『壹』 少女時代The boys的MV中穿綠色裙子那是誰
金孝淵，韓國歌手，少女時代組合成員。專長是漢語和舞蹈。尤其是舞蹈，是隊內的主領舞，被認為是下一代舞後。
本名：金孝淵韓文：김효연
日文：キムヒョヨン音譯：KimHyoYeon昵稱：舞後、淵寶、DQ、金小學生、金十歲、金初丁、女版rain、Sexygirl、口誤兄妹（with金元俊）隊內職務：舞蹈擔當、主領舞生日：1989.09.22星座：處女座身高：160cm（官方資料）血型：AB型出生地：京畿道仁川鋒沖銀亮殲語言：韓語、漢語、日語（一點點）
專長：漢語，舞蹈
舞學：Hip-pop、拉丁、芭蕾、Popin(Locking)、Jazz、踢踏、探戈、恰恰等舞蹈
幸運數字：85
所屬團隊：少女時代所屬公司：SMEntertainment
孝淵
座右銘：練習生時間：六年零一個月
室友：Jessica（出道至09年7月）
徐賢（09年7月至今）
喜歡的男藝人：Brian、木村拓哉、蘇志燮;
喜歡的女藝人：BoA、李孝利
喜歡的料理:飯
尊敬的人:父母,朴成真（音譯）團長,李秀滿老師
最擅長的體育運動:跑步覺得自己最帥的時候:認真跳舞的時候
與異性交往過的經驗:4名
喜歡的數字：2
喜歡的顏色：粉紅.、白色、黑色
自己的優點:有禮貌
食量:吃多的話一天7-8頓;吃少的話一天1頓
自己會做的菜:恩...壽司有異性朋友的話想送給他什麼:照片現在想要的禮物:XXX狗(狗的種類)想去哪旅遊:關島喜歡看的電視節目:X-MAN最疼的時候:骨髓弄出來的時候感受到幸福的時候:吃東西的時候~~買東西的時候生氣的時候你做什麼動作:什麼都不做..沒表情,很安靜不能吃的東西:魚湯喜歡的水果:桃子,XX，草莓喜歡的季節:夏天
看異性的順序:外表,,性格被異性說的最多的話:美麗、魅力舞後理想型：金圭鍾（ss501
2000SMCasting選秀入社出道前以LittleWinners（withMissAMIN）進行舞蹈活動2004.3~8在中國北京進修漢語於北京師范大學第二附屬中學國際學生部就讀2005年MKMF音樂大賞,BoA特別表演的剪影替身加入SBS電視劇《Oh!MyLady》（第7集客串出演，飾演一個藝人）日本鍵檔富士TV《海螺姑娘3》（客串出演，飾演球童）2010客串出演《我們結婚了2》100626/100703/100731/徐賢+秀英+Sunny(09)SMCastingSyste(2000)簡介:少女時代的舞蹈擔當，下一代DANCEQUEEN的希望，HyoYeon未出道時跳舞的很多練習視頻在網上流傳很廣，不管是JAZZ,HIP-HOP還是POPPIN，她總是可以詮釋的很好，在中國北京留學的經驗使得她的中文實力也使人看好。性格率真的她在男生和女生FANS里都十分人氣，她的身體就是樂器。孝淵00年入SM社，同期有Jessica
力量的舞蹈皇後孝淵；清爽的蘋果公主孝淵，威嚴的大姐感覺，直爽，活潑；魅力要點：Power舞蹈跳的時候感受到的熱情，舞台上帥氣，平時活潑可愛的少女，每次拍攝都有嶄新的造型出現，活潑可愛的魅力，給周圍人帶來歡笑，少女時代的歡樂病毒傳染。
1.舞蹈我想這個是大家有目共睹的。少女時代的舞蹈擔當，下一代DANCEQUEEN的希望，不管是JAZZ,HIP-HOP還是POPPINz，都可以很好地詮釋，她的身體就是樂器。天賦+努力+機遇孝淵
2.唱歌雖然不是少時裡面唱歌最好的,但是作為一個歌手，孝淵是有一定唱功的.聲線很特別，有點甜，也很有個性那種聲音特別純粹。
3.中文中國北京留學的經驗使得她的中文實力很強，有助於少女時代在中國的發展。4.性格活潑可愛的魅力，給周圍人帶來歡笑，少女時代的歡樂病毒傳染。直爽+活潑
『貳』 有哪些女生動漫人物穿綠裙
守護甜心中的亞夢與小絲變身後薔薇少女中的翠星石犬夜叉中的日暮戈薇只是這是校服網球王子中的龍崎櫻乃也是校服人魚的旋律中的由莉人魚的旋律中的洞院麗奈 叛逆的魯魯修中的cc雙子星公主中的十一位種子國公主和
『叄』 日本皇族的傳統服裝叫什麼名字 我是在《源氏物語》這部電影里看到的 和《大奧》里的和服很不一樣
源氏物語裡面應該是日本的傳統服飾
日本平安時代宮廷服裝十二單衣（じゅうにひとえ）
十二單衣是日本平安時代命婦以上的高位女官穿著的朝服。不過由於平安時代的女性少有在公開場合露面的機會，所以後宮的女性們平日里便穿著袿或小袿，在較為正式的場合則披上裳和唐衣。
十二單衣是由唐衣、裳、上衣、打衣、袿（五衣）和單衣組成的（當然，在單衣裡面還要穿著小袖）。平安末期則再加上比禮、裙帶、結發、寶冠等，算是保留奈良時代的遺俗。
唐衣是披在最外面的短褂，自皇後開始，至三位以上的典侍皆可穿用。在顏色方面，赤、紫、青是禁色，只有三位以上、得到敕許的人才能穿著。此外，唐衣的色目繁多，有紅梅、櫻、柳、林道、麥塵等等。這些美麗的顏色交織在一起，相互映襯，與刺綉於其上的龜甲、鳳凰、團菊、牡丹等紋樣一起構成華麗的視覺效果。
裳是平安朝時期CR女性正裝時圍在後腰的長裙（類似男性的裾），考其源起，當是日本於奈良時代學習中國文化的結果。裳以鮮艷的布料製成，可分為大腰、小腰和延腰三個部分。後背自腰間向下皆為「大腰」，以八幅長布製成褶裙延展到身後、拖曳在地板之上的部分稱為「延腰」，以布帶系於腰間的部分叫做「小腰」。裳的質地多為綾或紗，顏色有紫緂、白、秋青等，紋樣則為州濱、波浪、花鳥、小松原等等。
上衣的日文寫作「表衣（うえのきぬ）」，采垂領廣袖的設計，是唐衣之下的第一層袿服，也是袿姿的外袍，因此式樣是非常華麗的。刺綉方面，使用浮紋覆蓋地紋的二重織法，顏色多為赤紅或萌黃，圖案則有立涌、蔓草等等。此外，後裾也以綿為襯里，是一種非常富麗的服裝。
穿著於上衣裡面的打衣最早的作用是禦寒，原先的名稱是「板衣」（這是因為衣上的光澤是以木砧捶打而顯出的緣故）。由於打衣的顏色多為赤紅，故又有「紅衣」之稱。它的紋樣多為菱或瓜形，上面還飾有家紋。
在打衣和單衣之間，還要穿著一層五衣。這是一種以五層不同顏色的薄衫層迭組成的衣物。其名稱便是由「五種不同的色彩」這一含義引申而來的（不過，五衣最早也曾為同色五衫）。到了平安時代中、後期，為了方便起見，將五衣做了簡化，取消了五衫的定製；改為於同一件衣衫的領口和後裾處迭縫五層布料，以起到原先的層色效果。
單衣是十二單上裝中的內衣。其形制雖與五衣及上衣相同，但衣袖和長度卻略有增加。質地多為綾、絹，顏色為紅或青，紋樣有花菱等等。
與上裝搭配穿用的褲裙為袴，又稱表袴或長袴。袴色腔燃多為赤紅，未婚少女選用濃色，已婚婦女則用薄紅。質地最早為平絹，後來便漸漸改為絲綢。到了近世，袴又分成帶有褶皺的長袴和無褶的表袴。
最後，還要介紹一下女房裝束的飾物：衵扇。它由杉木或檜木製成，其上覆有薄紙，施以彩繪，又用金銀為箔，是一種非常華美的扇子。
但是，「十二」不是指有十二層，而是說很多層，非常豪華，豪華到極點的意思。「十二單衣」首先是由唐服演變而成，將前後裾的長度進行調整後，便有了濃濃的和風。所謂」十二單」的」單」，就是貼身襯衣的意思。重疊八張「褂」的話就是」八ツ單」，要是十張就是」十單」，十二張就是」十二單」。實際在單上面」五衣」、」打衣」、」表著」、」唐衣」一件一件地穿上，到最後也僅僅是八層，把裳州旅（類似裙褲、裙子）算入數之內也只是九層，不是十二層。伍跡虛
另外十二單是俗名，正式名稱為五衣唐衣裳裝束或女房裝束，這個名稱首見於《源平盛衰記》中描述建禮門院著十二單衣投海一段，而後才有十二單衣之稱呼。現在的日本，除了旅遊景點或戲劇的表演外，基本上十二單衣已很少出現了。日本皇室與貴族也只有在重要儀式時才會穿戴十二單衣。十二單衣雖然有部分受到中國唐代服飾的延伸影響，但不管怎樣，它其實具備自己的系統。是平安時代日本和風的表現。
與所有禮儀性的服飾一樣，十二單衣具有的更多是一種身份的象徵！平安時代的裝束極具有古典以及藝術的價值，即時到了今日，皇室的重要活動中仍然穿著平安裝束，而其影響也不僅止於皇室，以至於民俗祭典，以及神道等等。
平安時代始於公元770年光仁天皇即位，終於公元1071年後三條天皇三年。這是一個沒有太大戰亂，百姓生活安定的時代。而遣唐使的派出，模仿長安建造平安京，《源氏物語》及《古今和歌集》的完成也預示著這個在鐮倉，室町，戰國及江戶時期之前的時代有著自己的不同之處。
平安時代的女性服飾，基本上有三種：禮裝、正式服裝、褻服。顧名思義，禮裝當然是公式儀式時所穿的盛裝，正式服裝則為後宮女官平素穿的服裝，褻服是家居服。
正式服裝俗稱十二單衣，在宮廷或貴族宅子服侍的女官、女侍，因必須接待來客，平日都穿十二單衣。十二單衣上加裙帶、領巾，頭上再戴寶冠、發釵，便是禮裝。褻服是家居服的一種，後宮眾後妃及皇女，平素只穿褻服，而女官只在夜晚回自己廂房睡覺，或生病請假回娘家時，才有機會換穿褻服。無論十二單衣或褻服，下半身最里層均是褲裙，而非長裙。
顏色有紅、青、蘇方、蔥綠、櫻、紫、藍、葡萄染、白等等。其中，紅、青、黃、深紫等七色是「禁色」，除非皇上允許，女官不能穿「禁色」服。但若逢皇子誕生或皇上行幸時，女官可以破例。
旅遊時，穿的是「壺裝束」，腰上系帶子，以免下擺拖地；袖子捲起來，頭上戴「市女笠」。「市女笠」是饅頭形笠子，本為市場叫賣女人所戴的草笠，不知何時開始，竟在貴族間流行起來。另有一種山野用笠子，四周圍上透明紗。
當時的服裝既寬松又重重迭迭，女性無法顯現身材線條，只得盡力在袖口、下擺、顏色下功夫。另外以刺綉、螺鈿等裝飾，呈現自己的風格及才氣。女性美集中在牛車垂簾外或寢殿垂簾外的袖口、下擺重迭顏色。另一種是「襲色」，大概因養蠶及紡織技術問題，古代絲綢比現代絲綢薄，透明度約百分之十，外層配內層的顏色，正是「襲色」。種類二百多，名稱均取自四季花草，例如「躑躅」是表紅梅、里青，「女郎花」是表黃、里青，「柳」是表白、里青。還有一種是上濃下淡的顏色，上面染成濃色，往下逐漸染成淡色，最後成為白色。
除了服裝可以呈現女性美，傢具及日用器具也是很重要的一環。寢殿出入口最外面一層是竹製垂簾，絲綢鑲邊。緊貼垂簾的是絲綢布簾，外側通常有花鳥圖樣，里側白色。幔帳及屏風可移動，用來隔廂房。而對女性來說，扇子最重要，不僅可避免直接露出五官，躲躲藏藏也可增加女性魅力。
主要照明是燈台、燈籠、脂蠋、篝火。燈台是竹竿頂有個小盤子，盤子上有三腳鐵環，鐵環上擱油器，倒油，置燈芯，點燃。燈籠有四角、六角、八角形三種，材料是石、竹、木、鐵等等，四周用紗布或紙圍住，吊在半空。脂蠋是圓形松木，長一尺五寸，直徑三分，尖端用炭火熏黑，再塗上菜油，烘乾，手持部分卷紙，室內專用。室外則用火把。篝火是鐵籠內放鬆木，點燃，庭院專用。
交通工具是牛車。種類很多，但各種牛車均有貴賤之別，無法隨意挑選。乘坐牛車時，後方上車，前方下車。單獨一人乘坐時，靠左側、面向右側；兩人以上乘坐時，前方右側及後方左側是上座。因背對左右兩側相對而坐，若男女同乘一輛牛車，男子應坐右側，女子則坐左側。
此外，平安時代與現代一樣，無論朝廷或民間，都有固定「更衣日」，朝廷是四月一日及十月一日。這天，不僅裝束，所有傢具與室內裝飾都要更換。
平安女官裝束－細長在源氏物語中，明石之君就曾著此類服裝
在平安時代的律令里，不只服色有加以規范，甚至連鞋履也因官階而分制，此圖最上面的靴便為五位以上的殿上人才得以著用，而五位以下的小官則只能穿著較次等的絲鞋。而與現在相同的，平安時代的裝束裡面也有襪子，不過在參內時不得穿著，除非因為年老等理由，這種情形稱作襪御免，此外樂舞時也會使用。
自從團扇從中國傳入日本以後，就受到了廣泛的使用，到了平安時代更發展成了檜扇，蝙蝠等，大約產生於十世紀半前後。
而大奧中女子身著的服飾屬於和服的一種，名為「十二單」，是平安時代就延續下來的盛裝禮服，是由唐衣、裳、上衣、打衣、五衣和單衣組成的。
唐衣是披在最外面的華麗的錦緞衣物，以紫、緋為貴，金碧輝煌，美麗異常。尤其深紅色和深紫色，更不準皇室以外的人使用，這種規定一直持續到1945年。唐衣的色目繁多，有紅梅、櫻、柳、林道、麥塵等等。這些美麗的顏色交織在一起，相互映襯，與刺綉於其上的龜甲、鳳凰、團菊、牡丹等紋樣一起構成華麗的視覺效果。
裳是成人女性正裝時圍在後腰的長裙，從平安時期開始逐漸演變。裳的質地多為綾或紗，顏色有紫緂、白、秋青等，紋樣則為州濱、波浪、花鳥、小松原等等。
上衣是唐衣之下的第一層袿服，也是袿姿的外袍，因此式樣是非常華麗的。
打衣最早的作用是禦寒，由於打衣的顏色多為赤紅，故又有「紅衣」之稱。它的紋樣多為菱或瓜形，上面還飾有家紋。
五衣是一種以五層不同顏色的薄衫層疊組成的衣物，後來為了方便起見，將五衣做了簡化，取消了五衫的定製；改為於同一件衣衫的領口和後裾處疊縫五層布料，以起到原先的層色效果。
單衣是十二單上裝中的內衣，其形制雖與五衣及上衣相同，但衣袖和長度卻略有增加。
『肆』 灰原哀穿綠色的裙子在哪幾
第520集。根據查詢《名偵探柯南》相關資料得知，灰慎喊原哀穿綠色的裙子在第520集，這一集一開始的鏡頭便是灰原哀站在柯南肩膀的名場面。灰原哀一邊寬慧野吐槽柯南太矮了，一邊告訴柯南不能向上看，因為灰原哀穿著裙子。《名偵探柯南》是根據日本漫畫家青山剛昌創作的偵探漫畫《名偵探柯南》改編的同名推理動畫碧粗作品系列。
『伍』 夢見一個女子穿綠色的群子的預兆
1、夢見一個女子穿綠色的群子的預兆
人格之木立於地格土之上，順應天地自然之妙配，莫作木克土論，此局兆，乃必安泰自在，境遇堅固穩當，如立盤石之安泰一般，能成功發達，容易達成目的，名利雙收，順利發展，幸福長壽，但切戒貪污，否則招凶以受瀆職犯法之罪懲。【大吉昌】
吉凶指數：78（內容僅供參考，不代表本站立場）
2、夢見一個女子穿綠色的群子的宜忌
「宜」宜洗澡時踢浴室牆壁，宜批評不文明行為，宜手挽手。
「忌」忌電話會議，忌出行，忌親吻。
3、夢見一個女子穿綠色的群子是什麼意思
上學的人夢見一個女子穿綠色的群子，意味著文科有一科較差，不影響錄取分數。
懷孕的人夢見一個女子穿綠色的群子，預示生男，春占生女，慎防動胎氣。
夢見一個女子穿綠色的群子，按周易五行分析，吉祥色彩是黃色，幸運數字是0，桃花位在正北方向，財位在西南方向，開運食物是茶葉蛋。
夢見一，新的開始的暗示。工作、戀愛上都可得到新的開始。一直以來困擾的問題也可能得到解決，是個好夢。
戀愛中的人夢見一個女芹族子穿綠色的群子，說明性情難容，互相忍讓婚姻可成。
夢見一個女子穿綠色的群子，今天想做的都可以如願以償。今天安排的約會行程，得到對方的贊賞。行程滿檔，花費自然也不會少。有特別的點子，馬上打電話跟朋友討論。
本命年的人夢見一個女子穿綠色的群子，意味著夫妻感情不睦，將近分離，必須有信心重新再來。
做生意的人夢見一個女子穿綠色的群子，代表損失財物，慎防水火之災，宜守不宜進。
出行的人夢見一個女子穿綠色的群子，建議延誤幾天再出行。
懷孕的人夢見穿黃衣枝首模的女子，預示生女，春占生男。
懷孕的人夢見嫂子穿綠色短群外出，預示遭人破壞，五年營利困難，宜退守。
夢見穿黑衣的女子，需要強迫自己工作/學業的一天。是不是覺得自己還沒玩夠呢，今天的你有怠工的情緒哦！不過需要你用功的形勢已經越來越迫近了呢！與其臨時抱佛腳，等工作/學業來強迫你，還不如在有剩餘時間的時候，強迫自己工作/學業。建議一下，制定一個可行性強的實施日程是不錯的辦法哦。
戀愛中的人夢見穿群子，說明猛緩阻礙較多，有志者事竟成。
上學的人夢見穿黃衣的女子，意味著文科考題稍加註意，有希望錄取。
本命年的人夢見自己穿百群子，意味著慎防損傷之災，水火小心，南方少去，運不順。
戀愛中的人夢見一女子未穿內褲，說明有誤會，口舌糾紛，只要互相諒解則可成婚。
夢見穿白群子蓋住腦袋，窩在家裡和家人一起度過美麗的星期日子，是你覺得非常愉快且有意義的一件事情。或者一趟國內的短程旅遊，也讓你感到神清氣爽，整個人被重新充電了一次。趁著放假，但腦袋並沒有放空，對於一些理財的計劃，平常想不出什麼新的方向，因為日子放鬆，反而更有靈感。
夢見穿綠色的裙子，按周易五行分析，財位在西南方向，桃花位在正南方向，幸運數字是8，吉祥色彩是藍色，開運食物是甲魚。
做生意的人夢見自己穿百群子，代表不可有大投資，宜守舊不家宜進。
戀愛中的人夢見嫂子穿綠色短群外出，說明互相尊重對方，謙虛有禮，婚姻有望。
『陸』 日本古代服裝種類
和服的歷史
衣食住行，是老祖宗們最為重視的問題。其中「衣」更是人類與禽獸區別、防寒御害的重要工具，不過隨著文明的發展，它的美化功能被大大地強調起來，時至今日，一件做工精巧的旗袍，一套新發布的法國女裝，無不被人做為藝術品看待。然而，若論當今世界最精緻的民族服裝，則非和服莫屬。
十二單
提起和服，首先要說源流（歷史傳承）。
從神治時代起，日本的服裝文化始終帶著鮮明的「外來」印記。這一點不僅體現在服裝的形式，還體現在衣料的織造技術上。
從應神天皇的時代起，日本與韓國、中國交往密切，為文化的傳輸帶來有利條件。推古天皇甚至模仿隋的服裝，制定了冠服和朝服。到了奈良時代，模仿唐朝的服裝和穿戴方式成為時尚，然而，物極必反，隨著時間推移，更具個性和魅力的服裝時代來臨了。這就是平安時代。
平安時代也是日本的「國風時代」，她是在全盤消化唐的文化後，以大學畢業生之姿堂堂登上了歷史舞台。此時的服裝也漸漸擺脫外來的影響，發展出獨有的奢美與精緻的特色。舉個例子，熟悉日本史的人一定聽過「唐衣」和「十二單」。唐衣是盛裝（禮服）的一種，以紫、緋為貴，金碧輝煌，美麗異常。十二單實際是一種穿著方式，她並不是十二層單衣，而是在單衣上疊十二層被稱為圭的服裝，圭輕薄透明，多層圭疊起時仍然能隱約看見單衣或表著的顏色，倍添朦朧恍惚的美感。從這里也可略窺日本人的審美觀，既喜歡抽象化的美，又喜歡真實細致地反映自然世界的美感
由於過度腐化，窮奢極欲，公卿統治終於衰退。鐮倉和室町幕府時期，相對精幹、簡易的武家文化出現，這一時代特徵也反映在服裝上。直垂和侍烏帽子是時髦的男裝，普及很廣。女裝變的簡單。織田信長的安土、桃山時期，女子流行穿著小袖，雖然美麗，但比起唐衣之類，還是簡陋。這一時期，帶有鮮明民間性的「能樂」逐漸成型，綺麗豪華的「能」裝束出現。此時，公卿的服裝沒有大的改變，基本是平安時代宮廷服裝的延續，而公卿與武家的最終融合是在明治時期，那是後話
江戶幕府時期，男裝、女裝雖有變化，比如女裝的小袖形狀變得接近現代，而男裝流行羽織（以黑五紋為正裝，茶、黃次之），帶結開始流行。但是，基本格局已定，到了明治時代，現在意義上的和服就定型了，此後一直沒有太大變化
和服源流*
從應神天皇統治時代起，日本與韓國之間日益頻繁的交往，使大量的錦、綾、絹、羅等高級絲織品源源不斷的運進國內。絲織品傳入的同時也將絲織技術帶了進來，從此絲織技術在日本開始發展。
推古天皇十一年十二月，宮廷制定冠服和朝服制度，模仿中國隋代的服裝制度。服裝為立領、右衽、筒袖衣，下穿白褲、系帶並垂結於前。面料選用粗厚棉綢，以服色區別等第貴賤。即大·德位服紫、大·小德位服青、大·小禮服赤、大·小信服黃、大·小義服白、大·小智服黑，並以青象徵木、以赤象徵火、以黃象徵土、以白象徵金、以黑象徵水，再以木火土金水的五行之色結合五倫之說，五倫中以德為先。褲是用白色粗厚棉布，腰帶用倭文布。
天武天皇十年開始，日本人開始使用革帶。正式場合穿有欄服，系長帶，上衣的衣腋合縫，下擺開橫衩，前襟系帶從右邊垂下長長的結。非正式場合的簡便服裝為無欄短帶，開腋，下擺無橫衩，襟帶也頗短。
從持統天皇四年開始，高官冬穿綾綢夏穿羅，綾羅地上以團窠圖案作為裝飾。窠是鳥巢之意，形如渦狀。色彩也根據官位來選定，從粉紅、黑紫、紫紅、深綠、深藍到淺藍色，平民服裝為黃色，奴僕為黑色。
奈良時代（710-780年）日本受到中國唐朝文化的廣泛影響，服裝中出現了男著女裝和女著男裝的社會風習。
奈良時代的織物種類很多，有綾、錦、羅、紗、綢、絹、綺、布等。其中最著名的就是鹿胎絞
平安時代（794-1192年）在日本史上又稱"國風時代"，它是指在消化唐朝文化之後發展起來的獨具大和民族風格的新文化。這時期服裝工藝發達，裝飾趨向華麗，是日本服裝史上的"貴族時代"。平安時代的宮廷服裝成了後來廷喜式的基礎
平安時代的盛裝包括唐衣、表著、圭、細長、壺裝束、單衣、裳、褲等。唐衣是指衣長和袖長較短的直領衣，後來唐衣又稱作禁色，規定、緋色錦綾唐衣沒有得到特許不能隨便穿著。
表著是一種與今天的和服相類似的服裝。
圭，是多層衣，層數不限，根據《榮華物語》載，多則達18-20層。小圭是套在表著外面的一種輕薄透明的服裝，這種衣服選用的顏色與表著不同，而通過小、輕薄的質地約略能透出些表著的顏色，非常漂亮，這不失為近代日本和服的一種特色。
細長穿在小圭的上面，看起來細長的服裝，質地和紋樣沒有特別的規定。
壺裝束，指戴市女笠，著圭，是女子外出遠門時穿的服裝。
單衣，尤其是裝飾性很強的"十二單"也是這個時期中重要的服裝式樣，它是宮中女官穿著的服裝。十二單不是指十二層單衣，而是指單衣上面疊十二層圭的裝飾性服裝。
鐮倉幕府（1192-1333年）是日本史上第一個武士政權，這個時期的武士服裝具有鮮明的民族和時代特色。至明治時代，日本的和服基本定型。
和服源流
傳說中日本神治時代有位依邪那歧命神，他在舉行祓除（用齋戒沐浴等方法初災求福）之事時，常常脫去上衣、袴、帶，裸露身體。據後人考證，傳說中描述的神治時代相當於日本的原始社會時期，那個時代日本人生活的遺址現已發現數千處，其分布區域，北起北海道，南至九州，幾乎遍布全日本。原始社會的日本人以群體方式過著遷徙不定的生活，主要的生產活動是狩獵和採集（不要總是想到帝國時代去）。也許就是在那個時代，日本人開始了用動物的皮毛或者樹葉加工禦寒，走出了裸露的時代
繩文人像
在繩文式文化時代後期（日本新石器時代，相當於前800—前500年）和彌生式文化時代（日本使用彌生式陶器的時代，相當於前300—300年），日本出現了兩種基本的服裝式樣。一種是套頭式圓領衫，造型類似於今天的圓領針織套衫；另一種是對襟式，門襟採用左衽，領尖至腰間，等距兩初用細繩系結扣接，袖子為筒形袖，長度在膝以上。與上衣配套的還有袴、領巾、於須比。
袴原指穿在下身遮掩於上衣內的一種襠布，但是這里的袴是指有腿部連接的類似於褲子的下裝。男子有一種稱為裳的纏腰，纏腰繞系於上衣，由於系結出現褶襇，使服裝產生了一些變化。女子大都穿裳，與男子不同的是，女子裳長及地，形式與今天朝鮮婦女裙「其瑪」頗為相似
領巾一般作為裝飾搭掛在兩肩，搭掛的形式不限，通常是又個人的愛好決定的。在生產勞動中領巾還時常被用作挽系長袖的帶子，或者作替代包袱布之用。在別離的場合，人們揮動著領巾，以示依依不捨的心情，它與後來明治時代流行的以揮舞手帕表示告別的作用是一樣的。，
於須比是一種比領巾大且長的一種帶狀織物，蒙在頭晌垂繞至腰間。古代日本婦女忌諱被男子窺容，所以用於須比蒙面。
據《古事記》、《日本書紀》、《植輪圖集》、《古語拾遺》等文獻記載，日本繩文式文化時代後期和彌生式文化時代的服裝已經採用楮布、麻布、棉粗布、藤布、科布等植物纖維材料製作，帶子是選用倭文布。服裝材料的出現籠罩著神話的光暈，如天日鷲神裁楮織布、日長白羽神自創麻布以利民用。
染色在當時已經比較普遍，據《應神記》載景行天皇時，平民已經知道用茜草染紅、靛藍染青、藎草染黃、橡果染果黑、紫根染紫。染織品大多無紋，偶有一些印紋，一般都是直接利用樹葉花草擦印完成的。所用的植物有月草、燕子草、榛、山藍、忍冬等。
日本從奈良時代前期開始就從大唐不斷輸入文化，其中包括衣食住行的各方面資訊，當然日常生活中的「服裝」也受到唐代的深遠影響，而當時代由奈良時代踏入平安時代後，後將服裝再加以改良，所以行成了所謂的平安宮廷裝束
平安時代的裝束極具有古典以及藝術的價值，即時到了今日，皇室的重要活動中仍然穿著平安裝束，而其影響也不僅止於皇室，以至於民俗祭典，以及神道等等。
平安裝束的種類
E
男子裝束 女子裝束
束帶 細長
衣冠 衵
直衣 生絹
狩衣 小桂
水干 十二單(正式裝束)
和服的紋所
紋所又稱紋章，是和服上表示一個家族或家庭的標志。有時這一紋所所標志的范圍可擴大到一個神社、一所學校、一個地區、一家公司等，總之是一個團體的集體的標志。
紋所的外形以圓形為多，也有多邊形。圓紋中有太輪、中輪、細輪、絲輪、二重輪、朧輪、洲浜輪、窠輪、雪輪、竹輪、菊輪、藤輪等；多邊形也有多種，日本人稱其為角紋，有平角、隅立角、的角、垂角、太夫角等。紋章中紋樣最多的是植物紋，也有器物紋、動物紋、建築紋、自然紋、幾何紋等。
紋所的起源是平安時代，公家之間的區別在於牛車上的標記，而武家之間的標記是兩家對陣時的軍旗。戰國時代，根據武功下賜，少數人獲得了一個家族的姓或榮譽，於是就出現了家族的紋所，這種紋所是榮譽的象徵，可以繼承。到後來，它成為公務、社交中的必要標志，人們可以一看紋章就明白對方的身份。
紋所大多出現在禮服上。首先是在留袖上，即在總體無花紋、只是裾模樣的留袖上飾以紋所。無地裾模樣紋所作為女性的禮服出現在江戶時代享保前後，並逐漸成為現代女子的正式禮服。和服是原來振袖的總模樣，在江戶幕府時代的接見令中，總模樣只留下了裾模樣或里模樣，圖案位置很低，上部大部分空地無紋，十分單調，此時在此處加上精緻的紋所，則顯得設計非常高雅，而且有意義。這裾模樣加紋所就是今日的留袖。有紋所的留袖格調特別高雅，有一種歷史的美。此後紋所大量的產生了。
所有紋所中最為難忘的是鐮倉時代的「菊花御紋章」，當時的後鳥羽上皇特別喜歡菊花，不僅在衣服、車輿上，而且還在太刀上裝飾菊紋，名為「菊作的太刀」，後鳥羽上皇是日本有名的多才多藝的人物，寫有不少詩歌。名刀「菊一文字則宗」是上皇請當時的名刀工備前則宗所鑄，刀上鍛有菊紋，故名。上皇對菊的愛好被後世的天皇所沿襲，因此菊紋成為天皇家家紋。到明治二年布告天下，以十六重瓣的菊花作為皇室的紋章。在日本，人們自古就非常喜歡野菊，據說這是一千年前由中國經朝鮮傳入日本，但真正的觀賞菊是從江戶時代開始的。
到目前為止，紋章之數大約為四百種左右，而經分化以後，則達七千至八千餘種，如光是梅花的紋章就有九十多種，一個家族原先只有一個紋章，但當家族分支後，紋章就會進行適當的變化、在家族中被賜的紋章就可能與原來的有所不同，紋章的數量就大大擴充了。
江戶時代是紋服的流行時期，這在吉原游里的歌舞伎役者的服飾上可以看出。紋章的製作方法也有不少。一是織的，稱為紋付羽織，羽服是從道服和胴服中發展起來的，在江戶時期女性是禁止穿紋付羽織的，女羽織的流行是在明治以後，一般是黑色地上織白色的羽織，男紋付羽織一般是用黑地拔染，所以稱為拔染紋，一般又分成陰文和陽文。此外還有用刺綉和貼綉而成的縫紋和切付紋，以絞頡工藝完成的紋章成為鹿子紋。
紋服中所用紋章的個數一般為五紋、三紋，或一紋三種，五紋是最正式的禮服所用的，背部中央一個，兩袖後邊與前邊兩胸各一個，共五個，在黑留袖、振袖、黑羽織等和服上所用；三紋是背後一個，後袖兩個，一般不是黑色的男女和服都用三紋；一紋最少，是最為簡略的和服所用的。
紋章的大小從明治到二戰前一般男服為一寸一分，女服為七分到八分五厘，現在男服一般為九分到一寸(3.5—3.8厘米），女服為五分五厘到六分(2.6—2.8厘米)。
水干
水干與狩衣同源，最早是平民的日常著裝。
與狩衣的式樣不同，水干在前、後身的縫合、連接處，都以「菊綴」進行加固；另外，水干沒有狩衣的頸扣（とんぼ），而是以細帶接系領口。
隨著時代的推移，水干逐漸成為武家及一部分公家的日常服裝，並很快成為了禮服的一種。現在，女性神職人員有時也穿著沒有菊綴的水干。
水乾的穿著方法大致分為兩種。一種是像穿狩衣一樣，只系頸扣不系帶子；另外一種則是將領口內折成為V字型，把領口的長帶自右肩向後繞，經左脅拉到胸前與胸帶相結——這種情況下，要將後裾塞入裙袴（水乾的裙袴被稱為水干袴）中。不過，按照高倉流的穿法，後裾是不需要塞入袴中的；現在的女性神職人員所使用的穿著方法也是這樣。
冠帽方面，五品以上的官員配戴烏帽子，六位以下則用風折烏帽子。
此外，水干也是平安和鐮倉時代的平民服裝。在大部分繪卷中，平民穿著的水幹上，菊綴通常會被省略；而下級武士所著的水幹上，菊綴卻比較清晰。
後來，由於公家也開始穿著水干，因此便逐漸產生了一系列的服制規定。
對於攝家而言，必須使用V字垂領的穿著方法。而庶民則不能這樣著裝——特別是與上級人士見面時，穿著方法被視為一種身份和等級的象。
地位低於攝家的清華家也是不系菊綴和扎袖的——這同樣是為了強調與貧民之間的區別。反過來說，一般的平民在穿著水干時，都是要系菊綴和扎袖的。
不過，在鐮倉時代也有「衛府官人、檢非違使使用菊綴」的記錄，不過由於沒有確鑿的史料證據，這也只能算是一種臆測了。
公武的裝束
鐮倉幕府（1192——1333年）是日本史上第一個武士政權，這個時期的武士服裝具有鮮明的民族和時代特色。
武士服最初與水干相仿，但是很快被直垂取代了，並且流行戴侍烏帽子。這種裝束不久後為民間男子所效仿，並得到了普及。
直垂是一種上衣下裙式服裝，上衣交領，三角形廣袖，胸前系帶。袴的式樣分為前後兩個時期，前期穿括袴，後期穿切袴。直垂的材料和紋樣選用另有特殊的規定。
公卿的服裝大致延續上個時代的形制。女子的服裝由於武家提倡簡易的生活，已經廢除了原來繁縟的著裝制度。
從戰國時代開始到應仁之亂，公卿的服裝保持原來的形制。室町幕府（1338——1573年）武家的服裝除了繼續沿用直垂外，還增加了布衣、大紋。大紋是用家族紋章裝飾在胸前、兩臂，並在背袴上染以大花紋的服裝，式樣像直垂。此外還新出現了素襖，素襖是下等武士的服裝，它的形制是從大紋發展而來的，有胸帶、菊墜，但沒有像直垂和大紋那樣的筒狀織物帶，而是採用了革帶。並且素襖無襯里、無紋、少有裝飾，因此後世的人們常常將素襖與布衣混淆。
應仁之亂以後，服裝更趨簡化。女官使用圭被限定在五層以內，稱為五衣。並按表著、五衣、打衣、單衣的順序穿著，廢除了裳的小腰。將取名為懸帶的帶子掛在大腰，從肩開始折回前面打結。平常服裝為白色小袖和緋袴，或不穿裙，代之以細帶。此外還出現了被衣，用於婚禮和外出時穿著。
典型的武家服裝有十德，十德以四幅織物縫合，飾以菊墜，穿短裙，加上小袖作為內衣。這種裝束可發展成為後來的羽織。直垂、大紋和袴的尺寸變長，短袴不再出現在正式的禮儀場合。永正年間開始，肩衣成為主要的便禮服，這是在模仿中世紀武士用的手無、陣羽織的基礎上，產生的斷袖直垂式服裝。
束帶（朝服）
束帶在日本的服制中被稱為「朝服」，即官員的制服。隨著時代的變遷，束帶的式樣漸漸向寬大舒適的日本國風化方向轉變。不過褲狀的下袴和革制腰帶則還殘留著唐風的痕跡。
作為正式禮服，文官穿著的束帶叫做「縫腋（ほうえき）袍」，而武官的束帶則稱「闕腋（けってき）袍」——這種側袖與衣身不相縫合的束帶是為了便於活動特別設計的——不過三位以上的武官也穿著縫腋袍。在穿著正裝束帶時，武官和中務省的官人，以及得到敕許、位在參議以上的公卿，都需要佩帶刀劍。因此，腰間要繫上名為「平緒」的細長腰帶。
穿著束帶時，在內衣外面要披上單（ひとえ），下身穿上紅色的大口袴和表袴（うえのはかま），上身再穿上「衵（あこめ）」，下襲，之後套上長裾，最後穿上外袍。另外，腰間要以上飾玉石、名為「石帶」的皮帶加以固定——總地來說，穿著方法是非常復雜的。袍的色彩按位階的劃分有所不同，因此正式的袍服又被稱為「位袍」。武官的闕腋袍又叫做「襖」，所以也稱「位襖（いおう）」。而不辨官位、任意選色的直衣則叫做「雜袍」。
官員們在入朝時，懷中需放置檜扇和貼紙；手持象徵威儀的笏板；腰間掛著「魚袋（ぎょたい）」。在我國唐朝，魚袋是進入宮城的資格憑證；傳入日本後，金魚袋為公卿所佩，銀魚袋則被殿上人使用。
在單外、下襲內里，要穿著紅色小葵紋綾（里側為平絹）製成的衵。此外，「下襲」後面原本有很長的「裾」，但是由於穿著時極其復雜，所以漸漸演變為只有皇室使用；而其他官員所著的下襲則與「裾」分離，將「裾」的部分加上繩帶，另外系在腰間，這稱為「別裾」。由於「裾」象徵著權力和威嚴，因此隨著時代的變化多次加長。現在，通過對官員著「裾」長度的分辨，我們便可判斷出其所處的歷史時代。
才著是剛到腳跟的「短裾」。平成登基禮時，天皇和東宮以外的皇族都穿著才著的束帶。
夏天時，公卿和敕許著用禁色的官員使用的下襲為蘇芳色、菱紋樣（親王、攝關為豎菱，其他官員用橫菱），無織里；其餘官員則用二藍色、無文、無織里的下襲。
由於束帶本來是入宮參見時的禮服，是權力和威嚴的象徵，所以只有在盛大的禮儀場合才能著用。不過掌權者、得勢的藏人以及太政官的官員卻一直堅持著穿著束帶參內的習俗。純中國式的「禮服」（在即位禮時使用）於明治時代被廢止以後，束帶便成為登基典禮和皇室大婚時必著的正裝。因此，今天只能在「葵祭」、「石清水祭」等古老的祭典中才能見到束帶。
在公事以外的儀式、參拜神社、為皇輿開道和騎馬時穿著束帶，下身可只穿形如指貫的裙袴，稱為「布袴」。此時所佩的刀劍不用正裝時的「飾太刀」或其代用品「細太刀」；而用「無文丸鞆太刀」或「野太刀」。
官 服
文武天皇大寶元年的《大寶令》規定，官服分親王四等、諸王十四等、諸臣三十等。各等級又有詳細的劃分。
朝服，上衣之色親王黑紫；諸王的正、從一位黑紫，正、從二、三位赤紫，正、從四、五位也是赤紫；諸臣的正、從一位是黑紫，正、從二、三位是赤紫，正、從四位上下是深緋，正、從五位上下是淺緋，正、從六位上下是深綠，正、從七位上下是淺綠，正、從八位上下是深藍色；大、小新任官員上下是淺藍色；無品官員穿黃色衣。文官和武官的區別是文官有欄，武官無欄。
禮服，大寶二年開始，在一些特別重大的儀式上又制定出了相應的禮服，這些禮服的形制後來一直被後世所沿用。禮服包括玉冠、長袖衣、袴、褶、帶、綬、玉佩、沓、持笏，這里的褶類似於裙圍，沓類似於鞋，袴類似於裙子，但下半截裁至膝。衣、褶的色彩按照等級，親王、諸王一品衣深紫，褶為深綠色；二品至五品穿淺紫色袍，其他同前；諸臣的禮服一品深紫，二、三品淺紫，四品深緋、五品淺緋，褶所有的都是用深藍色紗，六品以下無禮服。武官的禮服，五品戴冠、纓，淺紅色袍，白袴，金銀飾腰帶；衛士穿衫，白布袴，白布帶，綁腿，佩刀。聖德天皇四年又出現了御禮服。
女官服，根據「養老令」規定，內親王一品至四品可以穿禮服。女王一品穿深紫大袖上衣，淺綠褶，長裙為深紅色、深紫色、淺紫色、綠色豎條紋纈類織物製成，帶為深紅色和深紫色的印花條紋帶；女王二品至五品，衣淺紫，其他同前。內命婦一品穿深紫色衣，淺藍色褶；二、三品衣深紅、深綠、淺紫色帶鑲邊；五品衣淺紅，帶是在淺色上加淺綠。朝服由筒袖衣、褶、帶組成，內親王和女王一品衣深紫，袴為深紅色、淺紫色、豎條紋纈類植物製成，帶為深紅色、深紫色兩種；女王二至五品衣淺紫，其他相同。女官二、三品袴為深紅色、淺紫色、淺綠色。其他的女王二品以下的袴與此相同。女官四品衣身紅，帶為淺紫、深綠色；五品衣淺緋，帶為淺紫，裙子同二品、三品；六品衣深綠；七品衣淺綠；八品衣身藍。新官為淺藍色衣，帶淺綠，袴藍色。
平民奉公辦事時，男著黃衣、白袴、白帶，女著藍綠色衣，若要其他服色替代時，須配以紅色袴。
狩衣
狩衣在歷史上最先是以野外狩獵時所用的運動裝——這樣的形象登場的。由於穿著方便，又便於活動，因此一般公家平日里也喜歡穿用。後來便漸漸發展成為院參時的禮服。與此同時，狩衣的顏色也開始多樣化起來。
古時的狩衣是用麻布製作的，也稱作「布衣」。隨著使用階級的擴大，開始出現供公卿穿著的綾織材料，也出現了「有紋狩衣「、」無紋布衣「的稱呼。狩衣與布衣不同的地方在於，狩衣有襯里（裏地）。漸漸地，襯里也隨狩衣一同發展出多種多樣的美麗顏色來。
狩衣在衣袖的下方飾有「袖露」。根據年齡的不同分為薄平形（34、35歲以下的年輕人使用）、厚細形、左右捻形、籠括形和嵶形。袖露的式樣是以公卿位階等級來區分的。
狩衣的穿著和搭配的褲裙都是特定的。指貫（或差袴。另外，自平安到室町時代，也用「狩袴」來稱呼細身六幅指貫的袴）就是狩衣較為固定的下著搭配。進行禮祭儀式時，狩衣里還要穿著單衣（也可以用衵衣代替），但平時是可以不穿的。狩衣的色彩和紋樣除了禁色（天皇的專用顏色）以外，通常可以自由選擇，因此在近世便可以看到各種設計和色彩的狩衣。
本來是日常穿著的狩衣，隨著時代的變化，也漸漸地公服、禮服化。江戶時代狩衣作為武士禮服的出現，標志著「直垂階級」的誕生；當時的公家也普遍穿著狩衣。而今天，狩衣則成為神社神職人員的通用服裝（在這種情況下，所用的袴是差袴）。
小直衣
小直衣是中和了狩衣的簡便和束帶的威儀這兩方面因素的產物。
這種從鐮倉時代開始使用的簡便袍服又叫做「有襴狩衣」。如圖所示，它在通常狩衣的基礎上於裙裾處田添加了襴和蟻先。
原本，為了方便脖頸轉動，狩衣被設計成前、後身分離的式樣；而小直衣則將前、後襴部分縫合起來，胸以上的部分則以最初計算好的形狀縫制而成。
小直衣本來只有上皇、親王、大臣和大將品階以上的人才能穿著，其餘人等不得使用。但到了江戶時代，天皇也穿著小直衣，此時，它已經失去原有的象徵意義了。
現在，天皇、神宮祭主（限男子），延及皇族都可以穿著小直衣。天皇在6月和12月的「節折」、宮中神宮、神社舉行御奉納和御靈代御覽時使用小直衣；皇族則在修習神道時穿用。另外，出雲大社的神職人員也使用小直衣。
如上所述，小直衣是上級貴族所穿著的特殊裝束，所以扎袖也有特別規定的式樣。扎袖的規定基本上與狩衣相同，即按照年齡大小使用相應的式樣。但在現實中，使用薄平形扎袖的情況很少，一般只使用厚細形的扎袖。這大概是因為如果已位至大臣、大將，仍使用薄平形扎袖便顯得不大莊重的緣故吧。因此，實際上使用薄平形扎袖的人只有年幼的親王。
錦帶
日本婦女穿和服時，背部都要纏上一個看來既象小背包，又象中國南方婦女背小孩用的襁褓似的東西。其實，那既不是小背包，也不是襁褓，日本人把它叫做「帶」。用帶系身可以不讓和服送展，顯出形體的美，同時也是為了裝飾，使艷麗的和服更加多彩。
據考證，古代日本「紐」與「帶」系法和代表的意義各有不同，紐的語源是「聖裳」，「聖」代表神聖，裳本是橫幅的布，即今日的裙。系紐，不僅將紐與人的心結合在一起，同時也將人與神結合在一起。如果說古時，帶側重於裝飾，而紐側重於信仰的話，那末，至奈良時代，中國的女子禮服唐衣傳入日本，女性亦開始著上下分開的裙裝後，紐開始系在衣內，起帶的作用，而帶則更不為重用了。待到鐮倉時代以後，類似於現代和服的狹袖便服（小袖）流行，紐由衣內改為系在衣外，恢復了帶的作用，發展成為今日美麗的腰帶。
日本的腰帶在背後打有不同的花結，象徵不同的意義，表達著本人的信仰和祈願。據統計，日本帶的普通結法就有289種。帶，一般長3~4米，需在腰上纏三四圈。值得特殊介紹的是一種供日常系用的「名古屋帶」。這種帶寬30厘米，長3.6米。據說，桃山時代，日本女性曾用細帶束腰，但因形象不美而未被推廣。豐臣秀吉進攻朝鮮時，駐並名古屋。當時，雲集在名古屋的藝妓頭扎大發髻，身穿小袖衣，腰纏由中國工匠織的青紅兩種顏色的筒狀錦帶，很是艷麗。這種時髦的打扮，立即不脛而走，這種帶亦被稱作「名古屋帶」。
『柒』 日本女生的穿衣風格
日本女生的穿衣風格
日本女生的穿衣風格，時尚是沒有國界的！它存在的本身，就是要和我們的日常穿搭，日本女生的穿衣風格是很多人好奇的，我和大家一起來看看日本女生的穿衣風格的相關資料。
日本女生的穿衣風格1
上圖中的半裙，在款式上大致相同，雀侍茄在上半身的內搭上也有異曲同工之妙，都是用白T恤來搭配的，顯得非常簡潔，半裙都是純色的長款白裙，在顏色上純凈度極高，從而彰顯的穿衣的品味，提升了穿衣的質感，全身的點睛之筆在鞋子的顏色上，都是非常明艷的顏色，但是面積又不大，所有看上去非常雅緻。
日本女人在穿裙子的時候，通常喜歡簡潔的純色款，不喜歡太多花頭的，你看上圖中的3款半裙，左一是開叉的樣式，中間是A字裙的樣式，右上圖是直筒樣式，雖然在面料上略有不同，不過在線條搭配上沒有太多的綴飾，簡約不簡單，看上去非常清麗洗眼。
日本女人也擅長穿深色的半裙，深色本來就自帶質感，全身同樣的顏色，或者是直接用白T恤來搭配，反而有讓人眼前一亮的感覺，在脖子上增加絲巾的點綴，或者是用鞋子來增加全身的色彩豐富度，都是非常機智的做法。
上圖中的半裙是屬於顏色非常鮮亮的，姜黃色的、印花的、粉色的半裙，本來都是一些非常輕飄的顏色，不過日本女人將這些顏色與黑色或者是白色搭配在一起，是整體的造型非常有質感，清爽又亮眼，還有夏天的活潑與熱烈。
最佩服的還是日本女人對顏色的運用，在歐美的服飾搭配中，想要將衣服穿出高級感，一般是要求身上的顏色不能超過三種，強調「less is more」，不過這樣的穿衣法則顯然在日本行不通，你看上圖中的半裙搭配，沒有一種搭配的顏色沒有超過談宏三種的，不過看上去依然非常清麗洗眼啊！既有鮮艷的顏色，也有相對冷靜的顏色，搭配得非常和諧。當然這樣的顏色搭配更適合性格比較活潑的女人，要知道日本的女人雖然相對來說比較傳統，在性格上還是非常可愛，常常都是非常溫柔的。
日本女生的穿衣風格2
首先很多女生最喜歡的風格就是歐美風，所以一般尋找街拍風格肯定就是歐美風。但是歐美風的風格卻並不適合亞洲女生。相較於亞洲人來說，歐美人的硬體更加優越，頭小，腿長，在加上身材看上去也更加完美，頭發和瞳孔的顏色也相當多變，五官更為鮮明，輪廓更加立體。
所以她們所能駕馭的風格更加多變，從艷麗的顏色到素雅暗沉的顏色，甚至於還有那些看上去氣場十分強大的款式，她們都能很輕松就駕馭，但是對於咱們亞洲人來說，這樣的穿搭卻不是十分的合適。
那麼缺少靈感來源的女生，可以在同是亞洲人的日本妹子身上找適合的穿搭。日系風最關鍵的一點就是整體看上去十分低調，再加上有個性，同時亮點也不少，所以十分符合我國妹子的選衣風格。
對於身材的包容性，日系風也十分的不錯，反正就是沒有日系風不能包容的身材。那麼具體該怎麼才能成功走日系風呢？我找到了這幾個關鍵性的特徵，大家一起來看看吧。
歐美風最關鍵的一點就是簡潔，但是太過簡潔的風格，對於身材的要求也十分的高。為了能夠增加足夠的氣場，歐美女生最喜歡的就是高跟鞋或者是超高跟鞋，反正怎麼高怎麼來。
不過這樣的鞋子非常容易引起腳痛，時間久了還頃察有可能會變形。同理給人的感覺也不是十分的日常，這個時候日系風相比較歐美風而言，就十分的親民了。
首先她們的街拍利器就是長款外套，因為長款外套可以將身體更加的縱向分割，這樣身體看上去就會顯得更加修長。就連身上那些肉肉都能很好的修飾掉，是不是一舉兩得呢？
這樣的穿搭不光日常還能很好的修正身材的缺陷。有外套和沒外套簡直就是兩個人，沒有外套顯得微胖，有了外套顯得十分的瘦弱。
亞洲女生除了微胖這個缺點之外，還有一點也十分的讓人頭疼。那就是胯寬，這個問題還真的是十個女生中就有七個胯寬，隨便加上一個長外套都能很好的修飾這個問題。
無論是平常不敢穿的牛仔褲還是隨性自由的哈倫褲，都因為有了長外套的加持，變得更加的輕松自然了。在選擇長外套的時候，也要關注一下該如何選擇。修身超長版的長外套就是最好的選擇，若是版型看上去太過臃腫，可能會看上去更加顯胖。
對於這個季節來說，長外套很適合，所以get到了的女生，還是趕緊穿上你的長外套吧，隨便是長款針織衫還是長款風衣，都是很好的選擇。
除了長外套之外，短外套也相當吸睛，不過短外套更加適合瘦子穿，微胖的女生穿上短外套可能會讓人覺得壯壯的，看上去更加顯胖也是十分有可能的。短外套的作用有可能只是適合披在身上而已。
上面咱們雖然說了歐美風最關鍵的一點就是在於簡潔，但是有些歐美人卻不按照常理出牌，就連那些顏色看上去相當驚艷的衣服都能很好的駕馭，甚至於是經常喜歡穿出來。不過咱們之前是不是已經提到了歐美人的硬體條件，所以對於這樣的穿搭能夠很好的駕馭。但是對於咱們亞洲人來說，這樣的穿搭簡直就是致命傷，而且踩雷堪比手榴彈的威力。
咱們亞洲人並沒有歐美人的硬體條件好，特別是五官，一般情況下基本上沒有多少人的鼻樑很高，所以這一點就相當吃虧。
同時對於面部扁平，五官嬌小的亞洲人來說，想要成功hold住那些大片鮮紅的顏色就超級難，特別是那些十分挑皮膚的顏色，紫色，綠色，橙色，大紅色之類的。
但是這些顏色放在日本妹子眼前，壓根就不叫做問題，人家照樣有本事穿在身上，還能穿出很好看的感覺。原因是她們在顏色中善於加入白色調，這樣可以將顏色稀釋，同時達到自己想要的顏色。
比如今年超級流行的香芋紫。相比紫色，香芋紫的色調要偏淺的`多。同樣的道理我們在穿別的顏色的時候都能運用到。既然那個顏色駕馭不了，那就換一個加了白色顏料的同款色系。
同樣的還有橘色，很多亞洲人的第一反應就是趕緊跑。不過這也很正常，對於這樣鮮明的顏色，很多的亞洲人都駕馭不了，就連劉雯大表姐都不行，更何況是普通人呢？你們說是不是呢？
看到日本妹子之後，我才發現原來她們身上的橘調總能給人一種十分溫柔的感覺。從細節上看，她們是不是顯得更加的與眾不同了呢？同時還能不會顯得誇張，這就是鮮艷色加入白色調後的區別。
其實對於日系風來說，我最喜歡的就是她們對於顏色的掌握。她們每次的穿搭中最能給人帶來一種視覺享受，雖然不驚艷，但是卻足夠的吸引人目光。將這些顏色搭配的很完美很耐看很舒服，這是十分少見的一個情況。
我們都知道軍綠色看上去就有一種男性的味道，但是在日本女生身上，軍綠色居然也可以穿出溫柔感，這還真的是沒有想到啊。
為什麼用了男性氣質如此多的軍綠色，還能輕松穿出溫柔感呢？關鍵的問題就在於細節中。因為軍綠色看上去有點生硬，但是身上的搭配卻是暖調的感覺，比如鞋子和半裙的顏色都很柔和，這樣整體看上去會顯得更加和諧耐看。
這一套造型，內搭和包包的顏色也很柔和，所以整體看起里也不會過於冷和硬。大家在學習日系風的時候，最關鍵的一點就是要學習顏色的比例。
我們再來觀察一下這套藍色系穿搭，我個人是比較喜歡藍色的，這里也運用了上面說的冷暖色系互補的原理。深藍色上衣和灰綠色褲子是屬於冷色調的，而打結的藍白條紋上衣/包包/鞋子是屬於偏暖一些的，這樣的穿搭足夠清爽簡單，就算是在初秋都能美成一幅畫。
當然在一定時候，我們可以選擇在自身增加一些配飾，這樣讓整個人看上去更加的協調，選擇身上單品顏色相近的顏色，這樣看上去才不會出現突兀感。
隨著天氣的逐漸變冷，除了可以用背包來修飾之外，還可以隨便配上一個絲巾或者是圍巾，這樣都能很好營造出亮點，整個人就不會顯得太過單調了。不過面對這樣的搭配，整體最重要的就是協調，要有亮點同時也要存在質感，這樣才能達到一種精益求精的感覺。果然日系穿搭真的很能給人一種細節上的魔力。希望大家在搭配的時候可以很好地運用到這個細節感，為自己增加不少的亮點。
除了上面說的這幾點之外，日系風的細節感也是不容忽視的，甚至於有些妹子對於細節感的追求，超乎了我的想像。很多妹子在搭配完之後，都會很精心的挑選最適合的耳墜或者是項鏈一些比較常見的飾品。當然有些時候細節感真的很能體現亮點，除了整體的精緻協調之外，我們除了可以從飾品下手之外，還可以從妝容上下功夫。
妝容必須要和自身的服飾顏色相搭配，這樣看上去才會相得益彰而不是那種突兀感。明亮的妝容和膚色，搭配低飽和度的黃色，雖然顏色看上去很多，但是卻一點都沒有突兀感，甚至於顯得更加明艷照人，時尚了不少。
光澤通透的妝容感會更加分，無論是什麼顏色的衣服都能很輕松的駕馭，所以有時候細節真的決定成敗，這句話是很有道理的。
日本女生的穿衣風格3
對於我們亞洲人來說，無論是身材還是膚色，都極其的相似。所以，相比較與法式來說，很顯然日式的溫柔自然更加地適合我們。
但是，要想借鑒日式關於溫柔自然的這種風格，我們最迫切需要了解的，卻應該是日本女人日常穿衣搭配的習慣。今天之薦，就為大家總結了5個相關的穿衣習慣，希望能對大家有所幫助。
一、基礎款也穿得有特色
1、基礎款的優缺點分析：
缺點：款式上太過於單調；款式太過於固定，沒有什麼明顯的變化。
以上問題導致了我們很難穿出彩，也很容易被淹沒在人群中。
優點：百搭；簡約；高級；可塑性高；適合的群體多。
但想要實現以上的優點，需要靠搭配。
2、日本女人對基礎款的駕馭。
雖然沒去過日本，但卻翻看了好多日雜的時尚穿搭。不難發現，日式穿搭中對於基礎款的駕馭真的很有說服力。我們不需要糾結於到底是用襯衣搭配闊腿褲？還是用毛衣搭配裙子？按照簡單的搭配習慣來就好。
（1）基礎款+基礎款=簡約高級
全身基礎款其實就是為了表現一種簡約高級的氣質，帶有法式風格的感覺。為了在這種風格中表示一點與眾不同，日本女人不會像法國女人那樣直接在衣擺上打個結，而是會在顏色上下功夫。
她們習慣加入一些明亮打眼的顏色，以此來提亮全身的搭配。
（2）基礎款+流行單品=時尚潮流
時尚是一個不斷更新變化的大舞台，一直沉迷於基礎款中無法自拔，那又怎能感受到它的美好呢？
而在日本女人的穿搭中，以基礎款為圓心，選擇每一季的流行元素與之相搭配，以基本款的簡約來與特色流行單品互相消融，這也是擺脫基礎款路人感缺點的好習慣了。
二，疊搭得錯落有致
日本女人穿衣風格中，似乎很習慣於這種疊搭的穿衣搭配。
雖然層層疊疊，但卻沒有凌亂的感覺。它帶給我們一種細節感很豐富的視覺效果，錯落有致，一絲不苟。
款式上，以材質較軟的材質來疊搭材質硬一些的單品，更容易帶來溫柔自然的感覺。比如，穿毛呢大衣的時候，在肩上披一件柔軟的毛衣。這種溫柔感，要遠比直接搭配一條披肩來更直接。
色彩上，錯落有致的顏色搭配會使疊搭的層疊效果更直觀。不同顏色的圓領內搭高領，露出不同的顏色層次。或者是，內搭一件長一些的單品，露出衣擺，顯出不同的色彩。
三，混搭穿得溫柔自然
日本女人的混搭風格中，沒有矯揉造作，反而溫柔自然。這主要有賴於她們對於充滿女人味的單品的運用，比如百褶裙，修身包臀裙，等等。
衛衣+百褶半身裙，是最突出的搭配組合。休閑運動風的中性衛衣，搭配著少女而又柔情的百褶裙，混搭出來的「娘man」風格更顯溫柔自然。
四，擅長高腰
亞洲人的身高沒有歐美那般高大魁梧，但我並不認為這是種缺點，反而是種優點。畢竟，女人本身展現的就是一種柔情與嬌美。
無非是我們在穿搭中多多的注意一下視覺效果，讓我們穿衣搭配更出鏡一些而已。
對此，高腰的穿搭方法被充分地得以運用，尤其在日系穿搭中，非常的常見，並且似乎成了一種習慣。
高腰類的單品是最直接的方法，除此之外，將上衣一部分或者全部塞在下衣里，也是常見的方法。或者是，選擇一件短款的外套，以此塑造出高腰的視覺效果。或者是，通過上衣和下衣的顏色差異，等等這些方法都在日系穿搭中十分的普遍。
五，善用配飾點綴
一頂帽子，一條圍巾，一款包包，......這些看似不起眼的配飾，會使我們的整體氣質帶有一種靜謐的自然魅力。清新，柔情，自然。
即使搭配上平平無奇，合適的配飾也會使我們看上去十分的出彩。它們承載了日系穿搭中點睛，提亮的角色。
時尚與每個人都息息相關，參考一種風格的穿搭，首先就是要觀察屬於這種風格的穿衣習慣。只有這樣，才能得其精髓。
『捌』 一個動漫一個女生穿著綠色裙子手裡拿著豎琴頭發也是綠色的動漫里還有多人每個人都是一種顏色都可以變身
一個女生穿著綠色裙子手裡拿著豎琴頭發也是綠色的動漫里還有多人每個人都是一種顏色都可以變。
『玖』 女生連衣裙種類
女生連衣裙種類
女生連衣裙種類，女生的連衣裙的種類可是非常多的，可能在部分直男眼中就是連衣裙和半身裙的區別，其實不是這樣簡單的，不同的裙子名字也不同，下面跟隨我一起來看看女生連衣裙種類有哪些吧~
女生連衣裙種類1
一、按裙長來命名
1、迷你裙：迷你裙的裙擺在膝蓋以上左右。連身的迷你裙一般叫做連衣短裙，而更短的迷你裙則叫做超短裙。
2、短裙：短裙與迷你裙的裙長無明顯的界限，一般認為短裙可稍長於迷你裙。裙長在膝蓋以 上的一類裙子。
3、及膝裙：是指裙子的長度剛好位於膝蓋部位的裙子。但一般不把裙長設計在此位置，因為這 個長度的裙子正好蓋住一半的膝蓋，給人們一種不舒服的視覺感受。一般可以採用稍長於膝蓋的裙長，這種裙子的長度最為標准和自然。
4、中長裙：裙長位置設計在膝蓋以下並僅能蓋住小腿肚的裙子。
5、長裙：裙長位置設計在腳踝上下的裙子。裙長可以參照褲長的選擇，可用於一些禮服的設計。
6、全長裙：此類裙子一般適合於配穿高跟鞋，裙長一直拖至地上。這種全長裙一般適合於出席 重要場合的禮服。最典型的就是婚紗，婚紗的後身都採用拖地長裙的結構。
二、按腰圍線高低來命名
1、低腰裙：裙子的腰圍線較正常腰位低的裙子。由於腰位的降低，使得裙子腰圍與臀圍處的差量減少，所以可以將基本裙紙樣中設計的八個省道減少為四個省道。
2、無腰裙：是指沒有腰頭的裙子，在裙子的基本型中去除腰頭就是一件無腰裙。
3、寬腰裙：指腰頭較寬的裙子。
4、高腰裙：與寬腰裙相似，腰口線高於人體的腰際，但高腰裙的腰頭與裙子連為一體，而不需另裝腰頭。
(9)日本女的穿黑衣綠裙子的叫什麼擴展閱讀：
裙子要穿出品位，穿出個性，穿出嫵媚，穿出韻味來，穿裙子一定要懂得搭配。
1、裙子與膚色的搭配：如果皮膚細白，臉色紅潤的妙齡姑娘，用淺黃或嫩黃色的料子做連衣裙，能收到良好的審美效果。如果皮膚較粗黑，穿色感較沉著的土黃或帶有含灰調的黃藍綠色。臉色無血色的人，不要穿草綠色的裙子，因為在草綠色的映襯下，臉色更加灰白，給人無精神之感。
一般來說，只有白色裙子與任何膚色都能配，尤其能使某些帶有病態的.膚色，如血色不足、臉色發黃或發青的都能顯得較健康、精神一些。介於黑、白之間膚色的人，應選用偏淺偏深之間的色彩，不宜穿與膚色相近顏色。皮膚較粗糙的人，不應穿粉紅、粉綠、淺黃等嫩色，嫩色與粗糙的皮膚相襯，則揚長避短。
2、裙子與體形的搭配：瘦小體形的人，裙子色彩宜用淺色，淺色有放寬、放大感，使瘦小身材豐滿一些。體形較肥胖的人，宜穿深色裙子，深色有收縮感，給人的視覺相對要狹小一些。寬肩的人，選用同一個色調或上身偏淺下身偏深的裙裝；腿短、腰節低的人，選穿全身統一色調的裙子。大腿粗而臀部小的人，選用略顯暗色的裙裝為好。圓臉型者，選用深暗色的裙料。
3、如果想腿長一點，配搭：迷你裙+扣拇指膠底涼鞋
這是因為合身的迷你裙能很好地展現從臀部到大腿的曲線，對腿細腿短或一般腿的人都是很好的選擇；而平跟的扣拇指膠底涼鞋能產生從裙擺到腳趾的不間斷曲線感覺。雖然高跟涼鞋也能達到同樣的效果，不過，高跟涼鞋配上迷你裙總感覺有些拖沓。
4、如果想臀部看起來小一些，配搭：直筒裙+系帶高跟涼鞋
因為剪裁本身就又長又窄，直筒裙能產生直線效果，讓你整個下半身變得苗條，非常適合梨型身材的女性；而且，裙子會讓你最吸引人的上半身凸顯出來；而高跟涼鞋會讓你的曲線變纖細，大大的臀部也變得不那麼明顯。
5、如果想腹部變得更加平坦，配搭：帶有田園風味的寬松長裙+半跟休閑涼鞋
因為裙子中部的褶襞，寬松長裙很好地掩飾了略微隆起的小肚子，這個小技巧對任何女性都適用；而長裙可以到腳面，所以沒有必要擔心它會讓你的腿看起來很短；半跟休閑涼鞋會給你一點高度，而且和寬松長裙營造了很好的休閑感覺。
6、如果想腿變得更修長，配搭：圓褶裙+坡跟鞋
因為裙子本身的花哨，而且只露出了細細的小腿，長褶裙讓你看起來更加勻稱，這個道理對於任何身材的女孩子都管用（如果你的腿不長，那麼裙子不要穿過膝，否則你的腿就會消失了）；還因為圓褶裙本身就非常女性化，所以配上一雙迷人的坡跟鞋效果更好：既性感又方便行走。
女生連衣裙種類2
1、連衣裙按造型可分為X型(收腰型)、H型(直身型),A字型(喇叭型)等
X型連衣裙是貼身束腰、放射狀大裙擺的造型.是女士婚禮服常選用的造型服裝，也是少女所喜好的造型服裝.能體現活潑可愛的女性風格。H型連衣裙是那種 順直、挺括的款式.它是簡約派的優選.因為外形簡單.直截了當.可能少了幾分女性的嫵媚.但仍能突出細長的窈窕美感。A字型連衣裙是身材適中的女性合適的 裝扮.它看起來既簡潔又婉約.沒有過火的張揚感.也沒有包裹的約束.而是透著自然、優雅的感覺。
2、連衣裙按松齡可分為緊身型、合身型、松身型等
緊身連衣裙是女士晚裝禮服和夏季連衣裙常選用的造型。一般選用彈性面料，能起到線條流暢、穿著舒適、活動方便的功效，且能體現女性優美的身姿、襯 托嫻靜溫柔的女性氣質;合身型和松身型連衣裙是女十春夏季喜好的造型，其功用是穿著舒適、活動自如。
3、連衣裙按腰位可分為腰部無分割式與腰部分割式兩種.而腰部分割式又可分為基本腰位型、高腰位型、低腰位型等。
高腰設計在視覺上使人的下身顯長，起到美化體型作用，並具有復古情調，更顯嬌媚。
而低腰設計在視覺上使人的上身顯得細長、苗條，同樣能起到美化體型的作用。
4、連衣裙按袖子可分為長袖型、短袖型、無袖型及吊帶型等。
『拾』 贖罪裙屬於是什麼呢
贖罪裙是指電模早卜影《贖罪》中，女主睜跡角穿的綠裙子。
《贖罪》裙是指的贖罪裡面女主角穿的裙子。贖罪是由喬賴特導演，凱拉奈特莉、詹姆斯麥卡沃伊等主演的劇情片。該片於2007年9月7日在英國上映。片中主角身穿一件旦穗綠色的裙子，被稱為贖罪裙。影片講述的是一次意外、錯誤的控告，改變了幾個人生命軌跡的故事。
電影是在伊恩·麥克尤恩贏得多項大獎的小說基礎上改編的。影片《贖罪》將再次請來喬和他在《傲慢與偏見》用的明星凱拉奈特利，女主角認為《贖罪》所講述的。它就是關於毀滅性的一切以及想像和故事敘述的療傷力量的。
贖罪裙的由來
1935年夏天，來自一個寬裕的英國小康家庭的13歲的少女畢歐尼塔利斯剛剛開始嘗試寫作。她希望她的表姐羅拉和雙胞胎表弟傑克遜和皮埃爾特能在家庭聯歡會上出演她設計的劇作，但是演員們都沒答應。女主角穿的裙子色彩艷麗，款式新穎，受到觀眾的關注。
後來，第二次世界大戰，他很早在法國就加入到戰爭中，在那裡，混亂的敦克爾克大撤退時，他被抓住了。雖然過了那麼些年，家庭成員之間關系疏遠，但是當時的事情還是或多或少浮出水面。