1. 我想知道內衣的歷史,和製做材料
內衣歷史與文化
內衣，最早可追溯到古埃及和古希臘文明時代。近百年來，隨著內衣的逐漸改變，她已成為女人最賞心悅目的另類投資！
內衣，詮釋出女人骨子裡的新唯美主義--性感是超越潮流，不受時間限制的享受。是內衣發展整整一百年後，永遠銘記於人們心中的愛戀。讓我們隨著歷史的腳步，去追尋內衣一百年的經典風情……
1889年 內衣裁縫Heminiecadolle在巴黎向公眾公開西方第一件內衣。
1901年大西洋兩岸多年的產業興旺，確保了具有穩定、高雅和優美特色的社會氣候，這一點至少對富有階層是這樣的。
這十年的大部分時間中，大眾和上流社會女士的外衣仍是流行的S型彎曲款式一統天下。它的獨特造型是:由S型彎曲緊身內衣造成大胸、細腰、圓臀。但這種內衣也嚴重地使脊椎扭曲並壓擠腰部和腹部。雖然這種款式看起來有些威嚴，但當時另一十分著名的款式是「吉卜森女服」，是由美國藝術家查爾斯•達納•吉卜森（Charles Dana Gibson）創作的。在19世紀90年代到1914年期間，這個富有青春氣息的、 獨立的活躍女性角色出現在當時的許多雜志上，她穿著無所不在的S狀彎曲緊身內衣，但外衣都是分開的，有剪裁考究的長裙和合身上衣。在緊緊的花邊胸衣下面——從肩部到大腿——是一件無袖襯衣和一沒有封口的、開口從襠部直到膝蓋的襯褲，並有多達六層的襯裙。吊帶和長筒襪系在胸衣上，有時用寶石鑲針扣上。
1900年
在20世紀的頭十年中，當允許有良好教養的女性身體有較多的自由時，她們對服裝的要求也有了相應改變。各種運動越來越流行，特別是騎自行車和打網球。寬松的燈籠褲——以它的創始人瑪麗•布魯姆的名字命名——也稱為「理性服裝」，將它們穿在薄的上衣下面，很適合騎單車，但當時人們認為這顯得很潑辣。
1903年
是一種將兩個原本單獨的內衣結合在一起的組合件。例如:一件無袖寬內衣和一件短褲連成一件，它在20世紀早期變得越來越流行。它由優質絲綢構成，以適合當時崇尚的苗條外形，很多還帶有褲腿褶邊。當時卓加博士引入了一精美毛質款式，以作為冬天有益健康的備用選擇。
1906年
在「吉布卜女服」的推動下，流行起來的、剪裁合宜的長裙和短上衣出現後，隨之出 現的優雅情調的背心——一塊用上等細麻布、緞帶或絲綢製成的小方巾，用別針扣住在頸線下面，也被廣泛穿用。但有些女性習慣於以前服裝的高領，覺得敞領式的襯衫顯得太暴露，更不用提不利健康了。
1907年
法國女裝設計師保羅•普瓦雷走出了關鍵的一步，設計出符合自然體形的女裝，從緊身內衣中將女性解放出來。巴黎商會怕這個發展將對緊身內衣業產生很不利的影響，便派出了一個代表團去普瓦雷處，請求他改變想法，但被普瓦雷拒絕了。
1909年
晚裝與日裝一樣多種多樣，除冬夜工作日穿法蘭絨夜長袍外，還有適用於夜間浪漫約會的上等細麻布做成並飾有花邊的長袍，甚至還有寬大的睡衣。睡衣最早是在17世紀由英國男子穿的，其設計格局與印度和波斯服裝相似。在古代波斯語中，「派」（Pae）的意思是腳或腿，而「加麻」（Jamah）的意思是服裝。女士們穿用它是在20世紀早期，同時也穿女式長睡衣（Neglig es）。
1910~新時代、新姿態
1910年，大西洋兩岸都呈現一片歌舞昇平的景象，當女性們在1915年拒絕了約束她們的緊身內衣時，她們不僅得到了象徵性的自由，同時也獲得了身體上的解放。由婦女領導的、為爭取獨立承認和通過有組織的抗議，以取得投票權的運動正在贏得聲勢。
1909年，俄羅斯芭蕾舞團對巴黎的訪問對整個歐洲是一個在視覺上、文化上和審美觀上的國際性大沖擊，並且隨後其影響還擴展到其他方面。萊芙•巴克斯特（Lev Bakst）為芭蕾舞團的演員們設計的服裝，採用奢華的織物和奇異的顏色，佩戴絢麗多彩的纏巾式頭飾。所有顏色，從金黃、紅寶石、猩紅、翠蘭、紫、綠玉石和黑色等，都很快地出現在歐洲女士們的流行服衣櫃中。
在地服裝裡面，今天的內衣先驅在那時第一次出現。雖然究竟是誰發明的乳罩還是有爭議，但乳罩在1913年前後開始使用。到了1916年英國「女士」雜志評論說:「法國和美國女士們都戴它們，所以我們也應這樣」。乳罩常與組合式內衣同穿，許多是用絲綢和上等棉織物精美製成，並精心地配有裝飾和綉花。
使緊身內衣衰落的主要因素是當時橫掃歐美的探戈舞熱。因為有鯨骨架和鑲邊的緊身衣的束縛，所以實際上不可能伴著拉格泰姆音樂跳舞。因此著名的美國舞蹈家約瑟芬•貝克（Josephine Baker），用她的自由和運動式的舞蹈作出了充分的證明，發明了「舞蹈內衣」 。
但是老式緊身內衣的死亡鍾聲是在第一次世界大戰敲響的。婦女們積極參戰，第一次作為司機、公共汽車售票員、工廠工人等參加勞動，並且認為緊身內衣和繁多的其它內部衣著完全不合實用而予以拋棄。到了這個十年的後期，女士們都穿上了較短的和腰部寬松的衣服，並且只穿較少層的內衣。1918年戰爭結束後，她們再也不願回到第一次世界大戰前的高雅、風流年代去繼續經歷充滿矛 盾的緊身內衣和多層襯裙的束縛，盡管曾有過這樣的機會。
1911年
用明亮顏色的絲綢和緞子做成的、奢華的、寬大的睡衣出現在卧室中，同時也戴上了用同樣高檔的織物製成的纏頭巾。它們是受到在1909年到歐洲的俄羅斯芭蕾舞團團員所穿著的、由設計師萊芙•巴克斯特設計的演出服的啟示而設計出來的。
1912年
長筒襪由早期形式的人造絲製作，最初由美國維斯脫斯公司製造。這是真正的第一次各個階層的女性都能享受到的、合適的豪華絲襪。這種長筒襪在1915年左右，在裙子底擺上提後成了生活必需品。
1913年
在美國出現一種新式的帶彈性的機織物，並用於製造美國女性穿的套頭裝上。在1910年～1920年期間瘋狂的探戈舞狂熱中，她們已拋棄了鯨骨式的緊身內衣。
1914年
在參加一個舞會之前，初次參加社交的美國年輕姑娘瑪麗•菲爾普與她的侍女發明了用兩片手絹和一條絲帶製成的、無鯨骨的和無腰線的、革命性的平胸乳罩。第一次世界大戰敲響了緊身女式胸衣的喪鍾，因為女性需要更多的身體自由去完成她們戰時的工作。在兵工廠中不允許穿有金屬骨撐的緊身胸衣。
1916年
尼龍的發明標志了女性內衣從此分為長身胸罩與腰箍。尼龍比較堅硬、輕身，並且無須熨平。
1919年
晚裝與日裝一樣多種多樣，除冬夜工作日穿法蘭絨夜長袍外，還有適用於夜間浪漫約會的上等細麻布做成並飾有花邊的長袍，甚至還有寬大的睡衣。睡衣最早是在17世紀由英國男子穿的，其設計格局與印度和波斯服裝相似。在古代波斯語中，「派」（Pae）的意思是腳或腿，而「加麻」（Jamah）的意思是服裝。女士們穿用它是在20世紀早期，同時也穿女式長睡衣（Neglig es）。
1925年在巴黎開幕的現代裝飾文藝和裝飾產業展覽會上，充滿了各種魅力的產品，並由新富起來的人們隨意購買。由於小腿已在服裝歷史中第一次暴露於眾，所以幾何型裝飾圖案可在長筒襪和摩天大樓內等處隨處可見。
當時人們認為平胸和瘦長是理想身形，且在巴黎出現了一種早熟的外表，被稱為「男孩」（Garconne）的打扮，所以女士們束縛她們的乳房，並為此過度地節食。雖然摩登女郎們如此傾向於男孩形象，但女性 們仍然在流線形、中性的外衣下面穿著縱容的和完全體現女性的內衣。
性方面更是經歷了一場革命，好萊塢艷星們則對此起了推波助瀾的作用。魯道夫•瓦倫蒂諾是位大眾情人，他在1921年《夏克王》電影中的表演引起了轟動。許多女影迷極度興奮，在寄給他的影迷信的同時，還附寄了她們自己的內衣。但即使好萊塢也不能控制現實的變化，1929年紐約股票市場突然崩潰，將美國拖入經濟危機和1930年的經濟大蕭條之中，金融沖擊波影響了整個世界。
1920年
流行「平板型」的身材，女性都喜歡以布帶緊箍自己的身體，以營造出「平坦如板」的身型。箍帶式的內衣再次變身為由一條像筋帶連接起左右兩個杯型的內衣。
1921年
法國網球冠軍蘇珊•蘭玲代表了20年代的新女性。她全身上下都穿法國時裝設計師讓•帕圖設計的服裝。她的中性外觀是當時的時代信號，其重點是小腿和長筒襪——更不用說長筒襪以上到短外衣之間的一段暴露出的大腿了。（見下圖路易絲•布魯克的中性外形）
1922年
在20年代，科科•夏奈爾首先展示了用普通平針棉織物做成的系列服裝。她的嘗試招來了嘲笑。但是在上市之後不久，夏奈爾設計的優雅、舒適的服裝甚至使原來最持懷疑態度的人都得到信服，她們以前都穿各種連褲內衣和寬大的法國式短襯褲。
1924年
女性內衣一詞第一次出現，替代原來平庸的名稱。這的確反映了穿在流線形外衣下面的、縱容女性的內衣風度。中國絲綢、打褶的絲質雪紡綢緊身衣和厚的縐緞等都被用作奢華內衣材料。
1925年
雖然最早的乳罩只是按當時的時尚簡單地將胸部壓平，但科斯托斯乳罩是第一個在商業上成功的造型乳罩。其彈性背帶，胸部用省縫和鈕扣式的扣結，不久就使它成為女性在尋求一種支撐性內衣的首選。
1926年
這時男性化或平胸型的女性似乎已經達到了頂峰，下擺已第一次提高到膝蓋以上，從來沒有見到這么多的小腿部分暴露在外面，長筒絲襪常帶有許多圖案，在穿到膝以上後用扣襪帶扣住。早年的長筒人造絲襪是供給尚不富裕的人穿用的，只有真絲襪四分之一的價格，不過它們很容易抽絲，使用壽命較短。
1927年
當下擺線上升後，已被採用了40年的、華貴的公主式襯裙就變成了多餘。它也縮短了並稱為公主式套裙，而後又改為了簡單的襯裙。
1909年
晚裝與日裝一樣多種多樣，除冬夜工作日穿法蘭絨夜長袍外，還有適用於夜間浪漫約會的上等細麻布做成並飾有花邊的長袍，甚至還有寬大的睡衣。睡衣最早是在17世紀由英國男子穿的，其設計格局與印度和波斯服裝相似。在古代波斯語中，「派」（Pae）的意思是腳或腿，而「加麻」（Jamah）的意思是服裝。女士們穿用它是在20世紀早期，同時也穿女式長睡衣（Neglig es）。
1930~嚴肅的年代
美國和法國的服裝設計師們應用能貼著身體的、顯示性感線條的、柔軟而優美的緞子和雙縐面料，為好萊塢明星們、也為富裕的、高級社會的顧客設計和提供她們所渴望的服裝。
法國設計師瑪代賴•維奧奈特（Madeleine Vionnet）推出的「斜裁」（交叉穿過自然紋理剪裁面料）特別能發揮這方面的作用。它創造了細長外形，滑過臀部和腰部，隔開雙乳，使胸部線條成為時髦的重點。
為了襯託身材苗條的美感，一種新型的內衣成為了必需品。這種新型內衣大多採用了新的人造纖維，從人造絲到彈性網狀材料。雖然它們都很實用，但又常過於單調，因為，為了保持線條的流暢，裝飾就需限制到最少量。英國「時尚」雜志刊載到「大多數」的實用性內衣，使女性顯得沒有生氣。一些隨意的裝飾往往能起到畫龍點睛的作用」。同意這種觀點的人們傾向於使用世紀初的羅曼蒂克式的內衣
1931年
巴黎時裝由阿德里安和格雷夫人和維奧奈特夫人所統領，格雷夫人的設計署名為阿麗克絲。用斜裁法和時髦的柔薄質衣料得到的長而苗條的性感線條，將強調胸部設計帶回到時尚之中。因此，乳罩常做成杯型以取得「上舉」的效用。「上舉」是當時的一個流行術語。由於許多巴黎的服裝是光背的，所以這導致了1934年出現了無帶乳罩。
1932年
為了保持流暢的臀部曲線，白天女性常在拖曳的外衣里穿著瘦狹的帶束縛的短褲，較胖的女性常在短褲外面穿輕薄的內衣，以加強控制。到了1935年，它們都用拉鏈來開合了
1934年
如前十年一樣，好萊塢明星對女性時裝起了巨大的作用。明星服裝的仿製品，可以在許多大服裝店的「電影部」購買。在由克拉克•蓋博主演的電影《一夜風流》中，由於有法國出生的女演員克勞黛特•考貝特脫去外衣只剩下內衣的鏡頭，就引起了當時瘋狂購買其仿製時裝的情景。
1935年
「在你身上不能有任何凸起之處」，英國《時尚》雜志這樣宣布。這引起成群的女性去購買新型的、帶有彈性的緊身內衣。其中最流行的是一種叫做絲里克絲的合為一體的內衣，其中包括乳罩和吊襪帶。
1935年
華納公司首次引入了合體罩杯，認識到胸圍的測量、尺寸和乳房的大小是兩碼事
1937年
這十年的後期，美國杜邦公司注冊了第一個尼龍專利。尼龍纖維質輕、強度高、柔軟，並能織出不同重量的紗線，其織物不需熨燙，掛起來可以很快的晾乾，它是製作乳罩的理想材料，而且不久後發現，在所有內衣中都有尼龍的痕跡（盡管在此期間爆發了二次大戰）。
1939年
1939年巴黎春季博覽會上，顯示了一種全新的內衣:新的漏沙瓶式的身形，收小腰部，突出胸部和臀部。但是世界形勢的發展壓制了時裝的發展，就在這一年，隨著二次大戰的爆發，世界又陷入了危機之中。幾乎是在十年之後，這樣的時裝才再次浮出水面。
1941年
由於歐洲受配給制的影響，使美國內衣製造商超過了歐洲的競爭對手。美國開發的新織物中有帶彈性的依拉斯坦克斯（Elastex）。 美國大兵用尼龍長筒襪作為禮物，來換取歐洲婦女們的好感，因為當時在歐洲，絲襪和人造絲襪都只能在黑市上買到。
1942年
英國商業部實施了「實用方案」。 這個方案禁止在任何衣著上應用刺綉和花邊等裝飾。內衣只准用黑、白色，而不是以前的粉紅色。大多數內衣是成批生產的，上面通常蓋有CC41標簽。許多內衣廠轉向生產降落傘及其它物品。
1943年
第二次世界大戰期間尼龍被視為奢侈品而列入了禁用范圍，內衣製造商被迫利用天然材料，如棉和方格條紋布。雖然尼龍的承托力較好，但棉質可輕易縫制出不同形狀而且較貼身的內衣。那時侯的尺碼每每偏細，後來更統一為一種D杯制。
戰時緊束皮帶的軍裝將注意力吸引到人的腰部。穿全套內衣的女性少了，但是女士們寧願在裙子里加穿較新式的胸衣，或在褲子里穿有開衩的短褲，為了控制體形，有些扎口短裝有彈性松緊。
1945年
馬賽爾•羅夏第一個生產出「蜂腰」新內衣，類似美國的 肚帶和法國的胸衣。它的尺寸很小，它裝有鯨骨的腰帶寬13～20厘米，在後面鉤住，使最瘦的女性也能呈現輪廓。
1947年
克里斯汀•迪奧的「迪奧新風格」展示開幕了。他設計的微小的、束緊腰和穿在墊厚的臀部和短褲外面的寬下擺裙子，因戰爭受限制後顯示出特殊的魅力，然而並不是全場歡呼。英國的《圖片時報》評論說:「毋庸置疑，這些新時裝，對我們現在的生活和時代來講，是完全 不合時宜的……」。
1948年
著名內衣製造商、好萊塢的菲雷德瑞克公司提出了世界上第一個向上推的乳罩——「上升之星」。這是多年來強調腰部之後又回過來重視胸部的信號。
1950~駕上富裕之浪
1950年，大西洋兩岸開始出現樂觀情緒。這是一個調和時期，它將在二次大戰中研製出來的先進技術充分整合，以達到一個和平穩定的經濟發展時期來建設未來的世界。
「迪奧新風格」的緊腰，是靠穿從腰下上延到乳罩線的腰褡，或者穿連胸緊身衣來控制腹部的凸起。從50年代早期，有幾家時裝店就推出自己的「基礎服裝」系列——緊身衣系列，被認為是庸俗的內衣製造商與廣大消費者的一個協調動作，其目的是為了保住自己的僱主，開始推出的自己的名牌。
1950年
新科技的發展，造成「中心圓形縫製法」的出現，這種製法可縫出「導彈型」胸杯，同時，豐滿的女性身材再度成為潮流，加墊的內衣也因此越來越普遍。
具有明顯性感和煽動性的「迪奧新風格」很快被女士們所贊美，她們看上了它所產生的明星般乳房、纖細軀干、傾斜臀部和修長雙腿的效果。雖然腰部纖細，但不像40年代那樣極端，當時常常是用連胸緊身衣控制的。
1954年
美國「輪廓」公司最早將雙向彈性織物應用到「小X」內衣中。這種以彈性纖維為基礎的內衣，可將體形控製成各種性感的形狀。
1955年
像迪奧這樣的設計師著手推出帶有自己品牌的內衣及其系列，准備穿在他創作的時裝裡面。這種內、外衣相混淆的衣著，可見於一種奢華型無背無袖的內衣，以及經過裝飾有刺綉和珠子，穿在外面的晚禮服裙。
1956年
好萊塢繼續對日常時尚和款式施加影響。激情的女明星如卡洛爾•貝克在「玩具娃娃」影片中，身著多層帶飾邊的、用新織物（包括滴水即乾的尼龍）製成的小睡衣，出現在銀幕上。
1957年
這十年中最聲名狼藉的乳罩為「懸臂式乳罩」，航天工程師哈沃德•修吉斯設計。女明星讓•羅素在影片《叛逃者》中穿過。它根據懸臂式橋梁的原理來設計，它給人的深刻印象引起了假胸的熱潮，使每位女性都可以有同樣豐滿的形象。
1959年
當K纖維，即萊卡纖維投入市場後，內衣業很快看出其潛力，並將其用於整個內衣系列產品。它時常與新的印染技術相結合，使最廉價的衣服都能有強烈的色彩或印花。
1960年
那些追隨時裝的年輕人拋棄了50年代的曲線，轉向象徵60年代的高瘦型的苗條身材。當時尚觀念和用新彈性纖維製成的織物，如萊卡出現後，有支撐的緊身內衣完全是多餘。
1963年
避孕葯丸得到了推廣，女性們第一次最大限度地從懷孕的負擔中解放出來。幾乎同時，時裝成了性感的基地，女式內衣的形狀發生了根本性的改變。到20世紀60年代末，牛仔褲成為年輕女子的日常服，穿在「比基尼」緊身三角褲的外面。
避孕葯的推廣徹底改變了女性對性的態度。服裝底擺作為性感區的一部分——還包括公開暴露的大腿和腹部——成為設計的焦點。在緊身的牛仔褲下面只需穿最少量的內衣。
1964年
當有襯墊的成型乳罩被拋棄後，女士們正試圖重新定義「女性特點」時，魯地•根雷推出了他的「無胸罩式胸罩」作為回答。他的目標是設計一種只要舒適地穿在胸部，而並不一定非要形成某種形狀。
1965年
RodiGernreich設計出一種名為「沒有胸罩的胸罩」(NoBarbar).它利用了有承托力而不變形的萊卡來縫制內衣，這種質料非常纖薄，穿在身上也仿如不覺。然而那時侯女性解放和女性主義的勢力正盛國際女性組織的女權分子甚至焚燒和屏棄內衣。
1966年
雖然較年輕的女性穿的內衣越來越少，但年過三十女性仍眷戀著長筒襪、吊襪帶和腹帶。然而作為與時代的妥協，她們中的許多人採用比過去更大膽的色彩和花型，例如卡叟•邦德所生產的。
1967年
新的尼龍織物和明亮色彩被用於短的、鑲褶邊的女睡衣和連衫襯褲中，顏色有粉藍、淺紅、印花等。同樣萊卡織物被廣泛用以製造各式泳衣，由於這些泳衣與內衣極其相似，所以很多年輕女性將它們既當泳衣又當內衣穿。
1968年
當60年代即將結束時，科學影片《芭芭泰拉》中的女主角扮演者簡•方達以禁錮的拜物教式胸衣著裝出現，這是一個新時代來臨的標志。
1971年
美國杜邦公司研製出了斯潘德克斯纖維經緞組織。1976年改名為伊拉斯泰，其光滑度使它成為在控制和塑形上的理想織物。它被廣泛用於製做緊身腰褡
1972年
出現了三角背心式乳罩，它是用當時流行的面料，展現眾多乳罩造型和款式中的一種
1973年
內衣配件引起一場轟動：由設計師設計的帶有絲緞的帶花邊的乳罩、內褲和吊襪帶，傳遞著親密、興奮和性感的信息。這些內衣配件表達了對羅曼蒂克的渴望，而這正是70年代的事實。
1974年
隨著無政府主義的朋克運動在英國的展開，流行音樂人麥考•麥克拉林簽約了一個著名的「性手槍」（the Sex Pistols）朋克樂隊。他的合作者設計師維維恩•韋斯特伍德設計了這個樂隊的形象:梯形魚網長筒襪，乳罩作為外衣戴，並明顯地參照了奴役習慣。
1977年
在崇尚健康的潮流下，內衣的設計著重承托力，而第一個運動型內衣的設計，是把兩個男運動員用的下體彈力護罩縫在一起的。
1979年
NoBarbar回歸，再度成為潮流，換句話說，形狀自然、色調清新的內衣再次流行起來。
影片《油脂》的放映使主角約翰•托拉伏爾太（John Tra-volta）和奧萊溫•牛頓•約翰孕育出舞蹈和健美熱潮。這個熱潮一直延續到了下個年代。柔滑的用「萊卡」製作的女式緊身連衣褲和舞蹈緊身服真是漂亮極了，並很快成為舞廳內外穿著的常服。
1980~ 設計師品牌
作為一個錢能講話的年代，80年代以看重形象著稱。凱瑟琳•哈瑪尼特（Katherine Hamnett）、喬治奧•阿瑪尼（Georgio Armani）等用帶他們商標的服裝，美化了身材健美的女性，她們中的許多人都開著保時捷或寶馬等名牌汽車，正常形狀的內衣也再度成為時尚。
1982年
以倫敦為基地，獲得巨大成 功的菠蘿舞蹈和健身工作室的黛比•摩爾將公司的股票上市。她的成功主要來源於一整套彈性萊卡做的菠蘿牌的運動式貼身時裝。
1983年
一些設計師參照70年代的「朋克」思想，包括讓•保羅•戈爾捷、捷利•繆格雷和約翰• 詹萊尼奧。他們圍繞著乳罩、緊身衣和巴斯克胸衣創造出成套的衣著。
1984年
不分男女的內衣，例如印花的拳擊短褲，內裙和縫腳在外的短褲出現了。在顏色、形狀和衣料上與某些正在銷售的運動衣著一樣。當女裝店擴展到更多的緊身褲、長筒襪和內衣系列時，其中大多數商品都帶有著名設計師的名字，如卡爾文•克萊因。
1985年
當女士們渴望少數清教徒式內衣時，女式連衫襯褲有了一次返古，代替了背心內衣和燈籠褲。長筒襪、褶邊、鑲邊等裝飾又開始重現。
1987年
韋斯特伍德設計的「自由女神」胸衣，使時裝評論家們大跌眼鏡。這種內衣壓縮了胸部，使乳房上托前凸。隨後在她所有的設計中，這種胸衣都是不可或缺的一部分（如下圖所示），而且對街頭服裝和時裝都產生了巨大影響。
1990~回歸的未來
90年代，內衣世界的中心是胸部。時尚出現兩極化，平胸和誇張的胸部並存是當時的特色。
1990年
麥當娜穿著讓•保羅•戈爾捷設計的帶錐形胸罩的、雕像般的緊身衣，開始她的「金發女郎的雄心」世界巡迴演出。錐體上的縫線是50年代的胸罩風格。
1991年
內衣變成外衣，新品種質料（皮或蛇皮）用作縫制內衣的材料。設計師Jean-PaulGaultier和Chanel，令這種變相內衣的時尚成為新潮流。麥當娜也應記一功，因為她在登台演唱的時候穿上Gaultier設計的金色「雪糕筒型」胸罩，令內衣時裝大矚目。閃光的絲緞胸罩與自行車短褲是去俱樂部或狂歡時的應時穿著。內衣出現在整個光譜的強烈色彩之中，包括褐紅、棕黃、紫、深綠色等。緊身上衣是從運動服和舞蹈服變化而來的，它的設計有刺目的露出肚臍和身體的其它部分。
1992年
KateMoss那種骨感頹廢的形象成為潮流，很多骨瘦如柴的女性都不穿戴內衣。戈薩德設計的超級乳罩，重新體現乳溝，托起乳房使之漲出了罩杯。不久潑萊德克斯用它設計出變形的「奇異乳罩」，開始了對內衣最有力的競爭，這也許是最流行的廣告戰，被稱為胸罩之戰。
1994年
約瑟夫•高里與其合夥人吉考•麥克拉林在倫敦開了女服內衣專賣店，名為「密探」。他們范圍極廣的內衣作品證明了不管其尺碼與形狀如何，女士們有權為其身體感到驕傲。他們將產品銷售給「掌握自己生活」的女性。
1996年
當時的緊身褲如由「漂亮的波雷」公司所提供的，稱為「秘密苗條者」，它將時髦腰帶似的長條縫線融進緊身褲上，創造了完美的身形，形成新的臀部、大腿和縮細了的腰身。另一奧鹿勃魯公司則引入了緊身褲，同時長筒襪又回歸，與最新式的緊身內衣配套穿著。
1997年
「維多利亞的秘密」公司是一個專業於放縱式和羅曼蒂克內衣的郵購公司，因全世界女性挑選其奢華的胸罩、短內褲、胸衣、睡衣和其它配飾，故使其年銷售量在30億美元以上。
1992年
KateMoss那種骨感頹廢的形象成為潮流，很多骨瘦如柴的女性都不穿戴內衣。戈薩德設計的超級乳罩，重新體現乳溝，托起乳房使之漲出了罩杯。不久潑萊德克斯用它設計出變形的「奇異乳罩」，開始了對內衣最有力的競爭，這也許是最流行的廣告戰，被稱為胸罩之戰。
1994年
約瑟夫•高里與其合夥人吉考•麥克拉林在倫敦開了女服內衣專賣店，名為「密探」。他們范圍極廣的內衣作品證明了不管其尺碼與形狀如何，女士們有權為其身體感到驕傲。他們將產品銷售給「掌握自己生活」的女性。
1996年
當時的緊身褲如由「漂亮的波雷」公司所提供的，稱為「秘密苗條者」，它將時髦腰帶似的長條縫線融進緊身褲上，創造了完美的身形，形成新的臀部、大腿和縮細了的腰身。另一奧鹿勃魯公司則引入了緊身褲，同時長筒襪又回歸，與最新式的緊身內衣配套穿著。
1997年
「維多利亞的秘密」公司是一個專業於放縱式和羅曼蒂克內衣的郵購公司，因全世界女性挑選其奢華的胸罩、短內褲、胸衣、睡衣和其它配飾，故使其年銷售量在30億美元以上。
2. 在印度女性可以穿露臍裝，可為何不可以露腿
在印度女性可以穿著露臍裝，但是卻不能露大腿，你知道這是什麼原因嗎？
你如果去印度街頭遊玩，你會發現一個很特別的事情，就是印度天氣是非常炎熱的，但是哪怕溫度達到四五十度，街上也很少看見穿短褲的人，特別是女孩子。這是為什麼呢？原來印度的種族制度是非常嚴格的，有一條非常奇葩的規定就是女性可以隨意的穿，哪怕你穿露臍裝都可以，但是有一點不能暴露，那就是腿，從印度的舞蹈可以看出，有印度著名的肚皮舞，跳舞的時候，可以露肚子或者胳膊，但是腿是完全不能暴露的。而出現這一項規定，其實也是印度女性的社會地位比較低的一個象肢態征。
3. 女人睡覺為什麼不喜歡穿睡衣
穿睡衣有束縛感，不舒服。
不管什麼質地的睡衣，不管多麼寬松的造型，都比不上不穿睡衣舒服。不穿睡衣感覺無拘無束，更好入睡。只要保證床單干凈，不穿睡衣睡覺是最好的選擇。
更有利於健康。
女性不穿睡衣睡覺對身體有好處，由於生理的原因，女性的私處總是會比較潮濕。如果睡覺的時候也包裹得嚴嚴實實，不能透氣，其實對於私處健康是沒有好處的。而不穿睡衣其實會讓私處更好地透氣，更不容易瘙癢。
在兩性關系中更有誘惑力。
女人睡覺的時候如果沒有穿衣服，在兩性生活中更容易讓男性興奮、激動。這樣更能提高伴侶間的性生活質量，讓性生活的體驗感受更好。
人類之間的肌膚慰藉。
這也是兩性關系的一個環節，跟性無關，而是跟心理有關。其實每個人都是孤獨的個體，所以很多人喜歡有人觸摸自己的肌膚。因為在觸摸肌膚的時候，能夠讓人產生愉悅、滿足以及安全的感覺。而裸睡的時候能夠讓雙方的肌膚最大程度接觸，讓人類情緒得到滿足。
4. 印度如此保守，為何女性卻可以「露肚子」
印度人雖然宗教信仰很強烈但並不是完全保守的國家，這里只是禁止女性漏出下身的所有部分到不包含肚子。很多人提及印度，就會覺得當地的宗教信仰是很保守的，甚至會想起全身包裹慎首的印度女性；其實並不是印度所有宗教都是保守的，大部分都是禁止下身裸露而已，只有伊斯蘭教等特殊的宗教才要求女性連頭部都不能隨便讓別人看到，其他宗教的女性其實也是穿得很自由的，但下半身絕對是包裹很嚴密。
印度女性並非所有都是保守，她們會包裹起自己的下半身卻會通過露肚子展示自己的性感和美麗。
5. 各國禮儀
我們主要介紹東方國家和西方國家以及非洲的主要習俗禮儀。
一。東方國家習俗禮儀.日本日本幾乎全是大和民族。居民主要信奉神道教和佛教，少數信奉基督教和天主教。日本至今還保留濃厚的我國唐代的禮儀和風俗。
日本是一個注重禮儀的國家。在日常生活中，都互致問候，脫帽鞠躬，表示誠懇、可親。初次見面，向對方鞠躬90度，而不一定握手。如果是老朋友或比較熟悉的人就主動握手，甚至擁抱。遇到女賓，女方主動伸手才可以握手。如果需要談話，應到休息室或房間交談。日本人一般不用香煙待客，如果客人要吸煙，要先徵得主人的同意。
日本人注意穿著打扮，平時穿著大方整潔。在正式場合一般穿禮服，男子大多穿成套的深色西服，女子穿和服。在天氣炎熱的時候，不隨便脫衣服，如果需要脫衣服，要先徵得主人的同意。在一般場合，只穿背心或赤腳被認為是失禮的行為。
在日本，「先生」的稱呼，只用來稱呼教師、醫生、年長者、上級或有特殊貢獻的人，如果對一般人稱「先生」，會讓他們感到難堪。
和日本人談論茶道，是非常受歡迎的。茶道，是日本人用來修心養性、進行交際而特有的沏茶、品茗的高尚技藝，是一種講究禮儀、陶冶情操的民間習俗。
他們喝茶不直接把茶葉放進茶杯，而是放到小巧玲瓏的茶壺里。倒的時候，用一個小過濾網防止茶葉進入杯里。而且總以半杯為敬，一般不再續茶。這常使喝慣大杯茶的中國人總覺得難以解渴。
不管家裡還是餐館里，坐位都有等級，一般聽從主人的安排就行。日本商人比較重視建立長期的合作夥伴關系。他們在商務談判中十分注意維護對方的面子，同時希望對方也這樣做。
贈送禮品時，非常注重階層或等級，因此不要給他們贈送太昂貴的禮品，以免他們為此而誤認為你的身份比他們高。
日本不太流行付小費，如果拿不準，就不給。付小費把錢放在信封里或用紙巾包裹著，日本人認為收現鈔是一件很難堪的事。
日本人不喜歡紫色，認為這是悲傷的色調，最忌綠色，認為是不祥之兆；忌荷花圖案，認為是妖花；忌「9」、「4」等數字。贈送禮品的時候，不要贈數字為「9」的禮物，因為日語里「9」的讀音和「苦」一樣。「4」的發音和「死」相同，所以在安排食宿時，要避開4層樓4號房間4號餐桌等。日本商人還忌諱"2月"、「8月」，因為這是營業淡季。另外，討厭金銀眼的貓，認為看到這種貓的人要倒霉。
日本人對中國的紹興酒、茅台酒非常感興趣。不吃松花蛋。用筷子很講究，筷子都放在筷托上。還有「忌八筷」的習俗，就是不能舔筷、迷筷、移筷、扭筷、剔筷、插筷、跨筷、掏筷。同時，還忌用同一雙筷子讓大家依次夾取食物，也不能把筷子垂直插在米飯里。
把書法作品或是精美的印章送給日本人，是受歡迎的。我們中國人喜歡把印章的邊緣特意刻成破碎型，以示古老蒼勁。如果這樣送給日本朋友，對方就會不高興了，他們認為這種不完整是不吉利的。
.韓國韓國是單一的民族朝鮮族，佛教徒佔全國人口的1／3。
韓國人講究禮貌，待客熱情。見面時，一般用咖啡、不含酒精的飲料或大麥茶招待客人，有時候還加上適量的糖和淡奶。這些茶點客人必須接受。
韓國人初次見面時，經常交換名片。韓國很多人養成了通報姓氏習慣，並和「先生」等敬稱聯用。韓國一半以上居民姓金、李、朴。韓國人業務洽談，往往在旅館的咖啡室或附近類似的地方舉行。大多數辦公室都有一套會客用的舒適的傢具，在建立密切的工作關系之前，舉止合乎禮儀是至關重要的。韓國人注重服飾，男子穿西服、系領帶。
如果邀請去韓國人家裡做客，按習慣要帶一束鮮花或一份小禮物，用雙手奉上。不要當著贈送者的面把禮物打開。進到室內，要把鞋子脫掉留在門口。蔽早旦
韓國的農歷節日和我國差不多，也有春節、清明節、端午節、中秋節。
韓國人以米飯為主食，早餐也習慣吃米飯，不吃粥。還喜歡吃辣椒、泡菜，吃燒烤的時候要加辣椒、胡椒、大蒜等辛辣的調味品。湯是每餐必不可少的，有時候湯里放豬肉、牛肉、狗肉、雞肉燒煮，有時候也簡單地倒些醬油、加點豆芽。韓國人還睜游對邊吃飯邊談話非常反宏擾感。
韓國人不輕易流露自己的感情，公共場所不大聲說笑。特別是女性在笑的時候還用手帕捂著嘴，防止出聲失禮。在韓國，婦女十分尊重男子，雙方見面的時候，女性總會先向男性行鞠躬禮、致意問候。男女同座的時候，往往也是男性在上座，女性在下座。
韓國人對「4」非常反感。許多樓房的編號嚴忌出現「4」字；醫院，軍隊絕不用「4」字編號。韓國人在喝茶或喝酒的時候，主人總是以1、3、5、7的數字單位來敬酒、敬茶、布菜，並忌諱力用雙數停杯罷盞。
.新加坡新加坡總人口華人佔76.9%。華裔多信奉佛教，馬來語為國語，英語，華語為官方語言。
新加坡人十分講究禮貌禮節，服務質量很高。新加坡華裔在禮儀方面和我國相似，而且還保留了中國古代傳統，比如兩人見面時，相互作揖。通常的見面禮節是鞠躬、握手。印度血統人仍保持印度的禮節和習俗，婦女額頭上點著檀香紅點。男人扎白色腰帶，見面時合十致意。馬來血統、巴基斯坦血統的人按伊斯蘭教的禮節行事。
華裔新加坡人信奉佛教，而且很虔誠。他們喜歡在室內誦經，誦經的時候不可以被打擾。
在新加坡隨地吐痰、扔棄物都要受到法律制裁。
.泰國泰國華裔泰人有300多萬，佛教為國教。
泰國人的待人接物，有許多約定俗成的規矩。朋友相見，雙手合十、互致問候。晚輩向長輩行禮時，雙手合十舉過前額，長輩也要合十回禮。年紀大或地位高的人還禮時，雙手不必高過前胸。行合十禮時。雙手舉得越高，表示尊重程度越高。泰國人也行跪拜禮，但要在特定場合，平民、貴官在拜見國王和國王近親的時候行跪拜禮。國王拜見高僧的時候要下跪。兒子出家為僧，父母也跪拜在地。把東西扔給別人是不禮貌行為。從坐著的人們面前走過時，要略微躬身，表示禮貌。
泰國人非常重視頭部，認為頭顱是神聖不可侵犯的。如果用手觸摸泰國人的頭部，認為是極大的侮辱。如果用手打了小孩的頭，認為小孩一定會生病；睡覺忌諱頭朝西，因為日落西方象徵死亡。忌諱用紅筆簽名，因為人死後是用紅筆把姓氏寫在棺材上。腳被認為是低下的，忌把腳伸到別人跟前，也不能把東西踢給別人，不然都是失禮。忌諱用腳踢門，否則會受到人們指責。就坐時，最忌諱翹腿。把鞋底對著別人，被認為是把別人踩在腳底下，是一種侮辱性的舉止；婦女就坐時，雙腿要靠攏，否則會被認為沒有教養。當著泰國人的面，不要踩門檻，他們認為門檻下住著神靈。在泰國，男女仍然遵守授受不親的戒律，所以男女不能過於親近。喜歡紅色、黃色，忌諱褐色。
習慣用顏色表示星期。如紅色是星期日，紫紅色為星期六，淡藍色為星期五，橙色是星期四，綠色為星期三，粉紅色是星期二，黃色是星期一。
.印度尼西亞印度尼西亞素稱「千島之國」，89%的居民信奉伊斯蘭教，其餘信奉基督教、天主教、印度教、佛教等。
印尼人初次見面都要交換名片。由於多數信奉伊斯蘭教，他們在拿東西給人家或者向別人拿東西的時候，都要用右手而不用左手，也不用雙手。左手是拿「不幹凈」的東西。很少喝烈性酒。
印尼人喜歡客人到他們的家中做客訪問，而且在一天中任何一個時間去拜訪他們，都是受歡迎的。在印尼人家裡，當你看到長相可愛的小孩，切忌摸小孩的頭，如果你撫摸他的頭，對方一定反臉相向。
在印尼，進行裸體太陽浴是非法的，和他們交談應避開政治、宗教等話題。
和別人談話或進別人家裡都要摘下太陽鏡。拜訪印尼商人時要帶上禮物，收下禮物即意味著承擔了某種責任。如果你去的印尼人家裡鋪著地毯，那你在進屋前要把鞋脫掉。進入聖地特別是進入清真寺，一定要脫鞋。
參觀廟宇或清真寺，不能穿短褲、無袖服、背心或裸露的衣服。進入任何神聖的地方，一定要脫鞋。在巴厘，進入寺廟必須在腰間束腰帶。
印尼人愛吃大米飯和中國菜，早餐一般吃西餐，愛喝紅茶、葡萄酒、香檳酒、汽水等。副食愛吃牛、羊、魚、雞之類的肉和內臟。
印尼人忌諱夜間吹口哨，認為它會招來游盪的幽靈和挨打。
印尼人大多數信奉伊斯蘭教，所以不可以用左手拿東西給他們。忌諱吃豬肉食品，忌飲烈性酒，不愛吃海參，也不吃帶骨帶汁的菜和魚肚等。
.印度印度居民大多信奉印度教，其次為伊斯蘭教、基督教、錫克教。在印度，月亮是一切美好事物的象徵。
印度人相見應遞英文名片，英語是印度的商業語言。主客見面時，都要用雙手合十在胸前致意。口中念著：「納瑪斯堆」（梵文：「向您點頭」，現在表示問好或祝福）。晚輩在行禮的時候彎腰摸長者的腳，表示對長輩的尊敬。男子不能和婦女握手。許多家庭婦女忌諱見陌生男子，不輕易和外人接觸。但如果邀請男人參加實社交活動時應請他們偕夫人同來。一般關系的男女不能單獨談話。
印度人是用搖頭表示贊同，用點頭表示不同意。人們用手抓耳朵表示自責；召喚某人的動作是將手掌向下擺手指，但不能只用一個指頭；指人時也要用整個手掌，不能用一兩個指頭。
到印度廟宇或家庭做客，進門必須脫鞋。迎接貴客時，主人常獻上花環，套在客人的頸上。花環的大小長度視客人的身份而定。獻給貴賓的花環既粗又長，超過膝蓋。給一般客人的花環僅到胸前。妻子送丈夫出遠門，最高禮節是摸腳跟和吻腳。到印度家庭做客時，可以帶水果和糖果作為禮物，或給主人的孩子們送點禮品。
用右手拿食物、禮品和敬茶，不用左手，也不用雙手。就餐的時候，印度教徒最忌諱在同一個容器里取用食物。也不吃別人接觸過的食物，甚至別人清洗過的茶杯，也要自己再洗滌一遍後才使用。
喜歡分餐進食，注重菜品酥爛，一般口味不喜太咸，偏愛辣味。主食以米飯為主，對麵食中的餅類也感興趣。不吃菇類、筍類、木耳。信奉印度教和錫克教的人，忌諱吃豬肉，牛肉。他們一般不喝酒，因為喝酒是違反宗教習慣的。但有喝茶的習慣，方式是「舔飲」，也就是把奶茶盛在盤子中，用舌頭舔著喝。印度人最不喜歡吃大葷，吃素食的人較多，等級越高，吃葷越少。喜歡中國的粵菜、蘇菜。
忌諱白色，習慣用百合花作悼念品。他們忌諱彎月圖案，視1、3、7為不吉祥數字，和印度人交談，要迴避有關宗教矛盾、和巴基斯坦的關系、工資以及兩性關系的話題。
印度奉牛為神聖，忌諱吃牛肉，忌諱用牛皮製品。崇拜蛇，視殺蛇為觸犯神靈。忌諱用澡盆給孩子洗澡，認為是「死水」，是不人道的行為。
二。西方國家習俗禮儀
.美國美國80%以上是歐洲移民的後裔，華裔約100萬。50%的居民信奉基督教和天主教，其他人信仰猶太教和東正教。
美國人一般性情開朗、樂於交際、不拘禮節。第一次見面不一定行握手禮，有時只是笑一笑，說一聲「Hi」或「Hello」就算有禮了。握手的時候習慣握得緊，眼要正視對方，微弓身，認為這樣才算是禮貌的舉止。一般同女人握手美國人都喜歡斯文。在告別的時候，也只是向大家揮揮手或者說聲「再見」、「明天見」。但如果別人向他們致禮，他們也用相應的禮節，比如握手、點頭、擁抱、行注目禮等。在美國如果有客人夜間來訪，主人穿著睡衣接待客人被認為是不禮貌的行為；當被邀請去老朋友家做客時，應該預備小禮物；在朋友家做客時，打長途電話要經過主人同意，離開的時候，要留下電話費。
在美國，如果要登門拜訪，必須先打電話約好；名片一般不送給別人，只是在雙方想保持聯系時才送；當著美國人的面想抽煙，必須問對方是否介意，不能隨心所欲。
一般樂於在自己家裡宴請客人，而不習慣在餐館請客。不喜歡清蒸和紅燴菜餚。不喜歡過燙過熱的菜餚，喜歡少鹽味，味道忌咸，稍以偏甜為好。喜歡喝可口可樂、啤酒、冰水、礦泉水、威士忌、白蘭地等。不喜歡人在自己的餐碟里剩食物，認為這是不禮貌的。喜愛中國的蘇菜、川菜、粵菜。
昵愛白色，認為白色是純潔的象徵；偏愛黃色，認為是和諧的象徵；喜歡藍色和紅色，認為是吉祥如意的象徵。他們喜歡白貓，認為白貓可以給人帶來運氣。
美國人對握手時目視其它地方很反感。認為這是傲慢和不禮貌的表示。忌諱向婦女贈送香水、衣物和化妝用品。美國婦女因有化妝的習慣，所以他們不歡迎服務人員送香巾擦臉。
在美國千萬不要把黑人稱作「Negro」，最好用「Black」一詞，黑人對這個稱呼會坦然接受。因為Negro主要是指從非洲販賣到美國為奴的黑人。跟白人交談如此，跟黑人交談更要如此。否則，黑人會感到彌對他的蔑視。
忌諱別人沖他伸舌頭。認為這種舉止是污辱人的動作。他們討厭蝙蝠，認為它是吸血鬼和凶神的象徵。忌諱數字「13」、「星期五」等日。忌諱問個人收入和財產情況，忌諱問婦女婚否、年齡以及服飾價格等私事。忌諱黑色。認為黑色是肅穆的象徵，是喪葬用的色彩。特別忌諱贈禮帶有你公司標志的便宜禮物。因為這有義務做廣告的嫌疑。
.加拿大加拿大大部分是英法等國家移民的後裔。土著人佔5%、華裔佔1.2%，大部分信奉天主教和基督教。
加拿大人因受歐洲移民的影響，他們的禮貌禮節和英法兩國差不多。在日常生活中，加拿大人著裝以歐式為主。上班的時間，他們一般要穿西服、套群。參加社交活動時往往要穿禮服或時裝。在休閑場合則講究自由穿著，只要自我感覺良好即可。握手被認為是一種友好的表示，一般在見面和臨別時握一下就行，不必反復握手。公務時間，加拿大人很注意個人儀表和衛生。所以，他們希望客人也能這樣。
他們有邀請親朋好友到自己家中共進晚餐的習慣。受到這種邀請應當理解為是主人主動顯示友好之意。如果被邀到別人家做客，明智的選擇是給主人送點鮮花。不要送白色的百合花，它們是與葬禮聯系在一起的。加拿大人以自己的國家為自豪，反對和美國作言過其實的比較。談到肯定成績的事例並對加拿大人民及其國家給予好評是最受歡迎的。
加拿大人對法式菜餚比較偏愛，並以麵包、牛肉、雞肉、土豆、西紅柿等物為日常之食。從總體上講他們以肉食為主，特別愛吃乳酪和黃油。加拿大人重視晚餐。飲食上講究菜餚的營養和質量，注重菜餚的鮮和嫩。口味一般不喜在太咸，偏愛甜味。一般以米飯為主食。對煎、烤、炸等烹調方法製作的菜餚偏愛。喜愛中國的蘇菜、滬菜、魯菜。習慣飯後喝咖啡和吃水果。忌諱吃各種動物內臟，不愛吃肥肉。
忌諱「13」、「星期五」，認為「13」是厄運的數字，「星期五」是災難的象徵。
.澳大利亞澳大利亞95%的居民是英國和其它歐洲國家移民的後裔，華裔和華僑約20萬，98%的居民信奉基督教，其餘信奉猶太教、佛教和伊斯蘭教。
澳大利亞人辦事認真爽快，喜歡直截了當，待人誠懇，熱情，見面時喜歡熱烈握手，稱呼名字。樂於結交朋友，即使是陌生人，也一見如故。他們崇尚友善，並謙遜禮讓，重視公共道德，組織紀律強，時間觀念強，赴約准時並珍惜時間。女性比較保守，接觸時要謹慎。做客可以贈送葡萄酒和鮮花。
澳大利亞人的飲食習慣、口味和英國人差不多。菜清淡、不吃辣。家常菜有煎蛋、炒蛋、火腿、脆皮雞、油爆蝦、糖醋魚、熏魚、牛肉等。當地的名菜是野牛排。澳大利亞人食量比較大，啤酒是最受歡迎的飲料，其中達爾文城的居民以喝啤酒聞名。
往往是邀請友人一同外出遊玩，他們認為這是密切雙邊關第的捷徑之一。所以如果拒絕的話，會被他們理解成不給面子。
澳大利亞的基督教徒有「周日作禮拜」的習慣。他們的這種作法「雷打不動」，所以要避免在這天和他們邀約。
在澳大利亞人眼裡，兔子是一種不吉利的動利。他們認為，碰到了兔子，可能是厄運將臨的預兆。
澳大利亞人喜歡體育活動，游泳和日光浴是人們的辟好，如果有誰不會游泳，還會成為眾人嘲諷的對象。
和澳大利亞人談論跑馬，是非常受歡迎的話題。
.英國英國英格蘭人佔80%以上。其餘是蘇格蘭人、威爾士人和愛爾蘭人等。居民絕大部分信奉基督教，只有少部分人信奉天主教。
英國是紳士之國，講究文明禮貌，注重修養。同時也要求別人對自己有禮貌。注意衣著打扮，什麼場合穿什麼服飾都有一定慣例。見面時對尊長、上級和不熟悉的人用尊稱，並在對方姓名前面加上職稱、銜稱或先生、女士、夫人、小姐等稱呼。親友和熟人之間常用呢稱。初次相識的人相互握手，微笑並說：「您好！」在大庭廣眾之下，人們一般不行擁抱禮，男女之間除熱戀情侶外一般不手拉手走路。
英國人不輕易動感情或表態。他們認為誇誇其談是缺乏教養的，認為自吹自擂是低級趣味的。人們交往時常用「請」、「對不起」、「謝謝」等禮貌用語，即使家庭成員間也一樣。
英國的「烤牛肉加約克郡布丁」被稱為是國菜。這是用牛腰部位的肉，再把雞蛋加牛奶和面，與牛肉、土豆一起在烤箱中烤制的菜餚。上桌時，還要另配些單煮的青菜，即為「烤牛肉加約克郡布丁」。普通家庭一日三餐（即早餐、午餐、晚餐）。他們是以午餐為正餐。闊綽人家則一日四餐（即：早餐、午餐、茶點和晚餐）。
不願意吃帶粘汁的菜餚；忌用味精調味；也不吃狗肉。口味不喜歡太咸，愛甜、酸、微辣味，對燒、煮、蒸、烙、焗和烘烤等烹調方法製作的菜餚偏愛。喜歡中國的京菜、川菜、粵菜。
他們普遍喜愛喝茶，尤為婦女嗜茶成癖。「下午茶」幾乎成為英國人的一種必不可少的生活習慣，即使遇上開會，有的也要暫時休會而飲「下午茶」。不喝清茶，要在杯里倒上冷牛奶或鮮檸檬，加點糖、再倒茶製成奶茶或檸檬茶。如果先倒茶後倒牛奶會被認為缺乏教養。他們還喜歡喝威士忌、蘇打水，喝葡萄酒和香檳酒，有時還喝啤酒和烈性酒，彼此間不勸酒。
對英國人稱呼「英國人」是不願意接受的。因為「英國人」原意是「英格蘭人」，而你接待的賓客，可能是英格蘭人、威爾士人或北愛爾蘭人，而「不列顛」這個稱呼則能讓所有的英國人都能感到滿意。
忌諱用人像、大象、孔雀作服飾圖案和商品裝潢。他們認為大象是愚笨的，孔雀是淫鳥、禍鳥，連孔雀開屏也被認為是自我吹噓和炫耀。忌諱「13」這個數字。還忌諱「3」這個數字，忌諱用同一根火柴給第3個人點煙。和英國人坐著談話忌諱兩腿張得過寬，更不能蹺起二郎腿。如果站著談話不能把手插入衣袋。忌諱當著他們的面耳語和拍打肩背，忌諱有人用手捂著嘴看著他們笑，認為這是嘲笑人的舉止。忌諱送人百合花，他們認為百合花意味著死亡。
.法國法國法蘭西人約佔94%，絕大多數居民信奉天主教。
法國人熱情開朗，初次見面就能親熱交談，而且滔滔不絕。法國人講究服飾美，特別是婦女穿得非常時尚，特別喜歡使用化妝品，光口紅就有早、中、晚、之分，是世界上最愛打扮的婦女。
法國是世界上最早公開行親吻禮的國家，也是使用親吻禮頻率最多的國家。和法國人約會必須事先約定時間，准時赴約是有禮貌的表示，但不要提前。送鮮花給法國人也是很好的禮品。法國人在公共場所不能有懶散動作，不能大聲喧嘩。
法國的烹調世界聞名，用料講究，花色品種繁多，口味特點香濃味原、鮮嫩味美、注重色、形和營養。法國人烹調時用酒比較重，肉類菜燒得不太熟，如水鴨三、四分熟就行。有的肉最多七、八分熟，牡蠣一般都喜歡生吃。配料喜歡用蒜、丁香、香草、洋蔥、芹菜、胡蘿卜等。他們不吃辣的食品。
法國人忌諱黃色的花，認為是不忠誠的表現。忌諱黑桃圖案，認為不吉祥；忌諱墨綠色，因二次大戰期間德國納粹軍服是墨綠色；忌諱仙鶴圖案，認為是蠢漢和淫婦的象徵。不送香水或化妝品給戀人、親屬之外的女人，因為這些他們認為象徵著過分親熱或是圖謀不軌。
.德國德國絕大多數都是德意志人。居民中信奉基督教約佔一半，另外有46%的人信奉天主教。
德國人德國人紀律嚴明，講究信譽，極端自尊，待人熱情，十分注重感情。愛好音樂。
重視稱呼，是德國人在人際交往中的一個鮮明特點。對德國人稱呼不當，通常會令對方大為不快。
一般情況下，切勿直呼德國人的名字。稱其全稱，或僅稱其姓，也可以。和德國人交談時，切勿疏忽對「您」與「你」這兩種人稱代詞的使用。對於熟人、朋友、同齡者，方可以「您」相稱。在德國，稱「您」表示尊重，稱「你」則表示地位平等、關系密切。
德國人對發型較為重視。在德國，男士不宜剃光頭，免得被人當作「新納粹」分子。德國少女的發式多為短發或披肩發，燙發的婦女大半都是已婚者。
德國人注意衣著打扮，外出時候必須穿戴整齊、清潔；見面打招呼必須稱頭銜，不直呼名字；約會准時，時間觀念強；待人熱情、好客、態度誠實可靠；宴席上，男子坐在婦女和地位高的人的左側，女士離開和返回飯桌時，男子要站起來以示禮貌；請德國人進餐，事先必須安排好。和他們交談最好談原野風光，個人的業余愛好多為體育活動。接電話要首先告訴對方自己的姓名。
德國人最愛吃豬肉，其次才能輪到牛肉。以豬肉製成的各種香腸，令德國人百吃不厭。忌諱吃核桃。
如果同時喝啤酒和葡萄酒，要先喝啤酒，然後再喝葡萄酒，否則被視為有損健康。
在公共場合竊竊私語，被認為是十分無禮的。
在德國，薔薇專用於悼亡，不可以隨便送人。忌諱茶色、紅色、深藍色。
服飾和其它商品包裝上忌用納粹標志。
.義大利義大利主要是義大利人，90%以上居民信奉天主教。
如果有人打噴嚏，旁邊的人馬上會說：「薩爾維！（祝你健康）」。另外，當著別人打噴嚏或咳嗽，被認為是不禮貌和討嫌的事，所以本人要馬上對旁邊的人表示「對不起」。
女士受到尊重，特別是在各種社交場合，女士處處優先。
義大利人熱情好客，待人接物彬彬有禮。在正式場合，穿著十分講究。見面禮是握手或招手示意；對長者、有地位和不太熟悉的人，要稱呼他的姓，加上「先生」、「太太」、「小姐」和榮譽職稱；和義大利人談話要注意分寸，一般談論工作、新聞、足球；不要談論政治和美國橄欖球。
義大利人有早晨喝咖啡、吃燴水果、喝酸牛奶的習慣。酒特別是葡萄酒是義大利人離不開的飲料，不論男女幾乎每餐都要喝酒，甚至在喝咖啡時，也要摻上一些酒。
義大利人忌諱菊花。
.俄羅斯俄羅斯主要是俄羅斯人，東正教是主要宗教。
俄羅斯人性格開朗、豪放、集體觀念強。他們和人見面，大都行握手禮，擁抱禮也為他們常施的一種禮節。他們還有施吻禮的習慣，但對不同人員，在不同場合，所施的吻禮也有一定的區別：一般對朋友之間，或長輩對晚輩之間，以吻面頰者為多，不過長輩對晚輩以吻額為更親切和慈愛；男子對特別尊敬的已婚女子，一般多行吻手禮，以示謙恭和崇敬。吻唇禮一般只是在夫婦或情侶間流行。
主人給客人吃麵包和鹽，是最殷勤的表示。一般對晚餐要求較簡單，對早、午餐較重視。用餐時間都習慣拖得很長。樂於品嘗不同風味的菜餚，菜餚喜歡熟透和酥爛。非常喜歡中餐。
在待客中，常以「您」字表示尊敬和客氣；而對親友往往則用「你」字相稱，認為這樣顯得隨便，同時還表示出對親友的親熱和友好。外出時，十分注重儀容儀表，衣扣要扣得完整，總習慣衣冠楚楚。男子外出活動時，一定要把鬍子刮凈；赴約要准時；在社交場合，處處表現尊重女性。
和俄羅斯人說話，要坦誠相見，不能在背後議論其他人，更不能說他們小氣；對婦女要十分尊重，忌諱問年齡和服飾價格等。
俄羅斯人不吃海參、海蟄、墨魚、木耳。偏愛「7」，認為「7」預兆會辦事成功，「7」還可以給人們帶來美滿和幸福。他們普通對紅色昵愛。人們都把紅色視為美麗和吉祥的象徵。應邀去俄羅斯人家裡作客時可帶上鮮花或烈性酒，送藝術品或圖書作禮品是受歡迎的。女主人對來訪客人帶給她的單數鮮花是很歡迎的；男主人則喜歡高莖、艷麗的大花。
決不能在街上丟棄任何東西，連一張過期的電影票也不行。這種行為有損俄羅斯的整潔，而且是違規的。
對鹽十分崇拜，並視鹽為珍寶和祭祀用的供品。認為鹽具有驅邪除災的力量。如果有人不慎打翻了鹽罐，或是將鹽撒在地上，便認為是家庭不和的預兆。為了擺脫凶兆，他們總習慣將打翻在地的鹽拾起來
6. 盤點全球美女最多的國家，為了美女推出了什麼奇葩規定
全球美女最多的國家主要還是在歐洲，有三個國家的美女最為出名。這三個國家分別是:烏克蘭、俄羅斯、白俄羅斯。其中白俄羅斯針對美女推出了一項規定，這個規定是對於國人「出國的審查非常嚴格」！
其三、白俄羅斯。
白俄羅斯這個國家美女很多，男女比例更加失調。由於白俄羅斯的姑娘太過於出眾，所以被很多外國的經紀人給挖走了，導致這些美女大量流出國外。無論是政府針對這種事情頒布了一些政策來制止現象，首先就是出國的審核非常嚴格，也非常的繁瑣。而且白俄羅斯還針對一些女性成立歷歷了「跨國婚姻的追蹤」。如果白俄羅斯的女方在家庭當中有不好的遭遇，政府就會干涉她的生活，甚至強迫她離婚。如果男方是在白俄羅斯境內對待女孩不好，那麼白俄羅斯政府會把他驅除出境。
7. 十九世紀西伯利亞發明這種服裝的作用是什麼
十九世紀西伯利亞發明這種服裝的作用是什麼
服裝有保健和裝飾兩方面作用：
①保健：服裝能保護人體，維持人體的熱平衡，以適應氣候變化的影響。服裝在穿著中要使人有舒適感，影響舒適的因素主要是用料中纖維性質、紗線規格、坯布組織結構、厚度以及縫制技術等。
②裝飾：表現在服裝的美觀性，滿足人們精神上美的享受。影響美觀性的主要因素是紡織品的質地、色彩、花紋圖案、坯布組織、形態保持性、懸垂性、彈性、防皺性、服裝款式等。
人會為了功能性與/或社會性理由而穿戴衣物。衣物能夠保護身體，也可以傳遞社會訊息給其他人。
衣物的功能有保護身體來抵抗犟烈的日曬、極度的高溫與低溫、沖撞、蚊蟲、有毒化學物、武器、與粗糙物質的接觸——總而言之，就是抵抗任何可能會傷害未經保護的人體的東西。人類在設計衣物以解決某些實際的問題上已經展現了高度的創造力。
衣物、配件與飾品傳達的社會訊息則包含了社會地位、職業、道德與宗教連結、婚姻狀態、以及性暗示等等。人類必須知道這些符碼以辨認出傳遞出來的訊息。如果不同的團體對於同一件衣物或裝飾解讀出不同的涵義，那麼穿衣者可能會激發出一些自己所沒有預期到的反應。
社會階級：在許多社會中，擁有高地位的人會將某些特別的衣物或飾品保留給自己來使用。只有羅馬皇帝可以穿戴染成紫紅色(Tyrianpurple)的服裝;只有高地位的夏威夷酋長可以穿戴羽毛大衣與鯨齒雕刻。在許多情況下，有些抑制浪費的法律體系會精細地管理誰可以穿什麼衣物。在其他的一些社會中，沒有法律會去禁止低地位者去穿戴高地位者的服裝，然而那些服裝的高價位很自然就限制了他人的購買與使用。在當代西方社會里，只有富人能夠負擔得起高級訂制服裝(hautecouture)。擔心受到社會排擠也有可能限制了服裝的選擇。
職業：軍人、警察、消防隊員通常會穿著制服，而許多企業中的員工也可能如此。中小學生經常會穿著學校制服，而大學生則穿著學院服裝。宗教成員可能會穿著修道士服或道袍。有時候單是一件衣物或配件就能夠傳達出一個人的職業與/或階級。比如說，主廚頭上所戴的高頂廚師帽。
道德、政治與宗教連結：在世如隱團界上許多地區中，民族服裝與衣服風格代表了某個人隸屬於某個村莊、地位、宗教等等。一個蘇格蘭人會用格子花紋(tartan)來宣告他的'家世;一個正統猶太人會用側邊發辮(sidelock)來宣告他的信仰;而一個法國鄉村婦女會用她的帽子(caporcoif)來宣告她的村莊。
衣物也可以用來表現一個人對其文化規范與主流價值觀的異議，以及個人的獨立性。在十九世紀的歐洲，藝術家與作家會過著波希米亞式的生活，並且刻意穿著某些衣物來震驚他人：喬治·桑(GeorgeSand)穿著男性的服裝、女性解放運動者穿著短燈籠褲(bloomers)、男性藝術家穿著絲絨馬甲(waistcoat)與俗麗的領巾。波希米亞族、披頭族(beatnik)、嬉皮、哥德族、龐克族繼續在二十世紀的西方進行這個反文化傳統。近年來連高級訂制服裝都抄襲了街頭時尚，這或許讓街頭時尚喪失了某些震驚他人的力量，然而它仍舊激勵無數人試圖把自己打扮的酷炫有型。
婚姻狀態：印度女人一旦結了婚，她們會在發際間點上硃砂痣(sindoor)，一旦守寡，她們就要拋棄硃砂痣與珠寶並且穿著樸素的白衣。西方世界的男女可能會戴上結婚戒指來表示他們的婚姻狀態。請參見婚姻狀態的可見標志。
性暗示：許多衣物會表現出穿衣者的端莊。比如說，許多穆斯林女性會穿戴上頭部或身體的遮蔽物來表現出她們的地位是值得尊敬的女性。有些衣物則可能有挑逗的意味。比如說，一個西方攜啟女性可能會穿著極高的高跟鞋、緊身暴露的黑色或紅色衣物、誇張的化妝、華麗的珠寶以及香水來表現其性暗示。到底什麼樣的衣物是端莊與挑逗的，在每個文化之間、在同一個文化裡面的不同脈絡下、以及流行隨著時間演進的起起落落而有極端的差異。更有甚者渣橘，某些人會選擇去表現出混雜的訊息。比如說，一個沙烏地阿拉伯婦女可能會穿著一件黑紗袍(abaya)來表現其端莊，然而會選擇使用奢華的布料，並且剪裁合身的黑紗袍，再搭配上高跟鞋與時髦皮包。這些細節全都表現出性暗示來，盡管表面上的訊息是端莊的。
個性：許多喜歡CIDEAL品牌的個性服裝的朋友都是追求一種非主流元素的個性特徵。
由於衣物與飾品經常與性有許多連結，人類可能會發展出對衣服的戀物。他們可能會犟烈傾向於和穿了某些他們認為性感挑逗的衣服的人發展性關系。在西方文化中，這些戀物可能包含了極高的高跟鞋、蕾絲、皮革或軍裝。其他文化則有其他的戀物情況。好幾個世紀以來，中國男性會對綁了小腳的女性產生性慾(參見纏足)。日本平安時代的男性會渴望那些剪了平行劉海以及穿上好幾層絲袍的女性。衣著戀物的變化就和流行時尚一樣多。有時候衣物本身就會變成戀物的對象，比如說在日本有人會喜歡用過的女襪。
【拓展內容】
服裝禮儀
(1)著裝應與自身條件相適應。選擇服裝首先應該與自己的年齡、身份、體形、膚色、性格和諧統一。年長者，身份地位高者，選擇服裝款式不宜太新潮，款式簡單而面料質地則應講究些才與身份年齡相吻合。青少年著裝則著重體現青春氣息，樸素、整潔為宜，清新、活潑最好，「青春自有三分俏」，若以過分的服飾破壞了青春朝氣實在得不償失。形體條件對服裝款式的選擇也有很大影響。身材矮胖、頸粗圓臉形者，宜穿深色低「V」字型領，大「U」型領套裝，淺色高領服裝則不適合。而身材瘦長、頸細長、長臉形者宜穿淺色、高領或圓形領服裝。方臉形者則宜穿小圓領或雙翻領服裝。身材勻稱，形體條件好，膚色也好的人，著裝范圍則較廣，可謂「濃妝淡抹總相宜」。
(2)著裝應與職業、場合、交往目的對象相協調。著裝要與職業、場合相宜，這是不可忽視的原則。工作時間著裝應遵循端莊、整潔、穩重、美觀、和諧的原則，能給人以愉悅感和莊重感。從一個單位職業的著裝和精神面貌，便能體現這個單位的工作作風和發展前景。現在越來越多的組織、企業、機關、學校開始重視統一著裝，是很有積極意義的舉措，這不僅給了著裝者一分自豪，同時又多了一分自覺和約束，成為一個組織、一個單位的標志和象徵。著裝應與場合、環境相適應。正式社交場合，著裝宜莊重大方，不宜過於浮華。參加晚會或喜慶場合，服飾則可明亮、艷麗些。節假日休閑時間著裝應隨意、輕便些，西裝革履則顯得拘謹而不適宜。家庭生活中，著休閑裝、便裝更益於與家人之間溝通感情，營造輕松、愉悅、溫馨的氛圍。但不能穿睡衣拖鞋到大街上去購物或散步，那是不雅和失禮的。著裝應與交往對象、目的相適應。與外賓、少數民族相處，更要特別尊重他們的習俗禁忌。總之，著裝的最基本的原則是體現「和諧美」，上下裝呼應和諧，飾物與服裝色彩相配和諧，與身份、年齡、職業、膚色、體形和諧，與時令、季節環境和諧等。
著裝的TPO法則
一個人在正式場合的穿著打扮，應該注意具體的時間(Time)、具體的地點(Place)、具體的場合(Objective)，此即TPO法則。
三色法則
在穿套裝或制服時，為了在整體上顯得和諧而莊重，通常全身的色彩應基本上控制在三種之內，此即三色法則。
三一定律
男士外出參加正式活動時，身上有三處服飾應為同一種顏色，即鞋子、腰帶、公文包應同為黑色，此即三一定律。
同質同色法則
女士在社交場合佩戴多件飾物時，一般應當令其質地相同、色彩相同，至少應當令其色彩相同，這就是飾物搭配的同質同色法則。
男士著裝
男士穿著西裝時務必整潔、筆挺。
襯衫的領子要挺括，不可有污垢、汕漬。
領帶結要飽滿，與襯衫領口要吻合。
穿西裝一定要穿皮鞋，鞋的顏色不應淺於褲子。
女士著裝
辦公室服飾的色彩不宜過於奪目，應盡量考慮與辦公室色調、氣氛相和諧，並與具體的職業分類相吻合。服飾應舒適方便，以適應整日的工作強度。
8. 穿睡衣出門的女人心理
睡衣外穿的前世今生
實際上，兩件套睡衣對歐美人來說是純正的「舶來品」。睡衣的英文「Pajamas」，也是由波斯語「pāy-jāmeh」變形而來的外來詞。早期的歐洲人就寢時，習慣穿從脖子到腳踝的淺色罩衫，這種罩衫大多輕薄透視，還不耐臟，只能在卧室里穿。
17世紀初的大殖民時代，印度穆斯林流行穿著寬松輕質的兩件套，褲腰大小由繩索調節，看起來既舒適又實用，還充滿異域風情。歐洲殖民者對比一下自己身上束縛的西裝革履，很是欣賞，於是就把這種寬松的兩件套服飾帶回歐洲，名叫「Pajamas」。
現在的Pajamas，有改良的短袖款、窄腳褲款、加厚款、和服款......條紋、印花、絲質、緞面........無論款式還是材質都有了質的突破。也許是因為人們對在家的穿著更加講究，亦或是更加註重對街頭穿著的舒適性追求和解放性態度，睡衣外穿早已見怪不怪了。
睡衣外穿真正成為一股風氣，是在上世紀90年代的英國和美國。這當中，一部分人是貪圖方便的「懶人」，一大部分人則深受美國傳奇音樂全才Prince的影響。Prince不僅在音樂風格上影響了包括麥當娜、Justin Timberlake、Maroon 5 在內的一線流行歌手，他還是男裝潮流中最大膽的弄潮兒，是好幾代人模仿的對象。
1993年，紅透半邊天的Prince穿著藍綠條紋的睡衣套裝亮相，搭配纏繞好幾圈的土豪金鏈和黑超墨鏡，驚艷了所有人。同年，他把寬豎條紋的睡衣上衣穿在演出服裡面，使「pajama shirt」成為一種時尚宣言。
時尚圈無人不知的英國華麗搖滾宗師David Bowie，也是個睡衣控，他曾公開表示：「我知道睡衣是最棒噠！」
睡衣外穿卷土重來
時尚總是兜兜轉轉，20年一輪回，說得一點沒錯。這不，「睡衣外穿」又卷土重來了。
無敵型男Tom Ford用絲質睡衣詮釋性感，勾起都市男女的慾望。
Louis Vuitton 2016春夏男裝出了一系列華麗的絲質睡衣套裝，極具東方風情。
Gucci 2016春夏男裝系列中，絲質印花的睡衣虛化了男女裝的界限，大膽激進。
Dolce & Gabbana對「華麗閨房風」有著不可割捨的情結，每年都要在世界各地舉行高規格的睡衣派對，邀請名流明星到「閨房」玩耍。一邊給公眾樹立睡衣外穿其實很fancy的認知，一邊讓明星為Dolce & Gabbana帶鹽，樹立穿衣榜樣。
Dolce & Gabbana分別在2009和2012系列中推出了完整的「富家女」睡衣套裝和「貴公子」睡衣套裝，美輪美奐，閃閃惹人愛！Dolce & Gabbana2016春季男裝系列、2017那不勒斯度假系列都掩飾不了對睡衣式襯衫和華麗睡袍的痴迷。
睡衣外穿=有閑階層？
為何明明是閨房寢服，穿出去不顯得寒磣，卻看起來瀟灑華麗？
為何一套有質感的條紋睡衣套裝能讓身高不足一米六的Prince變身紈絝貴公子？
其實，睡衣還有強大的文化外延，這與Leisure Class關系緊密（"Leisure Class"有閑階層理論由美國經濟社會學家Thorstein Veblen提出）。
一般來講，只有在物質富足的條件下，才能成為有閑階層，2007年的日劇《有閑俱樂部》裡面那群「不務正業」的富家女和貴公子，正是這種有閑階層。有閑階層不為賺錢而工作，不受生活的壓迫，有足夠的經濟實力和時間做自己認為有意義的事情，是人人艷羨的人生贏家！
睡覺睡到自然醒，在絲質pajamas外面再披上絲質睡袍，慢悠悠煮一杯咖啡，再打電話約朋友商討一天的計劃。恐怕只有這樣的有閑階層，才有大把時間享受高級睡衣與肌膚相親。
他們以睡衣造型示人，並不覺得羞恥，一是因為有任性的資本，二是因為他們的睡衣確實精緻美貌，不讓人看見就可惜了。某種程度上說，有質感的睡衣就是有閑階層的標志。
9. 印度尼西亞的女人為什麼要包著紗巾，只露個臉出來呢
因為印度尼西亞大多信奉的是伊斯蘭教。阿拉伯伊斯蘭宗教文化只能讓家裡人看到自己的頭發，有的只能讓自己丈夫看見。尤其是結婚的女性，在外面一定要帶頭巾。印尼無國教，但規定一定要信仰宗教，不然視為共產黨（共產主義及其相關活動在印尼為非法）。敬閉
印度尼西亞約87%的人口信奉伊斯蘭教，是世界上穆斯林人口最多的國家。6.1%的人口信奉基督教新教，3.6%信奉天主教，其餘信奉印度教、佛教和原始拜物教等。國民中約88%信奉伊斯蘭教，5%信奉基督教新教，3%信奉天主教，2%信奉印度教，1%信奉佛教。是世界上穆斯林人口最多的國家。
(9)印度為什麼禁止女性穿睡衣擴展閱讀：
伊斯蘭教中婦女的頭巾，它蘊含著獨特的意義：頭巾不僅僅是穆斯林婦女的服飾之一，它更是一種信仰的標志，對造物主的敬畏。在伊斯蘭傳播於阿拉伯之前，阿拉伯人曾鄙視婦女並活埋女嬰。是伊斯蘭的復興改變了婦女的狀況，賦予了她們與男性平等的權利，並期望她們能保持她們的地位。《古敗慎蘭經》在經文中闡述了「面紗」對婦女的重要性，因為人們會視那些用「面紗」遮蓋羞體的婦女為貞潔的，正派的，並且它也會保護她們免遭騷擾。
伊斯蘭教關於婦女的禁忌：禁止婦女穿顯露自己體形的衣服，除自己的丈夫外。禁止婦女炫耀美色，把別人的兒女帶來，冒充自己丈夫的兒女。禁止婦女獨身外出旅遊，除非亮枯裂有近親骨肉陪同。禁止與外女人單獨接觸。禁止看外婦女。