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睡衣的古文是什麼

發布時間: 2023-04-23 16:04:02

① 唐朝的睡衣叫什麼

應該是 褻 衣.沒有單獨睡衣稱呼。 古代女子睡覺常穿褻 衣.後代褻就變成貶義詞了。如猥 褻(淫 亂;下流行為); 並沒有具體哪個朝代叫什麼。

解釋
內衣,貼身之衣。《禮記·檀弓下》:「 季康子 之母死,陳褻 衣。 敬姜 曰:『婦人不飾,不敢見舅姑。將有四方之賓來,褻 衣何為陳於斯?』命徹之。」 漢 司馬相如 《美人賦》:「女乃弛其上服,表其褻 衣,皓體呈露,弱骨豐肌。」 明 沉德符 《野獲編·內閣三·籍沒二相之害》:「其婦女自 趙太夫人 而下,始出宅門時,監搜者至揣及褻 衣臍腹以下。」 茅盾 《子夜》三:「她的緊裹著臀部的淡紅印度綢的褻 衣,全都露出來了。」

男人穿的就叫睡袍(我猜的,呵呵)

也只有貴族和有錢人才有可能接觸所謂的「睡衣」,物質貧乏的普通人哪會分得那麼清楚,吃都吃不飽,再說裸睡多舒服,又符合養生之道。這說的還是封建社會,至於再往前......咱就別為難古人了。
還有內衣是內衣,睡衣是睡衣,兩者之間是有差別的。

② 睡衣的詩句睡衣的詩句是什麼

睡衣的詩句有:我穿著睡衣。
睡衣的詩句有:我穿著睡衣。結構是:睡(左右結構)衣(獨體結構)。拼音是:shuìyī。注音是:ㄕㄨㄟ_一。詞性是:名詞。
睡衣的具體解釋是什麼呢,我們通過以下幾個方面為您介紹:
一、詞語解釋【點此查看計劃詳細內容】
睡衣shuìyī。(1)睡覺或在室內休閑時穿的服裝。
二、引證解釋
⒈睡眠時所穿的寬松衣服。引茅盾《煙雲》八:「她很文靜地整理她最得意的新衣服,或者把新近學樣買來的一套睡衣試穿了重復脫下折起來。」沙汀《涓埃集·闖關》:「看見那個偉大的國際主義者,穿著污舊的黃呢睡衣,正雜坐在幾個老太婆中間裹著綳帶的時候,他就認真慚愧起來。」
三、國語詞典
睡眠時穿的衣服。詞語翻譯英語nightclothes,pajamas德語Nachthemd(S)_,Schlafanzüge,Pyjamas(S)_法語pyjama
四、網路解釋
睡衣(睡覺時穿的衣服)睡衣早已成為西方生活方式的象徵。說到這個詞的起源,你也許會大跌眼鏡,因為如此「洋味」十足的東西竟是個地道的外來詞。原詞paejama來自北印度語,它由波斯語中的pai和jamah兩個片語合而成。pai在波斯語中表示「腿」,而jamah表示「衣服」。pajamas顧名思義就是腿部的服裝——褲子。這本是一種中東和印度人外出穿的寬松褲子,然而歐洲殖民者們別出心裁賦予了它新的作用——睡褲。
關於睡衣的近義詞
寢衣
關於睡衣的單詞
jamajamsnightynightie
關於睡衣的成語
卧榻豈容酣睡睡生夢死昏昏欲睡睡眼蒙_睡眼惺忪睡長夢多睡卧不寧卧榻鼾睡
關於睡衣的詞語
起早睡晚睡卧不寧睡意朦朧睡眼蒙_睡眼朦禪銀朧和衣而睡卧榻鼾睡冬山如睡睡生夢死睡長夢多
關於睡衣的造句
1、春風似母親的雙肩,讓孩子有了溫暖的睡衣;又似涓涓暖流,滌盪我塵封賀殲宴已久的往事。
2、塵,失憶日趨嚴重,唯有友情記得,過去的就隨它而去。若改坦脫去和服,換上睡衣嫌麻煩的話,就這樣帶著外界的塵埃入睡也罷。橫光利一。
3、只剩下我一個人後,我從小艇上探起身,往海底使勁張望,但海底火山的姿影已不復見。水上面靜靜地映出蔚藍的天空只有柔波細浪宛如隨風搖曳的絲綢睡衣一般溫情脈脈地叩擊著小艇的舷板。我歪身躺在艇底,閉目合眼,等待洶涌的潮水把我送往相應的地方。村上春樹。
4、只是我並不溫柔完美,穿著花邊睡衣躺在四柱床上,而是穿著凌亂的臟背心躺在非洲中部的一張充氣床墊上。
5、你是不是應該要慶幸我還穿著內褲,而你身上的睡衣也是『完整無缺』呢?
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③ 睡的古文和現代文的意思

古義:坐著合上眼皮打瞌睡。如:《戰國策•秦策》:「[蘇秦]讀書欲睡,引錐自刺其股,血流至足。」

今義:躺、卧、休息。如:(睡覺)。

睡拼音shuì。

簡體部首目部、部外筆畫8畫、總筆畫13畫。

繁體部搏團畢首目部、五筆HTGF、倉頡BUHJM、鄭碼LMEB。

四角62015、結構左右、電碼4204、區位4315。

統一碼7761、筆順丨フ一一一ノ一丨一丨丨一一。

釋義:閉目安息,大腦皮質處於休息狀態:睡意。

相關片語:

睡衣[shuì yī]

睡覺或在室內休閑時穿的服裝。

沉睡[chén shuì]

(動)熟睡:或掘~了千年|~的雄獅|~的高山。

午睡[wǔ shuì]

(名)午覺。(動)睡午覺:~時間,請不要講話。

睡眠[shuì mián]

人及動物的一種自然生理現象,意識的自然的、通常為有規律的暫時中止,在此期間體力得到恢復。睡覺。基芹

睡夢[shuì mèng]

已經處於熟睡狀態。

④ 小說中所說的褻服、褻衣是睡衣的意思嗎合衣睡下,什麼意思

對了 樓主 褻衣和褻服是不同的 褻衣確實是有內衣,貼身之衣的意思 褻服卻是沒有的 只有指古人家居時穿的便服的意思

⑤ 古代描寫睡衣是用什麼詞

褻衣
古代女子睡覺常穿褻衣,司馬相如 《美人賦》:女乃弛其上服,表其褻衣,皓體呈露,弱骨豐肌。

⑥ 古文中「帽寢」怎有相貌醜陋之意

寢1 〔qǐn ㄑㄧㄣˇ〕
〔《廣韻》七稔切,上寢,清。〕
亦作「 寑1 」。「 寢1 」的繁體字。
1.睡;卧。《詩·小雅·斯干》:「乃寢乃興,乃占我夢。」 唐 白行簡 《李娃傳》:「生將馳赴 宣陽 ……計程不能達。乃弛其裝服,質饌而食,賃榻而寢。」 郭沫若 《湘纍》:「我睡在床席上,又何嘗能一刻安寢?」2.引申為物體橫放著。參見「 寢石 」。3.寢宮;卧室。《國語·晉語一》:「 獻公 田,見 翟柤 之氛,歸寑不寐。」《警世通言·拗相公飲恨半山堂》:「 吳國夫人 命丫環接入內寢,問其緣故。」 清 昭連 《嘯亭續錄·百菊溪制府》:「 溫 , 山右 人,故年少美麗,遂潛入 鄭 寢中解衣酣寢,誘 鄭 以薦枕焉。」參見「 寢門 」。4.古代帝王宗廟之後殿,為放置祖宗衣冠之處。《宋史·禮志九》:「 周 制有廟有寢,以象人君前有朝後有寢也。廟藏木主,寢藏衣孫御或冠。」 元 劉塤 《隱居通義·禮樂》:「古宗廟前制廟,後制寢。」參見「 寢廟 」。5.指陵寢。 秦 漢 以後帝王陵墓上的正殿。《漢書·韋玄成傳》:「又園中各有寢、便殿。」 顏師古 註:「寢者,陵上正殿,若平生露寢矣。」 晉 張載 《七哀詩》之一:「園寢化為墟,周墉無遺堵。」6.止息;廢置。《商君書·開塞》:「一國行之,境內獨治;二國行之,兵則少寢;天下行之,至德復立。」《漢書·刑法志》:「 三代 之盛,至於刑錯兵寢者,其本末有序,帝王之極功也。」 唐 劉知幾 《史通·惑經》:「蓋明鏡之照物也,妍媸必露,不以 毛嬙 之面或有疵瑕而寢其鑒也。則伍」7.謂湮沒不彰;隱蔽。 漢 揚雄 《法言·淵騫》:「或問:『 淵 騫 之徒惡乎在?』曰:『寢。』或曰:『 淵 騫 曷不寢?』曰:『攀龍麟,附鳳翼,巽以揚之,勃勃乎其不及也。如其寢,如其寢。』」 汪榮寶 義疏:「寢,謂湮沒不彰。」《文選·王僧達〈祭顏光祿文〉》:「涼陰掩軒,娥月寢耀。」 呂延濟 註:「寢曜,謂無光也。」《陳書·樊毅傳》:「會 施文慶 等寢 隋 兵消息, 毅 計不行。」 唐 元稹 《鶯鶯傳》:「誠欲寢其詞,則保人之奸,不義。」8.醜陋。《晉書·文苑傳·左思》:「貌寢,口訥,而辭藻壯麗。」 金 秦略 《拳秀峰》詩:「磊丑石之秀,其秀在丑中。正如古丈夫,貌寢氣質雄。」 清 俞樾 《茶香室續鈔·吳鰲》:「有剃發待詔名 羅漢 者,家 衛輝 ,貌甚寢,究極音律,雖 吳 中曲師不能過。」參見「 寢容 」。9.通「 寖 」。逐漸。 宋 曾鞏 《館閣送錢純老知婺州詩序》:「約日皆會,飲酒賦詩,以敘去處之情而致綢繆之意,歷世寢久,以為故常。」 金 王若虛 《〈新唐書〉辨》中:「按 黃帝 時獨 姬 姜 數姓耳,後世賜族者寢多。」 清 魏源 《聖武記》卷六:「其國寢強,盡出驅 元 裔 蒙古 出境,恢復舊疆。」10.通「 祲 」。使盛大。《文選·班固〈東都賦〉》:「天官景從,寢威盛容。」 李善 註:「寢威,寢其威武也。」寢,五臣本作「祲」。 李周翰 註:「祲,盛大,謂盛其威容也。」
【寢小】醜陋矮小。《梁書·王筠傳》:「 筠 狀貌寢小,長不滿六尺。」
【寢不成寐】見「 寢不聊寐 」。
【寢不安席】睡覺不能安於枕席。形容拆帆心事重重。《戰國策·齊策五》:「 秦王 恐之,寢不安席,食不甘味。」 漢 荀悅 《漢紀·高祖紀一》:「國兵新破,王寢不安席。」 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·張史和戰異議》:「此臣所以食不甘味,而寢不安席也。」《三國演義》第十五回:「臣受命之日,寢不安席,食不甘味;思惟北征,宜先入南。」
【寢不聊寐】亦作「 寢不成寐 」。
睡不著覺。形容心事重重。 漢 賈誼 《新書·匈奴》:「夫或人且安得久悍若此!故三表已諭,五餌既明,則 匈奴 之中乖而相疑矣,使單於寢不聊寐,食不甘口,揮劍挾弓,而蹲穹廬之隅,左視右視,以為盡仇也。」《三國演義》第三五回:「 玄德 飲膳畢,即宿於草堂之側。 玄德 因思 水鏡 之言,寢不成寐。」
【寢戈】近身護衛用的武器。《左傳·襄公二十八年》:「 癸 言 王何 而反之,二人皆嬖,使執寢戈而先後之。」 杜預 註:「寢戈,親近兵杖。」
【寢止】住宿。《古今小說·陳希夷四辭朝命》:「 華陰 令 王睦 親到 華山 求見先生,至 九石岩 ,見光光一片石頭,絕無半間茅舍,乃問道:『先生寢止在於何所。』」
【寢戶】內室的門。 漢 賈誼 《新書·俗激》:「盜者慮探柱下之金,掇寢戶之簾,攓兩廟之器。」
【寢石】卧石,橫躺著的石頭。《荀子·解蔽》:「冥冥而行者,見寢石以為伏虎也。」 晉 干寶 《搜神記》卷十一:「 楚 熊渠子 夜行,見寢石,以為伏虎,彎弓射之,沒金鎩羽。下視,知其石也。」後亦為典。 明 梁辰魚 《浣紗記·送餞》:「我 勾踐 被 吳 圍住,困居此山,心魂不寧,手足無措,見寢石以為虎,認草木而皆兵。」
【寢丘】 春秋 時 楚 地名。在今 河南 固始 、 沈丘 兩縣之間,以貧瘠著稱。《呂氏春秋·異寶》:「 孫叔敖 疾將死,戒其子曰:『王數封我矣,吾不受也。為我死,王則封汝,必受無利地。 楚 越 之間,有 寢 之丘者,此其地不利,而名甚惡。 荊 人畏鬼而 越 人信禨,可長有者唯此也。』」《史記·滑稽列傳》:「於是 庄王 謝 優孟 ,乃召 孫叔敖 子,封之 寢丘 四百戶,以奉其祀。」後常以借喻貧瘠的土地。 清 錢謙益 《漳浦劉府事墓誌》:「先尹分甘讓肥,所自予者,皆 寢丘 之田。」
【寢丘之志】相傳 楚 令尹 孫叔敖 臨終時告誡其子勿受 楚 王所封肥美之地,而請受瘠薄的 寢丘 ,以保長久不失。後因謂與世無爭、知足知止之心為「寢丘之志」。 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》:「既秉辭 梁 之分,又懷 寢丘 之志。所受田邑,不盈百井。」參見「 寢丘 」。
【寢穴】陵墓之地。 清 張岱 《陶庵夢憶·鍾山》:「 高皇帝 與 劉誠意 、 徐中山 、 湯東甌 定寢穴,各志其處,藏袖中。三人合,穴遂定。」
【寢皮食肉】1.《左傳·襄公二十一年》:「然二子者譬於禽獸,臣食其肉而寢處其皮矣。」後以「寢皮食肉」形容仇恨之深。 清 洪升 《長生殿·罵賊》:「縱將他寢皮食肉也恨難劖。」 勇立 《論排外不宜有形跡》:「排以形跡者不然,其對外也,深閉固拒,視若仇讎,苟為力之所能及,雖寢皮食肉,亦若不以為過。」2.借指勇武的行為或精神。 金 元好問 《射虎》詩:「寢皮食肉男兒事,未分書生袖手閑。」
【寢耒】耒耜等農具放著不用。指農事荒廢。《呂氏春秋·上農》:「數奪民時,大飢乃來。野有寢耒,或談或歌;旦則有昏,喪粟甚多。」
【寢伏】1.卧伏。《隋書·天文志上》:「昔 蔡邕 自朔方上書曰:『以八尺之儀,度知天地之象,古有其器,而無其書。常欲寢伏儀下,案度成數,而為立說。』」2.息,滅。
【寢衣】1.猶被子。《論語·鄉黨》:「必有寢衣,長一身有半。」 何晏 集解:「今之被也。」《說文·衣部》:「被,寢衣,長一身有半。」2.睡衣。 巴金 《雨》六:「同時那個穿了寢衣躺在床上嚷著肚皮痛的 高志元 也閉了闊嘴。」 夏衍 《上海屋檐下》第一幕:「將掛了的寢衣除了給他。」
【寢弛】廢棄。 宋 曾鞏 《瀛州興造記》:「維北邊自通使 契丹 ,城壁樓櫓御守之具,寢弛不治,習以為故。」
【寢車】火車的卧鋪車廂。 豐村 《美麗》:「我們急忙吃完了面,去 小金 的寢車看了一下,又走到我的寢車來。」
【寢兕】卧著的獨角犀。常畫於帝王車輪上以壯威。《荀子·禮論》:「寢兕、持虎、蛟韅、絲末、彌龍,所以養威也。」
【寢兵】息兵;停止戰爭。《管子·立政》:「寢兵之說勝,則險阻不守;兼愛之說勝,則士卒不戰。」《史記·匈奴列傳》:「願寢兵休士卒養馬,除前事,復故約,以安邊民。」 明 張煌言 《放歌》:「藐孤軍之屹立兮,呼癸呼庚;予憫此孑遺兮,遂息機而寢兵。」 梁啟超 《春秋中國夷狄辨序》:「 春秋 之治天下也,天下為公,選賢與能,講信修睦,禁攻寢兵。」
【寢免】罷免;免去。 宋 葉適 《辭免華文閣待制提舉西京嵩山崇福宮狀》:「伏乞俯諒微誠,特賜敷奏,寢免 華文閣 待制恩命,只以本官依舊宮觀。」
【寢苫】見「 寢苫枕塊 」。
【寢苫枕干】謂古時父母被人所殺,子女卧草枕盾,表示時刻不忘報仇。《禮記·檀弓上》:「 子夏 問於 孔子 曰:『居父母之仇如之何?』 孔子 曰:『寢苫枕干不仕,弗與共天下也。』」
【寢苫枕土】同「 寢苫枕塊 」。
清 李慈銘 《越縵堂讀書記·晉書》:「 高宗 諒暗者,除服而不言,故不雲服喪三年,而雲諒暗三年,明不復寢苫枕土,以荒大政也。」
【寢苫枕戈】同「 寢苫枕干 」。
明 劉基 《春秋明經·考仲子之宮築王姬之館於外》:「以大義言之,則公[ 魯庄公 ]也方當寢苫枕戈之時,而與仇人主婚姻之禮,不亦悖乎!」
【寢苫枕草】睡草薦,以草把為枕。古時居父母喪的禮節。《左傳·襄公十七年》:「 齊 晏桓子 卒, 晏嬰 麤縗斬,苴絰、帶、杖,食鬻,居倚廬,寢苫枕草。」
【寢苫枕塊】鋪草苫,枕土塊。古時居父母喪之禮。《儀禮·既夕禮》:「居倚廬,寢苫枕塊。」 賈公彥 疏:「孝子寢卧之時,寢於苫以塊枕頭,必寢苫者,哀親之在草;枕塊者,哀親之在土雲。」 明 無名氏 《四賢記·構釁》:「那蛾眉女流,秉心如水,寢苫枕塊居親制。」亦省作「 寢苫 」。《清史稿·宣宗紀三》:「甲戌,皇太後崩,乙亥,奉安大行皇太後梓宮於 茲寧宮 。上居倚廬,席地寢苫。」 章炳麟 《讀郭象論嵇紹文》:「 崑山 顧君 論 嵇紹 ,以為 晉 非其君,倍父而求肉食, 盪陰 之死,不足以自蓋。烏虖!寢苫之痛雖故,為君臣何有也。」
【寢卧】睡眠息止。《莊子·天運》:「今而夫子,亦取先王已陳芻狗,聚弟子游居寢卧其下。」 宋 沈作喆 《寓簡》卷六:「 蘇端明 平生寢卧時,已就枕,則安然不復飜動,至於終夕。」
【寢事】息事,完事。 熊秉坤 《武昌起義談》:「秋七月,同營 雷震春 酗酒後失慎,幾興黨獄,余以嚇騙,代其緩頰,倖免,僅開除軍籍五人寢事。」
【寢具】睡覺用的東西。 漢 司馬相如 《美人賦》:「於是寢具既設,服玩珍奇。」
【寢所】猶寢室,住所。 唐 袁郊 《甘澤謠·紅線》:「某子夜前三刻,即到 魏郡 ,凡歷數門,遂及寢所。」 宋 無名氏 《儒林公議》卷上:「及臨 知白 寢所,見其敝氈縑被帳帟質素,嗟美久之。」
【寢門】亦作「寑門」。
古禮天子五門,諸侯三門,大夫二門。最內之門曰寢門,即路門。後泛指內室之門。《儀禮·士喪禮》:「君使人吊,徹帷,主人迎於寢門外,見賓不哭。」 鄭玄 註:「寢門,內門也。」《漢書·元後傳》:「兄弟宗族所蒙不測,當殺身靡骨死輦轂下,不當以無益之故有離寑門之心。」 宋 梅堯臣 《南陽謝紫微輓詞》詩之一:「遂哭寢門外,始嗟梁木摧。」 清 李慈銘 《越縵堂讀書記·三朝要典》:「而以寢門之侍疾,歸獄綸扉;以道聽之傳聞,滅人門戶,是誠何心哉!」
【寢牀】1.躺卧在床上。 宋 晁補之 《朝奉郎致仕陳君墓誌銘》:「少貧賤,刻意於學,夜不寢牀,置足水中以警寐。」2.睡覺用的床。 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》詩:「青草面著這么柔軟的寢床,楊柳張著那麼輕輕的羅帳,聽著海水的睡歌,蓋著溫暖的陽光,他們真是安穩,睡得好象死人一樣。」
【寢陋】亦作「寑陋」。
容貌醜陋。 唐 韓愈 《順宗實錄五》:「 伾 以侍書幸,寢陋, 吳 語,上所褻狎。」 宋 王讜 《唐語林·補遺二》:「[ 丁稜 ]口訥,貌寢陋。」 元 劉塤 《隱居通議·詩歌一》:「 桂舟公 古學古貌,與世少可,居常以寑陋期期自恨,而修讀述作,至老不衰。」 王西彥 《古屋》第三部二:「歷史上往往不乏容貌寢陋的偉大人物。」
【寢侻】醜陋。《新唐書·儒學傳上·歐陽詢》:「[ 歐陽詢 ]貌寢侻,敏悟絕人。」
【寢食】睡覺和吃飯。亦用以泛指日常生活。《列子·天瑞》:「 杞國 有人憂天地崩墜,身亡所寄,廢寢食者。」 南朝 宋 謝靈運 《齋中讀書》詩:「懷抱觀古今,寢食展戲謔。」《水滸傳》第一一六回:「 宋江 在 桐廬 扎駐寨柵,又見折了 院小二 、 孟康 ,在帳中煩惱,寢食俱廢,夢寐不安。」 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·詞采》:「此等造詣,非可言傳,只宜多購 元 曲,寢食其中,自能為其所化。」
【寢食不安】睡覺和吃飯都不安寧。形容心煩意亂。《敦煌變文集·葉凈能詩》:「皇帝自此之後,日夜思慕,寢食不安。」《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》:「兄飄零歲余,嚴親懷怒,閨閣離心,設身以處兄之地,誠寢食不安之時也。」 王西彥 《古屋》第五部五:「在未得到最後結果以前,就惶惶不可終日,弄到寢食不安,形容枯瘦。」
【寢跡】亦作「 寢跡 」。
隱藏行跡。指隱居。 晉 陶潛 《張長公》詩:「寢跡窮年,誰知斯意。」 晉 陶潛 《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》詩:「寢跡衡門下,邈興世相絕。」
【寢庭】1.路寢外的庭院。《左傳·成公六年》:「 韓獻子 將新中軍,且為仆大夫。公揖而入, 獻子 從。公立於寢庭。」 楊伯峻 註:「寢庭,路寢外庭院。」2.指帝王卧室外的庭院。《資治通鑒·唐太宗貞觀十五年》:「衛士 崔卿 、 刁文懿 憚於行役,冀上驚而止,乃夜射行宮,矢及寢庭者五;皆以大逆論。」
【寢室】1.猶宮室。《禮記·表記》:「諸侯非其國,不以筮,卜宅寢室。」 鄭玄 註:「諸侯受封乎天子,因國而國;唯宮室欲改易者,得卜之耳。」2.卧室。《後漢書·蘇不韋傳》:「 不韋 與親從兄弟潛入廥中,夜則鑿地,晝則逃伏。如此經月,遂得傍達 暠 之寢室,出其牀下。」 唐 唐暄 《還渭南感舊》詩之一:「寢室悲長簟,妝樓泣鏡台。」 巴金 《懷念蕭珊》三:「有人勸我把她的骨灰安葬,我寧願讓骨灰盒放在我的寢室里,我感到她仍然和我在一起。」3.古代帝王宗廟中的後殿。宗廟中無東西廂之殿。《宋書·禮志三》:「府君遷主,宜在 宣皇帝 廟中。然今無寢室,宜變通而改築。」《清史稿·禮志五》:「列祖、列宗,百世不祧,若建世室後殿旁,反嫌居 太祖 上。唯增寢室,則昭穆序矣。」參見「 寢廟 」。
【寢宮】亦作「寑宮」。
1.帝王的宮室。《呂氏春秋·用民》:「 句踐 試其民於寑宮,民爭入水火。」 漢 王充 《論衡·率性》:「 句踐 亦試其士於寢宮之庭,赴火死者,不可勝數。」2.指陵寢,陵墓。 唐 白居易 《陵園妾》詩:「命如葉薄將奈何,一奉寢宮年月多。」《舊唐書·後妃傳上·中宗和思皇後趙氏》:「以皇後褘衣於陵所寢宮招魂,置衣於魂輿。」 清 昭連 《嘯亭雜錄·裕陵聞香》:「甫啟地宮石門,聞有異香自隧道出,清芬可愛,如是者數日乃已。蓋寢宮幽閟日久,山嶽秀氣所鍾靈也。」3.帝王後妃的宴居之所。《紅樓夢》第八三回:「走至 元妃 寢宮,只見奎壁輝煌,琉璃照耀。」4.泛指內室。 章炳麟 《中華民國解》:「以寇之道,而據我寢宮,入我牀笫,亦未嘗不可與我同化。」
【寢弭】平息;消除。《明史·姜曰廣傳》:「前見文武交競,既慙無術調和;近睹逆案忽翻,又愧不能寢弭。」
【寢格】擱置;阻礙。《宋史·杜衍傳》:「每內降恩,率寢格不行,積詔旨至十數,輒納帝前。」 明 張居正 《請稽查章奏隨事考成以修實政疏》:「隨該吏部題覆,欲各衙門皆立勘合文簿,事下各撫按官,皆明立程限,責令完報,然亦未聞有如期令而以實應者,甚者寢格如初。」
【寢息】1.停息;擱置。《後漢書·蔡邕傳》:「是時奉公者欣然得志,邪枉者憂悸失色。未詳斯議,所因寢息。」《北齊書·循吏傳·張華原》:「人懷感附,寇盜寢息。」《廿載繁華夢》第二回:「恐真個查辦出來,礙著海關大臣的情面,若有牽涉,覺得不好看,就把這事寢息不提。」2.睡卧休息。 晉 潘岳 《悼亡詩》:「寢息何時忘,沉憂日盈積。」 宋 王讜 《唐語林·容止》:「夏日中欲寢息,則顧軍將令下簾。」 清 顧炎武 《子德李子聞余在難特走燕中告急諸友人復馳至濟南省視於其行也作詩贈之》:「橐饘勤問遺,寢息共論評。」
【寢衾】泛指睡眠所用之衣物。 清 黃六鴻 《福惠全書·刑名·疑獄》:「彼妻所穿之鞋,乃婦人寢衾中物。」
【寢衰】逐漸衰減。寢,通「 寖 」。 宋 范鎮 《東齋記事》卷三:「初,舉人居鄉,必以文卷投贄先進,自糊名後,其禮寢衰。」
【寢席之戲】指夫妻間的玩笑。《韓非子·外儲說左上》:「 蔡 女為 桓公 妻, 桓公 與之乘舟,夫人盪舟, 桓公 大懼,禁之不止,怒而出之,乃且復召之,因復更嫁之, 桓公 大怒,將伐 蔡 , 仲父 諫曰:『夫以寢席之戲,不足以伐人之國。』」
【寢座】猶卧榻。 晉 葛洪 《神仙傳·李少君》:「 齊桓公 常設此器於寢座。」
【寢病】卧病。《晏子春秋·諫上九》:「 翟王子羨 臣於 景公 ,以重駕,公觀之而不說也。嬖人 嬰子 欲觀之,公曰:『及 晏子 寢病也。』居囿中台上以觀之。」《孔子家語·終記》:「[ 孔子 ]遂寢病七日而終,時年七十二矣。」《後漢書·宋均傳》:「 均 嘗寢病,百姓耆老為禱請,旦夕問起居。其為民愛若此。」
【寢疾】亦作「寑疾」。
卧病。《左傳·昭公七年》:「寡君寢疾,於今三月矣。」《後漢書·董卓傳》:「及 靈帝 寑疾,璽書拜 卓 為 並州 牧。」《醒世恆言·隋煬帝逸游召譴》:「 文帝 寢疾於 仁壽宮 ,夫人與太子 廣 同侍疾。」 清 曾國藩 《唐確慎公墓誌銘》:「時總督 陶文毅公 澍 寢疾,公代行使院政事。」
【寢宴】見「 寢讌 」。
【寢容】容貌醜陋。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》:「乃使相國 范蠡 進曰:『 越王 勾踐 竊有二遺女, 越國 洿下困迫,不敢稽留,謹使臣 蠡 獻之,大王不以鄙陋寢容,願納以供箕箒之用。』」
【寢弱】逐漸衰落。寢,通「 寖 」。 明 袁宏道 《敘姜陸二公同適稿》:「而剽竊成風,萬口一響,詩道寢弱。」
【寢陵】帝王的陵墓。 明 唐順之 《工部侍郎顧璘誥辭》:「朕只承二聖,懋建寢陵,雖徙邑置園,已擴藩維之舊,而豐碑大隧,未崇無上之規,義取必誠。」
【寢處】1.猶坐卧,息止。《左傳·襄公二十一年》:「臣為隸新,然二子者,譬如禽獸,臣食其肉而寢處其皮矣。」《孔子家語·五儀》:「夫寢處不時,飲食不節,逸勞過度者,疾共殺之。」 宋 陳鵠 《西塘集耆舊續聞》卷一:「公即棄官,逕歸其家,築草堂三間於家側,日夜寢處其中。」 清 蒲松齡 《聊齋志異·宮夢弼》:「惟一客 宮夢弼 , 陝 人,生平無所乞請。每至,輒經歲。詞旨清灑, 柳 與寢處時最多。」2.猶言食肉寢皮。《左傳·昭公三年》:「 子雅 不可,曰:『彼其發短而心甚長,其或寢處我矣。』」 清 蒲松齡 《聊齋志異·宮夢弼》:「 和 擊桌曰:『曩年非姥憐賜一甌粥,更何得旋鄉土!今欲得而寢處之。』」參見「 寢皮食肉 」。
【寢堂】1.帝王陵墓的正殿。《太平廣記》卷三九六引 唐 無名氏《廣古今五行記·劉曜》:「大霖雨,震 曜 ( 前趙 劉曜 )父墓門屋,大風飄散,發父寢堂於外垣五十餘步。」2.泛指房舍居室。舊題 宋 尤袤 《全唐詩話·段成式》:「寺中彌勒殿, 齊公 寢堂也。」 明 唐順之 《葛母傳》:「已而從 容庵 徙於 揚 ,則又助 容庵 構新居。其經理視 鳳陽 時尤勤,不逾時,而寢堂言言,遂如故家。」
【寢帳】床上的帳幔。 唐 李賀 《追賦畫江潭苑》詩之二:「淚痕霑寢帳,勻粉照金鞍。」 唐 袁郊 《甘澤謠·紅線》:「某發其左扉,抵其寢帳。見 田親家翁 正於帳內,鼓趺酣眠。」
【寢停】猶言停罷。免職。《舊唐書·令狐楚傳》:「此名已聞於日下,不必更立碑頌,乞賜寢停。」 宋 歐陽修 《辭直除知制誥狀》:「伏望聖慈,憫臣愚訥,直降恩命,特賜寢停。」
【寢訛】《詩·小雅·無羊》:「爾羊來思,其角濈濈;爾牛來思,其耳濕濕。或降於阿,或飲於池,或寢或訛。」後以「寢訛」指牛羊的卧息與活動。 唐 韓愈 李正封 《晚秋郾城夜會聯句》:「爾牛時寢訛,我仆或歌咢。」 明 劉基 《送海寧尹知州之官序》:「夫牧也者,受人之牛羊而牧之,必為之豐其草水,適其寢訛,去其瘯蠡,驅其豺狼,然後物生,遂而牧之道得矣。」 清 王士禛 《戴嵩<牛圖>》詩:「一頭摩角一頭齕,寢訛有態何其工。」
【寢宿】睡卧宿息。《後漢書·陳蕃傳》:「況乃寢宿冢藏,而孕育其中,誑時惑眾,誣污鬼神乎?」
【寢冤】猶沉冤。積久未報的冤讎。 北魏 酈道元 《水經注·渭水》:「女子前訴曰:『妾夫為 涪 令之官,過宿此亭,為亭長所殺。』 少林 曰:『當為理寢寃,勿復害良善也。』」
【寢惡】醜陋。 唐 張鷟 《朝野僉載》卷五:「 天後 時, 洛 中 殖業坊 西門酒家有婢,蓬頭垢面,傴肩皤腹,寢惡之狀,舉世所無。」
【寢遏】亦作「寑遏」。
擱置;阻止。《後漢書·種暠傳》:「時所遣八使光祿大夫 杜喬 、 周舉 等,多所糾奏,而大將軍 梁冀 及諸宦官互為請救,事皆被寑遏。」《資治通鑒·漢順帝漢安元年》:「八使所劾奏,多 梁冀 及宦官親黨;互為請救,事皆寢遏。」 胡三省 註:「寢者,已御其奏,寢而不行。遏者,其奏未達,遏而不上。」
【寢幄】卧室內的帷帳。借指卧室。 宋 王鞏 《聞見近錄》:「上遣御葯院供奉官 高居簡 就第,召 張文定 至寢幄。」
【寢飯】睡覺和吃飯。 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之一:「瞢瞢莫訾省,默默但寢飯。」
【寢湮】逐漸湮沒。寢,通「 寖 」。 清 余懷 《<板橋雜記>序》:「而古跡寢湮,存者惟 南市 、 珠市 及舊院而已。」
【寢寐】睡卧。 漢 司馬相如 《長門賦》:「忽寢寐而夢想兮,魂若君之在傍。」 句道興 本《搜神記》:「 蘭 即夜中夢見亡母語 蘭 曰:『新婦燒我面痛。』寢寐心惶。」
【寢遠】久遠。寢,通「 寖 」。《太平廣記》卷四七九引 五代 范資 《玉堂閑話·老蛛》:「 泰岳 之麓有 岱嶽觀 ,樓殿咸古制,年代寢遠。」
【寢夢】猶睡夢。 唐 陳玄佑 《離魂記》:「[ 倩娘 ]泣曰:『君厚意如此,寢夢相感。』」
【寢想】夜卧思念。《淮南子·道應訓》:「 尹需 學御三年而無得,私自苦痛,常寢想之,中夜夢受秋駕於師。」
【寢頓】衰頹;廢止。 晉 皇甫謐 《<三都賦>序》:「至於 戰國 ,王道陵遲,風雅寢頓,於是賢人失志,詞賦作焉。」《宋書·謝庄傳》:「又選官裁病,即嗟誚滿道,人之四體,會盈有虛,旬日之間,便至怨詈,況實有假託,不由寢頓者邪。」《魏書·高祖孝文帝紀上》:「頃者 淮 徐 未賓,廟隔非所,致令祠典寢頓,禮章殄滅。」
【寢睡】睡卧。《魏書·祖瑩傳》:「父母寢睡之後,燃火讀書,以衣被蔽塞窗戶,恐漏光明,為家人所覺。」
【寢跡】見「 寢跡 」。
【寢園】亦作「寑園」。
陵園。《漢書·百官公卿表上》:「諸廟寑園。」 唐 王維 《敕賜百官櫻桃》詩:「總是寢園春薦後,非關御苑鳥銜殘。」《清史稿·高宗紀一》:「葬 端慧皇太子 於 朱華山 寢園。」 曹亞伯 《武昌革命真史·武昌起義》:「不急新政之振興,惟事寢園之修補。」
【寢置】猶擱置。 郭沫若 《歷史人物·隋代大音樂家萬寶常一》:「因為他傾倒了畢生的心血所造成的樂器,為當時的權貴者所忌而遭了寢置,他於勞瘁之餘更加以悲憤,是有得病的可能的。」
【寢幌】卧床的帳幔。 唐 楊衡 《他鄉七夕》詩:「寢幌凝宵態,妝奩閉曉愁。」
【寢滅】息滅。《警世通言·錢舍人題詩燕子樓》:「顧視而妖氛寢滅,指揮而宇宙廓清。」
【寢殿】1.帝王的寢宮,卧室。 唐 顏師古 《隋遺錄》卷下:「帝披單衣亟行擒之,乃宮婢 雅娘 也,回入寢殿, 蕭妃 誚笑不知止。」 宋 無名氏 《劍俠傳·田膨郎》:「 唐文宗皇帝 嘗寶白玉枕, 德宗 朝 於闐國 所貢,雕琢奇巧,蓋希代之寶,置寢殿帳中。」《初刻拍案驚奇》卷七:「 法善 道:『玉笛何在?』 玄宗 道:『在寢殿中。』」2.宗廟中收藏祖先衣冠之殿堂。《清史稿·禮志五》:「古者廟前寢後,廟以祭饗,今前殿是,寢以藏衣冠,今中殿後殿是。茲所當議者,藏衣冠寢殿耳。應就中殿左建寢殿,祭饗仍在前殿。」參見「 寢廟 」。3.陵墓的正殿。《後漢書·祭祀志下》:「 秦 始出寢,起於墓側, 漢 因而弗改,故陵上稱寢殿,起居衣服象生人之具,古寢之意也。」《新唐書·虞世南傳》:「 堯 葬壽陵,因山為體,無封樹、寢殿、園邑,棺槨足以藏骨,衣衾足以朽肉。」
【寢奪】罷免;免除。 宋 沈括 《夢溪筆談·人事二》:「明年,除館閣校勘,御史發其舊事,遂寢奪,改差國子監主簿,仍帶 鄭州 推官。」
【寢端】謂消除事端。
【寢滯】停滯,蹇阻。《後漢書·郭鎮傳》:「[ 陳伯敬 ]年老寢滯,不過舉孝廉。」
【寢慢】怠慢,輕慢。 宋 宋祁 《宋景文公筆記·雜說》:「古語曰:斛滿人概之,人滿神概之。聖人其善概歟?大奢概以中,溢欲概以道,寢慢概以威,由是治身,由是化人。」
【寢寢】漸漸,逐漸。寢,通「 寖 」。 清 楊篤生 《新湖南》第四篇:「自 唐 至 宋 ,胡族寢寢益猖獗,吾國民寢寢益柔懦, 南宋 諸儒雖大聲疾呼,以復仇雪恥,號召天下,顧其學說之界畫,國家與世界混茫而不可辨。」
【寢合】見「 寢閣 」。
【寢閣】1.古代帝王日常處理政事的便殿。 宋 歐陽修 《歸田錄》卷二:「 崇政殿 宿衛士作亂於殿前,殺傷四人,取准備救火長梯登屋入禁中,逢一宮人,問:『寢合在何處?』宮人不對,殺人。」 宋 岳飛 《奏乞本軍進討劉豫札子》:「陛下比者寢合之命,聖斷已堅,咸謂恢復之功指日可冀,何至今日尚未決策北向?」2.擱置。《續資治通鑒·宋仁宗皇佑四年》:「頃 江 南歲飢,貸種糧

⑦ 什麼是睡衣

睡衣的由來
歐美研究服裝史的專家認為,「睡衣」一詞在希臘語和烏爾都語里,指的是晚上房內穿的一種肥而寬的褲子。後來僑居印度的英法服裝設計師,又在這種款式褲子的基礎上加以發展改進,產生了專供夜晚房內穿著的睡衣。到19世紀後半期,睡衣已普及歐洲各國。睡衣一般由穿著寬舒的上衣和褲子組成,據歐洲古代名醫伊博?薩卡里的著作介紹,伊斯蘭世界早在公元9世紀就有這類睡衣了。然而,當時的歐洲,即使是王公貴族還不知道「睡衣」是何許物呢!直到16世紀,義大利才普及睡衣,因為當時義大利已同其鄰國土耳其建立不少通商口岸。在羅馬時代,睡衣是專供上層富有階級使用的。有的學者認為,睡衣是十字軍東征時代(公元11世紀末至13世紀末)歐洲人從伊斯蘭世界傳入的。

⑧ 文言文實詞拔

1. 拔的文言實詞

①超越,超過

天姥連天向天橫,勢拔五嶽掩赤城 《夢游天姥吟留別》

②攻下

其後秦伐趙,拔石城 《廉頗藺相如列傳》

④拔出

項庄拔劍起舞,項伯亦拔劍起舞 《鴻門宴》

因拔刀斫前奏案 《鴻門宴》

③提拔

過蒙拔擢,寵命優渥 《陳情表》

是以先帝間拔以遺陛下 《出師表》

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2. 拔的文言實詞

①超越,超過

天姥連天向天橫,勢拔五嶽掩赤城 《夢游天姥吟留別》

②攻下

其後秦伐趙,拔石城 《肢肆廉頗藺相如列傳》

④拔出

項庄拔劍起舞,項伯亦拔劍起舞 《鴻門宴》

因拔刀斫前奏案 《鴻門宴》

③提拔

過蒙拔擢,寵命優渥 《陳情表》

是以先帝間拔以遺陛下 《出師表》

3. 文言文實詞解釋"拔,白,保,倍"

◎ 抽,拉出,連根拽出:~腿。~草。~牙。~苗助長。

◎ 奪取軍事上的據點:連~數城。

◎ 吸出:~毒。~火罐兒。

◎ 選取,提升:提~。~擢。

◎ 超出,高出:海~。挺~。~地(山、樹、建築物等高聳在地面上)。~尖兒。出類~萃。

◎ 把東西放在涼水裡使變涼:把西瓜放在冰水裡~一~。

◎ 改變:堅韌不~。心志不可~。

báiㄅㄞˊ

◎ 雪花或乳汁那樣的顏色:~色。~米。

◎歷橘轎 明亮:~晝。~日做夢。

◎ 清楚:明~。不~之冤。

◎ 純潔:一生清~。~璧無瑕。

◎ 空的,沒有加上其它東西的:空~。~卷。

◎ 沒有成就的,沒有效果的:~忙。~說。

◎ 沒有付出代價的:~吃~喝。

◎ 陳述:自~。道~(亦稱「說白」、「白口」)。

◎ 與文言相對:~話文。

◎ 告語:告~(對公眾的通知)。

◎ 喪事:紅~喜事(婚事和喪事)。

◎ 把字寫錯或讀錯:~字(別字)。

◎ 政治上反動的:~匪。~軍。

bǎoㄅㄠˇ

◎ 看守住,護著不讓受損害或喪失:~衛。~管。~健。~障。~密。明哲~身。朝不~夕(早晨保不住晚上會發生什麼情況。形容形勢危急)。

◎ 維持原狀,使不消失或減弱:~持。~潔。~質。~墒。

◎ 負責:~證。~薦。~修。~險。確~。擔~。

◎ 舊時戶口的一種編制,若干甲為一保。

◎ 舊稱傭工:酒~(酒店服務人員)。佣~。

● 倍

bèiㄅㄟˋ

◎ 等於原數的兩個:加~。事~功半。~道而行(兼程而行)。

◎ 某數的幾倍等於用幾乘某數:二的五~是十。

◎ 更加,非常:「每逢佳節~思親」。~加。~兒精神。

◎ 增益:「焉用亡鄭以~鄰?」

◎ 古同「背」,背棄,背叛。

◎ 古同「背」,背誦。

4. 文言實詞「拔能不能列舉一下拔」的例句和解釋

拔 bá 〈動〉 (1) (形聲。

從手,犮( bó)聲。本義:拔起,拔出) (2) 同本義 [pull out;pull up] 拔,擢也。

——《說文》 拔,引也。——《蒼頡篇》 確乎其不可拔。

——《易·乾》。鄭註:「移也。」

拔河。 ——伍友《封氏見聞錄》 楊子取為我,拔一毛而利天下,不為也。

——《孟子·盡心上》 力拔山兮氣蓋世。——《史記·項羽本紀》 (3) 又 拔劍切而啖之。

(4) 又 拔劍撞而破之。 拔刃奮起。

——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》 (5) 又如:拔毛;拔草;拔秧 (6) 選拔;提拔 [promote] 是以先帝簡拔以遺陛下。 ——諸葛亮《出師表》 山濤作冀州,甄拔三十餘人。

—— 李白《與韓荊州書》 (7) 又如:拔用(提拔任用);拔補(提拔補官);選拔(挑選);提拔(挑選人員任更高職) (8) 突出;超出 [stand out] 勢拔五嶽掩赤城。—— 唐· 李白《夢游天姥吟留別》 (9) 又如:拔絕(卓越);出類拔萃(才能出眾) (10) 突起 [rise high] 皆峭拔險怪。

——宋· 沈括《夢溪筆談》 然峭拔秀麗皆不可與小孤比。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》 (11) 又如:挺拔(直立而高聳);拔立(聳立;挺立) (12) 脫身;脫離,擺脫 [escape from]。

如:拔哨(偷偷溜走);拔身(脫身);拔不出腿(事多擺脫不開) (13) 攻取 [seize;capture] 拔石城。 ——《史記·廉頗藺相如列傳》 已拔趙。

——《史記·魏公子列傳》 (14) 又如:拔城;連拔敵人四個據點 (15) 移動 [move] 亮拔縣千餘家。—— 羅貫中《三國演義》 (16) 把東西放在涼水裡使它變涼 [cool in water]。

如:把西瓜放在水裡拔一拔 (17) 吸出 [毒氣等] [draw out]。如:拔火罐;拔毒 。

5. 文言實詞「安、拔、拜、暴、乘」的意思與案例

這幾個文言實詞包含的意思非常廣泛,現列舉部分,供參考。

安1、本義:安定;安全;安穩)是故君子安而不忘危。——《易·系辭下》居安思危。

——《左傳·襄公十一年》風雨不動安如山。——杜甫《茅屋為秋風所破歌》2、安逸,安樂 予出官二年,恬然自安。

——唐· 白居易《琵琶行(並序)》君子食無求飽,居無求安。——《論語·學而》。

3、安寧 毅良久稍安。—— 唐· 李朝威《柳毅傳》。

4、使安定 與魏質以安其心。——《韓非子·存韓》可以為富安天下。

——漢· 賈誼《論積貯疏》5、表示疑問,相當於「豈」、「怎麼」 爾安敢輕吾射。——宋· 歐陽修《歸田錄》安與項伯有故。

——《史記·項羽本紀》6、〈代〉(1) 誰;何;什麼 安忠?忠王。安信?信賞。

安敢?敢去不善。——《孫臏兵法·纂卒》皮之不存,毛將安附?——《左傳·僖公十四年》吾谷為難,安始而可?——《國語·晉語》(2)哪裡,何處 [where]沛公安在?——《漢書·高帝紀》安在公子能急人之困。

(即「公子能急人之困安在」。)——《史記·魏公子列傳》拔1、本義:拔起,拔出)拔,擢也。

——《說文》拔,引也。——《蒼頡篇》確乎其不可拔。

——《易·乾》。鄭註:「移也。」

2、選拔;提拔 是以先帝簡拔以遺陛下。——諸葛亮《出師表》山濤作冀州,甄拔三十餘人。

—— 李白《與韓荊州書》3、突出;超出 勢拔五嶽掩赤城。—— 唐· 李白《夢游天姥吟留別》4、突起 挺拔皆峭拔險怪。

——宋· 沈括《夢溪筆談》然峭拔秀麗皆不可與小孤比。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》5、攻取 拔石城。

——《史記·廉頗藺相如列傳》已拔趙。——《史記·魏公子列傳》6、移動 亮拔縣千餘家。

—— 羅貫中《三國演義》拜 〈動詞〉(1) 本義:古代表示敬意的一種禮節。兩手合於胸前,頭低到手)拜手,稽手。

——《書·召誥》。傳:「拜首,首至手。」

拜,服也。——《禮記·郊特性》平衡曰拜。

——《荀子·大略》樂工等羅列上前,連拜且泣。——宋· 王儻《唐語林·雅量》拜送書於庭。

——《史記·廉頗藺相如列傳》2、後世指下跪叩頭。兩腿跪地,兩手扶地,低頭。

後又作為行禮的通稱則又再拜,又故遲不起,起則五六揖,始出。——宗臣《報劉一丈書》3、拜謝。

行拜禮表示感謝 三年將拜君賜。——《左傳·僖公三十三年》4、拜見;拜謁 [visit]則往拜其門。

——《孟子·滕文公下》孔子時其亡也,而往拜之。——《論語·陽貨》肅拜 蒙母,結友而別。

——《資治通鑒·漢紀》5、授與官職;任命 [offer official post]拜相如為上大夫。——《史記·廉頗藺相如列傳》公車特徵拜郎中。

——《後漢書·張衡傳》6、接受官職;上任 於是辭相印不拜。——宋· 文天祥《指南錄·後序》7、通過一定儀式結成某種關系 如:拜師;拜把兄弟;拜乾爹8、上;獻 謹拜表以聞。

——李密《陳情表》作副詞用於動詞之前,表示尊重。如:拜讀大作;拜啟;拜辭暴 〈動〉(1) 顯露;暴露 暴於南榮。

——《史記·司馬相如傳》今我使二國暴骨。——《左傳·宣公十二年》其所摧敗,功亦足以暴於天下矣。

——司馬遷《報任安書》2、糟蹋,損害 自暴自棄;以眾暴寡;暴殄輕生(肆意踐踏,輕視生命);暴殄(殘害自然)田不以禮,曰暴天物。——《禮記》3、欺凌 自是之後,以強陵弱,以眾暴寡。

——《莊子·盜跖》4、徒手搏[虎] 不敢暴虎,不敢馮河。——《詩·小雅》暴 〈形〉(1) 凶惡,殘暴 伐無道,誅暴秦。

——《史記·陳涉世家》(2) 急驟;猛烈 暴雷;暴洪;暴暴(急速興起的樣子);暴水(洪水)終風且暴。——《詩·邶風·終風》飄風(暴風)暴雨為民害。

——《管子·小問》(3) 脾氣過分急躁 粗暴性行暴如雷。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》蟲暴怒。

——《聊齋志異·促織》(6) 又如:脾氣暴;(魯莽;暴躁);暴氣(暴躁的脾氣);暴跳如雷暴 〈副〉(1) 突然;猝然 暴卒(突然死亡);暴忽(快速;飄忽);暴亡(突然死亡);暴崩(突然死亡);暴富今暴得大名,不祥。——《史記·項羽本紀》矜(自負)壯士暴死。

——唐· 柳宗元《敵戒》屠暴起。——《聊齋志異·狼三則》乘〈動〉1、(本義:登,升)乘,升也。

——《玉篇》卻叔虎將乘城。——《國語·晉語一》淮陰侯復乘之。

——《史記·高帝紀》俱乘高台。——《列子·黃帝》2、騎;坐 昔人已乘黃鶴去,此地空餘黃鶴樓。

—— 唐· 崔顥《黃鶴樓》公與之乘。戰於長勺。

——《左傳·庄公十年》3、驅馬駕車;駕馭 服牛乘馬。——《易·系辭下》乘肥馬,衣輕裘。

——《論語·雍也》4、趁著;利用 乘今之時,因無之助。——漢· 賈誼《治安策》其鋒不可犯,而其未可乘。

——宋· 蘇軾《留侯論》於是乘其厲聲以呵,則噪而相逐。——明· 張溥《五人墓碑記》5、憑持;依仗 因利乘便。

——漢· 賈誼《過秦論》6、冒著 自京師乘風雪,歷齊河、長清…至於 泰安。—— 清· 姚鼐《登泰山記》7、交錯(出現) 兵旱相乘,天下大屈。

——漢· 賈誼《論積貯疏》顧自民國肇造,變亂紛乘。——孫文《黃花岡七十二烈士事略·序》乘 〈名〉(1) 算術中的乘法運算,亦指乘法的運算方。

6. 拔字在古漢語中的意思

1.(形聲。字從手,從犮(bá),犮亦聲。「犮」意為「往上拖拉」。「手」與「犮」聯合起來表示「用手往上拖拉」。本義:把物體往上拖拉出來)

2. 同本義 [pull out;pull up]

拔,擢也。――東漢·許慎《說文》

拔,引也。――《蒼頡篇》

確乎其不可拔。――《易·乾》。鄭註:「移也。」

拔河。――《封氏見聞錄》

楊子取為我,拔一毛而利天下,不為也。――《孟子·盡心上》

力拔山兮氣蓋世。――《史記·項羽本紀》

3. 又

拔劍切而啖之。

4. 又

拔劍撞而破之。

拔刃奮起。――清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

5. 又如:拔毛;拔草;拔秧

6. 選拔;提拔 [promote]

是以先帝簡拔以遺陛下。――諸葛亮《出師表》

山濤作冀州,甄拔三十餘人。――李白《與韓荊

(7) 又如:拔用(提拔任用);拔補(提拔補官);選拔(挑選);提拔(挑選人員任更高職)

(8) 突出;超出 [stand out]

勢拔五嶽掩赤城。—— 唐· 李白《夢游天姥吟留別》

(9) 又如:拔絕(卓越);出類拔萃(才能出眾)

(10) 突起 [rise high]

皆峭拔險怪。——宋· 沈括《夢溪筆談》

然峭拔秀麗皆不可與小孤比。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

(11) 又如:挺拔(直立而高聳);拔立(聳立;挺立)

(12) 脫身;脫離,擺脫 [escape from]。如:拔哨(偷偷溜走);拔身(脫身);拔不出腿(事多擺脫不開)

(13) 攻取 [seize;capture]

拔石城。——《史記·廉頗藺相如列傳》

已拔趙。——《史記·魏公子列傳》

(14) 又如:拔城;連拔敵人四個據點

(15) 移動 [move]

亮拔縣千餘家。—— 羅貫中《三國演義》

(16) 把東西放在涼水裡使它變涼 [cool in water]。如:把西瓜放在水裡拔一拔

(17) 吸出 [毒氣等] [draw out]。如:拔火罐;拔毒

2文言實詞編輯

①超越,超過

天姥連天向天橫,勢拔五嶽掩赤城 《夢游天姥吟留別》

②攻下

其後秦伐趙,拔石城 《廉頗藺相如列傳》

④拔出

項庄拔劍起舞,項伯亦拔劍起舞 《鴻門宴》

因拔刀斫前奏案 《鴻門宴》

③提拔

過蒙拔擢,寵命優渥 《陳情表》

是以先帝間拔以遺陛下 《出師表》

7. 500個常用文言實詞用法

先列舉一部分: 高中教材文言文實詞、虛詞知識系統梳理 第一冊文言文知識梳理 《燭之武退秦師》 通假字 1.今老矣,無能為也已 已,通「矣」,語氣詞,了。

2.共其乏困 共,通「供」,供給。 3.夫晉,何厭之有 厭,通「饜」,滿足。

4.若不闕秦,將焉取之 闕,通「缺」,侵損,削減。 5.秦伯說,與鄭人盟 說,通「悅」,高興。

6.失其所與,不知 知,通「智」,明智。 古今異義 1.貳於楚也 古:從屬二主,動詞; 今:「二」的大寫,數詞。

2.若舍鄭以為東道主 古:東方道路上的主人; 今:泛指設宴請客的主人。 3.行李之往來,共其乏困 古:使者,出使的人; 今:指外出之人隨身攜帶的物品。

4,微夫人之力不及此 古:那個人; 今:尊稱一般人的妻子。 《勾踐滅吳》 7.南至於句無 句,通「勾」。

8.將帥二三子夫婦以蕃 帥,通「率」,率領。 9.令壯者無取老婦 取,通「娶」,娶妻。

10.將免者以告 免,通「娩」,分娩。 11.三年釋其政 政,通「征」,征稅。

12.而摩厲之於義 摩厲,通「磨礪」,切磋。 13.無不鋪也 鋪,通「哺」,給人食物吃。

14.無不歇也 欼,通「啜」,給人水喝。 15.衣水犀之甲者億有三千 有,通「又」,用於整數與零數之間。

5.然謀臣與爪牙之士,不可不養而擇也 古:像爪和牙一樣,指幫助者或得力助手; 今:比喻壞人的黨羽。 6.將不可改於是矣 古:對這種局面;今:連詞,表示後一事緊接著前一事。

7.以暴露百姓之骨於中原 古:原野;今:指黃河中下游地區。 8.丈夫二十不取 古:男子;今:男女兩人結婚後,男子是女子的丈夫。

《鄒忌諷齊王納諫》 16.徐公來,孰視之 孰,通「熟」,仔細。 9,今齊地方千里 古:土地方圓;今:指某一區域。

《觸龍說趙太後》 17.少益耆食 耆,通「嗜」,喜愛。 18.必勿使反 反,通「返」,返回。

《季氏將伐顓臾》 19.無乃爾是過與 與,通「歟」,句末語氣詞。 《寡人之子國也》 20.則無望民之多於鄰國也 無,通「毋」,不要。

21.頒白者不負戴於道路矣 頒,通「斑」,花白。22.塗有餓莩而不知發 塗,通「途」,道路。

《勸學》 23.雖有槁暴 有,通「又」,又,再。 暴,通「曝」,曬。

24.則知明而行無過矣 知,通「智」,才智。 25.君子生非異也 生,通「性」,資質,稟賦。

《秋水》 26。涇流之大 涇,通「徑」,直。

27.不辯牛馬 辯,通「辨」,分辨。 《過秦論》 28.合從締交 從,通「縱」。

合從,六國聯合共同對付秦國的策略。 29.秦有餘力而制其弊 弊,通「敝」,困頓,失敗。

30.陳利兵而誰何 何,通「呵」,呵問。 31.始皇既沒 沒,通「歿」,死。

32.而倔起阡陌之中 倔,通「崛」,崛起,興起。 33.贏糧而景從 景,通「影」,影子。

《鴻門宴》 34.距關 距,通「拒」,把守。 35.毋內諸侯 內,通「納」,接納,使進來。

36.張良出,要項伯 要,通「邀」,邀請。 37.言臣之不敢倍德也 倍,通「背」,違背,背叛。

38.旦日不可不蚤自來謝項王蚤,通「早」。 39.令將軍與臣有郤 郤,通「隙」,嫌怨,隔閡。

40.因擊沛公於坐 坐,通「座」,座位。 41.不者,若屬皆且為所虜 不,通「否」,如果不這樣。

《蘭亭集序》 42.雖趣舍萬殊 趣,通「趨」,往,取。 43.亦由今之視昔 由,通「猶」,猶如,如同。

《歸去來兮辭》 44.景翳翳以將入 景,通「影」,日光。 45.曷不委心任去留 曷,通「何」,為什麼。

古今異義 《燭之武退秦師》 《勾踐滅吳》 《鄒忌諷齊王納諫》 《觸龍說趙太後》 10.太後明謂左右 古:近臣、屬下、侍奉在身邊的人員等;今:左和右兩方 面,或用在數目字後面表示概數。 11.年幾何矣 古:多少;今:指數學的一門學科。

12,至於趙之為趙 古:是動詞「至」與介詞「於」的連用,譯為「到,上推到」; 今:表示達到某種程度,或另外提起一事。 《季氏將伐顓臾》 13.夫顓臾,昔者先王以為東蒙主 古:把……當做,讓……做;今:認為。

14.是社稷之臣也 古:此,這,代詞;今 15.丘也聞有國有家者 古:諸侯的封地稱 今:「國」指國家, 《寡人之於國也》 16.河內凶 古:穀物收成不好, 17.棄甲曳兵而走 古:跑,逃跑;今:行 18.是使民養生喪死無, 古:供養活著的人; 《勸學》 19.金就礪則利 古:指金屬制的刀劍 20.君子博學而日參省 古:驗,檢查;今:探; 21.非蛇鱔之穴無可寄; 古:安置,安身;今: 某人某事物上。 《過秦論》 22.山東豪俊遂並起而 古:崤山以東,即東: 《鴻門宴》 23.約為婚姻 古:結成親家;今:指 24.所以遣將守關者 古……的原因;今: 25.備他盜之出入與非; 古:意外的變故;今: 26.將軍戰河北 古:黃河以北;今:河北省 27.臣戰河南 古:黃河以南;今:河南省 28.如今人方為刀俎,我 古:魚和肉,指被欺凌 29.再拜獻大王足下 古:兩次;今:又一次 《蘭亭集序》 30.列坐其次 古:旁邊,水邊;今:次序,等第 31.向之所欣 古:過去,從前;今: 有方向、對著、偏袒等意思 《歸去來兮辭》 32.問征夫以前路 古:行人;今:指出征的人 常見實詞歸類 《燭之武退秦師》 ①及郡下,詣太守,說如此 (陳述) 說 ②故為之說,以俟夫觀人風者得焉 (雜說,一種文體) ③秦伯說,與鄭人盟 (通「悅」,喜歡,高興) ①辭曰:臣之壯。

8. 高中文言實詞120個

高中教材文言實詞例析 (高考120個文言實詞) 1.愛本義是悲哀、傷心。

用作動詞: (1)愛護,體貼。如:愛其子,擇師而教之。

(《師說》) (2)珍惜,愛惜。如:倘使三國各愛其地……(《六國論》) (3)喜愛。

如:予獨愛蓮之出於淤泥而不染。(《愛蓮說》) (4)吝嗇,捨不得。

如:百姓皆以為愛也,臣固知王之不忍也。(《孟子•齊桓晉文之事》) 2.安本義是安靜。

(1)用作形容詞,意為「安全」「安定」「安穩」。如:風雨不動安如山。

(《茅屋為秋風所破歌》) (2)用作動詞,意為「安身」「養生」。如:衣食所安,弗敢專也。

(《曹劌論戰》) 附虛詞用法: (1)用作疑問副詞。出現在疑問句中,置於動詞之前,作狀語。

相當於「怎麼」「怎樣」。如: A.君安與項伯有故?(《鴻門宴》) B.安得廣廈千萬間……(《茅屋為秋風所破歌》) (2)用作疑問代詞。

用在疑問句中作賓語,置於動詞之前。相當於「什麼」「哪裡」。

如: A.沛公安在?(《鴻門宴》) B.君謂計將安出?(《隆中對》) 3.被本義指一種睡衣。 (1)用作動詞,意為「蒙受」「遭受」「受到」。

如: A.忠而見疑,信而被謗。(《屈原列傳》) B.妝成每被秋娘妒。

(《琵琶行》) C.如被冰雪。(《促織》) (2)通「披」,意為「披著」「佩戴」「穿戴」。

如: A.被發行吟澤畔。(《屈原列傳》) B.被明月兮佩寶璐。

(《涉江》) C.將軍身被堅執銳。(《陳涉世家》) 4.倍本義是按原數增加,與現代漢語表「多少倍」的「倍」相同。

用作動詞,通「背」,意為「背棄」「違背」「背叛」。如:願伯具言臣之不敢倍德也。

(《鴻門宴》) 附虛詞用法: 用作副詞。意為「加倍」「更加」「愈加」。

如:每逢佳節倍思親。(《九月九日憶山東兄弟》) 5.本本義為樹的干、根,與「末」相對。

(1)用作名詞,意為「根本(的東西)」「基礎(的東西)」,「根源」「來源」。如: A.本末倒置。

(成語,原意為「樹根」,這里引申為「根本的」「主要的」。) B.今背本而趨末。

(《論積儲疏》,「本」在這里引申為「農業」,「末」在這里引申為「工商業」。) C.人窮則反本。

(《屈原列傳》,根源。) (2)用作量詞,或相當於現代漢語作量詞的「本」,或可根據實際情況譯為「冊」「份」等。

如: A.別具本章。(《獄中雜記》,本、份。)

B.若印數十百千本,則極為神速。(沈括《活板》,冊。)

附虛詞用法: 副詞,意為「原本」「本來」。如: A.用芽者自從本說……(《采草葯》,原本。

「本說」指「原來的說法」) B.本圖宦達,不矜名節。(《陳情表》,本來。)

6.鄙本義是邊疆、邊陲、邊遠的地方,名詞。如: A.蜀之鄙有二僧。

(《為學》) B.越國以鄙遠,君知其難也。(《燭之武退秦師》「鄙」在此活用為意動詞,意為「以……為邊境」,「以鄙遠」意即「越過晉國把遠方的鄭國作為秦國東部的邊境」。)

(1)用作形容詞,意為「庸俗」「淺陋」「地位低下」。如:人賤物亦鄙。

(《孔雀東南飛》) (2)用作動詞,意為「看不起」「輕視」。如「鄙視」,「鄙薄」。

7.兵本義是雙手拿著武器。用作名詞: (1)兵器,武器。

如:六國破滅,非兵不利……(《六國論》) (2)士兵,軍隊。如: A.可汗大點兵。

(《木蘭詩》,士兵。) B.秦發兵擊之。

(《屈原列傳》,軍隊。) (3)戰爭,軍事。

如: A.兵旱相乘……(《論積儲疏》,戰爭。) B.紙上談兵。

(成語,軍事。) 8.病本義是重病。

(1)用作名詞。意為「疾病」「病殘」。

如: A.君之病在肌膚,不治將益深。(《扁鵲見蔡桓公》) B.予購三百盆,皆病者,無一完者。

(《病梅館記》) (2)用作動詞: ①怕,擔心,憂慮。如:君子病無能焉,不病人之不己知也。

(《論語•衛靈公》)——君子擔心的是自己沒有才能,不擔心別人不了解自己。 ②疲勞,困苦不堪。

如:夫以疲病之卒,御狐疑之眾,眾數雖多,甚未足畏。(《赤壁之戰》) ③名詞活用為使動詞,意為「使……成為病態」。

如:以夭梅病梅為業以求錢也。(《病梅館記》) 9.察本義為仔細看、觀察。

(1)用作動詞 ①仔細看、觀察。如:徐而察之。

(《石鍾山記》) ②考察、調查。如:向察眾人之議……(《赤壁之戰》) ③看清楚、了解明白。

如成語「明察秋毫」的「察」,又如:故察己則可以知人,察今則可以知古。(《察今》) ④推薦、選拔。

如:郡察孝廉,州舉茂才。(《三國志•吳主傳》) (2)雙音詞「察察」,原意為看得清清楚楚,引申為潔白,形容詞。

如:人又誰能以身之察察受物之汶汶者乎?(《屈原列傳》) 10.朝本義為早晨,與「暮(夕)」相對。 (1)讀zhāo,名詞,意為「早晨」。

如成語「朝三暮四」「朝氣蓬勃」,又如: A.朝聞道,夕可死矣。(《論語•里仁》) B.朝服衣冠。

(《鄒忌諷齊王納諫》) (2)讀cháo,主要有兩個用法: ①動詞。意為「朝見」「朝拜」(專指臣見君),「拜見」「拜訪」(泛指下對上或平級之間)。

如: A.弱國入朝。(《過秦論》,朝見。)

B.序八州而朝同列。(《過秦論》,「朝」在這里活用為使動詞,「使(讓)……朝見(朝拜)」之意。)

C.臨邛縣繆為恭敬,日往朝相如。(《史記•司。

⑨ 中國古人穿睡衣嗎他們的睡衣都有什麼風格

監搜者至揣及褻 衣臍腹以下。」 茅盾 《子夜》三:「她的緊裹著臀部的淡紅印度綢的褻 衣,全都露出來了。」 男人穿的就叫睡袍(我猜的,呵呵) 也只有貴族和有錢人才有可能接觸所謂的「睡衣」看過原著的人都知道,慶帝以天地為棋盤,以人心為戰場,以自己為誘餌,在大東山下了一盤大棋!掩藏內心的宏圖偉業,讓敵人覺得自己心無政事頹廢不堪。敵人再派人刺殺只會落入慶帝的圈套,范閑看見的刺殺正是慶帝鼓動的。掩飾自己只是慶帝不梳頭,不打扮的其中原因之一。給人一種霸氣的感覺,在出演《謀聖鬼穀子》的楚王,非常有野心,而且很有計謀,兇殘霸氣,倪大紅把楚王這個角色演繹得非常到位。倪大紅出演《都挺好》,更是受到很多觀眾的好評。


並且五竹出手殺了林珙,林相要討一個說法的時候,慶帝又是揣著明白裝糊塗,強行甩鍋給四顧劍,藉此挑起和北齊的戰斗。並且五竹出手殺了林珙,林相要討一個說法的時候,慶帝又是揣著明白裝糊塗,強行甩鍋給四顧劍,藉此挑起和北齊的戰斗。

⑩ 古代描寫睡衣是用什麼詞

女子的內衣稱為褻衣,但是睡衣……還真不知道……