① 唐僧外貌描寫
《西遊記》中的唐僧有著俊秀的外貌，手持佛珠，佛衣金線穿，凜凜威嚴，豐姿英俊，天朝好男兒。
西遊記中對唐僧外貌描寫：
1、凜凜威顏多雅秀，佛衣可體如裁就。輝光艷艷滿乾坤，結綵紛紛凝宇宙。
2、朗朗明珠上下排，層層金線穿前後。兜羅四面錦沿邊，萬樣稀奇鋪綺綉。
3、八寶妝花縛鈕絲，金環束領攀絨扣。佛天大小列高低，星象尊卑分左右。
4、玄奘法師大有緣，現前此物堪承受。渾如極樂活羅漢，賽過西方真覺秀。
5、錫杖叮當斗九環，毗盧帽映多豐厚。誠為佛子不虛傳，勝似菩提無詐謬。
6、御弟相貌堂堂，豐姿英俊，誠是天朝上國之男兒。
(1)唐僧女裝的樣子是什麼樣子擴展閱讀：
唐僧的角色形象：
在小說《西遊記》中，作者把唐僧這一堅韌不拔、執著追求的性格進行了進一步地刻畫，成為多少人為之學習的楷模。作為師父，他對徒弟要求很嚴，經常教導徒兒「要以慈悲為懷」。
大徒弟盡管機智不凡，本領高強，但在連傷「良家三人性命」後，師父也不能顧及情面，而將他逐回老家；作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子；作為求學者，令人們贊嘆不已的是他那堅強的意志和執著追求的精神。
他不僅對徒弟要求嚴格，而且也從不懈怠自己。不為財色迷惑，不為死亡征服。不達目的誓不罷休的堅強信念，使他終成正果。唐僧，給我們的啟示是：「世上無難事，只怕有心人」。
唐僧是一個心慈面善吃齋念佛的僧人。雖然他並沒有本領，但是極力想吃唐僧肉的妖魔鬼怪最終卻自食其果，落了個身敗名裂的下場。
因此，與其說唐僧是個師傅，倒不如說他是個地道的領導者。他胸懷天下，惠及黎民百姓，為了求取真經而不惜遠行，並在所到之處宣揚佛法和親民敬君的思想。
至於唐僧雖然經歷諸多磨難但總能化險為夷的原因，一則唐僧是金禪子轉世，有佛祖如來和觀世音菩薩的庇佑；二則唐僧能夠領導好他的三個高徒，能讓他們臣服於自己，告狀搬來觀世音菩薩或是念那緊箍咒，讓徒弟們望而生畏。只要有人膽敢為非作歹或作姦犯科，必然要受嚴懲。
在書中唐僧是一個凡人的形象，有懦弱的一面 有怕死的一面，又是肉眼凡胎所以看到孫悟空大開殺戒的時候會嚴厲呵斥。他是一個內心信仰堅定、心懷善良的人。
② 歷史上真實的 唐僧 是什麼樣子圖片
歷史上沒有唐僧只有唐玄奘。
玄奘大師（？）
圖片是歷史課本上的具體他長什麼樣誰知道呢。
③ 唐僧的外貌有什麼特點
唐僧外貌特點極其鮮明：豐姿英偉，相貌軒昂。齒白如銀砌，唇紅口四方。頂平額闊天倉滿，目秀眉清地閣長。兩耳有輪真傑士，一身不俗是才郎。好個妙齡聰俊風流子，堪配西梁窈窕娘。可謂是美男子。
不僅如此，唐僧由於他堅韌不拔、執著追求的性格也成為不少人為之學習的楷模。作為師父，他對徒弟要求很嚴，經常教導徒兒「要以慈悲為懷」。 大徒弟盡管機智不凡，本領高強，但在連傷「良家三人性命」後，師父也不能顧及情面，而將他逐回老家；
作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子；作為求學者，令人們贊嘆不已的是他那堅強的意志和執著追求的精神。他不僅對徒弟要求嚴格，而且也從不懈怠自己。不為財色迷惑，不為死亡征服。不達目的誓不罷休的堅強信念，使他終成正果。唐僧，給我們的啟示是：「世上無難事，只怕有心人」。
唐僧是一個心慈面善吃齋念佛的僧人。雖然他並沒有本領，但是極力想吃唐僧肉的妖魔鬼怪最終卻自食其果，落了個身敗名裂的下場。因此，與其說唐僧是個師傅，倒不如說他是個地道的領導者。他胸懷天下，惠及黎民百姓，為了求取真經而不惜遠行，並在所到之處宣揚佛法和親民敬君的思想。
至於唐僧雖然經歷諸多磨難但總能化險為夷的原因，一則唐僧是金禪子轉世，有佛祖如來和觀世音菩薩的庇佑；二則唐僧能夠領導好他的三個高徒，能讓他們臣服於自己，告狀搬來觀世音菩薩或是念那緊箍咒，讓徒弟們望而生畏。只要有人膽敢為非作歹或作姦犯科，必然要受嚴懲。
在書中唐僧是一個凡人的形象，有懦弱的一面，也有怕死的一面，又因是肉眼凡胎，所以看到孫悟空大開殺戒的時候會嚴厲呵斥。他是一個內心信仰堅定、心懷善良的人。
(3)唐僧女裝的樣子是什麼樣子擴展閱讀：
唐三藏其原型是唐代僧侶玄奘。在小說里的他俗姓陳，自小出家、成了佛教僧侶。他實際上是如來佛祖的弟子羅漢金蟬子轉世，不過他並不知情。他被派往天竺取得大乘佛經、以便佛法能在中國傳揚，由於唐三藏無法保護自己，唐太宗便令兩名隨從侍其左右。
但他的兩名隨從在離開長安不久後就遭妖怪所殺。觀音菩薩現身告訴三藏，他將會在旅途中遇見三名有力的徒弟。在旅途中，唐三藏不斷地被妖魔鬼怪侵擾，妖怪都希望可以吃到唐三藏的肉，因為吃下他的肉可以長生不老。在取得佛經後，唐三藏修成正果，被封為旃檀功德佛。
④ 「鄉野村婦」劉亦菲，慈眉善目唐玄奘，誰能想到他們會撞臉呢
未婚夫歐陽旭考上科舉之後，居然要拋棄未婚妻趙盼兒，曾經承諾次番高中，一定三書六禮，把趙盼兒進門。歐陽旭幸得宮中賢妃賜婚，要和高觀察家的千金成婚啦，用著八十兩黃金給趙盼兒聊表心意。趙盼兒三年的深情和付出，只值八十兩黃金。
更過分的是歐陽旭為了自己的官身，讓趙盼兒在名分上讓步，以後和高家娘子和睦相處，妻妾相得。還好趙盼兒清醒的很，那就祝歐陽旭多娜美妾，後院風流。她就恕不相陪了。舊的不去新的不來，等著遇見顧大人了。只是顧千帆和趙盼兒初見，大概是不太值得借鑒的英雄救美了。「這就是你說的絕色？」「鄉野村婦，當然不能和京城的紅粉佳人相提並論」。
唐玄奘的飾演者遲重瑞，年輕的時候也是一個人見人愛的小鮮肉，體型勻稱，顏值秀氣，甚至有些雌雄難辨，美到模糊了性別，絲毫不輸當下當紅小鮮肉。而當年《西遊記》導演選角有一個硬性的要求，那就是所有的女妖精都必須要美，這才符合《西遊記》故事中的角色。相應的，作為令所有女妖精都痴迷的唐僧，顏值當然也要頂尖。
《西遊記》中的唐僧，長著一雙慈眉善目的眼睛，無論是被妖精抓走，還是因徒弟生氣，唐僧永遠都是溫柔祥和的樣子，甚至還有一股優雅和清高的氣質。這樣的氣質，又剛好和神仙姐姐劉亦菲相重合，這就使得原本長相就有點相近的兩個人，在氣質上也重合了起來，撞臉的系數就更高了。
⑤ 中國歷史上真正的唐僧是什麼樣子的
關於玄奘的身世，民間的演繹似乎頗為傳奇，無論是《西遊記》原著還是後來的影視作品，玄奘似乎都脫不開「江流兒」的說法，他的父親是狀元郎陳光蕊，兒他母親是丞相的女兒殷溫嬌，強盜垂涎殷溫嬌的美色害死了陳光蕊。他的母親在危險來臨之際將其放在木盆中順流而下，最終為金山寺和尚所救成為小和尚。
然而真實的玄奘身世確實是官宦世家，曾祖父陳欽曾任後魏上黨太守，祖父陳康以學優出仕北齊任國子博士，他父親陳惠做過隋朝江陵縣官，隋朝滅亡後便隱居鄉間，潛心學佛。玄奘是陳惠的第四個兒子，從小就跟父親學習儒家典籍，父親去世後他的二哥陳素（長捷法師）在洛陽凈土寺出家，11歲的玄奘就跟隨哥哥學佛，13歲在凈土寺出家。
玄奘在學佛期間可謂是頗有成就，20歲的時候就游歷各地，參訪名師，講經說法，對「大小乘經論」，「南北地論」、「攝論學說」等均有了甚深的見地，加上他能言善辯，很快就成為了佛學界知名的後生。玄奘算是當時佛學界的『超級學霸』，他在佛學方面確實很有成績，對於佛法的領悟很快，而且還有自己的思考。
佛經是一個非常復雜的思想系統，再加上翻譯的時候有可能加進了譯者的個人見解，即使是好學的玄奘有時也會看不太明白。玄奘之所以想到「西天取經」，是因為他對佛性問題搞不懂，「有的佛經認為，只要是人都有佛性，但也有的佛經認為，一個人只有努力修行，成佛後才會有佛性」。
總之，是佛學的理念困擾著玄奘：「大多數學佛的人，可能學了也就學了，不懂也就不懂，不那麼追根問底，但是玄奘卻想，佛學的理念究竟是什麼？在佛學的發源地天竺（今印度），（佛學）到底是什麼樣的？正是基於這個原因，所以他才會決定前往印度求取經書。」
玄奘到印度後，主要學的是佛教的唯識學，也就是有宗的思想。正因為這個學緣關系，作為「超級學霸」的玄奘在回歸大唐之後，成為了中國佛教唯識宗的創始人。
玄奘御弟本是偷渡者
在《大唐玄奘》的結尾，重新回到長安的玄奘受到了長安市民的熱烈歡迎，鮮花紛繁之際，玄奘那稜角分明的臉則有一種佛家弟子應有的空靈平靜。
貞觀十九年（645年）正月，回到長安的玄奘受到了唐太宗李世民的「親切接見」，而這一次的接見，則多少為玄奘後來的遭遇埋下了伏筆。
彼時的李世民已經平定遼東，這位開創了中國歷史上「貞觀之治」盛世的神武帝王，此時更多地把目光集中在了大唐疆域地圖的西方。
平定西域，打擊突厥，揚大唐之國威，是李世民當時的想法。「正是基於這種背景，李世民曾經三次向玄奘提出還俗的要求。」陳堅表示，在那個資訊極其不發達的時代，玄奘無疑是李世民經略西域的最佳人選：「相當於讓玄奘作為政府的西征軍事顧問或者是情報提供者，畢竟玄奘了解西域各國的風土人情和地理位置。」
但是李世民的三次要求皆被玄奘拒絕，而作為回報，玄奘要求回歸山林翻譯經文的願望也一次次的落空，君僧二人開始反復的博弈。
「最終博弈的結果，是玄奘口述，弟子辯機整理記錄的《大唐西域記》的出現。」陳堅表示，公元646年，《大唐西域記》成書，而相應的作為回報，房玄齡也組織僧人在長安一帶助玄奘翻譯經書。
博弈並未影響玄奘的致力佛學研究的夢想，但殘酷現實是：大唐佛學界內部對於玄奘和他的唯識學的冷落。這才是玄奘不得志的原因。「事實上，如果單純從佛學上來看，玄奘無疑是偉大的佛經翻譯家和佛學家，尤其是佛教唯識學的集大成者。但是如果說到他對中國現實佛教的貢獻，不宜被過分誇大了。中國現實佛教體系的真正締造者還是像慧遠、僧肇、智者大師、慧能、法藏等沒去過印度的「土和尚」。至少在學術界，大多數學者都是持有這樣的觀點。
據陳堅介紹，在唐朝時期，中土的佛教主要以「空宗」為主，形成了一套完善的體系：「在古代印度佛教實際上是分為『空宗』般若學和『有宗』唯識學兩個體系的。」
但是當玄奘抵達天竺之後，天竺佛教則是「有宗」占據了主流。玄奘在印度學習期間，所接觸的也全部是有宗的佛學體系和內容。這或許就是玄奘後來鬱郁不得志的原因。「其實玄奘求取真經的目的，就是希望能夠把佛法弘揚光大，讓更多的百姓接觸到正宗的佛教，但事實上除了翻譯了自己帶回來的經書之外，玄奘並沒能把自己在印度所學到的東西傳到民間大眾中去，從這一點說，他確實是一個不得志的佛學家。」
玄奘本人的唯識學造詣，包括唯識學思想本身，是永遠值得後人仰望的。當然，對玄奘來說，最值得他欣慰的，可能還要數他所翻譯的我們中國佛教徒天天在念的《心經》。
⑥ 《西遊記》唐僧的外貌描寫怎麼寫
《西遊記》唐僧的外貌描寫如下：
凜凜威顏多雅秀，佛衣可體如裁就。輝光艷艷滿乾坤，結綵紛紛凝宇宙。
朗朗明珠上下排，層層金線穿前後。兜羅四面錦沿邊，萬樣稀奇鋪綺綉。
八寶妝花縛鈕絲，金環束領攀絨扣。佛天大小列高低，星象尊卑分左右。
玄奘法師大有緣，現前此物堪承受。渾如極樂活羅漢，賽過西方真覺秀。
錫杖叮當斗九環，毗盧帽映多豐厚。誠為佛子不虛傳，勝似菩提無詐謬。
御弟相貌堂堂，豐姿英俊，誠是天朝上國之男兒。
唐僧出生：
《西遊記》中的唐僧，俗姓陳，小名江流兒，法號玄奘，號三藏，被唐太宗賜姓為唐。為如來佛祖座下二弟子金蟬長老投胎。
他是遺腹子，由於父母凄慘、離奇的經歷，自幼在寺廟中出家、長大，在金山寺出家，最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。
唐僧勤敏好學，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。唐太宗請他開「水陸大會」，又被觀音菩薩選定為取經人，與唐太宗結拜並前往西天取經。
⑦ 西遊記中唐僧的外貌是怎樣的哪
《西遊記》中的唐僧有著俊秀的外貌，手持佛珠，佛衣金線穿，凜凜威嚴，豐姿英俊，天朝好男兒。
西遊記中對唐僧外貌描寫：
1、凜凜威顏多雅秀，佛衣可體如裁就。輝光艷艷滿乾坤，結綵紛紛凝宇宙。
2、朗朗明珠上下排，層層金線穿前後。兜羅四面錦沿邊，萬樣稀奇鋪綺綉。
3、八寶妝花縛鈕絲，金環束領攀絨扣。佛天大小列高低，星象尊卑分左右。
4、玄奘法師大有緣，現前此物堪承受。渾如極樂活羅漢，賽過西方真覺秀。
5、錫杖叮當斗九環，毗盧帽映多豐厚。誠為佛子不虛傳，勝似菩提無詐謬。
6、御弟相貌堂堂，豐姿英俊，誠是天朝上國之男兒。
(7)唐僧女裝的樣子是什麼樣子擴展閱讀：
唐僧的角色形象：
在小說《西遊記》中，作者把唐僧這一堅韌不拔、執著追求的性格進行了進一步地刻畫，成為多少人為之學習的楷模。作為師父，他對徒弟要求很嚴，經常教導徒兒「要以慈悲為懷」。
大徒弟盡管機智不凡，本領高強，但在連傷「良家三人性命」後，師父也不能顧及情面，而將他逐回老家；作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子；作為求學者，令人們贊嘆不已的是他那堅強的意志和執著追求的精神。
他不僅對徒弟要求嚴格，而且也從不懈怠自己。不為財色迷惑，不為死亡征服。不達目的誓不罷休的堅強信念，使他終成正果。唐僧，給我們的啟示是：「世上無難事，只怕有心人」。
唐僧是一個心慈面善吃齋念佛的僧人。雖然他並沒有本領，但是極力想吃唐僧肉的妖魔鬼怪最終卻自食其果，落了個身敗名裂的下場。
因此，與其說唐僧是個師傅，倒不如說他是個地道的領導者。他胸懷天下，惠及黎民百姓，為了求取真經而不惜遠行，並在所到之處宣揚佛法和親民敬君的思想。
至於唐僧雖然經歷諸多磨難但總能化險為夷的原因，一則唐僧是金禪子轉世，有佛祖如來和觀世音菩薩的庇佑；二則唐僧能夠領導好他的三個高徒，能讓他們臣服於自己，告狀搬來觀世音菩薩或是念那緊箍咒，讓徒弟們望而生畏。只要有人膽敢為非作歹或作姦犯科，必然要受嚴懲。
在書中唐僧是一個凡人的形象，有懦弱的一面 有怕死的一面，又是肉眼凡胎所以看到孫悟空大開殺戒的時候會嚴厲呵斥。他是一個內心信仰堅定、心懷善良的人。
⑧ 歷史上真實的 唐僧 是什麼樣子圖片
玄奘，本名陳禕（yī），洛州緱氏人，其先潁川人。唐代著名高僧，法相宗創始人，被尊稱為「三藏法師」，後世俗稱「唐僧」，與鳩摩羅什、真諦並稱為中國佛教三大翻譯家。
為探究佛教各派學說分歧，玄奘於貞觀元年一人西行五萬里，歷經艱辛到達印度佛教中心那爛陀寺取真經，前後十七年，遍學了當時大小乘各種學說。公元645年玄奘歸來一共帶回佛舍利150粒、佛像7尊、經論657部，並長期從事翻譯佛經的工作。
玄奘及其弟子翻譯出典75部（1335卷），譯典著作有《大般若經》《心經》《解深密經》《瑜伽師地論》《成唯識論》等。《大唐西域記》十二卷，記述他西遊親身經歷的110個國家及傳聞的28個國家的山川、地邑、物產、習俗等。《西遊記》即以玄奘取經事跡為原型。
(8)唐僧女裝的樣子是什麼樣子擴展閱讀：
《西遊記》的故事，我們每個人從小就了解。雖說小說中唐僧的形象來源玄奘，但小說屬於玄幻故事，其中的有些個人形象在現實中是不存在的，並且現實中玄奘的個人經歷與境遇，與小說不太一樣。不過可以肯定的是小說中唐僧去取經的是這一事件是真實存在的。
因為在歷史上玄奘前往印度取求取佛經，這中間確實經歷了許多苦難，也耗費了許多時間。當然，最終的結局也是契合的，唐僧師徒取得了真經，玄奘也從印度成功運回了大量來源於印度本地佛經的真實藏本。
玄奘出生地是如今的洛陽，祖上是官宦世家，他的父親也在隋朝時擔任過官職。也正是在這樣的環境下，玄奘自小便有良好的學習機會，通習儒家經典，養成了良好的道德品質。後來隋朝滅亡，唐朝建立，晨晨的父親也選擇歸隱，之後大病去世。
至此，玄奘的人生之路便有了轉折。父親去世後，玄奘的兄長便對遁入空門，而他自己也在年僅十歲時便破格出家，潛心修習佛法。在隨後的時間里，玄奘與兄長一起前往各地修習佛法，尋找真知。正是在這個過程中，玄奘發現在當時國內佛法的界限並不是非常的明確。
人們對佛法的態度和看法並不是非常統一。他自己仔細思考，發現問題出在之前，剛剛傳入中國時，先人對佛法的翻譯並未完全將其真諦解釋清楚才造成了眾多佛法修習者的誤解與爭論。正式這種情況的存在，堅定了他前往佛教起源地印度求取真經的決心。
玄奘突出的貢獻，受到了唐太宗的極大贊揚。同時佛家所提倡的與人為善，因果報應的思想也幫助了唐太宗治理國家，比如，唐太宗沒有發動戰爭以和平方式解決國家間的紛爭，勤政為民，讓百姓有所依靠。這對一個統治者理順國家有著非常大的幫助。
而且玄奘回國後將自己十幾年的經歷寫成了《大唐西域記》，記錄了自己沿途中所經過的地區和人文，印發之後讓國人的了解了國外的情況，通過出使外國了解其他國家進行和平外交，促進了民族文化交流與融合。
⑨ 《西遊記》唐僧的外貌描寫是什麼
《西遊記》唐僧的外貌描寫：豐姿英偉，相貌軒昂。齒白如銀砌，唇紅口四方。頂平額闊天倉滿，目秀眉清地閣長。兩耳有輪真傑士，一身不俗是才郎。好個妙齡聰俊風流子，堪配西梁窈窕娘。可謂是美男子。
唐僧取經原是一個真實的歷史事件。唐太宗貞觀年間，僧人玄奘不顧禁令，前去天竺國取經，費時十七年，經歷百餘國，克服了許多難以想像的困難，終於取回真經，影響深遠，為我國的佛教文化做出了巨大貢獻。
而在《西遊記》小說中，作者把唐僧這一堅韌不拔、執著追求的性格進行了進一步地刻畫，成為多少人為之學習的楷模。作為師父，他對徒弟要求很嚴，經常教導徒兒「要以慈悲為懷」。
(9)唐僧女裝的樣子是什麼樣子擴展閱讀：
唐僧的原型是唐朝的玄奘。玄奘這位唐代高僧出生於河南洛陽。他13歲時跟隨二哥到洛陽凈土寺出家。貞觀三年（公元629年），他遠游印度，帶回大小乘佛教經律論共五百二十夾，六百五十七部。
唐僧十八歲出家皈依佛門，經常青燈夜讀，對佛家經典研修不斷，而且悟性極高，二十來歲便名冠中國佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚愛。後來被如來佛祖暗中選中去西天取經，並賜寶物三件，即袈裟、九環錫杖、緊箍咒。唐僧身材高大，舉止文雅、性情和善，佛經造詣極高。
小說中他西行取經遇到九九八十一難，始終痴心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚，白龍馬的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終於從西天雷音寺取回三十五部真經，為弘揚佛家教化做出了巨大貢獻，直到21世紀仍然被人們津津樂道，不忘他的歷史功績。