如連城；幸福如龍海；長壽比東山；身體要永泰；事業定長泰；生意擬建甌；道路登上杭；快樂永長樂；笑容如石獅； 人生願福安；命運靠德化；運氣至將樂；財氣沖雲霄； 愛情似羅源；緣份聚浦城；佳人倚屏南；秋眸透閩清；生活悠寧德；穩定勝龍岩；閑來學仙游；累了歇閩候；悠然過連江；漫步武夷山；春天踏漳浦；夏季潛安溪；秋來往南靖；冬至望建陽；客家祖長汀；土樓崇華安；世世祈詔安；代代久惠安； 居住乃福州；屋建依晉江； 家廣置莆田；戶望有霞浦；雄偉大廈門；門奢贏金門；飲水來泉州；想吃去沙縣；耕種有大田；豐收看古田； 心靜能三明；神怡時南平；大力舉福鼎；脾性當平和；人心慈平潭；量大自福清；心靜照明溪；為人切清流；日子挺順昌；滋潤有光澤；國盛須政和；民心盼永定；亂世用武平；盛世民柘榮；父母長壽寧；家人常泰寧；交友圓周寧；諸事全寧化；祈兄弟永安；禱愛人永春；祝親戚漳平；願朋友南安；風物滿漳州；寶地屬福建。
3.關於飲茶
紅茶是經過發酵烘製而成的，發酵時茶葉在氧化酶的作用下變成紅色氧化物，成為紅茶。
紅茶品性溫和，味道醇厚，除含多種水溶性維生素外，還富含微量元素鉀，當沖泡後70%的鉀可溶於茶水內。鉀有增強心臟血液循環的作用，並能減少鈣在體內的消耗。
因紅茶中所含的錳是骨結構不可缺少的元素之一，因而常喝紅茶對骨骼強健也有益處。 國外有資料報道，經常飲紅茶還有防治流感、中風及皮膚癌的效果。
研究表明，由於紅茶中含有一種類黃酮化合物，其作用類似於抗氧化劑，能防止中風和心臟病。美國一項最新研究顯示：每天喝一杯紅茶的人與不喝茶的相比，前者罹患心臟病的風險要比後者低40%以 紅茶可以幫助胃腸消化、促進食慾，可利尿、消除水腫，並強壯心臟功能。
預防疾病方面：紅茶的抗菌力強，用紅茶漱口可防濾過性病毒引起的感冒，並預防蛀牙與食物中毒，降低血糖值與高血壓。 美研究發現紅茶漱口可防蛀牙 *助消化 *消除水腫 *降低血糖、高血壓 *消除口臭 *預防蛀牙 喝紅茶好處多 改善血管功能助健康 與振芳聯絡 C900711004 喝紅茶有助於預防心血管疾病、中風和癌症等致命疾病，可能不是新聞，不過一項最新的研究終於發現，紅茶能改善人體的血管功能，對健康有明顯助益。
紅茶在世界各地是非常普遍的飲料，而研究也發現，喝紅茶有助於減緩冠狀動脈疾病的病情，並減少中風及罹患某些癌症的機率，不過一直到最近，一項最新的研究才發現，紅茶如何在我們的體內發揮作用。 這項研究追蹤了50名心臟病患者，他們在一個月內，除了喝白開水外，每天還喝4杯紅茶，結果發現血管功能有明顯的改善，這和控制血流、並預防血液凝塊的內皮細胞有密切關連，然而醫師也指出，這並不代表紅茶能夠取代葯物。
根據過去的研究發現，葡萄、蘋果、洋蔥和紅茶等類黃酮含量高的飲食，有助於預防中風和心臟病，當然生活習慣，也要跟著改變，包括戒菸、控制體重、飲酒適量、多吃蔬菜水果和低脂的食物等等。 研究人員表示，也許喝紅茶對個人健康，幫助有限，但就整體而言，它的影響還是不容忽視。
4.明朝的官員等級
明朝官員制度簡介 宗人府。
宗人令一人，左、右宗正各一人，左、右宗人各一人，並正一品掌皇九族之屬籍，以時修其玉牒，書宗室子女適庶、名封、嗣襲、生卒、婚嫁、謚葬之事。凡宗室陳請，為聞於上，達材能，錄罪過。
初，洪武三年置大宗正院。 其屬，經歷司，經歷一人，正五品典出納文移 太師、太傅、太保為三公，正一品少師、少傅、少保為三孤，從一品掌佐天子，理陰陽，經邦弘化，其職至重。
太子太師、太子太傅、太子太保，並從一品掌以道德輔導太子，而謹護翼之。太子少師、太子少傅、太子少保，並正二品掌奉太子以觀三公之道德而教諭焉。
太子賓客，正三品掌侍太子贊相禮儀，規誨過失。皆東宮大臣，無定員，無專授。
左、右丞相，正一品 平章政事，從一品 左、右丞， 正二品 參知政事，從二品 郎中， 正五品 員外郎 正六品 都事、檢校，正七品 照磨管勾，從七品 參議府參議，正三品 參軍斷事，從三品 斷事、經歷，正七品 知事， 正八品 都鎮撫司都鎮撫，正五品 功所功郎，正七品。 吏部： 尚書一人， 正二品 左、右侍郎正三品 司務廳司務 從九品 文選、驗封、稽勛、考功 四清吏司，各郎中一人，正五品 員外郎一人，從五品 主事一人，正六品 正一品，初授特進榮祿大夫，升授特進光祿大夫。
從一品，初授榮祿大夫，升授光祿大夫。 正二品，初授資善大夫，升授資政大夫，加授資德大夫。
從二品，初授中奉大夫，升授通奉大夫，加授正奉大夫。 正三品，初授嘉議大夫，升授通議大夫，加授正議大夫。
從三品，初授亞中大夫，升授中大夫，加授大中大夫。 正四品，初授中順大夫，升授中憲大夫，加授中議大夫。
從四品，初授朝列大夫，升授朝議大夫，加授朝請大夫。 正五品，初授奉議大夫，升授奉政大夫。
從五品，初授奉訓大夫，升授奉直大夫。 正六品，初授承直郎，升授承德郎。
從六品，初授承務郎，升授儒林郎，吏材幹出身授宣德郎。 正七品，初授承事郎，升授文林郎，吏材幹授宣議郎。
從七品，初授從仕郎，升授征仕郎。 正八品，初授迪功郎，升授修職郎。
從八品，初授迪功佐郎，升授修職佐郎。 正九品，初授將仕郎，升授登仕郎。
從九品，初授將仕佐郎，升授登仕佐郎。外命婦之號九。
公曰某國夫人。侯曰某侯夫人。
伯曰某伯夫人。 一品曰夫人，後稱一品夫人。
二品曰夫人。三品曰淑人。
四品曰恭人。五品曰宜人。
六品曰安人。七品曰孺人。
上述為很小一部分，另有2部，48司，與外派官職，不計其數，難以累述。 另外您說的知縣七品只是一部分知縣，縣分三等。
糧十萬石以下為上縣，知縣從六品； 六萬石以下為中縣， 知縣正七品； 三萬石以下為下縣， 知縣從七品。 明朝官吏職務 知縣--縣長，縣法院院長，檢察院院長 知州--地級市市長法院院長，檢察院院長 知府--省級城市，副省級城市市長法院院長，檢察院院長 承宣布政使司--省長 稅課司--稅務局局長 織染雜造--紡織局局長 巡檢司---公安局局長 遞運所使--郵政局局長 禮部尚書--文化部，教育部長 兵部尚書--國防部部長 吏部尚書--人事部部長 太僕寺卿--交通部部長（管馬的） 鴻臚寺卿--外交禮儀 尚寶司卿--蓋章的，保管御璽 。
5.求助幾篇贊美畲族的詩歌或散文
畲族，現有630378人，主要居住在福建、浙江兩省的廣大山區，其餘分布在江西、廣東和安徽省境內。
其聚居點多為數十戶人家 組成的自然村寨，因而形成典型的 散居與雜居特 點。 畲族地區處於中國東南丘陵地帶，山不高但蒼翠，水不闊卻縱橫，氣候濕潤，資源豐富，除品種多而優的水稻和薯類等農作物外，景寧香菇和惠明茶最負盛名。
畲族人民早在唐代就在閩、粵、贛交界地區繁衍生息。南宋時期「畲民」的族稱見於史書。
畲族自稱「山 哈」或「山達」，意為「山裡的客人」。新中國成立後，統稱為畲族。
畲族有自己的民族語言，屬漢藏語系，大部人講當地方言。沒有本民族文字，通用漢語文。
精巧的編織工藝 畲族的編織工藝最受贊譽的是綵帶和竹編。綵帶即花腰帶，又稱合手巾帶。
畲族姑娘從五六歲起，就跟著母親學習編織綵帶，綵帶精緻的程度，是衡量姑娘心靈 手巧的重要標准。姑娘定婚時，在送給男方的回禮中，必須得有親手織的綵帶。
綵帶既是裝飾品，又是擦汗撣塵的生活用品。綵帶一般長1.3 米，寬0.2 米。
圖案主要分兩種，一種是柳條紋組成的兩方連圖案；另一種是印染的藍底白花圖案。從內容上來說，有「十三行 」、「十二生肖」、「水擊花」、「銅錢幫」、「五字帶」等。
直接在綵帶上綉吉祥祝福等內容的在畲鄉更為流行。 畲族地區盛產石竹、斑竹、金竹、雷公竹等竹子， 為竹編工藝品生產提供了豐富的原材料。
精巧的竹編工藝品從材料破竹到染色噴漆需幾十道工序。除日常生活用的屏風、掛聯、枕頭、席子、椅子等外，還有許多造型生動，美觀精巧，色彩鮮艷的筐、籃等。
如鵝形筐， 以鵝身為容體，以回首的曲頸為提梁，以乳白原色竹篾為羽毛，栩栩如生，美觀實用。許多竹編工藝品已遠銷海外，深受人們的青睞。
竹編中堪稱畲族一絕的是斗笠。其竹篾細若發絲，一頂斗笠的上層篾就有2 2 0 至2 4 0 條之多。
從斗笠的外緣看，有兩條邊和三條邊兩種 。從斗笠的上面看，有斗笠燕、頂、四格、三屋檐、雲 頭、燕嘴、虎牙、斗笠星等多種不同的花紋。
斗笠以五 彩九重篾編織而成，既精緻輕巧，又滴水不漏，配上水紅綢帶及各色珠子，更加耀眼奪目。畲族婦女在外出趕集或走親訪友時，都要戴上花斗笠。
男女互嫁的婚俗 在畲族民間，除通常的嫁女之外，還有男嫁女方的婚俗。男嫁女方有兩種：入贅到未婚女子家的叫「做女 婿」；入贅給寡婦的叫「上門」。
無兒子的家庭多行招贅，但不少有兒子的家庭也讓兒子去入贅，而讓女兒中留「招兒子」（即招女婿）。一般入贅者的子女要隨母姓，也有兩個兒子分別隨父母姓的。
若夫妻雙方都是獨生子女，就得「做兩頭家」，即新婚頭幾年兩邊的家都要照顧，居無定處。幾年之後，才能確定在夫妻娘家中 經濟條件較好的一方落戶。
婚前有說親和定親兩個階段，禮儀講究頗多。娶親時，男方派出由新郎的叔伯、善歌的「赤郎」、作為伴郎的「接姑」、廚子和能說會道的「赤郎子」組成迎親 隊伍，由媒人帶領於婚禮兩天前趕到女家，鳴鞭炮叫開 門，送上禮品，行「脫鞋禮」（脫掉草鞋，洗腳，穿上新布鞋），雙方歌手對歌歡宴，新娘在席間敬酒，並接受賓客與長輩贈送的紅包，謂之「討百家銀」。
當晚的 歌宴要通宵達旦，男方的歌手若唱答不上女方歌手的問題，臉上要被抹鍋底灰，引得鬨堂大笑。第二天，在女家行「請祖公」禮，即向祖宗牌位報告婚事，請求保佑 。
爾後，新娘的母親把嫁妝擺在床上，母女坐在床旁哭 得難舍難分，叫做「哭嫁妝」。第三天是正式婚禮，新娘依夫家遠近決定上轎啟程的時間，原則是天亮前要趕 到新娘家。
途中新娘不得回頭，以保證婚後白頭到老。到新娘家大門外，新娘要張傘通過不斷接替鋪在前面的 紅布袋，象徵著傳宗接代。
在通往中堂的路上，夫家的親友要撒生花生，預祝多生貴子。在中堂拜祖宗時，新郎始與新娘見面。
婚後第三天，新郎陪新娘回娘家行回門禮。住兩夜或四夜再回夫家。
直至今日，這一古老的 規矩在畲鄉仍在沿襲。 風格獨特的鳳凰裝 畲族婦女服裝，各地略有差別，其共同特點是上衣多刺綉。
尤其是福建福鼎和霞浦的女上裝，在衣領、大 襟、服斗甚至袖口上都有各色刺綉花紋圖案和花鳥龍鳳圖案。畲族婦女最主要的裝束，那就是「鳳凰裝」。
紅 頭繩扎的長辮高盤於頭頂，象徵著鳳頭；衣裳、圍裙（ 合手巾）上用大紅、桃紅、杏黃及金銀絲線鑲綉出五彩繽紛的花邊圖案，象徵著鳳凰的頸項、腰身和羽毛；扎 在腰後飄盪不定的金色腰帶頭，象徵著鳳尾；佩於全身 的叮當作響的銀飾，象徵著鳳鳴。已婚婦女一般頭戴「 鳳冠」。
它是在精製的細竹管外包上紅布帕，懸一條3 0 多厘米長、3 厘米寬的紅綾做成的。冠上有一塊圓銀 牌，下垂3個小銀牌於前額，稱為「龍髻」，表示是「 三公主」戴的鳳冠。
關於鳳凰裝有個傳說：畲族的始祖盤瓠王因平番有功，高辛帝把自己的女兒三公主嫁給他 。成婚時帝後給女兒戴上鳳冠，穿上鑲著珠寶的鳳衣，祝福她象鳳凰一樣給生活帶來祥瑞。
三公主有了兒女後，也把女兒打扮得象鳳凰一樣。當女兒出嫁時，鳳凰從廣東的鳳凰山銜來鳳凰裝送給她做嫁衣。
從此，畲家女便穿鳳凰裝，以示吉祥如意。有些地方把。
『陸』 霞浦縣城到溪南鎮的班車去哪裡搭
在長途汽車站後面，實在找不到，就坐黃包車，5搞定。
『柒』 請問大家 霞浦縣城哪裡有可以在家做的手工活 家裡有兩個殘疾人 急 謝謝了🙏
最好親自在家邊附近找一找實體店或者實體工廠。如果是網路上的那種手工活，就不要參與了。對方會捲走你的押金，或者讓你交材料費，設備費，還會跟你簽訂合同，但你做出來的產品永遠不合格，永遠達不到對方所謂的要求，對方故意以質量為理由拒絕付款，你就血本無歸了。最後對方就是變相賣了一堆材料設備給你。所以千萬不要抱著僥幸的心態參與。一旦落入圈套，煩惱無窮。
『捌』 泰州哪裡有艾諾絲雅詩女裝品牌店
艾諾絲雅詩女裝品牌店在泰州有泰州華潤萬象店、艾諾絲、艾諾絲雅詩等三家店。艾諾絲(泰州華潤萬象城店)：泰州市海陵區永定東路399號(金融服務區對面)泰州萬象城F3。艾諾絲：泰州市興化市牌樓中路157號。艾諾絲雅詩：泰州市姜堰區迎賓西路165號共三家店。艾諾絲雅詩是二三線的品牌，艾諾絲雅詩嚴把質量關，注重創新，能夠突破傳統的消費觀念，給人們帶來高檔次的衣服。
『玖』 畲族有哪些民間習俗和文化藝術
文化藝術
畲族人民在遷徙過程中，在拓荒殖土的同時，創造了絢麗多姿的文化藝術，具有鮮明的民族特色。 畲族文學藝術十分豐富。山歌是畲族文學的主要組成部分，多以畲語歌唱的形式表達。所以畲族文學基本上是民間口頭文學。他們每逢佳節喜慶之日，歌聲飛揚，即使在山間田野勞動，探親訪友迎賓之時，也常常以歌對話。流傳下來的山歌約有1000多篇、四五萬行。在長篇敘事詩歌中、最著名的就是《高皇歌》。《高皇歌》又稱《盤古歌》、《龍皇歌》、《盤瓠王歌》，是一首長達三四百句的七言史詩。它以神話的形式，敘述了畲族始祖盤瓠立下奇功及其不畏艱難繁衍出盤、藍、雷、鍾四姓子孫的傳說。反映了畲族的原始宗教信仰和圖騰崇拜。尤其是，他們還把這一傳說繪成連環畫式的畫像，稱祖圖，即在一幅十來丈長的布帛上，用彩筆把這一傳說的40多個畫像連環式地繪在畫卷上，世代珍藏。 畲族民歌隨處可見，以畲語歌唱的形式表達。每逢佳節喜慶之日便歌聲飛揚，即使在山間田野勞動，探親訪友迎賓之時，也常常以歌對話。流傳下來的山歌約有一千多篇，計四五萬行。畲族的演唱形式有獨唱、對唱、齊唱等。其中無伴奏的山歌是畲族人最喜愛的一種民歌方式。「雙音」是畲族人擅長的二聲部重唱的唱法，又稱「雙條落」。
精巧的編織工藝
勤勞淳樸的畲族婦女，不但是生產能手，也是編織刺綉的能工巧匠。他們手工藝品種類豐富，色彩斑斕，風格獨特。如編織的綵帶，又稱合手巾帶，即花腰帶，案花紋多樣，配色美觀大方。編織的斗笠，花紋細巧，工藝精緻，配以水紅綢帶、白帶及各色珠子，更富有民族特色，是畲族婦女最喜愛的一件裝飾品。畲族姑娘精心織綉的綉帕或綵帶，送給心愛的情侶，是最好的定情物。解放後，這種工藝技術得到了更加發揚光大，成為搶手的旅遊產品和出口產品。 畲族的編織工藝最受贊譽的是綵帶和竹編。綵帶即花腰帶，又稱合手巾帶。畲族姑娘從五六歲起，就跟著母親學習編織綵帶，綵帶精緻的程度，是衡量姑娘心靈手巧的重要標准。 畲族地區盛產石竹、斑竹、金竹、雷公竹等竹子， 為竹編工藝品生產提供了豐富的原材料。畲族婦女服裝，各地略有差別，其共同特點是上衣多刺綉。尤其是福建福鼎和霞浦的女上裝，在衣領、大 襟、服斗甚至袖口上都有各色刺綉花紋圖案和花鳥龍鳳圖案。畲族婦女最主要的裝束，那就是「鳳凰裝」。
別具一格的民族體育
畲族人民歷來重視體育活動，體育活動的項目也很多，有武術、登山、「打尺寸」、「操石磉」、騎「海馬」、竹林競技等。畲族武術以畲拳最著名，棍術次之。畲拳乃畲族獨創，已有300多年的歷史。創編者名叫雷烏龍，人閃尊稱為「烏龍公」。畲拳的主要動作有沖、扭、頂、擱 、削、托、撥、踢、掃、跳等。畲族武術分棍術和拳術兩大類。棍術種類多，動作名稱復雜多樣。拳術十分普及，作為拳術的一部分，有令人叫絕的點穴功夫。武術精通的老拳師一般都會點穴術和醫術。但是，畲族武術還需要進一步地整理、挖掘。
悠久的釀酒文化
景寧山區有一種珍貴的綠曲酒，綠曲酒是畲族人民的智慧結晶，據說相傳於唐永泰二年（766），距今約有1200多年歷史。由於浙西南地方自身生產力水平低下、文化傳播方式落後、固步自封的生活觀念等客觀因素，畲族綠曲酒在傳承中歷盡滄桑、幾近匿跡。 但也因浙西南景寧山區自古相對閉塞、保守和拙於張揚的生存空間，成全了畲族綠曲酒生生不息的影響力。1984年經國務院公布成立全國唯一的景寧畲族自治縣，畲族後人為紀念先祖，整合專家學者、族人釀酒師等經過長期的挖掘、整理、研發，將畲族綠曲酒進行了綜合的質量評定和品牌提升，並取名「百歲門1984畲族綠曲酒」，以傳承養生文化和宏揚民族精神。 景寧畲族綠曲酒與其它著名白酒相比，畲族綠曲酒都是經過糧食釀造、蒸餾的白酒，不同之處在於其獨特的二次重釀技術——將米釀白酒回窖加入深山花草二次重釀，並經過長時間的日曬和低溫洞藏，使酒體充分吸收、蘊藏了深山天然作物的自然色澤和芬芳後，再多次過濾自然陳化。酒體在色澤上呈現出自然純凈的金黃兼翠綠，酒液瑩澈透明，猶如深山碧玉；清新淡雅的山草香輕柔飄逸，入口順滑，純凈清幽、成熟雅緻、風格獨特。 景寧畲族綠曲酒採用深山天然原材料做為基酒原材，崇尚自然健康、尊重傳統文化、重視現代科技，符合人們回歸自然的要求。並且釀造原材料取自無污染自然生成物，富含天然有效活性營養成份、葡萄多酚、茶多酚、花青素、淫羊藿甙、芳香油、天然抗氧化劑等物質，抗癌、抗氧化、抗過敏、抗疲勞、增強體質、改善性功能、增強皮膚彈性和柔滑性、改善煩躁易怒、頭昏乏力、記憶力減退等症狀，具有較強的延緩衰老和增強免疫力的作用。
風俗節日
米酒
歷史上畲族人民輾轉遷徙，物質生活尤為簡朴。他們「結廬山谷，誅茅為瓦，編竹為籬，伐荻為戶 畲族「三月三」烏飯節
牖」，聚族而居。一般住茅草房和木結構瓦房。現在隨著畲族人民生活水平的改變，修小樓房的人越來越多。火籠、火塘是畲族人民家庭生活所不可缺少的。由於山區氣候寒冷，嚴冬臘月，一家人都圍坐在火塘邊烤火取暖。畲族山區，水田少，旱地多，水稻種植較少，雜糧較多。他們普遍以地瓜米摻上稻米為主食，純米飯只是宴請貴賓時才用，喜食蝦皮、海帶、豆腐等。尤喜飲「米酒」和「麥酒」。
服飾
畲族的傳統服飾，斑斕絢麗，豐富多彩。畲族服裝崇尚青藍色，衣料多為自織的麻布。現在畲族男子服裝與漢族無異，而閩東、浙南的部分畲族婦女，服飾仍具有鮮明的民族風格。衣領、袖口和右襟多鑲花邊，有穿短褲裹綁腿的習慣。尤其是婦女的發式與漢族不同。少女喜用紅色絨線與頭發纏在一起，編成一條長辮子，盤在頭上。已婚婦女一般都頭戴鳳冠，即用一根細小精製的竹管，外包紅布帕，下懸一條一尺長、一寸寬的紅綾。老、中、青不同年齡的婦女，發間還分別環束黑色、藍色或紅色絨線。冠上飾有一塊圓銀牌，牌上懸著三塊小銀牌；垂在額前，畲族稱 它為龍髻，表示是「三公主」戴的鳳冠(傳說中，高辛帝把自己的三公主許配給斬犬戎番王頭有功的盤瓠。冠上還插一根銀簪，再佩戴上銀項圈、銀鏈、銀手鐲和耳環，顯得格外艷麗奪目。
婚俗
解放前，畲族婚姻家庭普遍實行一夫一妻制，仍保留著古樸的婚俗。一般同姓不婚，本民族內部的盤、藍、雷、鍾四姓中自相婚配。本來，氏族外婚制是畲族傳統婚俗。但由於歷代統治者的民族壓近和歧視政策，畲、漢兩族之間嚴禁通婚，曾是畲族內部的一條族規。解放後，隨著民族平等團結政策的執行，畲、漢兩族之間的通婚日益增多。古代，畲族青年男女有自由戀愛的傳統，對歌成婚是畲族先民的習俗。但隨著封建地主經濟的發展，受到漢族婚姻觀念的影響，到解放前畲族婚姻的封建買賣包辦現象十分嚴重。解放後被革除，現在畲族青年男女基本上都是自由戀愛，婚姻自主。喪葬形式是土葬，保留有拾骨重葬習俗。
傳統節日
畲族節日主要有農歷的三月三、農歷四月的分龍節、七月初七、立秋日、中秋節、重陽節、春節等。另外，每年農歷二月十五、七月十五、八月十五都是畲族的祭祖日。 畲家很重視傳統節日，重視祖先崇拜，每年二、七、八月的十五日為祭祖日，信奉鬼神。祭祖時要以兩杯酒、一杯茶、三葷三素六碗菜，加上不同時節的餜。在節日期間除酒肉必不可少外，每個節日吃什麼都有一定的傳統習慣。但不論過什麼節日都要做糍粑。成年人過生日除殺雞、宰鴨外，也要做糍粑。 「三月三」是畲族傳統節日，每年農歷三月初三舉行，其主要活動是去野外「踏青」，吃烏米飯，以緬懷祖先，亦稱「烏飯節」。烏米飯就是用一種植物的汁液把糯米飯染成烏色。相傳在唐代，畲族首領雷萬興和藍奉高，領導著畲族人民反抗當時的統治階級，被朝廷軍隊圍困在山上。將士們靠吃一種叫『嗚飯」的野果等充飢度過年關，第二年三月三日沖出包圍，取得勝利。為紀念他們，人們把三月三日作為節日，吃「烏米飯」表示紀念。節日期間，附近幾十里同宗詞的畲族雲集歌場，自晨至暮，對歌盤歌，內容為歌頌盤瓠，懷念始祖。整個畲山，沉浸在一片歌的海洋之中。晚上，各家吃「烏米飯」。深夜，進行祭祖活動。 此外，畲族也過春節。過春節時除宰雞殺豬外，還要做糍粑，祝願在新年裡有好時運，日子年年（粘粘）甜。初一早上，全家叩拜「盤古祖先」，老人講祖先創業的艱難，過後舉家團聚，唱山歌，送賀禮。青年男女則走鄉串寨，以歌傳情，互敘友情。
『拾』 霞浦哪裡好玩
素有「海國桃源」之譽的楊家溪風景區，位於太姥山西南側，霞浦縣境內牙城鎮西北部。原名南洋坪，相傳因北宋名將楊文廣在此平定南蠻十八洞之一，並留楊家將士駐守而得名。楊家溪又名九鯉溪、七里溪，１９８８年８月經國務院批准，與太姥山之景並列於第二批國家重點旅遊風景區之「太姥山名勝區」，是太姥山「山、海、川」三大主要景區之一。楊家溪景色幽美、氣候宜人，古樟翠綠、盧荻飛絮、紅葉輝映、龍亭風瀑、竹筏悠長。景區既有奇峰怪石、急瀨碧潭、岩洞瀑布、古樹名木等自然景觀，又有古道、古驛、古廟、古橋、古堡、古寨及歷代摩崖石刻等人文景觀，還有楊文廣、朱熹、王十朋、游朴等名人在此的民間傳說及畲家對歌、中秋曳石等民俗活動。景區冬暖夏涼，氣候宜人，山貨充足，海鮮豐富，交通便捷，是一處體現自然風光和田園風光的生態旅遊區，為理想的旅遊、度假、避暑、游泳、垂釣之勝地。高羅海濱度假村位於霞浦縣東南，面臨浩瀚的太平洋，距縣城35公里。寬闊沙灘長達2000餘米，面積90公頃。碧波盪漾，艤天舟點點，海鳥成群。海面上星羅棋布的大小島嶼風光秀麗、美不勝收，構成一幅幅天然的海景畫卷 度假村座落於海灘林蔭之中，更具天然質朴的格調。海鮮樓、茶座、客房，淡水沐浴室、美容按摩廳、快艇、遊船等旅遊設施齊全。遊客心情享受天然海水浴、日光浴，清晨觀看日出，夜晚聆聽濤聲，白天林中呂茗，亦可在沙灘開展排球、足球、放風箏等有益壽身心健康的活動；抑或乘快艇在海上自由飛馳、上島探險、觀礁、垂釣、拾貝、摸螺，更富情趣和刺激。 乘遊艇在海上樂園游覽，一個又一個美麗的島嶼從身邊掠過。登上對岸的鯨沙島，海灘上散布著奇形怪狀的卵石，叫人愛不釋手。島上礁石嶙峋，洞穴奇特，有海龍洞、桃子峰、插平峰、獅子嶼等景點，形狀惟妙惟肖。退潮時，遊客們在礁石中撿螺、挖海蠣，抓小蟹，到岸邊釣魚，然後用收獲的「戰利品」進行燒烤，其樂無窮。 高羅海灘邊還有綠蔭醉人的天然防護林，有鐵樹、棕樹、劍麻、木麻黃等1．2萬多株，築成了綠色的屏障。夏天人們在樹林里乘涼，玩游戲，別有一番情趣 輕松自在、享受自然、搏擊大海、體驗人生——高羅海濱度假村的真正含義。 「一貝龍潭」猶如世外桃源的畲寨峽谷距縣城六公里，景區面積四平方公里，具有三大特色。（一）自然景色原生態。主要景觀有：一貝瀑布、巨龍潛水、石灘輕流、青龍吐水、石井映月、一石陋室、情侶洞天、兩樹同心、百年古屋；（二）畲寨風情最濃郁。民居古樸、畲俗獨特、服飾多彩、畲歌美妙、舞蹈精彩。「一貝畲族陳列館再現畲族歷史、文化精品」；（三）娛樂多樣異彩紛呈。有漂流、游泳、攀岩、滑索、野戰、射箭、垂釣、燒烤、野外生存等，還有畲家風味酒樓，畲鄉風情木屋，讓您玩得開心、吃住舒適。 景點相關介紹 「空海大師紀念堂」是由中日雙方出資於1994年5月21日建成的。它與1984年在西安青龍寺遺址興建的「惠果、空海大師紀念堂」遙相輝映。綠草如茵寬廣平坦的空埕右側豎著的兩塊石碑，刻著建蓋該堂經過和有關單位及個人芳名的碑文；左側也對稱地豎著兩塊石碑，一個是新居祐政先生的《赤岸鎮贊歌》七言排律一首，另一個是高野山大學教授靜慈圓寫的「重訪赤岸」七言絕詩四首：「高野殘香凍未消，閩江桃杏正嬌嬌，茲行不為尋芳去，開祖苦心共此朝；求法不辭千里遙，漂流赤岸骨心銷。多虧禹域賢義士，東土得傳真密苗；別後經年又及春，輕飛梁燕拂清塵。長溪千古今猶昔，百代遺芳說苦辛；依依楊柳偎東風，赤岸桃花艷里紅。遺跡依回千載億，芳叢處處淚盈衷。」沿著筆直的朝拜道我們就來到了「空海大師紀念堂」的正殿。殿堂上橫掛著由原中國佛教協會會長趙朴初先生書寫的「空海大師紀念堂」匾額。紀念堂正殿分為前廳和後廳，一進前廳您看到立柱上有兩副對聯：「往古今來斯道宣息，善鄰結義相貴通聘」和「永結和平碩果青龍化雨潤扶桑，長開友好鮮花空海登赤岸」。這兩副對聯的意思是：因中日文化交流的先驅空海登陸而開始的中日民間友好往來，將永遠延續下去；中日兩國人民的友誼也將因霞浦赤岸、西安青龍寺、與日本高野山金剛峰寺作為中日友好的紐帶而永遠凝結在一起。殿正中端立著由日本國運來的檀香木雕刻而成的高1.5米空海大師雕像，空海大師身穿袈裟，面目安詳，口中似乎還念念有詞。雕像的前方擺設著供奉禮品和長明燈、花瓶、香爐、燭台等一整套法器，每一次日本信徒來到這里都要用這套法器做法事，表達他們的虔誠信仰。 其實霞浦玩的地方很多！有山有海！吃海鮮！都很不錯！