A. 女孩子的禮儀有哪些
詳細的摘取一些給你吧 仔細看看 也許對你有幫助
禮儀的概念
禮儀是指人們在社會交往中由於受歷史傳統、風俗習慣、宗教信仰、時代潮流等因素而形成，既為人們所認同，又為人們所遵守，是以建立和諧關系為目的的各種符合交往要求的行為准則和規范的總和。簡言之，禮儀就是人們在社會交往活動中應共同遵守的行為規范和准則。
禮儀的含義
說實際，對於旨在維護森嚴的封建等級制度的禮儀制度，尤其是那些落後的繁文縟節，新的社會制度和價值體系非但無法接納，而且必須堅決予以拋棄。自辛亥革命徹底否定了幾千年的封建制度之後，伴隨著社會價值觀的根本改變，禮也被賦予了全新的現代意義。
如果說傳統意義上的禮是一種涵蓋一切制度、法律和道德的社會行為規范的話，今天的所謂禮則僅僅是對禮貌和相關活動的禮儀形式而言的，這也是我這一組話題所要討論的主要范疇。
禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序、方式來表現的律己、敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通、情商等內容。從個人修養的角度來看，禮儀可以說是一個人內在修養和素質的外在表現。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。 從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。如果分類，可以大致分為政務禮儀、商務禮儀、服務禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。但所謂五大分支，因為禮儀是門綜合性的學科，所以又是相對而言。各分支禮儀內容都是相互交融的，大部分禮儀內容都大體相同。禮儀的主要功能，從個人的角度來看，一是有助於提高人們的自身修養；二是有助於美化自身、美化生活；有助於促進人們的社會交往，改善人們的人際關系；還有助於凈化社會風氣。從團體的角度來看，禮儀是企業文化、企業精神的重要內容，是企業形象的主要附著點。大凡國際化的企業，對於禮儀都有高標準的要求，都把禮儀作為企業文化的重要內容，同時也是獲得國際認證的重要軟體。
（一）與人為善與人相處，為善當先。而這個「善」，應是出自內心的誠意，是誠於中而形於外，而不是巧言令色和徒具形式的繁文縟節。《禮記》說：「夫禮者，自卑而尊人」（註：《禮記·曲禮上》）。如果表面上恭敬熱情，而內心虛偽，或是僅僅內心尊敬，而毫無表情，都是不夠的。應該表裡一致，才能從根本上消除人與人之間的隔閡、摩擦，進而互敬互愛，友好相處。尊重他人，就要平等待人，不分貴賤等級，一視同仁。如果只對上層人士獻其禮敬，以財勢取人，以利益交人，其實是小人所為。《論語·子罕》載：孔子看見穿喪服、戴禮帽穿禮服的人和盲人。相見時，即使這些人年輕，孔子必定站起來。行過別人面前時，一定快步走過，以示敬意。古人敬人的方法，也有值得借鑒的地方。首先要尊重他人的意願，體諒別人的需要和禁忌，不能強人所難。不苛求別人做不能做的事，不強求別人接受不喜歡的東西。古人說：「不責人所不及，不強人所不能，不苦人所不好」（註：《文中子·魏相》）。「己所不欲，勿施於人（註：《論語·顏淵》）」，就是這個意思。在與人交往中，幽默與善意的玩笑往往給人帶來輕松愉快，但決不可戲弄取樂。如果拿別人姓名為笑料，或給人起不雅的綽號，都是十分不敬的。南北朝時顏之推就曾對此種不敬氣憤而言：「今世愚人，遂以相戲。或相指名為豚犢者，有識旁觀，猶欲掩耳，況當之者乎」。（二）禮尚往來禮尚往來，是禮貌待人的一條重要准則。就是說，接受別人的好意，必須報以同樣的禮敬。這樣，人際交往才能平等友好地在一種良性循環中持續下去。因此，《禮記》說：「禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也」（註：《禮記·曲禮上》）。對於受恩者來說，應該滴水之恩，湧泉相報。在古人眼中，沒有比忘恩負義更傷仁德。孔子說：「以德報德，則民有所勸」；「以怨報德，則刑戮之民也（註：《禮記·表記》）。可見，「以德報德」，有恩必報，是待人接物的基本道德修養。當然，往來之禮，也該適度。送禮的本意，在於表達敬意答射之意，所謂禮輕意重，並非越多越好。正如《莊子·山木》篇說所說：「君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。彼無故以合者，則無故以離」。四、容儀有整一個人的儀表、儀態，是其修養、文明程度的表現。古人認為，舉止莊重，進退有禮，執事謹敬，文質彬彬，不僅能夠保持個人的尊嚴，還有助於進德修業。古代思想家曾經拿禽獸的皮毛與人的儀表儀態相比較，禽獸沒有了皮毛，就不能為禽獸；人失去儀禮，也就是不成為人了。古人對儀表的要求，不免過於繁瑣。其中最重要的，有如下三個方面。（一）衣著容貌：《弟子規》要求：「冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切」。這些規范，對現代人來說，仍是必要的。帽正紐結，鞋襪緊切，是儀表類觀的基本要求。如果一個人衣冠不整，鞋襪不正，往往會使人產生反感甚至惡心，有誰會親近這樣的人呢。當然，衣著打扮，必須適合自己的職業、年齡、生理特徵、相處的環境和交往對象的生活習俗，進行得體大方的選擇。濃妝艷抹，矯揉造作，只會適得其反。（二）行為舉止：孔子說：「君子不重則不威，學則不固」（註：《論語·學而》）。這是因為，只有莊重才有威嚴。否則，即使學習了，也不能鞏固。具體說來，要求做到「站如松，坐如鍾，行如風，卧如弓」，就是站要正，坐要穩，行動利索，側身而睡。在公眾場合舉止不可輕浮，不可褻，應該莊重、謹慎而又從容，做到「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動」（註：《論語·顏淵》），處處合乎禮儀規范。（三）言語辭令：語言是人們思想、情操和文化修養的一面鏡子。古人所謂「修辭立其誠，所以居業也」（註：《易·乾文》）。將誠懇地修飾言辭看成是立業的根基，有一定的道理。並且要「言必信，行必果」（註：《論語·子路》）。巧言令色的人，是不可能取信於人的。其次是慎言。古人說，上天生人，於舌頭上下兩排牙齒緊密圍裹，又在外麵包一層厚厚的嘴唇，就是要人們說話一定要謹慎。當然古人並是要求人們少言語，而是說話要視具體情況，當說則說，當默則默。孔子說：「可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言」（註：《論語·衛靈公》）。說的就是這個道理。以上幾方面，是我國傳統禮儀的精華。雖說時代不同了，但古人對儀容儀表的重視及整潔儀容要求，是值得今人借鑒的。外在形象是一種無聲的語言，它反映出一個人的道德修養，也向人們傳遞著一個人對整個生活的內心態度。具有一個優雅的儀表，無論他走到哪裡，都給那裡帶來文明的春風，得到人們的尊敬。毫無疑問，傳統禮儀文明對我國社會歷史發展產生積極影響。一般說來，社會上講文明禮貌的人越多，這個社會便越和諧、安定。如果我們每一個人都教養有素，禮貌待人，處事有節，我們的生活就會更多一些愉悅，而國家、社會更多一些有序與文明。從這一點講，禮儀對社會起著政治、法律所起不到的作用。長期以來，由於大量禮儀文化的精華和糟粕處於滲融並存的狀態，又由於禮儀文化的糟粕所產生不可低估的消極作用。我們忽視了傳統禮儀文明這一寶貴的精神財富。當相長一段時間內，社會、學校對禮儀養成教育不夠重視，許多不文明的行為亦有增無減。在今天社會主義精神文明建設中，我們應立足於吸收民族文化中的精華，使傳統文明禮儀古為今用，重建一套現代文明禮儀。
飯桌上的禮儀
飯桌上的文化，就是「飲饌文化」的通俗叫法。在老北京，不同的家庭或家族在社會、經濟、習慣、環境的影響下，形成了有自家特色的飯桌文化，眾多家族在飯饌方式上有「家宴」、「賓宴」和「便宴」——家宴是指家族自己過節和各種喜慶活動而設的宴席；賓宴是宴請親戚朋友的宴席；便宴是家常便飯。老北京飯桌上各種禮儀十分講究，在漫長的歲月中逐漸折射出老北京的價值觀念，自覺或不自覺地構築了具有「禮」、「孝」、「德」、「教」為內容的飯桌文化。
「禮」是指飲饌的禮節和禮儀。它反映了家族的道德觀念和風俗習慣形成的禮節、儀式和個人的禮貌要求。家宴、便宴要以「長」(家長、長輩)為主，賓宴要以「客」為主。因此，就形成了許多規矩約束家人，尤其對孩子們的約束更加嚴格。
禮有形式之禮和待侍之禮。形式之禮是指禮儀的形式和氛圍所體現的禮，比如宴請場所的選擇、禮儀的檔次、環境的營造、用具的准備，都要體現對客人的一種尊重。待侍之禮是指招待客人和侍奉客人的禮節，如宴席的排座是以長為先、師為先、遠為先的原則，即按輩分排座，家庭教師要優先入座，遠道而來的親戚朋友要優先入座，對待家境貧窮的親戚和朋友更要格外照顧，主人在席間與其交流的時間要長些，敬酒次數要多些，並有意識地向客人介紹他們的「絕活」如棋藝、書法、唱功，以獲得眾人的贊賞和尊重。同時嚴格要求管家和僕人不準慢待這些人。
雖然每次宴請視客人身份和禮儀風俗的特點，在飯菜種類、質量檔次、飯庄的選擇上是有區別的，但絕不能讓客人挑出「不是」來。在宴請中的祝詞、敬酒、交談、進餐、辭宴的全程中都要注重禮節。
開宴前主人要將重要賓客介紹給大家，並致簡明熱情的祝詞；開宴時主人要親自斟酒，按順序向長輩和客人敬酒，不能強求；主動替不勝酒力的客人喝酒，並向客人致意；向賓客敬菜時，要注意客人的飲食愛好，次數不能多，量不能大，否則會讓客人尷尬；主人要注意席間相互交流的廣泛性，不要熱此冷彼，如有女賓，更要注意談話內容和對女賓的尊重；主人不能先於客人放下碗筷，直到客人表示已吃好方可辭宴；主人要陪主賓，漱口、凈手後到另座飲茶。
大戶人家做飯時，要求廚師盛盤上菜時盤子四周不能有菜漬，上菜要用雙手端盤、端碗，手指不能摳在盤沿和碗邊上；盛飯、盛湯，倒茶時不能太滿，斟酒要滿，但不能溢出；倒茶的動作要規范，切忌將碗蓋扣在桌子上，茶壺嘴對著客人；倒茶後要後退一步再轉身離去；給客人上煙時要用盤子端給客人，切忌用手遞煙，不要用一根火柴給數人點煙，不要在客人面前用嘴吹滅火柴和隨意扔掉火柴梗，不準當著客人掃地、撣桌子，尤其不準將茶水潑在地上。
另外，在客人面前，主人不能訓斥孩子和僕人；主與客的孩子發生爭執，主人要將自己的孩子拉走，不管誰是誰非，都要向對方表示歉意，但不能當著客人面教訓自己的孩子，否則客人會感到不自在。
賓宴一般也是不讓孩子參加的。記得小時候家宴時，要求孩子們要做到懂規矩、尊敬人、講禮貌、有教養，有三個不準:吃飯時不準出現喧嘩聲、碗筷碰擊聲，更不準用筷子敲桌子敲碗，不準吧唧嘴和出虛恭。二祖母說吃飯時聽到吧唧嘴的聲音讓人作嘔，吃飯時出虛恭令人難以忍受。並讓吃噎著連續打嗝的孩子主動下桌，不準拖拉椅凳以免發出刺耳的聲音，這就是不準出聲的要求；二是不準「下嘴」，長輩不動筷子孩子們是不能先夾菜的，不準將嘴填得滿滿的，不準狼吞虎咽，不準站起身來夾菜，夠不到的菜可示意長輩給夾，不準用筷子在菜盤中亂挑亂翻，不準邊吃邊用雙眼緊盯著桌上的菜，不準用筷子指人，不準將不愛吃的東西和口雜牙穢扔在或吐在地上，不準掉飯粒，揭饅頭皮和剩飯要將飯碗扒拉干凈。最忌諱的，就是孩子將筷子直插在飯碗中；三是絕對不準孩子喝酒。當年兩個祖母喜歡和孩子們在一起樂樂，在飯桌上玩些游戲，輸了要出節目，吃完飯還要讓孩子們比比誰的飯碗和桌面最干凈，席間溫馨的氣氛十分濃厚。
「孝」家宴時講究要尊重長輩，要盡孝道。
小時候入席時大祖母，二祖母坐在上位，因三祖母癱瘓，不能參加但要給留下位置，以示其在家中的地位。待大祖母發話「都來坐」時，大家才按排行順序入座，年紀小的孩子們要另桌而食。幾位大媽和我母親只能侍立在家人背後給布菜、斟酒、倒茶、遞毛巾。
兩位祖母在每次家宴中都要給幾個兒媳婦點她們最喜歡吃的菜，以犒勞她們平日的辛苦，在家宴中稱犒勞菜。祖母既慈祥又很威嚴。在飯桌上大家要觀察兩位老太太的情緒。情緒不好時，必須按規矩辦事，敬酒、說個奉承話都不能少，用詞要有長次之分，更不能厚此薄彼，因此大家都很謹慎。情緒好時，二老也談笑風生，拉拉家常誇誇對方的孩子。大祖母此時會發話:「大夥兒在一塊就是圖個樂，還那麼規矩干什麼？」這時大夥才會放鬆，氣氛和諧愉快，大人們還要領著各自的孩子到主桌上給老人問好。姐姐會討老人的歡心，從兜里掏出幾粒花生豆或糖塊塞到老人手中，二老高興得合不攏嘴，對外孫女贊不絕口。二祖母更隨便一些，會到孩子們桌前逗逗孩子，還讓孩子夾點菜喂到自己口中，孩子們也特別高興。大家就是在活躍融洽的氣氛中享受著天倫之樂。
這種「孝」不只是晚輩對長輩的敬、尊，也體現出長輩對晚輩的關愛。因此，晚輩就更加敬重長輩更加孝順老人，在每個人的心中鑄就了真誠的孝道。
「德」是一種品行，在家族的飲饌中有「讓、度、儉」的要求。
「讓」是要求大家相互謙讓，不要好吃的搶著吃，要先讓別人吃，哪怕都被吃光也不能有怨氣，要做到讓為先；「度」要求喝酒吃飯要有度，不能暴飲暴食，更不能勸酒無度，置人於醉。「儉」是要節儉，不能浪費，尤其要求孩子不能浪費糧食，兩位祖母經常囑咐設宴不要鋪張奢侈。宴席結束後，都要將沒動過筷子和未曾上過桌的菜帶回家。
「教」是飲饌方面的家庭教育。通過口傳身教，耳濡目染，潛移默化地繼承了家族中的老規矩和禮俗，在與家庭教師共同用餐時，祖母總是要求幾位教師給孩子「訓話」，並根據社會時尚向孩子們提出新的要求，看到不好的現象就去指點一下，讓孩子們知道要做什麼、不能做什麼，寓教於吃中。
在禮、孝、德、教的影響下，孩子們養成了較好的飲食習慣，進而形成了禮重形式、孝重心理、德重行為、教重繼承的飯桌文化，而這些，也是老北京文化的一個縮影。
校園禮儀
一說起愛護公物，也許有人會認為這是老生常談，因為類似「愛護公物光榮，破壞公物可恥」、「愛護公物，人人有責」這樣的口號恐怕連幼兒園小朋友也能說上幾條。
但現實生活中的我們又做得怎麼樣呢？細心觀察就會發現，校園里破壞公物的現象比比皆是：有同學為求近路而不惜踐踏草坪；踢球時不小心打碎了教室的門窗；戶外運動中弄壞了校園里的公共桌椅、欄桿和垃圾桶；課桌椅上經常會看見各式各樣的塗鴉……你有沒有想過，不論是有意還是無意，這些行為都對公物造成了損壞，也給其他同學的學習和生活帶來了不必要的麻煩，還會增加學校對公物的維修費用，這可是一筆不小的開支。
每每看到這些不文明行為，你也許會皺著眉頭嘟囔一句：缺德！是的，這些人所缺少的正是「公德心」，不講社會公德，不遵規守紀。他們從來也不曾意識到原來自己也是這些公物的「主人」，不知道公物是大家公用的物品，每一個人都有愛護公物的義務。
「人無德不立，國無德不興」。公民道德的好壞，體現著一個民族的精神狀態，影響著一個民族事業的興衰。一個人的言行，往往表現出個人素質的高低，進而影響整個集體的總體素質狀況。一個公民是否愛護公共設施，從小處講可以反映出一個人道德素質的高低，一個學校校風的好壞；從大處講也反映了一個國家文明程度及民族素質的高低。我國頒布的《公民道德建設實施綱要》中提出了「文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法」為主要內容的社會公德。作為中華人民共和國公民，我們都應該按這個要求規范自己的行為。
古人雲：「勿以善小而不為，勿以惡小而為之。」其實愛護公物做起來也很簡單，只要擁有一顆公德之心，處處遵守學校的各項規章制度，就能保證公共設施的完好無損與正常使用。
公關禮儀
公關禮儀是人們從事公關活動的行為規范。由於公關禮儀是建立在業緣基礎上的現代禮儀，因而它除了遵循人類共同應有的交往原則外，還應注意以下幾個方面的原則。
(一)禮儀的系統整體原則
禮儀是一個完整體系，幾千年來已經無所不包，因而在對外交往和公關交往中，我們一定不能忽視它的整體性，並注意採集信息應完整，因為來賓或合作對象的性別、年齡、國籍、州籍、民族、宗教、信仰、職業都決定了他適應並喜好什麼樣的禮儀接待，搞錯一個環節都可能招來「100－1＝0」的效果。
(二)公平對等原則
「投之以桃，報之以李」，「禮尚往來」，社會交往中每個人都希望得到尊重，傲慢，冷漠，或曲意逢迎，都會被視為不禮貌。應公平大方，不卑不亢，主動友好，熱情又有所節制。
(三)遵時守約原則
現代社會社會節奏加快、遵時守約更為重要，無論什麼理由，不遵時守約都是不禮貌的，再正當的理由失約後也應道謙。
(四)尊重習俗原則與風俗禁忌原則
「十里不同風、八里不同俗」，到什麼山唱什麼歌，「進門見禮，出門問忌」，這些有益的格言都說明尊重各地不同風俗與禁忌的重要性。特別是對外交往中不懂外國禁忌，不懂不同民族的禁忌，可能會造成不愉快的後果。
(五)和諧適度原則
使用禮儀一定要具體情況具體分析，因人、因事、因時、因地而恰當處理。
(六)外事禮賓順序原則
B. 女生拉裙子表示禮儀的動作叫什麼通常是在什麼情況下做的呢(一般跳舞跳完後貌似會做)
叫屈膝禮，跳舞完畢謝幕，對觀眾的尊重！
方法是：提起自己兩側的裙擺並微微屈膝下蹲並微笑頷首。
C. 商務禮儀儀表
商務禮儀儀表 (集合10篇)
商務禮儀儀表 1
顏部
保持頭發清潔，修飾得體，發型與本人自身條件，身份和工作性質相宜。男士應每天修面剃須，女士化妝要簡約、清麗、素雅。避免過量使用芳香型化妝品，避免當眾化妝或補妝。
表情自然從容，目光專注、穩重、柔和。手部保持清潔，在正式的場合忌有長指甲。
站姿
挺直。舒展、手臂自然下垂。正式場合不應將手插在褲袋裡或交叉在胸前，不要有下意識的小動作。女性站立時雙腿要基本並攏，腳位應與服裝相適應。身穿緊身短裙時，腳跟靠近，腳尖呈分開「V」或「Y」狀;穿禮服或者旗袍時，可雙腳微分。
男性站立時，雙腳可略微分開，但不能超過肩寬，站累時，腳可向後撤半步，身體重心移至後腳，但上體必須保持正直。
坐姿
入座時動作應輕而緩，輕松自然。不可隨意拖拉椅凳，從椅子的左側入座，沉著安靜地坐下。女士著裙裝入座時，應將裙子後片攏一下，並膝或雙腿交叉向後，保持上身端正，肩部放鬆，雙手放在膝蓋或椅子扶手上。男士可以微分雙腿(一般不要超過肩寬)，雙手自然放在膝蓋或椅子扶手上。
離座時，應請身份高者先離開。離座時動作輕級，不發出聲響，從座位的左側離開，站好再走，保持體態輕盈、穩重。
走姿
行走時應抬頭，身份重心稍前傾，挺胸收腹，上體正直，雙肩放鬆，兩臂自然前後擺動，腳步輕而穩，目光自然，不東張西望。
遵守行路規則，行人之間互相禮讓。三人並行，老人、婦幼走在中間。男女一起走時，男士一般走在外側。走路時避免吃東西或抽煙。遇到熟人應主動打招呼或問候，若需交談，應靠路邊站立，不要妨礙交通。
儀表儀態是最基本的禮儀。一個人的儀表在社會交往過程中是構成第一印象的主要因素，你的儀容儀表會影響別人對你的專業能力和任職資格的判斷。
所以，不管在以後的工作中還是生活中，注重這些為禮儀細節，保持這些良好習慣，都是我們成功的關鍵。
商務禮儀儀表 2
著裝標准
女士著裝要求講究一些禮儀規范，在規范的約束下穿出自己的特色，穿出自己的品位，才是現代女性應該追求的目標。
1、根據年齡、身材、顏色、款式選擇套裝；
2、上衣講究平整挺括 ，紐扣全部繫上；
3、裙子下擺在膝蓋以下3厘米，不可太短；
4、襯衫以白色為最佳之選。
鞋子標准
除了著裝的標准，鞋子的搭配也至關重要，如何搭配合適的商務鞋也是職業女性的品味體現。從商務角度上看要注意的部分是：
1、與西服同色系；
2、真皮、不露腳趾；
3、樣式簡單大方；
4、後跟高度為3-7CM。
襪子標准
襪子具備著保護腳、美化腳的作用，而女士絲襪更是具備美化腿的效果，搭配合適的絲襪會使我們的形象更加完美，建議如下：
1、肉色薄絲襪；
2、無破損；
3、無腿部皮膚外露。
錦上添花
經過一番打扮，作為職業女性的高雅形象展現無遺，在這個時候如果我們再搭配絲巾的話，更會給身邊人帶來眼前一亮的感覺，這里分享給大家4種絲巾的扎法：
商務禮儀儀表 3
商務禮儀儀表
儀表，即人的外表，包括容貌、舉止、姿態、風度等。在政務、商務、事務及社交場合，一個人的儀表不但可以體現他的文化修養，也可以反映他的審美趣味。穿著得體，不僅能贏得他人的信賴，給人留下良好的印象，而且還能夠提高與人交往的能力。相反，穿著不當，舉止不雅，往往會降低了你的身份，損害你的形象。由此可見，儀表是一門藝術，它既要講究協調、色彩，也要注意場合、身份。同時它又是一種文化的體現。
b商務禮儀儀表的協調
所謂儀表的協調，是指一個人的儀表要與他的年齡、體形、職業和所在的場合吻合，表現出一種和諧，這種和諧能給人以美感。對於年齡來說，不同年齡的人有不同的穿著要求，年輕人應穿著鮮艷、活潑、隨意一些，體現出年輕人的朝氣和蓬勃向上的青春之美。而中，老年人的著裝則要注意莊重、雅緻、整潔，體現出成熟和穩重。對於不同體型，不同膚色的人，就應考慮到揚長避短，選擇合適的服飾。職業的差異對於儀表的協調也非常重要。比如，教師的儀表應莊重，學生的儀表應大方整潔，醫生的穿著也要力求顯得穩重而富有經驗。當然，儀表也要與環境相適應，在辦公室的儀表與在外出旅遊時的儀表當然不會相同。
色彩的搭配
暖色調(紅、橙、黃等)給人以溫和，華貴的感覺，冷色調(紫、藍、綠等)往往使人感到涼爽、恬靜、安寧、友好，中和色(白、黑、灰等)給人平和、穩重，可靠的感覺，是最常見的工作服裝用色。在選擇服裝外飾物的色彩時，應考慮到各種色調的協調與膚色，選定合適的著裝、飾物。
商務禮儀儀表著裝
服裝不是一種沒有生命的遮羞布。它不僅是布料、花色和縫線的組合，更是一種社會工具，它向社會中其他的成員傳達出信息，象是在向他人宣布說：「我是什麼個性的人?我是不是有能力?我是不是重視工作?我是否合群?」
服飾反映了一個人文化素質之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然得體，協調大方，又要遵守某種約定俗成的規范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應，還必須時刻注意客觀環境、場合對人的著裝要求，即著裝打扮要優先考慮時間、地點和目的三大要素，並努力在穿著打扮的各方面與時間、地點、目的保持協調一致。
我們的儀表應注意場根據不同的場合來進行著裝，喜慶場合，莊重場合及悲傷場合應注意有不同的服裝，要遵循不同的規范與風俗。
商務禮儀儀表衛生
清潔衛生是儀容美的關鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個人的美感。因此，每個人都應該養成良好的衛生習慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯後勤刷牙，經常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前「打掃個人衛生」。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應該避開他人進行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時應保持一定距離，聲音不要太大，不要對人口沫四濺。
商務禮儀儀表 4
女士的儀容儀表標准同樣也包括女士的發型發式、女士的面部修飾、女士的商務著裝女士的絲襪及皮鞋的配合,以及女士攜帶的必備物品等。職場達人教你女士儀容儀表標准和需要注意的一些細節。
女士的儀容儀表標准
1.女士的儀容儀表標准同樣也包括女士的發型發式、女士的面部修飾、女士的商務著裝女士的絲襪及皮鞋的配合，以及女士攜帶的必備物品等。有些內容與男士著裝標准相同，就不再一一介紹了。那麼女士在商務活動中，儀容儀表方面需要注意哪些細節呢?
2.女士的發型發式應該保持美觀、大方，需要特別注意的一點是，在女士選擇發卡、發帶的時候，它的式樣應該莊重大方。
3.女士在正式的商務場合面部修飾應該以淡妝為主，不應該濃妝艷抹，也不應該一點妝也不化。
女士儀容儀表需要注意的細節
1.女士商務著裝時，需要注意的細節是：干凈整潔。女士在著裝的時候需要嚴格區分女士的職業套裝、晚禮服及休閑服，它們之間有本質的差別。著正式商務套裝時，無領、無袖、太緊身或者領口開的太低這樣的衣服應該盡量避免。衣服的款式要盡量合身。
2.女士在選擇絲襪以及皮鞋的時候，需要注意的細節是：絲襪的長度一定要高於裙子的下擺。皮鞋應該盡量避免鞋跟過高或過細。
3.女士在選擇佩戴物品的時候，需要注意的是：商務禮儀的目的是為了體現出對他人的尊重。修飾物如戒指，盡量避免過於奢華。必備物品和男士攜帶標准基本相同。
商務禮儀儀表 5
從事商務活動的女士的儀容儀表標准同樣包括發型發式、商務著裝、面部修飾、絲襪及皮鞋的配合、女士需攜帶的物品等。女士在商務活動中，在儀容儀表方面需要注意些什麼細節呢?
首先從事商務活動女士的發型發式應該美觀、大方，發型不能誇張。特別注意的一點，在選擇發卡、發帶的時候，式樣也應是莊重大方的。其次女士在正式的商務場合面部化妝應以淡妝為主，不需要濃妝艷抹，一點妝也不化也是不行的。而在著裝方面，需注意的是：整潔干凈，著裝的時應嚴格區分職業套裝、晚禮服及休閑服，這之間有本質的差別，不同場合應著不用類型的服裝。女士在著正式商務套裝時，盡量不要選者無領、無袖、領口開的太低或者太緊身這樣的衣服。衣服要合身款式要恰當。而在選擇絲襪與皮鞋的時，需特別注意的細節是：所選的絲襪的它的長度一定要高於所穿裙子的下擺。皮鞋應該盡量避免選擇鞋跟過高過細的皮鞋。最後在選擇佩戴物品的時，需謹記：商務禮儀著重的首要目的是為了體現出你對他人的尊重。修飾物如戒指，盡量避免過於奢華等等。
商務禮儀儀表 6
一 選擇適當的化妝品和與自己氣質、臉型、年齡等特點相符的化妝方法，選擇適當的發型來增添自己的魅力。
①化妝的濃、淡要視時間、場合而定。
②不要在公共場所化妝。
③不要在男士面前化妝。
④不要非議他人的化妝。
⑤不要借用他人的化妝品。
⑥男士不要過分化妝。
二 服飾及其禮節
1.要注意時代的特點，體現時代精神;
2.要注意個人性格特點
3.應符合自己的體形
三 白領女士的禁忌禁忌
一：發型太新潮禁忌
二：頭發如亂草禁忌
三：化妝太誇張禁忌
四：臉青唇白禁忌
五：衣裝太新潮禁忌
六：打扮太性感禁忌
七：天天扮「女黑俠」 禁忌
八：腳踏「松糕鞋」
四 中國紳士的標志和破綻
1.中國紳士的十個細節：
① 有一雙干凈修長的手，修剪整齊的指甲。
② 雖然不吸煙，但隨身攜帶打火機，以方便在周圍的女士吸煙時為其點煙。
③ 天天換襯衫，保持領口和袖口的平整和清潔，有的還會使用袖扣。
④ 腰間不懸掛物品，諸如手機、呼機等等。
⑤ 在與女士相處時，不放過每一個細節以對女士加以照顧，並且幾乎在完全下意識的狀態下操作，百戰不殆。
⑥ 在吃飯時從不發出聲音。
⑦ 較常人使用禮貌用語更為頻繁。
⑧ 偏愛孤獨，尋求寧靜的心靈、安靜的肉體及激情的冥想。紳士們故此好思想、好舞文、好文學藝術方面的經典名著，絕少拜讀浮華喧囂的弄潮作品，包括影視。翻看一兩眼，倘若認為俗，便絕不再拿起，包括討論。
⑨ 喜怒不形於色，在人群中獨自沉默。
⑩ 在對待愛情的態度上思慮過重，常常顯得優柔寡斷。
2.中國紳士的十大破綻：
① 手形清潔美觀，可是一旦進入需要脫鞋的'房間，空氣中就會產生一種異樣氣味。
② 雖然隨身攜帶打火機，但卻是一次性的塑料打火機。
③ 戴名牌手錶時，手腕揚得飛揚跋扈。
④ 雖然天天換襯衫，但總是系同一條領帶。
⑤ 腰間雖然沒有懸掛手機和呼機，但是在公共場合常常大聲對著手機說話，在劇院里任自己的手機鈴聲響起。
⑥ 盡管對女士尊重異常，但是在與同性朋友相處時反差過大，叛若兩人。
⑦ 吃飯時不發出聲音，但喝湯時卻引人側目。
⑧ 雖然較常人使用禮貌用語更為頻繁，但是頻繁到了令人起疑的程度。
⑨ 偏愛孤獨到了怕見生人的程度。
⑩ 在對待愛情的態度上思慮過重並不是拿不定主意選擇，而是根本不打算相信。
商務禮儀儀表 7
商務禮儀儀表 8
商務禮儀中儀容儀表概念
儀表：即人的外表，一般來說包括人的容貌、服飾、人個衛生和姿態等方面;
儀容：主要指人的容貌，是儀表的重要組成部分。
商務禮儀中儀容儀表具體要求
中國素有「禮儀這邦」的美稱，有著自己優良的歷史文化傳統及道德規范，現代社會里又融合了國際禮儀的精髓，所以中國禮儀世界范圍內也引起了足夠的重視。為了更好地提供周到個性的服務，做到彬彬有禮待客至上。首先應從自身的儀容儀表做起，來提高銀行的服務質量。
1、工裝
①、平整清潔，經常清洗;
②、熨燙平整，無破損，無污漬;
③、整齊大方，流露出自豪感;
④、不依個人喜好而修改制服;
⑤、領帶、領結佩帶位置正確自然美觀;
⑥、銘牌佩帶在左胸前;
⑦、著裝整體自然，衣領、袖口、衣擺、扣子、褲腰、褲邊、皮鞋等清潔整齊;
⑧、男員工襪子應是深色，女員工襪子應是肉色(絲襪平時應注意掛絲);
⑨、擦亮工鞋，無異味;;
⑩、站在鏡子前看穿著是否得體。
2、頭發
①、梳理整齊，無頭皮屑，無異味，無其它染色;
②、男員工頭發前不遮眉，側不過耳，後不及領，應適當做定型處理使人看起來更精神;
③、女員工頭發留海不遮眉，不留新潮、怪異的發型，頭過肩應使用酒店統一發放的發網盤起。
3、妝容
①、自然的淡妝包括：眼影、眉毛、口紅、腮紅、及接近膚色的粉底;
②、干凈、清爽無油膩的外表;
③、干凈及修剪整齊的指甲，允許使用無色指甲油;
④、牙齒潔白，口腔清新無異味(上班前不應吃帶有刺激性的食物，如：大蒜、洋蔥、韭菜等)
⑤、只能佩帶手錶和一枚結婚接戒子，不佩帶其它飾物;
⑥、不噴灑刺鼻的香水，身體無異味。
附：
銀行人員個人衛生應做到「四勤」即：勤剪指甲，勤洗澡，勤換衣服，勤理發。
商務禮儀中儀容儀表的規范
儀態：是指在你身體不適或遇到牢騷滿腹的人時所保持的一種高貴的自律行為。
站姿
1、上身挺直、收腹、直腰雙肩平齊、雙臂自然下垂、兩眼平視前方、下顎微收，面帶笑容;
2、兩腳靠攏、身體重心落於兩腳之間、腳成「V」字型站立。女子可成「T」字型站立(丁字步)，男子可雙腳與肩同寬，左手在身後抓住右手手腕，成跨立姿站立。
坐姿
1、上身保持正直，兩腿自然彎曲，雙腳齊平，雙膝並攏，坐在椅面的三分之一處為宜，落坐時應輕緩，不翹二郎腿、抖腿，不左顧右盼、東拉西扯;
2、男子雙腿可稍分開與肩同寬，雙手平放於膝上或將小臂平放於扶手上;
3、女子入座時應撫裙擺，確保裙子平整再坐下，雙膝並攏或交叉，做到自然美觀。
走姿
1、行走時上身正直、抬頭挺胸、雙肩平穩、擺臂自然、兩眼平視，能留意到周圍的事情，充分顯示自信的魅力;
2、腳步敏捷，步伐輕盈。不大搖大擺、左搖右晃，不將手插在口袋，兩人行走時不拉手，不勾肩搭背，多人不要橫排行走。見到客人主動打招呼，行走靠右，遇急事可加快步伐，如需超過客人時應微笑致歉，不可慌張奔跑;
3、使用電梯時，在無專人按電梯時，應「先進後出」控制電梯，無專人時應「後進後出」照顧進出電梯的客人。
蹲姿
1、在撿拾物品或給予客人幫助時會用到蹲姿，分為半蹲式和半跪式，在下蹲時應注意不要突然下蹲，不要毫無掩飾地下蹲，由其是穿短裙的女士;
3、上身保持正直，輕快敏捷地下蹲;
4、注意周圍的人或環境，確定是否要蹲下。
禮儀是服務規范的基礎。禮儀是人們生活和社會交往中約定俗成的，人們可以根據各式各樣的禮儀規范，正確把握與外界的人及交往尺度，合理的處理好人與人的關系。如果沒有這些禮儀規范，往往會使人們在交往中 感到手足無措，乃至失禮於人，熟悉和掌握禮儀，可以做到觸類旁通，待人接物恰到好處。
商務禮儀儀表 9
(1)男士在發型發式方面的儀容儀表標准
男士的發型發式標准就是干凈整潔，要注意經常修飾、修理。頭發不應該過長，前部的頭發不要遮住眉毛，側部的頭發不要蓋住耳朵，後部的頭發不要長過西裝襯衫領子的上部，頭發不要過厚，鬢角不要過長。
(2)男士在面部修飾方面的儀容儀表標准
男士在面部修飾的時候要注意兩方面的問題：
男士在進行商務活動的時候，每天要進行剃須修面以保持面部清潔；
男士在商務活動當中經常會接觸到香煙、酒等有刺激性氣味的物品，要隨時保持口氣的清新。
(3)男士在著裝修飾方面的儀容儀表標准
在正式的商務場合，男士的著裝以穿西裝打領帶最為穩妥，襯衫的搭配要適宜。一般情況下，杜絕在正式的商務場合穿夾克衫，或者西裝與高領衫、T恤衫或毛衣搭配，這些都不是十分穩妥的做法。男士的西裝一般以深色的為主，避免穿著有格子或者顏色艷麗的西服。男士的西服一般分為單排扣和雙排扣兩種。在穿單排扣西裝的時候，特別要注意系扣子，一般兩粒扣子，只繫上面的一粒，如果有三粒扣子，只繫上面的兩粒，最下面的一粒不系；穿雙排扣西服的時候，則應該系好所有扣子。
襯衫的顏色要和西裝整體顏色協調，同時襯衫不宜過薄或過透，特別是穿淺色的襯衫的時候，襯衫裡面不要套深色的或保暖防寒服，特別要注意不要將裡面的防寒服或內衣露出領口。
打領帶的時候，襯衫的所有鈕扣，包括襯衫領口、袖口的鈕扣都應該扣好。
領帶的顏色要和襯衫、西服顏色相互配合，整體顏色要協調，同時要注意長短配合，領帶的長度正好抵達腰帶的上方或有一兩公分的距離，這樣最為適宜。
在穿西服打領帶這種商務著裝的情況下，一般要配以皮鞋，杜絕出現運動鞋、涼鞋或布鞋，皮鞋要保持光亮、整潔。要注意襪子的質地、透氣性，同時襪子的顏色必須保持和西服整體顏色協調。如果穿深色皮鞋，襪子的顏色應該以深色為主，同時要避免出現比較花的圖案。
(4)男士在攜帶必需物品的儀容儀表標准
在和西裝進行搭配的時候，需要選擇哪些修飾物？
公司的徽標。公司的徽標需要隨身攜帶，它的准確佩戴位置是男士西裝的左胸上方，這是男士在選擇西裝時需要搭配的物品。
鋼筆。因為從事商務活動要經常使用，鋼筆的正確攜帶位置應該是男士西裝內側的口袋，而不應該是男士西裝的外側口袋，一般情況下我們也盡量避免把它攜帶在襯衫的口袋裡，這樣容易把襯衫弄污。
名片夾。應該選擇一個比較好的名片夾來放自己的名片，這樣可以確保自己名片的清潔整齊。同時接受他人名片的時候，也應該找一個妥善的位置保存，避免直接把對方的名片放在口袋裡，或者放在手中不停的擺弄，這都是不好的商務習慣。
攜帶紙巾。男士在著裝的時候，應該隨身攜帶紙巾，或者攜帶一塊手絹，可以隨時清潔自己面部的污垢，避免一些尷尬場面的出現。
公文包。一般男士在選擇公文包的時候，它的式樣、大小應該和你整體的著裝配合。男士一般的一些物品，像手機、筆記本、筆可以放在公文包中，男士在著西裝的時候，應該盡量避免在口袋中攜帶很多的物品，這樣會使衣服顯得很臃腫，不適合商務場合。
商務禮儀儀表 10
1、 西裝：
選擇西裝，最重要的不是價格和品牌，而是包括面料、裁剪、加工工藝等在內的諸多細節。在款式上，應簡潔而注重質料、剪裁和手工。
顏色以單色為宜，並至少要有一套深藍色的西裝。深藍色顯示出高雅、理性而穩重；灰色比較中庸、平和而莊重，得體而氣度不凡；咖啡色是一種自然而樸素的色彩，顯得親切而別具一格；深藏青色比較大方、穩重，也是較為常見的一種色調，比較適合黃皮膚的東方人。
建議選擇一套稍帶光澤的面料的三件套西裝，顏色以深灰為佳，利用率相對高些。
2、 領帶：
懂得自我包裝的男士，都非常講究領帶的裝飾效果，因為領帶是點睛之筆。除顏色須與自己的西裝和襯衫協調外，還要干凈、平整不起皺。此外，領帶的長度要合適，打好的領帶尖端應恰好觸及到皮帶扣，領帶的寬度應與西裝的寬度和諧。
3、 襯衣：
領型、質地及款式，都須與外套、領帶協調，色彩應與符合自身的個性特點。一般的，純白色和天藍色的襯衫是商務人士必備的。同時，須注意領口和袖口是否干凈。建議至少有一件西式襯衫，配一付檔次稍高的袖口，以備室內脫裝後的尷尬。
4、 襪子：
襪子寧長勿短，以坐下後不露出小腿為宜。襪子顏色要和西裝協調，深色比較穩妥，因為淺色襪子只能配淺色西裝，不宜配深色西裝。
5、 鞋子：
鞋的款式和質地的好壞，也直接影響到男士的整體形象。在顏色方面，建議選擇黑色或深棕色的皮鞋，因為這種顏色的皮鞋是不變的經典，淺色皮鞋只可配淺色西裝，如果配深色西裝會給人頭重腳輕的感覺。休閑款式的皮鞋最好配單件的休閑西裝。無論穿什麼鞋，都要注意保持鞋子的光亮及干凈，光潔的皮鞋會給人以專業、整潔的好感。
男士穿著西裝六忌：
◆ 忌不合身
許多男士誤認為穿線條松垮、有大墊肩的西裝，才能撐得起男子漢的架勢。其實，這種觀點是錯誤的，而最為重要的就是合身。在合身的前提下，再綜合考慮自己的臉型、身高和肩寬等因素來選擇西裝。
◆ 忌塞滿物品
西裝講究線條平順，穿西裝時口袋裡的東西應盡量精簡，最好只裝一個錢包。不要在西褲上別手機及鑰匙等，這會破壞西裝的整體感覺。
◆ 忌襪子搭配不當
襪子是體現男士品位的關鍵細節。襪子的質地應為棉質。標准西裝襪的顏色是黑、褐、灰、藍，以單色或簡單提花為主。應盡量使西褲、皮鞋和襪子三者的顏色相同或接近。襪子不可以暴露在外。建議選擇稍長的中筒西褲襪，以免坐下後露出大毛腿的尷尬。
◆ 忌西褲太短
標准西褲的長度是剛剛蓋住鞋面，不長不短。
◆ 忌襯衣不扎
襯衣不扎進褲腰裡會給人一種邋遢、不精神的感覺。
◆ 忌超過三色
全身不要超過三個色系，鞋子、腰帶和公文包統一顏色。
;D. 唐朝禮儀制度，什麼是叉手禮、遞名刺、跪拜禮
我國自古以來都是一個禮儀之邦，古代人深受儒家文化、孔老等思想影響，其中的書生們更是把傳統禮儀表現的淋漓盡致，大部分書生為人謙虛中庸，遇人彬彬有禮，拱手作揖等。那麼唐朝作為中華歷代文化的繁榮代表，其具體的禮儀到底是什麼樣子的呢？
通常會大臂一開，甩起衣袖，雙手高高舉起，握成拱手形狀，如果高高的由上往下行禮，因此被稱為長揖。唱諾則是作揖的升級版本，在小說《水滸傳》里，我們經常看到好漢們見面時，除了拱手作揖之外，還喜歡唱個諾，如武松砍了西門慶，流落成為頭陀跟宋江相遇後，就首先稱，小弟給哥哥先唱個諾了。其實這種屬於宋朝時期，男子給別人作揖的時候，同時發出祝賀聲的禮儀，其在當時十分流行以及時尚，故此我們就在小說章節里經常能看見。
唐朝男子們見面喜歡作揖唱諾，女子則不然，她們有自己的傳統禮儀，叫做“道萬福”。唐宋時代的女子，跟人見面之時會行一個萬福禮儀，其雙手的手指互相緊扣，輕輕的移至腰間右側，然後儒雅的彎腰微蹲給人行禮，在行禮的同時口中說一聲：“萬福”。然而唐朝盛世的禮儀還有很多，比如過什麼節日，穿什麼衣服，進行什麼樣的祭祀活動，吃什麼食物等等，這些在古籍中均有記載。
參考文獻：《事林廣記》、《水滸傳》、《周禮》
E. 古代女子行禮到底是怎樣的
中國古代女子行禮的方式比較講究。
古代漢人女子的萬福禮分大禮和常禮。
大禮： 兩手平措至左胸前（右手壓左手），右腿後屈，屈膝，低頭。
拓展資料：
漢代禮法。
唐 李竦 《長至日上公獻壽》詩:" 漢 禮方傳佩， 堯 年正捧觴。"
漢族禮儀。
清 黃六鴻 《福惠全書·蒞任·謁廟行香》:"如行 漢 禮，唱跪興四拜;行 滿 禮，唱三跪九叩頭。" 範文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第四編第四章第一節:"在這樣不同的經濟關系基礎上， 夏國 建立起所謂'蕃官'與' 漢 官'兩套並行的政治制度，同時也存在著'蕃禮'與' 漢 禮'兩種不同的文化。"
F. 穿裙子的站姿禮儀
穿裙子的站姿禮儀
穿裙子的站姿禮儀，一個人的禮儀是非常重要的，男士要求「站如松」，剛毅灑脫；女士則應秀雅優美，亭亭玉立。訓練符合禮儀規范的站姿，是培養儀態美的起點，以下分享穿裙子的站姿禮儀。
穿裙子的站姿禮儀1
女士站姿禮儀
1、肩膀一邊高一邊低，駝背，兩腳張開，抱著手臂等動作在視覺上很不雅，所以我們先對著鏡子確認自己不好的站姿，然後改正。
2、站立的`時候，要讓頭頂有一根線牽著一樣的感覺，讓自己保持直立向上，讓自己修長挺拔。(每天午飯過後，可以用貼牆站立法保持站姿，還有助於瘦身哦~
然後，目光要朝遠處正前方看，下巴既不能往裡面收，也不能過於抬起，保持水平姿勢。
3、肩膀要放鬆，肩胛骨向背部收起，挺胸。
4、收緊下腹。
5、臀部保持緊張，盡量向上提。
6、手指並攏，兩手自然下垂至大腿。
7、兩腳並攏，膝蓋伸直。
腳位禁忌：
①分腿直立;
②內八字形;
③雙腿交叉站立;
④彎腿站立。
五種手位：
①平行側放式：將雙手側放在兩腿外側，手掌平伸，中指指尖緊貼褲縫中線最適合於兩腳平行直立式腳位;
②兩手腹前交叉式;一掌平撫前腹，另一手輕握該掌手腕部分;兩掌可以交換位置;此時，腳位最好是雙腳前後直立式或平行直立式兩種;
③兩手胸前相握式：兩手胸前扣握：左右手均可在上，此時三種腳位都可採取這種手位;
④兩手萬福式：兩手相扣或兩掌相撫，放於身體一側，形似古人道萬福狀。注意哪支腳在前，則將手放於哪一側，肘部要上抬，兩手扣或兩掌相撫均應在平面位置，此種腳位最適合於兩腳前後直立式和兩腳前後分腿站立式;
⑤兩手後背放：兩手自然後背，在後背自然相握，此時手位可以適用於兩腳平行直立式。
手位禁忌：
①雙手抱頭;
②抓耳撓腮，挖鼻;
③在接待客人，與人交談時雙手交叉抱於胸前;特別是對方身材較低時，尤其不能使用這種手位。這種手位容易使人產生距離感;
④在接待客人，與人交談時雙手叉腰，容易形成一種盛氣凌人之感。
穿裙子的站姿禮儀2
一、站姿：
女士站姿：右腳在前，左腳在後，右腳跟與左腳靠攏（腳弓處），兩腳呈丁字步約45度角。左手壓在右手上，五指自然並攏，大拇指不要向上翹
兩手虎口相握，置於臍下小腹處，兩手臂所放位置根據自己的身材比例適當調整，（大約兩手臂自然下垂後上抬5公分的位置），人體有向上的感覺，上身挺直，肩平、頸直、立腰、收腹，下頜微收。兩眼目視前方，面帶微笑。
男士站姿：兩腿自然分開，雙腳與肩同寬，雙手背後，左手握右手手腕貼於骶骨處，自然放鬆，上身挺直，肩平、頸直。兩眼目視前方，面帶微笑。
註：
1、站立時不要過於隨便，不要探脖、塌腰、聳肩、雙腿彎曲或不停地顫抖，在莊重場合，雙手不可放在衣兜里或插在腰間。
2、站姿在工作中主要運用在本崗位上待客、開班前班後會、開員工例會等。
二、蹲姿：
身體挺直，自然下蹲，兩眼目視前方，面部表情自然。
1、女士蹲姿：站立後，左腳後撤半步，身體挺直自然下蹲，左手搭在右手上，置於於右腿上，肘部自然下垂。
2、男士蹲姿：站立後，左腳向後撤半步，身體挺直自然下蹲，雙手自然落於雙腿上（與膝蓋相隔3-5cm）。
3、行進中的蹲姿：行走時的蹲姿視情況而定，走到指定位置後，根據行走時的步伐，哪只腳在前均可，仍保持上身挺直，直立下蹲。（基本要領同上）
註：
1、視情況不同，可適當調整左右腳的前後順序，但基本要領不變，後退的一腳膝蓋不要緊貼於地面。女士蹲姿，如果是裙裝，手所放的位置可調整為偏右側，以便壓住裙擺，不易走光。
2、蹲姿在工作中主要運用在拿放客鞋、擺放拖鞋、撿拾物品、打掃衛生等，蹲式服務可增強美觀性。
三、坐姿：
男女坐姿的共性特點：
1、兩眼目視前方，用眼睛的餘光看著椅子的位置，自然的走到椅子前。
2、入坐時要輕、穩、緩，上身保持正直，從椅子的左邊入坐。
3、落坐後，坐椅子的三分之二處，背部不要靠在椅背上，要立腰，挺胸，上體自然挺直，兩眼目視前方，面帶微笑。
4、離開坐位時，兩腳擺正，自然向後收半步，從椅子的左側離開。
5、如果椅子位置不合適，需要挪動椅子的位置應當先把椅子移至欲就座處，然後入座，萬不可坐在椅子上移動位置。
穿裙子的站姿禮儀3
女士坐姿禮儀
1、標準式
標准坐姿可以稱之為第一坐姿，此坐姿適合於剛剛與客人接洽，也就是我們的入座式。
要領：抬頭收額，挺胸收肩，兩臂自然彎曲，兩手交叉疊放在偏左腿或是偏右腿的地方，並靠近小腹。兩膝並攏，小腿垂直於地面，兩腳尖朝正前方。著裙裝的女士在入座時要用雙手將裙擺內攏，以防坐出皺紋或因裙子被打折而使腿部裸露過多。
2、前伸式
此坐姿適合於與交談方面對面坐著。
要領：在標准坐姿的基礎上，兩小腿向前伸出一腳的距離，腳尖不要翹起。前身可略向前傾，表示對對方的尊敬。
3、前交叉式
要領：在前伸式坐姿的基礎上，右腳後縮，左腳交叉，兩踝關節重疊，兩腳尖著地。
4、屈直式
要領：右腳前伸，左小腿屈回，大腿靠緊，兩腳前腳掌著地，並在一條直線上。
5、後點式
要領：兩小腿後屈，腳尖著地，雙膝並攏。
6、側點式
要領：兩小腿向左斜出，兩膝並攏，右腳跟靠攏左腳內側，右腳掌著地，左腳尖著地，頭和身軀向左斜。注意大腿小腿要成90度的直角，小腿要充分伸直，盡量顯示小腿長度。
7、側掛式
要領：在側點式基礎上，左小腿後屈，腳綳直，腳掌內側著地，右腳提起，用腳面貼住左踝，膝和小腿並攏，上身右轉。
G. 穿裙子如何正確坐姿禮儀
穿裙子如何正確坐姿禮儀
穿裙子如何正確坐姿禮儀，俗話說得好，站有站相，坐有坐姿，優雅的坐姿能體現出女性的氣質，在一些正式的場合，需要穿正裝的套裙出席，長度在膝蓋以上或者大腿中部，因此在坐的時候就要更加註意。那麼穿裙子如何正確坐姿禮儀呢？
穿裙子如何正確坐姿禮儀1
裙子貼著腿
穿短裙坐下的時候要非常的注意，用手把裙子貼著大腿，再坐下。要兩腿並攏。在稍微往側面偏一些。防止沒有做到的地方，裙子直線下墜，而走光。
只佔用2/3面積
入座的時候應該只佔用椅子的2/3，背脊應該自然挺立，而不是攤在椅背上，在入座的時候，要注意腳不應該放在椅子底部的椅子腿或者向後蜷縮。
雙腿並攏
先用手掌撫平裙裝或者褲子的褶皺在緩緩落座，這是為了避免起身的時候臀部有明顯褶皺影響美觀，在落座以後的一瞬間，雙膝自然並攏，可以垂直擺放，也可以傾斜擺放。
側著腿坐
席地而坐，要小心，可以側著腿坐，或者直接跪著，最保險。還有，如果人多的地方要蹲下來，也可以直接雙膝跪地。
穿裙子如何正確坐姿禮儀2
1、襟危坐式
又稱最基本的坐姿，適合最正式的場合。上半身和大腿，大腿和小腿，小腿和地面成直角。膝蓋和腳完全靠在一起。
2、垂腿開膝式
上半身和大腿，大腿和小腿，都與城市成直角，小腿伸直到地面。膝蓋分開，但不超過肩寬。
3、雙腿疊放式
適合穿短裙的女性（或地位較高的場合），非常優雅。有一種榮耀感。要求兩腿完全重疊，重疊後兩腿}之間沒有間隙，就像垂直線一樣。腿呈對角放置在左右兩側。傾斜放置的腿與地面成45度角。堆在上面的腳趾垂在地上。
4、雙腿斜放式
適合穿裙子的女性坐在下部。讓兩膝並攏，然後雙腳向左或向右傾斜，盡量將腿和地面固定在45度。
5、雙腳交叉式
它適用於所有場合。讓你的膝蓋並攏，然後你的腳將交叉在腳踝。過了十字架，腳就可以接受了。也可以對角放置，但不建議一直向前延伸。
6、腳內收式
適合一般場合。要求：兩腿先靠緊，膝蓋微微張開，兩腿分開，向內側彎曲。
7、前伸後屈式
女性優雅的坐姿。讓大腿收緊。一條腿向前伸展，另一條腿放在後面，雙腳著地，雙腳保持直線。
8、大腿疊放式
兩條腿要疊在大腿上。煙囪下面的一條腿垂直於地面。腳底在地上。位於上面的另一條腿的小腿向內閉合，而腳趾向下。
(7)扯著裙子微蹲是什麼禮儀擴展閱讀：
坐姿要點：
1、入坐時要輕而穩，走到座位前，轉身後，輕穩地坐下。女子入座時，若是裙裝，應用手將裙擺稍稍攏一下，不要坐下後再站起來整理衣服。
2、面帶笑容，雙目平視，嘴唇微閉，微收下頜。
3、雙肩平正放鬆，兩臂自然彎曲放在膝上，也可放在椅子或沙發扶手上。
4、立腰、挺胸、上體自然挺直。
5、雙膝自然並攏，雙腿正放或側放。
6、至少坐滿椅子的ƈ/3，脊背輕靠椅背。
7、起立時，右腳向後收半步而後起立。
8、談話時，可以側坐，此時上體與腿同時轉向一側。
9、坐，作為一種舉止，同樣有美與丑、優雅與粗俗之分。正確的坐姿能給人一種安詳莊重的印象。
10、坐是舉止的主要內容之一，生活中無論是學習、參加會議、會客交談、娛樂休息都離不開坐。
穿裙子如何正確坐姿禮儀3
禮儀坐姿的步驟
(1)、入座時，走到座位前，右腳向後撤半步，上身保持正直輕穩地坐下。著裙裝的女士，入座時將裙子的下擺稍微收攏一下。
(2)、兩腿並攏，兩腳靠緊，小腿垂直於地面，大小腿折疊約90度，兩手相握放於大腿上。
(3)、坐在椅子上，上體應自然挺直，背部成一平面，身體重心垂直向下。
禮儀女士坐姿順序
(1)入座時要輕、穩、緩。走到座位前，轉身後輕穩地坐下。女子入座時，若是裙裝，應用手將裙子稍稍攏一下，不要坐下後再拉拽衣裙，那樣不優雅。正式場合一般從椅子的左邊入座，離座時也要從椅子左邊離開，這是一種禮貌。女士入座尤要嫻雅、文靜、柔美。如果椅子位置不合適，需要挪動椅子的位置，應當先把椅子移至欲就座處，然後入坐。
(2)神態從容自如(嘴唇微閉，下頜微收，面容平和自然)。
(3)雙肩平正放鬆，兩臂自然彎曲放在腿上，亦可放在椅子或是沙發扶手上，以自然得體為宜，掌心向下。
(4)坐在椅子上，要立腰、挺胸，上體自然挺直。
(5)雙膝自然並攏，雙腿正放或側放，雙腳並攏或交疊或成小「 V」字型。
(6)坐在椅子上，應至少坐滿椅子的2/3，寬座沙發則至少坐1/2。落座後至少10分鍾左右時間不要靠椅背。時間久了，可輕靠椅背。
(7)談話時應根據交談者方位，將上體雙膝側轉向交談者，上身仍保持挺直，不要出現自卑、恭維、討好的姿態。講究禮儀要尊重別人但不能失去自尊。
(8)離座時要自然穩當，右腳向後收半步，而後站起。
【禮儀女士坐姿的注意事項】
1， 穿裙子的女士坐下以後一定要並攏雙腿
2， 坐下以後切記雙腿亂動亂顫
3， 坐下以後胡亂的挪動椅子，如果真有需要可以站起來搬動，不要支支扭扭的坐著搬
4， 在比較正式的場合忌諱蹺二郎腿時搖腿
5， 身體前後歪動，脊背彎曲
6， 坐下以後頭不要太過去前傾，給人一種不自在的感覺
H. 穿裙子坐姿禮儀
穿裙子坐姿禮儀
穿裙子坐姿禮儀，女子在入座的時侯，穿著裙子的話，應用手將裙子稍微收一下，千萬不能坐下之後再拉拽衣裙，那樣就會不優雅。因為女孩子穿裙子動作一定要優雅，下面是穿裙子坐姿禮儀。
穿裙子坐姿禮儀1
A、兩手擺法：
有扶手時，雙手輕搭或一搭一放;無扶手時，雙手相交或輕握放於腹部，左手放左腿上，右手搭左手背，兩手呈八字形放於腿上;
B、兩腳擺法：
腳跟腳尖全靠或一靠一分，也可一前一後或右腳放在左腳外側;生活常識
C、兩腿擺法：
凳高適中時，兩腿相靠，兩膝的距離，男性松開一拳為宜，女性不松開為好，凳高時，一腿略擱於一腳上，腳尖向下。
女士坐姿基本要求：
(1)入座時要輕、穩、緩。走到座位前，轉身後輕穩地坐下。女子入座時，若是裙裝，應用手將裙子稍稍攏一下，不要坐下後再拉拽衣裙，那樣不優雅。正式場合一般從椅子的左邊入座，離座時也要從椅子左邊離開，這是一種禮貌。女士入座尤要嫻雅、文靜、柔美。如果椅子位置不合適，需要挪動椅子的位置，應當先把椅子移至欲就座處，然後入坐。
(2)神態從容自如(嘴唇微閉，下頜微收，面容平和自然)。
(3)雙肩平正放鬆，兩臂自然彎曲放在腿上，亦可放在椅子或是沙發扶手上，以自然得體為宜，掌心向下。
(4)坐在椅子上，要立腰、挺胸，上體自然挺直。
(5)雙膝自然並攏，雙腿正放或側放，雙腳並攏或交疊或成小「 V」字型。
(6)坐在椅子上，應至少坐滿椅子的2/3，寬座沙發則至少坐1/2。落座後至少10分鍾左右時間不要靠椅背。時間久了，可輕靠椅背。
(7)談話時應根據交談者方位，將上體雙膝側轉向交談者，上身仍保持挺直，不要出現自卑、恭維、討好的姿態。講究禮儀要尊重別人但不能失去自尊。
(8)離座時要自然穩當，右腳向後收半步，而後站起。
穿裙子坐姿禮儀2
1、標準式
標准坐姿可以稱之為第一坐姿，此坐姿適合於剛剛與客人接洽，也就是我們的入座式。
要領：抬頭收額，挺胸收肩，兩臂自然彎曲，兩手交叉疊放在偏左腿或是偏右腿的地方，並靠近小腹。兩膝並攏，小腿垂直於地面，兩腳尖朝正前方。著裙裝的女士在入座時要用雙手將裙擺內攏，以防坐出皺紋或因裙子被打折而使腿部裸露過多。
2、前伸式
此坐姿適合於與交談方面對面坐著。
要領：在標准坐姿的基礎上，兩小腿向前伸出一腳的距離，腳尖不要翹起。前身可略向前傾，表示對對方的尊敬。
3、前交叉式
要領：在前伸式坐姿的基礎上，右腳後縮，左腳交叉，兩踝關節重疊，兩腳尖著地。
4、屈直式
要領：右腳前伸，左小腿屈回，大腿靠緊，兩腳前腳掌著地，並在一條直線上。
5、後點式
要領：兩小腿後屈，腳尖著地，雙膝並攏。
6、側點式
要領：兩小腿向左斜出，兩膝並攏，右腳跟靠攏左腳內側，右腳掌著地，左腳尖著地，頭和身軀向左斜。注意大腿小腿要成90度的'直角，小腿要充分伸直，盡量顯示小腿長度。
7、側掛式
要領：在側點式基礎上，左小腿後屈，腳綳直，腳掌內側著地，右腳提起，用腳面貼住左踝，膝和小腿並攏，上身右轉。
8、重疊式
重疊式坐姿我們通俗會說成二郎腿，長期此坐姿容易造成腰椎與胸椎壓力分布不均，引起原因不明的腰痛，甚至是靜脈曲張等疾病。所以此坐姿建議少用。
要領：在標準式坐姿的基礎上，腿向前，一條腿提起，腿窩落在另一腿的膝關節上邊。要注意上邊的腿向里收，貼住另一腿，腳尖向下收起。
穿裙子坐姿禮儀3
第一、女士一般穿的都會是裙子或者風衣，這時我們坐下來的時候就要輕而穩，坐下來之後用手將衣擺拉攏一下，不能給人衣服很亂的感覺。
第二、坐下來之後不能一直低著頭亂看，這時應該雙目平視，嘴唇略帶笑容，給人一種禮貌的感覺。
第三、雙肩放輕松，兩手放到膝蓋出，腰板挺直，雙腿自然並攏，可以正放也可以側放，看自己的習慣，看電視也可以看出，很多女明星都是側放雙腿的。
第四、坐著的時候，至少坐滿椅子的三分之二，特別是跟人談話的時候，不能背靠椅子，交談時看著對方的眼睛，時而微笑，時而點頭，給人感覺有人在聽他講話就不會顯得尷尬。
第一種標準式坐姿：
標准坐姿可以稱之為第一坐姿，它適合於剛剛與客人接洽，也就是我們的入座式。抬頭收額，挺胸收肩，輕緩地步到座位前，轉身後兩腳成小丁字步，左前右後，兩膝並攏的同時上身微微前傾，緩緩落座。如果穿的是裙裝，在落座時要用雙手在後邊從上往下把裙子攏一下，以防坐出皺紋或因裙子被折住而使腿部裸露過多。
坐下後，上身挺直，雙肩平行打開，正臂自然彎曲，兩手自然交叉疊放在兩腿中部，並靠近小腹。兩膝並攏，小腿垂直於地面，兩腳尖朝正前方。
第二種雙腿斜放式坐姿：
適用於穿裙子的女性在較低處就坐使用。兩小腿向左斜出，兩膝並攏，右腳跟靠攏左腳內側，右腳掌著地，左腳尖著地，頭和身軀向左斜。注意大腿小腿要成九十度的直角，小腿要充分伸直，這樣拍照會顯得腿部線條又瘦又長。
第三種側掛式坐姿：
在側點式坐姿基礎之上，左小腿後屈，腳綳直，腳掌內側著地，右腳提起，用腳面貼住左踝，膝和小腿並攏，上身右轉。
第四種雙腿重疊式：
在標準式坐姿的基礎上，腿向前，一條腿提起，腿窩落在另一腿的膝關節上邊。要注意上邊的腿向里收，貼住另一腿，腳尖向下收起。重疊式坐姿也就是我們通常說的二郎腿，長期容易造成腰椎與胸椎壓力分布不均，引起原因不明的腰痛，甚至是靜脈曲張等疾病。所以此坐姿建議盡量少用哦。
I. 唐朝人見面禮儀
唐朝人見面禮儀
唐朝人見面禮儀，在我們的中國，是非常注重禮儀的，我中國有很多的朝代，其中，唐朝的人們很注重每一個時辰的禮儀跟習俗，唐朝人的禮儀有很多，以下為大家分享唐朝人見面禮儀。
唐朝人見面禮儀1
叉手禮
在唐朝開始流行使用，並且沿襲到宋朝，特別是一些政府機關，上峰高管對底下官員派發任務的時候，下屬官員需要行一個叉手禮，然後嘴上要回復一聲：「喏」，跟現代的：「是」一樣道理。此喏非唯唯諾諾的諾音，正確念法是「惹」。估計是想表達下官也惹了這事情。近期熱播的《長安十二時辰》就出現過這種唐朝的「叉手禮」有興趣的朋友可以去觀摩一下。
遞名刺
唐朝由於經濟繁榮，天下太平，子民們之間的人際交往開始頻繁。此時有身份的、有職務的唐朝人就會叫人專門製作一種象徵自己的身份跟職業的身份牌，叫做「名刺」。而該種重視禮貌的禮儀，一般成為唐朝書生介紹自己的方法，很多時候前去別人府邸拜訪，下人不認識來者，又不能直接放其進去，於是來訪之人就遞上一張名刺，讓下人傳給主人，主人看後就明白，來者是誰了。
另外，有的書生為了讓監考官注意自己的文章，於是也會經常給對方遞名刺，以便留下深刻印象，讓對方多關照自己。話說，當時有一位盧杞的書生，此人為了把自己推廣出去，就每天背著幾百張名刺混跡各種場所，凡是遇見有權有勢之人，就上前跟人家互遞名刺，最終通過此方式，結識了一個監考官員，使得他在科舉中取得不錯的.成績，還以此成為了朝廷命官。看來自古到今，遞名片這種禮貌交際方式確實很重要。
另外在唐朝在穿著方面也十分講究各種禮儀，當時可以說是中華文化較為發達時期，文化跟藝術等領域都比較繁榮昌盛，因此唐朝服飾也非常注重地要體現出傳統禮儀。
唐朝男女衣著穿戴禮儀
平時唐朝男子一般都會穿圓領款的袍衫，同常為圓形衣領、袖子跟衣襟拼接。而朝廷的文官們則要穿長到腳部的袍衫，武官們則穿長到膝蓋下的袍衫，這跟現代的西服差不多，幾乎是人手一件。每當唐朝有什麼喜慶節日，或者盛宴，全朝人都會穿著袍衫出席，其包括了皇帝、文武百官、普通百姓等。而如果不穿袍衫，則是一種有失禮儀的表現，很容易被唐朝人看成是異類。
唐朝男子穿袍衫，女子則要穿褥裙。
唐朝時期的女子一般都會受到封建禮儀的管制，她們接受的禮儀的程度要比男子深入，凡是遇見男子或長輩，都有各種規定禮儀。而平日里穿衣服，更加要注重。唐朝的褥裙也是當時的一種時尚女裝，其衣服長度延到腰間位置，屬於超短款上衣跟長裙拼接而成的女裝，衣領分別有：直領、斜領、方領、圓領、袒領、雞心形狀領等。而穿這種裙子，屬於一個唐朝女子對傳統禮儀的基本尊重。
宮廷禮儀方面，值得一說的是大家熟知的「三拜九叩」。唐朝的三拜九叩跟清朝的不同，雖然該禮儀制度到清朝的文獻里才有記載，但不表明唐朝沒有。不過古代的文武百官比較流行用「再拜稽首」禮儀，其在大唐更加慣用。
主要是朝著唐朝皇帝，進行3次的參拜。通常在唐朝，文武百官聞鼓聲進殿開朝，首先會對皇帝，進行兩次稽首跪拜，拜完後眾多官臣齊齊起來列好隊伍排好，接著由宰相當中的「侍中」官職的大臣，迎上前接下皇上的聖旨，完畢後原地退回，走向百官的東北向位置，臉部向西，放聲大喊：「有制」等於是皇帝有旨意的意思。喊完，眾百官又一次得集體對皇帝跪拜，弄完後，這位侍中大人才開始念讀聖旨內容。
一般稽首跪拜禮，具體是要頭部呈俯狀點地，然後左手按著右手抱拳互握，拜的時候也很講究，先是站著頭部形成俯伏，再到雙手，接著拱手至地，此時雙手不能松開，手部擺放在膝蓋前方位置，而頭部則至在雙手前面，因此一氣呵成，完成一拜之禮，方才稱得上是大臣對天子的敬重禮儀。
跪拜禮
唐朝除了官員要對皇帝舉行稽首禮之外，平時見面也要進行跪拜禮。古代的人們喜歡席地而坐，期間臀部緊挨著腳後跟位置，行禮時，提腰令臀部離開腳後跟，接著膝蓋向前傾，跪到地面，以完成跪拜禮。古籍《周禮》有描述，稱古代人們的跪拜禮儀大概可分為9種：稽首、空首、吉拜、震動、凶拜、肅拜、褒拜以及頓首跟奇拜。然而後來日本人就把唐朝的跪拜禮學到家，他們的房子通常沒有凳子，都是席地而坐，行禮也跟上述的跪拜方式差不多。
另外還有作揖，這是一種主賓相遇之際的禮儀，通常不用在正式場合。比如交情十分好的朋友，關系不錯的鄰居、同事、同學等，見面都會拱手或作揖。拱手一般是指表達出自己的敬意，一般右手在內，左手在外，如果是對方遇到凶喪之事，則要相反拱手作禮，也就是左手在內，右手在外。作長揖，則是比較輕松的一種敬重禮儀，其無論是男女老少前輩後輩都可使用。
通常會大臂一開，甩起衣袖，雙手高高舉起，握成拱手形狀，如果高高的由上往下行禮，因此被稱為長揖。唱諾則是作揖的升級版本，在小說《水滸傳》里，我們經常看到好漢們見面時，除了拱手作揖之外，還喜歡唱個諾，如武松砍了西門慶，流落成為頭陀跟宋江相遇後，就首先稱，小弟給哥哥先唱個諾了。其實這種屬於宋朝時期，男子給別人作揖的時候，同時發出祝賀聲的禮儀，其在當時十分流行以及時尚，故此我們就在小說章節里經常能看見。
唐朝男子們見面喜歡作揖唱諾，女子則不然，她們有自己的傳統禮儀，叫做「道萬福」。唐宋時代的女子，跟人見面之時會行一個萬福禮儀，其雙手的手指互相緊扣，輕輕的移至腰間右側，然後儒雅的彎腰微蹲給人行禮，在行禮的同時口中說一聲：「萬福」。然而唐朝盛世的禮儀還有很多，比如過什麼節日，穿什麼衣服，進行什麼樣的祭祀活動，吃什麼食物等等，這些在古籍中均有記載。
唐朝人見面禮儀2
1、唐朝男子：普通穿著的是圓領袍衫，圓領袍衫一般為圓領、右衽，領、袖及衣襟處都有拼接邊緣。
2、文武百官：文官袍衫衣長至足裸，武官袍衫衣長略短至膝下，袖有寬窄之分。袍衫穿著很廣泛，上至帝王百官下至平民百姓，居家外出禮儀宴會均可穿著。
3、女子穿著：身穿襦裙服，加半臂，足登鳳頭絲履，頭代花髻。上穿衫衣下配長裙，是唐朝女子十分喜歡的服飾，衣閃內可不穿內衣，僅以輕紗蔽體。
4、稱呼：唐代時稱呼皇帝多用「聖人」，至於和其親近之人或其近侍則稱其為「大家」，呼太真妃為「娘子」；皇太後自稱為「朕」，皇太子，則常被左右之人稱為「郎君」；而太子、諸王有時自稱為「寡人」。
5、行禮：長公主間低位向高位行萬福禮，對平位和低位行頷首禮。宮中晚輩需每日向皇太後、太後、皇帝、皇後請安。
唐朝長公主可自由出入宮，但不應頻繁，出入宮須在宮門處登記。
唐朝人見面禮儀3
唐朝的禮儀文化有哪些
1、中國禮儀
中國的禮節與儀式 。中國 古代有五禮之說 ， 祭祀之事為吉禮，冠婚之事為喜禮，賓客之事為賓禮，軍旅之事為軍禮，喪葬之事為凶禮。民俗界認為禮儀包括生、冠、婚、喪4種人生禮儀 。
實際上禮儀可分為政治與生活兩大部類 。政治類包括祭天、祭地、宗廟之祭，祭先師先聖、尊師鄉飲酒禮、相見禮 、軍禮等 。生活類包括五祀 、高禖之祀 、儺儀、誕生禮、冠禮、飲食禮儀、饋贈禮儀等。
2、禮儀的起源
按荀子的說法有「 三本 」即「 天地生之本」，「先祖者類之本」，「 君師者治之本 」 。在禮儀中，喪禮的產生最早。喪禮於死者是安撫其鬼魂，於生者則成為分長幼尊卑、盡孝正人倫的禮儀。
在禮儀的建立與實施過程中，孕育出了中國的宗法制（見中國宗法）。禮儀的本質是治人之道，是鬼神信仰的派生物，人們認為一切事物都有看不見的鬼神在操縱 ，履 行禮儀即是向鬼 神討好求福。因此，禮儀源於鬼神信仰 ，也是鬼 神 信 仰的一種特 殊 體 現形式。
「三禮」（《儀禮》、《禮記》、《周禮》）的出現標志禮儀發展的成熟階段。宋代時，禮儀與封建倫理道德說教相融合，即禮儀與禮教相雜，成為實施禮教的得力工具之一。行禮為勸德服務，繁文縟節極盡其能。直到現代，禮儀才得到真正的改革。無論是國家政治生活的禮儀還是人民生活禮儀都改變成無鬼神論的新內容，從而成為現代文明禮儀。