❶ 求教「香菱解裙」。
香菱解裙出至《紅樓夢》第六十二回，「憨湘雲醉眠芍葯裀，呆香菱情解石榴裙。」這回目。
文中主要寫了寶玉生日宴會後發生的兩個小故事：一個是湘雲的酒喝得有點高了，倒在芍葯裀石凳上醉眠，夢中仍喊酒令的故事；
另一個故事是香菱在園中與豆官等小戲子鬥草玩耍，打鬧中滾到泥水裡弄臟了身上的石榴裙。因這裙子是寶琴送的一塊面料，寶釵和香菱一人做了一件，剛剛穿上就被弄臟，心中很不自在。寶玉體貼香菱的難處，讓襲人把自己的一件一模一樣的石榴裙給香菱換上。
(1)香菱為什麼穿睡衣擴展閱讀：
《紅樓夢》，中國古代章回體長篇小說，又名《石頭記》等，被列為中國古典四大名著之首，一般認為是清代作家曹雪芹所著。
小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，描繪了一批舉止見識出於須眉之上的閨閣佳人的人生百態，展現了真正的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個角度展現女性美以及中國古代社會世態百相的史詩性著作。
《紅樓夢》版本可分為120回「程本」和80回「脂本」兩大系統。程本為程偉元排印的印刷本，脂本為脂硯齋在不同時期抄評的早期手抄本。脂本是程本的底本。
《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的網路全書，傳統文化的集大成者。
小說以「大旨談情，實錄其事」自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術成就。「真事隱去，假語村言」的特殊筆法更是令後世讀者腦洞大開，揣測之說久而遂多。
二十世紀以來，學術界因《紅樓夢》異常出色的藝術成就和豐富深刻的思想底蘊而產生了以《紅樓夢》為研究對象的專門學問——紅學。
❷ 《精靈夢葉羅麗》葉羅麗裙子的秘密是什麼
我認為《精靈夢葉羅麗》是近年來一部非常優秀的國產3d動畫，隨著劇情的持續發展，吸引了很多小夥伴們的熱烈討論！看劇認真的小夥伴們可能會發現，在目前為止所有葉羅麗的人物出場中，無論是她們的外貌還是穿的衣服在細節上看上去都是十分的漂亮！但是不知道追劇的你是否發現了一個隱藏在衣服里的秘密，那就是她們的裙子，接下來小編也不賣關子了給大家講述一下她們的裙子秘密。
1、王默的裙子
王默是《精靈夢葉羅麗》這部動漫的女主角，也是羅麗的主人，王默的善良和熱心打動了羅麗，所以羅麗選擇了她成為主人！大家都知道，在一開始時候的王默只是個有很多缺點的小學生，她的家庭條件不是很有錢，她的媽媽希望王默能做一個認真努力的孩子！在動漫中王默的裙子雖然穿的有點短，王默穿的裙子也是有秘密的，那就是變身後的王默其實就是自己幻想中的葉羅麗公主。
2、齊娜
5、白光瑩
白光瑩是一位擁有滿頭銀發且法力強大的精靈仙子，在動畫中，很多人都想得到她強大的法力，只有高泰明想讓白光瑩恢復真正的自由從而做她白光瑩自己。漂亮的白光瑩在動畫中剛剛出場被叫醒的時候，她頭發的顏色搭配她的裙子真的很是光彩照人，白光瑩裙子中的秘密你們在動畫中發現了嗎？那就是她伸懶腰的時候差點走光啊！
❸ 紅樓夢中無閑筆！香菱換上襲人的裙子究竟有何深意
在《紅樓夢》中，賈寶玉過生日的時候，香菱換上了襲人的石榴裙，其中的深意還是值得思考的，因為《紅樓夢》是曹公花費十年時間的嘔心滴血之作，香菱換上了襲人的石榴裙這一事件也沒有這么簡單。在我們看來，想要分析這個問題，要抓住這件事的幾個重點，才能更准確的件事情弄明白。
第一、石榴裙的主人：香菱換上的石榴裙的主人是襲人，我們都知道，襲人是寶玉未來的小妾，所以，香菱穿上寶玉女人的裙子，這一層曖昧的意思，相信大家就不難明白了。
以上這就是香菱換上襲人的裙子這一事件中，含有的深意了。
❹ 賈寶玉與甄英蓮(香菱)"夫妻相會"一種看法
《賈寶玉與甄英蓮(香菱)"夫妻相會"一種看法》:
賈寶玉與薛寶釵同有一個"寶"字，賈寶玉與林黛玉同有一個"玉"字，所以名字"寶玉"，"先到為君"是"先寶(釵)後(黛)玉"這樁一案最後的一種結果，況且"金玉良姻"勝過"木石前盟"，寶玉在命運註定下娶的是"寶姐姐"…………。然而有一個問題:既然有"先寶後玉"一種說法，可是賈寶玉姓"賈"，姓"賈"更在名字"寶玉"的前面啊？……"賈"(假)和"甄"(真)兩字互相對應聯系在一起，賈寶玉要找一個姓甄的女孩做妻子…………，甄寶玉是男子不行，甄英蓮(香菱)是女子可行……。
賈寶玉(賈雨村之同族)和甄英蓮(甄士隱之女，香菱)，甄士隱暗射"真事隱"，賈雨村暗射"假語存"，兩者相互聯系在一起……，賈寶玉暗射"假抱愚"和甄英蓮暗射"真應憐"是一副對聯，用"甄(真)"字來對"賈(假)"字，用"英蓮"(英:"花"也。花朵有一種是"蓮")來對"寶玉"(寶貝有一種是"玉")，因此"甄英蓮(真應憐)來對賈寶玉(假抱愚)"最是巧用之心良苦多…………。
曹雪芹的曹家後來衰落敗朽了……，才寫《紅樓夢》一書。由"曹"字化成"賈<賈>"字，又化成"甄"字，三字"曹、賈、甄"皆是含一個"西"字也。"賈"字和"甄"字比較一番:賈(西、貝)和甄(西、土、瓦)。
相同部份是"西"，"西"字來源:其一:一樣東"西"，女媧補天剩有一塊石頭<假寶玉>，這塊石頭幾千年修成"神瑛侍者"，為什麼不是"神石侍者"呢？此"石"字改成"瑛"字，"瑛":美玉。<其實美玉有多種名字，只選"瑛"字，瑛:"王和英"，"王<玉>"暗指一塊美玉賈(假)寶玉，"英"暗指一朵蓮花甄(真)英蓮，"王"和"英"左右相合是"瑛"字，"瑛"暗指賈寶玉和甄英蓮是"一雙夫妻"，所以曹雪芹寫是"神瑛侍者"而不是"神石侍者"。癩僧神仙將"一塊石頭"施展法術變成了"瑛"名字的一塊美玉<世人稱是"通靈寶玉">，於是拿手藏袖在"太虛幻境"報到掛號，然後"石頭獃子"下凡投胎去…………王夫人生產一子姓名:賈寶玉。【從一個小娃口內掏出"一塊美玉″來啦！(千古未聞，北靜王認為是一件奇怪之事)。"口內含玉"暗指是一個"國"字，"口內掏玉"暗指是一個"呈"字，"國"和"呈"過渡，把"國」"呈"誰？暗指要把一個國家呈出送給誰是一個"得民心者得天下"的人？<賈寶玉只是"假寶玉"，"假寶玉"暗指是假的傳國玉璽，它是來歷於"女媧補天"故事一塊補不了蒼天的劣質的五彩石，一種暗示:賈寶玉將來的明天也有好象是"武三思"一樣"奪取天下"的一種野心，"天生註定命運論"是一定失敗和不會成功………………賈寶玉不想忠於昏君的朝廷曾說:那些個須眉濁物，只知道"文死諫，武死戰"…………哪裡知道"有昏君"方有死諫之臣，他只顧邀忠烈之名，猛拚一死，將來置君於何地？必定有刀兵，方有死戰，那武將只顧圖汗馬之功，不過仗血氣之勇，疏謀少略……，他自己無能，猛拚一死，將來置國於何地？…………要知道那朝廷是"受命於天"，若非聖人，那天也斷斷不把這萬鈞的重任與他了…………可知那些死的文臣武將都是沽名釣譽，並不知曉君臣的大義。"大清帝國"黑暗腐朽衰敗必亡之路矣……)>。】其二:在"西方"靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時有赤霞宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。後來既受天地精華，復得雨露滋養，遂得脫卻草胎木質，得換人形，僅修成個女體，終日游於離恨天外…………。<絳珠草(黛玉)為"報恩一事"才下凡投胎"她是多謝寶玉"還淚於神瑛侍者(寶玉)的……神瑛侍者只是善心做一件好事同情可憐一株絳珠草，並不是愛上絳珠草要娶絳珠草為妻也！……>}。
不同部份是"貝"和"土瓦"(一件寶貝:"璋"，一塊土瓦:"瓦")。此兩物來源於《詩經.小雅.斯干》:"乃生男子…，載弄之璋……。乃生女子…，載弄之瓦……"。從前是"男尊女卑"的一種封建思想，"璋"是玉器，男孩玩耍之物，"瓦"是陶土之器，女孩玩耍之物)。從姓氏暗示:"富貴榮華的賈府生男孩寶玉註定著命運是無比的高貴……，衰朽蕭條的甄家生女孩英蓮註定著命運是無比的下賤…………兩姓賈府甄家形成鮮明的對比……！"。
賈寶玉有一顆善良之心，最重要的一點:他是同情要比"黛玉和晴雯"更加悲哀苦命的甄英蓮(香菱)，況且香菱也是一個"傻心的獃子"，香菱也有一顆真實的善良之心，天生是"樸素純潔，與世無爭"的樣子，兩人縱是"權力和地位"在相互無同的上下階級，賈寶寶大拋這樣一套"門當戶對"論……，要與香菱"玩耍鬥草"一種游戲:賈寶玉拿來"並蒂蓮"和香菱拿著"夫妻蕙"在一起互相鬥草……，香菱一枝"夫妻蕙"是希望與寶玉"夫妻在相會"，因為當時在現場的男子只有寶玉一人，寶玉一枝"並蒂蓮"是希望與香菱"兩人並地憐"，同病相憐無呻吟，因為當時在現場的女子只有香菱一人真實的名字"甄英蓮"有一個"蓮"字。<賈寶玉當時不知道"香菱"前身就是甄士隱之女"甄英蓮"，所以曹雪芹寫是:寶玉拿來一枝"並蒂菱"與香菱玩耍鬥草，"夫妻蕙"和並蒂菱"是"夫妻會、並地陵"這種意思，"並地陵"指是兩人夫妻老身死掉之後，還要兩座墳墓在一起"合冢"，所以寶玉和香菱要將"這枝夫妻蕙和那枝並蒂菱"兩者埋在一垵土裡，兩人完成了"合冢"一事。曹雪芹將"並蒂蓮"改寫"並蒂菱"，原因是這個道理。這些"暗喻和影射"都是曹雪芹故意寫下的……>。"石榴裙"是指香菱要嫁寶玉，就象"薛寶釵要嫁寶玉"一樣，香菱暗戀寶玉要發瘋心啦！……，香菱要穿一條"石榴裙"去約會寶玉，"石榴裙」顯示是"<石>是留君"這樣的一種意思。(石榴裙、是留君:這條石榴裙子是我特意留心送給你這位正人君子的，你就收下吧！……君留是<石:通靈寶玉>:你這位正人君子要留心一石，你要很好愛惜`一塊美玉′<一塊石頭﹥，你這塊應叫"賈瑛(假寶玉)"石頭來源非俗不淺也，將來的明天我們相會在大荒山青埂峰下面……)。襲人本是寶玉大丫鬟(實際為內妾)，卻不知是"為他人做嫁衣裳″，寶玉和香菱通過"兩人交換石榴裙"定情信物一事，完成了一種願心。先有"嫁衣論"解釋謎語，不同於寶玉和湘雲"一雙公母金麒麟"失敗之事，也早於寶玉和寶釵"金玉良姻"結成世俗夫妻一事。
寶玉原是大荒山無稽崖青埂峰下面的一塊石頭(賈瑛:字寶玉，又稱"假寶玉」，綽號"神瑛侍者")，卻被王夫人、寶釵和黛玉等錯誤的認為是"一塊寶玉"，因為根本不存在"金玉良姻和木石前盟"這樣的兩種說法，這是癩僧神仙安排下的一段"紅塵俗事"，其目的只是讓"石頭獃子"發現世界紅塵並不是自己嚮往的那樣一種"美好的理想家園"。黛玉因為"神瑛侍者用甘露瓶澆水一株絳珠草，也要下凡投胎，還淚於神瑛侍者"一事，只是她的一種"單相思"，並不是真實的一種情況"兩神(人)相戀"。從"姓氏"一種看法，賈寶寶有真心想要娶的妻子，由於命運註定只可能是"甄英蓮(香菱)"。賈寶玉"失玉一事"之後，才認識到自己是大荒山青埂峰下面的一塊石頭，賈寶玉出家做和尚以後，他被癩僧帶到大荒山青埂峰去了…………。最後的一種結果:等到末尾甄英蓮(香菱)在薛蟠家生產一子之後，也會被甄士隱親自前往賈府薛蟠之家迎接自己的女兒，了結一段俗緣，也去大荒山青埂峰會見"癩僧和跛道"兩位神仙，最終是賈寶玉和甄英蓮兩人做成了一對"神仙夫妻"。
這是後話:可惜《紅樓夢》後四十回是高鶚寫出來的……，並不是曹雪芹要寫《紅樓夢》後四十回的一種本意！
《"瀟湘妃子"是香菱》:
舜帝葬於湖南省瀟湘之源蒼梧山(九嶷山)，"瀟湘妃子"原本是舜帝二位美妻"娥皇和女英"(堯帝之兩女)，兩個妻子"染淚斑竹"一個故事流傳至今……，兩個妻子都是投身瀟湘之水淹死掉了，兩人死後的靈魂即是"湘靈"，"湘靈"又化成了"湘妃"二神(瀟湘妃子)，顯然只有甄英蓮(香菱)姓名帶有一個"英"字，"湘靈"和"香菱"二者諧音，"湘妃女英"在世界投胎而成為了一個甄英蓮。
"香菱"是薛寶釵給她起的一個丫鬟名字，"蓮"和"菱"同是湖水而生的兩個鄰居，兩者聯系在一起說明"香菱"的前身就是"甄英蓮"。黛玉和香菱都是江南姑蘇的人，可是黛玉應該屬是"一株絳珠草或芙蓉花神"(當時正是賈寶玉生日晚上，眾位女孩們在玩耍"抽花簽"一種游戲，參加這個游戲的男人唯有寶玉一人，不料只有香菱抽是"一枝並蒂花"<甄英蓮、香菱是同一個人，一枝並蒂"蓮"花？一枝並蒂"菱"花？曹雪芹不好寫出來……，其含有糊塗之心，所以寫是:"一枝並蒂花"！>，要與誰共做"一枝並蒂花"？應該是香菱和寶玉吧！……<巧是:這件事情與在白天之時寶玉拿來一枝並蒂菱要跟香菱拿著一枝夫妻蕙<會>"玩耍鬥草"游戲，兩人有一種曖昧之心的愛情關系。>，襲人抽是"一枝桃花"，湘雲抽是"一枝海棠花"，寶釵抽是"一枝牡丹花(群花之冠)"，黛玉在抽花簽游戲是抽得"一枝芙蓉花"，寶玉的大丫鬟晴雯或有世稱"小黛玉"，與林妹妹容貌頗為相似……，晴雯被驅逐含羞忍辱而氣病死掉了，寶玉為她寫下一篇《芙蓉誄》悼文，不料黛玉從山石後走出來…………，遂與黛玉一起將其中兩句"紅綃帳里，公子情深。黃土壟中，女兒薄命。"，修改成是"茜紗窗下，我本無緣。黃土壟中，卿何薄命？"，黛臉陡然變色和滿心狐疑……，其實《芙蓉誄》先是名為祭晴雯後是實則祭林黛玉活人，這里芙蓉花就清楚明白指是"木芙蓉花"………。後來林黛玉害是"一種相思病"自己死掉啦！……寶玉曾說:夢見黛玉死掉以後做了"芙蓉花神"，但是再沒有寫過祭文悼她，而是在瀟湘館:苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地)。
林黛玉"一枝芙蓉花"這花並不指是"蓮花"。湖南之名花"芙蓉花"因為譚用之"秋風萬里芙蓉國"詩句而美譽天下，這種"芙蓉"是木芙蓉花，並不是水芙蓉花<"蓮花">。兩者比較:林黛玉抽花簽之花是"木芙蓉花"，而甄英蓮(香菱)才是真正的"水芙蓉花"即是"蓮花"也。木芙蓉花生長在長沙市湘江水邊，蓮花生長在洞庭湖裡和湘江支流漣水一帶水裡(湖南湘潭市盛產"湘蓮"，柳湘蓮名字早有暗示之事)，可知林黛玉"絳珠草或木芙蓉花"與其"瀟湘之靈魂二妃神仙"沒有關系，只有"甄英蓮(香菱)"姓名與其"湘靈和蓮花"有"比喻和影射"一種關系，暗指香菱就是"瀟湘妃子"之女英神仙在世界投胎而出生的…………，所以林黛玉居在"瀟湘館"而且自稱"瀟湘妃子"是一種冒牌貨，因為香菱才是真正配住在瀟湘館的"瀟湘妃子"，可惜是她的身份沒有"權力和地位"不能居於大觀園瀟湘館。瀟湘館的院里有一塊竹林，"湘妃斑竹淚"是香菱獃子用最悲哀之心情"口吐紅血和眼流苦淚"真心染成的……，香菱好象是一隻杜鵑鳥！而不是林黛玉"顰顰之心"有一種相思病假西施之淚水可以染成的…………。林黛玉養是一隻鸚鵡而想"鸚鵡學舌"，故意把賈母送給她的一個丫鬟名字"鸚哥"("鸚鵡"和地方語言"八哥兒"是一種鳥)，改為名字"紫鵑"(此系"鵑"也，紫色的杜鵑，還少"布穀"和"子規"，"三鳥名字"指是一種鳥)，"東施效顰"就是林妹妹。
賈寶玉所愛三個女孩"薛寶釵、林黛玉、史湘雲"等，史湘雲因為"金麒麟一事"與寶玉有曖昧之心關系，被林黛玉一棍子打死了，而林妹妹又被"金玉良姻一事"寶玉娶得寶釵為妻子一棍子打死了，剩是一個薛寶釵，雖然做成了賈寶玉的世俗賢妻(生有一子"賈桂")，但是賈寶玉出家做了和尚，拋棄了薛寶釵這個妻子和賈桂這個兒子<一句話:金釵雪裡埋>。也不是因為黛玉才去做和尚(當年當時賈寶玉要對林妹妹指向頭發兩次都曾發誓:"你死了，我做和尚去！<"剃光頭"有何用？頭發可以再生吧！…………>，兩次這樣開個玩笑之語，卻不知道古人有雲:三思而後行，再斯可矣！)。
有一次寶玉挑選"兩塊舊絹(帕)"吩咐睛雯送給林妹妹去……，林妹妹沒有悟得"寶玉用意"，認為是"新不如舊"(林黛玉幼年女童來到賈府，寶玉第一次看到黛玉便生奇怪之心，曾經"神瑛侍者澆水一株絳珠草"一事，從前是相識的兩個朋友，今天是遠別重逢……似曾相識燕歸來？)，其實寶玉用意是:"兩塊舊帕無字畫"，就怕將來某一天兩人不能同在一塊夫妻共家，沒寫情詩和不畫鴛鴦，就怕將來某一天兩人可能只是離別之情在兩塊各居，寶玉和黛玉婚姻緣份還差一些兒…………。<賈寶玉是清楚明白之人，才送"兩塊舊帕無字畫"給黛玉，寶玉的婚姻大事父母做主，其實寶玉也不打算娶林妹妹，所以才這樣做了這件事…………卻被林妹妹誤解了！林妹妹在"兩塊舊帕"寫詩三首，其中一句:"尺幅鮫綃勞解贈(鮫綃<"交消"同音﹥:從此寶玉和黛玉"交消"矣……)，叫人焉得不傷悲"？如果寶玉送給林妹妹"一塊鴛鴦帕"…………這種假設不成立？>林黛玉《葬花詞》:三月香巢已磊成，梁間燕子太無情！<一句話:玉帶林中掛>。
賈寶玉出家做和尚的一種原因:賈寶玉"失玉一事"之後，賈寶玉知道還有一個"甄寶玉"(真寶玉)，而自己只是一個"假寶玉"，原是一塊石頭"女媧補天"剩在大荒山青埂峰的…………，"失玉之事"測是一個"賞"字，"尚和貝"暗示:"寶玉"不是丟失的…，也不是偷去的…，"尚和貝"而是指寶貝在和尚手裡…。櫳翠庵妙玉扶乩寫是:噫！來無跡，去無蹤，青埂峰下倚古松，欲追尋，山萬重，入我門來一笑逢！暗示:"寶玉要找一塊石頭，還跟癩僧神仙出家做和尚入佛門，前往大荒山青埂峰下面去看《石頭記》一段故事"…………。
香菱名為薛蟠之買妾，實則願作寶釵之丫鬟，只要經過薛寶釵"允許和同意"暫伴借於蘅蕪苑，香菱找林黛玉做老師，來到瀟湘館學習寫詩一事，實際是為愛人寶玉而決心學詩的……，這樣在瀟湘館才有機會經常遇到心裡之人寶玉，寶玉不可能失察無知，"這個香菱獃子學詩一事"騙過了薛寶釵和林黛玉，因為她們不知香菱有愛寶玉之野心(真心)，直到發生"呆香菱情解石榴裙"一事，襲人雖然知道"污裙交換新裙一事"表面現象，但是並不知道真實的一種內情，黛玉和寶釵更不知道此事，香菱終於完成了"不能嫁人，則可嫁衣！"(一種奇怪的"嫁衣論"，代替"嫁心"之事，又代替"嫁人"之事)，兩個有情人終屬是心想事成…………，"夫妻蕙和並蒂蓮"(夫妻會，並地憐)有一種"弄假成真"巧用之心？…………。因為賈寶玉和甄英蓮兩人在一起"夫妻蕙(會)，並蒂(地)蓮(憐)"<或是:"夫妻蕙(會)，並蒂(地)菱(陵)">這樣的一種姻緣，所以曹雪芹才寫出了甄英蓮來到賈府真實的一種原因，表面現象:香菱被薛蟠看上了"買她納妾"一起帶來投靠賈府王夫人。
❺ 《紅樓夢》中香菱換上了襲人的裙子，這么做有什麼深意
在《紅樓夢》第62回的時候，賈寶玉正在過生日，一整天都非常熱鬧，當天的活動也很多，比較著名的兩件事情就是湘雲睡在芍葯花叢中，另外一件事情就是香菱弄臟了石榴裙。賈寶玉對於女孩子一向都是格外照顧的，所以看到香菱的裙子被弄臟之後，就讓香菱去穿襲人的紅裙子。其實作者這樣安排是非常有深意的，一方面是襲人在自己母親去世期間為什麼會做了一條紅色的裙子，另外一方面紅色的石榴裙其實也暗示了賈寶玉內心的價值觀和價值取向，同時也在暗示薛寶釵以及襲人最後的結局。
這條裙子其實是有非常深的寓意，也在暗示賈寶釵和襲人之前大費周折，機關算計，最終只不過是一場空。雖然薛寶釵在婚姻方面贏了林黛玉，襲人也贏了晴雯，但是兩個人全部都失去了賈寶玉的心。賈寶玉在這世間後來也沒有什麼留戀，選擇了出家，所以石榴裙是非常有象徵意義的。
❻ 香菱換上了石榴裙子，這裡面有什麼深層的寓意嗎
第六十二次，賈寶玉生日，香菱換上了一件誘人的石榴裙，在《紅樓夢》的許多細節上體現了作者的匠心。換裙子是小事，但對三方來說意義不同。
在賈寶玉生日那天，中，大觀園，結束了聚會。香菱和小玩家玩「鬥草」游戲。
「鬥草」是古代端午節前後流行的民間游戲。起初，它在荊楚很受歡迎，是女孩最常見的游戲。
香菱打草，小戲子說她想念薛蟠。雙方開玩笑，在水坑裡翻滾香菱，弄濕了薛寶琴給她的石榴裙。只有當賈寶玉要求襲擊者用他的裙子換香菱的時候
當香菱穿上石榴裙子時，他不打算歸還它。而襲擊奪走了香菱的腳，肯定不會輕易給人。就像原來的茜香汗巾一樣，它也被收了起來。