⑴ 語文花木蘭一課中當將士們看見花木蘭穿著女裝走出來,他們是怎樣的神情會怎麼做
花木蘭穿著女裝出門去見同營的夥伴，夥伴們都很吃驚，同行數年之久，竟然不知道木蘭是女孩子。
《木蘭詩》
當窗理雲鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
白話釋義：
打開我閨房東面的門，坐在我閨房西面的床上，脫去我打仗時穿的戰袍，穿上我姑娘的衣裳，當著窗子整理像雲一樣柔美的鬢發，對著鏡子在額上貼好花黃。出門去見同營的夥伴，夥伴們都很吃驚，同行數年之久，竟然不知道木蘭是女孩子。雄兔兩只腳時常動彈，雌兔兩隻眼時常眯著(所以容易辨別)。雄雌兩只兔子一起並排著跑時，怎能辨別出哪只是雄兔，哪只是雌兔。
(1)木蘭穿上女裝叫什麼會對她說什麼擴展閱讀
創作背景：
《木蘭詩》產生的時代眾說紛紜，但據其最早著錄於陳釋智匠所撰的《古今樂錄》，可證其產生之時代不晚於陳。詩中稱天子為「可汗」，征戰地點皆在北方，則其產生之地域在北朝。詩中有「旦辭黃河去，暮至黑山頭」，「但聞燕山胡騎聲啾啾」語。黑山即殺虎山，在今內蒙古呼和浩特市東南，去黃河不遠。燕山指燕然山，即今蒙古人民共和國杭愛山。
據此，《木蘭詩》中之戰事，當發生於北魏與柔然之間。柔然是北方游牧族大國，立國一百五十八年（394—552）間，與北魏及東魏、北齊曾發生過多次戰爭。而最主要之戰場，正是黑山、燕然山一帶。429年，北魏太武帝北伐柔然，便是「車駕出東道，向黑山」，「北度燕然山，南北三千里」。（《北史·蠕蠕傳》，蠕蠕即柔然。）
此詩收入《樂府詩集》的《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》中，至唐代已廣為傳誦，唐人韋元甫有擬作《木蘭歌》，可以為證。因此，學者們大都認為，民歌《木蘭詩》產生於北朝後期。
⑵ 木蘭的故事
在古老的中國，有一位個性爽朗，性情善良的好女孩，名字叫作「花木蘭」，身為花家的大女兒，花木蘭在父母開明的教悔下，一直很期待自己能花家帶來榮耀。不過就在北方匈奴來犯，國家正大舉徵兵的時候，木蘭年邁的父親竟也被徵召上戰場，傷心的花木蘭害怕父親會一去不返，便趁著午夜假扮成男裝，偷走父親的盔甲，代替父親上戰場去。花家的祖宗為保護花木蘭，於是派出一隻心地善良的木須龍去陪伴她，這只講話像連珠炮又愛生氣的小龍，在一路上為木蘭帶來許多歡笑與協助。
從軍之後，花木蘭靠著自己的堅持的毅力與耐性，通過了許多困難的訓練與考驗，也成為軍中不可或缺的大將。然而，就在赴北方作戰時，花木蘭的女兒身被軍中的同僚發現，眾家男子害怕木蘭會被朝廷大官判以「欺君之罪」，只好將她遺棄在冰山雪地之中，自行前往匈奴之地作戰。幸好在這么艱難的時刻里，木須龍一直陪伴在她身邊，不時給她精神上的支持與鼓勵，而憑著一股堅強的意志與要為花家帶來榮耀的信念，木蘭最後協助朝廷大軍抵擋了匈奴的來犯，救了全中國。
出身於古老中國家庭的花木蘭，自小便是個聰明伶俐，志氣高昂的女孩，雖然她一心一意想要父母為她這個女兒感到驕傲，但似乎常常弄巧成拙，令她自己傷心不已。當她得知年邁的父親將被徵召入伍，以對抗日漸入侵的匈奴時，花木蘭不禁為父親的安危感到憂心，突生的勇氣促使木蘭決定告別家鄉，女扮男裝「代父從軍」，就像是得到祖先們的庇蔭般，。由被排斥到接受，就在花木蘭的軍人生活漸入佳境時，她女扮男裝的身份被揭穿了，她與木須被拋棄在冰天雪地的邊疆，即使在如此惡劣的情勢之下，木蘭都沒有放棄對抗挫折的勇氣，但是原想要為家人帶來驕傲的花木蘭，要如何回到中原，並證明自己的一片心意？而瞞騙父母出征，欺騙長官從軍的欺君之罪，又要會讓花木蘭如何面對自己的家人呢？
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花木蘭的故事流傳廣遠，一千多年以來有口皆碑，但對於她的姓氏、里居、出生年
代，仍然傳說紛壇，莫衷一是。
關於她的姓氏，有人說是姓朱，有人說是復姓木蘭，有人說是姓魏，明代徐渭在
《四聲猿傳奇》中說她是姓花，名木蘭，父親花弧是一個後備役軍官，大姐花木蓮，幼
弟花雄，母親姓袁，一家五口，這是至今仍為大家所接受的一種說法。
至於出生年代，姚瑩在《康輶紀行》中說她是北魏孝文帝至宣武帝時人；宋翔鳳的
《過庭祿》中則說她是隋恭帝時人，程大冒的《演繁露》中則說她是唐初人，比較起來
北魏時人的說法比較可靠。
說到籍貫里居，姚瑩以為她是涼州人，河北省《完縣志》說她是完縣人，《大清一
統志》說她是穎州譙郡東魏村人，還有人說她是宋州人或黃州人，河南省《商丘縣志》
則說她是丘花宋村人，似以《商丘縣志》的說法比較合理。
然而不管怎麼說，正如《中國文學發展史》所言：「考證這些無稽之談，實在沒有
一顧的價值，我們只要知道花木蘭是一個北方英勇女性的代表就夠了。」
確實，花木蘭的事跡傳至今，主要應歸功於《木蘭辭》這一方民歌的絕唱，是這篇
長篇敘事詩歌頌了花木蘭女扮男裝替父從軍的傳奇故事。詩是這樣寫的：
唧唧復唧唧，木蘭當戶織，不聞機杼聲，惟聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶，
女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵。軍書十二卷，卷卷有爺名，阿爺
無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍貉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮至黃河邊。
不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。但辭黃河去，暮宿黑山頭。不聞爺娘喚女聲，
但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金析，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書
郎。願馳千里足，送兒還故鄉。
爺娘聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬
羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理雲鬢，對鏡貼花黃。
出門看夥伴，夥伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎！
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌。
詩中稱天子為「可汗」，征戰地點都在北方。黃河姑且不說，黑山即殺虎山，在今
內蒙古呼和浩特市東南。燕山指燕然山，即今蒙古人民共和國杭愛山。花木蘭參加的戰
事，當發生在北魏與柔然之間。
北魏是鮮卑族拓跋部建立的，西晉未年曾被封為代王，後為苻堅所滅。符堅在淝水
之戰中失敗，拓跋氏復國，改國號為「魏」，經過五、六十年的征戰，結束「五胡亂華」
的十國時代，統一黃河流域。傳到北魏孝文帝時已八十六年，經過了五位皇帝，孝文帝
崇尚中原漢族文化，遷都洛陽，實行漢化政策，今天的「元」姓即多為北魏皇室後代。
當時承平日久，在孝文帝均田令政策下，社會經濟發展，花木蘭就生活在這樣一種社會
中。
這時立國已一百五十八年的北方游牧大國蠕蠕，也就是柔然不斷南侵，北魏政權便
多次「車駕出東道，向黑山」，「北度燕然山，甫北三千里。」與柔然大戰。
戰爭產生英雌，在世無男英雄的情況下，便會有女英雄，北魏與柔然戰爭沒有突出
的男人，就有了突出的女英雄花木蘭。
在《木蘭詩》中開頭就說明了當時的軍情緊急：「可汗大點兵，」「軍書十二卷」，
而花木蘭家中除了年邁的父母，就是年幼的弟弟，衰老的父親怎能去遠征殺敵，可是祖
國的召喚又義不容辭，面對這雙重的考驗，木蘭挺身而出：「願為市鞍馬，從此替爺征。」
木蘭好女兒，替父從軍的意志，實為對父親的愛心與對祖國的忠心的凝聚，是巾幗英雄
本色的表現。
花木蘭就要出征了，她「東市買駿馬，西市買鞍疇，南市買轡頭，北市買長鞭。」
是多麼的急促緊張，是多麼的昂揚士氣，她早晨告別爺娘，晚上就宿在了黃河岸邊，行
軍多急，軍情多緊張，軍令如山倒，作為一個少女離開閨閣，投入戰場，何異投入另一
個世界。暮色蒼茫中，一個女戰士枕戈待旦，這是何等荒涼而又悲壯的境界。「黃河流
水鳴濺濺。」「燕山胡騎鳴啾啾。」
「將軍百戰死，壯士十年歸。」可見戰事是十分的頻繁，歲月是十分的漫長，那麼
多的將軍蝶血疆場，花木蘭能活著回來是十分的不容易。那可是：
北風振漠，胡兵伺便；主將驕敵，期門受戰；
野樹旌旗；川回組練；法重心駭，威尊命賤；
利杴穿骨，驚沙入面，主客相博，山川震眩；
聲析山河，勢崩雷電。至若窮陰凝閉，凜冽海隅；
積雪沒脛，堅冰在須。當此苦寒，天假強胡，
憑陵殺氣，以相剪屠。徑截輜重，橫攻士卒；都尉新降，將
軍覆沒；屍填巨港之岸，血滿長城之窟。
……鳥無聲兮山寂寂，夜正長兮風漸浙，魂魄結兮天沉沉，
鬼神聚兮雲冪冪，日光寒兮草短，月色苦兮霜白。
花木蘭回來了，這很不容易。她重視生命的可貴，更加懂得家庭的溫暖。她拒絕了
天子的賞賜，也不願在朝為官，將榮華富貴輕輕地拋下，她願馳千里足，早日還故鄉。
她回來了，年邁的父母攙扶著出來迎她，姐姐理妝相迎，弟弟磨刀霍霍向豬羊，以
實際行動迎接姊姊的回來。看到這一切，花木蘭由衷地高興，十二年的沙場出生入死，
多難。十二年的喬裝而不露痕跡，多難，然而這一切都過去，花木蘭內心的精神力量，
該是何等地偉大。
日子安定下來，過去的夥伴又來看她，她每次都總是以女兒裝見他們，對驚怕的過
去的夥伴，花木蘭在內心說：知道了么？過去與你一道血戰沙場，立下大功；回朝後不
願為尚書郎的我是個女孩子。
還我女兒本色，花木蘭多麼自豪。
木蘭據說姓花，商丘(今河南商丘縣南)人，從小跟著父親讀書寫字，平日料理家務。她還喜歡騎馬射箭，練得一身好武藝。有一天，衙門里的差役送來了徵兵的通知，要征木蘭的父親去當兵。但父親年紀老邁，又怎能參軍打仗呢？木蘭沒有哥哥，弟弟又太小，她不忍心讓年老的父親去受苦，於是決定女扮男裝，代父從軍。木蘭父母雖不捨得女兒出征，但又無他法，只好同意她去了。
木蘭隨著隊伍，到了北方邊境。她擔心自己女扮男裝的秘密被人發現，故此處處加倍小心。白天行軍，木蘭緊緊地跟上隊伍，從不敢掉隊。夜晚宿營，她從來不敢脫衣服。作戰的時候，她憑著一身好武藝，總是沖殺在前。從軍十二年，木蘭屢建奇功，同伴們對她十分敬佩，贊揚她是個勇敢的好男兒。
戰爭結束了，皇帝召見有功的將士，論功行賞。但木蘭既不想做官，也不想要財物，她只希望得到一匹快馬，好讓她立刻回家。皇帝欣然答應，並派使者護送木蘭回去。
木蘭的父母聽說木蘭回來，非常歡喜，立刻趕到城外去迎接。弟弟在家裡也殺豬宰羊，以慰勞為國立功的姐姐。木蘭回家後，脫下戰袍，換上女裝，梳好頭發，出來向護送她回家的同伴們道謝。同伴們見木蘭原是女兒身，都萬分驚奇，沒想到共同戰斗十二年的戰友竟是一位漂亮的女子。
⑶ 將士們看到女裝的花木蘭會說些什麼
將士們看到女裝的花木蘭，將士們會說巾幗不讓須眉，果真是女中豪傑 。
《木蘭從軍》中，花木蘭的父親年老多病，難以出征，弟弟又小，還不夠當兵的年齡。自己理應為國為家分憂。她說服了家人，女扮男裝，替父從軍。
花木蘭告別了親人，披戰袍，跨駿馬，渡黃河，過燕山，來到了前線。在多年征戰中，她為國立下了赫赫戰功。木蘭勝利回鄉後，脫下了戰袍，穿上了心愛的女裝。將士們前來探望她，這才驚訝地發現，昔日英勇善戰的花將軍，竟是位文靜俊美的姑娘。
在中國，木蘭從軍是婦孺皆知的歷史傳說故事，講古代花木蘭女扮男裝，替父從軍，贊揚了花木蘭尊老愛幼、自信自強、熱愛祖國的優秀品質。
花木蘭的形象特點
《木蘭從軍》塑造了木蘭這一不朽的藝術形象，既富有傳奇色彩，又真切動人。木蘭既是奇女子又是普通人，既是幗國英雄又是平民少女，既是矯健的勇士又是嬌美的女兒。她勤勞善良又堅毅勇敢，淳厚質朴又機敏活潑，熱愛親人又報效祖國，不慕高的官厚祿而熱愛和平生活。
木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰疆場數年，屢建功勛，無人發現她是女子。唐代追封為孝烈將軍，設祠紀念。 它產生的時代眾說紛紜，但從歷史地理的條件可以判定事和詩可能產生後魏，這詩產生於民間，在長期流傳過程中，有經後代文人潤色的痕跡，但基本上還是保存了民歌易記易誦的特色。
⑷ 續寫木蘭回家換上女裝後300字
木蘭從軍歸家後，木蘭是個女孩這件事頓時在軍中傳得沸沸揚揚，在百姓家中，這件事也成了茶餘飯後的佳話，可以說真是弄得個滿城風雨。於是這件事很快就傳到了可汗和大臣們的耳朵里，根據軍法條文，女子不能入軍營，違令者當屬「死罪」。 可汗把大臣們召集在一起，商議該怎麼處置花木蘭。大家覺得這件事很難處理，花木蘭犯了軍中法令，是犯了王法，可木蘭功勛卓著，也為國家立下了汗馬功勞。但在王法與功勛之間只能選擇一個答案，大臣們各執一詞。詞。有人認為軍法如山，這是一個不能改變的事實，如果不追究花木蘭，那怎麼向黎民百姓交代？以後又怎麼以王法服人？那國家將何以治理？更多的人認為花木蘭固然有罪，但她在多少次戰事中出謀劃策、英勇善戰，一次又一次地立下了赫赫戰功；花木蘭雖然是個女兒身，但在每次戰事中，她所表現出來的英雄氣概，是一般男兒所不能比的；這十幾年來，盡管戰爭那樣殘酷，戰斗那樣激烈，花木蘭從來沒有抱怨過，從來沒有退卻過；花木蘭還善於跟同行的一般戰士談心，在不少關鍵時刻，她還起到了穩定軍心的作用——總之，木蘭為國家作出的貢獻是巨大的，這也是不可磨滅的事實。 大臣們說得各有各的道理，可汗也被弄得舉棋不定。 可汗和大臣們的議論很快就傳到了木蘭的耳中，傳到了木蘭的鄉親們的耳中。木蘭得知此事後，卻神態自若，沒有一絲害怕。鄉親們得知後都來到木蘭家。鄉親們對木蘭說：「木蘭，你是我們的英雄，我們支持你，如果可汗要殺你，他就是個昏君！」木蘭感動得熱淚盈眶，激動地對鄉親們說：「鄉親們，謝謝你們！可我畢竟還是觸犯了軍法，王法無情。如果我死了，也是上天註定的。可汗處死我，也是為了維護王法，我死得其所。」這時，木蘭的家人早已淚流滿面。 在皇宮里，大臣們還在討論中，這時一個軍士進去報告：說有許多老百姓跪在城門口，求可汗饒木蘭不死。可汗和大臣們都來到城牆上，只見城下面是黑壓壓的一大片，幾乎全城的老百姓都在這兒了。見可汗來了，一位年輕的小夥子大聲說：「木蘭為了我們百姓的安寧，一個人在外十幾年征戰，如今如果殺了她，真是沒天理啊！」這時，百姓們都這樣大聲喊著。有一個年過半百的老人這樣說：「木蘭是我們民族的驕傲，你們不能殺了她！」甚至連一個三歲的小孩也開了口：「木蘭姐姐是我們的英雄，誰殺了她就是壞人！」…… 城下的百姓群情激昂。可汗和大臣們會意地笑了。可汗對城下的百姓說：「你們說得對，我不能枉殺一個對國家有貢獻的人，我會順從民意的。」接著，可汗還當場封花木蘭為「女中豪傑」。可汗還說：「木蘭是我們國家第一個上戰場的女英雄，我將撤銷不準女兒上戰場的軍令，以後凡是武藝高強的女子都可上戰場。」這時，城下的百姓都歡呼起來。百姓們誇可汗決策英明。 收
⑸ 關於花木蘭的故事
花木蘭（412-502）是北魏宋州（今河南商丘虞城縣）人。花木蘭的父親以前是一位軍人，因此從小就把木蘭當男孩來培養。
木蘭十來歲時，她父親就常帶木蘭到村外小河邊練武，騎馬、射箭、舞刀、使棒。空餘時間，木蘭還喜歡看父親的舊兵書。
時值太武皇帝時期（424——452年），北魏經過孝文帝的改革，社會經濟得到了發展，人民生活較為安定。但是當時北方游牧民族柔然族不斷南下騷擾，北魏政權規定每家出一名男子上前線。
但是木蘭的父親年紀大了，沒辦法上戰場，家裡的弟弟年紀又小，所以，木蘭決定替父從軍，從此開始了她長達多年的軍旅生活。
去邊關打仗，對於很多男人來說都是艱苦的事情，更不要說木蘭又要隱瞞身份，又要與夥伴們一起殺敵。
但是花木蘭最後完成了自己的使命，在十數年後凱旋迴家。
皇帝因為她的功勞之大，認為她有能力在朝廷效力，任得一官半職，不過，花木蘭拒絕了，她請求皇帝能讓自己回家，去補償和孝敬父母。
(5)木蘭穿上女裝叫什麼會對她說什麼擴展閱讀
歷史記載
元代侯有造《孝烈將軍祠像辨正記》碑上的文字至今仍清晰可辨。
《孝烈將軍祠像辨正記》石碑，碑文後附有《木蘭辭》全詩。
碑文開頭說：「將軍魏氏，本處子，名木蘭……睢陽境南，東距八十里曰營廓，即古亳方域，孝烈之故墟也。亦建祠像，土人亦以四月八日致祀，乃將軍生朝。」
在據《商丘縣志·列女》卷十一記載：「木蘭姓魏氏，本處子也。世傳可汗募兵，木蘭之父耄贏，弟妹皆稚呆。慨然代行，服甲胄箭囊。操戈躍馬而往，歷年一紀，閱十有八戰，人莫識之。後凱還，天子嘉其功。除尚書不受，懇奏省親。及還家，釋其戎服，衣其舊裳。同行者駭之，遂以事聞於朝。亦建祠像，土人亦以四月八日致祀，乃將軍生朝。」
在據《商丘縣志·列女》卷十一記載：「木蘭姓魏氏，本處子也。世傳可汗募兵，木蘭之父耄贏，弟妹皆稚呆。慨然代行，服甲胄箭囊。操戈躍馬而往，歷年一紀，閱十有八戰，人莫識之。後凱還，天子嘉其功。除尚書不受，懇奏省親。及還家，釋其戎服，衣其舊裳。同行者駭之，遂以事聞於朝。」
⑹ 木蘭從軍一課，假想將士們知道她是女將會說什麼
木蘭從軍講的是當時一位巾幗英雄的故事。木蘭據說姓花，商丘(今河南商丘縣南)人，從小跟著父親讀書寫字，平日料理家務。她還喜歡騎馬射箭，練得一身好武藝。有一天，衙門里的差役送來了徵兵的通知，要征木蘭的父親去當兵。但父親年紀老邁，又怎能參軍打仗呢？木蘭沒有哥哥，弟弟又太小，她不忍心讓年老的父親去受苦，於是決定女扮男裝，代父從軍。木蘭父母雖不捨得女兒出征，但又無他法，只好同意她去了。
木蘭隨著隊伍，到了北方邊境。她擔心自己女扮男裝的秘密被人發現，故此處處加倍小心。白天行軍，木蘭緊緊地跟上隊伍，從不敢掉隊。夜晚宿營，她從來不敢脫衣服。作戰的時候，她憑著一身好武藝，總是沖殺在前。從軍十二年，木蘭屢建奇功，同伴們對她十分敬佩，贊揚她是個勇敢的好男兒。
戰爭結束了，皇帝召見有功的將士，論功行賞。但木蘭既不想做官，也不想要財物，她只希望得到一匹快馬，好讓她立刻回家。皇帝欣然答應，並派使者護送木蘭回去。
12年
木蘭的父母聽說木蘭回來，非常歡喜，立刻趕到城外去迎接。弟弟在家裡也殺豬宰羊，以慰勞為國立功的姐姐。木蘭回家後，脫下戰袍，換上女裝，梳好頭發，出來向護送她回家的同伴們道謝。同伴們見木蘭原是女兒身，都萬分驚奇，沒想到共同戰斗十二年的戰友竟是一位漂亮的女子。
木蘭代父從軍的故事很快就傳開了。後人更將此編成歌謠廣泛流傳。
希望能幫到你，麻煩採納一下，謝謝！
⑺ 假如今天花木蘭穿越時空來到我們身邊,你想對她說些什麼呢
我想對花木蘭說：「花木蘭真是巾幗不讓須眉」，我要向你學習。 基本介紹： 花木蘭（412年-502年），花木蘭的事跡流傳至今，中國古代巾幗英雄，忠孝節義，代父從軍擊敗入侵民族而流傳千古，唐代皇帝追封為「孝烈將軍」。花木蘭故事的流傳，應歸功於《木蘭辭》這一方民歌，但花木蘭的姓氏、籍貫等，史書並無確載。
⑻ 木蘭詩翻譯簡短100字
木蘭詩不含標點，全詩已有260字，要簡短100字即為梗概：
木蘭嘆息織布，君主大規模徵兵，她願替父征戰。多年後勝利歸來朝見天子，木蘭被記大功勛，得豐厚賞賜，她只求回到故鄉。木蘭到家穿上女裝，打扮後去看一起打仗的夥伴，大家很吃驚同行數年竟不知木蘭是女孩。 雄兔兩只前腳常動彈、雌兔兩隻眼常眯著，故容易分辨。雄雌兩兔並排跑，怎能分辨哪個是雄哪個是雌？
【拓展知識】
木蘭詩，為樂府《鼓角橫吹曲》名。北朝民歌。有人疑為唐人所作。詩中塑造了一個北國奇女子的形象，故事頗有傳奇色彩，語言剛健明快，具有北方民歌的特色。
木蘭的形象，是人民理想的化身，她集中了中華民族勤勞、善良、機智、勇敢、剛毅和淳樸的優秀品質，是一個深深紮根在中國北方廣大土地上的有血有肉、有人情味的英雄形象，在男尊女卑的封建社會里尤為可貴。
木蘭忠孝兩全，深明大義。勤勞善良又堅毅勇敢，淳厚質朴又機敏活潑，熱愛家人又報效國家，不慕高官厚祿而熱愛和平生活，表現出淳樸和高潔的情操。
⑼ 將士們看到女裝的花木蘭會說些什麼
首先，將士們是驚訝的表情。之後，他們想像了木蘭和他們在一起英勇殺敵的場面，怎麼也想不到木蘭竟是女兒身，回過神來，他們說：「將軍，您真是女中豪傑！巾幗不讓須眉！」
《木蘭詩》通過木蘭的的故事，表現木蘭勤勞善良，堅毅勇敢，淳厚質朴，不睦高官厚祿，熱愛和平生活的高貴品質，以及她不求名利，不貪榮富貴，不碌高官的崇高精神。
《木蘭詩》產生的時代眾說紛紜，但據其最早著錄於陳釋智匠所撰的《古今樂錄》，可證其產生之時代不晚於陳，從歷史地理的條件可以判定詩中之事產生於北魏與柔然之間。
花木蘭（412年－502年），花木蘭的事跡流傳至今，中國古代巾幗英雄，忠孝節義，代父從軍擊敗入侵民族而流傳千古，唐代皇帝追封為「孝烈將軍」。
花木蘭故事的流傳，應歸功於《木蘭辭》這一方民歌，但花木蘭的姓氏、籍貫等，史書並無確載。
花木蘭事跡被多種文藝作品所表現，電影、電視劇、歌舞豫劇等。