1. 武安市有那些賣個性的衣服的地方別提新世紀
南園這邊和南關街都有，樓主可以逛一下。衣服都挺時尚挺個性的
2. 武安哪有韓版大碼女裝店
小妹妹不要愁啊，去淘寶的話，買到的已經是轉了好幾手的貨吧。
建議你直接到個原產地的好了，呵呵，搜一下
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3. 想在武安開個女裝店從哪裡進貨
邯鄲輕紡城或者鄭州或者石家莊的南三條
4. 中國戲曲的源頭-儺戲到底是個怎樣的戲種
儺戲，又稱儺堂戲、端公戲，是在民間祭祀儀式基礎上吸取民間戲曲而形成的一種戲曲形式，廣泛流行於安徽、江西、湖北、湖南、四川、貴州、陝西、河北等省。演出劇目有《孟姜女》、《龐氏女》、《龍王女》、《桃源洞神》、《梁山土地》等，此外還有一些取材於《目連傳》、《三國演義》、《西遊記》故事的劇目。 儺戲又稱儺堂戲、端公戲，是在民間祭祀儀式基礎上吸取民間戲曲而形成的一種戲曲形式，廣泛流行於安徽、江西、湖北、湖南、四川、貴州、陝西、河北等省。儺戲源於遠古時代，早在先秦時期就有既娛神又娛人的巫歌儺舞。明末清初，各種地方戲曲蓬勃興起，儺舞吸取戲曲形式，發展成為儺堂戲、端公戲。儺戲於康熙年間在湘西形成後，由沅水進入長江，向各地迅速發展，形成了不同的流派和藝術風格。湖南、湖北的儺堂戲吸收了花鼓戲的表演藝術，四川、貴州的儺戲吸收了花燈的藝術成分，江西、安徽的儺戲則吸收了徽劇和目連戲的養料。 儺戲的演出劇目有《孟姜女》、《龐氏女》、《龍王女》、《桃源洞神》、《梁山土地》等，此外還有一些取材於《目連傳》、《三國演義》、《西遊記》故事的劇目。劇本唱多白少，善於通過大段敘事性唱詞交待事件，展開矛盾，塑造形象。演唱用本地方言，唱腔除第一類劇目用端公調外，其他均唱本地群眾熟悉的戲曲腔調。除湖南沅陵等少數地區用嗩吶在句尾伴奏外，多數儺戲只使用鑼、鼓、鈸等打擊樂器。儺戲的腳色行當分生、旦、凈、丑，多數戴面具表演。面具用樟木、丁香木、白楊木等不易開裂的木頭雕刻、彩繪而成，按造型可分為整臉和半臉兩種，整臉刻繪出人物戴的帽子和整個臉部，半臉則僅刻鼻子以上，沒有嘴和下巴。人物按身菘煞治?某肌⑽浣?⒗銜獺⑸俑盡⑸襝傻取１硌蕕幕?靜椒ㄊ悄薪親噠?健十覆劍??親咚椴健⒃撇健Ｓ捎譾邢肥譴髯琶婢弒硌藎?識?鞣?卻螅?綹窆牌喲軸睢? 由於歷史背景和所接受的藝術影響不同，儺戲分為儺堂戲、地戲、陽戲三種。地戲是由明初「調北征南」留守在雲南、貴州屯田戍邊將士的後裔屯堡人為祭祀祖先而演出的一種儺戲，沒有民間生活戲和才子佳人戲，所演都是反映歷史故事的武打戲。而陽戲則恰恰相反，它是端公法師在作完法事後演給活人看的，故以演出反映民間生活的小戲為主，所唱腔調亦多吸收自花鼓、花燈等民間小戲。 儺戲是歷史、民俗、民間宗教和原始戲劇的綜合體，蘊藏著豐富的文化基因，具有重要的研究價值。各地的儺戲主要流傳於鄉間，隨著社會的發展，娛樂活動不斷豐富，願意觀看儺戲演出的人日益減少，儺戲傳承困難。 儺戲(拼音:nuóxì)，源於遠古時代，早在先秦時期就有既娛神又娛人的巫歌儺舞。明末清初，各種地方戲曲蓬勃興起，儺舞吸取戲曲形式，發展成為儺堂戲、端公戲。儺戲於康熙年間在湘西形成後，由沅水進入長江，向各地迅速發展，形成了不同的流派和藝術風格。湖南、湖北的儺堂戲吸收了花鼓戲的表演藝術，四川、貴州的儺戲吸收了花燈的藝術成分，江西、安徽的儺戲則吸收了徽劇和目連戲的養料。 儺戲，也稱為儺舞，是中國地方戲曲劇種之一。約在元明時由古代儺儀發展而成。初是以歌舞演故事，待到鍾馗形象在儺儀中出現，儺戲才應運而生。鍾馗打鬼的故事始見於唐人傳奇志怪小說集《逸史》，戲曲里的鍾馗形象即從小說移植而來，演鍾馗3次進京應試，因權相楊國忠作梗，不中，憤而身亡。玉皇大帝憫其剛正不阿，敕封判官，統領天下鬼怪；青黃赤白黑五鬼不服，大鬧，被鍾馗降服。儺戲流行於四川、貴州、安徽貴池、青陽一帶以及湖北西部山區。戴柳木面具的演員扮演傳說中的驅除瘟疫的神——儺神，用反復的、大幅度的程序舞蹈動作表演，多在固定的節日演出。極具原始舞蹈風格。 [1] 儺戲又稱儺堂戲、端公戲，是在民間祭祀儀式基礎上吸取民間戲曲而形成的一種戲曲形式，廣泛流行於安徽、江西、湖北、湖南、四川、貴州、陝西、河北等省。儺戲源於遠古時代，早在先秦時期就有既娛神又娛人的巫歌儺舞。明末清初，各種地方戲曲蓬勃興起，儺舞吸取戲曲形式，發展成為儺堂戲、端公戲。儺戲於康熙年間在湘西形成後，由沅水進入長江，向各地迅速發展，形成了不同的流派和藝術風格。湖南、湖北的儺堂戲吸收了花鼓戲的表演藝術，四川、貴州的儺戲吸收了花燈的藝術成分，江西、安徽的儺戲則吸收了徽劇和目連戲的養料。 中國的儺戲有著悠久的歷史，它源於原始社會圖騰崇拜的儺祭。到商代（前1600-前1046）形成了一種固定的用以驅鬼逐疫的祭祀儀式，這就是儺舞。儺舞的發展對中國的地方戲曲有影響。 演唱用本地方言，唱腔除第一類劇目用端公調外，其他均唱本地群眾熟悉的戲曲腔調。除湖南沅陵等少數地區用嗩吶在句尾伴奏外，多數儺戲只使用鑼、鼓、鈸等打擊樂器。儺戲的腳色行當分生、旦、凈、丑，多數戴面具表演。面具用樟木、丁香木、白楊木等不易開裂的木頭雕刻、彩繪而成，按造型可分為整臉和半臉兩種，整臉刻繪出人物戴的帽子和整個臉部，半臉則僅刻鼻子以上，沒有嘴和下巴。 由於歷史背景和所接受的藝術影響不同，儺戲分為儺堂戲、地戲、陽戲三種。地戲是由明初「調北征南」留守在雲南、貴州屯田戍邊將士的後裔屯堡人為祭祀祖先而演出的一種儺戲，沒有民間生活戲和才子佳人戲，所演都是反映歷史故事的武打戲。而陽戲則恰恰相反，它是端公法師在作完法事後演給活人看的，故以演出反映民間生活的小戲為主，所唱腔調亦多吸收自花鼓、花燈等民間小戲。 儺戲是歷史、民俗、民間宗教和原始戲劇的綜合體，蘊藏著豐富的文化基因，具有重要的研究價值。各地的儺戲主要流傳於鄉間，隨著社會的發展，娛樂活動不斷豐富，願意觀看儺戲演出的人日益減少，儺戲傳承困難。 儺戲·武安儺戲 武安市地處河北省南部，東距邯鄲市30華里。武安儺戲歷史久遠。從武安儺戲的規模、陣容和角色來看，有宋代宮廷大儺的遺風。武安儺戲內容豐富，娛神娛人節目多樣，有隊戲、賽戲、竹馬等。儺戲面具角色原始古樸。 固義村儺戲是集祭祀、隊戲、賽戲和多種民間藝術形式於一起的民間傳統文化復合體。演出活動既有對人們進行孝道等倫理道德教化的作用，又表現了農耕社會的人們祈盼風調雨順、五穀豐登和社會安寧的美好願望。 武安儺戲的存在為研究中國儀式戲劇的發生和發展，提供了實證資料，有重要的研究價值。武安儺戲演出中的特殊角色——掌竹，是我國宋金雜劇引戲人「竹竿子」在當今的遺存。武安儺戲完整地再現了中國儀式戲劇發展衍變中的四種形態。 儺戲·池州儺戲 池州儺戲源於圖騰崇拜意識，主要流傳於中國佛教聖地九華山麓方圓百公里的 儺戲 貴池、石台和青陽等縣（區），尤其集中於池州市貴池區的劉街、梅街、茅坦等鄉鎮幾十個大姓家族，史載「無儺不成村」。它無職業班社和專業藝人，至今仍以宗族為演出單位，以祭祖、驅邪納福和娛神娛祖娛人為目的，以戴面具為表演特徵。 池州儺戲有「儺儀」、「儺舞」和「儺戲」等表現形式。整台「正戲」，飾演既有戲劇情節、表演程式，又有腳色行當和舞台砌末等戲曲特徵的「本戲」。是靠「口傳心授」的方式，宗族師承，世代沿襲，每年例行「春祭」和「秋祭」，「春祭」即每年農歷正月初七（人日）至十五擇日進行，「秋祭」即農歷八月十五進行，平時不演出。 池州儺戲匯蓄和沉澱了上古到近代各個歷史時期諸多文化信息，涉及多種學科、多個領域，內涵十分豐富，隱藏著博大精深的文化蘊涵和極高的文化人類學、戲劇學、宗教學、美術學、歷史學、考古學和民俗學等學術研究價值，仍保持著古樸、粗獷的原始風貌，是中國最古老最重要的民俗儀式，是中國最具民族特色的文化象徵，是我國現存「最古老、最完整」的古戲曲之一。 儺戲·侗族儺戲 「咚咚推」流行於湖南省新晃侗族自治縣貢溪鄉四路村天井寨，因演出時在「咚咚」（鼓聲）、「推」（一種中間有凸出的小鑼聲）的鑼鼓聲中跳躍進行，「咚咚推」由此而得名。 「咚咚推」起源難以查考，天井寨最早的居民為龍姓侗族人，明永樂十七年（1419）從本省靖州遷來。龍姓人說：「『咚咚推』頭在靖州，尾在天井。」依此推論，這種儺戲，很有可能是明代由靖州傳來的。 天井寨舊時有盤古廟、飛山廟各一座，春節期間每廟一年，輪流祭祀，祭祀時必演「咚咚推」。每逢天災或瘟疫時，也要演唱「咚咚推」。「咚咚推」有簡單情節的舞蹈，一部分是具有戲劇雛形的儺戲。所有的演唱全部用侗語。它的劇目有反映本民族生活的《跳土地》、《癩子偷牛》、《老漢推車》等；也有《關公捉貂蟬》、《古城會》等以關公為主角的三國戲。「咚咚推」的音樂多由當地山歌、民歌發展而成，常用的曲調有【溜溜腔】、【石垠腔】、【吟誦腔】、【壘歌】等。「咚咚推」演唱時所有角色全戴面具。常用的面具稱為「交目」，共有36個。 「咚咚推」的表演在舞蹈中進行，演員的雙腳一直是合著「鑼鼓點」，踩著三角形，不停地跳動。老藝人介紹，這種踩三角形的舞蹈，是根據牛的身體而來，牛的頭和兩只前腳是一個三角形，牛的尾巴和兩只後腳又是一個三角形。是侗族的農耕文化孕育了「咚咚推」。 1949年，「咚咚推」所有的面具失散。此後，演唱時或以臨時做的紙面具，或以塗面化妝代替。1992年，當地群眾重做面具，恢復了「咚咚推」的本來面目。近年來，「咚咚推」引起了國內外的廣泛關注，先後有日、韓等專家對其進行過多次考察，均給予了高度評價。 儺戲·沅陵辰州儺戲 儺文化在五溪文化中佔有重要地位。王逸在《楚辭章句·九歌序》中說：「昔楚國南郢之邑，沅、湘之間，其俗信鬼而好祀。其祀，必作歌舞以樂諸神。」五溪文化中的這種古俗，至今在沅陵，特別是七甲坪鄉猶存。 沅陵「辰州儺」（又稱土家儺），見諸史籍者甚多：清康熙四十四年（1705）《沅陵縣志》記載：「辰俗巫作神戲，搬演孟姜女故事。以酬金多寡為全部半部之分，全者演至數日，荒誕不經，里中習以為常。」清乾隆十年（1745）的《永順縣志》也記載有辰州儺戲的影響：「永俗酬神，必延辰郡師巫唱演儺戲。……至晚，演儺戲。敲鑼擊鼓，人各紙面一：有女裝者，曰孟姜女；男扮者，曰范七郎。」 現存於沅陵縣七甲坪鎮的辰州儺的主要傳人僅17人，辰州儺淵於荊楚，輻射於巴蜀吳越秦等地，曾一度影響中原。 儺戲按其內容形式有儺堂正戲、小戲、大本戲之分，正戲是法師請神演變而成，表演劇情簡單，小戲已具小型戲曲特徵，大戲的戲曲化程度較高，主要劇目有：《孟姜女》、《龍王女》、《七仙女》、《鮑三娘》等，儺技為絕技雜技表演，主要有上刀梯、過火槽、踩犁頭等。 辰州儺不僅是戲劇的活化石，更重要的是它涵蓋了政治、歷史、民族、宗教、考古、文學、藝術等方面，是這些方面學術研究難得的研究文本。 德江縣地處貴州東北部，古為南蠻之地，戰國時代屬巴、楚，元代以後設水特姜長官司、水德江長官司，明萬曆三十三年（1605）改置安化縣，屬思南府附郭。清光緒八年（1882），安化縣治所遷移於大堡，即今德江縣城。民國二年（1913），安化縣改名為德江縣。 德江自古為土家族等少數民族聚居之地，特殊的地理位置和歷史沿革，使德江儺堂戲不僅源遠流長，而且保存十分原始和完整，被專家學者譽為「中國戲劇活化石」。 德江儺堂戲又稱儺戲和儺壇戲，土家人叫「杠神」。它是一種佩戴面具表演的宗教祭祀戲劇，也是一種古老的民族民間風俗文化活動。它源於古時的儺儀，是古儺的一種。漢代以後，逐漸發展成為具有濃厚娛人色彩的禮儀祀典。 儺戲是儺堂戲的主體部份，有正戲和插戲之分，共有八十多支，其中正戲16支。除儺戲之外，一般還要進行儺技（土家人稱絕活）表演，項目由主家與壇班約定。在舉行儺事活動前，土家族老師都要精心布置一個儺壇（儺堂），所以儺堂戲又稱儺壇戲。儺壇布置精緻，集編扎、剪紙、染印、繪畫、書法、建築等藝術為一體。 德江儺堂戲具有歷史學、民俗學、宗教學、戲劇學等多學科學術研究價值；對中國文化與世界文化的豐富和完善都具有十分重要的意義。
5. 我是邯鄲武安的。我想開一間雜牌服裝店，價格要很低，但款式要好！請問哪裡有進貨
你如果做實體店，就是有門臉的話，建議去北京動物園進貨，那裡超多的服裝批發市場，不過好的衣服還是需要你有足夠的耐心去淘。天意就很不錯。我原來就是那裡進貨的。聽說鄭州的批發市場現在也可以。石家莊三條那也湊合，偶爾去看看可以。
你說的做網店的那種屬於代銷，就是代理銷售其他網店的貨，你開個網店，把他們的服裝圖片等信息放到網店裡，然後就可以賣了，有人買，你就從你上級的那個網店下訂單，等於是你自己買的，然後郵寄到你自己的客戶，等於你賺個差價，就是空手套白狼，這事我也做過的。嘿嘿嘿
6. 武安市有什麼迷人的風光和豐富的物產
河北省武安市：武安是個好地方，有山有水有文化
武安位於河北省南部、太行山東麓，晉冀豫三省交界地帶，總面積1806平方公里、人口83.7萬，轄22個鄉鎮、502個行政村、1個省級工業園區、2個邯鄲市級工業園區，是邯鄲唯一的縣級市，著名的地方戲曲之鄉、古代冶煉之鄉、中國小米之鄉，有「冀南寶地」、「太行明珠」之稱。
圖說：主城區鳥瞰
武安歷史悠久，距今約一萬多年的「磁山文化」發源於此，是中華名族文明發祥地之一。武安春秋屬晉，戰國歸趙，赫赫有名的蘇秦、李牧、白起都曾被封為「武安君」，西漢初置縣，有2200多年的建縣史，1988年撤縣建市。武安交通便利，自古就是西通「三晉」、東出太行的交通要沖。武安文化底蘊深厚，武安儺戲是黃河流域唯一現存的「戲劇活化石」。武安平調、武安落子兩個地方戲種，被收入中國非物質文化遺產，武安鍾靈敏秀、人傑地靈，名勝古跡俯拾皆是。
圖說：十六溝
武安山水秀麗，風景迷人，旅遊資源十分豐富，擁有5大類、38種旅遊資源基本類型。近年來，該市依託豐富的自然資源和人文景觀，遵循「八百里太行山水，一萬年磁山文化，多彩武安，長壽樂園」的定位，以打造東太行旅遊休閑度假區為目標，培育出京娘湖、七步溝、長壽村、朝陽溝、東山文化博藝園、磁山文化遺址、晉冀魯豫中央局舊址、白沙等景區，形成了紅色革命勝地游、綠色太行風情游、古色中華文明游三條旅遊線路。先後被評為國家地質公園、國家森林公園、國家礦山公園、國家級水利風景區、國家級自然保護區。2006年榮獲中國優秀旅遊城市、中國優秀旅遊目的地稱號。目前全市擁有52家旅遊景區，其中9家國家A級景區（5家4A，3家3A、1家2A），5家星級賓館（1家五星、1家四星、3家三星），其中冀南唯一的1家國家五星級賓館財富國際大酒店落戶武安。擁有15家旅行社及分社和10家邯鄲市級旅遊商品生產企業，吃、住、行、游、購、娛旅遊各大要素得到全面發展。2016年全市共接待遊客680萬人次，門票收入1.1億元，綜合收入51億元。2017年上半年來武遊客達到350萬人次、門票收入9600萬元、綜合收入30億元。
武安旅遊大有可為，武安旅遊充滿希望。今後將繼續加大激勵扶持力度，舉全市之力，全力打造「美麗武安，全域景區」，不斷推進全市旅遊業向現代化小康型旅遊邁進。武安人民古道熱腸，熱忱歡迎各界友人前來投資興業，游覽觀光。
圖說：東山文化博藝園
一、資源現狀
武安市地處太行山東麓。太行山在武安境內整體為東北-西南走向，地勢總體西高東低。市境東部為起伏的丘陵或山間小平原（如安樂坪、小章坪、宋二庄坪），西部則為太行山區。武安西部山域素有「南山北川」之稱，「南山」是指南部山區，即馬家莊鄉、徘徊鎮一帶。這里水資源缺乏，山體植被相對較差。「北川」是指北部的活水鄉、管陶鄉一帶，主要有白雲川、門道川、常社川和管陶川。北川水資源較為豐富，植被茂密，林木蔥蘢，山高峰險，河川秀麗。「國家地質公園」、「國家森林公園」、「國家級水利風景區」以及青崖寨、馬武寨、白菜堖、古武當山、十八盤、摩天嶺等諸多名山均在此山域， 「八百里太行，美在武安」即主要指此地，旅遊資源十分豐富。武安旅遊開發的重點在北川，武安的主要景區、景點大多分布在北川。
圖說：東太行
武安是洺河的發源地，南、北洺河分別發源於市域西北部的摩天嶺南北兩側，幾乎流經武安全境，然後在康二城鎮永和村匯合成洺河。南、北洺河和洺河兩岸楊柳千垂，每至春夏之際，層層綠陰勝似「隋堤」（隋代於揚州築堤，堤因遍植楊柳而得名）。南、北洺河上游建有兩大人工湖泊——京娘湖、朝陽湖，庫區青山綠水，景色旖旎，構成武安山水游布局的鮮明特色。
武安歷史文化底蘊深厚，已發現的古文化遺址達400多處，其中國家重點文物保護單位2處，省級文物保護單位35處。「磁山文化」遺址記錄了武安近八千年的文明史，證明了中華民族是最早擁有養雞、漁獵、植谷、制陶等技術的民族。晉冀魯豫革命歷史紀念館則再現了抗日戰爭和解放戰爭時期晉冀魯豫邊區的創建和發展的光輝歷史。
自然形勝和人文積淀造就了武安豐富的旅遊資源。目前，全市已擁有國家A級景區5處。總投資5億多元、被列入省級重點建設項目的七步溝景區等正在開發之中。此外，還有許多旅遊資源有待開發。
圖說：七步溝
二、主要景區及景點
1、自然景觀
七步溝景區 位於活水鄉境內，是武安國家地質公園的一部分，為省級重點旅遊項目。七步溝山峰陡峭、溝深谷狹，動植物品種豐富。主要景區有：羅漢峽、馬武寨、三棱山、百瀑峽、天門等。主要景點有：玉璽湖、馬武寨、南天門、石林峰、煮青石、隱士塔、羅漢洞、夢溪灣、蝴蝶泉等。景區內建有滑雪場、上山纜車以及休閑度假設施和會議中心。
圖說：京娘湖
京娘湖景區 位於活水鄉境內，面積18平方公里，為國家4A級景區。居北洺河上游，由東西兩條支流匯聚而成。湖面呈倒「人」字形，全長15公里，水面2700畝，庫容3200立方米。景區分碼頭、水上乘船游、島上游覽三塊八區。水上游覽分東隅毓秀區和西隅京娘區。毓秀區有老虎洞、屏風山、落九天瀑布、神龜探海、雙橋虹月、天下糧倉、一線天、青蛙石、火發山等十景；京娘區有高山平湖、趙匡胤題詩處、宋祖峽、滴翠岩、百丈崖瀑布、京娘投潭處、梳妝台、搭衣岩、京娘峽等八景，兩處合稱「京娘湖十八景」。貞義島景區分京娘祠游覽區、桃花境游覽區、太祖峰景區、思幽谷瀏覽區等。
圖說：長壽村
長壽村景區 位於活水鄉境內，面積10平方公里，為國家4A級景區。景區山高林密，峰險石奇，主峰摩天嶺海拔1747.5米。摩天嶺之巔有峻極關，為通晉孔道。景區內有數處山泉湧出，四季長流不斷，為優質天然礦泉水。泉旁有一小山村，山村村民壽命均在85歲以上，「長壽村」因此而得名。景區森林覆蓋面積達萬畝以上，有珍稀樹木數十種，名貴中葯材百餘種。主要景觀有：通天峽、馬刨泉、龍盤樹、長壽園、玉皇廟、古驛道、古長城等。
圖說：朝陽溝景區
朝陽溝景區 國家4A級景區。位於管陶鄉朝陽溝村西、晉冀豫三省交界處，青崖寨國家級自然保護區、國家森林公園、國家地質公園腹地，面積約30平方公里。戲劇《朝陽溝》原型地，著名戲劇編導演、「《朝陽溝》之父」楊蘭春的故鄉。景區包括民俗風情區、自然風光區、紅色旅遊區和休閑度假區。主要游覽景點有列江村楊蘭春故居，豫劇《朝陽溝》中人物栓保、銀環舊居，以及陽坡堖、東山頭、野草灣、跌水岩等自然景觀。紅色旅遊區有抗日戰爭時期八路軍梁溝兵工廠和八路軍戰斗生活舊址。其他景觀還有原始森林公園、古山寨遺址、黑龍溶洞、馬頭山、獅子峰、五聖廟、飲馬泉、百步天梯、一線天、朝陽湖等。
圖說：蓮花洞 內風景
聚龍山蓮花洞景區 位於活水鄉井峪村南，國家地質公園、國家森林公園之中，面積5平方公里。有典型的北方溶洞特點。山上建有龍王廟、碧霞宮等廟宇。
天慈峰林風景度假區 位於賀進鎮道溝村，武安國家地質公園、國家森林公園內，面積15.5平方公里。景區最低處海拔160米，最高處海拔1190米。主要景觀為月老廟、滴水岩、金銀谷、太行人家（開心農場）、「情侶石」、「連理洞」、「許願石」、山頂公園、拓展基地、少兒樂園等。景區內有「三怪」：怪坡、怪井、怪石；「三絕」：「月老洞」、「連心橋」、「許願石」。月老廟建在百米懸崖絕壁上的山洞裡，廟中有月老塑像，像前有一巨石，敲擊如鍾鳴，故名「響石」。
盛名度假村 位於管陶鄉小店村西，國家地質公園，國家森林公園腹地，佔地4000畝，森林覆蓋率高達90%。是一處以特色餐飲、生態養生、商務娛樂、休閑度假、會議接待、拓展訓練等六大基地為主的，商務會所、時尚運動、旅遊地產、休閑娛樂等功能完備的綜合生態休閑度假示範區。
圖說：古武當風景如畫
古武當山景區 原名老爺山，位於活水鄉境內，國家森林公園、國家地質公園腹地，面積15平方公里，國家4A級景區。分下廟環山道、三豐城、南天門、峰頂、林海樂園和西山風光等六大區域。主要景觀有「大鵬展翅」、「神猴獻瑞」、「雙龜對背」、毛公峰、魯迅峰、茶壺山、「太極神掌」、「神龜探海」、「陽山奇觀」、南岩宮、脫胎崖、「奶奶磨針石」、武當天池等。主峰金頂峰海拔1438米。桃花峰與主峰之間建有鐵索橋。
武華山景區 位於活水鄉後柏山村南，北與摩天嶺接壤，南與七步溝毗鄰。山頂建有遊人橋、日月潭、山神廟、玉皇頂、天王殿、涼亭和高山旅館、山頂公園等。主要景觀為100多米高的瀑布和十多平方公里的松樹林。
定晉岩景區 位於活水鄉口上村寺溝自然村附近。景區內禪果寺始建於東魏高歡為渤海王時。該寺依山就勢，瑰麗宏偉，為東魏以來的佛教聖地。後多有重修，現僅存遺址和部分碑刻。為河北省重點文物保護單位。
太行奇峽谷景區 位於管陶鄉渠溝村，武安國家地質公園、國家森林公園內，面積25平方公里，海拔1777米的佛指峰屹立其間。主要景點有：菩薩台、龍台、修仙洞、馬蹄泉、神龜峰、古皂角樹、野豬林、偉人峰、山神古廟、古山寨遺址等。
太祖山風景區 位於賀進鎮道溝村、四里岩水庫北側、武安國家森林公園入口處,與定晉岩交界。山上險處奇峰挺拔,溶洞精妙；緩處寬闊平坦,植被茂盛。山頂有古長城遺址。主要景觀有五寨、玉柱峰、望日峰、太祖迴音壁、明山寺、十二朝度假村、九龍潭等。
紅山寺景區 位於北安樂鄉北安樂村東、紫金山脈北麓，與邯鄲、永年縣接壤，在，面積8平方公里。以寺廟眾多為其特色，歷史上曾有72座廟宇，大小泥塑像15000餘尊。主要建築有大雄寶殿及東西配殿 、萬佛樓、老母殿、黑龍殿、九龍聖母殿等。主要景觀有：東西寨山、火焰山、蠟燭山、紅峰夕照等。景區內有一窪清泉，名黑龍池，池水旱年不增，澇年不減，四季長流。
固鎮元寶山游覽區 位於固鎮村元寶山，山頂有廟宇，建築宏偉，古樸典雅。中央為九龍殿，東廂三郎廟，西廂財神廟。後殿聖母閣，上層為聖母殿，中層為陳列館，展現固鎮古今文化、經濟狀況，下層為菩薩閣。山坡叢林溝壑之中有歷代寺院庵觀祠坊。
萬壽山 位於陽邑村西，主峰海拔591米，山下有壽聖寺。
九龍山 位於馬家莊鄉沒梁殿村境內，海拔512米，山峰巍峨，猶如九條蒼龍盤卧。
青龍山 又名青龍寨，位於石洞鄉坦嶺村東，海拔560米。頂部有巨石，褐色，橢圓體，堆積呈不規則狀，突兀嶙峋，遠望如一青色巨龍。山上建有廟宇，峰頂巨石上有明代石刻。
白雲山 又名柏台堖、白菜堖，位於活水鄉閆庄村東北。海拔1308.9米，主峰東、南、西三面為峭壁，唯北面辟一獨徑可攀至峰頂。山頂平闊，灌木叢生。有碧霞元君廟遺址。山上有明代武安籍書法家李爾育書「有天在上」 石刻。
儒山 在武安市區東北西土山鄉儒山村附近，主峰海拔298米。山上建有廟宇，廟中有一古鍾，上鑄「子建曹公讀書處」。山下有 「曹公泉」，相傳為曹植飲馬處。
粟山 位於北安庄鄉魏粟山村東。海拔284米，山呈圓形，山頂建有廟宇，有13座院落，幽謐深邃。半山曾建有山憩亭，現存遺址。
2、人文景觀景點
磁山文化遺址博物館 磁山文化遺址位於磁山鎮東南， 1988年1月被國務院公布為第三批全國重點文物保護單位。2011年10月，磁山文化博物館建成。博物館及其展區以磁山文化為主題，以自然山水為依託，集觀光旅遊、休閑度假、考古研究於一體，形成獨具特色的古文化旅遊區。博物館佔地700多平方米，分為南北兩個展廳，南展廳陳列的文物主要有石磨盤、石磨棒、礪石等147件不同種類文物，北展廳則展示出土的動物骨器、胡桃、灶盤等50多件文物。館內還安裝了現代化密封保護裝置，利用聲光電等高科技手段布局。
圖說：晉冀魯豫中央局舊址
晉冀魯豫邊區革命紀念館 位於冶陶鎮區內。1946年10月，中共晉冀魯豫中央局、晉冀魯豫軍區由邯鄲市區遷至武安縣冶陶鎮，劉伯承、鄧小平、董必武、徐向前等老一輩革命家曾長期在此戰斗和生活。2006年5月，晉冀魯豫中央局和晉冀魯豫軍區舊址被國務院公布為全國重點文物保護單位。紀念館佔地2000平方米，展出內容主要反映了當年晉冀魯豫邊區創建與發展的歷史及武安革命斗爭史。
東山文化博藝園 為國家4A級景區。位於武安市區東郊、邯鄲-武安公路北側，佔地面積33萬平方米。2002年由河北東山冶金工業有限公司董事長王更慶出資興建，是集文化旅遊、度假休閑、餐飲娛樂為一體的秀美園林。園區包括文化園、地質園、植物園、游樂園、風情文化娛樂園、水上樂園、洺膳園等7處主要游覽活動區。其中文化園涵蓋了武安山川物產和七千多年的人文歷史；地質園佔地15畝，以盆景形式展示了武安29種金屬、非金屬礦藏資源；植物園位於園區的東北角，佔地50餘畝，園內栽種了150多種來自武安各地的稀有樹種。水上樂園佔地45畝，有湖岸水榭、湖中小島、遊船碼頭。洺膳園是一座仿古建築的餐飲樓，風格古樸典雅。
碧霞祠 位於武安市區北西土山鄉東土山村北的高台之上，佔地24畝。始建於明隆慶六年（1572年），重建於清乾隆二十九年（1764年）。
舍利塔 位於武安市區，建於宋代。塔高38.71米，通體磚砌，共13層。平面呈正八邊形，每邊長3.4米，造型玲瓏古香；每層東南西北四面正中有券門，出檐下有磚砌斗拱，各層斗拱垛數，尺寸大小不一。二、三層增建平座，二層四面有窗。塔分內外兩層，塔心為八角形的塔柱，內外層之間留有通道，可由台級而上達第九層。由於塔身逐漸縮小，到十一層為木托著塔剎，塔心柱一至七層和九層留有一方室，為置佛而設。為河北省重點文物保護單位。
城隍廟 位於武安市區，始建於明洪武二年（1369年）。現存建築有拜殿、中殿、後殿、走廊等。中殿、後殿為明代所建，拜殿為清代所建。中殿有壁畫，為清代胡祥所繪。為河北省重點文物保護單位。
法華洞石窟 位於石洞鄉青煙寺村洞蛟山腰，原為3個自然洞穴，北宋雍熙二年（985年）利用中洞加工而成。洞呈平面長方形，深約7米，寬約7米，高4米，形狀不規則。洞內北壁造像1尊，高1.2米，頭戴方形寶冠，冠中刻劃佛1尊，身刻44條手臂，各執法器或兵器，手腕帶環，結跏趺(jia fu)坐於蓮花座上。此像為窟中最大、雕刻最精細的佛像。四壁遍刻小龕千佛像。河北省重點文物保護單位。
千佛洞石窟 位於賀進鎮魏家莊村桃園山上，天然石灰岩溶洞，洞口面西，前臨桃園河。南北兩壁共刻有112個佛龕，內鑿佛像164尊。南壁中段一佛龕內有刻於北宋徽宗大觀三年（1108年）的題記。河北省重點文物保護單位。
圖說：全國休閑農業與鄉村旅遊示範點白沙村
三、其他旅遊資源
1、現代城市景觀
武安廣場 位於城市中心區，佔地68畝。東西方向長211米，南北方向寬198米，地勢西北高，東南低，高差近7米。2000年7月26日破土動工，5月12日正式向社會開放。
體育中心 位於武安廣場南側，佔地204畝，總建築面積8.8萬平方米，是迄今冀南地區投資最多、規模最大、標准最高的體育設施。2009年開工建設，結合特殊的地基形狀和建築布局，設計了以大片綠化為主的大型體育文化休閑公園。體育中心由可容納1.7萬人的標准體育場、4300座的綜合性體育館及1250座的游泳館組成。是目前河北省縣級市唯一的綜合型體育場館。
高架橋
高架橋位於武安市區中山大街北段，於2007年啟動建設，2008年10月26日通車。全長1100米，寬22米，雙向六車道，最大高度17米。全線雨水、污水、煤氣、熱力、通信、廣電、交通信號、電力等管線一次性入地埋設。為全省縣級市中第一座城市高架橋。
2、傳統民居
武安傳統民居資源豐富，明清古建築在市內各地皆有分布，僅被列入各級政府保護的古民居便有288處之多。其中具有代表性的古民居有房家莊園、徐家莊園、朱家莊園、郭家莊園、王順庄園等，具有較高的觀賞及研究價值。
3、平調落子、儺戲、賽戲
武安有國家級、省級、邯鄲及武安市級非物質文化遺產48項，其中有多項具有觀賞及研究價值，同時具有旅遊開發的潛在利用價值。其中具有代表性的項目有武安平調、武安落子、固義儺戲、東通樂賽戲。
4、土特產、地方名吃、工藝品
主要特產 食品類：盒裝武安小米、雜糧，核桃，花椒，活水醋、長壽「打老兒」茶葉、「長壽泉」礦泉水、「京娘湖」掛面、「青泉」啤酒、「宋祖御液」系列白酒等；中葯材：以西部山區為多，計有600餘種，已開發利用的有柴胡、丹參、地芋、黨參、花粉、酸棗仁、生地、知母、丹皮、五加皮、雞冠花、荊芥、白頭翁等123 種；干鮮水果：主要有核桃.花椒、栗子、蘋果、柿子、黑棗等；編織品：籮頭、筐等。其他特產：麻、生漆、槐米、皮毛等。
風味小吃 為適應旅遊業的快速發展，相關部門對本地傳統餐飲文化進行了發掘，推出了具有武安特色的拉麵、驢肉卷餅、喬麥灌腸等地方名小吃，並在礦建路建成了武安小吃一條街。同時，為展示武安民俗風情，發展了一批農家旅館，開發了具有濃郁鄉村風味的「農家飯」，主要包括武安燴菜、武安大鍋菜、武安拽面等。各景區都推出了當地的飲食特色，如京娘湖魚、笨雞蛋炒韭菜、長壽宴、古武當山酒、山雞、野兔等。2006年，武安市創建優秀旅遊城市辦公室發起，經廣大群眾評出了武安「十佳名小吃」，分別是：驢肉卷餅、拽面、鍋盔夾肉、抿節、小炒、合碗、小米粥、灌腸、鹵肉、熏兔。
旅遊工藝品 工藝製品主要有荊編、柳編、草編。主要產品有提籃及坐墊等，曾出口荷蘭、英國、日本。傳統工藝品有制陶、泥塑、雕塑、剪紙、紙折、刺綉等，其中尤以夏庄的泥塑、石洞的木雕、北山底的石雕、西土山的刺綉最為有名。主要產品有工藝鏡、牌、匾、花瓶、花盆、琺琅製品、絹花、刺綉門簾、地毯，掛毯、根木雕刻等。
旅遊線路多姿多彩多趣
八百里太行山水，一萬年磁山文化，依託豐富的自然資源景觀和人文景觀，武安市已逐步形成吃、住、行、游、購、娛為一體的旅遊業發展格局。同時也形成各具特色的的三條旅遊精品路線，分別是紅色革命勝地游、綠色太行風情游和古色中華文明游。
古色
武安歷史悠久，迄今約一萬多年的「磁山文化」發源於此，是中華民族文明發祥地之一，被專家稱為「中華農耕之源」。「磁山文化「」遺址是新石器時代人類文化的典型，它的發現把中華文明史整整提前了5000年，其所在地磁山鎮已入選「中國魅力名鎮」。武安固義村的儺戲據專家考證是黃河流域唯一現存的「戲劇活化石」。同時，在武安市東大門，有一處湖光山色交相輝映，亭台樓閣錯落有致的秀美園林——東山文化博藝園，是一座集文化旅遊、度假休閑、餐飲娛樂為一體的新型文化公園，總佔地500多畝，公園以弘揚地方特色文化為主題，融豐富的武安文化於秀美的園林之中，內涵深厚，情景交融，堪稱太行第一園。
A線：東山文化博藝園→徐家大院→房家大院→磁山文化遺址博物館
B線：紅山寺→碧霞祠→太祖山→定晉岩禪果寺
C線：九龍山聖井寺→朱家莊園→龍泉寺→舍利塔
紅色
武安是著名的革命老區，在抗日戰爭時期、解放戰爭時期，許多老一輩無產階級革命家曾戰斗、生活在這里，武安人民為中國革命事業做出了巨大的犧牲和貢獻。1945年11月至1948年5月，晉冀魯豫中央局、晉冀魯豫邊區政府、晉冀魯豫軍區司令部都曾駐扎在武安冶陶，劉伯承、鄧小平、徐向前等老一輩革命家都曾生活、戰斗在這里。另外，這里還是《人民日報》創始階段的駐地之一，還有抗日戰爭時期八路軍第二大兵工廠——梁溝兵工廠，朱德、彭德懷、劉伯承等領導曾多次到這里視察。
A線：晉冀魯豫中央局舊址→晉冀魯豫軍區司令部舊址→晉冀魯豫邊區政府舊址→人民日報社舊址
B線：東山文化博藝園→新華社舊址→梁溝兵工廠
綠色
武安市西部山深林茂，赤壁丹崖，峰奇水秀，氣候涼爽，風景宜人。「太行三峽」京娘湖是國家水利風景區，湖面呈倒「人」字形，分東西兩支，水面2445畝，平均水深20.5米，中間貞義島上層巒疊嶂，林木茂盛，青山綠水和藍天白雲相互輝映，人文典故與歷史傳說相互融合。太行深處長壽村，因村民世世代代普遍長壽而被稱為長壽村。這里鬱郁蔥蔥的原始次生林、炎炎夏日的徐徐涼風，一年四季涓涓流淌的長壽泉水，太行山八大景觀之一的峻極關和古長城遺址，吸引了國內外數不清的學者、專家、領導和普通遊人前來探秘、觀光、度假、避暑、旅遊。豫劇《朝陽溝》的創作原型地朝陽溝景區，總面積18平方公里，三面環山，峰巒疊嶂；南北對稱12道溝窪，流水潺潺，花木繁茂；分東西南北中五個景區，共有170多個景點、景觀。隨著豫劇《朝陽溝》唱紅了大江南北，朝陽溝也被越來越多的人所知曉。因佛教文化中的「七步蓮花」而得名的七步溝景區。項目總投資15億元，是目前邯鄲市民營投資規模最大的景區。內有形態各異的奇峰怪石，有天然的瀑布、峽谷、湖泊，有東漢開國大將馬武練兵的馬武寨，有始建於唐代的羅漢洞和白雲寺，有代表民間宗教文化的明代隱士塔，還有體現紅色文化的八路軍一二九師戰地醫院遺址，並開發建設了冀南首家滑雪場以及登山索道和高檔的旅遊服務中心，為旅遊度假添置了許多娛樂設施，形成了「春賞花、夏避暑、秋觀葉、冬滑雪」的四季旅遊產品，成為集生態旅遊、歷史和宗教文化旅遊、紅色旅遊為一體的大型綜合性旅遊風景區。
7. 錦旗飄到了邯鄲武安安康醫院——一位腰腿疼患者的經歷
7月12日上午，36歲的一位郭大哥為武安安康醫院脊柱科的劉醫生和護士團隊送來一個錦旗，表達對劉醫生的醫療技術的認可和護士團隊的精心照顧表示感謝。
郭大哥在之前腿不能著地，經過多地治療依然沒有什麼效果，通過鄰居無意間談起武安安康醫院對於腰腿痛治療有很好法的療效，就抱著試試的態度在家人的陪同下坐輪椅來到武安安康醫院就診。
來到武安安康醫院後由於郭大哥行動不便，脊柱科的劉醫生來到醫院門診大廳接診。通過劉醫生對郭大哥的身體情況做了全面檢測，根據檢測結果，劉醫生依照他的病情情況制定出一套有效的快速治療方案。
在劉醫生精準的治療方案及護理人員的精心照料下，經過幾天的治療他的雙腿可以著地了並可以短時間的獨立行走一段了，劉醫生說現在要靜養康復一段時間，不能急功近利，一定要按照既定的治療康復方案每天鍛煉，不要心急做重活，就會越來越好。
郭大哥為表謝意，特意為劉醫生和照顧他的護士團隊送錦旗一面。
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