① 旗袍領型都有哪幾種樣式分別適合怎樣的人穿
隨著時代和審美的變遷，很多東西慢慢被遺忘，消失在歷史的長河中。然而被人們認可和喜愛的經典最明顯的是漢服和旗袍，其中旗袍是經典中的經典。旗袍以其動人、高貴、典雅、知性、端莊的特點保留了最美的經典，可以說是東方女性最美的衣服。雖然很多人喜歡旗袍，甚至看到很多人穿旗袍，但可能很多細節都沒有很好的理解。旗袍更能體現東方女性的獨特魅力。接下來我們來談談旗袍領型的重要細節。
五、翻領
指翻出底領的領形。一般衣服都有翻領，適合青少年穿。
六、奉賢領
這是一款與眾不同的小翻領，打破了立領的單調，立體感強，增強了頭部的明暗感和層次感。同時也很好的襯託了臉型，穿起來端莊大方又不失風情。
七、元寶項圈
這種領子是旗袍中最常用的。它的優點是角度合適。高領可以很好的修飾臉型，輕松打造瓜子臉又不失瓜子臉。而且，包容性很強。當你穿上它時，你可以昂起頭，表現出驕傲、端莊和自我推進的態度旗袍領子有很多種，根據自己的線條適合自己。自然可以畫出最美的線條，展現東方女性獨特的美。
② 漢服與旗袍的區別
漢服，就是漢代開始流行的服飾，也有人認為是漢族人的服飾，他的服飾和造型比較繁雜，讓人感覺到穿著非常不方便。而旗袍是民國建立後進行服飾改革後的產物。
旗袍講究輕便適體，而且能充分地體現女性優美的身姿和流暢的線條。而漢服則恰恰相反。
所以說，不論是從文化背景還是服飾外形上兩者都有很大區別，一個是漢文化幾千年的傳承，一個是時代的縮影。
③ 漢服有哪幾種最好附圖片和說明
三種。
1、是「上衣下裳」相連在一起的「深衣」制。頂部和底部最典型的是深色衣服。 因為它上下連接，所以「身體很深」，稱為深衣服。 包括直下蹲，下蹲，禮服、,銬，蠍子，禮服等，這些都是長袖的。
(3)天蠍座的漢服和旗袍長什麼樣擴展閱讀：
漢服本身雖然清朝剃發易服等統治政策下消失了，但因為具有強大的生命力，其部分元素一直沒有滅絕，直到現代漢族人信仰的道教、佛教以及一些邊遠山民，還有國內許多少數民族都還保持著漢服的特徵，現代社會的一些重要祭祀、紀念活動、民俗節日等仍能看到漢服的部分元素。
21世紀初，隨著中國國力的發展，人們開始審視自己傳統文化中的優秀部分。一些人通過考據漢服並取其精華去其糟粕，復原了漢族傳統服飾，同時通過恢復傳統節日，恢復傳統禮儀，祭祀先賢，推廣傳統學說，宣傳傳統樂器等重新宣導恢復傳統漢服並身著漢服進行推廣，並稱之為漢服運動。
④ 漢服到底是什麼樣的服裝
漢服 即中國漢族的傳統民族服飾，又稱為漢裝、華服，主要是指約公元前21世紀在至公元17世紀中葉（明末清初）近4000年中，以華夏（漢後又稱漢民族）民族文化為基礎，通過自然演化而形成的具有獨特華夏民族文化風貌性格，區別於其它民族的傳統服裝的裝飾體系；或者說：「漢民族傳統服飾（漢服）」是從夏商周時期到明朝，華夏（漢）民族所著的、具有濃郁華夏（漢）民族風格的一系列華夏（漢）民族服飾的總體集合。
漢服的歷史和發展
非實物時期
在有現有考古實物支持的年代之前，一些古籍的觀點認為，漢族（及其先民）已有獨特的服裝體系了。
例如，《史記》認為「華夏衣裳為黃帝所制」。「黃帝之前，未有衣裳屋宇。及黃帝造屋宇，制衣服，營殯葬，萬民故免存亡之難。」（《史記》卷一 五帝本紀 第一）
有人認為（註：無充分的考古資料支援）：約五千年前，中國在新石器時代的仰紹文化時期，就產生了原始的農業和紡織業，開始用織成的麻布來做衣服，後又發明了飼蠶和絲紡，人們的衣冠服飾日臻完備。黃帝時代冕冠出現，服飾制度逐漸形成。夏商以後，冠服制度初步建立，西周時，逐漸完備。周代後期，由於政治、經濟、思想文化都發生了急劇的變化，特別是百家學說對服飾的完善有著一定的影響，諸侯國間的衣冠服飾及風俗習慣上都開始有著明顯的不同。並創造深衣。冠服制被納入了「禮治」的范圍，成了禮儀的表現形式，從此中國的衣冠服制更加詳備。
實物時期
漢族的這一服飾制度自周代至明代，三千年來漢人服裝的基本特徵是沒有大的該變。一直三百多年的清初，這一服飾制度才崩潰。1644年明朝滅亡後，清在與南明的戰爭中，清朝統治者為了達到削弱漢人的民族認同感，以達到統一中國的目的，而大力推行滿族發型和滿族服裝，禁止人民穿戴漢族服飾，史稱「剃發易服」（「剃發」也作 「剃發」）。這使得漢服逐漸消亡。當時孔子的後裔衍聖公孔聞謤上書多爾袞，請求保存孔府家服飾，說：「先聖為典禮之宗……定禮之大要莫於冠服……惟臣家衣冠，三千年來未曾變易……」，遭到多爾袞拒絕。今天的旗袍、長衫、馬褂都是以滿族為主體的民族服飾的改良和發展而來。
辛亥革命推翻滿洲貴族的統治之後，人們的思想趨於西化，改穿西式服裝，沒有恢復漢服。但在21世紀初，隨著中國國力的發展，人們開始審視自己傳統文化中的優秀部分。一些人又重新宣導恢復傳統漢服並身著漢服進行推廣。
漢服的特點和樣式
漢服的主要特點是交領、右衽，不用扣子，而用繩帶系結，給人灑脫飄逸的印象。這些特點都明顯有別於其他民族的服飾。漢服有禮服和常服之分。從形制上看，主要有「上衣下裳」制（裳在古代指下裙）、「深衣」制（把上衣下裳縫連起來）、「襦裙」制（襦，即短衣）等類型。其中，上衣下裳的冕服為帝王百官最隆重正式的禮服；袍服（深衣）為百官及士人常服，襦裙則為婦女喜愛的穿著。普通勞動人民一般上身著短衣，下穿長褲。
配飾
頭飾是漢族服飾的重要部分之一。
古代漢族男女成年之後都把頭發綰成發髻盤在頭上，以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等，形制多樣。
女子發髻也可梳成各種式樣，並在發髻上佩帶珠花、步搖等各種飾物。鬢發兩側飾博鬢，也有戴帷帽、蓋頭的。
漢服對中國周邊其他民族服飾的影響
北魏孝文帝禁止穿鮮卑服裝，一律改著漢服
495年1月13日（太和十八年十二月初二日）。北魏孝文帝大力推行了一系列漢化政策，主要內容有：1. 禁止穿鮮卑服裝，一律改著漢服。2. 禁止說鮮卑話，以漢語為唯一通行語言。3. 凡遷到洛陽的鮮卑人，一律以洛陽為籍貫，死後葬在洛陽，不準歸葬平城。4. 改鮮卑姓為漢姓。首先從皇室做起，把拓跋氏改為元氏，「其餘所改，不可勝紀（記）」。還規定鮮卑族的八個大姓與漢人頭等貴族崔、盧、李、鄭四姓門第相當，鮮卑八個大姓以外的貴族也規定了品級。使鮮卑貴族也和漢族一樣實行門閥制度。5. 禁止鮮卑族同姓通婚，鼓勵鮮卑族按門第與漢人結婚。孝文帝還率先做起，納漢族大姓的女子做後妃 並為他的五個皇弟娶漢族大姓的女子作正妻，同時把公主們嫁給漢族大姓。
盡管遭到一部分鮮卑貴族的阻撓和反對。孝文帝的改革最終得以成功，極大的促進了民族融合，此後僅經過數十年時間，中原的鮮卑等各少數民族就基本上和漢族人民融為一體了。
日本和服
在日本的奈良時代，也即中國的盛唐時期，日本派出大量遣唐使到中國學習中國的文化藝術、律令制度，這其中也包括衣冠制度。當時他們還模仿唐制頒布了「衣服令」。至今日本仍把刺綉等紡織品稱為「吳服」，意為從中國的吳地（今江浙一帶）傳來的。初期和服為唐服翻版，之後的盛裝十二單的外套華服也被稱為「唐衣」（李氏朝鮮禮服外套也稱為唐衣，雖然兩者已經有了更多的民族特色）。和服雖由漢服發展而來，但經過漫長的歷史時期，已經發展岀自己的民族特色。如男服的褲子，江戶時期之後女服腰帶逐漸增寬到比較大的尺度，腰帶鼓節移到後背並發展出種種樣式，也是區別和服與漢服的主要標志。和服衣料上的紋飾等往往也具有鮮明的日本民族特色。
朝鮮半島傳統服飾韓國稱�6�3�1�6（韓服），朝鮮（指北朝鮮）稱�3�5�1�3�2�6
唐代時，新羅與唐朝交往甚密，服飾特點幾乎與唐朝無異，李氏朝鮮中期之後韓服特別是女服朝高腰襦裙發展，同漢服區別逐漸增大，但官服，朝服，宮廷重要禮服仍一直保留較多漢服制度，並隨漢服變化而變化，如唐朝時官員的烏紗襆頭的後系帶為下垂帶樣式，新羅官員襆頭同為此樣式，而明代之後改為展角樣式，李朝也改為短展角；如李朝國王、王妃、文武官服飾即用明制（冕服、朝、祭服、補服等雖有變化，但大體保持明制，尤其冕服與文武官朝、祭服到朝鮮滅亡還大致還保留了明嘉靖八年服飾改制前的明朝樣式）。而現代韓服和漢服的主要不同之處：漢服一般是交領右衽，也有對襟的（V字領），而朝鮮服裝（以交領類舉例）的交領發展為小v領；女服裙子束的特別高，而且下擺十分寬大、蓬鬆。長衣帶也是其明顯特徵。近年有改良韓服（又稱生活韓服），一般以男服居多，在現今韓國比較常見，其與漢服距離更遠。
漢服和網上文化
近年有許多年輕網友在網上結識，然後約定著漢服在公共場合見面。
近年來，以一部青年為主體，以網際網路為載體，出現了「恢復漢服」運動。並一起了很大反響和爭議。正以主要集中在以下一些問題：
漢民族服裝盡管受到其他民族服飾的影響，但其基本民族特徵則並未改變，只有各朝流行時尚花色品種習慣穿法的不同。
各民族的民族傳統服裝都是從古代發展過來的，這正是民族性與傳統性的體現。漢服是漢族的傳統民族服裝，是民族傳統、民族文化的代表。漢族服裝又是漢族的文化的載體，在現代社會中，人們越來越認識到傳統文化對社會的和諧發展所起到的作用。推行漢服，有利於漢族傳統文化的傳承和發展，有利於提高民族凝聚力和自豪感，在現代恢復漢服十分必要。可在有民族特色的節日、盛大慶典、婚禮、壽辰、喪禮以及休閑時穿著漢服的禮服和常服。
馬褂、旗袍是滿裝的改良及其延續，跟漢族傳統民族服裝差別較大，無法代表漢族傳統文化。
馬褂、旗袍和漢服都是中國的民族服裝，體現了中國傳統文化的豐富多彩。
漢服運動嚴格遵守國家法律禁止出現辱罵、貶低其他兄弟民族的言語和行動，漢服是56個民族服飾大家庭中的一員。
交領右衽為主流，間或有盤領、翻領、對領、對襟款式。上衣下裳，深衣制。隱扣系帶，很少使用明裝的扣子，基本都是以帶子來固定的，即使有扣子，或藏於不可見處，或藏於較少被人看到的地方。漢服中，純黑、純白有特殊含義，不可隨便以全黑或全白裝束示人。
常被漢服復興者們穿著的漢服款式有：曲裾、直裾、高腰襦裙、襦裙、圓領袍衫、褙子、朱子深衣、玄端等。
●曲裾：流行於秦漢時期，到隋唐基本絕跡，到明朝已屬於「古裝」 。
●直裾：流行於秦漢時期，後來衍生出多種款式，如直裰、直身等。日本和服很大程度上學習於此款。
●高腰襦裙：隋唐女子流行時裝，同期流行的貴族釵鈿大禮衣，就是現在日本和服十二單的鼻祖。同時，高腰襦裙的款式，對韓國朝鮮服飾也有深遠的影響。日本和服在唐朝基本定型。
●襦裙：作為女子服裝，她幾乎在各個朝代都是基本款式。
●圓領袍衫：自唐起，基本成為有身份、有地位的人才有資格穿著的款式，宋明官服基本都是圓領的。並且明朝時期，韓國李氏王朝的朝服幾乎就是照搬明朝。韓國的韓服就是在明朝最終定型的。
●褙子：宋明時期的流行時裝，宋朝流行大袖褙子，接縫處基本鑲花邊，明朝流行小袖褙子。
●朱子深衣：即，將傳統的上衣下裳分開剪裁，但縫合成一個整體名為深衣。朱子深衣一般為學者所服。
●玄端：中國式燕尾服，傳統大禮服。
⑤ 十二星座的幸運旗袍最迷人的哪個
是摩羯座。摩羯座的幸運旗袍是桃紅色的，因為摩羯座的人做事非常認真負責，他們的性格也比較倔強，對於一件事或者一個人會特別執著。摩羯座的人有一個很明顯的特點，那就是在考慮問題的時候會思前想後考慮特別多。即便是在外人看來這是一件小事，但是一放到摩羯座的人眼裡，就會把這件小事當成天大的大事，所以他們每天生活都比較緊張，看起來沒有青春洋溢的活力之感。
藍色和藍紫色是非常沉穩的顏色，如果雙魚座的人經常穿藍色或者藍紫色的衣服，會給人非常沉穩的感覺。除了雙魚和摩羯以外，旗袍顏色好看的還有天蠍座，天蠍座的幸運色是粉紅色，看起來非常純真。總之摩羯座的旗袍是最迷人的，其他的也很好看！
⑥ 漢服和旗裝/旗袍的區別
漢服是漢族人的傳統服裝，是漢族人從黃帝時期到明末清初衣著服裝的總稱，主要特徵為交領右衽，衣間多系帶。風格可素雅可端莊（注意漢服不是漢朝的服裝，漢服的漢不是漢朝的漢。漢服也不是影視劇中的服裝（更不是古裝），影視劇中的服裝不符合漢服的形制規定，稱為影樓裝。）
需要注意的一點是：漢服是漢族的傳統服裝，而旗袍、唐裝是具有中國特色的服裝（代表不了漢族），二者概念不可混淆。
⑦ 怎麼分辨旗袍和漢服各國人眼中的旗袍和漢服有什麼區別
漢服，就是漢代開始流行的服飾，也有人認為是漢族人的服飾，他的服飾和造型比較繁雜，讓人感覺到穿著非常不方便，尤其是在明清時期，這種寬大的服飾是不利於日常生活的，所以，漢服和唐服在明清時期就逐漸消失了，當然，我們現在看到的服飾是清代推行的服飾，這些服飾比較適合人生的日常生活。
漢服現在看不到的主要原因就是沒有實用價值，當然，還有一個很重要的原因就是製作工藝太差，現在定製一套最高級別的漢服不到萬元，因為實在是做不出來好的漢服了。這個也是客觀上制約了漢服的發展，你覺得漢服的發展還有哪些障礙？
⑧ 十二星座的古裝婚紗都是什麼樣
現在的婚禮真的是多種多樣了，而婚禮又是每個女生人生中最重要的時刻之一，這個適合呢一些女生就會糾結了，究竟是要辦西式的呢？還是中式的呢？中式的話如果穿古代婚紗的話又是哪一款呢？而十二星座根據由於性格不同，適合的古代婚紗類型也是不一樣的。
一、 清宮
我們每次看清宮戲的時候都會被裡頭的華麗的宮廷服飾所吸引。清朝受滿族影響，最典型的服裝就是旗裝，開樣式的服裝加上精緻的妝容，如果配合類似於紫荊城的北京，效果一定會讓人歡喜。
而這樣的婚紗呢適合：白羊座、金牛座、雙子座、巨蟹座、獅子座、處女座
⑨ 漢服和旗袍哪個好看
兩個風格不一樣啊.
旗袍更誘人一些,偏精緻繁麗,穿的好的還是很好看的.只是這個人數太少啦.而且它總讓人不自覺的想起舊上海的交際花,舞女......
漢服是漢民族的傳統服裝,款式很多.不同季節不同場合不同身份不同朝代都有相對應的款式.基本上都偏向古雅,大方.很大氣的感覺,常服沒什麼不方便的,禮服那是華麗麗的...... 而且也不象旗袍那麼挑人.
好看還是其次,最關鍵的是民族服裝不是時裝.她承載了一個民族的審美取向和一些代表性的文化,現在喜歡它的人不少,也有一部分是遺傳了祖先審美DNA的緣故吧.
⑩ 十二星座代表的長裙分別是什麼
幾乎每個女生都喜歡裙子，甚至有一個把裙子穿到老的夢。有沒有一條裙子是這個星座特別喜歡穿的呢，根據生活經歷給大家整理了一下十二星座代表的長裙，讓你通過她喜歡穿那種裙子就能判斷她的星座。
摩羯女:通勤長裙
摩羯座一般穿正式一點風格的衣服，比較少穿裙子，就算穿也之後選擇通勤長裙這一中，非常符合她們為人嚴肅的人設。
水瓶女:印花長裙
水瓶座一向天馬行空，喜歡印象派設計風格，常年身著印花長裙，走在路上是百分之百的回頭率。
雙魚女:公主長裙
雙魚座追求浪漫，又富有童心最喜歡穿公主裙，顯得清純可愛。