㈠ 洛陽和鄭州，你更願意在哪個城市生活
我更願意在洛陽生活，首先從文化上來講，新鄭雖然同為古都但是作為十三朝古都的洛陽文化底蘊是比鄭州要深厚的多，而且洛陽的名聲在省外是比鄭州更大，很多不太了解地理的人會以為洛陽是河南的省會。並且日本的一個城市是完全按照古代洛陽的建築所造，至今還有一些洛陽的影子，這就可以看出洛陽的文化源遠流長。
再從環境條件上將講，洛陽的空氣質量是在全國都排的上號的，而且洛陽的水質很好還有河南最長的公園。鄭州新躋身為一線城市，外來人口增多，周圍的小城市人都去鄭州發展，車輛也多了，就導致霧霾很大，並且鄭州的水質真心一般，連比較有名氣的龍湖都是人工湖是一潭死水。所以在環境上鄭州比不過洛陽。
鄭州的優點是政治中心，經濟發達，但是近幾年洛陽也是飛速發展，旅遊業的興起使洛陽有了得天獨厚的優勢，並且洛陽的名吃名勝很多，住在洛陽自己的生活肯定是有質的提升。
㈡ 鄭州有什麼遊玩的地方嗎
鄭州遊玩的地方有：嵩山少林寺、宋陵、黃帝故里、竹林長壽山、康百萬庄園。
1、嵩山少林寺
少林寺，位於登封縣城西北13公里少室山北麓五乳峰下。若從鄭州、開封、洛陽乘汽車，可直達寺院門前。少林寺創建於北魏太和二十年（496年），因此寺建於少室山麓的叢林茂密之處，故名「少林」。
5、康百萬庄園
國家4A級旅遊景區，全國重點文物保護單位，公元二十世紀六七十年代，與四川劉文彩庄園、山東牟二黑庄園，被稱為全國三大庄園，位居三大庄園之首，被譽為豫商精神家園，中原古建典範。
㈢ 鄭州好玩的有哪些地方
1、 鄭州國家森林公園。位於鄭州東北郊，佔地面積3500畝。這里有連綿起伏的沙丘，郁
郁蔥蔥的林木，波光漣漪的水塘，芳草萋萋，野花遍地。環境幽靜，樹木參天。火車站乘
39 路、21 路公交車到森林公園門口，然後向東（里）走，到大眾生態園（門票10 元）， 園
內有經營燒烤，環境好，價格偏貴。烤爐押金 50 元，租金 10 元（含爐、碳、調料等），
如果補加碳，另收費（5 元/次）。銷售食品：魚、土豆、平菇和袋裝羊肉串等，食品另外
收費（也可以自帶）。出了大眾生態園向北約 1.5 公里，還有個燒烤園（無門票）,燒烤爐
免費,只收碳錢,按公斤了,鹽什麼的 5 快錢就夠了, 還可以釣魚。*森林公園里*成片的森林、
草地、魚塘，空氣清新，魚塘邊、草地上都是自助燒烤的好地方。（自帶爐具、注意防火）
2、金鷺鴕鳥游樂園(門票20 元)。從紫荊山（黃金周期間）或商品大世界（日常7：30，
9：30，11：30）乘51 路；或從火車站銀基商貿城乘307 路公交車直達，這里有專門的抓
魚燒烤區，魚10 元/條（魚不大）。
3、 黃庄黃河大堤（當然無門票）。火車站或紫荊山乘 305 到終點站黃庄，向北上黃
河大堤，左轉1 公里即到（下車後約走30 分鍾），在黃河大堤上燒烤，黃河邊有漁家賣鮮
魚，20 元/斤，環境清靜、秀美、遊人少，此處正在建黃河二橋，車難行，駕車勿去。
4、 尖崗水庫（門票 3 元）。在醫學院乘 301 路直達，在水庫邊上燒烤，還可以玩腳
踏船。
5、 常庄水庫（門票不祥）。位於鄭州西南郊須水鎮常庄村，距西環道 2 公里，水庫
周長8 公里，環境清靜、別有情趣。在二七廣場或醫學院乘302到，水邊燒烤，別有情趣。
6、 洞林湖（原泗河水庫。無門票,釣魚3元/天）,位於鄭州市西南15 公里，因始建於
漢唐的洞林寺而得名，湖的面積很大，湖水清清，波光粼粼，寺內古塔高聳，碑碣林立，建
築富麗堂皇，氣勢雄偉。古剎雖然破敗，卻依然透出世外桃園的清凈。河醫坐 301 路，40
分鍾一班，車票2 元，終點站即到，最晚返乘車18：10。遊人不多，有腳踏船、汽艇，邊
釣邊烤，更有樂趣。
7、 西流湖（門票不祥）。在醫學院乘31路、76 路或在火車站、綠城廣場乘68 路直
達，是老牌的旅遊區，燒烤也不錯。
8、 花園口黃河游覽區（門票10 元）。在二七廣場或紫荊山乘310 路到終點站到花園
口生態旅遊區,上大堤向西、向東（有小的濱河公園）都是燒烤的好地方。
9、 邙山黃河游覽區（門票 25 元）。在二七廣場、大石橋乘 16 路公交車即到，是老
牌的旅遊區，在河灘上燒烤也不錯
10、思念果嶺山水（原黃河大觀，無門票），位於鄭州黃河南岸 3 公里，佔地 7600
畝，以丘陵、溝壑、河流、湖泊、濕地等地質地貌構成。有專門的燒烤場地，節日有經營燒
烤，日常可自帶爐具自助燒烤。吃燒烤，還能游覽風景呦。
11、梅山（門票 5 元）。在醫學院乘 318 路公交車直達，下車即是山腳，山不高，游
人少,是個燒烤得好地方。
12、黃河鯉魚場（無門票）在紫荊山乘308直達，鮮黃河鯉魚，烤起來魚肥肉嫩。
13、黃河迎賓館（無門票）在二七廣場、新通橋或建文乘 309 即到，院內魚塘邊上有
經營烤魚的，非自助燒烤。
14、滎陽王村孤柏垛景區（無門票）。（高速公路上街出口向北 4 公里）景色悠悠，
那裡有汽艇還有漁家船隻，可以邊吃邊坐船游覽黃河景色，黃河柴魚作熟每斤25元，還有
柴雞，柴鴨，冷盤每盤5元。灘地上可盡情燒烤。
15、崗里水庫（無門票），原是黃河水利樞紐工程，始建於 1958 年，1960 年大水時
被迫炸開，僅餘十八孔閘橋、消力池和河中一段神奇般殘留至今的殘壩。水域面積為 461畝，水質清澈透明，可垂釣岸邊，可泛波湖中，盡享大自然的情趣。①（花園口景區門票
10 元）在二七廣場或紫荊山乘310路到終點站花園口， 沿河梯西行約1.5公里即到； 線路 ②
（無門票）北環路陳寨花卉市場向西第二個路口，向北到頭上河梯向東 500 米，水很美，
遊人少，暢所欲烤。
16、 唐崗水庫(無門票）。在滎陽市的廣武鄉境內，可以走北環，拐到去邙山的路，
至古滎鄉後，西拐廣武鄉，到廣武鄉後，問唐崗水庫，水庫距離廣武鄉只 1 華里左右。從
鄭州北郊到這個水庫頂多一個小時，水庫很美，野鴨很多，也是燒烤的好地方。
17、 滎陽丁店水庫(無門票)。向西走往上街的鄭上路，到太和路口向左（南）約 5 公
里即到。能釣魚，魚挺多（按魚人收費5 元/人），燒烤就隨便了。
18、 金沙湖 （門票20 元）。 從醫學院、東西大街乘35 路終點即到， 夏季有經營燒烤。
19、 雁鳴湖 （門票 20 元）。鄭汴公路到中牟城，大轉盤，向左拐（向北），10 公
里後，向東有一小路既是，有經營燒烤，也可自助燒烤，水邊燒烤別有風味。新東站好像有
直達車。走新的鄭開大道向東到雁鳴湖指示牌左轉即到。
20、 鞏義青龍山（即蝴蝶谷，無門票）。西站坐去鞏義的車，小關鎮下車（55公里，
車票 7 元），然後乘去狄坡方向的中巴,到峽谷口的揚樹窪村即到（3 原每人）。此後步行
進山遊玩， 全程都在峽谷里穿行,一路上可邊走邊玩。到營地(一水庫的上游)後，游泳，釣魚，
燒烤。需住一宿，第2天步行出山（1小時），在青龍山景區慈雲寺停車場包車(昌河約35
元/車)出山(約半小時)，到國道大峪溝鎮等長途車返鄭（此景點需准備帳篷睡袋）。
21、 新鄭楊庄水庫（無門票，釣魚5元/人天，58 公里）。在南站坐往平頂山、葉縣、
禹州方向的長途車，楊庄下車即到，車票6元。
22、 老觀寨水庫（無門票，35公里）。南站乘至新鄭的長途車，老觀寨下車後步行1
公里，車票3.5元。
23、 老觀寨河（無門票，35 公里）。南站乘至新鄭的長途車，崗時下車，步行 1.5
公里即到，車票3.5元，或五里口下車坐三輪（2元）到老觀寨河。
24、 畢河水庫（即小魏庄水庫，無門票，釣魚5 元/人天）。在紫荊山路三分院乘323
到終點站下車。
25、 五虎趙水庫（無門票，釣魚5元/人天）。南站乘車到新鄭（4 元），在新鄭乘4
路車即到。
26、 五星水庫（無門票，釣魚 5 元/人天）。南站乘到新鄭的車，蘆溝下車（4 元），
乘機動三輪（5公里）到達。
27、 渠梁水庫（無門票）。客運總站（航海路）乘到柳集的班車（4元）直達。
28、 河西水庫（無門票）。客運總站（航海路）乘到柳集的班車，下牛站下車，乘機
動三輪向北4公里就是。
29、 張灣水庫（無門票）。客運總站（航海路）乘到柳集的班車，終點站下車乘三輪
即到。
30、 李灣水庫（無門票，60 公里）。在總站乘鄭州至登封的長途車，到李灣水庫，車票6 元。
㈣ 鄭州的品牌女裝都有哪些在什麼地方
這個很多的，鄭州丹尼斯花園店定位高端 on&on w. bnx niss ed aj armani……等諸多品牌入住 哪些品牌
㈤ 民風民俗的作文
.素凈大方的基諾族穿著
基諾族的衣裙，用本民族特意紡織的衣裳布與裙子布縫制，衣裙上的花紋圖案，在織布時就作過了巧妙安排，凡是可織出來的圖案均在織布時織在布上。因此，布料有上衣布和裙子布之分，一般不可混用。傳統的服裝，以白色和黑色為基本色調，因紡織工藝落後，所織棉布缺乏緊密、光滑之感，近似麻布。基諾族酷愛刺綉花紋圖案，無認男裝女裝都愛用橫、直彩條和幾何形圖案裝飾。男子上衣是無領、無扣的對襟衫，用織有縱橫交錯的彩色條格白布縫制。上衣的胸部以上部分強有彩色條格，橫向彩條色彩斑斕，極為顯眼。衣服背部中央鄉中有一個6寸見方的圖案，四周配有放射性線條，開如一朵葵花。但又有太陽放光之狀。基諾語稱這一圖案為「波羅阿波」，有太陽花與月亮花之意。衣襟邊沿、袖根部、肘部和袖口等部位，都鑲有數道術為顯眼的橫向彩條。白底上衣，被特意織上的圖案和紅、黃、藍、黑相間的彩條裝飾成一件色彩鮮明的花衣。
男褲為闊襠肥褲管白褲，褲腳邊沿同樣鑲有橫向紅、黑、白三色相間彩條。寬大的褲腰兩側各開一道3寸長的口子，縫有一塊四方形黑布。白褲在腹前打折，用綴有彩色纓穗的腰帶扎系於腰部。男子頭上蓄有三撮長發，用1米多長的黑色頭巾包頭。小腿上纏有裹腳布。男子衣服厚實寬松，穿在身上，增強了男人的壯實、強悍英姿。女子用織有彩條，再加綉圖案的布片束胸。上衣色調多為青色、黑色、無領、對襟，著意用紅、黃、黑、白彩色橫條裝飾衣襟邊沿和衣袖手旁觀。但凡女子，老幼均系長及膝蓋，上端白、下端黑的開合圍裙，裙沿上鑲紅條作飾，於腹前開合系於腰間。成年女子頭戴織有縱向彩條的尖頂三角形白布帽，兩側帽角下垂披於肩頭，額頭部位的帽沿外翻，開若一保尖頂白色筲箕扣在後腦勺上。未婚女好挽發於腦後，已婚婦女挽發於膠額上方。女子著裝，簡朴中透出素雅，使基諾族姑娘顯得楚楚動人。
基諾族服裝的鮮明特點是用彩條裝飾袖管和衣襟邊沿及後背。人們以彩條飾衣，據說與天上彩虹有關。民間傳說，古時候，有一對基諾族男女死相戀難分難舍。一個窮凶極惡的富家公子見那姑娘美麗無比，頓生歹意，用計搶走姑娘，逼其成婚。姑娘不從，被打得遍體鱗傷，死去活來。她的戀人歷盡萬苦千辛，救出姑娘。倆人逃離虎口不處，富家公子帶人追來，年輕伙子腿中數箭，倒在地上。大災臨頭多時，天空中出現了幾道彩虹纏住這對戀人，放出七彩光芒逼退了富家公子，一對戀人在彩虹環繞之中騰空而起，升上空中……。因此後人在縫制衣服時，便用彩條暗寓彩虹，以求吉祥免災。
2.昆明民風民俗
昆明是一個多民族匯集的城市，世居26個民族，形成聚居村或混居村街的有漢、彝、回、白、苗、哈尼、壯、傣、僳僳等民族。在長期的生產生活中，各民族既相互影響，融匯貫通，同時又保持各自的民族傳統，延續著許多獨特的生活方式、民俗習慣和文化藝術。生活在昆明地區的各民族同胞熱情好客，能歌善舞，民風純朴，無論是其待人接物的禮儀、風味獨特的飲食、絢麗多彩的服飾，還是風格各異的民居建築、妙趣橫生的婚嫁，都能使人感 受到鮮明的民族特色。
在眾多的民族節日中，彝族的「火把節」，白族的「三月街」，「繞三靈」，傣族的「潑水節」，苗族的「踩花山」，僳僳族的「刀桿節」等久負盛名，節日活動豐富多彩。每逢節日，各民族群眾都會穿上自己手工刺綉染制的民族盛裝，從四面八方匯聚到一起，舉行摔跤、鬥牛、對歌等活動。按照歲時節令，農歷三月初三的西山調子盛會、正月初九的金殿踏春、九九重陽的螺峰登高、中秋之夜的大觀賞月等許多習俗在民間十分流行。
昆明地方文藝種類繁多，滇劇、花燈、崑曲、民歌小調以及少數民族劇種、民間敘事長詩、民間傳說等，歷經數百年的發展和傳頌，為廣大人民群眾喜聞樂見。
3. 布依族的家教 家教，是老一輩對晚輩傳教自己本民族倫理道德的一種方式，也可稱家訓。布依族認為：「家教不嚴；禍害子孫。」
布依族人民禮貌好客、儉朴恭謙、尊老愛幼、扶善治惡，是老一輩嚴於律己的身教和苦口婆心的言教培育出來的。布依老人常自勉：「族旺家興全靠人，樹大葉茂全靠根。」
中華人民共和國成立以前，布依人入學讀書的極少，從生到死，都是生活在家族的范圍內。所以，布依族的家庭是終其子女一生的教育基地，家教是終身的教育方式。
布依族的家教，從幼年時代就開始抓起。「小小不扳，大了壓彎」、「不教不說，觀世墮落」，這是老人告誡年輕父母的話。年輕父母總是按老一輩傳下來的行為規范，以慈愛的態度盡量用身教讓孩子潛移默化，不讓孩子染上驕、懶、貪的壞習。他們教育兒童．「擔子要捆緊，做事要懂禮」、「憨人不讀書，讀書人不憨」、「靈人爭時間，憨人混光陰」、「廊糖水滴舊窩，後輩跟著前輩學。」
老年人對年輕人的教育，重在如何做人。如：「好吃莫多吃，伶言莫說盡」、「父母留淺吃淺，不要搶人吃；父母留深吃深，不要坑人吃」、「相交要直言直語，做事要禮儀在先」、「寨鄰有難多幫襯，自家天塌眾人撐」、「正道之財不嫌多，不義之財莫沾摸」、「憨人要多顧，靈人可少助」等等。
傳統的布依族家庭實行家長制，年最老者為長。三世同堂、四世同堂的人家很多，給家教提供了土壤和條件。對布依族中在外做事或當官的人，老人的告誡語言有：「為官宦要識文化，做官要碴王法」、「河清能見底，官清能見心」、「當官不知足，目間百姓哭」。……
布依族有著世世代代的家教傳統。新娘出嫁時，其母要唱《臨嫁訓女》教育新娘「……天上老天是大家的天，父母是自家的天，好吃的東西要留給公婆，你不留人家說你木懂禮。……」
布依族老人病危臨終時，寨中有名望的長者要替代病危老人向其子女唱《遺訓歌》。訓誡後人對老人的遺產「弟兄互相分……姊妹互相分，心窄不要吵架，心恨也不要打架，免得在老人面前丟臉，也免得在朋友面前丟臉。」
大家庭生活，常使晚輩親眼目睹老人的所做所為，家長常以身作則，為下一代樹立榜樣。老人的失誤，又常要求下一進行彌補。這種不斷完善的家教，利族利民，利國利家，世造就出大批優秀的布依兒女——羅平縣鍾山鄉小德江村的李齊，從小受布依族家教的影響，勤勞純朴，見義勇為。40年初曾帶領青年向土豪劣紳進行清算斗爭。加入游擊隊和黨組織後，承擔後勤工作，走村串寨，籌糧籌款。部隊外出開辟新區時，他往往在部隊未到達目的地之前就做好了安排部隊食宿的准備，多年如一日，任勞任怨。李家齊不幸身陷魔掌後，面對敵人的酷刑拷打，堅強勇敢，最後被敵人割舌、剝皮、抽筋，壯烈犧牲。表現了一個布依族共產黨員的高尚氣節。
歷任羅平縣第八、九、十屆副縣長的布依族女兒熊秀芬，一生廉潔自律，生活簡朴，工作認真，平易近人。當副縣長時，分管幹部人事工作，而愛人卻是農民。熊雖對其丈夫情感甚深，但並沒有因為自己手中有權而給丈夫安排工作。臨終前，縣上的幾位負責人請她提出個人的要求。她只要求她死後，喪事一切從簡。又問及她的丈夫、兒女需不需要什麼照顧時，熊副縣長沉默了一會，才回答：「我愛人是個老好人，在農村習慣了，勤腳快手的。縣政府招待所雜事多，經常找臨時工。在招待所忙的時節，請讓他優先來招待所當當臨時工吧。」
布依族的家教，是我國寶貴的道德遺產之一。當官者如能熟悉並接受一些布依族的家訓，可免於陷下腐敗罪惡的泥坑；為民者如能熟悉並接受一些布依族的家訓，能使自己變成一個文明、善良的人。
4.苗族民俗風情
苗族先民於秦漢時聚居在「五溪」地區，即今湘西、黔東等地。在中國古代典籍中，早就有關於五千多年前苗族先民的記載，這就是從黃河流域直到長江中游以南被稱為"南蠻"的氏族和部落。苗族歷史久遠，其先民可能是古代三南的一部分。一說淵源於殷周時代的「鬃」人。秦漢時主要居住在湘西、黔東一帶，包括在「長沙、武陵變』或「五溪蠻」的名稱之中，以後逐漸遷徙，散布在西南各地山區。還有認為是和遠古的「九黎」有關。四川、貴州、湖南的苗族至今把蚩尤當做自己的祖先。傳說蚩尤是「九黎」之君，在5000年前，九黎部落與黃帝部落沖突，敗而退出黃河下游，占據長江中、下游。逐漸形成「三苗」。公元前2世紀後，苗族先民大部分已遷至湘、鄂、川、黔等地。海南的苗族是十六世紀從廣西去的士兵。
苗族主要聚居於貴州省東南部、廣西大苗山、海南島及貴州、湖南、湖北、四川、雲南、廣西等省區的交界地帶，人口：970，000人。苗族的歷史悠久，在中國古代典籍中，早就有關於五千多年前苗族先民的記載，這就是從黃河流域直到長江中游以南被稱為"南蠻"的氏族和部落。苗族沒有文字，苗語屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。苗族居住在高山地帶，以農業為主，農作物有旱稻。包穀，蕎子，薯類和豆類，經濟作物是麻，一般是自己種麻，自己紡織.苗族人民有豐富的民間口頭文學，如古歌，詩歌、情歌等等。苗族也善舞蹈，蘆笙舞最為流行。
雲南苗族人口90.7萬，佔中國苗族人口的12.2%。主要聚居在文山壯族苗族自治州、紅河哈尼族彝族自治州、昭通地區以及武定、祿勸等縣。苗族有本民族的語言文字。
苗族有自己的語言，苗語分三大方言：湘西、黔東和川黔滇。1956年後，設計了拉丁字母形式的文字方案。由於苗族與漢族長期交往，有很大一部分苗族兼通漢語並用漢文。
苗族地區以農業為主，以狩獵為輔。苗族的挑花、刺綉、織錦、蠟染、剪紙、首飾製作等工藝美術瑰麗多彩，馳名中外。其中，苗族的蠟染工藝已有千年歷史。苗族服飾多達一百三十多種，可以同世界上任何一個民族的服飾相媲美。苗族是個能歌善舞的民族，尤以情歌、酒歌享有盛名。蘆笙是苗族最有代表性的樂器。
苗族以能歌善舞著稱，苗族民歌尤其豐富，每年農歷正月初二或5月5日花山節（即踩花山），青年男女歡聚一起踩鼓，跳蘆笙舞，對歌抒情，尋求配偶，同時舉行爬花桿、斗佔比賽。苗族擅長漬麻織布、剌綉、蠟染，工藝精湛，深得國內外贊譽。青年男女喜穿「五色斑衣」，集蠟染、剌綉於一身，絢麗多姿。苗族主要從事家業。過去，狩獵是一項主要的副業，常用弓弩、火槍圍獵獵物，實行「隔山打鳥，見者有份」的分配方式。一些苗族同胞信仰民間多神教和基督教。
1陝西：羊肉泡饃是陝西的風味美館，尤以西安的最享盛名。它料重味醇，肉料湯濃，鏌筋光滑，香氣四溢，食後餘味無穹，又有暖胃功能。羊肉泡饃古稱「羊羹」，宋代蘇軾有「隴饌有熊臘，秦烹唯羊羹」的詩句。傳說，牛羊肉泡是在公元前11世紀古代「牛羊羹」的基礎上演化而來的。西周時 曾將「牛羊羹」列為國王、諸侯的「禮饌」。據《宋書》記載， 南北朝時，毛修之因向宋武帝獻上牛羊羹這一絕味，武帝競封為太官史，後又升為尚書光祿大夫。
2北京：春餅。每年立春日，北京人都要吃春餅，名曰「咬春」。吃春餅的習俗，歷史悠久。《明宮史·飲食好尚》記載：「立春之前一日，順天府街東直門外，凡勛戚、內臣、達官、武士……至次日立春之時，無貴賤皆嚼蘿卜，名曰『咬春』，互相宴請，吃春餅和菜。」 這一習俗，可追朔到晉，而興於唐。 還講究吃和菜，就是用時令菜的心，如韭黃、菠黃等切絲，叫炒和菜。有的地方還講究用醬肚絲雞絲等熟肉夾在春餅里。吃春餅講究將和菜包起來，從頭吃到尾，叫「有頭有尾」，取吉利的意思。吃春餅時，全家圍坐一起，把烙好的春餅放在蒸鍋里，隨吃隨拿，為的是吃個熱乎勁兒。
中原文化博大精深，源遠流長。從表層看，她是一種地域文化，從深層看，她又不是一般的地域文化，而是中華民族傳統文化的根源和主幹，在中華文化發展史上佔有突出地位。具體講，她至少包含以下十個方面的主要內容。
（一）神龍文化
神龍是智慧、勇敢、吉祥、尊貴的象徵。河南是龍的故鄉。被稱為人文始祖的太昊伏羲，在今周口淮陽一帶「以龍師而龍名」，首創龍圖騰，實現了上古時期多個部族的第一次大融合；被稱為又一人文始祖的黃帝，在統一黃河流域各部落之後，為凝聚各部族的思想和精神，在今新鄭一帶也用龍作為新部落的圖騰，我們今天的中國人被稱為「炎黃子孫」和「龍的傳人」，就是因此而來。從發掘出土的文物來看，河南發現的龍文物不但歷史久遠，而且最為正宗。濮陽蚌龍距今6400年，是中國最早的龍形象，被考古學界譽為「中華第一龍」；在「華夏第一都」偃師二里頭遺址發現的大型綠松石龍形器，距今至少3700年，被學者命名為「中國龍」，等等。這些龍文化的遺存從夏、商、周到漢唐、明清一脈相承，都是中華民族龍圖騰的源頭，在形態上可以說都是北京故宮里各種龍形象的祖先。從中原大地產生並完善的龍形象，目前已成為中華民族的象徵、中華文明的精神內核、中華民族團結的紐帶和共同的精神支柱。
（二）漢字文化
漢字是傳承和弘揚中華文化的重要載體，是中華民族的基本標志，也是中華文明的顯著標志，並對朝鮮、韓國、日本甲骨文等國文字文化有巨大而深遠的影響。連續4000多年的漢字文化史，可以說就是一部中原漢字史，漢字的產生及其每一個重要發展階段幾乎都發生在中原大地上。傳說中黃帝時代的倉頡造字在河南；第一套完善的漢文字系統甲骨文出土在河南；幫助秦始皇「書同文」、制定規范書寫「小篆」的李斯，是河南上蔡人；編寫世界第一部字典、歸納漢字生成規律、統一字義解析的文字學家許慎是河南漯河人，他在家鄉完成了《說文解字》這部漢文字學巨著；至今我們還在使用的規范性字體「宋體」字產生在河南開封，著名的活字印刷術也發明於這里。
（三）姓氏文化
河南是中華姓氏的搖籃，中華姓氏無論肇始與大量衍生都與中原關系密切。《中華姓氏大典》中的4820個漢族姓氏中，起源於河南的有1834個，占姓氏總數的38％，其所包含的人口則佔到了今天漢族總人口的84.9%以上；在當今的300大姓中，根在河南的有171個，佔57％；在依人口數量多少而排列的100大姓中，有78個姓氏的源頭與部分源頭在河南，無論是李、王、張、劉為代表的中華四大姓，還是林、陳、鄭、黃為代表的南方四大姓，其根均在河南。近年來，河南以「萬姓同根，萬宗同源」為主題舉辦姓氏文化節，得到了海內外的廣泛認可與響應，在全球華人中掀起了尋根到河南、朝覲到河南、拜祖到河南的熱潮。姓氏文化是河南獨有的文化現象。
（四）農耕文化
農業最早是在中原地區興起來的。中原農耕文化包含了眾多特色耕作技術、科學發明。裴李崗文化有關遺存中出土了不少農業生產工具，為早期農耕文化的發達提供了實物證據，尤其是琢磨精製的石磨盤棒，成為我國所發現的最早的糧食加工工具。大家知道，三皇之首的伏羲教人們「作網」，開啟了漁獵經濟時代；炎帝號稱「神農氏」，教人們播種收獲，開創了農業時代。大禹採用疏導的辦法治水，推進了我國水利事業的發展，也促進了數學、測繪、交通等相關技術的進步。戰國時期，由河南人鄭國主持修建的「鄭國渠」，極大地改善了關中地區的農業生產條件。隨著民族的融合特別是中原人的南遷，先進的農業技術與理念傳播到南方，促進了中國古代農業水平的提高。可以說，中國農業的起源與發達、農業技術的發明與創造、農業的制度與理念，均與河南密切相關。
（五）商業文化
中國商人、商業和商業文化的起源在中原，是考古學界、史學界的共識。自古以來，中原地區就有比較自覺的商業意識，產生了中華商業文化的許多第一。商代的王亥「肇牽車牛遠服賈」，也就是第一個用牛車拉著貨物到遠地去做生意，被奉為商業鼻祖。第一個儒商孔老夫子的高足子貢，是河南浚縣人，不僅能做官，而且善於經商致富。第一個熱心公益事業而被後人稱為商聖的范蠡，是南陽人，他幫助越王勾踐滅吳復國之後，悄然引退，把才能用於經商。第一個愛國商人是新鄭人弦高，在經商途中遇到了秦師入侵，以自己的十五頭牛為代價智退秦軍。此外，中原還產生了中國商業的許多第一。比如中國歷史上第一批職業商人誕生於西周時期的洛陽，第一個由政府頒布的保護商人利益的法規《質誓》誕生於春秋時期的新鄭，以「城門之徵」為代表的最早的關稅徵收發生在春秋時期的商丘，第一個有戰略思路的產業商人為東周時洛陽人白圭，第一個商業理論家是今商丘人計然，最早的商家訴訟條例發生在春秋時的鄭國即今鄭州，第一個重商理論的倡導者為西漢洛陽人桑弘羊，唐代洛陽城內的管理市場的「三市之長」是最早的「市長」。世界上第一座真正意義的人口超百萬的國際化大都市就是北宋時的汴京（今開封），當時人口達到150多萬，宋代著名畫家張擇端的《清明上河圖》就是這一盛況的真實寫照，而歐洲最古老、最發達的城市之一倫敦當時只有5萬人。清代鞏義的康百萬家族，更是寫下了「富過十二代、歷經400年而不敗」的商業神話。由此可見，中原商業文化在中華文化體系中佔有重要的地位。
（六）思想文化
中原思想文化是中華民族思想文化的核心。伏羲在河南淮陽一帶演八卦，後來周文王在伏羲八卦的基礎上，在河南安陽羑里城監獄里寫成了對後世產生深遠影響的《易經》。諸子百家大多是河南人，而且活動區域主要在河南。道家的老子和莊子都是河南人，他們分別在河南寫成了影響深遠的《道德經》和《莊子》。孔子是儒學的開山人物，雖然出生在山東，但太極八卦祖籍河南商丘，而且孔子講學、游說的主要活動地域在中原。法家思想的代表人物韓非、商鞅和申不害，都是河南人。此外，墨家的墨子、縱橫家的蘇秦和張儀、兵家的吳起以及雜家的呂不韋，也都是河南人。東漢時，佛教傳入中原，以河南為中心向全國傳播，並迅速成為有重要影響的思想流派，最終與儒家和道家思想一起構成了中國思想文化的內核。東漢王充在洛陽寫成的《論衡》是一部唯物主義哲學巨著。南北朝時河南人范縝的《神滅論》系統地闡述了無神論的思想，具有重要的進步意義。少林僧人將儒、釋、道三者相融合，創立了影響深遠的禪宗。洛陽人程顥、程頤開創的宋代理學，又把儒學推向一個新的思想高峰，成為宋元明清以來居統治地位的主流意識形態。總的來看，中原思想文化傳達著剛健有為、自強不息、中庸尚和的生活哲學，不僅隱含著「日新」的變革進取精神，而且也體現了友好共處、嚮往和平的精神境界。這些思想文化塑造了中華民族的基本文化形態和性格，豐富了中華民族精神寶庫，並對世界文化產生了很大影響。
（七）科技文化
中原科技文化比較發達，具有內容的廣博性、發明創造的實用性、歷史發展的傳承性等特點。如安陽殷墟出土的「司母戊」大方鼎，是迄今為止發現的最大最重的青銅器，其冶鑄技術和工藝不僅達到那個時代最先進的水平，就連現代人也嘆為觀止。三門峽出土的西周時期的銅柄鐵劍，為目前我國最早的人工冶鐵實物，被譽為「華夏第一劍」。鄭州發現的漢代冶鐵高爐，為世界上最早的橢圓形高爐。東漢河南人杜詩發明的「水排」鼓風技術，較歐洲早1000餘年。陶器、瓷器最早也出現在河南。「仰韶彩陶」造型精美，「唐三彩」馳名中外，鈞瓷色彩繽紛，汝瓷古樸典雅，不僅都代表了歷史上瓷器製作技術的最高水平，而且具有極高的美學藝術價值。常言道，「家有財產萬千，不如鈞瓷一件」，就說明了這個道理。被譽為「科聖」的東漢太史令張衡，發明的「地動儀」比西方早1700年；創立的「渾天說」，比同時代的希臘天文學家托勒密「宇宙理論」先進得多。唐代河南人僧一行，不僅發明了世界上最早的自動計時器，而且比英國天文學家哈雷早1000年提出了「恆星自行」的觀點，他與同行們進行了世界上首次子午線實測活動，因此而成為古代天文學發展的里程碑。中國的四大發明，都是在中原孕育而發明的。
㈥ 鄭州的好玩的地方
鄭州的好玩的地方：少林寺、嵩陽書院、嵩山、鄭州博物館、李商隱公園。
1、少林寺
少林寺，是中國佛教禪宗祖庭和中國功夫的發源地，現為世界文化遺產、全國重點文物保護單位、國家AAAAA級旅遊景區，位於河南省鄭州市登封市嵩山五乳峰下，因坐落於嵩山腹地少室山茂密叢林之中，故名「少林寺」。
始建於北魏太和十九年（495年），是孝文帝為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在與都城洛陽相望的嵩山少室山北麓敕建而成。
2、嵩陽書院
嵩陽書院是中國古代著名的高等學府，中國古代四大書院之一，世界文化遺產天地之中歷史建築群組成部分，全國重點文物保護單位，位於河南省鄭州市登封市嵩山南麓。嵩陽書院建制古樸雅緻，中軸線上的主要建築有五進，廊廡俱全。
嵩陽書院因其獨特的儒學教育建築性質，被稱為研究中國古代書院建築、教育制度以及儒家文化的「標本」。
5、李商隱公園
李商隱公園位於鄭州市滎陽東部310國道和中原西路之間，豫龍鎮苜蓿窪村南，佔地面積約6萬平方米。 以李商隱墓地為依託，以中國傳統園林特色為基調，以李商隱詩歌文化為背景，十步一景，景中含詩，體現了滎陽的人文歷史特色。
李商隱字義山，號玉溪生，又號樊南生，是晚唐時期著名的詩人，生於公元812年，死於公元858年，終年46歲。他的原籍在懷州河內(現沁陽縣)，祖輩遷居滎陽，李商隱在滎陽出生，死後就葬在滎陽檀山原，是個地道的滎陽人。
㈦ 我在鄭州，想和朋友一起出去玩，現在依然青山綠水的地方。最好是鮮為人知的，不需要旅遊景點。
鄭州：黃河公園，北宋御室鄭州商城遺址景點太石闕闕小古戰場鄭涵神仙洞官渡，劉禹錫墓環翠旅遊區啟母闕易石窟寺的工作，新鄭白沙湖，古城韓國派出了兩個周王城嵩山的皇陵國家森林公園虎牢博物館歐陽修陵園新鄭市，登封市黃芷色金屬加工點窯古滎鄭州市城隍廟在鄭州市森林公園吳溫目壁畫墓宋陵商場三皇山遺址裴李崗文化康百萬庄園籍工作喵會員轟炸機閶門墓的黃河博物館，位的故鄉，黃河，黃帝在河南博物院伏羲山雪花洞河村口黃帝宮花園廢墟中龍鼎家鄉斗虎亭漢墓杜甫的「27」碑蒿山樓主喜歡哦？德化街，步行街，有很多特色商店，買衣服也可以去大商場看起來很不錯，我建議你在火車站，數碼商城銷售的電子產品中的文化路，銀基知名的權利是相當不錯的，合理的價格和更便宜的水貨要小心，不要被愚弄的討價還價您的意見，第一次來到鄭州！廉價購物。 。硬砍數碼廣場（即，鄭州，說，這項技術的市場），你可以去，如果年輕人買衣服的光彩巨大的市場，但它被打破，約27塔，你可以問鄭州樂趣呢？我不能說誰最初商貿城購物很方便，你可以去的世紀公園的樂趣，說白了是一個很大的操場上打遠兩人去了很多的樂趣，我到過2張回你一定不後悔多少。張，現在我害怕再次失敗，來幫助你，問東西在裡面玩一天。 。住在這里感覺沒有什麼好玩的，買的東西，我建議你去新的鄭州世紀歡樂花園\金鷺鴕鳥游樂園，這些文化和自然景點，一個特殊的人參與該項目的經驗，交通比較方便，公交車，這里是一些信息：鄭州世紀歡樂園位於鄭州市東南107國道和隴海鐵路的交叉點是一個集火車文化，科普教育，休閑，娛樂，餐飲，服務，規模化綜合游樂園，設立機車模型展示廳給人們提供了一個了解歷史發展的鐵路和火車的地方鐵路知識的普及。世紀歡樂園摩天輪是目前為止最高的摩天輪，吊艙56，重達幾千噸。精心設計的景觀照明工程，在鄭州市，鄭州市市政部門最近投資600多萬元的摩天輪，安裝裝飾燈。超過2000彩色燈燈超過90米直徑的摩天輪，的六大支柱在中間的菱形裝飾燈，無論是從高度或長度的管，燈泡被稱為「第一次在亞洲燈「成本：門票80條巴士車費（往返）餐：30二七廣場菲兒天城可以乘坐35路。金鷺鴕鳥游樂園位於鄭州市東開發區，東南，佔地嗎？ 1420英畝，交通便利，有遠見的場景，綠樹成蔭，空氣清新，項目，倡導「綠色生態健康旅遊的新概念，以」回歸自然，強身健體，旅遊新時尚集觀賞，休閑，娛樂，健身為尊重一體的綜合旅遊景點。該公園有亞洲最大的一群鴕鳥（鴕鳥養殖股票約5000），僅牧草野生鹿園，百鳥園的百果園，河南省，大型水上公園，鄭州市的唯一標準的攀岩，蹦極，物理賭場，水三輪車，在500米的索道，狩獵場地，兒童游樂場，一個神奇的聲音住房，空氣槍室，波列，在一個罕見的鴕鳥騎活動，賽馬，雙（三）騎自行車，摸魚水域，釣魚，燒烤特色項目及金鷺度假村，休閑...費用：公交車票價門票30元（來回）餐費：15元河醫立交橋路51路公交車鴕鳥養殖場
㈧ 山東青島和河南鄭州哪個城市較繁華
當然是青島了！
青島是中國重要的經濟中心城市和沿海開放城市，是國家級歷史文化名城和風景旅遊、度假勝地。
青島市位於山東半島南端，面積10654平方公里，總人口699萬。其中市區面積1102平方公里，人口224萬。現轄市南、市北、四方、李滄、嶗山、城陽、黃島7個區及即墨、膠州、膠南、平度、萊西5個縣級市。氣候溫和，屬溫帶季風氣候，年平均氣溫12.2度。
提起青島人們就會想到這里是繁華的現代城市和舉世聞名的避暑勝地。踏上青島這塊土地，各種各樣的別墅令人目不暇接：尖、圓、高、低、石的，......皆依山傍路而建。蔭蔭綠樹植於路旁，又有紅瓦粉牆的樓棟，紅綠相映，別樣風光。
來到青島最讓人著迷的就是大海了，它從三面環繞著青島，尤其是被本地人稱做「前海沿兒」的那一帶，風景更美。棧橋如同一頭水牛，遠遠的將它的脖子伸向海中。橋頭的「回瀾閣」是一座亭式二層樓閣，登上回瀾閣，就如登上一艘巨輪。海浪滾滾，就如大海中航行一般。人行橋上，遠處看來就好像是在水上。離棧橋向東走不遠，是第一浴場。這里得天賦之勢，灣深、坡緩、水清、沙細，是目前國內最大的海水浴場。站在浴場邊上，北是是魯迅公園，南為是八大關。沿海循山而建的魯迅公園，起伏成階，盤旋為路，園中之亭更見風致。還有「青島水族館」，各類水族動物可供賞玩，是赴青島者必游之地。八大關一線的海岸線極不規則，一路走來，高聳的峭壁，廣闊的沙灘，......景色多變,令人嘆為觀止。
山東的第三高山嶗山就聳立在青島郊外。許多神話傳說，從此山中氤氳的霧氣中飄散了數千年，流傳到了今天。嶗山地處黃海一隅，難以涉足，且東南兩面臨海，山光海色相交，離合變幻無窮，自然讓人增添了神秘感，成為歷代名士佛道嚮往的地方，連秦皇、漢武曾把嶗山當作「神仙窟宅」。如今的嶗山仍是寺宮古樹立遍地，石階瀑流掛滿山，令人神往。
作為旅遊城市青島，有著三里河等新石器時代遺址，齊長城、田橫島、琅邪台、珠山石窟等著名古跡；嶗山的險峰異石與市區的海濱風光又形成無數勝景佳區；有那羅延窟、白雲洞等神異的洞府。有太乙、神水、金液等名泉清溪。古代名人如鄭玄、邱長春、張三豐、李白、顧炎武、蒲松齡、高鳳翰、康有為等的履跡遍布各地，留下了華美的詩文。盛夏季節，各海水浴場入浴者，經常一天達幾十萬人次。新建的賓館拔地而起。昔日德國提督的官邸和恭王府，也已對外開放。
美麗，富饒的青島引得名士雲集各留詩文，陳毅同志也在詩文中寫到:「試看海天青,其青照市廛。試看松柏青,其青染峰巒。」整個青島依著山傍著海，秀麗的風光，宜人的氣候，依山而建的市區，使得城市建築別具特色：碧海藍天與紅牆綠樹交織成美麗的港灣風采；細浪、駁船、沙灘又構成動人的小島風景線。人們常說："泰山看山，曲阜看古，杭州看景，青島則三者兼而有之"，正道出了青島美的絕妙之處，神來之筆。
如今的青島市是一個交通發達，設施齊全的旅遊城市了。這里的旅遊業已經形成了「行、游、住、食、購、娛」綜合配套與國際接軌的規范化服務體系。全市共有旅行社100餘家，其中國際旅行社10家；星級飯店30家，其中五星級2家，四星級3家，可接待外國遊客的客房萬余間。青島旅遊服務水平不斷提高，市場秩序不斷改善。市旅遊投訴中心以維護遊客合法權益為根本宗旨，已形成輻射全行業的投訴網路。青島旅遊餐飲和旅遊商品更趨特色化，已評選出「十大特色小吃」和「十大旅遊特色商品」。
青島正以建設現代化國際城市的宏偉目標闊步邁向二十一世紀。青島市政府重視發展旅遊業，對旅遊業實行政府主導戰略，並規劃了旅遊業發展的前景。到2010年規劃目標是：緊緊圍繞實現建設現代化國際城市的總目標，在保持城市歷史文化特色和自然風貌的前提下，合理開發、科學利用旅遊資源，使旅遊業的發展與經濟和社會發展相協調，力爭把青島建設成為旅遊環境優美舒適、基礎設施配套完善、旅遊產品獨具特色、產業帶動作用突出、管理服務高效文明，集觀光、度假、商務、會展、文化、體育於一體的國內外著名海濱旅遊城市。在資源和產品開發方面，將以海濱風光、嶗山名勝、歷史名城、文化遺址為主題，重點開發建設黃金海岸旅遊線、嶗山國家風景名勝區和海濱度假旅遊，培育一批文化品位高，參與性強，投入少、見效快、拉動力大，具有國際性、不可替代性和無季節性的旅遊產品，如海上廣場、國際啤酒城、海洋公園、會展中心、民俗博物館、海洋科技館等，進一步辦好青島國際啤酒節、青島國際海洋節、沙灘文化節、海之情旅遊節、青島之夏藝術節等具有特色的節慶活動。
圖片參考：http://jq.leryo.com/news.asp?id=731
鄭州的歷史源遠流長，它是中華民族最早的聚居地之一和中國古代文明的搖籃。文物古跡、文化遺址眾多，自然地貌復雜多樣，高山、平原、丘陵、河流，構成了豐富的自然和人文資源。在鄭州附近，散布著多處古代文化遺跡，比較著名的有距今8000年的裴李崗文化遺址、距今5000年的大河村遺址和距今3500年的商代都城遺址，它們為研究華夏文明的起源和發展提供了大量實物資料，為後人了解先民的生活開辟了一個窗口。此外，打虎亭漢墓和黃帝故里也是鄭州周圍比較著名的古跡。黃河從鄭州北部緩緩流過，形成景色壯美、文化意蘊豐厚的黃河游覽區，立於岸邊，可以看到奇特的懸河景觀。
概況
區號：0371
郵編：450000
位置：位於黃河以南25公里處，北距北京760公里，南距武漢514公里，東距連雲港570公里，西距西安480公里。
區劃：下轄中原區、二七區、管城回族區、金水區、上街區、惠濟區、鞏義市、新鄭市、新密市、登封市、滎陽市、中牟縣。
最佳旅遊時間
鄭州屬於典型的大陸性季風濕潤氣候，四季分明，氣候溫和。年平均氣溫14.3℃，降雨大部分集中在七、八、九三個月。春秋兩季天高氣爽，百花齊放，為旅遊最佳季節。節日
月季花會 5月1日至5月20日
每年這一時間，鄭州都將舉辦月季花會。不僅有主辦單位拿出的各色月季花，而且城中百姓也可以把自己家裡培育多年的名品拿出來，屆時滿城皆花，公園、街巷處處都是美麗的鮮花，香氣馥郁。
中國鄭州國際少林武術節 9月1日至9月5日
河南民風尚武，少林寺的功夫更是天下揚名。本著「弘揚中華武術，擴大對外開放，促進經濟發展」和「以武會友，共同進步」的宗旨，鄭州市每年舉辦國際少林武術節，鄭州和登封是武術節的主要場所。
武術節期間，將舉辦規模宏大、隆重熱烈的迎賓儀式、大型文體表演、少林武術精英擂台賽、文藝演出、旅遊觀光等活動。這時你既能欣賞明星薈萃的文藝表演，又能看到各路高手在擂台賽上展露絕技，還能游覽鄭州、登封的各處景點。
鄭州全國商品交易會 8月28日至8月31日
一年一度的鄭州全國商品交易會期間，中外客商雲集鄭州，盛況空前。鄭交會自1995年開始舉辦，規模、檔次和辦展效果逐年提高。鄭交會的交易范圍極其廣泛，小至文化用品、服裝、針紡織品、洗滌化妝品，大到家電、汽車（含配件）、摩托車、機電產品，無所不有，是全國工商界矚目的商品盛會。
新鄭棗鄉風情游 8月28日--9月20日
新鄭棗鄉風情游是新鄭市推出的一項集觀賞性、娛樂性、參與性、知識性於一體的生態旅遊活動。「八月十五到，遍地紅瑪瑙」，金秋是大棗收獲的季節。遊客們可以摘大棗、拔花生、吃農家飯、住農家院、享農家樂，還可游覽中華古棗園、黃帝觀棗台、萬畝紅棗園森林公園等景觀，能夠盡情領略棗鄉風情，盡享和諧優美的田園風光。
炎黃文化旅遊節 4月20日--22日 (農歷2月29-2月3日)
在黃帝故里——新鄭市具茨山黃帝大宗桐舉行朝拜大典，然後瞻仰軒轅廟、嫘祖洞、拜華蓋童子處、風後城，觀看民間文藝表演。
鞏義雪花洞拍手定情節 農歷三月初三
登封嵩山盧崖瀑布潑水節 農歷五月初五
住宿介紹
作為河南省的省會城市，鄭州擁有幾十家星級飯店、賓館，住宿條件相當不錯。鄭州的賓館分為高、中、低三個檔次，高檔以四星級的紅珊瑚酒店和未來康年大酒店為代表；而以三星級的省國際飯店、黃河飯店、中都飯店以及一批中低檔賓館也為廣大旅遊愛好者提供了安全衛生，價格合理的下榻之所。
娛樂介紹
鄭州作為河南省的省會，擁有門類眾多的現代化大型娛樂場所。像在鄭州隨處可見的各種檔次的保齡球館、夜總會、賽車場、檯球房、卡拉0K歌舞廳等，吸引了當地許多年輕人的目光，豐富了人們的業餘生活。鄭州比較出色的娛樂場所包括河南三信保齡球娛樂有限公司、鄭州利華賽車俱樂部、鄭州市上街空中娛樂休閑中心等。另外還有一些年輕人喜歡去的新興的休閑娛樂場所，如自由人BAR，明朗抱石館等。
圖片參考：http://jq.leryo.com/henan.asp
㈨ 想知道: 鄭州市 從鹿港小鎮到新鄭市人力資源和社會保障局怎麼坐公交
坐62路到新客運南站，再坐到新鄭的城鄉公交，到新鄭汽車站後再坐1路公交到市體育場，體育場北門西20米左右就是了
㈩ 新鄭市弘盛物業管理有限公司的簡介及主營業務是什麼
自2006年3月新鄭市弘盛物業管理有限公司成立，到2018年公司物業整合轉型發展，弘盛物業在這12年間不斷積蓄力量、跨越發展，已然成為資產總額達2000餘萬元的「服務型、創新型、智慧型」物業公司。
公司隸屬河南省綜合多元名企——中原華信商貿集團有限公司地產板塊子公司，擁有一支逾1000人的年輕化、高素質的管理骨乾和技術隊伍，服務涵蓋安保、綠化、保潔、設施保養維護、苗木培育養護等內容，在管項目服務總建築面積達210萬平方米，管理物業類型涵蓋學校、醫院、小區、寫字樓，服務示範性亮點項目包含鄭州工業應用技術學院（本科院校）、新鄭市人民醫院（二級甲等醫院）、興弘花園小區、華信金融大廈等。
2018年公司進行大物業整合戰略部署，著力打造「服務品質提升工程、品牌戰略提亮工程、考核管理提效工程」三大工程，明確企業發展目標，提升內涵建設，完善標准化流程、精細化操作。公司遵循「服務第一、品質至上」的企業宗旨，發揚「團結、務實、開拓、創新」的企業精神，建立起了規范的運作和管理模式。公司以深耕「人的需求」為目標，始終貫徹「業主有需求、服務無止境」的質量方針，執行「責任、執行、效率」的工作宗旨，開創「服務客戶、共贏發展」的經營理念，公司連續三年被新鄭市住房和城鄉建設局評為「物業管理服務企業先進單位」，贏得了業主的一致好評。
新鄭市弘盛物業管理有限公司在領導班子的帶領下銳意進取、奮發圖強、不斷整合資源、提升品質、加強管理、改革創新。全體「弘盛人」也將藉助物業大整合繼續闊步向前，以昨日的成功作為今日的起點，邁出新的步伐，實現物業公司轉型發展的華麗蛻變。