『壹』 旗袍的文化內涵及象徵意義是什麼
旗袍的文化內涵：
旗袍文化內涵展現了生動的民族精神，是一種民族文化理念的代表。旗袍表達的是含蓄、朦朧、婉約，它適度地強調胸、臀和細腰，以造型的自然簡約格調體現服飾的大家品質：典雅、淑秀、端莊，給人以審美的感受。
旗袍注重精細藝術手法和工藝表達，大量採用的刺綉、圖案等豐富的服飾手段，表達了豐富的現象和意境，同時旗袍的端莊、大氣，較好地體現了中國服飾力求穩重、平靜，有助安寧、融洽和禮讓的人際關系，較好地體現了中國服飾文化以倫理道德自律、維持禮儀之邦的精神。
現在的旗袍已經和流行趨勢相結合，在國際時裝舞台上頻頻亮相，而且被作為一種民族代表意義的正式禮服，出現在各種國際社交禮儀場合。
旗袍的象徵意義：
因為旗袍是中國傳統服飾的代表，它的產生和發展，都深深紮根於中華文明的沃土之中，體現了中華民族特有的文化價值和民族精神。
旗袍中盤花扣的編制，鑲滾邊的精作，都是中國服飾的獨特創舉。盤花扣是古老的「中國結」的一種，從原始社會新石器時代這種繩結就已經出現，慢慢地演變成一種民間手工藝，延傳至今，在服飾上的應用，凝結了先民們的智慧和創造潛能，展示了中華民族悠久的歷史和燦爛的文明。
而旗袍上的盤花扣是利用中國結的編制工藝手段，以大自然為題材，在旗袍扣位的小小面積上，進行了精工再造，發展出很多的圖案和花式，展現了中國傳統的民族藝術和民族精華，具有中國濃郁的民族風格。
旗袍的用料多為錦、緞、縐、綢，這些都是中國生產的傳統的衣服面料，面料上多配有象徵吉祥如意的圖案，以表達獨特的文化內涵。這些特色，不但具有傳統文化的意蘊，更體現了深邃的民族精神。
中華民族一向崇尚溫和寬厚，追求溫馨祥和、凡事適可而止的中庸之道，要求為人要謙虛謹慎、含蓄內斂，這樣的審美心理與旗袍表現的特徵是一致的。旗袍的高貴典雅使中國女性看起來更加優雅、嫻靜，同時也符合中華民族的審美心理。
『貳』 怎樣把旗袍穿出品味
1.
花色上不要太過復雜太過五彩斑斕,旗袍本身就有包邊滾邊還有盤扣來進行點綴,實在不需要太多的顏色了;
2.
如果是花旗袍,盤扣就不要那種太花俏的盤扣,一字扣就可以。不然兩相爭輝,穿著者自身如何顯示自己魅力?
3.
如果是凈色旗袍,包邊滾邊上可以有些圖案(參見上面一款銀灰色的旗袍設計),這樣的旗袍更顯示其獨有的味道。或者盤扣上可以匠心獨運,做更別致的設計。
『叄』 旗袍文化的旗袍軼事
宋慶齡與旗袍
海倫·福斯特·斯諾是《西行漫記》的作者斯諾的遺孀。此書記錄了他與毛澤東在延安窯洞時期的會晤。一九三一年海倫第一次去上海時，年僅二十三歲。海倫的好友波莉在全美到處為中國為「工合」籌款，宋慶齡得知後送了她自己的旗袍並囑咐波莉在全美各地演講時穿上。斯諾夫婦到達菲律賓繼續為中國為「工合」籌款，波莉將旗袍又送給了斯諾夫婦。1998年3月17日，58年後，這件漂亮的旗袍從美國回歸中國，回到了北京後海北沿四十六號宋慶齡故居。
宋美齡衣櫥內的旗袍件數，大概現今的吉尼斯世界紀錄無人出其右者。宋美齡的旗袍件數多，和有一個勤奮的裁縫師傅，有著相當密切的關聯。這位裁縫師傅叫張瑞香，是一位男性裁縫師。張瑞香所以受到宋美齡那樣愛護的原因，無非是因為手工細巧、忠心耿耿。張瑞香幾乎每天都在不停趕工，為宋美齡製作旗袍，他大約每兩三天就可以做好一件旗袍，做好後，張瑞香就把新旗袍捧到宋美齡面前邀功。宋美齡一般只是大略看一眼，就命人拿到自己的衣櫥里妥為保管，然後便再也沒見她穿過，因而，宋美齡的旗袍大概穿來穿去，總是那幾套，不會有太多的更換。張瑞香除了過年除夕那天休息外，其它時間都在做衣服，而且只為宋美齡做；加上一些大小官太太們為了投其所好，送宋美齡的東西多半有衣料，這些綾羅綢緞，就夠張瑞香一年忙到頭。宋美齡的超大型衣櫃，便成為世界最大的旗袍儲藏室。
『肆』 旗袍文化你知道哪些呢
旗袍是我們中國人以及很多華人女性的標志，這個衣服很多人將它譽為和我國京劇一樣的地位就是我國的國粹，這個衣服可以說是我們國家非常悠久的服飾文化了，很多人說這個衣服主要是在一九幾幾年的時候形成的，但是還有很多的人說這個衣服是先秦的時候發明的，這些我們也不能隨便去評論，但是關於氣泡我們確實是在民國你啊年間流行起來的，這個是毋庸置疑的。這個時候肯定會有非常多的人問我，這個旗袍為什麼到了後來十分的流行呢？甚至到了現在還有很多的人去喜歡，不得不說我就是那種十分喜歡這種衣服的人，我見過很多的人，她們在結婚的時候都喜歡穿這樣的衣服，真的是看起來非常的好看，甚至有時我都感覺旗袍真的可以在我們現在這個時候可以在流行一撥，真的是非常好看~關於民國的時候旗袍為什麼會出現流行的情況呢？主要是因為在民國的時候，那時候的女子都想要去為了女性去爭奪女性解放的權利，因為那個時候很多的男的都會穿哪種長袍馬褂，所以這就是為什麼女性都喜歡上了穿旗袍的原因。
選擇D的人:最近，好運太近了，還沒有準備好去愛的人應該特別注意它。在很長一段時間,他們將紅鸞星,桃花很好,財富運勢也是十分的不錯呢！桃花開始把最美麗的愛情,可以滿足自己的真愛是特別幸運的和甜,愛可以是你們的生活像蜜一樣甜,這個月真的就是你們的幸運月~一定要好好把握哦~
對此，你有什麼獨特的見解呢？歡迎在下方留言評論！聲明：文章為原創內容，請勿轉載，圖片來源於網路，侵權聯刪。
『伍』 旗袍文化是什麼
旗袍是民國的國服，盛行於三四十年代。行家把二十世紀二十年代看作旗袍流行的起點，三十年代它到了頂峰狀態，很快從發源地上海風靡至中國各地。
旗袍追隨著時代，承載著文明，以其流動的旋律、瀟灑的畫意與濃郁的詩情，表現出中華女性賢淑、典雅、溫柔、清麗的性情與氣質。旗袍連接起過去和未來，連接起生活與藝術，將美的風韻灑滿人間。
中國旗袍的文化內涵:
中國旗袍永久的魅力在於它的變化無窮，其獨特的個性和神韻與現代時裝審美觀念相通。在時裝國際化的時代，旗袍雖然已難以重現其鼎盛時期的服飾壟斷局面，但其鮮明的民族特色，已經使旗袍的美具有了永恆的意義。
一、旗袍作為袍服大家族中的一員，其發源可以追溯到春秋戰國時期的深衣。深衣自春秋韓國至漢代曾為時人所重，後世的袍服或與深衣有著一定的淵源關系。
事實上，兩者還是頗有差異的，深衣上下分裁效果相當於把上衣下裳連成一體；袍服則不分上下，基本失去了上衣下裳的意義。後來袍服被逐漸接納為一種穩定的服飾式樣，與上衣下裳的服制並不相悖。
流行於少數民族地區的袍服，一般多採用左衽、窄袖，袍身比較緊窄合體，利於騎射和其他劇烈活動。歷史上漢族人民也曾多次採納這種窄身合體的袍服式樣，比較典型的有趙武靈王推行的「胡服騎射」。清代由於歷時最長且較穩定，故將袍服視為其典型服飾。
今天我們見到的所謂「旗袍」，不僅僅是滿族服裝的傳統款式，而是多個民族服飾的融合。它源自古代蒙古系游牧民族的袍服，至清代滿族承襲了這種服裝。
滿族入主中原後實行八旗制度，凡編入旗籍者都被稱為「旗人」。旗人所穿之袍統稱為「旗袍」，有朝袍、龍袍、蟒袍和常服袍等之分。不過只有八旗婦女日常所穿的長袍才有後世的旗袍有血緣關系。
五、旗袍走向經典的過程在20世紀30年代已基本完成，40年代是旗袍黃金時代的延續。戰爭硝煙彌漫，大多數國民無心於服飾的奢靡。經濟蕭條，物價飛漲，物資匱乏，出於經濟實用等考慮，40年代初的旗袍長度縮短至小腿中部，高時到膝蓋處。
夏季多傾向於去掉袖子，降低領高，省去種種繁瑣的裝飾，更為簡潔適體。土布、本白棉布、毛藍布（又稱愛國布）成為常用的面料。此時的旗袍雖然裝飾簡單，用料平常，但仍是日常服裝的主流。
抗戰勝利後，改良旗袍更為廣泛的流行，開始收省還不明顯，後來逐漸發展到吸腰省並使用裝袖，自此旗袍更為合體。40年代中期西式配件——拉鏈也替代了傳統的盤香紐、直角紐，成為當時的時尚。這一時期旗袍變化的總趨勢是長度減短，更能表現女性曲線，暴露程度有所增加，配穿方式多種多樣，穿著范圍更加廣泛。
參考資料來源:旗袍文化_網路
『陸』 關於旗袍的書有哪些
《雲裳釵影》
【作者】吳沁江
【書評】
打開本書，似進入一家小小的民間珍寶館，裡面滿是各式各樣的旗袍和飾品。當人們在蘇杭逛旗袍鋪為絢爛繽紛的各式旗袍摸不著頭腦的時候，當人們沉迷於淘寶五光十色的珠寶店而猶豫不決分辨不清的時候，這本小書將給予人們最實用的感官指點和相關的入門知識。因為這里有作者作為一個資深玩家的經驗總結。與此同時，讀者還會被她的深情和執著所打動。在當今快節奏生活的時代，能平心靜氣，以平民之資，日積月累，搜尋到這些老物件，實屬不易。她又將自己對這些舊物的心境細細記下，形諸文字，拍攝成圖，更是「真愛」。自清代到民國再到當代，將那些散落在世間的珠寶服飾，一點點地收入囊中，不為別的，只為內心深處那份對過往的深情和暢想。
《上海名媛旗袍寶鑒》
【作者】宋路霞
【簡介】
《上海名媛旗袍寶鑒》匯集了六十件上海名媛穿過的、反映她們半個多世紀以來對服飾美學的理解和追求的旗袍。這些旗袍是物質的，珠光寶氣，五彩繽紛，典雅華貴，面料和款式各異，反映了紡織、設計、裁剪、縫紉、綉工等技術方向的變化和演進；同時也是精神的，承載了當時美學、禮儀、時尚、社交、中外文化交流等諸多方面的社會信息。這些誕生於上海灘上最美麗的女性服裝，尤其是作為禮服的旗袍，是對中國傳統旗袍的成功革新，曾經引領了全國時尚女裝的新潮流，因而光彩四射，魅力無窮，歷久彌新，備受矚目。
『柒』 傾心優雅學堂的旗袍課程很久了，皇家優雅女子學堂的旗袍禮儀課程都有哪些課程內容
皇家優雅女子學堂的旗袍禮儀課程主要有旗袍文化—傳承、旗袍體態—形體、旗袍儀態—氣質、旗袍風情—神韻、旗袍情懷—大愛、旗袍魅力—綻放這幾個部分組成。旗袍作為中國傳統服飾的典型代表，彰顯了中華民族特有的服飾藝術，皇家優雅女子學堂希望通過課程的方式，將中華優秀傳統文化傳承下去。
『捌』 旗袍和漢服誰更能代表中國傳統文化
旗袍和漢服都屬於中國傳統服裝。二者的區別在於旗袍形成於民國時期；而漢服形成於秦漢時期。
旗袍是中國和世界華人女性的傳統服裝 ，被譽為「中國國粹」和「女性國服」。它是中國悠久的服飾文化中絢爛的現象和形式。
旗袍形成於上個世紀20年代 ，有部分學者認為其源頭可以追溯到先秦兩漢時代的深衣 ，民國20年代之後成為最普遍的女子服裝。
50年代後，旗袍在大陸漸漸被冷落，尤其文革中被視為「封建糟粕」、「資產階級情調」遭受批判。
80年代之後隨著傳統文化在內地被重新重視，以及影視文化、時裝表演、選美等帶來的影響，旗袍不僅逐漸在大陸地區復興，還遍及世界各個時尚之地。
漢服，又稱漢衣冠、漢裝、華服。以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格，明顯區別於其他民族的傳統服裝和配飾體系，是中國「衣冠上國」、「禮儀之邦」、「錦綉中華「的體現。
傳說漢服「始於黃帝，備於堯舜」，源自黃帝制冕服。定型於周朝，並通過漢朝依據四書五經形成完備的冠服體系，成為神道設教的一部分。上衣下裳的形制是取「天意」而定，是神聖的。亞洲各國的部分民族如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等等服飾均具有或借鑒漢服特徵。
望採納，謝謝。
『玖』 你讀過的傳統文化書籍有哪些有何感受
中華文化是中華民族生生不息，團結奮進的不竭動力，而中華文化的傳播媒介豐富，尤其在書中到處能看到中華文化的縮影。文體中涵中華文化。從古代到近代的中國文學著作，其文體大多為文言文形式，而這種形式至今仍被人們關注。文言文的文章在教材中增多，而文言文也成為了一個人語文水平的重要方面。書的這一文體，包含著深厚的中華文化，無論是《論語》、《史記》還是《紅樓夢》、《聊齋志異》都從中滲透出一股源遠流長的文化精髓。詩歌也是一個很平常的文體，但中國的古詩另有一番文化的內涵。無論是《詩經》、《楚辭》中的古體詩，還是《唐詩三百首》中的近體詩，都有一股濃濃的中國味道，文化也隨之展現於世人眼前。中國的文體多樣，在書中，則能盡收眼底，從書中，使人不禁感受到「中華文化」的博大精深。書中藝術涵中華文化。藝術是一個反映文化的重要方式，而其載體之一，就是書。《天工開物》，讓人感嘆年味的美妙；《衣裝秘語》揭開了中國裝飾的奧妙。也許，在這些書中，藝術是主體，但不可否認的是，中華文化暗藏其中，工藝美術是中華文化，年畫是中華文化，服飾也是中華文化。不久前，聽到一則新聞：一位上海女士，想將其設計的旗袍以及旗袍表演團隊帶到歐洲、美洲等地區。但她沒有考慮到旗袍早已在世界各地傳播，唐人街上到處可以看到穿旗袍的藍眼睛金發女郎。而這一切不僅在於海外華僑的貢獻，更多的在於書的作用。書的傳播使中華文化的傳播更進一步，而中華文化的藝術魅力也會永藏於書中。文化人傳播中華文化。讀到文化人，很容易使人聯想到中國歷史上許多有名的詩人作家。從《小說老子》、《說李白》到《魯迅評傳》、《余秋雨人生哲言》都可領略一代代文化人所折射出的中華文化。人是一個國家的代表，璀璨的中華文化也像這些文化人一樣不斷發展完善。中華文化，一個底蘊深厚的名詞，而從書中，我們可以不斷吸取文化的養料，懂得以中華民族傳統文化修養自己，增強中華文化的認同感，建設中華民族共有的精神家園。從書中，我們感受中華文化，我們理解中華文化，我們為中華文化而自豪。
『拾』 旗袍和漢服，你覺得哪個更能代表中國傳統文化
旗袍和漢服，你覺得哪個更能代表中國傳統文化？
不管漢服，旗袍，都有體現，大夥兒偏愛一種老祖先留出的服飾歷史時間歷史文化遺產，旗袍是大夥兒的國粹，特別是在受中老年人女性鍾愛，漢服只是年輕人求知慾，好玩而已，無論如何服飾都抯擋世界歷史向前的潮流趨勢，大夥兒覺得鍾愛的，就是好的我國風采。
由此可見漢服其歷史背景之久，安裝文化藝術之厚實。近幾年來盛行「國學經典振興」健身運動，隨著漢服也逐漸活躍性在大家眼裡，漢服和國學經典也常常聯絡在一起，其安裝的歷史人文可見一斑。
而旗袍則能夠稱之為是民國時期的一個「關鍵字」了。西方國家對中國旗袍的歸屬感很強，在當代歐洲人的眼裡，旗袍具備中國的女性服飾文化藝術寓意。有時穿漢服會被一些歐洲人覺得是dnf美服乃至被當作日本和服，可是穿上旗袍是絕對不會承認錯誤的！
漢服的歷史時間更為久遠，型制整齊，酣暢淋漓地展現了中國禮儀的品牌形象；旗袍盡管歷史時間較短，可是在國際地位中更能代表中國；中西合並展現了中國上善若水的空氣，二者全是中國文化藝術的結晶體。
以上就是我的詳細介紹，希望可以幫助你早點了解傳統文化知識。