1. 「石榴裙」是什麼裙
石榴裙是古代女子最常穿的一種紅色裙子,為何叫石榴裙,是因為古代的紅色染料,大多是從石榴花中提取的。
石榴的由來有個美麗的傳說公元前119年,張騫出使西域,到達安石國的時候,發現此處常年大旱,於是將大漢朝先進的水利灌溉技術傳授給了安石國,隨著水利工程的建成,張騫解決了安石國吃水難的問題。
安石國國王非常感動,於是給了張騫的大量的金銀財寶,但張騫都拒絕了,畢竟我大漢使臣,助你一國解決用水問題也是舉手之勞。
安石國國王看張騫不為金銀所動,於是想起了一件寶物,並講了一個安石國的傳說。
相傳有一任安石國國王外出打獵,忽然發現野地躺著一隻金色大鳥,於是國王將它救治,金色大鳥感念國王的救命之恩,於是將女媧補天時剩下的一塊紅色寶石叼了回來,國王將寶石放在了地上,就在這里長出了一棵樹,結出了果實便是石榴,因為是在安石國,所以最初的石榴叫「安石榴」。
張騫聽了傳說也很好奇,於是去看了那棵樹,這次他接受國王的禮物,因為他得到了這棵「安石榴」的種子。
回到了長安,張騫將石榴種子種在了長安的上林苑和驪山腳下,從此中原便有了石榴樹。
「石榴裙」之說來自一首詩石榴樹到了中土,聰明的漢朝人開發了另一種用途。
原來石榴果實能吃,石榴花更是一種非常好的染料,被這種燃料染成的布匹是一種鮮艷的紅色,很快成了愛美的女性競相購買的暢銷品,美女們拿回家中,將其製成了裙子。
梁元帝寫了一首《烏棲曲》,其中有一句叫「芙蓉為帶石榴裙」用來形容嬌媚動人的美女,從此後,「石榴裙」成了形容年輕女人的代名詞。
「拜倒在石榴裙下」和楊貴妃有關時間到了唐朝,楊貴妃也很喜歡石榴,不僅愛吃石榴,更喜歡石榴花,還喜歡穿石榴裙,唐玄宗對待愛妃的這種愛好當然是非常支持,種了滿園的石榴樹,楊貴妃在其中翩翩起舞,皇帝看著喜歡。
但大臣們卻不喜歡,認為皇帝沉迷於貴妃不理朝政,但皇帝聽不進勸,所以大臣們便遷怒於楊貴妃,見到她時不打招呼,所以楊貴妃被冷落,心裡自然是相當不爽的。
結果有一次,玄宗大宴群臣, 酒至半酣便想要楊貴妃舞一曲助興,但和平時不同的是,楊貴妃很不高興,拒絕出場,然後跑到皇帝耳邊打起小報告,說平日了這些人見我愛答不理,更別說行禮了。
皇帝當即就生氣了,馬上下令,從此以後見了貴妃娘娘必須行禮,行大禮!
從此以後,大臣們只好被迫的對楊貴妃行禮了,於是有人偷偷的便說了句:今後算是要拜倒在這石榴裙下咯!
隨著時間的推移,這「拜倒在石榴裙下」演變成了男子被女人魅力征服的描述語言。
石榴裙是古代的一種非常特別的裙子,象徵著「多子多福」的石榴, 歷史 上第一次與裙子聯系在一起,出現在漢成帝時代的《黃門倡歌》,歌中寫道「點黛方初月,縫裙學石榴」。
至於, 歷史 上最早提到石榴裙這個名字的,是南朝梁時期的《南苑逢美人》,其中寫道「風卷葡萄帶,日照石榴裙」。
石榴原產於西南亞,在漢朝時期,因張騫通西域而傳入中原進行種植,無論是在西南亞地區還是在中原,嬌艷欲滴的石榴花都是一種美麗的象徵。
石榴裙在南朝興起後,在唐朝盛極一時。唐朝現存詩歌之中,直接提及石榴裙的共有32首,其中涉及貴族的有14首,另外還有12首描寫的是風月女子,其他6首所描述的對象不明。
也由此可以看得出,古代的石榴裙,一般都是貴族與青樓里的女子穿得更多些。
據說,穿上石榴裙,可以讓年輕的女子顯得更加俏麗動人,而成熟女子穿了之後會顯得更叫嬌柔媚態。
當年太宗駕崩後,在感業寺出家的武則天,還是整天想著讓李治「開箱驗取石榴裙」。
玄宗的貴妃楊玉環,是古代四大美人之一,而她尤其喜歡石榴花,玄宗因此命人在華清池大面積種植,每到石榴花開,貴妃與玄宗就在花叢中嬉戲,而楊貴妃醉酒之後,雙腮緋紅,玄宗將其與石榴花相比,覺得更加艷麗動人,而「拜倒在石榴裙下」也出自楊貴妃。
據說玄宗曾設宴群臣,邀楊貴妃起舞助興,貴妃端起酒杯在玄宗耳邊呢喃:「這些人對臣妾側目而視,很不恭敬,臣妾不願為他們跳舞。」
玄宗聽了之後心疼貴妃,因此下旨,要求文臣武將見到貴妃一律要行禮,拒絕行禮的都要論處大罪,眾臣無奈,紛紛跪在楊貴妃的石榴裙之下,因而有了「拜倒在石榴裙下」這句話。
那麼,石榴裙到底長什麼樣呢?白居易在《琵琶行》中描寫「鈿頭銀篦擊節碎,血色羅裙翻酒污」,這里的血色羅裙指的就是石榴裙,而石榴裙是殷紅如血的。
在沒有化學染劑的古代,殷紅如血的石榴裙到底是用什麼染成的一直是個謎,雖然日本人在《草木染料織物圖鑒》中記載著用石榴的樹皮、根莖、果皮等染色的記錄,但並沒有用石榴花染色的證據。
古代倒是有用紅花菜給衣服染色的記載,也就是紅藍花,不僅用於染色,而且還用來製作胭脂,當時主流的紅色就來自於紅花菜的種子,加酸沉澱後就可以用於染色。
不過紅花菜染色的布匹非常怕鹼,一旦遇到就會立刻脫色,所以石榴裙不能用鹼性的水清洗甚至觸碰。
《紅樓夢》第六十二回:寶玉低頭一瞧,便哎呀一聲道:「怎麼就拖在泥里了,可惜這石榴紅綾最不經染。」
如今市場上大多數的洗衣粉、洗衣液等都是鹼性合成的,根本不能用來清洗石榴裙。
而關於石榴裙的形制,石榴裙的面料並非棉布,也不是麻布,而是綾羅綢緞里的「綾」,這是一種非常輕薄透氣的絲質面料,穿著之後有一種若隱若現的感覺。
石榴裙的裙以多幅為佳,裙腰上提,是襦裙的一種,而短襦、披帛與裙,是襦裙的三個主要構成部分。
短襦: 短衣中最常見的一種形制,襦的長度通常只是到腰間,領子分成交領與直領,袖子有長也有窄,玄宗在位時期達到鼎盛,袖子寬度能夠達到四尺,晚唐詩琪,這種寬大達到了一種近乎誇張的地步,甚至能夠拖到地上,近乎是唐初的十倍。
披帛: 這種服飾類似於如今的絲質圍巾,不過披帛不是圍繞在脖子上的,而是纏繞在胳膊上的,就類似於一種飄帶。
除此之外,石榴裙最顯得媚態的就是敞開的巨大袒領,領口非常低也非常淺,由於穿石榴裙的時候不穿內襯,所以會露出半個胸,加上石榴裙的絲織感,若隱若現更顯迷人。
一般認為,「石榴裙」就是「紅裙」。
或曰,最早南朝梁元帝在《烏棲曲》詩中,說到了「石榴裙」 ——「交龍成錦斗鳳紋,芙蓉為帶石榴裙。」
這詩句講的,應該是絹、紗、葛、羅製成的「紅裙」。
但是有個問題,這首詩,收於梁時徐陵的《玉台新詠》卷九,署名為「太子」,這個太子,當為梁簡文;後來的梁元帝,此書中稱為「湘東王」。
劉肅在《大唐新語》中說:「梁簡文為太子,好作艷詩,境內化之,晚年欲改作,追之不及,乃令徐陵為《玉台集》以大其體。」
還有另一個問題,假設此詩為元帝所作,也還有人比他更早用到「石榴裙」一語。
也在《玉台新詠》中,卷六, 何思澄《南苑逢美人》詩曰:「洛浦疑回雪,巫山似旦雲。傾城今始見,傾國昔曾聞。(媚)眼隨羞合,丹唇逐笑分。風卷葡萄帶,日照石榴裙。自有狂夫在,空持勞使君。」
何思澄,約齊高帝建元中至梁武帝中之時人,要比梁元帝早約幾十年。
《玉台新詠》,是一部南朝梁以前的詩歌總集。收詩769篇,共為10卷。除《越人歌》等篇之外,余皆自漢迄梁作品。徐陵《玉台新詠序》說,編纂的宗旨是「選錄艷歌」,即主要收男女閨情之作。
所以,收錄上面兩詩並不意外。
(西魏壁畫)
當時的「石榴裙」除了為「紅色」,何等樣式?
南朝服飾文化遺存十分稀少,不妨參考本文第一幅題圖。
此圖為莫高窟285窟的北魏貴婦圖。年代或稍早於南朝梁。
從此圖可以看出,先秦至漢的「深衣」風格已基本不再。
(西漢墓出土深衣女俑)
古時的「衣裳」,為「上襦下裳」。
《詩經.綠衣》曰:「綠兮衣兮,綠衣黃裳」,就是綠色上襦黃色下裳。
「下裳」,不是褲而是「裙」。
《說文》雲:「常(裳),下帬(裙)也。」男人所穿,亦稱「裙」。
如果「上襦下裳」連在一起,就叫「深衣」。
「深衣」直到漢代,都是「主流」服裝。《禮記》中,專門有《深衣》一章。
(唐侍女圖)
到南北朝時期,「深衣」已基本分開,絕大部分是「上襦下裳」或曰「上襦下裙」了,尤其是女人。
這個時候,南朝貴族奢華享樂,很被北朝貴族所羨慕,服飾上也明顯體現了出來。
《玉台新詠》中收錄了漢代古樂府《陌上桑》。其雲:「湘綺為下裳,紫綺為上襦。」
這是說,漢代,「上襦」和「下裳」開始分離;不過,一般來說是「上豐」而「下簡」。
南北朝時期,貴族婦女在服裝上,則演變為「上簡下豐」了。
襦,大多是短衣。但此時,可長至膝部。單衣稱「襌(dan)襦」,夾衣稱「裌(jia)襦」,內絮絲絮的稱「復襦」。
當時之襦,大多對襟交領或直領,衣袖分寬窄兩式。亦有長襦大衣,當為貴族婦女的禮服。
此時的「下裳」,即裙,已分長裙、短裙。短則至膝,配短襦;長則曳地,配長襦。
裙多用紗、葛、白練、絹、羅等製作。
從敦煌壁畫看,魏晉時,流行間色裙,即以兩種以上顏色的布條間隔縫成,色彩變換,以增美感。
(都督夫人與女眷盛裝圖)
魏晉南北朝時期,襦裙的特色是「蜚襳(xian)垂髾(shao)」。
「襳」是「上襦」 的絲綢長飄帶;「髾」是固定於長裙下擺的燕尾狀絲綢裝飾。《漢書.司馬相如傳》已用到這個詞。女子行走時,長長「襳」的飄帶牽動「髾」的尖角,搖曳飄揚,隨風起舞,甚是好看。
此時的女子襦裙,腰間常常配有束帶。 帶下有圍腰,長約尺余,不僅可把「上襦」「下裙」更好連接固定,還可用花錦或彩綉各種圖案,作為一種腰部裝飾。
南北朝庾信《夜聽搗衣詩》雲:「圓(圍)腰運織成」,即指此。
由以上可知,「交龍成錦斗鳳紋,芙蓉為帶石榴裙」,所描寫的,是身著「絹、紗、葛、羅」一類材質製成,紅色,「蜚襳垂髾」,束有腰帶,飄飄如仙模樣的美女。
(王後與宮女圖)
隋唐時期,襦裙又有變化。
前期,比較簡約素雅,然而是窄小型緊身短襦和高裙束腰在腋下。
盛唐時期,則變為以豐腴體態為美的 時尚 追求。上襦低胸下裙「寬袍大袖」。
白居易《時世妝》詩雲:「風流薄梳妝,時世寬梳妝。」
色彩上,實行紅、粉紅、黃、白、綠等等。
還是白居易,《琵琶行》曰:「五陵少年爭纏頭,一曲紅綃不知數。鈿頭銀篦擊節碎,血色羅裙翻酒污。」
他在詩中,也多次說到「石榴裙」,如,「銀燭忍拋楊柳曲,金鞍遣送石榴裙。」但在這里,「石榴裙」一詞,「用典」的成分更多。
石榴裙就是一種顏色酷似石榴花的大紅裙子。款式很多,都以嬌艷的顏色深得歷朝歷代喜愛。
最早出現石榴裙名字的是南朝梁元帝的《烏棲曲》:描寫宮廷女子在華美的宮殿里等待心上人的情景,「芙蓉為帶石榴裙」,女子穿著猩紅色長裙,神態飄逸,亭亭玉立。
後來詩人何思澄在他的《南苑逢美人》詩中有這樣的句子:
媚眼隨羞合,丹唇逐笑分。
風卷蒲萄帶 ,日照石榴裙 。
也是描寫服飾,但漸漸作為美人的代稱了。
到唐朝,石榴裙逐漸成為女子的服飾 時尚 。我想這主要是因為唐代保留了北方少數民族的血統和風俗,所以,女子們更喜歡熱烈而張揚的色澤,石榴裙的大紅色澤十分符合當時的審美理念。
石榴裙是唐代的流行服飾,許多詩人都曾描寫過它:
如李白寫過「移舟木蘭棹,行酒石榴裙」;
白居易寫過「眉欺楊柳葉,裙妒石榴花」;
杜審言寫過:「桃花馬上石榴裙」;萬楚五詩:「紅裙妒殺石榴花」。
最值得一提的武則天的這首《秋娘子》
看朱成碧思紛紛,憔悴支離為憶君。 不信比來長下淚,開箱驗取石榴裙。
這是武則天被下放感業寺時寫的一封信,體現了這個鐵腕女人的別樣柔情。她這首詩感動了後代許多人,也感動了年輕時代的唐高宗,從而扭轉了自己沉淪的命運。
到這里,石榴裙已經成為女子的標配服飾。
那麼,「拜倒在石榴裙下」這個俗語又掩藏著怎樣的故事呢?這還得從唐明皇的這段忘年戀說起。
且說唐明皇自從將兒媳婦納入後宮佳麗之後,便百般寵愛。但是,官員們卻並不買賬,他們陰奉陽違,對年紀輕輕的楊貴妃並不尊重。
一天,皇帝在後宮大宴賓客,召集百官,大宴賓客。席間,他叫楊玉環獻舞。
楊玉環不好拒絕,只好告訴唐明皇大臣們的態度。唐明皇十分心疼,忙下令文武百官要尊守規則,遇見楊貴妃要行禮。
於是,奇怪的一幕出來了,在楊貴妃的石榴裙下,黑壓壓地跪了一地。
這就是「拜倒在石榴裙下」的原先典故,仔細品味,帶有許多無奈的成份。
至於後來為何成了風流男女的專稱,那大概是在發展中產生的變異吧。
01石榴裙
石榴裙,其實就是指朱紅色的裙子(一說綉石榴花的大紅裙)。純色的紅裙艷麗明媚,襯托得人艷若桃李,故有「紅裙妒殺石榴花」之類的詩句傳唱。
「石榴裙」出自梁元帝蕭繹所著《烏棲曲》中「交龍成錦斗鳳紋,芙蓉為帶石榴裙」一句,以紅裙指代女性的萬種風情。
時至今日,緋紅的石榴裙依然廣受歡迎。在它流行的千年間,產生了無數與之有關的動人詩詞和典故。其中,最出名的典故就是「拜倒在石榴裙下」。
相傳唐明皇為楊貴妃種了許多石榴樹,在石榴花競相開放之時,他們一起在花叢中飲樂。
貴妃喝酒易上臉,雙腮緋紅,猶如枝頭盛放的石榴花,美得不可方物。唐玄宗喜歡欣賞她醉後的媚態,醉卧美人懷,不理天下事。
大臣們對此頗有怨言,卻不敢明言,便遷怒於貴妃,不肯尊敬她。
玄宗聽後,心疼寵妃所受的委屈,立即下令:所有文官武將,見了貴妃必須使禮,拒不跪拜者,以欺君之罪嚴懲。
之後,眾臣見到楊貴妃,不得不恭恭敬敬地跪拜,不敢直視她,只能看見她的石榴裙擺。
在權勢面前,大臣們不得不屈膝,「拜倒在石榴裙下」,即拜倒在女性的權勢下。當時,眾臣拜倒因權勢逼人,情非得已。
如今, 「拜倒在石榴裙下」,則表達對女性的崇拜,崇拜可能由於品行、能力、素養等多方面,而不僅僅是權勢。有時候,也指男子沉迷於某人的美色無法自拔。
說完石榴裙的名典故,再來看看名詩詞。三葉草以為,其中最有名的當屬武則天筆下的「開箱驗取石榴裙」。
03開箱驗取石榴裙
這首《如意娘》,是武則天在感業寺寫給唐高宗的情詩。短短四局,寫出無窮無盡的相思愁苦。
因為思念過度,我五色不辨,將紅色認成綠色。春光漸逝去,落紅融入春泥,枝頭只剩綠葉。可只有綠葉又有什麼意思?沒有紅花相配,終究沒有光彩。
逝去的春天如同我們遠去的甜蜜時光,已成為心口的傷痕,想一次,痛一次,淚如雨下。如果你不信我如此思念你,可以看看我箱子里的裙子,那上面還有點點淚痕。
一個女子,將原本含蓄的相思之情表達得如此真切熱烈,首句含蓄,後三句皆直白,女子向男子這般表達入骨的相思,許多男子都會心動吧。
「不信比來長下淚,開箱驗取石榴裙」,描繪出一位執著不造作而且果敢決然的女子形象。相思斷腸,不容置疑。這兩句把全詩的感情推向高潮。
所以,不論技巧,只談名氣,這首詩可當石榴裙詩詞中的第一。
石榴裙本來只是女子追捧的漂亮衣物,因為文人的筆而成為富有美感與內涵的詩詞意向,還因為名人效應在中國文化中紮根立足。
這也驗證了一個道理: 藝術源於生活,而高於生活。文化皆有根,起源於日常,在 歷史 長河中不斷沉澱,最終香遠益清。
可以說,石榴裙是年輕女子極為青睞的一種服飾款式。有關「石榴裙」的傳說,甚至比石榴果還要生動誘人,這種裙子色如石榴之紅,不染其他顏色,因此顧名思義,將紅得似火的石榴花比喻成裙子,那種不可言表的美麗與香艷,是極易撩起男子對異性的熱烈追求和嚮往滴。
於是石榴裙在我國由來已久,梁元帝的《烏棲曲》中有「芙蓉為帶石榴裙」的詩句,可見那時候已經石榴裙看作漂亮的衣服,而發展至唐代的時候,石榴裙美麗得更更迷人了,因為唐代的詩們人曾經寫了諸多關於石榴裙的詩作:
萬楚在《五日觀妓》中說:「眉黛奪將萱草色,紅裙妒殺石榴花。」
白居易在《琵琶行》中寫道:「曲罷曾教善才服,妝成每被秋娘妒……鈿頭銀篦擊節碎,血色羅裙翻酒污。」那麼這位色藝驚人的彈琵琶女子所穿的「血色羅裙」,即是石榴裙。
梁鮑泉《奉和湘東王春日詩》:「新落連珠淚,新點石榴裙。」
韋庄也唱道:「莫恨紅裙破,休嫌白屋低」。
明代大才子唐寅在《梅妃嗅香》一詩中寫道:「梅花香滿石榴裙」。
南北朝詩人何思澄在《南苑逢美人》詩中,也曾用石榴花來暗比心中美女——「媚眼隨嬌合,丹唇逐笑兮。風卷葡萄帶,日照石榴裙」。
由此可見,在唐代石榴裙已經成為一種流行的服飾,為年輕女子所珍愛,而且不光時大姑娘小媳婦將它當作自己最漂亮的衣物,就連了那些有著高檔審美眼光的文化人,也將它看成最能迷人的服飾。
那麼,由於石榴裙的魅力一直經久不衰,於是便有了這句「拜倒在石榴裙下」暗喻風流男人被美色所征服崇拜傾倒於漂亮女人的俗語,其實,這句話是頗來來歷的:
傳說傾國傾城的楊貴妃,從小就非常喜愛石榴花,也非常愛穿石榴裙。風流天子唐明皇為了博得美人一笑,便在楊貴妃經常遊玩的華清池西綉嶺、王母祠等地方,栽種了大量的石榴樹,每當夏天石榴花盛開的時候,唐明皇便設酒宴於「五月榴花紅勝火」的石榴花叢中,與身穿石榴裙的楊貴妃開懷盡興。酒後,楊貴妃雙腮緋紅,猶如火紅的榴花紅,這令唐明皇非常陶醉,終沉湎於美色之中,從而忘了朝政。對此,大臣們非常不滿,但又不敢指責皇上,便遷怒於楊貴妃,從而對她拒不使禮。唐明皇知道後,感到楊貴妃受了委屈,便立即下令:文官武將所有之人,見了貴妃,一律使禮跪拜!否則,便以欺君之罪嚴懲。於是,眾大臣們,只要一見到楊貴妃,便紛紛下跪使禮。那麼,從此「拜倒在石榴裙下」的俗語便流傳下來了。
那麼,石榴裙為何如此受到人們的鍾愛呢?原來它有四個別的服飾所沒有的特點:
一、打造熟女
火紅的石榴裙,一旦穿上,能瞬間提高你的成熟度,再青澀的女子,也能成為熟女。
二、雍容華貴
石榴裙本身就是一種高貴華麗的體現,話說「五月榴花紅勝火」,穿上它再普通的女孩也能顯示出優雅不凡的氣質,從而成為最有氣質的明星級人物。
三、清新脫俗
石榴裙雖然紅的艷麗,便由於其與眾不同,所以看起來清新脫俗,給人一種自然美的形態。
四、女人味
石榴裙的紅艷俏麗與雍容華貴,使女子穿上之後,更加具有女人味,更有魅力,更吸引眼球。
一般,常見的石榴裙有三種類型:
一、「蓬蓬石榴裙」
「蓬蓬石榴裙」,是上世紀20年代最流行的服飾,因為女人的小蠻腰會讓男人情不自禁地去攬住。這款長及人的小腿部,像藕蓮蓬似的蓬蓬裙擺,穿上後顯得腰肢特別的纖細,加上可愛甜美的蓬裙,往往會令異性們情不禁地拜倒在裙下。
二、「拖尾石榴裙」
「拖尾石榴裙」的款式穿上之後,不但勾勒出女性完美的曲線,更有一種雍容華貴的氣質。因為它是抹胸拽地長裙款的設計,而且還是用國寶級的面料「雲錦」,以及絲和孔雀羽線等手工精製而成的。若再配上的相應的項鏈,其高貴的氣質往往就是紅毯上的焦點。
三、「超短石榴裙」
「超短石榴裙」有一種強勢之美,然而這種強勢的美麗,只可遠觀不可近享,因為它是青年女孩子與強勢女子的最愛,它沒有繁瑣的裝飾,其款式是梯字型的,極簡的線條,自信而直接地展示性感模樣,從而以硬挺的質感來表現大女人的強勢。於是,只有那些有足夠的勇氣和實力的男子才能靠近它。
在 歷史 的長河中泛舟而行,這個問題我來回答。
古代婦女著裙,多喜歡石榴紅色,而當時染紅裙的顏料,也主要是從石榴花中提取而成,因此人們也將紅裙稱為「石榴裙」。
石榴與中國的服飾文化有著密切的聯系,梁元帝的《烏棲曲》其三中有「芙蓉為帶石榴裙」之詞,「石榴裙」的典故,因而可能由此而來。
石榴裙在唐時是一種流行服飾,尤其中青年婦女,特別喜歡穿,穿著它的女子也顯得格外俏麗動人。如唐傳奇中的李娃、霍小玉等,就穿這樣的裙子。
唐詩中亦有許多描寫
李 白詩——移舟木蘭棹,行酒石榴裙
白居易詩——眉欺楊柳葉,裙妒石榴花
杜審言詩——桃花馬上石榴裙
萬 楚詩——眉黛奪將萱草色,紅裙妒殺石榴花
武則天詩——不信比來長下淚,開箱驗取石榴裙
韋 庄——莫恨紅裙破,休嫌白屋低
石榴裙一直流傳至明清,仍然受到婦女歡迎。
「媚眼隨嬌合,丹唇逐笑兮。風卷葡萄帶,日照石榴裙」,讀這首詩是不是感覺眼前站著一位穿著紅色裙子的美女。石榴裙就是石榴紅顏色的裙子。
說起石榴裙,大家或許都能想起武則天這位鐵血女皇所寫的那首哀婉的《如意娘》:
看朱成碧思紛紛,憔悴支離為憶君。
不信比來長下淚,開箱驗取石榴裙。
那麼,石榴裙到底是什麼東西呢?所謂的「石榴裙」自然是與石榴有關。
石榴是原產波斯的水果,在漢朝時傳入中國。根據張華《博物志》載:
隨著石榴的引入,人們對這種水果的喜愛,也從果實發展到石榴花上。
由於石榴花的顏色極其鮮艷奪目,所以古代往往會以石榴裙來形容像石榴花一樣朱紅色的裙子。這就是石榴裙的 歷史 由來。
石榴裙在文獻中的出現是從齊梁開始的。
詩人何思澄《南苑逢美人》有雲: 風卷蒲桃帶,日照石榴裙。
再比如梁元帝的《烏棲曲》: 交龍成錦斗鳳紋,芙蓉為帶石榴裙。
等到唐朝時,石榴裙已經是一種風靡於所有年輕女性的服飾了。
由於顏色鮮艷,能夠襯托出少女的美麗,所以很得當時的女孩子們的喜歡。
因此,最後出現「拜倒在石榴裙下」的說法,這不是沒有根源的。
2. 女孩穿的裙子叫什麼名字
女孩穿的那個裙子叫流蘇裙。流蘇:一種下垂的以五彩羽毛或絲線等製成的穗子,常用於舞台服裝的裙邊下擺等處。唐代婦女流行的頭飾步搖,是其中一種。還有冕旒,帝王頭上的流蘇,以珍珠串成,按等級劃分,數量有所不同。
3. 現在火了一種裙子叫傘裙,時髦又顯瘦,三四十歲穿也好看嗎
夏日短裙絕對是王者,但你還是不會選擇花裙吧,如果你想被說成俗氣的話,花裙的確是個不錯的選擇,如果你想做一個圓,花裙子是你不能選擇的第一件衣服,今年夏天,我建議你試試傘裙,它夠時尚又夠薄傘裙是一件歷史悠久的作品,它最早流行於上個世紀的歐洲,所以即使時尚發展到現在,傘裙仍會有優雅復古的氣質,關鍵是傘裙對你的身體也很友好,尤其是梨形身材,臀腿比例誇張,傘裙是一件即使閉上眼睛也不會出錯的衣服,同時,腰部的收緊細節展現出完美的腰部曲線,腰臀比例也可以通過穿著。

規則3之後變短,寬度顏色搭配相得益彰,因為傘裙裙子過於突出,在整體寬度和顏色的選擇上,最好把一個作為重點來考慮,當以寬度作為整體焦點時,傘裙的顏色選擇不應太鮮艷,顏色搭配應簡單且更好地控制,白色帶有初戀的視覺感,優雅清新的鵝黃色是純色的最佳選擇傘裙,如果純色傘裙過於單調,腰部也可以搭配腰帶,這樣既能突出腰部曲線,又能修飾裙子的單調感,寬松的裙擺,無論是對於視覺腰線的裝飾還是腿形的藏肉,效果都是獨一無二的,當顏色是焦點時,傘裙的寬度可以放寬,過於花哨的配色和過於寬松的裙擺,效果可想而知又胖又短。
4. 鞠婧禕帶火了一種裙子叫桃花裙,溫柔顯氣質,你心動了嗎
在如今琳琅滿目的服裝中,裙子是大多數女孩最流行的服裝,這種款式的衣服不僅可以讓女孩們展現出獨特的魅力,而且很多裙子穿上之後更加可愛了,尤其是連衣裙,因為這種連衣裙不需要考慮上下半身的搭配,所以受到很多女生的喜愛,說起桃花裙,可能有很多妹子不知道這種衣服是什麼,其實桃花裙是一件看起來很淑女的連衣裙。

在選擇配飾的時候,也可以找一些少女感十足的,比如粉色的耳環、銀色的手鏈等等,這些配飾搭配少女感,輕松展現整體美感,除了以上兩種顏色的桃花裙,還有一種很多女生比較喜歡的顏色桃花裙,那就是純白桃花裙,這種裙子通常採用半透明的網紗設計,穿上之後會顯得仙氣十足,每個女孩都希望自己是個小仙女,希望自己能一直保持少女心,大多數女生對這種仙女裙沒有抵抗力,所以純白桃花裙也受到很多女生的歡迎和喜愛,穿上這種裙子後,最好搭配一雙細高跟,會讓整體看起來更高,同時也會提升整體的女人味。
5. 小孩說花裙子什麼意思
小孩說花裙子是有帶有花花的裙子。碎花裙給人的感覺是青春、張揚、有活力,穿碎花裙子的女孩子性格拆散偏外向活潑。碎花裙,是運用絲緞等面料,搭配素雅的花樣旅亂氏圖案或者波點、碎花圖案的一種特別流行的裙子,可以讓你完成從少女到淑女的陪激跳躍。
6. 「眉黛奪將萱草色,紅裙妒殺石榴花」唐朝女子各種裙子的名稱分別是啥
唐代女子服裝,分衣裙、冠帽、鞋履幾類。唐制規定,女服分四種,朝服、公服、祭服、常服。前三種為後妃命婦女官於朝會、祭祀等正式場合穿著的大、小禮服,後者為日常穿著。唐代女子常服,基本上是上身是衫、襦,下身束裙,肩加披帛。
衫為單衣,襦有夾有絮,僅短至腰部。裙子長而多幅。此外還有襖、半臂、縵衫等。襖為夾衣,長於襦而短於袍。半臂是短袖的緊身上衣,套於衫外,流行於唐前期。縵衫是女子歌舞時穿在外面的罩衣,短小易脫。其衣裙顏色豐富多彩,以紅、綠、紫、黃色最為流行。
如時人所雲「紅裙妒殺石榴花」、「藕絲衫子藕絲裙」、「折腰多舞鬱金裙」等,衫、襦、襖、裙上多有織文和綉文,如唐詩所描述:「新貼綉羅襦,雙雙金鷓鴣」、「羅衫葉葉綉重重,金鳳銀鵝各一叢」。衣料有絲綢、棉布、葛、麻、毛等,而以絲綢最為常用。
此外,「時世妝」,袒領服、男裝、胡服也是重要服飾。
「時世妝」,即時裝,唐初女子衣衫小袖窄衣,外加半臂,肩繞披帛,緊身長裙上束至胸,風格簡約;盛唐時,衣裙漸寬,裙腰下移,服色艷麗;至中晚唐時,衣裙日趨寬肥,女子往往褒衣博帶,寬袍大袖,色彩靡麗。袒領服、男服、戎裝和胡服,在唐代尤其是盛唐時期的婦女中廣為流行。
袒領服為一種半袒胸的大袖衫襦,衣料為紗羅製品,時人形容為「慢束羅裙半掩胸」、「參差羞殺雪芙蓉」、「綺羅纖縷見肌膚」等,下配以曳地長裙,充分體現了唐代女子的婀娜身姿和自然之美。
唐代婦女喜好戎裝、男服。「軍裝宮娥掃眉淺」,則描繪了宮中女子穿著戎裝的情景。武宗時,王才人因著與武宗同樣的衣服,而常被奏事者誤認為皇帝。上有所好,下必效之。盛唐時,士人們的妻子不約而同地穿戴起丈夫的衣衫、帽子和靴子,侍女們也紛紛仿效女主人穿起男式圓領服,頭裹襆頭,足蹬烏皮靴。

(6)女孩花裙子叫什麼擴展閱讀:
唐代婦女並無華夷之別的觀念,開元天寶年間,在長安、洛陽等大都市的街頭,處處可見身著翻領、窄袖緊身胡服、腰系蹀躞帶的漢族女子,體現了盛唐帝國婦女們開放、健美的精神風貌。
唐代女服的領子,有圓領、立領、方領、斜領、直領和雞心領等。短襦長裙的特點是裙腰系得較高,一般都在腰部以上,有的甚至系在腋下,給人一種俏麗修長的感覺。
「羅衫葉葉綉重重,金鳳銀鵝各一絲」。「眉黛奪得萱草色,紅裙妒殺石榴花」。唐代的裙子顏色絢麗,紅、紫、黃、綠爭艷斗研,尤以紅裙為姣姣者。街上流行紅裙子,不是現代人的專利,早在盛唐時期,就已經遍地榴花染舞裙了。
也許是受陰陽五行說的影響,楊貴妃最喜歡著黃裙,那是地位的象徵。「慢來羅裙半露胸」,從一個側面反映了當時社會思想開放的程度。
7. 夏天就是個花枝招展的季節,夏天的你會如何選擇花枝招展的裙子
在夏季中,裙子對於女生來說是必不可少的單品,尤其是各種款式的花裙子,更是讓女孩子們愛不釋手,想把每一件都收入囊中,花枝招展的裙子不僅在視覺上給人豐富的體驗,而且在拍攝照片的時候也能夠讓你脫穎而出。適合夏季穿搭的印花裙又很多,我比較喜歡清新風格的印花,精緻的蝴蝶和小花朵給人雅緻的感覺,配合清新的背景是最好看的。藍色的印花裙同樣有著大氣高雅的美感,兼具花枝招展的感覺和內斂的文靜感,粉色的浪漫印花長裙是女孩子的最愛,滿足一切少女心的它是出門遊玩的出片好助手。
粉色裙子對於每一個有著少女心的女生來說是完全不能拒絕的,粉色的長裙搭配上柔美的碎花更是夏季中的氣質擔當。比如這款長裙,質地輕柔的紗質做工將女生的身體線條展現的淋漓盡致,裙子上的花朵大小不一,上半部分是小碎花的精緻典雅,下身的裙擺部分是大花朵的高貴華麗,這樣的裙子想不讓人愛上都難。很適合女生在外出遊玩的時候穿搭,拍攝照片非常好看。
8. 像百褶裙的裙子叫啥
像百褶裙的裙子叫JK制服裙。
花紋不同目前市面上的JK制服裙大多數都是純色或者是格子花紋的,只有少數的專業廠家為了更加精緻好看,會加上一些刺綉的元素或者金線,以增加制服裙的特別度,讓裙子看起來與眾不同,更好看呀而百褶裙則不同了,基本上不受圖案的限制,什麼樣的花紋好看,就用什麼樣的花紋。

百褶裙和JK制服裙區別:
是否有口袋JK制服裙是有口袋的哦,因為口袋的位置比較隱秘,處於隱形的狀態所以大多數人都不一定知道的,但是百褶裙呢,一般都是沒有口袋的腰身設計一般來說,專業的JK制服裙都是採用滑動調節扣的設計方式。
而且被隱藏在裙子下面,完全看不出來,而這一點在百褶裙上花樣更多,什麼紐扣形式、拉鏈形式是比較常見的腰身設計款,不太常見的還有一片式、系帶式百褶裙是否有打底褲廠家為了滿足更多用戶的需求大多數的百褶裙都採用加打底褲的設計。
主要是方便女孩子們,為了女生們穿裙子不會走光,滿足了大多數女孩子的需求而作為小眾JK制服裙,它的裙子裡面可沒有內襯,沒有打底褲哦,這樣轉圈時才能轉出一個漂亮的大花朵。
9. 想要一些古代女子裙子的名稱,簡單一些,像羅裙,襦裙之類的,最好還有描述,謝謝
褶襇裙
漢代時裙子便流傳開來,不過上衣甚短,裙子甚長,如現代朝鮮人的裙裝。現存的漢代陶俑、舞伎俑所著服飾就有如此明確的反映。那時裙子都有皺褶,即所謂「褶襇裙」。
留仙裙
據文獻漢人劉歆所著《西京雜記》,和漢人伶玄撰寫的《飛燕外傳》都記載了漢成帝皇後趙飛燕的故事,趙飛燕身穿雲英紫裙,裙裾飄飄;鼓樂聲中,在太液池畔翩翩起舞,恰時大風突起,身若輕盈的燕子被風吹起。成帝忙命侍從將她拉住,沒想到驚慌之中卻拽住了裙子。
皇後得救了,而裙子上卻被弄出了不少褶皺。可是,起了皺的裙子卻比先前沒有褶皺的更好看了。從此,宮女們競相效仿,這便是當時的「留仙裙」。
無緣裙
在長沙馬王堆漢墓中,發現了完整的裙子實物,它是用4幅素絹拼制而成的,上窄下寬,呈梯形,裙腰也用素絹為之,裙腰的兩端分別延長一截,以便系結。整條裙子不用任何紋飾,稱"無緣裙"。
間色裙
兩晉十六國時期,流行起"間色裙"。據《宋書·羊欣傳》載,王獻之當吳太守時,曾趁羊欣睡覺時,在羊欣所著新白絹裙子上題書數幅而去。
魏晉以後,裙子的式樣不斷增多,除了普通的長裙之外,還有絳色紗復裙,丹碧紗紋雙裙,紫碧紗紋雙裙,丹紗杯文羅裙等名目。
石榴裙
宋代的裙子色彩以素雅為主,裙子上的紋飾更是豐富多彩,有彩繪的,有染纈的,有作銷金刺綉的,有綴珍珠的……裙子的色彩以鬱金染的黃色最為高貴(此處鬱金,所指應為中葯里姜科鬱金,而非現代所說的鬱金香花);而色彩艷麗的石榴裙最負盛名。
褶襇長裙
明代流行褶襇長裙,並規定民間只能用紫色、桃紅、綠色等淺淡顏色。但花式繁多,品種各異,有的裙子和現代人的裙子已無多大區別。
馬尾裙
成化年間(公元1465-1487年),京城時興一種「馬尾裙」。這裙據說始於朝鮮國。裙式蓬大,舒適美觀。
彈墨裙
清代初期的裙子,仍保存著明代的遺俗,有鳳尾裙、月華裙等式樣。後來隨著時代的推移,也有許多新型的裙式問世。 "彈墨裙"就是其中的一種。它是以淺色綢緞為底,上用彈墨工藝印上黑色小花,因色彩素雅,花紋別致而深受歡迎,尤以士庶婦女所著為多。
百襇裙
以數幅布帛為之,折成細襇,折襇之間以絲線交叉串聯,因展開後形似鯉魚的鱗甲,故被稱之為"魚鱗百裙襇",這種裙式流行於晚清同治年間,有詩為證:"鳳尾為何久不聞,皮綿單夾弗紛紜。
朝裙
至於太皇太後、皇太後、皇後及內外命婦,遇有朝賀、祭祀等重大禮節,都要穿著朝裙。朝裙通常穿在外褂之內。按照季節,朝裙被分為冬、夏兩種形制,冬朝裙用料以緞為主,緣以獸皮;夏朝裙以紗為主,緣以織錦。

(9)女孩花裙子叫什麼擴展閱讀
裙子從形態、長度、製作、著裝和用途等各個角度被加以分類,有各種不同的名稱。
按腰圍分:低腰裙、無腰裙、帶腰裙、寬腰裙、高腰裙、連衣裙
按形狀分:緊身裙、圓首裙、鍾型裙、包裙、半緊身裙、暗襇裙、三角襟裙、軟襟裙、褲裙、抽摺裙、箱型摺裙、百摺裙、羅傘摺裙、圓形喇叭裙、魚尾裙、塔裙、散襇裙、漩裙(蝸牛裙)
