① 唐朝貴族女子襦裙裝與大袖衫上的花紋有哪些還有履、靴上所綉的花紋。
第一，唐代的女性服飾圖案，打破了以前單一的天賦神授的創謹哪此作思想，比較求真務實，在真實的生
活和大自然中找尋創作的靈感，對真實的花、鳥、魚、蟲進行寫生變化，然而人們並沒有對傳統的龍、
風圖案產生排斥心理，這應該主要是受到皇權神授思想的影響。
第二，唐代的女性服飾圖案的設計表現出豐滿、自由、碩壯的獨特藝術風格。它的每一個花瓣、每
一 片葉子都是飽滿而肥美的，從中讓人們感受了到大唐的繁榮與昌盛。而今天，我們看到的這些艷麗飽
滿、華貴優美的服飾圖案，是畫工們在敦煌石窟用艱苦的勞動為後人們保留下來的珍貴的形象資料。
第三，唐代的女性服飾圖案紋樣造型豐腆、主紋突出，常用對稱構圖，色彩鮮麗明快。
到唐代中晚期，服飾圖案則更為精巧細膩，美觀精緻。花鳥服飾圖案、緣飾圖案、團花服飾圖案等
等，裝飾在帛紗輕柔的服裝上，真的是花團錦簇，爭奇斗艷。正如五代王建所說：「羅衫葉葉綉重重，金
風銀鵝各一叢，每翩舞時祥迅分兩向，太平萬歲字當中。」
二、唐代女性服飾圖案的類型
唐代的服飾圖案在中國圖案發展上，經歷並完成了紋樣圖案由以動物圖案為主向以花鳥圖案為主的
轉變。唐代女子服飾中的圖案類型豐富、題材廣泛、紋樣多變，概括起來，大體可分為以下幾種類型：
1．寶相花圖案
唐代的寶相花圖案可謂是唐代服飾紋樣中最為經典、最具代表性的了。寶相花圖案中的「寶相」二字
是指「佛相」的意思，又名「寶仙花」等，是古代一種非常吉祥的紋樣，被認為是富貴吉祥的象徵。寶相花紋
的紋樣主要以盛開的花朵、花瓣片、含苞欲放的花、花的蓓蕾以及葉子等為素材，有的以寫意的形式出
現，有的以寫實的形式出現，大都按照放射對稱的規律將其重新組合後而形成裝飾紋樣。
因唐代盛行牡丹花，因此寶相花圖案的紋樣多以牡丹花為主，並結合蓮花和大麗花組成花卉圖案，
2。卷草紋圖案
唐代的服飾圖案紋樣中另一個具有代表性的就是卷草紋，人們將卷草紋也稱之為「唐草」，它是在忍
冬草圖案紋樣的基礎上發展變化而來的，是唐代服飾圖案與裝飾紋樣中應用最多的一種。卷草紋與寶相
花紋圖案一樣，也是多以牡丹花和蓮花為主，再點綴一些石榴、葡萄、仙女和鳥獸等，飽滿華美，動感強烈
3。團花紋圖案
團花紋圖案是一種外形為圓形，或適合為圓形的紋樣。這種紋樣的結構為平排連續的圓形組成骨架，
花紋呈旋轉樣式或四周放射狀，圖案的圓形周邊用聯珠作裝飾，圓中心用鳥或獸紋作裝飾，圓形外的空
間用向四周放射的寶相紋作裝飾，如圖2所示。這種團花紋圖案其形飽滿勻稱，內容豐富多彩，空間層
次合理，裝飾性極強。
團花紋圖案的紋樣形式並不是我國的傳統紋樣，它是在波斯薩珊王朝(公元226年至640年)圖案紋樣
的影響之下，發展演變過來的。這種紋樣也可能是當時唐代出口緩凱貿易比較暢銷的圖案 它在北朝至唐代
中期比較盛行，宋代以後這種帶有異域風情的紋樣便慢慢從人們的生活中消失了。
4．纏枝圖案
纏枝圖案是唐代盛行的一種女性服飾圖案，也稱穿枝花。其結構以波狀線為基礎，與花、草、枝、
葉等結合，組合成富麗纏綿的裝飾紋樣。從圖案的形式上看，纏枝圖案是一類非常唯美，充滿女性柔美
曲線的紋樣，但是也有一些纏枝圖案的外形是相對硬朗的。纏枝圖案以其柔美而纏綿的造型流行蔓延至
宋、明、清時期，甚至對現代服飾圖案的設計都具有極其深遠的影響。
5．吉祥圖案
每個民族都有自己的吉祥圖案，它是傳統文化的重要組成部分。吉祥圖案多姿多彩、寓意豐富，它
包含了中國幾千年文化的深厚底蘊，是中華民族的精神象徵。
在唐代，人們認為的吉祥圖案是牡丹、龍鳳、壽字、松鶴等，因為它具有美好的象徵意義。如牡丹
象徵 「大富大貴」，龍風象徵「富貴」、「吉祥」、「幸福」；壽字、松鶴象徵「延年益壽」、「多福多壽」等。再比
如龍風呈祥、龍飛鳳舞、九龍戲珠、鶴鹿同春、喜鵲登梅、鳳戲牡丹等圖案，無不揭示了當時人們追求 吉祥、平安、幸福生活的美好願望。
散點式小簇花、小朵花圖案
唐代的女性服飾圖案在唐代初期時多為幾何圖案，如龜甲、雙距、方棋、雙勝、盤絛、如意等不同
形式，到盛唐時，發展為較為活潑的小簇花和小朵散花搭配的花形圖案，即取花與葉子的自然形狀做成
對稱形的小簇花，並將其作散點排列。這種圖案紋樣，雖然不像寶相花圖案那樣豐滿大氣，但也飄逸、
鮮艷多姿。 』
② 古代女子衣裙上都有哪些刺綉裝飾
1、揉藍衫子杏黃裙，獨倚玉闌無語點檀唇。秦觀《南歌子·香墨彎彎畫》
2、揚眉激慎擾轉袖若雪飛，傾城獨立世所稀。漢無名氏 《燕趙多佳人》
3、著我綉夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月璫。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。《孔雀東南飛》
4、鬱金香汗裛歌巾，山石榴花染舞裙。白居易《盧侍御小妓乞詩,座上留贈》
5、眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花。萬楚五日觀妓》
6、制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。屈原《離騷》
7、寶髻鬆鬆挽就，鉛華淡淡妝成，青煙翠霧罩輕盈。司馬光 《西江月 》
8、摘花不插發，采柏動盈掬。 天寒翠袖薄，日暮倚修竹。杜甫《佳人》
9、清晨簾幕卷清霜，呵手試梅妝。都緣自有離恨，故畫作遠山長。歐陽修《訴衷情》
10、雙碟綉羅裙，東池宴，初相見。朱粉不深勻，閑花淡淡春。張先《醉垂鞭》
11、雲一緺，玉一梭，淡淡衫兒薄薄羅，輕顰雙黛螺。李煜《長相思》
12、綉羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。頭上何所有？翠為荷葉垂鬢唇；背後何所明旦見？珠壓腰際穩稱身。杜甫《麗孝散人行》
13、胡姬年十五，春日獨當壚。長裙連理帶，廣袖合歡襦。頭上藍田玉，耳後大秦珠。兩鬟何窈窕，一世良所無。一鬟五百萬，兩鬟千萬余。漢樂府《羽林郎》
③ 宋代新娘的衣服上綉什麼圖案
宋代婚服
三捨生及品官子孫可假穿九品襆頭公服，其餘庶人著皂衫衣、折上巾；新婦從風可假鳳冠霞帔，婚服大約是青色。
刺綉圖案應為鳳紋。
④ 古代服飾上大多都有哪些圖樣花紋
1、植物紋：梅蘭竹菊、桃李海棠、牡丹芍葯、荷花芙蓉、萱桂茶花、月季、水仙、佛手、松柏、萬年青、西番蓮、薔薇寶相、葡萄百果、嘉禾。
2、吉祥寓意類：多子（石榴）、富貴榮華（牡丹）、瓜瓞連綿（葫蘆或葡萄藤蔓、松齡芝壽、蓮花純潔、菊花隱逸、歲寒三友、福壽喜、五福捧壽、八仙。
3、動物圖案：龍鳳等（文官一品仙鶴補服，二品錦雞，三品孔雀等等，平常都能用的還有獅子、虎、鹿、鶴鵲鴛鴦等各種飛禽、蝙蝠、蝴蝶蜜蜂等草蟲、鯉魚鯰魚等魚。
4、自然氣象紋：雲紋、祥雲、流雲、水紋、浪紋。
5、器物紋：寶瓶、聚寶盆、八寶七珍、如意。
6、幾何紋：八達暈、天花、寶照、卐字、八卦、龜背、方勝、柿蒂紋、鎖子、連環。
7、人物：百子圖、戲嬰圖、仕女、神佛、二十四孝、懸梁映月、樵牧耕讀。
8、風景：瀟湘八景、西湖十景、寒江垂釣、各地的名勝或山水名畫等。
(4)古代一般在裙子上綉什麼擴展閱讀
中國古代服裝（ Ancient Chinese Articles of Clothing）是指中國古代的各種衣裳、冠帽、鞋襪等服裝，在世界上自成一系，其結構與款式隨著生產與生活方式的發展而逐漸變化。通過對古代服裝的研究，可以認識歷代人物的風貌。在鑒定有關文物時，
服裝也是斷代的重要尺度。古代服裝存世不多，在研究中除依據實物外，古代雕塑、繪畫中的人物形象，也往往是重要的參考資料。
舊石器時代晚期的人類已知縫衣，周口店山頂洞人的文化遺存中曾發掘出骨針。到了新石器時代晚期，在不同地區和族別的人們中間，服飾款式已各不相同。以發型為例，大地灣文化中有剪短的披發，馬家窯文化中有後垂的編發，大汶口文化中有用豬獠牙製成的發箍，
龍山文化中則用骨笄束發，陝西龍山文化之神木石峁遺址出土的玉人頭像，頭頂有髻，可能就是用笄束發的反映。骨笄在相當於夏代的二里頭文化的二里頭類型與東下馮類型諸遺址中均曾出土，形制與商代的同類器物相同。因此得知束發為髻在遠古時已是華夏族服裝的特徵。
⑤ 中國古代女子服飾,裙子前面有一條長長的布,還綉得很好看,我知道是干什麼的,但不知道名字
那個叫布帛
在古代
上部為衣
下部為裳
統稱衣裳
古代"裙"、"群"二字同源,群者,多也,當時布帛門幅狹窄,一條裙子通常由多幅布帛拼制而成,因有"裙"的名稱。漢劉熙《釋名·釋衣服》：裙,群也,連接群幅也。"說的就是這個意思。
在湖南長沙馬王堆漢墓中,還發現了完整的裙子實物,它是用4幅素絹拼制而成的,上窄下寬,呈梯形,裙腰也用素絹為之,裙腰的兩端分別延長一截,以便系結。整條裙子不用任何紋飾,也沒有緣邊,當時稱"無緣裙"。
⑥ 從清朝馬面裙到腕綉，古代的「高級定製」長啥樣
古代的高級定製，主要表現出來的特點就是精緻，而且是栩栩如含橋生的，它的設計都必需符合時代的審美特徵，也體現了其時代背景。比如說清代的定製衣服，大部分的習慣都是喜歡使用一些花邊，像馬面裙這種服飾是屬於滿族人的服飾，滿族人本身是游牧民族，游牧民族為了方便日常活動，比神老耐如說像騎馬這樣的行為方式，所以他們在定製衣服的時候裙子兩邊是分叉的，而且裙子上面都是刺綉，圖案基本上都是和動物有關，一般都是馬的形態，做工是相當的精美。
高級定製在古代必須是純手工製造，高級主要就是考驗個人的技術以及其工匠的精神。定製就是獨一無二的，沒有辦法批量生產，所以才奢華。古代的高級定製游春追求的就是極盡的奢華，每一件物品都是當做是工藝品這樣去製作。
⑦ 求古代綉在女子衣服上的圖案
1、聯珠團窠紋：為平排連續的圓形組成，作為性骨骼，圓周飾聯珠作為邊飾，圓心飾鳥或獸紋，圓外的空間飾四向放射的寶相紋；
2、寶相花紋：由盛開的花朵，花瓣，含苞待放的花，花的蓓蕾和葉子等自然素材，按放射對稱的規律重新組合而成的裝飾花紋；
3、瑞錦紋：由雪花的自然形態加工成多面按放射對稱的裝飾形態；
4、散點式小朵花：取花葉的自然形態成對稱形小花，作散點排立；
5、穿枝花：以波狀線結構為基礎，將花、花苞、枝葉、藤蔓組成的富麗纏綿的裝飾紋理；
6、鳥銜花草紋：多為鸞鳳、孔雀、大雁、鸚鵡等禽旦扒鳥嘴中含著雀遲吵瑞草、瓔珞、同心結、花枝等；
7、狩獵紋：作自由散列式或聯珠團窠式；
8、幾何紋：有龜甲、雙距、方棋、雙勝、如意等形頃侍式。
⑧ 古代人們會在衣服上綉制圖案，其中最常見的是什麼
其實，我國古人的服裝絕租簡沒有什麼口袋，也不是所有東西都放在袖子里的，有時候塞進腰帶或掛一個荷包，也可能放在胸口的衣襟里，還有時背包裹出行。
臘梅：奇友，寒客、久客型汪牡丹：賞客、花王、花中富貴者凌霄花：母愛金銀花：天真爛漫白色菊：真誠、並褲真理、真實黃色菊：脆弱的紅色菊：愛情翠菊：追念向日葵：崇敬茉莉：和藹可親百日草。
分別紫丁香：初戀野丁香：謙遜白丁香：懷念紫藤：歡迎橄欖：和平黑桑：生死與共白桑：智慧藍色紫羅蘭：誠實磐龍纏爐 手打整理。
⑨ 唐朝公主或者貴婦,他們衣服上主要綉的哪些花!
芙蓉，玉蘭，梅花，菊花，其實牡丹很少見了，因為牡丹在唐朝時是皇室專用的，如果不是公主，一般的貴婦也不能綉。就像龍使皇帝的專用一樣。
⑩ 中國清朝古代女子服飾,裙子前面有一條長長的布,還綉得很好看
這種叫做馬面裙，漢族婦女有穿裙子的傳統，起初清朝貴婦除了朝服的朝裙，一般穿旗袍是不穿裙子的（可以參看慈禧的老照片），晚清滿漢衣服互相交流多了，滿族婦女也開始流行穿漢族的裙子，馬面裙就是其中一種，特點是裙子前後有平幅的裙門和裙背，兩側有褶，裙門和裙背可以刺綉各種紋飾（不是一片布，如果是單片，就是明朝命婦禮服中的蔽膝，會比裙角短一截而且鑲嵌墜角。清朝禮服里是沒有的，綉花部分其實也是裙子一部分，只是加料的裙門）。
論理宮里的禮服是不含這種裙子的，晚清的格格們在家大概可以趕趕時髦，進宮是不可以穿的，你看婉容皇後的老照片是不是這樣。還珠等清宮戲把裙子穿越了，是因為這樣上面掐腰小馬褂下面裙子的款式實在是很好看很顯身材符合現代觀眾口味，而旗袍直到民國時期才開始出現腰身。清朝公主格格們穿照片上這樣可愛的小短馬褂，也要罩在沒有腰身的長旗袍外面，當時漢族婦女才能穿短衫長裙，本來是歧視漢族，但是可惜冤枉了滿族mm的身材啊，民國以後，旗袍大褂有了腰身，並漸漸縮短，露出裙子，後來成了裙褂的習慣款式，就像圖上這樣，其實是經過民國時期改良過的褂裙。樓主也不要失望，很好看就穿吧，別管古代人是不是穿過，現在就是個穿越的時代嘛。