為什麼古代人穿睡衣

『壹』 古代男子沐浴後或睡覺時穿的衣服叫什麼

古代睡衣為寢衣。
「褻衣」是內衣而不是睡衣，應該就是一塊從正面遮住胸部和私處的布，當然可以也當睡衣用了。漢代男人已有「犢鼻褲」，

『貳』 古代夫妻洞房時，通房丫頭為何要身穿睡衣，在旁邊站著貼身伺候

在我們所學到的所有歷史知識中，您和我們都深刻理解，遠古時代的社會偏愛兒子而不是女兒。 在那個時代，婦女的地位不高，男人的地位很高，許多婦女的地位很高。 被男人壓榨，如果一個女人想前進並在人民中間成為一條龍和一條鳳凰，那麼他必須嫁給一個地位更高的男人，這個男人必須絕對地對待她，並在一切上都依靠她。

因為他們仍然扮演著重要的角色，所以在懷孕期間，他們會利用丈夫來應付被窒息的主人。 他們會跑出去「看花問柳」，所以女僕是為了讓男人享受自己，考慮它，它使人們感到這種習俗對婦女太不尊重了。 您知道，有一天，這些人可能會受到他們的長者的青睞，他們可能會從女僕室變成conc室，這意味著這些人將飛到樹枝上並變成鳳凰。 同方女僕的地位要比普通女僕高得多，他們常常被普通女僕奉承，希望他們在前進後能互相幫助。

『叄』 中國古人穿睡衣嗎他們的睡衣都有什麼風格

監搜者至揣及褻 衣臍腹以下。」 茅盾 《子夜》三：「她的緊裹著臀部的淡紅印度綢的褻 衣，全都露出來了。」 男人穿的就叫睡袍（我猜的，呵呵） 也只有貴族和有錢人才有可能接觸所謂的「睡衣」看過原著的人都知道，慶帝以天地為棋盤，以人心為戰場，以自己為誘餌，在大東山下了一盤大棋！掩藏內心的宏圖偉業，讓敵人覺得自己心無政事頹廢不堪。敵人再派人刺殺只會落入慶帝的圈套，范閑看見的刺殺正是慶帝鼓動的。掩飾自己只是慶帝不梳頭，不打扮的其中原因之一。給人一種霸氣的感覺，在出演《謀聖鬼穀子》的楚王，非常有野心，而且很有計謀，兇殘霸氣，倪大紅把楚王這個角色演繹得非常到位。倪大紅出演《都挺好》，更是受到很多觀眾的好評。

並且五竹出手殺了林珙，林相要討一個說法的時候，慶帝又是揣著明白裝糊塗，強行甩鍋給四顧劍，藉此挑起和北齊的戰斗。並且五竹出手殺了林珙，林相要討一個說法的時候，慶帝又是揣著明白裝糊塗，強行甩鍋給四顧劍，藉此挑起和北齊的戰斗。

『肆』 為什麼古代老爺洞房花燭夜，通房丫頭穿睡衣候在一邊

在中國古代，是一個封建王朝，人有三六九等之分，並且十分的重男輕女，在那樣的社會環境中，女人一般是沒有什麼地位可言的，相反，男性的地位很高。若是一個女人，想要擁有比較高的權利和地位，就要讓自己嫁給一個位高權重的人，而且這個人還能夠無條件的對她好，但是這幾乎是很少有的事情。古代的娶妻生子還是會講究門當戶對的，若是你的出身太低，也不可能會嫁進一個富庶的人家的。並且古代的女性還要遵從三從四德，即在家從父，出嫁從夫，夫死從子等等一系列的束縛，所以可見古代女子的地位有多麼的低下。

若是一些通房丫鬟懷孕了，也是能夠被抬到妾的位置的，而且將來她的孩子要是有大出息的話，在外自立門戶，還是能夠將他們的生母接出去撫養的，這時候可以說這些妾就算是恢復自由之身了。

『伍』 古代人晚上為什麽穿衣服睡覺

從文字資料上考證，在我國夏朝就出現了最原始的襪子。《韓非子》一書中有「文王伐崇，至鳳黃(凰)墟，韈系解，因自結」的記載，是指周文王系襪子的帶子散開了，自己手扎襪帶的情節。可見在這個時期襪子已經在我國上層人士中出現，成為一種身份的象徵。 兩周時期，襪子是用熟皮和布帛做的，富貴人家可穿絲質的襪子。襪高一般一尺余，上端有帶，穿時用帶束緊上口。其色多白，但祭祀時所著襪，則用紅色。襪最精者用絹紗，並綉有花紋。秦漢時有進門脫鞋襪的習俗。在屋中，多跣足行於席上。不僅平日宴居如此，上殿朝會也是如此。能劍履上殿，則為殊榮，漢時唯肖向、曹操等少數人曾享受此種待遇。（下文有專章論及）另外，從長沙馬王堆一號西漢墓中出土的兩雙絹夾襪，均採用整絹裁縫而製成，縫在腳面和後側，底上無縫。襪面用的絹較細，襪里用的絹較粗。襪筒後開口，開口處附有襪帶，襪帶是素紗的。襪的號碼為23cm和23.4cm，襪筒高21cm和22.5cm，頭寬10CM和8CM，口寬12.7CM和12CM。由此可見，我國縫制襪子的工藝至少已有兩千年以上的歷史，比歐洲國家要早得多，所以中國是當之無愧的襪子鼻祖。 古代的襪子不像現在這樣普及。在古代，能穿襪子，是富貴官宦人家的權利，貧困的老百姓哪裡穿得起用布帛製成的襪子。《史記·滑稽傳》：「東郭先生貧困，衣敞，履不完。行雪中，履有上無下，足盡踐地。道中人笑之，東郭先生應之曰：『誰能履行雪中？』令人視之，其上履也，其履下處乃似人足者乎。」你看，當年東郭先生就是這樣一個代表，鞋子沒有底，又沒條件穿襪子，所以雙腳踏在雪地上，一隻只腳趾印就歷歷在目了。 古代老百姓在冬天裡把兩只光腳塞進鞋子里，如何度過寒凍臘月呢？這個難題古人實在沒有更好的解決辦法，幸虧古人穿的衣服比現在寬而長，下垂到地面為止，所以走路的時候連腳也很少暴露在外，衣服實際上就起了遮掩禦寒的作用。再想想人的雙手在冬天也暴露在外，並沒有什麼特殊的防寒措施，那麼人的雙腳又有什麼資格非要比手的待遇更高些呢。所以古代老百姓不穿襪那是順理成章的事。 光緒年間，天足會成立，小腳女人穿襪子真是成了個問題，「奈纏足者一時不能放大，則襪中實以棉，名曰假趾套。向之木底，裝於跟後；今之綿套，塞於趾前。向之裹纏，惟恐鞋之大；今則放寬，猶慮鞋之小矣。」

『陸』 在古代，睡衣被稱做什麼

在古代並沒有睡衣的說法，一般穿著的衣服為褻衣、肚兜。

古代內衣較早的稱謂是「褻衣」。「褻」意為「輕簿、不莊重」，可見古人對內衣的心態。中國內衣的歷史源遠流長，以下所訴的內衣歷史線索是從漢朝開始的。

漢：抱腹、心衣；魏晉：（十六國）：兩當；唐代：訶子；宋代：抹胸；元代：合歡襟；明代：主腰；清代：肚兜。

現在認為褻衣和肚兜多為內衣，在古代，男子的裡衣也可用「褻衣」稱呼，且男子也是可以穿肚兜的。

具體記載可見於《清稗類鈔》記載：「抹胸……俗稱兜肚。男女皆有之」。和明代沈德符 《野獲編·佞幸·士人無賴》：「兵部尚書王瓊……褻衣，潛入豹房，與上通宵狎飲。」意思為：兵部尚書王瓊……穿著褻衣，潛入了豹房，與皇上通宵喝酒。

(6)為什麼古代人穿睡衣擴展閱讀：

清代「抹胸」又稱「肚兜」，一般做成菱形。上有帶，穿時套在頸間，腰部另有兩條帶子束在背後，下面呈倒三角形，遮過肚臍，達到小腹。材質以棉、絲綢居多。系束用的帶子並不局限於繩，富貴之家多用金鏈，中等之家多用銀鏈、銅鏈，小家碧玉則用紅色絲絹。

「肚兜」上有各類精美的刺綉，例如可以護身驅邪的虎、蠍、壁虎，反映愛情的蓮花、鴛鴦等。在清朝，肚兜不是女人的專利，男人也穿肚兜。

『柒』 關於古時候的睡衣嗯。

中衣不是內衣，中衣指的是穿在小衣以外的衣服，說明中衣以內還有小衣。東漢的小衣有這么幾種：抱腹、帕腹、心衣、裲襠。魏晉：(十六國)：兩當唐代：訶子宋代：抹胸元代：合歡襟明代：主腰清代：肚兜20世紀二、三十年代：小馬甲

小衣不宜按朝代分，按照時期分更恰當一些，而且一個時期不一定只有一種小衣，各有各的用途和場合。

關於漢服

1、自古傳下來的大襟、右衽、交領、寬袍大袖、博衣裹帶那種（秦漢服飾為代表），延續了商、周（春秋戰國）、秦、漢、三國、兩晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明，並影響了日本、朝鮮等國。日本和服最常見的式樣就是這種。

2、自隋唐開始盛行的圓領衫（唐太宗李世民所穿）延續了唐、五代、宋、元朝、明，並影響了日本、朝鮮等國。常見的宋太祖、明太祖畫像中所穿均是這個類型服飾。至今日本天皇出席某些場合穿的服飾就是這種漢服的變種。注意這種圓領袍衫也是右衽的，在右肩附近用圓形小扣系緊。

『捌』 中國古代又輕又薄至今難超的傳奇睡衣是什麼樣的

隨著科學技術的發展，我們現代人擁有一些成就，於是，就有人看不起古人，認為古人是愚昧野蠻的代名詞，事實真的如此嗎？

我們現代人喜歡穿舒服的內衣或者睡衣，認為這是美好健康的生活方式，其實在古代，當時的人也喜歡穿著舒適輕薄的內衣或睡衣，而且，古人的內衣睡衣無論是材質還是舒適程度都遠超我們現代的衣服。

這就是馬王堆漢墓出土的漢代「超輕超薄」的傳奇衣物，素紗襌衣！

素紗襌衣作為中國古代的傳奇文物，濃縮了中國古人的智慧精華，彰顯了我們祖先超凡脫俗的絲綢製作和紡織技術。

對於素紗襌衣，還有一種傳說，那就是它和人身體的關系。

素紗襌衣的主人叫辛追，她的屍體出土時，形體完整，皮膚肌肉完整，甚至關節還能運轉，歷經2000多年，其屍體保存的如此完好實在令人嘆為觀止。

有人說，這是因為素紗襌衣近乎「天衣」，能起到保存屍體，甚至通於神明的作用，這也是為什麼漢代貴族喜歡這種衣服的原因。

不知道在不久將來的，我們能不能大規模生產這種神奇的衣服，那時候估計會成為全世界暢銷的名牌內衣吧？

『玖』 慶余年中的慶帝為啥要天天穿睡袍

關於慶帝的穿著為什麼總是看起來那麼的懶散有兩種比較靠譜的解釋，第一個解釋就是《慶余年》小說完全就是架空歷史的半“玄幻”小說，所以裡面的穿著是沒有任何規矩而言的，所以皇帝穿什麼都是隨心的；第二個解釋就是這部小說所描繪的歷史背景更偏向於我國的南北朝時期，而南北朝時候人的穿著普遍都是穿著“大衣服”，所以看起比較地“慵懶”，就比較像睡衣。

像慶帝這么老謀深算的人肯定不會表現出自己內心真實的想法，他總是在用各種各樣的方式在掩飾自己內心的想法。所以盡管看起來十分地懶散，但是內心卻比任何人都要縝密，城府可以說是“深不可測”，故意穿著慵懶可以就是為了給敵人造成一種假象吧。