Ⅰ 女孩叫夢鸞好嗎2015年的孩子
挺好的名字。 這里我也推薦幾個類似的，「夢蝶、夢蘭、夢龍、夢鸞、夢儀、夢糧、夢婷、夢書、夢玉、夢樓、夢荷、夢璽、夢文」
Ⅱ 夢的最佳配字
1、【夢鸞】，讀音為mèng luán，鸞字是指一種與鳳凰相似的神鳥，身體大於鳳，有五色羽毛，其中猶以青色為多。取名用鸞字，主要取其形容神鳥或俊傑之意。
2、【夢聆】，讀音為mèng líng，聆字意為仔細聽。
3、【夢芮】，讀音為mèng ruì，芮字意為草初生的樣子。
4、【夢甄】，讀音為mèng zhēn，甄字意為審查，鑒別。
5、【夢酈】，讀音為mèng lì，酈字意為姓。
相關內容：
夢，甲骨文（圖1）=（丬，即「爿」，床）+（眉，借代眼睛）+（人，休息者），表示人躺在床上閉目入眠後，伴隨下意識活動而出現的眼皮跳動現象。
《漢字簡化方案》中的簡化楷書「夢」，將正體楷書字形中的「草頭」寫成「林」，並且省去「目」和「冖」，至此「夢」的「睡覺」線索也完全消失。
《說文》：「夢，不明也。從夕，瞢省聲。」《楚帛書》：「夢夢墨墨。」指黑暗不明，用其本義。後引申為昏亂、蒙昧之義。也通假為「瞢」、 「蒙」、 「鄸」等。
Ⅲ 賽金花是何許人也她身上有這怎樣的故事呢
賽金花原籍徽州，長於蘇州；父親趙八哥，母親潘氏。她乳名彩雲，不到10歲已出落成一個容貌俏麗、婀娜多姿的小姑娘。
不久，她與瓦德西訂了個君子協議：清廷負責提供聯軍軍糧，聯軍則停止燒殺搶掠。為這件事，賽金花還找過李鴻章。從這件事中，李鴻章覺得賽金花非同小可。因為她向瓦德西勸說之後，八國聯軍立即停止了暴行，瓦德西曾當著她的面下達軍令：「士兵不準隨便打殺中國人；一經發現，按軍法處罰！」果然，次日就明顯見效。此外，李鴻章還聽說，賽金花從德國兵手中救出一萬多名中國人。想到這里，李鴻章大為興奮，到「南班」造訪賽金花，請求她出面說項。賽金花一口答應，馬上去見瓦德西。在賽金花的斡旋下，李鴻章的談判順利進行，慈禧才得以從西安返回北京。
Ⅳ 小女孩起名想叫什麼夢或者叫夢什麼的姓萬
根據寶寶出生時間，排出八字，確定喜用五行用字，根據姓氏搭配吉利組合，再確定名字。符合寶寶命理的名字才是好名字。
起名步驟：
1、分析生辰八字命主五行、格局，找出用神喜忌。
2、選出命局所喜用所需要的五行漢字。
3、根據姓氏、時代特徵、性別、八字數理合理搭配將要用的字，去其忌諱用字，避開凶數.取其字的意、形、象、音、綜合搭配。
4、還要避開不沖克八字，五格、筆畫、合理搭配才是適合八字的吉祥吉利的好名字。
供參考。
Ⅳ 吸吸貓花夢鸞質量怎麼樣
不怎麼好，所以不要買，以免浪費錢。
Ⅵ 晚清名妓，被贊「東方第一美人」，結局如何呢
賽金花是一位充滿了傳奇色彩的女子，從「畫船」風塵女子到大使夫人，從出訪出使俄國、德意志、荷蘭、奧匈帝國歐洲四國到1900年的拯救生靈百姓，她一生兩度淪落風塵，三次嫁人為婦 ，晚年依靠接濟下，才能勉強維持生計，令無數人唏噓不已。
其實，關於賽金花，後代的文人墨客對其褒貶不一，賽金花更是化身為一位又一位大家筆下的各異的形象，有人罵她不守婦道，有人贊她勇敢愛國，一百個觀眾眼裡就有一百個哈姆雷特，從不同的角度看賽金花，也會收獲不同的感受，這未嘗不是這位傳奇女子的人格魅力所在，不過對於筆者而言，提起賽金花，便會想起夏衍的那句——「朝堂上的大人物的心靈還不及一個風塵女子。」
Ⅶ 求小說 言情 穿越 校園 黑道 最好不要虐文 書多的給分 希望大家踴躍回答 不要抄襲 抄襲不給分 謝謝
黑道校草的黑道校花
《黑道公主的騎士》，《炫紫天空》《Start偽戀妖精酷公主》《黑道公主的幸福戀曲》《《酷愛邪魅公主》《Action 反轉地球》雪寶貝的《Demon公主的冷血法則》
可樂LG的《公主的候選幸福》《《公主的夏傷戀曲》 ，《霸道公主的拽少爺》《黑道公主》《黑道少爺的不乖小姐》
貴族黑暗之王
邪惡校草拽校花
瘋狂酷公主
改造黑幫大小姐
誤惹霸道拽公主
王子們的黑道公主
惡魔的淘氣公主
當黑道惡少遭遇惡魔女
黑道公主求愛記
惹上黑幫少爺
淘氣公主的黑道王子
王子的完美公主
貴族黑道愛戀の神秘
黑道MM與黑道GG的愛戀
愛上惡魔丫頭
黑道公主的男奴
惡魔公主VS惡魔王子
美女卧底vs黑幫少爺
黑道的白雪公主
黑道女友，黑道男友
戀上黑道MM
戀上黑道雙面女
我的黑道少女
無敵絕色之黑道少女
三大刁蠻公主pk三大惡魔王子
拽惡少的淘氣未婚妻
貴族黑暗之王
邪惡校草拽校花
架空
迷你女神醫 醫術天下無雙，一女五男，紫微星下凡，可惜愛情戲不多
御風 從公主到王妃再到女皇，從情場到戰場，一個堅強而又背負著一個國家責任的女孩，如何面對三段炙熱的傾世之戀？
蘭陵繚亂 有歷史背景，語言文字也很優美，女扮男裝，戰場上英勇無比的蘭陵王。我最喜歡這部小說，關於戰場上千軍萬馬，仗劍馳騁的畫面。與並肩之人，攜手愛戀
且試天下 超驚艷的小說，江山陰謀，武功與智慧，交戰之下，文筆演繹幾國領導者之間，國家與愛情之間的圈圈點點，人物太妙了
狼笑 蠻好看的，夠味
誰主天下 前面很窩心，結局太傷人
錦年絕戀醉流蘇 超喜歡風南瑾，文文很不錯
王爺戀上下堂妻 名不如文，不一樣的，很好看
棄妃絕愛 有夠曲折，不過寫得很好，我喜歡這種風格
醜女殤 可惜了那可愛的面孔，卻有著無比玲瓏的心，還好有一個對別人冷，對自己好的師兄 女主最後變漂亮了
獸妃 駕馭萬獸，又會音殺，這女主，俺中意得緊
後宮甄繯傳 好強的小說，又虐又復雜，挺折磨人的
烈火如歌 明曉溪唯一一本古代小說，唯美而又凄涼，水與冰，再加上雪，火又該如何選擇
大漠謠 給驃騎大將軍霍去病短暫的一生，一場完美的愛戀
雲中歌 大漠謠的後續，看下一代的情路，如何悲慘牽動人心
丑妃——暮雪 又虐又愛的
王妃七歲了 從七歲寫到長大，前面的不太有興趣
猶記驚鴻照影 名字挺美的，文還不錯
月沉吟 女主挺強的，頭腦精明
帝錦 到最後結局有點意外，姐妹之情，江山愛情 意外之中的層層糾葛
如夢令 有可惜有無奈，牽動人心
紅顏亂 驚艷之顏，卻嫁了一個不愛自己的人，清冷的性格,我挺喜歡那女主的。雖然短
神醫皇妃 可憐的女主，有點點虐
契丹王妃 這算不上是架空吧？作者只是將《少年楊家將》演繹出來，添上一段面對國仇家恨的感情，看過《少》的就能體會到那種酸楚了 簡直是劇本翻寫
蘭因璧月 由《且試天下》中的一盆花來開始，頭腦的對決，不服輸也不行
傾泠月 精而短，足夠完美的女主，男主和男配倒是挺可惜的
孤芳不自賞 有歡笑有悲愁，國仇家恨，不知不覺，只能終於心底深處的選擇 是愛還是國
誅顏 有段感情還是蠻感人的，只可惜他死了，還好有另一個男主陪著她
毒妃傾城 培養了她，卻只為毀了她，N男團轉
誓不為妃 可還是成了妃不是。。。。。。。
錯妃誘情 虐來虐去的 都還不是那樣？
南詔王妃 暴君，惡君，邪君，冷君，四君的情曲
皇後策 無法改變的命運，只能努力爭奪江山，在江山中收獲幸福
鳳棲宸宮 彼此之間有著陰謀的糾纏，苦苦愛戀卻不敢承認
莫倚西闌鎖清秋 有夠曲折的，愛戀甜蜜，只可惜。。。。。。
十里紅妝 短篇的，錢家三女的三段愛情
吹不散眉彎 安寧除了能寫精湛的都市小說，古代小說也很不錯哦
絕色皇後 挺架空的，架得好高好高（不過，開頭好像是穿越）
傾城萱王妃 挺一般的
傾城別傳 我沒看完整，挺復雜地說，我是頭腦簡單。。。。。
夢羽清痕 從不愛到愛，也沒什麼
帝王業 文如其名，就是為了那如畫江山，讓陰謀與戰爭充斥
一年天下 只記得奪了天下，女主最後還是死了
玖夜寵姬 有夠彪悍的，一般般
殤璃 悲傷貫穿始終
瀲流火.七月 文筆不錯，只可惜太短
飛花濺玉錄 他們說挺好看的，可我看不下去
大宮 我不喜歡女主，到最後，江山跟權利把一個人改變得太徹底
一夜纏綿 一夜之後的牽牽絆絆
美人謀 重生之後，卻不能再愛他，只能默默幫他打下那片江山，看著他，變得可怕
失蹤的王妃 小紅豆的紅豆之戀
九重吟 《玥影橫斜》的下一代
緋雨傾城 又感覺，就是短了點
心念天下醉紅顏 短而雜
憶風舞，情一諾 有夠。。。。還可以
美人心計 因電視劇才注意到的
宮女 凄涼的命運啊，還好有一良人，只是過程有點虐，看得亂亂的
宮懷繾綣 愛情的典型搖擺不定
青薔 沒看完整
傳奇名妓 殺手為了復仇，重生之後，一步步，設計回到組織
穿越
醉玲瓏 我看的第一部古代愛情小說，詞藻有種說不上的美，很吸引人。如果女主有絕世武功的話，那就太完美了
步步驚心 讓人看了落淚的清穿，特別是在最後，以悲情結尾，惆悵憂傷
獨步天下 經歷清朝二代，悠然獨步天下，品味歷史的同時，看一曲絕戀情殤
綰青絲 我太愛雲崢了，後頭哭得稀里嘩啦的。從頭到尾環環相扣，鍛煉你的頭腦，超贊的文，夾雜的歌詞很多，但意境配合得都很好。關於雲崢的那一卷最讓人難忘。
雲狂 挺狂的，武功那麼high，又有一堆藍顏知己，完美了，女主
11處特工皇妃 跟《暴君》是同一個作者，特工穿越助人奪江山，沙場英雄，情場糾葛
戰神王妃 人物驚艷，氣勢很足，過癮
江山如畫，紅顏堪誇 好看哪，跟《醉玲瓏》有異曲同工之妙。贊！！！！
暴君，我來自軍情9處 21世紀的冷酷殺手，在完成任務後卻遭到無情遺棄，穿越到異世，面對情愛糾葛，江山紛爭，她又該如何面對 選擇？
木槿花西月錦綉 至今我都沒看到結尾，又長又亂，不過仔細看還不錯
此心無垠 能玩轉古代，擁有多重身份的我最喜歡了
若愛只是擦肩過 開國皇帝與第一皇後的三世之戀，第一世
跨過千年來愛你 情緣第二世
終難忘 糾纏第三世
雪影蝶衣 一女嫁N男，穿越一場桃花劫
殺手皇後 女主夠冷，結局挺迷霧的
睿敏皇貴妃 挺強的，紅顏不老阿 練就神功
傲風 跟《雲狂》一樣，名字夠有勁的，同樣是級級晉升，未完結吧。。。
水瀲青綃錦衣染 把主角的名字都擠進題目了，還有點看點
芙殤 必須適應身份，只能努力在互相折磨中看清自己的心
陌香 權力斗爭啊，結局有點迷茫
帝凰 身份無比尊貴，強女主，強穿越
蔓蔓青蘿 一枚青蘿，是選擇優秀的皇帝，還是盛氣凌人的少爺，只是她愛自由豁達
瀟然夢 江山與陰謀，才情醜女（最後變美了）同玉面神醫穿越夢境
異時空清戀之清水漪瀾 情節不是很出彩，武功至上
歌盡桃花 穿越過來陪他走過場場陰謀，奪天下
軍師王妃 21世紀精明頭腦，幫他奪下這江山
傾國一笑 還不錯，就是沒有生個寶寶出來給我看看
風行天下 鏘鏘紅顏風行天下
晚香玉 情有三重境界，看著珠晚香玉代嫁的曲折命運
和親公主 和親命運，道路曲折
少年丞相世外客 承受著現代與古代的記憶，穿越於兩者之間，感情與心靈都面對著巨大的挑戰
夢回大清 穿越的鼻祖，開啟穿越之夢
琴傾天下 不予置評，沒留下太深的印象
宸宮 穿越回去，討上一輩的債
三生有幸 又一位因惋惜霍去病短暫一生的人，為他安排了一場愛戀
律師皇後 律師成了皇後
舞過千年 沒看完
綺夢璇璣 我都沒看完
逝琴 女主有個性，文挺短的
獵愛皇弟 我不愛男主，男配倒是令我很失望
玥影橫斜 有夠折磨人的，看得有點沒耐心
白衣傳 應該，恩，不怎麼樣 短短
陌上花 陌上花開，可緩緩歸 挑戰帝業
薄荷茶靡梨花白 文沒有標題那麼有味道
夢落繁花藍雪 看過忘了，不知道怎麼說，應該還不錯
絕色賭妃 文如此名，最後男女還穿越回21世紀。。。。男當了明星
零陵飄香 有夠虐的，宮廷就是雜
武林萌主 穿越去武林玩一場
江山美 沒印象了
醉舞傾城 背景不錯，可惜太短，無法令人過目不忘
九重鳳闕 後宮之人，哪一個不會陷入勾心鬥角之中
靜思 改變了順治帝和靜妃的愛情
魅惑帝王愛 不怎麼樣
邪王的囚妃 殺手的前生，此生卻要忍受一段無比折磨的愛情
秀麗江山 穿越去當一代美後，與劉秀共享江山
寶寶他爹是哪位 夠雷人的
明月心 言情小說-穿越時空 他是名滿天下的明月公子，是百姓口中的神仙少年，更是兩代皇帝面前的當紅寵臣。 尊貴如他，溫潤如水的翩翩皇子，對他，十年如一日的寵愛眷戀； 聰明如他，俊朗出塵的絕世公子，對他，用心良苦，痴纏如斯； 驕傲如他，剛毅威武的大漢將軍，對他，心生愛慕，呵護備至； 冷漠如他，沉穩內斂的青衣侍衛，對他，終身追隨，無怨無悔；…… 直到有一天，他們發現，他，原來是個她…… 借醉強吻，因故脫衣，各種戲碼輪番上演…… 「喂，你，你，做什麼？我是男人，我是男人！」 哈哈，原來神仙公子也有臉紅心慌的時候。 ——可是，子非，都坦裎相見了，你，還想跑嗎？ （過程一女N男，美男多多，結局一對一）
眸傾天下 架空 講述了：一段預言，受命於天，皇後命格，必母儀天下。而她，又會是誰的皇後？他是南朝的千古帝裔，他是北朝俯瞰江山的王子。兩朝帝王與她的宿命糾纏，牽扯出幾段恩怨糾葛。南朝曠世三將與她關系千絲萬縷，前塵往事，夢魘輪回，不倫之戀，其身份又歸何處？與北朝兩位王子的生死搏弈，曖昧情愫，陰謀利用，她顛覆了一個王朝，而另一個，是否又能被她顛覆？未央皇後，風波歷盡，幾度廢立。驀然回首，滿地荊棘，燈火闌珊處，還有誰依舊停在原處等她歸去？是執子之手，還是相思兩處盡？
傾世皇妃 架空 亂世天下兩朝帝王一代皇妃昱世宗：「生死闊契情定三生亦不悔」亓宣帝：「後宮三千獨予你萬千寵愛」請君且看【傾世皇妃】邀您共賞一段步步驚心的宮廷權謀帶您領略一場撼動人心的亂世悲歌人生若只如初見，何事秋風悲畫扇……等閑變卻故人...
妃不如妾 架空 短了點，沒什麼高潮
流水迢迢 架空 好看！只是男主結局有點。。。。。。。。。。。。。
Ⅷ 【典故溯源】半枕羲皇蝶
半枕羲皇蝶
明•黃媛貞《蝶戀花•恨別》詞：「花氣融融風影滑，好夢驚殘：半枕羲皇蝶」。
這首詞作的主旨是寫作者她自己與心愛的郎君兩情之間惜別的。這幾句的意思是描述她與心儀的郎君短暫地相見後旋即分離，美好的相會如同一個美好的香夢丶被風兒吹破了。這短暫相會後的分離如同還沒做完的好夢，這未做完的好夢在她筆下稱之為 「半枕」。而這半枕夢兒好到怎麼樣？她在詞中沒有直言，卻用 「羲皇」 和 「蝶」 三個字來形容表達。
「羲皇」 是上古時期華夏族的著名的一個領袖人物，他在位的時候世界是清平的，全國人民生活在無憂無慮的安樂的社會之中，羲皇時代也就成了後世歷代人們所追求的和所崇尚的美好的時代，突出了她與心儀之人相處無比歡樂而忘萬憂的這一心情。而 「蝴蝶」 生活在萬花叢中，本身絢麗多姿充滿了無比的香艷的色彩，因而男女相戀稱「蝶戀花」丶為男女傳情的信使被稱作「蜂媒蝶使」。
作者用這三個字是借用這兩個事情來概括 「半枕夢」的無比美好，用極平凡而簡單的比喻，來突出前面的 「好夢」 。正因為有前文這個 「夢」 字的顯示，平凡丶簡單的用事卻又變得不簡單，與 「半枕」 一起，讓讀者讀到了這兒卻讀出了很有名的三個有關美夢的典故來，即 「半枕黃粱夢」丶「北窗羲皇夢」丶「莊周蝴蝶夢」 。但為什麼作者將這三個典故串連在一起在這兒同時使用呢？其目的就只有一個：就是要把這被驚破的 「好夢」 的 「好」 字推到極致！現將這三個典故逐一來解釋。
半枕黃粱夢，即著名的 「黃粱一夢」 典故。這個典故出自唐代沈既濟的《枕中記》傳奇小說，文見《太平廣記》卷八二《呂翁》（原這過長，在此不錄。按：《太平廣記》題作《呂翁》，而《文苑英華》題作《枕中記》）。相傳唐代有個姓盧的落魄的年輕書生，失名，在文中稱 「盧生」，一次經過邯鄲，在客店裡不斷地哀怨自己貧困潦倒。同店的有一個年老客人呂翁了知他的情況後，便給了他一根青色的兩端有孔的瓷枕頭，告訴他枕著這根枕頭入睡可得榮華富貴。盧生就枕入睡，入睡時店家正在煮黃粱飯。夢中，他娶了高門小姐，並中了進士，官運亨通丶青雲直上，做到了朝中御史大夫，還當了十年宰相，子孫滿堂，福祿齊全，八十餘歲壽終正寢。夢醒後，店家的黃粱飯還沒煮熟。盧生由此感嘆人生虛無短暫，貧富如夢。
後來這個典故在詩文中廣泛運用
，最常用的形式是 「黃粱一夢」丶「邯鄲一夢」丶「黃粱夢」 等等，在詩文中引用表示短暫而虛無縹緲的夢境。
由於盧生夢醒時他入睡時店老闆所煮的黃粱飯還未熟，故後人以 「半枕」 作為「黃粱夢」 這一典故的一種引用形態 在詩文中廣泛運用，試舉數例：宋•黃庭堅《送劉道純》詩：「麒麟圖畫偶然耳，半枕百年夢邯鄲」。明•林俊《蘇武慢•鳴鶴餘音》詞：「半枕榮辱，兩角輸贏，豪傑眼前都了」。清•仲恆《夢揚州•本意》詞：「纏綿久，驚魂覺，蘧蘧半枕孤眠」。清•袁於令《西樓記》第二五齣：「當年蘇子悲，鏡點霜華，還待做半枕邯鄲痴夢」。清•董元愷《臨江仙•半圃》詞：「平分春半半春華，半樽憑醒醉，半枕足生涯」。又《如夢令•閨別》詞：「半枕別時殘夢，一紙離愁新詠」。清•厲鶚《疏影•菊影》詞：「半枕遊仙，飛作輕雲，不怕滿城風雨」。
或者直接引作 「半枕黃粱」丶「黃粱半枕」，明•吳易《浪淘沙•臨刑絕命》詞：「瞥眼神州何處在？半枕黃粱」。清•彭孫遹《沁園春•酒後作歌與擎庵》詞：「清酒三杯，黃粱半枕，不換他年身後名」。清•董元愷《感皇恩•感悟》詞：「四十三年何速，黑甜余半枕丶黃粱熟」。清•黃治《蝶歸樓》第二五齣：「那半枕黃粱，賺得個懵懂呆頭三日暈」。清•沈永令《集賢賓》詞：「一星星捫心自悔，值不得丶半枕黃粱」。清•何采《風流子•答客問》詞：「此外黃粱半枕，綠醑三杯」。
由此可見，這兒的 「半枕」 即用 「黃粱一夢」 這一典故無疑！
「北窗羲皇夢」 即指陶淵明 「北窗高卧」 之典。這個典故出自陶淵明《與儼子等疏》一文。陶淵明名陶潛，字元亮，是東晉末年著名的文人和隱士，被後世稱為古今隱逸文人之宗。他在《與儼子等疏》一文中說：有次夏日在家中的北窗下乘涼午睡的時候，涼風吹來，身心感到無比舒暢。舒暢到什麼樣子？文中沒說，只說自己好象穿過時空丶變回到遠古時期羲皇以前的那個時候的人了。原文是這樣寫的：「嘗言五丶六月中北窗下卧，遇涼風暫至，自謂羲皇上人（指羲皇以前時的人）。」
根據陶淵明的這一記載，後人作為典故在詩文中廣泛運用，如常見的形式有 「北窗高卧」丶「北窗卧羲皇」丶「高卧羲皇」丶「卧羲皇」 等等，常用來比喻人夏日乘涼睡卧小憩丶涼風吹拂的無比的舒適感覺。
由於淵明是在北窗下睡覺小憩，現實中它自己是無法回到羲皇以前的時候去的，只有在夢中他才能實現，於是這個典故的運用丶最後便和夢自然而然地聯系起來了， 「羲皇」 之外直接帶上「夢」字，於是 「羲皇」 「夢羲皇」 「羲皇夢」 作為這個典故的引用形式在詩文中也是常見的，試舉數例：
【羲皇】唐•皮日休《初夏即事寄魯望》詩：「泉為葛天味，松作羲皇聲」。唐•白居易《閑吟》詩：「憶得陶潛語，羲皇無以過」。宋•戴復古《豫章東湖避暑》詩：「淵明知此意，高卧到羲皇」。宋•董嗣杲《吟客枉訪酒邊走筆以贈》詩：「醉入羲皇洪荒前，消取霎時邯鄲睡」。明•易震吉《千秋歲•夏景》詞：「翠茆堂靜，羲皇伴我匡床睡」。明•李福兼《沁園春•行樂》詞：「遠晤羲皇，盟心松菊，未必先生不姓陶」。清•江尚質《減字木蘭花•消夏》詞：「竹林後隊，何止北窓酣睡，屈戍俱開，笑羲皇著甚來」。清•崔述《苦熱》詩：「時時方轉枕，席地覓羲皇」。清•靳榮藩《踏莎行•雨夜》詞：「焉能得價買清風，陶家榻上羲皇住」。
【夢羲皇】 元•佚名《九世同居》第二折：「夢羲皇，謝塵世，卧糟丘」。明•施紹莘《滿江紅•初夏》詞：「日長真似歲輕施，仌簟閑夢羲皇」。清•高珩《行香子》詞：「似世鴻蒙，人嵇阮，夢羲皇」。
【羲皇夢】明•趙懷玉《采蓮令》詞：「此際幽人，自在正把羲皇夢」。清•蒲松齡《荒園小構落成有叢柏當門顏曰綠屏齋》詩：「須知膏火寒窗下，也有羲皇好夢來」。清•韓琪《鳳凰台上憶吹簫•鶴羽扇》詞：「留取當年遺韻，羲皇夢丶枕簟相依」。清•蟲天子《中國香艷全書》第六集卷四《消夏詞》：「北窗一覺羲皇夢，夢入壺天第幾重」。
無獨有偶，明•馮元仲《送入我門來•天益山》詞：「才貪半枕羲皇，爨下黃粱又熟，斯歌斯讀」，這兒的 「半枕羲皇」 也是用來代指睡夢的，與黃氏女子用的典實是相同的，而引用形式如出一轍。
由此可見，這兒的 「羲皇」 就是用的陶淵明這個典故。
「莊周蝴蝶夢」 這一典故出自《莊子•齊物論》。《莊子》一書是戰國時莊周所著。他在《齊物論》這一文中曾記述說自己一次在夢中變成了栩栩栩如生的蝴蝶，忘了自己原來是人，醒來後發現自己仍然還是莊子本人。他分不清在夢中是莊子變成了蝴蝶丶還是蝴蝶變成了莊子，他確實干糊塗了。原文是這樣寫的：「昔者莊周夢為胡（同「蝴」）蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與，不知周（莊周）也。俄而覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？周與胡蝶則有分矣，此之謂物化」。
根據莊子的這一記載，後人將這個典故在詩文中廣泛運用借來比喻虛幻丶睡夢及迷濛之態，而最常用的形式是 「蝴蝶夢」丶「夢蝴蝶」，省作「蝶夢」 或 「夢蝶」，這些形式在詩文中引用頻率相當高，為篇幅起見在此不舉證。而詩文中引用的時如同黃氏僅用一個「蝶」字也是屢見不鮮的，試舉數例：
【蝶】唐•劉禹錫《覽董評事思歸之什因以詩贈》詩：「敧枕醉眠成歡蝶，抱琴閑望送歸鴻」。宋•趙長卿《更漏子》詞：「魂蝶亂，夢鸞孤，知他睡也無？」 宋•晁迥《屬疾》詩：「粲枕甘為蝶，豐廚厭炙牛」。
由此可見，黃氏詞中的這個 「蝶」 是用 「蝴蝶夢」 這個典故毋庸置疑！
總之，「半枕羲皇蝶」這五個字不是作者簡單地用 「羲皇」 和 「蝶」 這兩件事，而是 「黃粱夢」丶「羲皇夢」丶「蝴蝶夢」 這三個美夢典故同時連用的縮寫形式，她不僅用這三個美夢的典故來回答她的 「好夢」 的無比美好，同時還宣示了她與心儀之人朝朝暮暮相處的長久日子是她夢寐追求的好夢，暗示她們痛苦地分離是她好夢的破滅，充分流露出了她將在分離後的日子裡是「枕上片時春夢中，行盡江南數千里」 倍受煎熬的相思和無奈！
Ⅸ 「陳」氏的祖先是誰他的生平是怎樣的
http://www.chens.org.cn/shownews.asp?newsid=556
陳氏，乃虞舜之後裔。
夏禹得帝位後，曾封舜之子商均於虞城（今河南虞城縣）。後又移封於商，讓他由虞城遷到陝西商縣。商均遷走，他的後人虞思仍留在虞城舊地。
周武王滅商後，為追封前代聖王之後人，找到虞思之裔媯滿，將其長女太姬許配給他，封他為陳侯，後人以陳為姓。其國都宛丘，在今河南淮陽縣城東三里，有潁水出自陽城縣西北，故陳氏以穎川為堂號。媯滿死後，謚號陳胡公。胡公成為陳氏得姓之開山祖。
自陳胡公建立陳國起，經歷傳幽公、宣公、厲公、靈公、閔公，至公元前478年，為楚國所滅。從媯滿封陳到陳閔公亡國，歷時588年。
春秋中期，陳國曾發生了一場爭奪王位的斗爭。宮廷之亂的結果，使得陳厲公之子陳完為避難逃到姜姓齊國，在那裡當了個稱之為工正的小官。
陳完，字敬仲，逃到齊國寄人籬下，改陳姓為田姓。
田完傳五代孫田乞，為齊景公大夫，施惠於民，大得眾心。田乞之子田常，又任齊簡公之相，從此田氏世代為齊相，壟斷齊國政權。田常之子田盤又使兄弟宗人任齊國各都邑的大夫，進一步把全國地方政權全攬在田氏一族手裡。
田盤之孫田和奪了姜姓齊國，自立為齊太公，並受到周王朝和列國的承認，後來成為戰國七強之一。八傳至齊王建時為秦所滅，歷時184年。
齊王建被秦滅後，後代子孫紛紛改姓，其中一支改姓王，成為北海、陳留兩郡王姓之祖；齊王建之三子田軫，逃至楚為相，封為潁川侯，因重遷入潁川，復姓陳氏，是為陳軫。
後來，有陳勝率先反秦，田齊族人田儋也組織起來殺縣令，據地稱齊王。後又有田榮之弟田橫也自立為王。
漢朝太邱長陳實字仲弓，守潁川，傳五世生登、躍。陳登字元龍，舉孝廉。弟躍，字夢龍。傳十二世生洪進。又傳二十二世生陳瑚。陳瑚公因避戰亂遷居福建隆溪。胡公生九子：漢、隆、烈、鐸、旋、東、宗、襄、旭。烈生圭，圭生吾仁、吾義；吾仁生兆，兆生文、紀、綱。陳文是陳實51世孫，因謫官由福建隆溪遷入廣東南雄珠璣巷。而今其後裔遍布珠江三角洲及粵北、粵東、粵西。此外，廣東陳姓也有從其他地方遷入的，但不管來自何方，都是潁川世澤，太史家聲。陳氏是廣東第一姓，人口二千萬。為了紀念祖先，各地陳姓集資，在廣州市中山七路興建了「陳氏書院」又稱「陳家祠」。該祠建於1890至1894年，共三進五間，九堂六院，面積8000平方米，現已成為全國重點文物保護單位。
台山陳氏來源於南雄珠璣巷。太始祖陳輝是陳文四世孫，陳文自福建謫遷南雄珠璣巷，生二子：鼎、鼐。鼎生萬山、鳳山，萬山生陳輝、陳煒。
陳輝翁，號鳳台，宋朝進士，官至諫議大夫，娶南雄珠璣巷大尹公鄺諭平之女為元配鄺氏宜人，生四子：謨、宣、英、愷；妾侯氏生三子：閏、圖、仁共七兄弟。南遷散居珠江三角洲及潮汕各地。其中陳輝長子陳謨、二子陳宣、三子陳英、四子陳愷，其後裔主要遷居台山、新會、江門。
台山陳氏人口眾多。現分幾個主要地區略作說明：
一、三八沖泮陳氏
據陳謨翁遺牒（謨翁親撰族譜）記載：謨翁南宋乾道九年癸已（1173）生於南雄府保昌縣珠璣巷沙水村，終於淳佑壬寅（1242），墓在台山平安甲丫髻山第三尖，壁上掛燈形，又名沖天鳳形。始祖謨翁字世昌，是太始祖陳輝之長子，鄉舉進士，授刑部侍郎，未就。開禧元年（1205）從南雄遷來古岡州，住新會杜阮，元配黃氏，保昌縣黃居正次女，後續娶張氏、朱氏，在杜阮生四子：文詵、文振、文龍、文起。後由新會杜阮遷古岡州德行里（即今台山三八沖泮）而居。成為沖泮陳氏一世祖。謨翁子孫瓜瓞連綿，生齒甚眾，據調查大致可以看出謨祖的支派所在：
一世祖文詵，奉十一郎，文詵翁生五子：有禮、有仁、有義、有智、有信。有信生四子：長子雷秀遷居陽江儒洞，次子雷振遷海宴大坑、竹園、沙橋、路崗等地。三子雷德遷新會沙堆、沙橋，四子雷鳴遷廣海古隆。
一世祖文振，奉十二郎，生一子：有彰。有彰生三子：與子、與賢、與孫。與子翁生三子：思道、心道、性道。思道祖祠在三合鎮三合圩。與孫翁生三子：宗道、安道、昌道。安道入繼與賢祖。文振後裔分布於三合鎮沖潮、良村、沖灣、沖奕、玉懷等地。
一世祖文龍，奉十三郎，生子天覺，遷香山（今中山市）。宋元交戰，從軍而去。
一世祖文起，奉十四郎，由沖泮遷潢村徙水南。文起翁生四子：仲誥、仲典、仲訓、仲真。仲誥遷順德熹沖。仲訓遷東莞茶園。仲真留居水南。陳仲真公於宋朝時任校尉之職，兼掌屯田，主鎮守團田。那時倭寇經常侵擾台山沿海邊防，廣海一帶尤為吃緊，公親率兵眾、鄉團，日夜巡守，寇未能得逞。後有李猛龍匪幫盤居百峰山，日夕出沒台山新會進行劫掠、擄人勒贖，姦淫婦女。台山四九、沖蔞、都斛、新會天亭一帶受害最重。公奉命提師進剿，保衛地方厥功至偉。一次，公又與匪首李猛龍大戰於百峰山下，斬其渠帥，賊敗退。公喜置酒食激勵三軍，擬乘夜突入匪巢，一鼓盪平匪類。不料賊賂公之廚下，置毒於生雞、鯉魚、黃酒之中，仲真翁父子三人遂一同遇害。清道光24年農歷二月初五日奉旨加封為綏靖伯爵。據其生平剿匪有功，並修其真容，立廟祭祀。此事新寧縣志有記載。
仲真翁子孫，有的遷泡步，洞寧、沖蔞沖洋、蓮花墩、咸壙、三合李坑、那洞、潮安、漸新、漸東、南洞、順洞和海宴等地。
蓋水南文起族由陳姓名賢陳白沙撰班派字曰：「聖文萬世昌，應朝瑞國祥，德業光前遠，遵法永延長」，與沖泮謨祖初遷時班派字「籍鳳毓家秀，和敬發賢良，文明應顯達，歷世永傳揚」有所不同。後又請東莞縣陳伯陶太史撰出新班派字曰「仁厚承恩澤，書香啟俊良，邦家常有耀，績學自名揚。」沖泮新班派是：大德銘兼壽，家邦耀遠光；廣南星起聚，育尊兆其昌。
三合鎮的陳氏，多數是沖泮、水南、潢村、端芬、平洲等地的謨翁、英翁的子孫遷來的，分布居住的村莊較多較廣，其中包括洋瀾東聯管理區、黎洞管理區、朗東管理區、新一管理區和西屏、水松朗、雙壙、沖灣、良村、那洞、南華、玉懷、環安、新安、永昌、六合、三岡等管理區，以及三合圩、新安圩等地。
二、墩頭六村陳氏
太始祖陳輝之次子宣翁，諱猷，號南喬，字世道。於南宋開禧元年（1205）由南雄珠璣巷遷古岡州新會原霞洞石溪村，生三子：龍壑、鳳壑、麟壑。龍壑字孟孝，遷潮連，麟壑遷東莞造靛村，鳳壑諱仲義，號景夷，法號巧，住石頭。巧生迪。迪號惠庵，生四子：仁甫、義甫、禮甫、智甫。仁甫生天任、天祥。天祥（從善）翁遷台山上閣東山裡，成為台山墩頭六村陳氏一世祖。天祥（從善）生夢麟，夢麟生有志。有志翁官舉提領，愛民如子有政聲，被世人稱為陳提領，今仍有「提領陳公祠」座落在朗美村。有志翁生三子：七一、七二、七三。明永樂二年七二與七三兩人渡海遇溺，惟存長嗣七一公，七一公生二子：元康、元福。元福留居上閣墩頭，子孫分居五福、均安、浮月等村。元康由上閣東山遷赤坎朗美，子孫繁衍分布大灣、秀墩、中禮、西喬、蓮洲等管理區一帶，統稱六村，聚族數萬之眾，繁衍40餘村。廣海之山背、沖蔞之朝中，以及下川一部分陳氏，都是從六村開枝出去的。
廣海山背陳氏1500多人主要有三房：其中兩房是明嘉靖年間（1522）從六村遷出的十三世彥沖祖和君瑞祖，一房是從沖蔞沖洋遷去的宏願祖。
墩頭六村陳氏首傳班派字聯是：祖德賜光裕，明廷擢茂良；學宜宗孔孟，華國以文章。後續班派字聯是：星朗聚群賢，堂高恆自耀；鳳鳴昌奕嗣，源遠乃邇長。
三、沖金陳氏
始祖英翁字世德，是太始祖陳輝翁之三子。英翁為宋宣議大夫，淑配李氏夫人，乃沙水村郡守公實李之長女，生四子：長曰法、次曰福、三曰壽、四曰悟。長子法翁奉十五郎，任柳州知府。南遷時法翁之舟抵今台山旗壇海傍停泊聞蛙聲響鬧，乃曰：此必有田裡可居。遂棄舟登岸擇沖金而棲止，在此繁衍。法翁淑配劉氏，生三子：禺山、金山、火山。其次子金山生五子：師孟、師仲、師季、師亮、師佑。
師孟後裔住上澤北活、中巷一帶。師仲後裔住都斛麻園、古勞。師季子孫有的遷奇逢松子嶺布坑村，也有的遷海宴、新會橫涌街，師亮後裔住都斛豐江、東坑、白石等村，以及沖金衙里和康坑。
英翁四子悟翁的後裔遷鄧沖、陳邊、大塘、廣海等地。
英祖班派字聯是：先德開基，水奠尊崇大典；象賢纘瑞，用光啟佑鴻猷。
四、汶村陳氏
太始祖陳輝翁之四子愷翁，字世誠，娶寶昌鄉張大德之女，墓在華萼山之原，續娶岡州金氏，墓俱在瀧水郡柴皮朗。愷翁生四子：夢熊、夢虯、夢蚪、夢鸞。二世夢虯生二子玄傑、真傑。三世玄傑生二子：前江、前溪。四世前江生五子：溫、良、恭、儉、讓。四世前溪生一子聞溪。五世儉翁生一子引宗。六世引宗生六子：逸昂、逸軒、逸連、逸靖、逸廉、逸清。愷翁子孫俱住今台山市海宴汶村一帶。汶村陳氏首傳班派字聯是：詒謀燕翼，崇德象賢；健順中正，光華濟美。後續班派字聯是：實學勉修齊，允守祖宗彝憲；英才宏啟迪，蔚為家國禎祥。
五、下川陳氏
下川陳氏一支源於惠陽，由惠陽遷中山，再於清代乾隆年間（1736年）由中山遷入下川淡水坑村。《新寧縣志》載「康熙二十三年（1684年）開放海禁，允許入遷居民」，後歷經五十二年始為陳姓人遷入。按族譜序列，至今有十三代傳人。下川陳氏另一支由六村大灣遷來，是賢佐房十世第五子紀翁，繁衍至今人口達1100多人，子孫分居平埠、南洋、茅灣、竹灣、東沖、川前、樟木樹、牛壙、龜山、後門龍、荔枝灣等村。班派與六村陳氏班派相同，都是「學宜宗孔孟，華國以文章。」
據調查下川陳姓居住村莊還有：水洋、淡水、柯新、古木、產灣、檳榔、東灣、南澳等村。其中淡水坑村建於清乾隆元年（1736），至今260年。初入遷下川時僅5戶23人，至宣統年間村民已發展到18戶96人。宣統三年（1911年）孟春建「朝列大夫陳公祠」，有「惠陽遺澤，淡水開宗」對聯為證。同時，村中尚保存清代晚期「滿祖書屋」，樁牆建造。此外下川陳姓也有從端芬遷去的。
陳氏在中國人口中占很大的比例，在台山人口中亦不例外，據最近統計，台山的陳姓人口已超過15萬人，佔台山市總人口的七分之一強。陳氏自宋朝由珠璣巷遷入台山開族以來，經歷七百餘載，人丁興旺，遠赴外洋謀生開族者亦不少，以美、加地區為多。而今居住海外的台山陳姓人口究竟有多少，因資料不全，未能統計。按照時下「兩個台山」的說法估算，亦不會少於15萬人。
陳氏，在中國歷史舞台上一向十分活躍，知名人物極多。就全國而言，被載入《辭海》（1979年版）的陳氏歷代名人就有136人，包括了帝王將相革命領袖政治軍事和社會上各行各業的皎皎者。1991年版的《民國名人大辭典》，記載陳氏名人596人，其中屬台山籍的有9人，他們是中國航空公司董事長陳文寬（鄉里不詳），全國經濟委員會秘書長陳君慧（六村），歷任渥太華、新加坡、舊金山、加爾各答領事陳長樂（鄉里不詳），空軍參謀長民航功臣陳卓林（六村），新寧鐵路創辦者陳宜禧（六村），國民黨中央委員會顧問陳榮壽（鄉里不詳），廣東保安司令部少將組長、香港台山商會理事長陳劍科（沖蔞），世界著名眼科醫生陳耀真（上澤），國大代表、國民黨中央組織部副部長陳劍如（六村）；在《廣東近現代人物辭典》中，除記載上述者外，還有人民大會堂的設計者建築師陳伯齊（汶村）、愛國詩人廣州愛群大廈和六村太和醫院的創建者陳卓平（六村）、教育家陳炳權（深井）和革命烈士陳鐵軍（三合）；歷代編纂的《台山縣志》記載的明清時代舉人11名和進士1名，他們是陳遇夫、陳瀚、陳司罐、陳司炳（以上六村）、陳德、陳仲倫、陳復和武舉陳遇春（以上沖泮）、陳覺、陳王道（以上汶村）、陳兆松（都斛），其中陳遇夫、陳瀚父子同登榜首，父子解元的佳話流傳至今，譽滿三合；在近年出版和印行的《廣東作家傳略》、《江門五邑海外名人傳》、《台山人在海外》、《台山航空人物》、《台山華僑志》、《台山革命人物》、《委員風采》、《人民代表風采》、《台山文化名人》等書籍中記載的台山陳氏人物就有近100名，其中包括了航天科學家陳天樞（深井）、酒店大王陳澤富（山背）、著名僑領陳金堅（六村）和陳錦生（沖泮），旅美化學家陳慶筠（都斛）、港事顧問、政協常委陳更（三合）、捐建田頭僑聯大廈的政協委員陳更（田頭）、作家詩人陳白曙（海宴）、畫家陳洞庭（海宴）、陳丹青（三合）、陳羽（汶村）、獲聯合國科技之星獎的陳國沛（三合）、捐建振華中學的陳昆棟（山背）、捐建斗山醫院和上閣策文大道的陳策文（墩頭）、帶頭創辦提領中學和改擴建太和醫院的陳國平（六村）、捐建伯宏小學的陳區明（附城）、捐建鵬權中學的陳國強、陳國鴻兄弟（汶村）、捐資舉辦台山藝術節的陳維湘（附城）、創辦大同果場的陳榮暢（大江）和回國投資創辦企業的政協委員陳尚智，等等。不少人獲得台山市委市政府頌發的「振興台山貢獻獎」和榮獲江門市榮譽市民及台山市榮譽市民光榮稱號。
此外，尚有曾任巴布亞紐幾內亞總理的朱利葉斯?陳（斗山安南）、美國洛杉磯市副市長陳綺霞（六村），國民黨中央委員、上海教育廳廳長陳紹於（端芬），八路軍某部政委、抗日烈士陳仲博（三合）、廣東省化工設計院院長陳洪潮（六村）、廣東省文史館員陳康齋（端芬大新）、舊從化縣縣長陳耀平（六村）、舊台山縣長陳燦章（三合）、二胡演奏家陳國產（汶村）、畫家陳海韶（三八）、音樂家陳濤、陳品豪（六村）和一些省、市領導人，如陳毓錚（汶村）、陳卓俊（汶村）、陳卓權、陳日明（六村）、陳毅榮（浮石）等等。前年江門市人民政府表彰五邑一百名優秀文藝家，陳氏17名，其中台山陳氏佔5名；去年台山市委表彰本市一百名優秀文藝工作者，陳氏佔24名。
本文作者簡介
陳光惠，1927年出生，三合鎮那洞管理區那洞村人。自小讀書，1951年參加工作，搞過土改和土改復查，當過小學教師，在縣文教科、文教局、教育局、縣革委會文教組當過幹部、參加過「四清工作隊」，曾到南海師范和省教育行政學院學習，回來後當過公社幹部和區幹部，1983年底退休。退休後受聘到台山縣政協和體委搞過資料工作。現任康和校友會副會長，《康和月刊》常務副社長、總編輯。
陳日生，1939年2月出生，斗山鎮六村大灣村人。自小讀書，1959年畢業於昆明農校文山分校，先後當過農業局幹部、教師、農民、文化站幹部、大隊主管會計和市政協幹部。喜愛文學，現是中國詩歌學會會員、廣東作家協會會員、江門市作家協會副主席、台山市文聯副主席、台山文學會副會長、市政協副科長。1957年開始發表作品，出版長篇小說《愛的復甦》、詩集《大沙田放歌》、《望香港》、《金翅》（以上與人合作，筆名譚日超）和詩集《遠航》。個人資料已收入《廣東省作家傳略》、《中國文藝家傳集》第二卷、《詩歌辭典》、《中國詩家詩話辭典》。