A. 古裝劇里的男扮女裝都很假，難道古代真的都是這樣扮的
古代自然不是這樣，古人雖然也會男扮女裝但因為那時候沒有什麼好的化妝品和護膚品所以男人和女人的皮膚都差不多，而且古人沒有現代人這樣了解人體構造不太清楚女人和男人外在到底有什麼區別，所以很多時候根本看不出對面的是男扮女裝的人。
三、影視劇中將男扮女裝的女性弄得濃妝艷抹其實是為了影視劇的氣氛。
影視劇中男扮女裝的演員都是畫著精緻的妝容然後塗一個大紅唇穿著女裝在街上大搖大擺的走，其實這樣拍攝只是為了增添氣氛然後告訴觀眾她是女的！雖然我們肉眼都能看到但導演和編劇還是怕某些不長眼的觀眾認為這個男人，所以為了讓劇情的效果更好只能讓男演員畫的跟朵花一樣。
B. 為何古代的戲班子不讓女孩學戲，卻用青衣男扮女裝呢
在這里我要聲明一點，在古代是有女孩子學戲的，只不過較少還有因為各個時代的不同尤其是清朝，順治年代禁止女孩學戲。戲曲的文化是多元化的，裡面不單單只有男性的角色，在女少男多的戲班中，生旦凈末丑全是由男性扮演，故青衣男扮女裝並不奇怪。
《霸王別姬》中張國榮扮演的青衣深入人心，成為一個時代的經典，斬獲多個大獎。影片中那個年代的戲班子全是由男子構成，看不見女伶，就是典型的男班，所以不管是任何角色都是由男子扮演。戲曲表演在古代是一種卑賤受人歧視的職業，但是現如今我國對文化的重視讓戲曲重新大放異彩。
C. 為何古代人動不動就喜歡「女扮男裝」
古代女子在出嫁之前通常只能待在深閨之中，活動范圍可能就僅僅限於家宅後院之中，所以古代女子「女扮男裝」的原因很多，甚至於只是想出門逛街。古代人與人交往之間是要保證一定距離的，不熟的人之間基本上不會近距離接觸，所以女扮男裝在頭發不散開的情況下基本上認不出來。
古代男尊女卑的大背景之下， 「女扮男裝」的原因就顯得並不天真爛漫，恰恰相反的古代女子的卑微以及對外界的嚮往。當然有許多凄美的愛情故事，可能也是在叛逆少女某次喬裝出門後偶然一瞥而開始的。
D. 為什麼古代的旦角都是男的扮的
20世紀上半葉，京劇「四大名旦」的出現把男旦藝術推向了一個頂峰。這之中所呈現的卓越技藝除了給人以美的享受之外，也傳達著這背後所蘊藏的深刻文化內涵。而封建時代女子無權登台演出則成為了京劇男旦產生的主要原因。
「男旦」由來已久，從戲曲發展史上來看，漢初叔孫通定郊祀，制偽女伎，此為旦色濫觴之始。古代宮廷宴樂女子(歌姬)歌舞，直到唐代有梨園戲時，女子也僅僅是參加歌舞，從不粉墨登場參加演戲。
宋代以後，元曲、明代雜劇、傳奇劇……等，粉墨登場者，皆由男演員扮演女角色，此後產生出來的各種地方戲，亦皆由男演員扮演旦角。
在中國傳統藝術流傳中，有男子扮作女子的傳統，自此也就有「捧男旦」的傳統，甚至有時男旦比女旦都要紅，比如京劇藝術大師、梅派唱腔創始人——梅蘭芳先生，當然此外還有荀慧生、程硯秋、尚小雲，並稱「四大名旦」。
(4)西方古代為什麼男扮女裝擴展閱讀：
生存狀態：
在歷史悠長的封建社會里，婦女被壓迫、被奴役是事實 ，但從事技藝表演的男人也同樣受到凌辱和歧視。在舞台上，通過男扮女裝，女性可以成為男性創造的對象，可以逾越性別的藩籬，但這並不意味著男旦在社會生活中可以逸出等級的規范。
「倡優不分」和「伶人」向來是和娼妓、流寇、盜賊相提並論並被世俗所默認的。在封建社會，演員還有一個約定俗成的稱謂「戲子」，這明顯帶有十分濃厚的世俗意味 。
在中國戲曲的發展史上，戲曲一直被視為有傷風化，君子不為的「末技」。元代南戲有「宦官子弟集錯立身」一說，譴責宦門子弟當戲子。曹雪芹的《紅樓夢》中，賈寶玉因結交了一個叫棋官的戲子而被視為不長進，盡學壞。
京劇傳統中的「男旦」早期被稱為「相公」，男旦匯集的地方被稱為「相公堂子」。社會與心理的隔離將伶人的地位不容辯解地擺在了社會最底層。而男扮女角則更是被看作是「不入流」的人而被人鄙視。
自明迄清，男旦已成為一個群體，但社會對於他們的接受只在於玩物的層面，他們常常被男人包養。乾隆年間涌現出以蜀伶魏長生為代表的男旦群，演出的劇目多半是遺留著色情成分的「粉戲」。以色事居多，以技從藝少。
而倡優地位的低下，使眾多名伶為勢所迫成為仕宦商賈所狎的對象。正如清代詩中所雲：「朝為俳優暮狎客，行酒鐙筵逞顏色……酒闌客散壺簽促，笑伴官人花底宿」的狎優之風冠絕天下。
人們在觀賞其藝術創造的同時又侮辱他們、作踐他們，藝術的尊榮與藝術創造者的低賤在他們身上形成了強烈的反差。
E. 古人為什麼喜歡女扮男裝或男扮女裝, 異裝癖嗎
少年時期有一部電視劇叫做《新白娘子傳奇》，我們都知道白娘子的夫君叫做許仙，但在很長時間之中，我不知道這個角色是女人演的。只是奇怪相對於其他男性角色，許仙顯得太過柔弱，既沒有壯碩的身軀，又沒有英武的氣質，更奇怪的是許仙還沒有鬍子。
但在不久之後的課堂上，我又學到了一篇《木蘭辭》，其中最經典的那句叫做，雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
再後來又看到了類似的影視劇，叫做《女駙馬》，這是一個起源於戲劇的古裝故事，是黃梅戲的代表之一。這也是一部以女扮男裝為主的電視劇，不過這個主角更厲害，能打好像才是主要的，相反其他就顯得情節拖沓，表現手法也誇張，她不是神仙，卻和白娘子一般又能夠飛天遁地。
扯遠了，我們還是先來看一下為什麼古代女子都喜歡打扮成男人模樣吧，她們又為什麼這么做呢？
▲川島芳子。圖源網路
近代史上女扮男裝的也不少，如民國行政院長、財政部長孔祥熙的二小姐孔令偉就是完全女扮男裝的穿戴。愛新覺羅?顯玗也有許多女扮男裝的相片存世，什麼你不知道這是誰？好吧，這個女人也叫川島芳子！
如果說女扮男裝是古時候封建社會對待女性的不公，那麼多數的男扮女裝就是在歷史里最讓人無語的東西。
相對於這兩種價值觀的不同，而如今那些又時常以此出現的公眾人物又該是何種想法呢？
歷史大學堂官方團隊作品 | 文：彭程
F. 古人男扮女裝的目的一般是什麼
古代的男子男扮女裝的目的是有好多的，比如一些當官兒的男子，一些官府的男子，為了調查一個案件就會男扮女裝，而且有些長得比較俊俏的男子扮起來女裝真的長得很好看。
看古裝電視劇的時候就有一些犯案的男子經常出入青樓這些地方，所以一些官府的辦案人員就可以扮成女性潛入青樓這些地方，去勾引那些犯罪的惡徒，從而把他們一網打盡。
男扮女裝也可以逃罪，在宮里的一些犯了大錯的男子，可以扮成女性逃出宮去，從而躲避官府的追殺。還有一些人男扮女裝就是屬於心理的問題，他們從小就以為自己是女人，不是男性，所以長大了之後就會自然而然的扮成女性。
有些人男扮女裝，就是屬於變態的心理，他們的目的就是為了偷窺一些女性，因為他們對於女人太好奇了，太抑制不住自己了，所以就會男扮女裝看清楚女性。
G. 古代男扮女裝女扮男裝，為什麼會不易被人看出來呢
因為古代封建思想和等級制度的影響，男主外女主內，在古代很多女性都是直接待在家中的，很少會出現，因為封建思想的影響，所以導致古代的女性大多都是待在閨房之中。即便是有客人來的話，那麼女性也是要迴避的，同時客人不能隨便的見別人家的女眷。
不過，在唐朝卻掀起了男裝的風潮。其實對於古代女性來說，因為地位的不同，所以很多女性會想感受一下男性有什麼不同。即便是走在大街上，如果是穿著男裝的女性的話，那麼也會得到更多的尊重。而女性一般只需要待在家中適逢好公婆便可，而男性則是會告訴女性無才便是德的道理，同時讓女性深信這種道理。而之所以會這樣教化，其實也是男性對自己地位的一種保護。
H. 為什麼古代就有了男扮女裝的潮流以前讀到過一段史書好像是記載晉朝的時候有一段時間很流行年輕男子化妝
這就是所謂「魏晉風骨」
談到魏晉風度，不能不與當時興起的士族階層相聯系。士族，或者叫做世族是東漢末年興起的世家大族，他們壟斷做官的權力，有著自己的政治特權與庄園經濟，可以與皇權平分秋色，比如東晉時就有「王與馬，共天下」之說。在中國歷史上，唯一可以與皇權分庭抗禮的，就是魏晉南北朝年代的士族階層。魏晉風度的名士大部分是世家大族的人物，比如王謝家族，他們既是政治與經濟上的大族，也是文化的大族，謝氏是詩歌家族，王氏是書法大族。所以魏晉風度既是名士的精神貴族的產物，也是憑借經濟與政治上的特權而形成的。東漢末年，社會陷入了空前的戰亂之中，南北分裂，生靈塗炭，老莊人生無常，企求解脫的學說走進人們的心靈之中。這些士族，高傲而軟弱，痛苦而無法解脫，又與下層鴻溝很深，不知疾苦
魏晉風度作為當時的士族意識形態的一種人格表現，成為當時的審美理想。風流名士們崇尚自然、超然物外，率真任誕而風流自賞。晉朝屢以吏部尚書請官王右軍，但遭屢拒絕。我想，正是因為精神的超俗，「托杯玄勝，遠詠庄老」、「以清淡為經濟」，喜好飲酒，不務世事，以隱逸為高等這樣的人事哲學觀，才能造就那傳奇的《蘭亭序》。
然而，魏晉風度為什麼在歷代每每遭貶，究其原因，大略是這幫名士們飲酒過度，醉生夢死；再就是放達出格，有悖常理，另就是清談誤國。據傳說「竹林七賢」之一的劉伶，縱酒佯狂，經常是抬棺狂飲，且身上一絲不掛於屋中，人見均嗤之，他卻反唇相譏：「我以天地為房屋，以房屋為衣褲，你們干嗎要鑽到我褲襠里來呢？」這些名士們為求長生而煉丹服葯，穿衣喜寬袍大袖且經久不洗，故而多虱，因而「捫虱而談」，在當時是件很高雅的舉動。
其實以魏晉風度為開端的儒道互補的士大夫精神，從根本上奠定了中國知識分子的人格基礎，影響的相當深遠。可是，魏晉風度的所及，也帶來了弊端，許多人趕時髦，心情也並非嵇康、阮籍似的沉重，卻也學他們的放達。其實如今年輕人作為對人生的愛戀，自我的發現與肯定，與東漢末以魏晉風度的價值觀念是一脈相承的。而如今年輕人在追求行止姿容的漂亮俊逸個性上，又和魏晉風度的美學觀相輔相成。